Мифические времена
Хотелось бы еще раз вернуться к этой удивительной истории.
В тот вечер они стояли своим большим лагерем на возвышенности, с которой было прекрасно видно долгожданное море. Место, куда казалось, они должны были стремиться, как к обещанной свободе. Но в рядах этого лагеря давно начались разногласия.
Странное дело, но родовое проклятие целого народа очень долго звучало весьма убедительно. Именно это помогло им держаться вместе и долго не ассимилироваться с кочевниками. Само время, связанное с рабством имело очень сильные последствия, часть пригорян почти растворилась в чужих семьях, потеряв своих детей в тех ранних браках. Нет, после царской милости, их приравняли в правах к некоторым второстепенным семьям кочевых племен. Что впрочем, сразу же вызвало недовольство местной знати.
Если помните, то вождь за спасение своей дочери заплатил выкуп. Каждый хозяин получил золотом за каждого своего раба. Мудрейший Мадий не дал свободы пригорянам, но он выкупил их, словно для себя. Таким образом, он обошел свою раннюю договоренность со жрецом. Ему казалось, что так он сдержит слово, и оставит пригорян рядом. Для юридического подтверждения такого решения вспомнили об общих корнях. Считалось, что кочевой народ пошел от самого бога Зевса.
Это обозначало лишь одно, там имели место смешенные браки. Истории из прошлого самого племени нашли подтверждение, что народы имеют одних общих прародителей, поклонялись одним богам, и вроде не чужие друг другу.
Разность языков не послужила большой преградой, зная свой язык, и греческий, пригоряне легко нашли общие корни с тем кочевым племенем, которое долго и много передвигалось, дошло в своих завоеваниях до пограничных крепостных стен Египта.
Итак, способность верхушки племени хитростью вывести свой народ на запад, закончилась вроде удачей. Они вышли к морю, и теперь могли направляться к греческому городу, с которым у них была ранняя договоренность.
Но смерть жреца изменила планы. Очевидно, это была цена за тот подвиг, на который он пошел раньше, но многие видели в этом дурной знак.
Ещё говорили, что его отравили в Долине Скорби, где ему ничего не следовало есть. Возможно, что в приступе голода, он не заметил, что съел что– то со стола местных жрецов. Но это не важно. Начался настоящий раскол в рядах племени.
А выбор нового жреца ничего не дал. Его выбрали сразу, им стал сын Таланы – молодой Есиим. Возможно, он не смог понять, что его отца отравили его же соплеменники, и показал себя не с лучшей стороны. Прозрение пришло намного позже, но было уже поздно, и племя распалось.
Потом говорили, что у того не хватило сразу влияния и сил вновь собрать соплеменников вместе.
Некоторые люди пожелали вернуться, и в знак этого решения они переоделись в другую одежду. Больше того, они стали выбрасывать с повозок приготовленные для побега гигантские цепа перед палаткой жреца. По предварительному плану, это было оружие будущих магических воинов, которые должны были победить вражескую армию, что скоро противостоит им.
Такими были пророческие ведения, которым не суждено было исполниться.
В быту такие вещи им совершенно не пригодились. Внушительная куча диковинного инвентаря лежала перед молодым человеком, но тот ничего так и не сделал. Высокий, стройный с небольшой бородкой, одетый, как полагается в национальную одежду пригорян, он стоял с высоко поднятой головой и теперь уже прощался с этими людьми.
Перед смертью его отец много говорил о прошлом и будущем. С его слов следовало, что уже давно никакого проклятия нет, просто действует некая память племени. Пока будут соблюдаться уклад и традиции, пока старики будут называть своих детей именами своих отцов и матерей, память никогда не угаснет. Отрицательной стороной всего этого будут кошмарные сны девственниц, к которым все– таки следует прислушиваться. Обычно найдется толковательница таких снов, ее и следует внимательно слушать. Лишь сам жрец принимает окончательное решение, когда оно созреет.
Теперь молодой жрец искал в себе силы, чтобы вести остальных в цели.
Может быть, он не захотел вражды и насилия. Так или иначе, он благословил всех, кто покидал их обоз. Зная, что рано или поздно все вернется вновь.
По сути, предсказания женщины так и не сбылись полностью. Где– то впереди еще была эта страшная битва, к которой они все так долго готовились.
