Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти. Воспитывай свой разум. Когда твоя мысль постоянно будет вращаться вокруг смерти, твой жизненный путь будет прям и прост. Твоя воля выполнит долг, твой щит станет непробиваемым.

Из заповедей японских самураев

Кто бы ты ни был, желающий отогнать от себя мысль о смерти, как неблаговременную, — еще более неблаговременна будет она для тебя, если, неприготовленного размышлением, вдруг поразит тебя самое зрелище смерти. Нет! Теперь, когда смерть, по-видимому, не угрожает тебе, когда ты спокоен, когда ты празднуешь, теперь именно нахожу я благовременным расположить тебя к внимательному размышлению о смерти, дабы ты мог размышлять о ней в полном присутствии духа…

Из сочинений Филарета, митрополита Московского и Коломенского

Человек — единственное существо в природе, осознающее свою конечность, предел существования. В этом сила человека, и в этом его слабость. Мы с вами много думаем о смысле жизни, о ее гармоничности и закономерностях — и не можем не думать о смерти. Так было всегда, с древних времен до наших дней. Но вот парадокс: представления о том, что такое жизнь, только расширяются, обретают новые грани понимания, как будто человечество задалось целью досконально изучить данное явление. Вопрос же о смерти претерпевает «сжатие»: от переполненных глубочайшим смыслом древнеиндийских и древнеегипетских учений, через сказочность эллинских мифов, жестокую категоричность христианского Чистилища, ада и рая до абсолютного ничто, «уничтожения», «несуществования».

Сами мысли о смерти, с которой каждый неизбежно сталкивается не раз, мы все больше загоняем вглубь, опрометчиво отворачиваемся от них. Для большинства из нас любое соприкосновение со смертью — это битва, проигранная человеком, это страдания, боль и зло. Психология современного человека такова, что даже самый малый намек на иллюзорность и конечность бытия вызывает болезненную реакцию. Смерть как нечто неопознанное, неразгаданное, выходящее за рамки постижения шокирует, подрывает нашу иллюзию хозяина и центра мироздания. Смерть нельзя проконтролировать, она неуправляема, ее можно отдалить и приблизить, но избежать — никогда. Вот так пишет о смерти христианский писатель Павел Рогозин: «Смерть — самое отвратительное явление в природе, о котором люди не желают вспоминать, стараются не говорить и избегают о ней думать. Человек не может с ней примириться. Она беспощадна и груба. Она пожирает все: красоту, гений, силу, славу, богатство — все, перед чем преклоняется человек в этой жизни».

Невозможность прочувствовать, что было до рождения и что станется после смерти, вызывает в сознании образ ветхой лодочки на волнах Космоса, лодочки без определенного пути. И сознание говорит: если нельзя понять, значит, надо отвернуться, или бороться, или смириться как с неизбежным и могущественным злом.

Но так было не всегда, и такое положение, к счастью, не может быть вечным. Сегодня мы готовы к пониманию иного уровня знаний. Современная материалистическая наука, все дальше проникая в строение физического мира, наталкивается на феномены, которые подтверждают существование бессмертной души. Время хирургов, отрицающих душу потому, что ее не обнаружить при помощи скальпеля, уходит.

 

На границе между жизнью… и новой жизнью

Самое страшное для человека мыслящего — это момент расставания с жизнью. Что происходит с нами в момент смерти? Куда мы отправляемся — в ад, в рай, в небытие? Что испытываем при этом? Школьник, который опасается выпускного экзамена, может спросить о предстоящем у старших товарищей и более-менее спокойно ожидать грядущего испытания. Но о смерти вроде бы спросить не у кого?

Нет, такие свидетельства есть. Это рассказы тех, кто был возвращен к жизни после клинической смерти. Сотни таких историй собрал и обобщил в своей книге «Жизнь после жизни» американский врач и философ Раймонд Моуди.

Моуди заметил, что рассказы о переживаниях смерти самых разных людей удивительно похожи. Вот лишь несколько примеров.

Примерно год назад из-за больного сердца меня положили в больницу. На следующее утро, лежа в постели, я почувствовала сильную боль в груди. Я нажала кнопку вызова сестер, они пришли и стали оказывать необходимую помощь. Мне было неловко лежать на спине, и я повернулась. Как только я это сделала, у меня прекратилось дыхание и перестало биться сердце. Я сразу услышала, как сестры что-то закричали. И в этот момент почувствовала, как я отделилась от тела, проскользнула между матрасом и перилами с одной стороны кровати — можно даже сказать, что я прошла сквозь перила вниз на пол. Затем стала подниматься медленно вверх. Во время движения я видела, как еще несколько сестер вбежали в комнату — их было, наверное, человек 12. Я видела, как на их зов пришел мой лечащий врач, который как раз в это время делал обход. Его появление заинтересовало меня. Переместившись за осветитель, я видела его сбоку очень отчетливо — паря под самым потолком и глядя вниз. Мне казалось, что я листок бумаги, взлетевший к потолку от легкого дуновения.

