– Интересно, здесь есть зеркало? Куда он поставил лампу? Надо бы зажечь свет.

– Не надо, – сказал Али.

– А, так ты не спишь.

– Нет.

– Очень хорошо, а то я уже стала бояться.

– Не бойся.

– Тебе понравился мой рассказ?

– Очень.

– Почему же ты ничего не сказал?

– Я его обдумываю.

– Тогда, давай еще, о чем-нибудь поговорим.

– Ладно, давай поговорим, отчего же не поговорить. Ты же все равно не отстанешь. О чем ты хочешь поговорить?

– О супружеской верности.

– Почему такой странный выбор темы. Ни ко мне, ни к тебе это уже не имеет никакого отношения.

– Просто, когда я рассказывала, почему-то вспомнила Малику-Хатун.

– В самом деле. А ведь вы с ней в каком-то смысле родственницы.

Лада вздохнула.

– Наверное, в каком-то весьма отдаленном смысле. Нас с ней связывает человек, которого нет в живых.

Али заметил.

– Говорили, что он умер, узнав о ее замужестве с Джалал ад-Дином.

– Это неправда! Узбек умер у меня на руках. Мне ли не знать, отчего он умер. Он умер оттого, отчего умирают монархи в изгнании. Он умер от трех вещей в совокупности: от пьянства, головной боли, и сильного расстройства. И это расстройство, поверь мне, было связано не с потерей жены, но с потерей государства.

– Тебе видней, – согласился Али.

После долгой паузы Лада произнесла.

– Продолжаем разговор. Говори.

– Почему я?

– Теперь твоя очередь.

– Ты ведь не отстанешь? – на всякий случай спросил Али.

– Нет, – пообещала Лада.

– Ну что же, раз уж мы заговорили о супружеской верности, я расскажу тебе, об одном случае, омрачившем семейную жизнь нашего пророка.

– Я вся во внимании.

Рассказ Али.

Да будет тебе известно, прекрасная неофитка, что наш благословенный пророк женился на женщине, которая была старше его на 15 лет. Это была Хадиджа, богатая мекканская вдова. Ей было сорок лет, и к этому времени она пережила двух своих мужей. Она занималась торговлей, делом, доставшемся ей от второго мужа. Мухаммад работал у нее торговым агентом, водил караваны в Сирию, Византию, Петру, Пальмиру, Палестину. Хадиджа обратила внимание на добросовестного и благовоспитанного молодого человека. Она сама сделала ему предложение, и Мухаммад, недолго думая, согласился, потому что Хадиджа была богатой и родовитой женщиной из племени курайш. А пророк – бедным сиротой. И это предложение для него было подарком судьбы, не только для него. Можно сказать, что если бы судьба не распорядилась, таким образом, то неизвестно сумела бы выжить новая религия. Мне вообще представляется, что без помощи своего богатого дяди Абу Талыба и богатой жены, Мухаммад не смог бы вынести тяжесть предназначенной ему ноши. Короче говоря, он женился. Надо еще сказать, что отец невесты не сразу согласился выдать свою дочь за Мухаммада. Поскольку ее богатство уплывало из семьи. А ведь Хувайлид, так звали папу, совершенно расслабился, будучи уверен, что сорокалетняя вдова вряд ли еще раз выйдет замуж, и он будет распоряжаться ее финансами. Однако, невеста заявила, что ее решение твердое, и ему придется смириться с ним. Папа проявил благоразумие, и свадьба состоялась. Но рассказ собственно не об этом. К чему такое предисловие? К тому, что пророк любил и уважал свою жену. Пока она была жива, но после ее смерти он женился при каждом удобном случае. Он женился по доброте душевной, а потом мучился. Как это было с Савдой, тридцатилетней вдове мусульманина, бедной и некрасивой, после смерти мужа оставшейся без средств к существованию. Он женился из политических соображений, на жене своего поверженного врага, как это было Хиндой. Одна из таких жен, не помню, как ее звали, даже пыталась отравить его. После Хадиджы у него было 8 или 9 жен, не считая рабынь и наложниц. Самой младшей и самой любимой было 6 лет, когда он на ней женился. Ему пришлось подождать три года, прежде чем она смогла выполнять супружеские обязанности.

