Предложение написать книжку заинтриговало Аватара.

Правда, почему нет? Что он, книжек не писал? И разве это не реклама?

Уже накопилось всяких соображений и наблюдений, а раз у его неожиданной помощницы и свои имеются, может, в порядке обсуждения творческого бреда он получит ответ на свои вопросы? Да и разберусь, наконец, что же нас связывает? Так думал Аватар, разглядывая распечатку карты усадьбы с пометками.

Вообще-то это была его идея. Все же заманчиво написать книжонку, в рекламных целях хотя бы — оправдывал он это свое внезапно возникшее желание.

Пусть копает! А что? И ему польза. Только бы не зачистила никого ненароком… Все же он ей не доверял. Особенно после того ее приезда.

Она же, зараза, приехала как домой.

Притаилась сначала, притихла, потом устроила эту аварию (или это так без нее получилось), сграбастала его ученика и повела его, или он ее повел… Вообще-то ни хрена себе. Уже это ему как-то почему-то не очень понравилось… Нарвется он… причем в самый неожиданный для себя момент… а может, она нарвется… А вообще-то хрен с ними, он что, воспитатель в детском саду?

И пошла, пошла обнюхивать окрестности. Пришла.

Лучше бы дальше ходила… Он ее как человека представил, а она зырк-зырк кругом, а потом как начала его типа уточнять по теме семинара, как начала перебивать… может и по делу, но ведь он, Аватар, здесь семинар проводит… Почти разозлился.

Но когда она приперла Слепую Видящую, которая прямо прилипла к ней, утверждая, что та вернула ей ее настройки, непонятно как утерянные месяца полтора назад, Аватар испытал смешанные чувства.

Во-первых, он как-то посмотрел на нее по-новому. Вообще-то он думал, что она просто так, интересуется, историю знает, книжки печатает. А тут что-то уже…

Как-то не то что зауважал, но заинтересовался. Попробовал накрыть — видно, что голова у нее трещит, но делает все по-своему, не плывет.

Однако после того как она рассказала про свои так сказать изыскания, Аватар задумался.

А может, не зря ему хочется написать эту книжонку?

Ведь любое изложение какой-то информации в виде текста заставляет упорядочивать сведения, выявляет белые пятна и ошибки — Аватар знал это из своего опыта написания книг. И она же, эта подруга, его на этом поприще поднатаскала.

Но главное — действительно, может, наконец, он разберется, кто он здесь, почему и кому это так мешает.

Тем временем в усадьбе жизнь била ключом. И иногда — прямо по темечку.

На второй год случился сбой программы. Не все так хорошо было и с идолом, как после первой его установки. Возникли проблемы, и почти у всех участников праздника.

В чем дело? — думал он.

Спрашивать ни у кого из лесного народа он не стал. Что-то его настораживало. То, что дед что-то там кому-то должен, казалось враньем. Что-то нужно лесному народу — это факт, вот и дурят ему голову. Народ-то непростой — недаром нечистью его многие называют. Хотя какая они нечисть? Люди — точно хуже. А эти — они землю, природу, саму жизнь охраняют и обеспечивают. От людей, опять же.

Уступать он не собирался — никогда своего не отдавал. Да хотя бы знать, кто позарился. Стал скрести затылок. Первый раз идола устанавливали тоже Бродячий волхв и гуляки, Аватар только пришел и начертал резы охранные. Костер сгорел нормально, идол заработал. Взял со всех проблемы, огнем трансформировал их, вобрал полученную силу и стал действительно «Спасом».

Второй раз — ставили те же. Правда, гуляки почему-то напились. Не наносились резы. Результат — возникли проблемы с костром, да и идол не набрал силы, и что получилось, никто не понял.

Третий раз — ставили гуляки. Вернее, подправили его. Обложили дровами. Результат — ну, в общем, опять идол стал «Спасом».

Кто покушается на то, что должно служить только ему? На самом деле он уже привык к мысли, что это место как-то уже почти его собственность. В самом же деле, оно помогало ему, лесной народ уважал, сила прибывала, денег тоже прибавилось. Знаний стало больше. А тут получается, кто-то на его территорию вперся аки тать. Значит, есть что-то ценное, о чем он не подозревает. Ценное и опасное.

Нот вначале вернемся к проблеме с идолом, а это все потом. Из анализа видно, что сбой произошел, когда Бродячий волхв без присмотра остался. Так куда же он всю силу направил??? Надо еще раз вспомнить, что говорили тогда гуляки и не только.

У них была полная уверенность, что они делают все так, как необходимо в соответствии с моими инструкциями.

Бродячий волхв вина не пил. Ага.

Придя в гостиницу где-то в четыре дня, гуляки вырубились до утра.

Бродячий волхв весь вечер отсутствовал.

После или до этого действия он развернул компанию в интернете, где пытался примитивно подольститься, утверждая, что Падшего обмануть невозможно.

Не прокатило — хрен ему больше, а не ритуалы. Что же он подбрить хотел, ворюга?

Или все же подбрил? Думай, голова — шапку куплю.

