Ранее уже рассказывалось о том, как первичная душа, слезинкой Рода в Навь падает и через неё в явный мир приходит. Многократно воплощаясь, она новые качества и возможности в себе раскрывает. Но каждый раз в мир Яви душа идёт через Навь. Как же мы приходим в этот мир, уже достигнув человеческого уровня? Путь этот зависит от того, как человек прожил последнюю жизнь, как он её закончил, что осознал, о чём думал и чего желал в последний момент. Однако, в общих чертах этот путь можно описать. Когда человек умирает, мы традиционно отмечаем поминки на третий, девятый и сороковой день. Почему? Наши великие предки ведали, что именно в эти дни разрушаются смертные энергетические оболочки человека — смертная часть души. После сорокового дня считается, что человек полностью ушёл из явного мира. Его бессмертная часть души освобождается.

Если душа отягощена кривдами, обидами, ненавистью, эгоизмом, то она имеет достаточно низкие вибрации, условно говоря, становится тяжелой. Такая душа «опускается» в мир темной Нави, притягиваясь к подобным вибрациям. Там, испытав на себе все свои собственные кривды и намучившись от них, душа хочет в мир Яви вернуться для того, чтобы исправить те свои ошибки, которые она осознала. Когда душа готова, она поднимается в светлую Навь, откуда Велес с Макошей приводят её на новое воплощение в лоно женщины, где по «чертежам» бессмертной души строится смертное тело.

Если душа принадлежит светлому человеку, либо геройски погибшему, то она высокими вибрациями к миру Прави приближается и на Лугах Сварожьих отдыхает, а затем, испытывая потребность в дальнейшем обучении, сходит в светлую Навь, а оттуда направляется на новое воплощение отцом Велесом и матушкой Макошей. Опыт всех предыдущих жизней сохраняется в бессмертной душе и в соответствии с ним и новое тело строится, и родителей себе душа сама выбирает, и страну, и город, чтобы пройти нужные уроки. После рождения душа притягивает к себе определённые обстоятельства через заложенные в ней образы, чтобы задачи, нерешенные в прошлой жизни, решить в этой жизни. Соответственно всё имеет причину и всё имеет следствие. Каждое следствие является причиной для чего-то. Этот закон причины и следствия зовётся Карной, или законом воздаяния. Карна — Богиня беспристрастная: сделал это — получи то, нарисовал в душе негативный образ — получи его в жизни, навредил человеку — жди с ним встречи в новом воплощении, где придется ему помогать, либо вам вредить будут; ненавидел кого-то — придется научиться его любить, либо на себе такую же ненависть испытать. Поэтому, если с человеком что-то недоброе происходило, то он всегда причину своих несчастий в себе самом искал, находил, исправлял и счастье своё осознанно сам строил. Если сам не мог справиться, то к ведающему человеку обращался, чтобы он ему помог установить причину да исправить. При таком подходе к жизни у людей практически не было личных врагов, ибо они никого ни в чем не обвиняли, в том числе и себя, а искали причины и исправляли, тогда и следствия исправлялись. Конечно, приходилось, например, оборонять свои земли, но славяне не винили врагов в своих бедах, а пытались устранить причины нападения. Поэтому им удавалось сохранять и преумножать земли немалые.