– Как интересно, – заметила Лада, – мне было намного больше, когда меня похитили.

– Итак, одном из военных походов пророка Айша исчезла. Ее закрытый паланкин на привале близ Медины оказался пустым. Она отсутствовала всю ночь, и лишь к утру ее привез на верблюде молодой воин мусульманин. На расспросы Айша ответила, что уже сев в носилки, вспомнила, что забыла в шатре ожерелье из морских ракушек и вернулась, чтобы разыскать его. Носильщики держались в стороне, чтобы дать возможность жене пророка разместиться с вещами в паланкине без стеснения. И не увидели, когда она вернулась в шатер. Они подняли пустые носилки, привязали к спине верблюда и ушли. Когда она, найдя украшение, вышла из шатра, никого уже не было. Оставшись одна, Айша просидела у шатра весь день, надеясь, что кто-нибудь вернется за ней.

Ее случайно обнаружил отставший от войска воин, по имени Савфан. Он отдал ей своего верблюда, и сам повел его поводу. К утру они были в лагере.

– Повезло ей, – сказала Лада.

– Савфан тоже так думал.

– Не пугай меня, – сказала Лада, – неужели, было как-то по-другому?

– По городу сразу же поползли грязные слухи. Молодая женщина, ночью, в пути, наедине с молодым мужчиной. Это был скандал. Пророку было в то время 60 лет, а его молодой жене всего 15. Это обстоятельство усугубляло его вспыхнувшую ревность. Однако свидетелей прелюбодеяния не было. Но его репутация оказалась бы запятнанной, прости он Айшу. Он стал бы посмешищем не только в Медине, но и во всей Аравии. Так как уже был известен далеко за пределами своего города. В первую очередь над ним стали бы потешаться его собственные жены. Единственно верным решением было бы прогнать Айшу. Но это поступок был чреват серьезными последствиями, ибо Айша был дочерью Абу Бекра, самого могущественного, богатого, родовитого союзника, роль которого в деле становления ислама трудно было переоценить. Впоследствии, после смерти Мухаммада он стал халифом. Ссора с ее отцом могла плохо кончиться и для Мухаммеда, и для ислама. Ближайшие друзья, у которых он просил совета, держались уклончиво. Вольноотпущенный раб Зейд был уверен в невиновности Айши, а племянник Али, ставший впоследствии четвертым праведным халифом – твердил, что неверность жен, увы, обычное дело. Каждый раз при этом Мухаммед хотел дать ему по башке, ибо его собственная дочь Фатима была замужем за Али. Кто-то еще советовал махнуть на это рукой и забыть.

Да, и еще, забыл сказать, что он любил ее.

– Ну вот, – укоризненно сказала Лада. – Ты расписал все обстоятельства, кроме самого главного. Надо было с этого начинать.

– Возможно даже, что из всех своих жен, он любил только ее. И все остальные жены чувствовали это и были бы рады ее изгнанию. Айша, сказавшись больной, ушла в дом отца. Там она дни и ночи напролет рыдала и клялась в невиновности. Вообще надо сказать, что эта семейная идиллия, отягощенная девятью женами, оказалась большим бременем для Мухаммада. Основоположник законов шариата, где прописаны довольно жесткие правила для женщин, оказался невольником своих жен. Может быть, именно этим и объясняется суровость законов шариата, касательно женщин – тем, что он настрадался от женщин.

В отличие от Христа, физическое существование которого настолько недостоверно, что его современник, историк Иосиф Флавий, в своем сочинении почти ничего о нем не говорит. А лишь вскользь упоминает, ссылаясь опять же на недостоверные слухи. Мол, говорили, что был такой, умер, а потом, якобы, воскрес через три дня. Мухаммад был живым человеком, и всегда настаивал на том, что он обычный человек, до бесед с которым снизошел Бог.