Я видела, как врачи старались вернуть меня к жизни. Мое тело было распростерто на кровати, и все стояли вокруг него. Я слышала, как одна из сестер воскликнула: «О боже, она скончалась!» В то время другая склонилась надо мной и делала мне искусственное дыхание изо рта в рот. В это время я видела ее затылок. Я никогда не забуду, как выглядели ее волосы, они были коротко подстрижены. Сразу вслед за этим я видела, как вкатили аппарат, при помощи которого пытались воздействовать электрическим шоком на мою грудную клетку. Я слышала, как во время этой процедуры мои кости трещали и скрипели. Это было просто ужасно. Они массировали мою грудь, терли мои ноги и руки; а я думала: «Почему они волнуются? Ведь мне сейчас очень хорошо».

Нужно ли говорить, что все сказанное женщиной подтвердилось! Как бы ни пытались скептики объяснить такие выходы из тела состоянием мозга, галлюцинациями — ни в какой галлюцинации человек не может видеть происходящее за стенами палаты. И это, пожалуй, самое главное наблюдение, сделанное доктором Моуди. Если вы способны видеть и понимать то, что происходит достаточно далеко от тела, значит, вы можете жить без физического тела. И эта жизнь не слишком отличается от обычной — кроме разве способности летать.

Но выход из тела — это только первый этап клинической и, наверное, физической смерти. А всего таких этапов Моуди выделяет до шести:

— вспышка света или резкий звук, ощущение покоя и гармонии;

— выход из тела;

— полет через туннель, ущелье или другой вид движения к чему-то неведомому;

— встреча со светящимся существом и душами умерших родственников, друзей;

— воспоминание прошлого, мгновенная, как на ладони, оценка своей жизни;

— возвращение.

Вполне понятно, что не все эти этапы повторяются в рассказах возвращенных с того света людей буквально, часто один из них оказывается пропущен. Это еще одно сходство между сном и смертью: точно так же из еженощного путешествия мы выносим не все, а только самое яркое.

У меня произошел разрыв сердца, и я клинически умер… Но я все помню, абсолютно все. Неожиданно я почувствовал онемение. Звуки стали звучать как будто в отдалении… Все это время я прекрасно сознавал все, что происходило. Я слышал, как сердечный осциллограф выключился. Я видел, как в комнату вошла сестра и позвонила по телефону, заметил вошедших за ней докторов, сестер, сиделок.

В это время все как бы потускнело, послышался звук, который я не могу описать; он был похож на удары большого барабана; это был очень быстрый, стремительный звук, подобный звуку потока, бегущего через ущелье. Вдруг я поднялся и оказался на высоте нескольких футов, глядя на собственное тело сверху вниз. Вокруг моего тела хлопотали люди. Но у меня не было страха. Боли я тоже не ощущал, только покой. Примерно через секунду или две мне показалось, что я перевернулся и поднялся. Было темно — как в дыре или туннеле, но вскоре я заметил яркий свет. Он становился ярче и ярче. Казалось, что я двигался через него.

Внезапно я оказался где-то в другом месте. Меня окружал красивый, золотистый свет, исходящий из неведомого источника. Он занимал все пространство вокруг меня, исходя отовсюду. Потом послышалась музыка, и мне показалось, что я нахожусь за городом среди ручейков, травы, деревьев, гор. Но когда я оглянулся вокруг, то не увидел ни деревьев, ни каких-либо других известных предметов. Самым странным мне представляется то, что там были люди. Не в каком-нибудь виде или теле. Просто они там были.

У меня было чувство совершенного мира, полного удовлетворения и любви. Похоже, что я стал частицей этой любви. Я не знаю, как долго продолжались эти ощущения — целую ночь или всего лишь секунду.

Давайте обратимся к свидетельствам, собранным нашими врачами-реаниматологами, энтузиастами своего дела, искренне верящими, что жизнь не заканчивается в момент последнего вздоха, последнего вскрика.