Понятно, все стало на свои места — Бродячий волхв во время участия в первой установке идола скорее всего вошел контакт с Кладником. Этот контакт дал ему что? За это Кладник потребовал или попросил переделать идола, что Бродячий волхв с виртуозностью мастера выполнил. Или не так?

Следовательно, они — и Волхв, и Кладник — его, мягко сказать, кинули. Хорошо, возьмем на заметку — кто старое помянет тому глаз долой, а кто забудет — оба.

Вначале разузнаем, чем сейчас занят Бродячий волхв, а для этого пригласим его на конференцию. А с Кладником поговорим на Багаче, когда он свои клады закрывает.

Решение было принято, значит, надо готовиться к встрече с Кладником. Хотя после установки идола у него появилось четкое понимание: готовься, не готовься, а все будет по сценарию, написанному кем-то другим. И это раздражало.

Все-таки, как он считал, его признали за некую значимую фигуру. Начальства, кроме себя, он над местной нечистью не наблюдал. Да и как-то уже привык он к тому, что и здесь он чего-то значит.

Вывода может быть только два:

Внешний враг или внутренний.

Хотя почему два? В жизни обычно все намного разнообразнее, ведь так?

Кто, как не пятая колонна, всегда готовит места для прорыва осады? Да, не совсем он доверял местной нечисти, а особенно — Кладнику. С него и начнем, стало быть. И по всем правилам воинской науки сначала усыпим бдительность.

Для успокоения всей честной лесной компании необходимо провести встречу с посторонними. Познакомить, да и посмотреть на все это со стороны. Новые уши всем всегда нравятся, и будет возможность послушать много раз рассказанные истории со стороны еще раз. Может, удастся поближе подойти к вопросу о том, что же делал здесь его дед, да и кто он такой, выходит.

А то как-то все же неясно, чем он там занимался. Не гулял же и куролесил все время. Не зря же во всех их байках чувствовался какой-то скрытый страх и надежда, что ли. Чего от него, Аватара, ждут?

После этого следует тряхануть как следует Кладника без свидетелей, и расколоть. А там видно будет. А может, и еще кто-то такой есть, кого он не знает? Был тут еще контингет, он чувствовал! Может, вскроются?

Кого выбрать для этого из людей? Люди нужны во-первых, не представляющие опасности для него, Аватара. Притом не простые, но знакомые с определенными психофизическими системами, чтобы не испугались и понимали, что происходит, хотя бы приблизительно. А то как из-под земли вылезет Кладник, красавец наш, так неподготовленный может и коньки откинуть.

Подумал и подобрал: Спящий, Святой лик и Крутящяяся. Спящий заинтересует Кладника — все же финансист, почти коллега; Святой лик даст огромное поле действия Памораку, а Крутящяяся — подруга Волхва — возьмет на себя всю остальную нечисть. Она ж приставлена шпионить, собирать данные. Так пусть и собирает.

Теперь о врагах внешних.

В голове была такая каша, что ясно можно было услышать только одну мысль: они точно есть.

И что он кому сделал вообще-то?

Живет себе, копает в своем огороде, развивает свои техники, никого сильно не трогает. Помощи не просит, ни за что не агитирует, ни с кем не спорит. А они лезут, лезут, лезут! Боятся, но лезут. А вот теперь совсем обнаглели. Наверное, сначала их нужно классифицировать.

Все наезды, или почти все, были связаны с воинскими традициями.

Правда, были проблемы и с женскими техниками, но они носили более мирный характер. Хотя как сказать… Тут все понятно.

Предлагаешь готовую рабочую систему. Тут же находятся те, кто сначала ее осваивает, а потом прибавляет к ней какую-нибудь хрень и уже называет по-своему.

Он так понял: ГИМНАСТИКА РАБОТАЕТ.

Но есть в ней, есть правильная основа.

Вскоре это поняли и остальные. Хуже, что они не поняли, ЧТО ЭТО ЗА ОСНОВА.

Вообще-то Аватар сначала и не задавался такой целью — присобачить этой гимнастике клеймо «тольки наша», ибо считал, как и многие, что дело не в этикетке, а в сути энергии и системы.

Однако неприятно было, когда одна девица, которую он сам же сделал инструктором, начала доказывать, что «это чисто украинское». Честно говоря, он даже был в недоумении, а потом успокоил себя тем, что раз ругаются чье, значит оно хорошее. Ну хохляцкое так хохляцкое — надо же девке заработать. А заодно получил обвинение в оскорблении всех украинцев… потому что обнаружилось пару забавных каламбуров… бред! Хоть и нечестно это — ну не воевать же с ней!

Конечно, неприятно, что гимнастику передирают, кастрируют и называют по-разному.

А с другой стороны — ну и хорошо, что не под моим именем, — думал он. — Вот когда под моим — это уже опасно. Так начнут людей калечить, а я буду виноват.

Как признавалась в Интернете одна из таких подруг:

«…в общем я решила упростить все по максимуму. Раз уж упражнения работают сами, то зачем их перегружать лишними смыслами? Я понимаю, что кому-то важно знать, что гимнастика эта якобы славянская и что в ТАКОМ случае, она подходит лучше, чем другие телесные практики. Возможно. Но я также знаю, что когда гимнастику делают не славянки, она, как ни странно, ТОЖЕ работает.

