Предназначение и варна

Вопрос предназначения — самый важный вопрос в жизни человека, ибо своим путём следуя по жизни, человек многого достигает и бывает счастлив. Если же человек не своим делом занят, то оно у него плохо получается и приносит мало радости. Понять своё предназначение — задача непростая, иногда решаемая только с помощью ведающего человека высокого уровня. Однако бывает, что взрослый человек и сам предназначение своё определить может, если задумается и честно себе признается, что ему наибольшую радость в жизни приносит, чем он занимался бы с удовольствием, даже если бы денег ему за это не платили, в чем состоит образ его личного счастья? На основании своих честных ответов, человек может определить свою варну и строить свою деятельность в соответствии с этой Варной, а также пару себе из той же варны искать, чтобы образ личного счастья у супругов совпадал, иначе трудно им будет построить счастливую семью. О варнах мы говорили выше. Их четыре. Это труженики, веси (хозяева), витязи (часто это военные, управленцы) и ведающие (обычно это ученые, философы, священники, учителя, врачи). На самом деле варна определяется не специальностью, а образом личного счастья, а указанные виды деятельности лишь больше других для данных варн подходят. Образ личного счастья труженика — это когда есть всё необходимое для удовлетворения физических потребностей, а деятельность нравится больше та, где надо руками работать, производя какие-нибудь вещи. Такие люди почитают своими лишь свои личные вещи, относятся к ним со вниманием, берегут, заботятся. Для весей — большое значение имеет семья и достаток в ней. Такие люди склонны к торговле или другому личному бизнесу, приносящему много денег. Более всего такого человека накопление материальных благ радует. Веси своими не только свои личные вещи считают, но и свою семью, свой бизнес, приносящий материальные блага. Они заботятся о своей семье, желая обеспечить ей достаток, о своем деле, стараясь всё улучшить, усовершенствовать и преумножить. Витязи к материальному меньше привязаны. Они карьеру всегда стремятся делать, будь то в военном деле, или в гражданском. Больше всего ценят, когда их окружающие уважают и слушаются. Им нравится людей организовывать, управлять ими, пользуясь при этом их уважением. Витязи своим свой город и даже всю страну считают и заботятся о благе вверенного им коллектива больше, чем о своем собственном. Они готовы умереть за Родину, отдать все силы на её благо совершенно бесплатно, ибо считают её своей. Ведающие люди счастье свое в познании законов мира этого видят, в познании Бога. Это для них счастье наибольшее. А ещё они любят делиться своими знаниями и мыслями с другими людьми, помогая им осознать то, что они без посторонней помощи осознать не могут. Такие люди к науке либо к религии стремятся, часто врачами, учителями, священниками становятся, хотя при определённых обстоятельствах любую работу исполнять могут. К власти и деньгам они равнодушны и могут всё нажитое в один момент оставить, чтобы то, что их интересует, выяснить. Они всю Землю, и даже всю Вселенную своей почитают и жизнь свою кладут на раскрытие её тайн не за деньги и не за славу, а за интерес и любовь к этому миру. Все раскрытые выше проявления варн относятся к людям, идущим путём Правды, стремящимся к свету. Есть и люди, которые на путь кривды становятся, проявляя худшие качества своих варн. Так труженик в лентяя превращается, и постепенно социально опускаясь и спиваясь, лик человеческий утрачивает. Такие люди даже мыться забывают, потому в древности их смердами называли, ибо они смердели. Веся, встав на путь кривды, в обманщика превращается, ворует, слова не держит и часто тюрьмой заканчивает, так как экономическую опасность для общества представляет. Витязь, на путь кривды ставший, бандитом стать может, людей избивая, убивая и грабя. Так он своё превосходство ощущает, власть свою над другими чувствует, таким образом, восполняя недостаток уважения к себе. Ведающие, вставшие на путь кривды, становятся черными магами, привороты, порчи и всякое другое зло творят. В это время они себя Богами ощущают, которым весь мир подвластен, которым все стихии и сама природа подчиняются. На самом же деле, упиваясь своей гордыней, они тьму в душу впускают, которая омрачает их рассудок и ведёт к несчастью и страданию в этой жизни, завязывая кармические узлы в последующих жизнях.