В его семье были правила, которые он был обязан сам выполнять. Так, например, у каждой жены был свой дом и свой день. И нарушение этого правила влекло за собой серьезные неприятности. Ни одна из его жен не смогла родить ему наследника, как он ни старался. Мальчик родился от рабыни по имени Мариам. И он очень любил сына, каждую свободную минуту он старался провести с ним, возился, купал, одевал его. Как-то, воспользовавшись тем, что жена, по имени Хавса, дочь Омара, в последствии третьего праведного халифа, чей был тот злополучный день, ушла на рынок. Мухаммад зашел в палатку Мариам, чтобы поиграть с сыном. В это время Хавса вернулась, и, обнаружив измену, подняла жуткий скандал. Всесильный пророк, могущественный завоеватель, идеолог арабской экспансии, ничего не мог сделать с собственной женой, не мог заткнуть ей рот. За женой стоял клан, чья сила и богатство, люди были опорой молодой религии. Пророк Мухаммад был, прежде всего, порядочным и благодарным человеком. Он, не избавился от тех людей, с чьей помощью добыл власть. Это редчайший, а может быть единственный случай в истории. И потому зависел от них.

– Я только хотела спросить, почему он не мог дать ей по шее? – заметила Лада.

– Именно поэтому.

Хавса извлекла максимальную пользу из ситуации. Мухаммад стал просить ее забыть об этом инциденте. Говорил, что он не был у наложницы, он просто навещал сына. Но упоминание о сыне, которого сама Хавса не могла родить, еще больше раззадоривало женщину. Кончилось тем, что она потребовала изгнания рабыни, и Мухаммед был вынужден подчиниться. Мальчику на тот момент не было и года.

Это, что за звуки? У тебя насморк?

– Нет, – шмыгая носом, ответила Лада, – это я плачу. Вот, стерва, убила бы.

– Все эти страсти я рассказываю к тому, что Айша не могла рассчитывать на сочувствие.

– Да, это уже всем ясно.

– Мухаммед был вынужден сказать Айше о сложившейся ситуации. О том, что он, возможно, будет вынужден развестись с нею. Она, как я уже сказал, плакала, и клялась в невиновности. В общем, выхода не было. Если он оставлял все, как есть, он покрывал свою голову позором. Если же он давал развод Айше, он резал по живому и наживал могущественного врага в лице Абу Бекра. Необходимо было решение, которое устроило бы всех. Итак, оказавшись в безвыходном положении, пророк обратился к Аллаху за помощью.

– И Аллах подтвердил ее невиновность? – с легкой иронией в голосе спросила Лада.

– Не все так просто.

– Неужели, он сказал, что Айша виновна? – воскликнула Лада. – Но это же нечестно. Умоляю, не разочаровывай меня.

– Чего это ты так всполошилась? – спросил Али.

– Оттого что Аллах не может так поступать. Он беспристрастный свидетель. Даже, если Айша виновна, он не может выдать ее. Они оба его создания. Он не может никому оказывать предпочтение. А до страшного суда еще далеко.

– Несмотря на то, что она жена пророка? – спросил Али.

– Никаких поблажек, – безапелляционно ответила Лада.

– Ты меня удивила, – сказал Али.

– Да?

– Да. Но ты, конечно же, на стороне Айши.

– Мог бы и не спрашивать.

– В любом случае, это было бы слишком просто, если бы Аллах так просто взял и ответил на вопрос.

– Не томи, – попросила Лада.

– Давай представим себе этот жаркий день в пустыне. Точнее, молодую девушку, сидящую у шатра, забытую в раскаленной пустыне. Ты когда-нибудь бывала в пустыне?

– Бог миловал. Но отныне, прошу меня тоже называть девушкой.