Но именно смерть жреца освободила многих от страха перед магией, силу, которой все увидели воочию. Цена использовать амулеты оказалась велика. Жрец заболел и скоротечно умер. Был похоронен в пути, согласно старой традиции смешенного обряда, его просто сожгли.
Итак, несколько семей пожелала вернуться к кочевникам, где они могли рассчитывать на прежнее высокое положение, достигнутое после ряда брачных союзов с богатыми и влиятельными князями кочевников.
Часть пригорян сразу ушла в дружеский приморский город, где сумели построить целый жилой район.
А остальные вернулись на далекую родину, где восстановили свой поселок.
Следует отметить, что жрец просил не забывать свой народ, и давать будущим детям имена их славных предков.
Рассказ Таланы.
– Ты – жрец!
Человек явно его не понял, но слова показались ему знакомыми, он внимательно следил за интонацией, за мимикой, и понимал, что человек его не спрашивает, а что – то утверждает. Но это ведь не так. И вот он хочет исправить явную ошибку.
– Я – артист! Я не жрец! Поймите!
И широко разводит руками, мол, вы ошиблись.
Но человек натужно улыбается, и повторяет. Эффектно щелкнул пальцами.
– Какой глупец! Пойми! Ты жрец! Ты великий жрец артистов! Это такая маска, такая роль!
– Я – жрец? Ну, хорошо, я действительно жрец! Почему бы нет? Жрец?
Кто бы мог подумать, ему всего– то следует сыграть очередную роль, жрец, так жрец! Ничего больше. Его накрашенные глаза, ухоженные пальцы с великолепным маникюром, уложенные недавно волосы, правда, он сильно испачкался, вымазался, но он представлял себя именно так, как нужно. Влиятельный, ухоженный, в меру упитанный, с аристократическими замашками. Это просто, очередная роль, ничего не поделаешь. Хорошо, что нашелся человек, который его понимает, греческий язык не самая лучшая форма для общения, тем более, что эти люди вообще странно говорят на любом из предложенных им языков.
Предсмертные рассказы Таланы были похожи на бред тяжелобольного человека. Он утверждал, что видел человека из далекого будущего. Настолько далекого, что тот сам не мог сообщить о координатах своего времени. Их летоисчисление было Талане непонятным. И язык этого человека был странным, словно он мог говорить сразу на многих наречиях, но все они были неизвестными. Так, что– то мельком удалось понять, удалось втолковать этому человеку.
Это был очень кроткий, тихий человек. Представляешь, он был артистом? Как в театре. Но это не самая благородная профессия, поверь, я убедил его назваться жрецом. Вождь Мадий уже давно бы сам проткнул его своим клинком, но его интересовала судьба умершей дочери. Знаешь, в чем тут была проблема? Ведь этот человек появился именно в погребальных доспехах принцессы! Все дело в этом костюме, я полагаю. Стоило ему надеть его, что– то произошло, и он очутился в гробнице! Спрашивается, зачем он его вообще надел? Этот пузатый, немолодой человек смог влезть в крохотный наряд принцессы. А ведь он оказался даже не стройным юношей! Снять его не смогли, мне пришлось попросить не делать этого, чтобы не испортить костюм, и весь тот процесс, который якобы связан с принцессой.
Я потом спрашивал его о будущем. Странно, нелепо, но там до тех пор будут править свои вожди. У них много богов, много народов. И часто идут войны. Он рассказывал о высоких храмах, о красивых статуях, о летающих людях.
Принцесса там лежит в большом храме, к ней приходят поклоняться разные люди! Сказал, что земля круглая! Ещё сообщил, что человек побывал в космосе. Представляешь, понятие космоса до сих пор не ясно, вероятно, ошибочны трактовки этого состояния. И там может побывать человек.
Они наверняка знают магию, я уверен, им подвластна своя магия. Именно так, иначе все это не объяснишь. Он мне показал свои зубы, которые ему сделал его эскулап. Ему сделали такие каменные зубы! Он оказывается, не так молод, свои зубы давно потерял.
И он что – то говорил о скифах, именно так он называл кочевников. Скифы? Надо же, в будущем их будут помнить и даже что – то знать.
И я уверен, что смог его отправить обратно, иначе быть не может. Впрочем, как только он исчез, я поспешил совершить побег, и это приключение стоило мне жизни. Проклятые жрецы, они использовали отравленное масло для светильников. Кто знал!