В настоящее время варну взрослого человека определить сложно, так как на образ его личного счастья накладываются образы, навязанные обществом, престижем, образованием, родителями. Человек часто сам не понимает, чего на самом деле он хочет. Тогда ему нужно к ведающему обращаться, который помочь может. Как же решали этот вопрос наши предки?

Кроме варнового предназначения, человек определённое предназначение в роде своём имеет, мужчиной либо женщиной в этот род приходя. Тот, кто мальчиком родился, имеет предназначение мужчиной стать, т. е. должен к определённому возрасту определённые черты Сварога в себе проявить, все недостающие качества в себе развить, чтобы суметь семью хорошую создать, свой род и народ преумножать, защищать и к процветанию вести. То же касается и девочки, ибо чтобы выполнить своё предназначение в роду, она должна полноценной женщиной стать. Ещё в девичестве должна она себя к созданию семьи подготовить, чистоту души и тела соблюдать, привлекательной быть, качества Лады в себе проявить, научиться всему необходимому, а выйдя замуж — родить детей, уметь любовь и заботу мужу да детям дарить.

Не простое это дело, настоящего мужчину или женщину вырастить. В последнее столетие этим вопросом не только не занимаются, а наоборот, стараются все различия между мужчиной и женщиной стереть, чтобы даже образа не осталось. Это проявляется и в прическах и в одежде, и в образе жизни. Специально насаждается стиль «унисекс», чтобы совсем невозможно было определить пол человека. Так что же удивляться, что сейчас у девушек проблема даже познакомиться с настоящим мужчиной? Многие считают, что их, настоящих, сейчас просто нет. То же и девушек касается. Многих молодых мужчин знаю, которые и хотели бы семью создать, да ни с одной хорошей девушкой не знакомы. А если спросить их, как вы себе представляете, каков должен быть настоящий мужчина, какой настоящая девушка, задумываются, что-то говорят, да все разное, нет образа. Нужно такое положение дел может быть лишь тем силам, которые хотят род человеческий погубить. Ведь если человек не мужчина и не женщина, а так, что-то неопределённое, то и семьи настоящей у него не будет, и детей не будет много, а то и вообще бездетным останется. И это происходит сейчас сплошь и рядом! Огромное количество одиноких женщин и мужчин, многие из которых бездетны, множество супружеских пар, которые не хотят иметь детей, причем большинство из них хорошо обеспечены. Даже хорошие, полноценные семьи сейчас в большинстве своём имеют 1–2 детей, т. к. мужчины не могут заработать достаточно средств, чтобы содержать семью, а женщинам интереснее работать, чем заниматься детьми, да и зарабатывают они часто больше своего супруга. Утрачен образ настоящего мужчины и настоящей женщины, вот и творится это безобразие.

А наши предки огромное значение этим образам придавали, с самого раннего детства мальчиков и девочек воспитывая по-разному. И были это образы Сварога и Лады. Сварог — воплощение всего мужского, а Лада — всего женского. На этих образах воспитывали детей и проводили возрастные посвящения, во время которых дети должны были доказывать свою принадлежность к своему полу, демонстрируя соответствующие качества характера да навыки. Таким образом, они вырастали настоящими юношами и девушками, готовыми семью создавать, род продолжать да приумножать и в любви и согласии счастье обретать.

 

