Настоящая книга о сексуальной культуре военнослужащих Вооруженных Сил РФ – первое исследование гносеологических, аксеологических и методологических проблем социокультурного полового развития представителей данной социально-профессиональной общности. Выступая, по существу, частью социокультурной сексологии, это направление научных изысканий изучает сексуальную культуру в объеме структурных спецификаций определенного социального института. Тем самым работа автора является демонстрацией своеобразного опыта приобретения автономности теории сексуальной культуры в рамках сексологии.
Если в первые годы становления сексологии преобладал биолого-медицинский подход, то со временем добавились социально-психологический, социокультурный – и нет видимых границ приостановления данного процесса. Бурный рост исследований в различных направлениях, изменение подходов, повышенное внимание со стороны общественности и ученых к интимной сфере человеческих взаимоотношений, отмечающееся в двадцатом веке, предполагают появление новых аспектов науки и нового ее структурного деления. Вопросы классификации видов сексологии по отдельным признакам ещё ждут своих исследователей.
Мировоззренческое засилье медико-биологического, психолого-поведенческого и историко-педагогического интерпретирования интимных вопросов человеческого существования ограничивают познание сексуальной культуры рамками отдельных дисциплин. Между тем самоидентификация сексуальной культуры означена возникновением ряда теоретических новаций, таких как философия любви, философия пола, телесная культура и прочее. А складывающийся в конце XX столетия дисциплинарный плюрализм привел к постановке вопроса о единообобщающем и собирательном смысле всех разделов этих и других знаний. Решить эту задачу в рамках одной книги или исследования исключительно сложно. Но провести анализ процессов утверждения сексуальной культуры одного из социальных институтов – социально-профессиональной общности военнослужащих – задача более реальная.
Исследование сексуальной культуры в рамках определенной социально-профессиональной общности до сего дня не претендовало на пристальное внимание со стороны ученых. Между тем это та область знаний, которой свойственна система большей частью метафизических утверждений, относящихся к генезису сексуальной культуры и её различным универсалиям, раскрывающимся в ходе анализа онтологических, гносеологических и аксеологических характеристик. Поэтому работа автора осложнялась постоянным скольжением в область пансексуализма и возведением сексуальных отношений в метафизический принцип, лежащий в основе социокультурного полового развития индивида и обусловливающий саму суть сексуальной культуры.
Гипотетико-дедуктивные дискуссии между социологами, философами, психологами и педагогами в современной российской сексологии по большей части сведены к недоступным эмпирической проверке построениям. В основном рассматриваются частные проблемы: понятийный аппарат, морально-нравственные аспекты сексуальной жизни, логика процесса полового воспитания школьников, определение ценностных ориентаций личности и т. п. Между тем исследование сексуальной культуры включает в себя, помимо этого, анализ соотношения между культурой вообще и сексуальной культурой в частности, свободой выбора нравственных норм и существующей половой моралью, социокультурной детерминацией сексуального поведения и соматическим, психосексуальным развитием личности и т. п.
В работе над данной книгой приняли участие: философ и социолог, культуролог и психолог, психоаналитик и медик. Однако специализация в различных областях знаний не только не помешала, а, наоборот, помогла найти компромиссные подходы и только взаимно обогатила их труд.
Анализ сексуальной культуры, как способа утверждения человека в мире, неминуемым образом привел к исследованию сексуальной активности и одной из её форм – социокультурного полового развития. Тем самым решилась задача ухода от превалирующего нормативного и символического в понимании сексуальной культуры и обращения к деятельностной стороне явления. Абсолютизирование этой стороны сексуальной культуры могло привести к решительному монизму в отождествлении сексуальной культуры как способа утверждения человека в мире либо к возведению на почетный пьедестал символического, нормативно-правового или художественно-литературного подхода. Между тем сексуальное поведение как творческий процесс исключительно вариативно и подвержено влиянию различных культурных и социальных факторов, детерминирующих конкретную сексуальную культуру. В обоих этих полюсах видится крайность, рискующая потерять общий смысл исследуемого явления, подменив его частными решениями. Дифференцирование в познании явления – оптимальный способ исследования сексуальной культуры вообще и сексуальной культуры военнослужащих в частности.