– Обоз, как правило, следовал в хвосте боевого отряда. То есть, Мухаммед был далеко уже. Помочь ей было некому. У Айши хватило смекалки не идти вслед за отрядом. Все равно бы она его не догнала, но могла бы потеряться в пустыне. Она решила сидеть и ждать, когда обнаружится ее отсутствие. И за ней вернутся. Так вот она сидела и любовалась закатом.

– Безмятежно?

– Безмятежно, ибо знала, что за ней вернутся. А закат в пустыне очень красивое зрелище.

– Откуда мне знать. Я не бывала в пустыне.

– Там солнце заходит за барханы, представь себе. Это даже красивей, чем на море.

И, когда на фоне медного диска, вдруг нарисовалась фигура всадника, она ничуть не удивилась. Она была уверена, что это посланец. Она еще подумала, какие странные вопросы он задает – кто такая, да что здесь делает. Словно женщин, отставших от каравана, могло быть несколько. «Мало ли какие странности могут быть у людей», – решила она и села на верблюда, с которого он спешился. Они шли неторопливо, то есть медленно, со скоростью, с которой может идти верблюд, ведомый пешим человеком. У Айши к нему было много вопросов, но как благочестивая жена, мусульманская жена, она держала их при себе, не собираясь вступать в разговор с неизвестным. Кем бы он ни был. Лишь, когда уставший Сафван попросил у нее дозволения немного передохнуть, она не выдержала и спросила:

– Почему ты не взял второго верблюда с собой?

– Так у меня всего один верблюд, это все мое имущество», – ответил Савфан, – но я надеюсь, что на мою долю тоже что-то перепадет из военной добычи. Этот поход был весьма удачен. Да и пророк, да будет доволен им Аллах, вознаградит меня за то, что я нашел его жену. Тебе повезло, что я решил немного срезать и поехал через пески.

– Постой, – сказал Айша, – разве тебя не за мной послали?

– Нет конечно. Я случайно на тебя наткнулся. Тебе повезло просто.

– Я в этом не уверена, – мрачно сказал Айша, – долго нам еще ехать?

– Ну, кому ехать, а кому идти, – пошутил Сафван. Он бы рад тому, что окажет пророку услугу. Он гадал о том, что ему подарит Мухаммед, – к утру будем.

– Какой ужас, – сказал Айша.

– Почему? Это не так страшно, я же с тобой. И я вооружен. Тебе нечего боятся. Я сумею защитить тебя и от врага, и от дикого зверя. Я с тобой, – повторил воин.

– В том-то и дело, что мы проведем с тобой всю ночь наедине. Мухаммаду это может не понравиться.

– Это мне как-то не приходило в голову, – сказал озадаченный воин. – А что же делать?

– Не знаю.

– Может быть, я доведу тебя и незаметно скроюсь? Эх, не видать мне награды.

– А верблюд откуда взялся? Как я объясню?

– Сойдешь с него и пойдешь пешком.

– Никто не поверит, что я пешком проделала такой путь по пустыне.

– Но я же иду пешком, – заметил простодушный воин.

– Что ты меня с собой равняешь. Ты сильный мужчина, а я слабая женщина. К тому же он знает, что я трусиха. Но дело даже не в этом. Мы оказались в сложном положении. Но наша совесть чиста. А этот невинный обман лишит нас абсолютной уверенности в себе и сделает более уязвимыми.

– Так что же делать?

– Ничего. Пусть будет то, что будет. Посмотрим, что свалится на наши головы.

К слову сказать, эта «трусиха» не побоялась выступить против Али, племянника Мухаммада, когда после убийства халифа Османа, он затягивал расследование убийства, и против него поднялся мятеж Тальха и Зубайда, сводных братьев Айши. Она сидела на верблюде, а вокруг нее бились на мечах десять тысяч человек.

– Не отвлекайся, – попросила Лада, – что сказал Аллах?