Мой опыт передачи гимнастики привел меня к пониманию того, что упражнения РАБОТАЮТ. Хоть горшком их назови. И какую угодно легенду подведи. Работать будут САМИ УПРАЖНЕНИЯ, миф же будет служить для привлечения людей. Мой же опыт говорит мне о том, что в каком-то дополнительном привлечении людей гимнастика в общем-то не нуждается, ибо практически каждая женщина, которая сама занимается рекомендует гимнастику подругам.

Итак. Есть упражнения, скажем, всего их 27. Каждое из них дает определенную физическую нагрузку, а также проводит энергию определенного качества. Сделать все 27 упражнений подряд не только сложно, но может быть и не полезно, особенно на первом этапе, и кроме того бессмысленно. Поэтому начать освоение гимнастики стоит с каких-нибудь 7 упражнений. В конце концов 7 — сакральное число во многих традициях.

Наверное, можно привязать некие 7 упражнений к некоей условной дате рождения, но это, на мой взгляд, довольно сложно. Гораздо проще вытянуть 7 упражнений из 27 и таким образом составить ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ комплекс. Причем тот комплекс, с которого вы НАЧНЕТЕ осваивать гимнастику в течение первого месяца, перейдя затем к постепенному освоению ВСЕХ упражнений. Поэтому собственно и мозаика — имея в арсенале весь комплект упражнений, вы можете играть ими, составлять свои комплексы, которые будут актуальны для конкретных задач. Мозаика упражнений „Тело женщины. Собери себя сама…“»

Так появились «Славянская Камасутра», «Живая вода» и еще фиг знает сколько разных ответвлений. Раньше можно было смеяться, но проступает определенная связь, основанная на одинаковом типе энергии. Причем эта энергия держит в определенных рамках. Если отходишь от них, начинаются проблемы. То есть только посунешься к какому-то компромиссу — вот тебе щелбан!

А все почему?

В сущности, все от жадности. Ведь говорили же мне все эти подруги, что они то буддистки, то родноверки какие-то. Кто заставлял чужим знания отдавать?

Но самое существенное — не это.

Возникло четкое понимание, что система имела некий фактор самосохранения, то есть выкидывала фокусы, когда что-то было в ней не так. Если, к примеру, попробовать сделать из нее секту, как некоторые, забавляясь игрой в славянские (как им кажется) имена и ритуалы, смысла которых они не понимают, это может быть опасным. Курсантки становятся опасными неврастеничками с повышенным либидо. Мужики, конечно, липнуть не переставали, но уж очень быстро сваливали или спивались…

Можно создать даже Академию (что и уже осуществили)… Но гимнастика перестает работать… А почему? Да спросите у любого, кто занимался йогой. Энергия, так же как и учитель на уроке, должна быть одна. Ты потом, после занятий, если хочешь, пойди к другому и позанимайся у него! Но не мешай кисель с селедкой!.. Людей жалко.

А, опять об этих бабах! — подумал Аватар. — Только начни думать, любой мыслительный процесс опошлят…

Но! Эти рассуждения натолкнули на массу интересных вещей.

В частности, непосредственно по теме.

Можно сказать, что Падшего Аватара осенило.

И он вспомнил, что Бродячий Волхв должен ответить на приглашение.

Ха-ха. Так и есть:

«Не получится в ноябре. Мне в Минск так и так ехать, но в норме я хотел быть там в октябре. Зависит от партнёров по кинопроекту отчасти, мне бы договориться с Новой шляхтой снять сцены боя на двуручных мечах или бугурты интересные. Мне участие в работе конференции ничего нового мне не даст. А требу положить на Парке Валунов я могу и сам… Нет, в этот раз не выходит».

Ответ как ответ, только вот новое название чего-то, что Волхв назвал «Новой шляхтой», что-то не приходилось слышать. Что это у нас за шляхта? И откуда ей взяться, хоть бы и новой?

Однако, еще одна наводка. Что-то в последнее время, год или два, все чаще в столице на Падшего Аватара начались наезды, правда, надо сказать, не физические. Они сводились к следующему: А мне плевать на тебя. Ты уже никому не нужен. Я хочу править всем. Вроде бы стандартно, но так массово, и что-то в них всех было похожее.

Все еще юнцы, но представляются как воины, входящие в ордена или тайные общества. Ясно, что с ними приходилось что-то делать и конечно же, они раскалывались. Кроме того, при дальнейшем надавливании, появлялся некий их Учитель, который просил за них. На вопрос, почему не предупредил ученика, ответ был расплывчатым, типа я в стороне стоял и наблюдал.

Как будто по странному совпадению активизировались рыцарские клубы именно тогда, когда Бродячий волхв шаманил у идола. Видимо, нечто, что он получил у Кладника, имело определенную связь с этими турнирами или как это у них называется.

В чем заключена реальная цель Бродячего Волхва?