Образы Сварога и Лады-Богородицы как славянские идеалы мужчины и женщины

Образ Лады-Богородицы существует в мировоззрении славян с незапамятных времён многие тысячелетия. Это истинно православный образ (от слов «славить Правь»). Род Всевышний проявляется в виде двух основных начал- мужского и женского. Мужское начало русичи называли Сварогом, женское начало — Ладой. Все остальные Боги славянского пантеона — это лики (проявления) Сварога и Лады. Человек создан по образу и подобию Божьему и тоже имеет много ликов. Например, мужчина — для кого-то сын, для кого-то отец, для кого-то начальник, для кого-то подчиненный, кому-то друг, кому-то брат, кому-то муж. Это всё его лики, хотя мужчина один и тот же. Соответственно, к нему обращаются все по-разному: родители уменьшительно-ласкательным именем назвать могут, на работе по имени-отчеству зовут, жена и друзья — просто по имени, а дети папой зовут. То есть к разным ликам человека окружающие по-разному обращаются. Так и к Богу русичи разными именами обращались: когда обращались как к Творцу — Сварогом звали, когда к мудрости его взывали — Велесом называли, когда к защите его обращались — Перуном звали, когда обращались к Богу как к Вселенской Любви — называли Ладой, если судьбы счастливой просили — к Доле молитвы свои посылали, если пару свою искали — к Леле взывали, а если к Земле — матушке обращались, то Макошей её называли. Все Боги Родные проявлениями, т. е. детьми Сварога и Лады почитались, потому Ладу Богородицей называли. Созвездия, что Солнце по небосводу проходит (гороскопом теперь называют) Сварожичами также называли. Да и само Солнце — Сварожич, и Бог огоня, что мы разжигаем Огнебогом — Сварожичем зовется. Таким образом закладывался образ многодетной семьи как идеал семейного счастья. Лада-Богородица изображалась в окружении множества детей, и славянские девочки, видя почитание материнства, мечтали, что когда они выйдут замуж, то много детишек нарожают. Девушки видели в этом своё счастье. Также Лада изображается в окружении лебедей или голубей. И та и другая птица — символ верности. Верность мужу — это обязательная добродетель для славянской женщины. Без неё невозможны ни искренность отношений, ни семейное счастье. Кроме того, голубь во всех религиях — это символ Святого Духа, который славяне называли Светом Рода Всевышнего. Он проходит через всё сущее, благодаря ему всё и существует. Но прежде, чем прийти к кому-то, Свет Рода Всевышнего проходит через Сварога и Ладу. Сварог и Лада преломляют этот Свет, разделяя его на спектры — Родных Богов и Богинь, которые в свою очередь пропуская Свет через себя, передают его дальше вплоть до людей. В этом смысле — мы все рождены от Святого Духа (Света Рода Всевышнего), ибо живы лишь до тех пор, пока он через нас проходит, У Лады Богородицы много детей, коим она передала этот Свет Жизни, и потому вокруг неё много голубей — символов Света Рода (Святого духа). В руках Лада часто держит яблоко — символ любви между мужчиной и женщиной. Яблоко до сих пор используется в различных свадебных обрядах: его разрезают или разламывают на две половинки и одну должен съесть жених, а другую — невеста, или берётся целое яблоко и молодые по очереди откусывают от него кусочки: один держит в зубах, а другой кусает. Надо всё яблоко съесть и не уронить. Яблоко — символ единства мужа и жены в семье. Это единство и дает новую жизнь — детей, то есть продолжает и приумножает род. Также есть изображения Лады с виноградной гроздью в руках. Это символ того, что люди приходят на Землю не по одиночке, а семьёй душ. Как устроена виноградная гроздь? Виноградинки собраны в маленькие гроздочки, эти гроздочки объединены в гроздь побольше, а те уже образуют большую виноградную гроздь, которую держит в руке Лада. Это образ того, что люди объединены в семьи, семьи в рода, рода в народы, а народы — в род людской. Таким образом показано, что все люди на земле — родственники. Есть ближние, есть дальние, но все родственники и всех вместе их держит Вселенская Любовь — Лада Богородица. Так показана объединяющая сила любви, источником которой служит женщина. У многих народов, чтущих свои традиции, женщина способна остановить бой между мужчинами, лишь кинув между ними свой платок. В семье источником любви также является женщина. Чтобы женщина стала таким источником, её воспитывали соответствующим образом. Девочек учили в каждом мужчине видеть проявление Сварога-Творца. Внимание девочек акцентировали на прекрасных мужских качествах: доблести, физической и творческой силе, широте интересов и глубине знаний. Ведь мужчине под силу то, что женщина сделать не может: возводить дома, храмы, мосты, странствовать и приносить новые знания и умения в свой род, пахать землю и защищать её. Учили ценить и то, что всё это мужчина делает ради своей любимой женщины, ради их детей, родителей, ради своего рода и народа. Девочку учили понимать красоту мужественного поведения, мужской фигуры, мужского голоса. Так прививалось уважение к мужчинам и закладывалось понимание того, что у каждого человека могут быть недостатки, но если он рождён мужчиной, то он есть проявление Сварога-Творца. Если девушка умела видеть в любом мужчине проявления Сварога, то её поведение самопроизвольно становилось таким, что любой мужчина рядом с ней тоже начинал чувствовать себя Сварогом, и старался проявлять лишь свои лучшие качества. У такой девушки всегда был выбор женихов, ибо любому мужчине, парню приятно было находиться в её обществе. Но все девушки — личности, и одна считает главными одни прекрасные мужские качества, а для другой важны другие. Поэтому, хотя девушка видела проявление Сварога во всех мужчинах, приходил он к ней в образе её любимого, мужа. Тогда все его недостатки казались незначительными, а достоинства великолепными. Любящая жена не устает ставить своего мужа не пьедестал, не забывает благодарить за то, что он для неё делает, старается порадовать. Она не делает проблемы из слабых сторон своего мужа, а старается помочь. Так, например, если мужчина не дипломат, жена сгладит углы. Если мужчина не умеет одеваться, сама выберет ему одежду, не умеет завязывать галстук — сама завяжет. Обычно пары подбираются так, что если один в чем-то слаб, другой в этом силён и ему проще помочь, чем возмущаться. Находясь рядом с женщиной, которая принимает и любит его таким, каков он есть, со всеми недостатками и старается помочь, мужчина чувствует себя счастливым. Такая женщина становится для него самой прекрасной, главным человеком в жизни, приводит в его жизнь гармонию и лад, становится для него Ладой. Вспомните сказку о Царевне — Лягушке, там это хорошо описано. Если увидел мужчина Ладу в своей любимой, то и через много лет он будет видеть в лице своей жены прекрасную Богиню. Если увидела женщина в своем муже Сварога, то она через всю жизнь пронесёт в своём сердце божественную любовь.