Научный и беспристрастный анализ проблемы совершенствования сексуальной культуры в процессе половой социализации – одна из ключевых задач сексологии. В данном исследовании представлен институциональный анализ явления в специальной профессиональной среде – у военнослужащих Вооруженных Сил РФ. Если подходить к культуре данного института строго эмпирически, прежде всего, бросается в глаза условность её норм, ценностей и обилие нравственных проблем, которые она приписывает своим носителям. Процесс половой социализации при этом вольно или невольно приведет к такому положению дел, когда в формировании определенного уровня культуры сексуальное поведение поднимется с уровня ничтожной мелочи до высот совершеннейшего явления.
Недостаточность внимания к вопросам социализации, воспитания вообще и полового воспитания в частности отражает снижение государственного участия в решении проблем личной жизни каждого гражданина. Эта ситуация требует изменения отношения к формам и способам формирования высокого уровня сексуальной культуры, гармонизации семейно-брачных отношений, помощи личности в преодолении некоторых психосексуальных трудностей, разрешения социально-нравственных проблем.
Между тем культура, причем культура сексуальная, – достижение человечества. Благодаря своим нормативной и функциональной составляющим она выталкивает на поверхность познания необходимость аксеологического и гносеологического осмысления как своей сущности и структуры, так и содержания. Являясь масштабным общественным явлением, сексуальная культура может быть исследована лишь в совокупности всех своих составляющих. Еще далек тот день, когда из всего множества, институциональных исследований станет возможным выполнение глобальной задачи – описание всего феномена. Данный институциональный анализ – лишь шаг в этом направлении.
Тем не менее уже сегодня без решения проблем институциональной половой социализации строительство «новой» армии в «новом» государстве может быть существенно приторможено. На первом этапе этой работы необходимо подготовить кадры для институциональной половой социализации. На втором этапе должны вводиться факультативные или специальные курсы (по желанию слушателей) по основам сексологии. И только на третьем этапе станет возможной действенная организация этого процесса в войсках.
При всем при этом формирование высокого уровня сексуальной культуры военнослужащих является целью и условием половой социализации, осуществляемой этими людьми. Являясь социокультурным процессом, оно представляет собой конкретную педагогическую деятельность, наполненную широким разнообразием. Находясь на каком-то своем, определенном уровне сексуальной культуры, военнослужащие в процессе институциональной половой социализации, иной раз вследствие одного лишь просвещения, не только усваивают институциональные требования, нормы, ценности, но и совершенствуют свое сексуальное поведение.
Многими авторами подчеркивалось, что армия нередко выступает сдерживающим фактором половой активности в связи с системой боевой подготовки, исключительно сложными физическими нагрузками и объективным отсутствием возможностей для регулярной половой жизни. Но социальная роль мужчины, ставшего военнослужащим, не изменяется в разрешении репродуктивной функции: в деле возобновления человеческого рода он по-прежнему принимает участие. Если служба в армии выпала на самый репродуктивный возраст и стала социальной нормой, то военнослужащим необходимо создать условия для реализации половых потребностей. При этом необходим поиск гармоничного сочетания профессиональной и сексуальной деятельности. Принятие воинской присяги и военная форма не являются исключительной причиной, обусловливающей необходимость армейского аскетизма. Да, воинская служба должна быть на первом месте у военнослужащего, но удовлетворение естественных потребностей человека – его личное дело, которому никто не вправе помешать, если он «не переходит черту» социально приемлемых нравственных норм и правил, созданных культурой.
Завершением институционализации сексуальной культуры военнослужащих является интеграция её как нового вида общественной практики в существующую структуру социокультурных отношений. Благодаря этому сформирован определенный набор формальных и неформальных санкций, с помощью которых оптимизируется процесс социокультурного полового развития и осуществляется социальный контроль за сексуальным поведением военнослужащих.
Сексуальная культура военнослужащих не статичное явление, и в процессе институционального анализа в ней прослеживаются определенные ведущие тенденции:
установка на развитие индивидуальности в сексуальном поведении военных и членов их семей;
либерализация и гуманизация сексуальных отношений между военнослужащими и их половыми партнерами;
стремление к изощренности в сексуальном поведении военнослужащих и повышению уровня их сексуальной культуры.
Помимо ведущих тенденций в сексуальной культуре военнослужащих существуют и частные, временные.