На чем основана его связь с рыцарскими клубами? Ведь сейчас четко прослеживаются три направления в развитии рыцарских клубов — Западное, ВКЛ и Русское.

Имеется ли общие цели у Бродячего волхва и бывших учеников?

Может, кто-то стоит за этим и дирижирует происходящим?

А может, для начала просто разобраться, кто есть ху?

Бродячий волхв — интересная личность, ищущий знаний, распространяющий их и вроде бы дружественный, свой даже… В то же время возникало некое чувство неестественности в его позерстве. Чувство, что он прячется за личиной.

Личина не личина, а разобраться нужно. В этом-то его тщеславие может и помочь, в частности, тусование на специализированных форумах. Проанализировав его публикации, Аватар заметил следующее:

Сильный интерес ко всему, что связано с дубинами. Точнее, с дубиной как с оружием. Вначале он начал пропагандировать иранскую систему Зурхане, которая известна как система физической подготовки знаменитых воинов Персии — бессмертных и имеет около 3 тысяч лет истории. Там используют дубины аж до 160 кг.

Затем перекинулся на традицию использования дубины в Закарпатье… Стоп, это началось после посещений одного из, как он говорил, последних хранителей тайных знаний. И он выложил ролик, в котором танцевал с дубиной, а в конце ударял ею о землю.

Что-то очень знакомое, Аватар где-то такое видел.

А… вот оно где! Пришло воспоминание. Дед берет его ночью в лес. Костер, вокруг вооруженные дубинами мужчины, на лицах у всех, в том числе и у деда, звериные маски-личины, он кричит: «На зямлі стаю!» Мужчины совершают прыжок с вращением в полный оборот, приземляются на согнутые ноги и со словами «Злыдня зганю!», ударяют по земле дубинами. И так много раз, потом появляется чаша с алкогольным напитком, из которой все выпили, да и малому дали.

Это — старинный ритуал Открытия земли. Дед говорил, что это нужно делать только на Сараки, праздник весеннего равноденствия, чтобы земля раскрылась, а дубинами по ней бьют, чтоб все замки, на которые ее Злыдни закрыли, сломались и раскрылись.

Ага, значит, Бродячий Волхв знает этот ритуал, но зачем-то переделал его. Зачем? Идол энергию слил Кладнику, чтобы тот открыл землю и что-то из нее взял. Что? Видимо, знания. Следовательно, Волхв получил что-то от Кладника, что-то типа старинного свитка.

Или здесь игра сложнее? Проверим. Может, не сразу, но разберемся. Вроде бы Кладник и мог ему (Волхву) что-то толкнуть за сходную цену, но этот лесной проходимец не так прост. С другой стороны, он охраняет не только клады. Он должен блюсти нечто более важное…

Да, задача… Но Кладника он тряханет.

Во всем этом проступал образ врага. Знакомый, но неуловимый. С этим уже не раз приходилось сталкиваться. И эти столкновения, хотя и приносили новый виток развития, определялись непонятными потерями учеников. При этом эти ученики занимались именно славянством, уходили от него и вливались в какие-то ордена… Ага.

В памяти всплыл первый из них. Подающий надежды, даже написавший кандидатскую, правда, под большим давлением. И вдруг он пропадает. А по возвращении рассказывает, что во сне к нему приходил дед, который называл себя хранителем славянских знаний и звал к себе в ученики. Куда, к кому?

Полный разрыв отношений, затем его отъезд в Москву, попытка создания собственной школы, при этом ссылки уже почему-то не на деда, а на меня. Занялся целительством, создал Академию Традиций Земли Русской, и после всего этого как-то глупо и неожиданно погиб где-то в Сибири. Жаль конечно, но смерть ученика побудила найти пресловутого деда. Им оказался совершенно реальный человек, в середине 90-х годов прошлого столетия, поселился в городе Таганроге. Он организовал официальное учреждение «Международная Академия Альтернативной Медицины» и утверждал, что служил в каких-то спецвойсках, владеет определенными славянскими методами рефлексотерапии, показывал комплексы гимнастики под названием «Вязь».

Самое интересное — не это. Он причислял себя к членам некоего тайного Ордена, который не называл. Себя же он именовал НАСЛЕДНИКОМ ДРЕВНЕГО ВОИНСКОГО РОДА ХРАНИТЕЛЕЙ.

Он указывал, что я мешаю деятельности этого ордена в Минске. Но в то же время утверждал, что я один из них. И как-то подозрительно вокруг них крутились какие-то иностранцы…

Конкурент?

Или целое собрание конкурентов, объединенных одной целью? Но какой? И что хотят?

Вспомнились астральные битвы, не то чтобы Аватар любил этим заниматься, но иногда все же приходилось. Во время ведения этих битв ученики Аватара часто видели людей в капюшонах, к которым как то приросло название «лисы». Эти лисы были окрашены в традиционные для славян цвета энергий, чем то напоминавших и его собственные.