 

Случаи из практики

В день накануне праздников обычно никто не любит дежурить: работы, как правило, прибавляется. Так и в этот раз — Новый год обещал быть суетным. Мое дежурство уже подходило к концу, когда на «скорой» доставили женщину с острым сердечным приступом. Несмотря на наши активные действия, жизнь, казалось, уже покинула ее. Мы еще суетились, когда я явственно услышал голос в голове: «Оставьте меня в покое, я хочу уйти!» Сначала я решил, что это одна из медсестер, но все они были при деле. Я пытался продолжить манипуляции, но буквально замер, почувствовав легкое дуновение воздуха. Это было похоже на бесцветное облако, плавно проплывшее поверх моего плеча. Не веря своим глазам, я следил за его полетом. «Ладно, ребята, не будем ее мучить», — сказали мои губы помимо моей воли. В ответ я услышал легкий шелест, как осенние листья шуршат на асфальте: «Спасибо…»

Эта женщина уже не хотела жить, она уже переступила черту. Но есть и другие случаи. Иногда мы уже опускаем руки — а человек возвращается с того света. Я много разговаривал с «возвращенцами», пытаясь узнать, что с ними происходило. Как правило, все описывают почти одно и то же: вспышка яркого света, длинный туннель, по которому они неслись со скоростью звука. Некоторых встречали существа, испускающие глубокий свет, — Ангелы, наверное…

Сейчас я точно знаю: возвращаются те, кто хочет вернуться. У кого остались дети, незавершенные важные дела. А многих из «возвращенцев» возвращают насильно. Я своими глазами видел, как плакал мужик-алкоголик, которого подобрали полузамерзшим в сугробе и вернули к жизни. Теперь он работает в хосписе при нашей больнице. И пить совсем перестал. Так что я точно знаю: жизнь не прекращается, мы просто становимся чем-то иным. А лучше это или хуже — поглядим, когда время придет!

А вот рассказ, услышанный мной, когда я брала интервью у одной из тех, кого вернули к жизни после клинической смерти.

Самым невероятным, что случилось со мной по ту сторону, было появление светоносного существа, которое излучало понимание и поддержку. Свет, излучаемый этим существом, был неземной яркости, но он не ослеплял глаза. Я почему-то сразу поняла, что это и есть мой Ангел-хранитель! Конечно, он был совсем не похож на те изображения, которые я видела в церкви. Но поток любви, который он излучал… Я буквально купалась в море любви, я была счастлива, как никогда. «Теперь ты сможешь вернуться на Землю, ты знаешь, что я всегда рядом, — услышала я его голос. — Тебе достаточно лишь вспомнить обо мне, и я тут же приду на помощь!» Не могу сказать, что миг моего пробуждения был приятен, лучше бы я осталась там, с ним. Но жить мне сейчас намного легче. Ведь я знаю, что он никогда не покинет меня. И когда придет мой час перехода, он опять встретит меня на границе жизни и смерти.

После появления существо вступает в контакт с умершим, но не голосом, а через излучение, энергию.

Свет спрашивает человека, готов ли он умереть, что сделал он в этой жизни, показывает ошибки, совершенные в жизни, и что следует изменить.

Умерший оказывается способен моментально припомнить и оценить всю свою земную жизнь разом, не скованный барьерами земной памяти, которая выдает прошлое порциями и с изрядной задержкой. Это, несомненно, совершенно иной способ мыслить, абсолютно незнакомый живущим. Даже сами расспрашиваемые часто говорят: то, что они чувствовали и видели при встрече со светящимся существом, невозможно передать земным языком, обычными словами — в нашем языке просто нет подходящих слов для неземных ощущений.

Когда появился свет, он сразу же задал мне вопрос: «Что ты сделала в своей жизни?» И вдруг, в тот же момент, замелькали картины. «Что это?» — подумалось мне, потому что все произошло неожиданно. Я очутилась в своем детстве. Потом шла год за годом через всю мою жизнь с раннего детства до настоящего времени. У меня было странное чувство. Я была маленькой девочкой, играющей у ручья. Потом последовали другие сцены: переживания, связанные с сестрой, наши соседи и знакомые места, где я бывала. Потом я оказалась в детском саду, и мне вспомнилось время, когда у меня была единственная игрушка, очень любимая, и как я ее сломала, а потом горько плакала. Картины сменялись… старшие классы, когда мне выпала честь быть избранной в школьное научное общество. Так я «прошла» через все старшие классы, затем — первые годы института. И так — до настоящего времени. Сцены, которые возникали передо мной, были такими живыми! Будто смотришь на них со стороны и видишь в трехмерном пространстве и цвете. К тому же картины были подвижными. Например, в момент, когда у меня сломалась игрушка, я видела все движения. Это было совсем по-другому, чем я смогла бы видеть, когда была маленькой. У меня было ощущение, что какая-то другая девочка, как в кино, играет на детской площадке. И все же это была я… Когда я «просматривала» картины, света практически не было видно. Он исчез, как только спросил, что я сделала в жизни. И все же я чувствовала его присутствие, он вел меня в этом «просмотре», иногда отмечая некоторые события. Он старался подчеркнуть что-то в каждой из этих сцен… Особенно важность любви… В моменты, когда это было видно наиболее отчетливо, как, например, в общении с моей сестрой, он показал мне несколько сцен, где я была эгоистична по отношению к ней, а потом — несколько случаев, когда я действительно проявляла любовь. Он как бы наталкивал меня на мысль, что я должна быть лучше, хотя и ни в чем не обвинял меня.