Конечно, мальчиков тоже готовили к семейной жизни и учили видеть в каждой женщине проявление Лады Богородицы, ценить женскую красоту, чистоту, нежность, материнскую заботу, добрые руки бабушки. Мальчиков учили понимать, что каждая женщина для кого-то мать, для кого-то бабушка или в будущем пройдет этот путь. Учили быть благодарным женщине-матери за рождение в этом мире. Учили видеть в каждой девушке чистый источник любви и нежности, который нельзя безответственно замутить, испортить, загрязнить, ибо девичья чистота — это чистота рода, это — святое. Будущих мужчин учили относиться к девушкам и женщинам бережно с глубоким уважением, как к проявлениям Лады. Кроме того, в мальчиках формировали те качества, которые необходимы прежде всего для того, чтобы защитить свою семью, чтобы прокормить свою семью, чтобы обустроить жизнь своей семьи, своего рода и народа, чтобы быть достойным той нежной и чистой любви, что однажды подарит ему его Лада.

 

Предназначение человека и возрастные посвящения

Предназначение человека бывает варновое и семейное. Чтобы человек осознал и то и другое предназначение, русичи проводили для своих детей возрастные посвящения. На каждое посвящение собирался весь род. Старший в роду вспоминал тех родичей, которые не дожили до этого часа, рассказывал о их доблести, мудрости, подвигах, мастерстве. Вспоминали и заслуги ныне живущих родичей, на которых нужно равняться ребёнку. Так дети на каждом возрастном посвящении впитывали историю своего рода, гордость за своих предков, необходимость быть их достойными потомками.

Впервые варну ребёнка определяли в 1 год, когда над ним ещё не довлеют никакие навязанные извне образы. В 1 год проводилось первое возрастное посвящение — пострижины. Мальчикам во время посвящения полностью сбривались волосы, таким образом, отрезая его от мира Нави и от матери, с которой ребёнок до года является как-бы одним целым. У девочек волосы полностью не состригали, а лишь выстригали крестообразно небольшие прядки, так как девочка — это будущая женщина и потому и с матерью и с Навью должна связь иметь, ведь из Нави в чрево женщины души детей приходят. Прядки эти мать замуровывала в печку, и лишь когда замуж дочь отдавала, говорила, где волосы спрятаны. Невеста тогда их из штукатурки печной выскребала и в печь бросала, чтобы из семьи своей в семью мужа полностью перейти. В день пострижин перед годовалыми детьми орудия труда разных варн раскладывали, чтобы варну определить. Например: рабочий инструмент (труженик), мешочек с деньгами (веся), меч (витязь) и книгу (ведающий). К какому предмету ребёнок потянется, к той Варне его предварительно и причисляют.