Но не всегда они стояли и наблюдали, с какой-то периодичностью приходилось и сними драться. И как закономерность, пока дерешься с одним, прибегали еще несколько. И всегда одно и то же не пустим тебя и твоих чаровниц, переманим или уничтожим учеников. Но главное не в этом — «когда ты успокоишься», «когда перестанешь распространять славянскую модель мироздания? Все вранье! Вранье!!» При этом повторяли: мы всегда будем рядом. А войны с тобой нам не надо. Чувствовалась в них сила, некое построение типа средневекового рыцарского ордена.

Правда, чего они хотели, он так и не понял, если не считать банального «власть над миром».

Надо думать…

XVIII

Почему-то его разозлило, что эти типы написали о себе это слово — ХРАНИТЕЛИ.

Надо с кем-то поговорить — подумалось Падшему Аватару.

Отправил своей, получается, подельнице, весь этот материал на ящик. Авось сгодится для книжки.

Она прочла и сказала: надо искать про эти воинские культы, ордена и всякое такое. Она, мол, ничего в этом не понимает и не разберется, где что-то похожее на правду, а где откровенная брехня.

Резонно — подумал он. Но сначала, может, нужно разобраться со своей родословной?

В конце концов, он же сам говорил о Силе Рода, о связях его с местом, народом и другими людьми…

— Как Явь прядется в Прави… — прозвучало в голове.

Вот и истоки легенды или, точнее сказать, одного из представлений наших предков о мироздании — о Поясе Рода.

Следуя этой логике, Пояс Рода — это совокупность судеб семьи или рода, которые сплетаются наподобие нитей в ткани пояса. Одни нити заканчиваются, начинаются новые.

— Я же что хотела сказать? — продолжала эта упрямица. — Ты же не зря мне давал тот раздел смотреть. Только вечно сказать ничего не даешь! Слушай! Узор, выходит — это то, как проявляется род в жизни.

Два цвета нитей национального пояса — мужское и женское начало.

Узоры — переплетения судеб.

Если нити гнилые или короткие, полотно разваливается, разлезается, гниль расползается на соседние участки.

Если пятно на нем — обычно это касается соседних (родственных или близких нитях) одного участка (одного времени).

Род прекращается — пояс не из чего ткать.

Если же пояс ровный, с гармоничным сочетанием цветов (красного чуть больше чем белого), с частично повторяющимся узором — то семья, род этот — здоров; в нем сохраняется преемственность (частичное повторение узора); нити сплетены крепко (люди здоровы, сильны и долго живут). Такой пояс всегда недоплетен, то есть вечен.

Пояса сплетаются между собой мостками-перемычками — это соединения родов. Иногда сливаются, иногда так и идут рядом…

Здорово, да?

— А кто их плетет?

— Я думаю… — и тут ее, по мнению Аватара, понесло…

Нет, он понимал про пояс Рода. В общем, она, как обычно, только выразила словами то, что он и без нее знал.

Дальше же ему не очень нравилась теория, которую высказала эта его соавторша: В мифологии есть упоминание о Макоши… Страннице, управительнице судеб, с вечной пряжей и веретеном. Она следила за жизнями не только людей, но и богов, то есть она — создание гораздо более древнее, чем даже основные божества. Так сказать, госконтроль за ними всеми неизвестно откуда. Не из этих ли понятий родились и зороастрийская Вакшья, Мойры, и Норны, и эллинская Арахна, и много-много других ее аналогов. Правда, мужской шовинизм, по мнению подруги Аватара, постоянно пытался сделать из нее то паучиху, живущую в колодце, то еще кого-то…

Хрен его знает.

А скорее всего, это просто уже бред, — думал Аватар. — Что-то слишком много баб… Ну их.

С собой бы разобраться. И с этими воинскими культами.

А то начал разбираться, и офигел совсем.

Род его деда — отца его матери — пришел в Пущу как раз из этих мест. Аватар помнил рассказы, как дед ездил за Неман, в «польский час» убирать жито на своей земле. То есть он — местный.

Род деда имел герб «Нечуя», он же — «Телех», «Телехс», «Острел» или просто — пень. Известен с XIII в. Фон — красный, поле — голубое. Крест золотой. Стоп.

0x01 graphic

Если оставить в покое геральдику и вспомнить, что гербы в Литве не рисовались геральдами, а адаптировались из ранее существовавших, то пень, насаженный на копье, изображенный на щитах, использовали еще галлы во время войны с Цезарем. Затем сочетание пня и копья часто упоминается при описании восстаний против христиан в Западной Европе, где оно выступало виде своеобразного знака восставших.

Если так, то это, видимо, знак принадлежности к языческому сословию жрецов, а после принятия христианства — хранителей тайных знаний народа. И тут в ум пришло может, и несущественное, но совпадение-подтверждение: однофамилец его деда является директором, по сути хранителем Эрмитажа.

Приятно, но здесь одно но — Аватар не принадлежит к этому роду. Да он старший внук, который по поверьям, вбирает в себя силу и знание обоих родов, но это родовая линия матери, то есть не имеющая над ним силы, присоединенная. Следовательно, нужно разобраться со своим родом и понять, почему роды соединили силу и для какой задачи.