Он, казалось, проявил интерес к вопросам, связанным со знаниями. Каждый раз, отмечая события, касающиеся учения, он «говорил», что я должна продолжать учиться и что, когда он придет за мной опять (к этому времени я уже поняла, что вернусь обратно к жизни), у меня должно остаться стремление к знаниям. Он говорил о знании как о постоянном процессе, и у меня сложилось впечатление, что этот процесс будет продолжаться и после смерти.

Как это ни странно, человек редко покидает Землю, не будучи готовым к этому. Да, конечно, нить судьбы может оборваться внезапно — но кто из нас сегодня верит, что в этой жизни есть случайности?

 

Путешествие души (тибетская «Книга мертвых»)

Что же происходит с душой, освобожденной от оков тела? Куда стремится она, увлекаемая потоками света? Безусловно, в традиции каждого народа свое понимание этого момента. Мы попробуем обратиться к тибетской «Книге Мертвых». И по свидетельству «возвращенцев», и по мнению Ангелов, с которыми вступали в контакт, именно эта книга наиболее точно описывает процесс перехода.

Согласно древневосточным воззрениям, процесс умирания возведен в степень своеобразного искусства. Благодаря изоляции и соответствующей «эволюции духа» продвинутые буддисты при жизни могли входить в подобные состояния и ощущать этапы посмертных переживаний (кстати, Моуди упоминает о том, что люди, пережившие клиническую смерть, описывают свои переживания поразительно похоже на то, о чем говорили тибетские йоги). Испытывая ощущения многократно, тибетцы научились манипулировать глубиной собственного вхождения в посмертное состояние и составили очень подробную карту загробного мира. Так возникла тибетская «Книга Мертвых» — учебное пособие для преступающего пределы своего биологического существования. Конечно, нельзя принимать тибетскую «Книгу Мертвых» за буквальное описание потустороннего мира — она сама не претендует на эту роль:

«Когда меня осеняет бардо абсолютной сути,

Я отрину все мысли, полные страха и ужаса,

Я пойму: все, что предо мной возникает, есть проявление моего сознания».

Тибетскую «Книгу Мертвых» читали медленно и отчетливо возле тела умершего, «дабы было услышано и осознанно каждое слово». Спешка при чтении текста не благоприятствует результату потому что усвоение текста возможно только на конкретном этапе смерти, когда тело готовится к переходу, а душа переживает соответствующие видения.

Первый признак предсмертного состояния — онемение тела. Оно может продолжаться от нескольких секунд до минут. В «Книге Мертвых» этот этап разделен на стадии «земля в воде» — тяжесть во всем теле; «вода в огне» — ощущение нестерпимого жара; «огонь в воздухе» — тело рассыпается миллионами искр. Своим чтением лама помогает умирающему достаточно отчетливо распознавать каждый этап. Если умирающий не может контролировать себя из-за боли или страха, лама пытается внушить ему, что только от него самого зависит дальнейший путь его сознания. Он читает: «Не позволяй своему уму отвлекаться: сейчас приходит к тебе то, что называют смертью; думай о ней так: вот настал час моей смерти, воспользуюсь же ею во благо всех живых существ, которые населяют беспредельные просторы небес, и буду поступать так, чтобы достичь совершенного состояния, движимый любовью и состраданием к ним и направляя свои усилия к высшему совершенству, к чистому свету».

Непосредственно в момент физической смерти человек встречается с яркой вспышкой Абсолютного света. Если его сознание подготовлено всей предшествующей жизнью, он может зацепиться за этот свет и таким образом навсегда избавить себя от перерождений на Земле, достигнув состояния вечного блаженства.

Но осознать состояние встречи с Абсолютным светом дано не каждому. После вспышки Абсолютного света «Книга Мертвых» описывает точь-в-точь те состояния, о которых говорил доктор Моуди: шумы, движение по туннелю и встреча с Абсолютным вторичным светом. Душа переносится в Зал памяти, где перед ней проносятся кармические видения и события его жизни. Лама читает: «Не отвлекайся. Сосредоточься на своем божестве-хранителе. Думай о нем так, словно он — отражение луны в воде, видимое и в то же время не существующее само по себе».

Тибетский Зал памяти можно назвать Судом Совести. В индийских религиях отсутствует понятие Страшного суда. Считается, что сознание, находясь в блаженном уединении и состоянии самосозерцания, способно само справедливо оценить свои деяния, которые воспринимаются далекими и лишенными первоначального смысла. Суд здесь происходит так: одна сознательная часть твоего существа, глядя в зеркало памяти, говорит: «Здесь я не прав», а другая выступает с противоположным мнением. Решение приходит самопроизвольно, как сумма мнений двух сторон личности.