В 3 года проводят следующее возрастное посвящение: у мальчиков — посажены на коня, у девочек — Зоря — провестница. Во время этих посвящений у детишек проверяют навыки, соответствующие их возрасту. Мальчика сажают на жеребца и отец, или ведающий человек, обряд проводящий, коня по кругу под уздцы водит вокруг дома или вокруг капища. Мальчишка маленький, а конь по сравнению с ним — огромный. Это очень страшно, но когда мальчик страх свой преодолеет, то истинное наслаждение почувствует от того, что это огромное животное его слушается, потому, что он — мужчина, как папа. Ведь папа на коне, и он — на коне, потому что он как папа, он — мальчик, то есть будущий мужчина. Эта самоидентификация навсегда в душу малышу впечатывается, и он точно знает, что он — мальчик. У девочек во время посвящения ушки прокалывают и серьги первые надевают. Девочка боль терпеть учится, а также красоту свою ценить. Она в восхищении смотрит на себя в зеркало, прихорашивается, видит, какая она красивая с серьгами в ушках, прямо как мама, потому, что она девочка. Так с болью и восторгом в девочку самоидентификация впечатывается: я — девочка, я — красивая, я — как мама. Ведающий человек, когда детей к посвящению готовит, внимательно за ними наблюдает, к чему у них интерес больше. Так, определенная в годик варна, либо подтверждается, либо под сомненье ставится. В прочем, раньше люди в одном поселении жили, и каждый день друг друга видели, так, что все склонности и интересы детей были известны.

В последний раз варна определялась в 7-12 лет, когда проводилось следующее возрастное посвящение: у мальчиков — подпоясывание, у девочек — закосычивание. На этом посвящении мальчики свою принадлежность к мужскому роду доказать были должны, свою силу, ловкость да волю проявив. Они уходили на 10–30 дней в лес вместе со взрослыми мужчинами-витязями, где учились делать себе временное жильё, добывать и готовить еду, охранять лагерь, а также учились боевому искусству. Девочки в это время оставались в селе и доказывали на деле свою принадлежность к женскому роду: демонстрировали вышитые салфеточки, полотенчики, готовили различные кушанья, показывали, как они умеют убирать дом. Когда мальчики возвращались, начинался праздник, на котором они показывали все свое умение. Заканчивалось выступление поединком, где каждый мальчик должен был биться, демонстрируя волю, непреклонность, силу, ловкость. Если он проиграл бой, то общину спрашивали, достоин ли он посвящения, и если мальчишка бился смело, то община кричала: «достоин», и он проходил посвящение. Позором было струсить, смалодушничать и не пройти посвящение. Тому мальчику, который прошёл посвящение, отец на капище обрядово вручал настоящий охотничий нож, а вместе с ним право охотиться, защищать себя и тех, кто слабее, а также обязанность помогать отцу. Девочкам на капище родители обрядово заплетали две косички: одну — отец, другую — мама, что символизировало, что девочка в себе два рода объединяет — род отца и род матери. Обряд лишь та девочка проходила, которая все необходимые навыки продемонстрировала. С этого дня уборка и приготовление пищи частично или полностью на её плечи ложились. Мальчиков же после этого посвящения в ученики отдавали в соответствии с Варной: кого ремеслу учиться, кого — торговле, кого — военному делу, а кого наукам всяким. С этого момента мальчик уже на свой жизненный путь вставал, предназначение своё выполнять начиная.

Последнее детское возрастное посвящение проводилось в 14–16 лет: у мальчиков — ярение, у девочек — лельник. Мальчик в это время в пору Ярилы вступал, то есть юношей становился. Девушка, прошедшая посвящение в пору Лели вступала, то есть становилась девушкой. Сейчас Ярение, по сути, также как и подпоясывание проводится, лишь навыки более сложные демонстрируются. А в древности парню просто давали его охотничий нож и оставляли в лесу. Через год его ждали на том же месте. Если парень год в лесу один прожил, то значит он настоящий мужчина, ему любой отец свою дочь доверить может. Был вариант вернуться раньше, но только с убитым или пойманным крупным диким зверем (медведем, волком). Девушки на лельнике свое приданое должны были продемонстрировать, после чего на капище из двух кос одна заплеталась, что символизировало, что девушка готова со своим суженым соединиться и свою семью создать. Пройдя эти посвящения, можно было искать свою пару и свататься.