Откуда отцовы корни? Вот здесь и начались большие сюрпризы. Основатель — Монвид, сын Гедымина, брат Ольгерда, Великого Князя Литовского…

Поехала голова. Род, если верить геологическому дереву Великих литовских князей, выводится аж от Рюрика. Но и это не все — герб «Лявила», принятый родом на Горосельском Сейме в 1413 г. Его мистическое значение, принятое в рыцарской геральдике — звезда знаний (Давида), святящая над кубком Грааля. Однако, как известно, наши местные гербы были только адаптированы западной геральдической традицией. Возникли же они гораздо раньше как особые родовые знаки на щитах. То есть это уже потом это нечто назвали Звездой Давида… чем она была раньше?

Отец, который, жаль, не интересовался всем этим, высказался бы так — «добра девки пляшут, по четыре сразу вряд».

Зато теперь он понял, почему эти ночные проходимцы так себя вели… Это ему лапшу вешали всякую, чтобы он в их дудку дудел. Или проверяли? Стало ясно, почему читался страх в глазах лесного народа: в Хранителе соединились и сила, и тайные знания обоих родов. И они знают, в чем состоит его задача на этой земле. Но чего-то боятся.

Задуманная встреча потеряла актуальность. Составленный план опять, как Аватар и предчувствовал, оказался ненужным. Но отказываться от него полностью не стоило, хотелось посмотреть на все это другими глазами. Но сначала — праздник.

Багач, в общем — праздник не грустный.

Что кто наработал за лето, надо сохранить. Смысл традиционного Багача ясен: чтобы жито не сгнило, чтобы грошы не тратились, чтобы запасы хорошо хранились и чтобы их всегда хватало.

Богатством считалось не только материальное, но и другое важное в жизни: чтобы семья была крепкой, чтобы дети, которые тоже богатство, были, чтобы лад не уходил из семьи.

Было весело: и людям, и лесному народу. Приглашенные были в восторге. Они никак не ожидали, что можно вот так запросто общаться, как сказала одна из них — «с персонажами из сказок». Леший поводил их по лесу, Берегини показались у источника и с удовольствием принимали подарки, Паморак в шутку пугал и пародировал кого угодно, красуясь перед Крутящейся и приглашая ее танцевать…

Был приглашен Домовой из соседней деревни, который высказал свои пожелания всем хозяевам и надавал кучу полезных советов по правильному ведению домашнего хозяйства. Чувствуя себя представителем всего своего сословия, он приоделся, залез на выступ печи и, обхватив руками стоящий там самовар, рассказал много поучительных историй про мудрых, трудолюбивых, заботливых, но так часто обижаемых нерадивыми хозяевами Домовых, Дворовых, Кикимор и всяких других маленьких домашних, как он выразился, ЗАБОТНИКОВ.

Правда, были и накладки: Водяной сплоховал — не уследил за парой утопленников, которые повылазили на берег, сам же потом спьяну полез к девкам в комнату, старый крокодил… Но это только придало пикантности программе.

В общем, праздник удался. Кладник же вообще был звездой. Толкнул вполне приличную речь, так сказать, провел мастер-класс по теме «Как сохранить накопленное и найти покладенное». Это всем понравилось до ужаса. Правда, почему-то получилось так, что с ним расплатились (одним из советов было — не пользоваться бесплатными советами). Намек все поняли, и этот пройдоха насобирал очень солидный гонорар, предпочитая валюту. Потом он все это рассовал по каким-то невидимым карманам и мешочкам, при этом как бы нечаянно позвякивая ключами, тряся бороденкой и подмигивая Святому Лику. Это всех изрядно повеселило, но в глазах у женщин он, действительно, вырос… Бабы ж все алчные…

Мало того — почему-то получилось так, что, помимо рекомендованных ритуалом треб, когда каждый закладывает свою поклажу в землю, почти каждый из участников, уже самостоятельно, позакапывал таких заначек, которые, как понял Аватар, Кладник рассматривал как свои маркетинговые. Правда, за них он тоже посылал какие-то благодарности, уже от себя, хотя вряд ли, как понимал Аватар, это ему по должности. Но в целом… Лепрекон хренов, в общем.

Козел… вот тут-то я с тобой и поговорю… нет, только встретиться попрошу… Пусть думает, что я у него про клады буду спрашивать, а то, кажется, он все-таки заметил, что я как-то не так себя веду…

Отозвал его в сторонку и сказал, что надо утром встретиться и указал место в самой гуще леса, где лучи солнца не достигают земли. Так думал Падший Аватар, изредка ловя на себе встревоженные взгляды Кладника.

Общее же впечатление все равно было неоднозначным. Вроде бы все так радостно складывается, но все же что-то было не так по большому счету с этим местом. Время от времени раздавался какой-то странный гул и в воздухе разливалась жуть.

Эта его новоявленная подруга-соавторша утверждала, что в такие моменты были выбросы какой-то отрицательной энергии, чуть ли не демонов или духов неупокоенных…

В такие моменты было по-настоящему страшно, и Аватару почему-то виделась картина разверзающейся земли и провала…

Но в то же время это было так мощно, так захватывающе, что казалось: вот бы кто-то напал, и такой силой ему… Странные желания.