После Зала памяти умерший может достичь освобождения. Если же это не произошло, то в первые пять дней после смерти перед умершим являются по очереди пять добрых богов – истины, сострадания, любви, щедрости и мудрости. На шестой день эти божества являются все вместе —и в этот момент душа имеет еще один шанс прервать видения, достичь равновесия ума. Но только та душа, что при земной жизни своей была добра, щедра, терпелива, чье сердце готово было дарить окружающим любовь и сострадание.

 

Из диалогов на канале

— Что может облегчить путешествие души?

Если вы при жизни проявляли лучшие качества своей души, если люди вокруг вас наслаждались волнами любви — путешествие вашей души будет легким и спокойным. Потому что она, ваша душа, очищается и совершенствуется еще при жизни. Паутина ненависти, ростки зла, что пронизывает ваше сердце, притянут совсем другие видения и небесные путешествия.

Если плен привязанностей к земной жизни оказался непреодолим, то с седьмого по двенадцатый день начинаются явления устрашающих божеств. Способна ли будет ваша душа признать, что злобные видения суть ее же собственные проявления: гнев, ненависть, агрессия, зависть, злоба — и ничего более? Это третья возможность пробуждения. «Хотя тебе уже явилось бардо мирных божеств, ты не познал его, поэтому ты продолжал блуждать доныне. Теперь, на восьмой день, явятся гневные божества, пьющие кровь. Сосредоточенно познай их», — говорит «Книга Мертвых». Считается, что через стадию видения злых божеств проходит человек, который не задумывался о своей душе, о состоянии, в котором он пребывает при жизни.

Наконец, на тринадцатый день к еще не освободившейся от своих негативных проявлений душе являются демоны. Эти явления продолжаются два дня — тринадцатый и четырнадцатый. Считается, что эта последняя стадия мытарств проходит лишь перед теми, кто вел преступную, злобную жизнь.

Наконец, окончательно осознав, что он умер, человек переходит в мир, где ему воздастся за созданную при жизни карму. «Тех, кто имеет заслуги, кто был добродетелен и искренне следовал Учению, увлечет все многообразие совершенного наслаждения, они испытают все виды совершенного блаженства и счастья. Те же, кто был безразличен и невежествен, не делал добра, не испытают ни удовольствия, ни боли, только невежество и безразличие явятся им».

Следует ли буквально понимать «дни», стадии явления божеств? Вряд ли. «Книга Мертвых» — это, кроме всего прочего, воплощение мифов и понятий, близких тибетцам, она насыщена символами, которые не будут понятны нам, европейцам. Поэтому наши души, даже проходя аналогичный путь, увидят иные видения, близкие нашему миропониманию. Верно одно: путешествие души между мирами будет легче, если мы при жизни позаботимся о себе. Именно этому учат беседы с Ангелами-хранителями, которые я постаралась воспроизвести в своей первой книге.

 

Путь души у славян

Славяне не создали книги, подобной тибетской, но мы можем многое понять, если расшифруем славянский (а во многом и общеевропейский) обряд похорон. Похороны — это не только последнее прощание с человеком, принимавшим участие в вашей жизни, это прежде всего напоминание о том, что и ваша смерть всегда рядом. Поэтому стоит задуматься, с какими словами и мыслями проводят вашу душу те, кто стоит сейчас рядом. Похороны — это средство для того, чтобы напомнить живым, что никто из нас, людей, не является бессмертным, что и жизнь, и смерть должны быть достойными.

Похороны — это еще и напоминание о том, что бесполезно искать Бога лишь на Небесах, в раю, — нужно находить искру Божию и внутри себя. Это возможность для живых открыть свое сердце состраданию и в то же время довериться тому, что находится за пределами физических ощущений. Позвольте своему сердцу ощутить любовь и уважение к умершему, а не замкнуться перед лицом смерти. Похороны в первую очередь нужны живым, а не умершим.

По традиции родственники устраивают поминки по усопшему на третий, девятый, сороковой день и через год.

Почему именно сорок дней отмечаем мы после смерти наших близких? Да потому, что сам по себе этот период — сорок дней — имеет особенное значение в самом начале и в самом конце земной жизни.

После своего появления на свет ребенок первые сорок дней практически непрерывно пребывает своим Сознанием в Верхнем мире, Правы, связанный с физическим телом посредством невидимой «энергетической пуповины». Это период, в течение которого душа человека знакомится с миром и осваивается на Земле. Церковь это хорошо знает, поэтому лишь только через сорок дней после своего появления на свет новорожденный может быть окрещен.