– Подожди, я еще не закончил предисловие.

– Так это было только предисловие. Ты меня интригуешь.

– Давай представим тебя на ее месте.

– Меня, давай, только с одним условием.

– Каким еще условием?

– На месте Сафвана будешь ты.

– Это исключено. Ты меня знаешь, и ты питаешь ко мне нежные чувства. Назовем это так. Извини, что я так нескромен.

– Ничего, все правильно.

– Мне надо, чтобы ты оказалась в пустыне с незнакомым человеком.

– Ладно, допустим, тем более, что там красивые закаты. Хотя я не понимаю, что я тебе плохого сделала.

– Скажи, как пациент доктору – отдашься ты в пустыне незнакомому человеку?

– Ты, что с ума сошел?!

– Вот, что и требовалось доказать. Чтобы отдаться в пустыне незнакомому человеку, надо быть блядью, кажется, так у вас на Руси говорят. А Айша не была ею. Почему-то обыватели думают, что достаточно мужчине и женщине оказаться наедине, как тут же должно случиться грехопадение. Но это же не так.

– Вот здесь я абсолютно с тобой согласна, – заявила Лада. – И кто как не я может это подтвердить.

– Аллах устами Мухаммада сказал следующее: «А те из вас, которые бросают обвинение в целомудренных, а потом не приведут четырех свидетелей, побейте их восьмьюдесятью ударами и не принимайте от них свидетельства никогда. Это распутники». [10]Коран.

– Но там же не было свидетелей.

– Не было.

– Велик Аллах, – произнесла Лада, – но меня возмущает другое. Почему, если она осталась наедине с мужчиной, то обязательно измена?

– Это парадокс, но такова природа человеческая. Если ты остался наедине с женщиной из этого вовсе не следует, что ты с ней переспишь, но все остальные окружающие вас люди будут думать, что это произошло. И выход только один.

– Какой?

– Не давай повод. Не оставайся наедине. Не у каждой жены найдется такой заступник. Юлий Цезарь развелся с женой, когда про нее поползли слухи, и при этом она была невиновна. Но он с ней развелся, сказав – жена цезаря должна быть выше подозрений.

– А что было потом?

– В этой истории ничего не было. Клеветники замолчали. Айша вернулась в дом пророка.

– А в другой истории?

– Невиновность Айши подтверждает еще и то, что она, в самом деле, любила пророка. Когда он тяжело заболел, несмотря на это жены требовали, чтобы он ночевал в определенный день у каждой из них. И его больного переносили из дома в дом. Пока он не попросил, чтобы его оставили в доме Айши. И с этой минуты и до самой смерти он провел в ее доме и умер у нее на руках. Его голова лежала на ее коленях, когда он закрыл глаза навсегда. В последние часы его жизни, когда все вокруг бегали, суетились, вели переговоры о преемнике. Никому, кроме Айши не было до него дела. Его похоронили на том самом месте, где он умер. В доме Айши. Потому, что она вспомнила слова Мухаммада, о том, что пророков хоронят там, где они умирают. Отодвинули ложе, вырыли могилу, а потом сломали дом, разровняли землю. Ибо помнили слова Мухаммада о том, что нельзя поклоняться могилам пророков.

После долгого молчания послышался голос Лады:

– А что стало с тем мальчиком, его сыном?

– Незадолго до смерти самого Мухаммада, с мальчиком случилась загадочная болезнь. Здоровый, цветущий мальчуган, вдруг стал чахнуть, Пророк молился за него, умолял Аллаха сохранить ему жизнь, но, увы, несмотря на все старания Мухаммада он умер. К сожалению, Ибрахим, так звали мальчика, был обречен. Сын рабыни. Кроме отца, его никто не любил. И его смерть была на руку многим. Никто не хотел, чтобы безродный мальчик стал наследником Мухаммеда.

– Что это за странные звуки? Ты что опять плачешь?

– Да.

– Почему?

– Мальчика жалко.