Непонятно все это…

Встреча один на один получилась. Аватар перед рассветом выбрался из усадьбы, включил ночное зрение (он еще не то умел) и пошел к месту свидания, стараясь не производить шума.

Кладника он разглядел сразу: тот и не прятался, сидел на поваленном стволе с видом английского короля в тронном зале. Настроился условия диктовать. Интересно, может у него и список пожеланий имеется?

Аватару стало смешно. Вообще-то Кладник был ему чем-то симпатичен. А что хитрый — так и правильно при его должности. Но работы же у него сколько! В общем, его душа (тут Аватару подумалось: интересно, а есть ли она у него) казалась даже в чем-то родственной… Но он сделал усилие, нахмурился, зачем-то взял в руки попавшуюся в руки суковатую палку и пошел, опираясь на нее, прямо на Кладника, специально производя как можно больше шума.

С лица прохиндея медленно сползла улыбка. Он съежился. Аватар подошел к нему и тихо поздоровался. И замолчал. Пауза тянулась. Наконец он спокойно и по-хозяйски сказал:

— Так может расскажешь наконец, долго ли мне еще терпеть все эти издевательства самому и слушать непотребные истории про Деда? А то надо и меру знать… Я тут о вас забочусь, как вы просили, вожусь с вами, а вы из меня дурака делаете, да?

Посмотрев в глаза Аватара, и увидав исходящие из них лучи света, Кладник, казалось, не испугался, а даже успокоился. Он минуту думал. От его дурацкого вида не осталось и следа. Он кашлянул и спокойно сказал:

— Прости, Хранитель. Думали, молодой ты еще. Вот и решили побаловаться. Да и проверить нужно было, каков ты. Видишь, много вас, Хранителей, тут перебывало. Не все были такие как надо. Но ты — настоящий. Просто долго тебя не было, а дед твой обещал, что ты будешь следующим Хранителем. Ты ж тоже пойми: нам приглядеться надо было… Да видно, ты нас перехитрил. — Тут Кладник подмигнул довольно. — Молодец! Так что ты теперь помни, кто ты: ХРАНИТЕЛЬ, а не эта твоя кличка уличная.

Бывший Падший Аватар, а теперь Хранитель посчитал преждевременным радоваться, и грозным голосом сказал, хотя его распирало от гордости:

— Ты знаешь, мне уже очень давно наплевать, как меня называют. Я еще не понял, кто тут у нас что хранит. Имущества я вроде не принимал никакого на хранение пока, обещаний не давал. Знаю я вас! Вон, вчера, целую свору волшебников с ведьмами облапошил как детей! А раз ты меня называешь Хранителем, значит, для начала отчитайся-ка ты мне, что ты спихнул из охраняемого имущества Бродячему Волхву? Но больше всего меня интересует, что на самом деле делал тут мой дед?

— Дед твой здесь Хранителем не был, был тогда здесь Хранитель, тоже, правда, твой родич, но не дед. Зато Хранителем был твой прапрадед, раньше. А деда твоего на учебу сюда привели, так мы и учили. Для чего учили — дело не наше. Может, он другое место охранял. Кузнец, если честно, тогда здесь Хранителем был — родственник твой дальний. Думали, может, когда помирятся роды ваши. Жаль, тогда не вышло ничего. Но это никто не виноват, — Кладник вздохнул тяжело, — капризная она.

— Кто она?

— Да увидишь потом. Вы ее по-разному называете. СИЛА, в общем. Но не совсем… Слушай, давай потом… или вообще тебе кто-нибудь другой пусть объяснит… Необразованный я… Кладник я просто, понял?! — почему-то разнервничался и перешел на фальцет тот.

Стало даже жалко его — маленького, вечно озабоченного, уставшего… Но расслабляться было рано.

— Понял, понял. Ну, так ты мне зубы не заговаривай. Что ты продал Бродячему Волхву? И кто тебе позволил?

Тут Кладника прорвало. Полный праведного гнева, он почти кричал:

— Кто позволил, кто позволил! А ты где был, барыга ненасытный? Куда смотрел? В игрушки, думал, играешь?!! Идола он ставил! Идол — дело серьезное! Не забава! Особенно здесь! Привел тут чиститься свору целую! А ты хоть знаешь, что чуть было не случилось? Ка-а-а-нешно, пришлось его, идола, запустить, раз ты поставил! А то здесь и своего дерьма хватает!

Кладник перевел дух и уже спокойно и устало продолжил:

— Да злой был, во-первых, на тебя. А во-вторых, срочно нужно было почистить одно место. Узнаешь потом. А то бы крышка всем. А Волхв твой как раз тут как тут! Тебя ж не было, да ты и не дал бы. А он грамотку хотел.

— Какую?

Кладник заговорил нараспев на старинный манер:

— Да давно это было. Приходили люди славянского племени, но одетые в плащи христианские. Вместе сними и жрец наш, что Смоку требы клал. Этот жрец тайну ведал большую, что не только его была, а и воев смоковых. Что у ляхов в большой власти были.