После смерти происходит обратный процесс, когда душа человека в течение сорока земных дней осуществляет разрыв всех земных привязанностей.

День за днем она просматривает все записи «Книги Жизни» и отрабатывает все то, что при жизни было сделано плохого в отношении других людей.

В первые три дня душа адаптируется к новым условиям существования. В зависимости от степени сознания, от полученных при жизни знаний о смерти человек либо удивляется всему происходящему, потому что совершенно еще не осознает факта своей смерти, либо же забавляется тем, что все хоронят его как мертвого, хотя на самом деле он «жив».

Часто умерший всеми возможными и доступными для него способами пытается привлечь внимание окружающих к себе, чтобы рассказать всем, знавшим его при жизни, что он все еще жив, что у него ничего не болит и он чувствует себя уже прекрасно. Но почти всегда — тщетно, и все, что ему удается, — это проникнуть в сон самых близких людей, чтобы сообщить что-нибудь важное.

На третий день душа уже полностью понимает, что она освободилась от тела, и тогда светлые наставники — Ангелы обучают человека правилам жизни в новом мире.

Через девять дней душа находит в себе силы попрощаться с родным домом и местами, где часто бывала при жизни, чтобы начать путешествие по земному миру в новом чудесном теле. Если этого по каким-то причинам не происходит, то родственники или близкие люди могут заболеть той же болезнью, от которой умер и покойный.

Это путешествие продолжается до сорокового дня, после чего Ангелы ведут душу на небо. Считается также, что душа возвращается через год, уже освященная Божественным светом, чтобы окончательно попрощаться с родными.

Не следует рыдать и убиваться о почившем дольше сорокадневного срока — понимайте истинный смысл смерти как освобождение души от земной юдоли. Но и не стесняйтесь просто поплакать, вздохнуть, особенно в 40-й день, — слезы не только очищают вас, но и служат жертвой для души покойного. Мысленно беседуйте с ним, зная, что первые дни, а то и годы ушедший находится неподалеку от вас, все слышит, понимает, хотя и не может напрямую ответить. Поэтому вы сами мысленно общаетесь с ним, вспоминая все самое лучшее и радостное, что связывало вас при жизни.

Очень сильная, незатухающая скорбь, обращенная к умершему, создает привязанность, затрудняющую естественное продвижение души в Верхний мир. Поэтому желательно воспринимать смерть своих близких с печалью, но без глубокой скорби, как начало нового, светлого периода в их существовании.

Помощь уходящей душе дают соборование и отпевание, а на третий, девятый и сороковой дни следует отслужить панихиду по усопшему. Панихиду желательно повторять и в каждую годовщину смерти. Для души это очень ответственный и торжественный момент, так как в ее памяти, воскрешенной заботой живущих, происходит полная духовная переоценка прожитой жизни, переоценка отношения к каждому из тех, с кем она, пусть даже мимолетно, была знакома. Пусть у нее останется о вас только самое доброе мнение и воспоминание, в особенности если умерший заблуждался в отношении вас при жизни.

 

Комментарий ангела

— Древние поверья дошли до вас в сильно искаженном виде, и часто очень запутаны. Твердо можно сказать лишь только, что сразу после смерти душа никак не может пребывать на Земле, но вы и так это отлично знаете. Возвращается ли она назад именно на третий день, зависит от многих обстоятельств, но Свет непременно отпускает душу, чтобы она могла попрощаться с родиной. И еще раз помните, что сроки посещения Земли определены кармой того места, где родился и жил человек. Его просвещают о загробном мире не какие-то абстрактные божества, а Ангелы того места, к которому человек привязан рождением или долгим проживанием.

В существенной же части традиция, как всегда, права. Молитвы и память об умерших так или иначе полезны и ушедшим, и живущим. Очень верно и то, что похороны нужны живым, а не мертвым.

 

Ангелы-хранители о первых путешествиях души

Правда о Чистилище

Непосредственно после смерти человек предстает перед Чистым Светом Бога и, пробужденный этим светом, может заново оценить свою жизнь. Когда самые грубые ошибки ему понятны, часто оказывается, что душе необходимо некоторое время присутствовать в физическом мире, чтобы пройти этап Чистилища.

Нельзя понимать слово «Чистилище» буквально. Чаще всего речь идет о путешествиях по Земле, необходимых, чтобы попрощаться с привычным миром, родственниками, друзьями, животными, домом. Это приятные и увлекательные путешествия.

Иное дело, если при жизни покойный был одержим непреодолимой страстью, скажем, к алкоголю. Когда такой человек умирает, его наклонности вовсе не меняются. Ужасная страсть владеет им с прежней силой и даже сначала усиливается. Но, потеряв свое физическое тело, благодаря которому только и можно было реализовать свое желание, он должен вечно оставаться жаждущим.