При поиске пары руководствовались в первую очередь варновой принадлежностью да советами мудрецов поселения, кои каждого молодца да девушку в селе знали и посоветовать могли, где пару искать. Это не значит, что любовь во внимание не принималась, ведь любовь истинная лишь между равными душами возникнуть может. Старцы как раз и помогали настоящую любовь найти, чтобы на всю жизнь соединиться и жить счастливо!

Дальнейшие возрастные посвящения — это свадьба, рождение первого ребёнка, рождение первого внука и переход в мир иной. На них мы сейчас останавливаться не будем. Однако, основу для успешного прохождения всех этих посвящений дают именно детские посвящения, утверждающие человека на пути мужчины и женщины, на которых демонстрируются не только определённые навыки, но главное, душевная зрелость, необходимая для прохождения посвящения. Ведь посвящение проходили не все, это были действительно серьёзные испытания, посильные детям определённого возраста только в том случае, если к ним ребёнка хорошо готовили, и он сам прикладывал усилия для достижения результата.

А к возрастным посвящениям детей хорошо готовили. Причем не 10–30 дней во время самого возрастного посвящения, которые мальчики проводили в казачьем лагере, а девочки показывали свои хозяйские навыки, а каждый день в процессе ежедневного воспитания. Детям рассказывали об энергиях стихий, которые действуют на земле и входят в состав всего, что есть в Явном мире. Эти четыре стихии есть и в каждом человеке в определенном соотношении. Знакомили с Родными Богами, которые воплощаются в стихиях, несут женское и мужское начало. Так перед мальчиками и девочками раскрывался правильный, природный образ мужчины и женщины, к которому нужно стремиться, нарабатывать в себе нужные качества. Так формировалось правильное отношение к себе и к противоположному полу, что позволяло юношам и девушкам подготовить себя к взрослой жизни, правильно выбрать себе пару, правильно построить отношения в семье и воспитать детей и внуков. Поэтому у наших предков были большие семьи, много детей. Причём каждый ребёнок воспринимался как дар Богов, а не как обуза. Это не только результат высокой морали. Действительно, дети при правильном их воспитании, облегчали и обогащали жизнь своих родителей. Они имели свои посильные обязанности в доме, помогали ухаживать за младшими детьми и воспитывать их. Таким образом, они и себя готовили к взрослой жизни, и родителям жизнь облегчали. Причем делали это дети с радостью и интересом, испытывая гордость за то, что они уже много умеют. Сегодня навязываются неестественные образы семьи с одним ребёнком, которого никто не учит и он сам никого не учит быть взрослым. Христианская церковь тиражирует образ девы Марии с единственным ребёнком на руках. То же самое мы видим и в сегодняшней реальности. У наших предков ни одинокая женщина, ни тем более мать-одиночка, ни женщина с единственным ребёнком не служили примером для подражания. Образ Богородицы-Лады, жены Сварога — творца, это образ Богини, окруженной 12 детьми — Сварожичами, наполняющей любовью своего мужа, детей и всю Вселенную. Это образ идеала женщины в славянском мировоззрении.

Воспитывая правильные идеалы мужчины и женщины, славяне готовили мальчиков и девочек к взрослой жизни, к созданию крепкой и счастливой семьи. Создание семьи — дело очень важное и ответственное, не терпящее спешки и требующее подготовки молодых людей к новой для них жизни своей семьёй. Не зря сохранилась традиция называть соседских маленьких мальчиков и девочек «наш жених» или «наша невеста». Это, конечно, шутка, но в каждой шутке есть доля правды. Когда маленькие дети играли, взрослые наблюдали за ними и видели, кто кому подходит по характеру, кто с кем дружит, как проявляют дети свою варновую принадлежность. Кроме того, семьи, где росли дети, были знакомы, общались между собой, дружили, и понимали, с какой семьёй они могли бы породниться, а с какой — нет.