Пришли они к месту заповедному. Принес жрец требу нужную. Взял грамотки с письменами, да передать не сумел, пришли от ляхов вои смоковы, побили их и жреца с ними.

Правда один схоронился, к жрецу пробрался, во время сечи, взял листы те, да и скрылся.

Вои смоковы схрон тот тайны нашли, да отчего-то закрыли и указ наложили, кто придет в то место заповедное, принесет требы правильно, да получит от меня лист со знанием, резами писанный.

— И что? А что за Смок?

— Со Смоком, то есть Цмоком, и с СИЛОЙ — погоди пока. Так Бродячий Волхв и получил этот лист от меня, ведь я лишь смотритель. Как придет нужный человек, так и отдаю ему по указу наложенному. А тут до зарезу нужно было, так Волхв и пособил, а взамен попросил грамотку закапаную. Только, — хитро ухмыльнулся Кладник, — поймет ли он в ней чего? Растолковывать я не нанимался… Вот ты теперь Хранитель, и разбирайся с ней.

— Как?

— Не знаю. Необразованный я. Видишь, некоторые клады и я не знаю как открыть, а тем более, то, что в них. Уж очень давно некоторые покладены. И с СИЛОЙ у нас проблемы. Как-то она портиться стала. Думаем, ты должен что-то сделать. А что — сами толком не знаем. Хранители прошлые — не все знали. А ты? Ведь сила — силой, а есть и главное — тот самый Пояс Рода, про который ты так хорошо рассказывал, а сам и не веришь до сих пор, есть он или нет его. А он — главное. Без него никакая сила не поможет. Мы — только духи. Ничего в этом мире без вас, бестолковых человеков, сделать не можем. А вы испортились — забыли все то, чему деды вас раньше учили. Стерли то старое знание, которое было, а нового — нет у вас. Поэтому все в мире не так идет. Мечетесь вы, не видя ничего. Только и научились, что прогонять нас, когда мы вас наставляем. Злобные, трусливые и тупые. Ты, когда начал сюда ездить, дедов привечать, обряды рассказывать, мы обрадовались. Думали, ты все знаешь. Но рано радоваться было, оказывается. Хотим тебе помочь, но ты же и сам должен верить в то, что делаешь, и для чего.

— А почему этот пояс…

— А пояс — это все люди здешнего племени. И не только здешнего. Но не по отдельности, а вместе, в узоре общем. Так вот: нет на сегодня узора, да и пояса скоро так не будет. Если вы не одумаетесь… Вам теперь со всех сторон подкидывают всякие приманки: делайте так, и так. Отдай жену дяде! У предков ваших все было расписано, вот и были они здоровы, земля им помогала, дети росли, Род доволен был. Пояс был красивый, богатый, ровный. А счас? Племя вымирает, болезней навезли, отрава в души ваши льется, а вы и рады. Знаю, у меня смат… смар… ну, фигня такая есть, по которой можно и говорить и новости ваши поганые смотреть… потерял тут один, а я нашел… ну почти нашел. Все видел. На кой ляд вам сила? В те времена, когда новые жрецы пришли, тяжко нам было. Они ж ничего не понимали, что делают. Но наши старые Хранители их УЧИЛИ. Поэтому со временем все утряслось, хотя нам стало трудно появляться среди вашего племени. Всякие Инквизиторы да рыцари иноземные, которых тогдашняя хозяйка, Ольга, впустила, Злыдней прогоняли, Темных — да и нас под одну гребенку. Разницы они не видели… Гнали, ритуалами связывали, проклинали. Жрецов убивали, видящих дев топили и жгли… Вот и стал мир гибнуть. Хорошо еще, что у нас был Всеслав — он местной крови был, и непростого сословия! Он знаешь каким волхвом был! Воином… Поэтому и сохранились мы еще кое-где. А вообще умираем мы от мертвечины, с которой вы водитесь… Машины всякие… Нет, я понимаю — они, может, и нужны. Но скажи мне, к примеру, зачем столько отравы, которая у вас удобрением называется, валят в землю? Чтобы лучше росло? Конечно, гною мало… Но раньше, бывало, придут к волхву, тот и дождь попросит, и солнышко, и землицу — и родит она. А сегодня что: отраве доверия больше? И все у вас так… И времени ж совсем мало! Придет скоро, и сожжет пояс, если от него вреда больше чем пользы! Кто придет? Увидишь! Э-эх! — горько простонал Кладник и вбуравился в кучу прошлогодних сосновых иголок.

Ишь какую речь толкнул! Прямо Ленин на броневике. Поскольку новоявленный Хранитель ни хрена еще не понял в этом всем, он решил сначала разобраться. А хвост накрутить Кладнику он еще успеет. На том и разошлись.

Что делать? С чего начинать? Надо было получить совет.

Для этого следовало добраться в нужное время до черной воды в Налибоцкой пуще, сделать все, так как дед показывал и получить ответ на вопрос о грамотке.

Ответ потряс Хранителя: еще его дед рассказывал эту легенду. Следовательно, это правда и нужно обязательно вернуть «грамоту». Но вначале необходимо разобраться, что это был за рыцарский орден.