Но, к счастью, это все же Чистилище, а не ад, не бесконечная вечность страданий. Это только необходимый процесс, имеющий целью уничтожить пагубное желание. Постепенно желание истощает свои силы, и тогда человек переходит к высшей жизни. Когда желание исчезает, человек получает окончательную свободу и ничто не заставляет его заново становиться рабом дурных привязанностей в следующем воплощении, по крайней мере, если он этого не хочет.

Обычно первый этап Чистилища продолжается девять дней, но редко более сорока. За первым этапом наступает второй, когда умерший должен простить своих обидчиков и попросить прощения у тех, на кого затаил злобу. После девяти дней тонкое тело обновляется, и покойный получает способность общаться с живыми через сны. Часто именно от девятого до сорокового дня люди видят во сне умерших родственников, друзей и врагов. Далеко не всегда эти сны запоминаются, но таким образом умерший может получить прощение и даже утешить тех, кому причинил боль своим уходом.

Из диалогов на канале

— Действительно ли нужно молиться об умерших?

— Утрата обычая молиться об умерших — один из самых серьезных пороков вашей эпохи. Душе приходится прокладывать свой путь в Верхний мир без поддержки своих близких.

Что же такое молитва об умерших, как не выражение искреннего пожелания доброго пути к Верхнему миру тем, кто ушел раньше нас? Эти пожелания и мысли являются абсолютно реальными сущностями, аккумуляторами духовной силы, которые доставляют эту силу тому или иному человеку. Молитва или пожелание, полное силы и любви и направленное к определенному человеку после его смерти, достигает его и помогает ему. Вы и не подозреваете, в какой степени обязаны тем великим подвижникам, которые день и ночь возносят молитвы по единоверцам, покинувшим Землю.

— Что нужно желать умершим?

— Поскольку часто о потребностях умершего ничего не известно, возникает опасность привести в действие энергию, которая будет неверно направленной. Лучше всего прибегнуть к старинной формулировке: «Даруй ему, Господи, вечный покой, и пусть вечный свет его озаряет».

Подумайте, насколько точно эта молитва отвечает потребностям человека, недавно умершего. Ибо эти слова точно выражают самые желательные условия для умершего: абсолютный покой, свободный от всякой земной заботы, обеспечивающий его постепенный переход в Верхние миры, и вечный свет Божественной любви, всегда влекущий его к себе и делающий восхождение быстрым. Действительно, большей помощи, чем такая молитва, постоянно идущая из глубины сердца, едва ли можно оказать умершему.

Внезапная смерть

Как это ни странно, в некоторых случаях смерть может сделать для развития души человека больше, чем продолжительная жизнь. Мы с вами уже говорили, что так называемая «смерть в результате несчастного случая» — закономерный итог жизни некоторых людей. И все же православная молитва гласит: «От смерти внезапной, Господи, избави нас!» Этому есть объяснение. Когда человек живет до старости, большая часть его низших желаний слабеет еще до того, как он покинет физический мир, и меньше остается сделать во время прохождения Чистилища.

Умирающий внезапно, в расцвете лет, оказывается в совсем ином положении. Его желания сильны и активны, и, следовательно, при прочих равных обстоятельствах его Чистилище, вероятно, будет более долгим. Но зато, если он сумеет отработать привязанности, обеспечит себе гораздо больше хорошей кармы в будущем воплощении.

Из диалогов на канале

— Состояние безвременно умершего в большей степени зависит от того направления, в котором его сознание привыкло работать. Если уходит человек волевой, мужественный, привыкший преодолевать трудности и контролировать свои желания, то неудовлетворенные при жизни желания не являются помехой. Они будут быстро подавлены новыми возможностями астрального тела.

В некоторых случаях такой человек на долгое время погружается в бессознательное состояние, «розовые сны», а пробудившись, обнаруживает, что пламя желаний, для удовлетворения которых необходимо физическое тело, угасло.

Особая поддержка оказывается душам тех, кто умирает при исполнении долга. Его будущее, как и у всех, будет зависеть от того, как он жил, а не как умер, и такая смерть является мощным фактором его развития. Целая армия невидимых помощников — Ангелов будет помогать ему преодолеть путь от Чистилища к Верхним мирам.

Нужно ли говорить, как помогают молитвы тех, кто остался на Земле? Я хотела бы, чтобы вы с удвоенным вниманием прочитали рассказ матери, потерявшей своего сына во время чеченской военной кампании.