Так, сексуальная культура военнослужащих Российской армии конца ХХ века характеризуется некоторой вульгаризацией их сексуального поведения, при котором сложные эротические переживания зачастую сводятся к примитивной сексуальной технике.
Увеличивается возрастной ценз вступающих в первый брак мужчин-военнослужащих.
Как семьи, так и сами военные сталкиваются с коммерциализацией сексуальной культуры: повсеместно создается высокоприбыльная секс-индустрия, а средства массовой информации через различные каналы обеспечивают части и подразделения разного рода низкопробной, порой порнографической продукцией.
Появилась тенденция меркантилизма в сексуальной культуре военнослужащих: вопросы воинской чести и достоинства отступают на второй план в угоду сиюминутным наслаждениям, а слово офицера нивелируется.
Тенденция пренебрежительно-уничижительного отношения к сексуальной культуре военнослужащих связана с падением престижа воинской службы, что накладывает отпечаток на состояние как общей, так и сексуальной их культуры.
Выдвинутая и обоснованная автором гипотеза о том, что оптимальный уровень сексуальной культуры является условием и целью социокультурного полового развития, разрешается в процессе их институциональной половой социализации. Это утверждение подтверждается как в теоретическом плане, так и практическом. Результаты институционального анализа описанного феномена легли в основу следующих рекомендаций.
Рекомендации методологического характера. Они основываются на использовании институционального анализа методологических проблем социокультурной сексологии, теории сексуальной культуры. Такой анализ дает широкий простор для творчества в исследовании различных категорий и явлений социологии культуры и других наук и в то же время конкретизирует выводы о сексуальном поведении определенной социальной группы.
Рекомендации мировоззренческого характера. Привлечение внимания социологии и культурологии к межполовым взаимоотношениям людей позволяет уйти от бытующих специальных медико-биологических и психолого-физических аспектов сексологии, которыми занимаются узкие специалисты (врачи-сексопатологи и психотерапевты), использовать потенциал профессионалов социально-научных и гуманитарных дисциплин. Анализ современного состояния половой морали, поиски решения социально-нравственных проблем сексуального поведения непосредственным образом влияют на укрепление нравственных установок общества, позволяют продвинуться вперед в формировании гармоничных и совершенных сексуальных отношений.
Рекомендации практического характера основываются на необходимости привлечения профессиональных просветителей и воспитателей к формированию высокого уровня сексуальной культуры военнослужащих. В настоящее время приоритетным в институциональной половой социализации военнослужащих выступает половое просвещение и подготовка кадров для институциональной половой социализации. Компенсируя издержки в создании системы полового воспитания России, современные Вооруженные Силы в состоянии решить проблему своими силами. Для этого необходимо претворить в жизнь рекомендации деятельностного характера, которые представляют собой приоритетные направления по формированию сексуальной культуры военнослужащих. Именно они позволят изменить отношение к проблеме и могут быть осуществимы в организационно-практической, научно-исследовательской и информационно-просветительской деятельности.
Подводя итоги, следует подчеркнуть, что ввиду отсутствия системы полового воспитания в стране одним из направлений в комплексной работе по воспитанию в армии и на флоте следует считать организацию институциональной половой социализации среди военнослужащих. Институциональная половая социализация военнослужащих может и должна проводиться как составная часть общего комплекса мероприятий по формированию сексуальной культуры в семье, дошкольных учреждениях, школе, молодежных и других организациях на основе взаимодействия родителей, педагогов, воспитателей, медицинских работников, командиров и начальников. Ее нужно осуществлять поэтапно, дифференцированно, в соответствии с полом, возрастом, семейным положением.
Нужно заметить, что это далеко не приоритетное направление деятельности российских военных. Главная задача Российской армии — защита Отечества. Но сегодня уже понятно, что ее решение будет проблематично без реализации гармоничного развития всех сторон личности военнослужащего, в том числе без достаточного уровня его сексуальной культуры, прочных семейных уз, достойных взаимоотношений мужчин и женщин как в армейской среде, так и вне ее. В процессе формирования институциональной сексуальной культуры должен появиться результат, проявляющийся в основных показателях эффективности и качества Вооруженных Сил: высоком уровне боевой подготовки, крепкой воинской дисциплине, добросовестном отношении к основным видам воинской деятельности, уважении к коллективу сослуживцев, любви и взаимопонимании в семье, высоконравственных убеждениях и поступках военнослужащих.