Я проводила Митеньку на войну, обливаясь слезами. Как будто чувствовала, что вижусь с ним в последний раз. И вот через пару месяцев стал он являться в мои сны. И все просит: «Мама, молись за меня!» Я в церковь, свечи ставить за здравие, Матушке Богородице молитвы читать. Но в один миг пишу записку, а рука сама собой выводит: «За упокой…» Наутро звонят из военкомата: мол, погиб ваш сын при исполнении. И трубку телефонную бросили, как будто я прокаженная. Стала я молиться за упокой души моего сыночка. Я ему жизнь дала, я его и проводить должна в последнюю дорогу, пусть только словами, молитвами своими. Как прошло сорок дней, вижу сон: Митя мой вроде среди Ангелов, они его под руки ведут. Он оборачивается ко мне и говорит: «Спасибо, мама. Не беспокойся, теперь я тебя хранить буду».

Тени

Когда этап Чистилища заканчивается, происходит что-то типа «перевоплощения» — душа отбрасывает ту оболочку плотских привычек и страстей, которая удерживала ее подле Земли, и обретает новое, светящееся тело.

Но низшая оболочка, подобно физическому телу, разлагается не моментально. Более того, она содержит все рефлексы и привычки покойного, какие-то элементы памяти и другие отпечатки его личности. Обыкновенный человек бывает порабощен неудовлетворенными физическими желаниями, и некоторая часть его мыслей и эмоций «прикрепляется» к низшему телу, чтобы распасться вместе с ним — подобно тому, как боль или голод прикрепляется к физическому телу и умирает вместе со смертью. Такая оболочка называется «тенью» или «призраком», и живые могут войти с ней в контакт — во сне и даже наяву.

Таково происхождение того рода особей, которые называют тенями. Это не существо, перешедшее в небесный план, но просто тень, которая сохраняет его наружные формы, память и некоторые особенности и способна выдать себя за умершего.

У нас вот случай был. У одной муж умер. Думала, переживала, боялась, что придет, — он и пришел. Никогда не надо бояться. А он приходил к ней каждую ночь и жил с ней как муж. Конфеты приносил. Она их ест ночью, а останутся — под подушку положит. Утром смотрит, а там вместо конфет орешки бараньи лежат. Рассказала все свекрови, а та и посоветовала: «А ты сядь на порог, чеши волосы, а семя ешь. Только ногу не поставь в раствор — оторвет». Так и сделала. Сидит, чешет. А он пришел и спрашивает: «Что делаешь?» — «Вшей грызу», — отвечает. Он как хлопнет дверью и больше не приходил.

Всегда нужно слушать советы старых людей, ведь, чай, пожили годков-то и опыту у них поболе. Может, верой своей свекровь ее убедила. Кто знат? Всяко быват.

Цuт. по книге М. Рейли «Истоки жизни»

Тень не умышленно обманывает присутствующих, так как уверена в своей целостности, но можно себе представить ужас и отвращение друзей покойного, если бы они узнали, что им вместо дорогого утраченного явилось нечто бездушное и состоящее из собрания всех низших свойств.

Главное свойство ее природы – поддаваться всем дурным влияниям: отделенная от высшего «Я», она не содержит свойств, направленных к добру, поэтому очень легко отзывается на вызовы колдунов.

Случай из практики

В семье Марии Юрьевны произошла страшная трагедия: ее восемнадцатилетняя дочь неожиданно умерла от заражения крови из-за какой-то пустячной ранки. Это случилось в Воронеже.

Примерно через три года младший брат умершей, Юрий, вдруг то ли почувствовал, то ли увидел, что кто-то сидит слева от него, положив руку на стол. Это была умершая сестра. Он встал и попытался подойти к призраку девушки, но та исчезла. Он успел заметить выражение ее лица, ее черты и даже то, что он никогда не замечал раньше, — ярко-красную царапину на правой половине лица!

Вскоре после этого случая умершая сестра стала являться молодому человеку во сне. Это продолжалось примерно с неделю, и Юрий стал чувствовать серьезное недомогание: упадок сил, головные боли, невысокую температуру, вялость, тошноту. Подозревали язву желудка, но ничего подобного не обнаружилось.

Юрий наконец рассказал о своих снах маме — и она чуть не упала в обморок. Мама случайно поцарапала лицо умершей иголкой своей броши, когда готовила ее к похоронам. Она запудрила царапину, сохранив это в тайне от других.

И только когда Юрий по совету Ангела освятил свою комнату в общежитии и заказал несколько молебнов по покойной, явления прекратились – хотя непонятная болезнь продолжалась еще около месяца.

Из диалогов на канале

От явлений призраков нет надежного средства спасения, кроме молитв за умершего. Призрак буквально разлетается в чистой атмосфере любви.

Очень трудно что-либо сделать, если человек всерьез не задумается об энергетической чистоте своего жилища — вибрации дома, где пьянствуют и сквернословят, очень притягательны для теней.