Самовнушение, в отличие от медитации, носит императивный, то есть жесткий волевой характер. Можно назвать эти техники самогипнозом.

Самовнушение ставит перед собой цели очень реальные: здоровье или преодоление себя. И оно весьма эффективно для людей с жесткой системой внутреннего контроля, с твердой жизненной установкой: «Надо – значит можешь». Способно ли самовнушение творить чудеса? Еще как!

 

Сознательное самовнушение Эмиля Куэ

КУЭ Эмиль (1857–1926) – французский психотерапевт, ставший знаменитым благодаря открытому им методу произвольного самовнушения («метод Куэ»). Получил ученую степень по фармакологии в 1876 г. По окончании учёбы открыл в медицинскую практику в Труа, в ходе которой обнаружил, что на эффективность лечения значительное воздействие оказывает убеждённость пациента в целительности предложенного ему лекарства.

Изучив гипнотизм в Париже под руководством Бернгейма и Льебо и набрав достаточный опыт, в 1910 г., в возрасте 53 лет открыл клинику психотерапии в Нанси, которую возглавлял до своей смерти.

Имея уже большой опыт психотерапевтической помощи, он отказался от классического гипноза, весьма распространенного в то время метода, создав гениальную по простоте форму самовнушения. Самовнушение, по его мнению, является могущественной и универсальной психической способностью человека. И вообще, Куэ уделял больше внимания воображению человека, его чувствам, чем воле. Что в одинаковой степени верно как в психотерапии, так и в жизни. Но, что удивительно, он создал форму программирования, которая воображение ограничивает.

Вот отрывок из его книги «Сознательное самовнушение как путь к господству над собой» (глава «Как практически применять сознательное самовнушение»).

Каждое утро, проснувшись, и каждый вечер, перед тем как уснуть, следует закрыть глаза и, не стараясь сосредотачивать внимания на том, что говоришь, произнести двадцать раз, отсчитывая на бечёвке с двадцатью узелками, – и притом достаточно громко, чтобы слышать собственные слова, – следующую фразу: «Мне с каждым днём становится во всех отношениях всё лучше и лучше». Так как слова «во всех отношениях» относятся решительно ко всему, то бесполезно применять кроме того ещё и специальные самовнушения.

Это самовнушение нужно делать наивозможно более просто, непосредственно, машинально, а потому и без малейшего напряжения.

Таким путём формула – через посредство органа слуха – проникает механически в наше бессознательное «я» и, попав туда, тотчас же оказывает соответствующее действие.

Метод этот необходимо применять в течение всей жизни: он носит настолько же предупредительный, насколько и целебный характер.

Если в течение дня или ночи вы испытаете телесное или душевное недомогание, то вы прежде всего должны усвоить себе твёрдую уверенность в том, что вы не будете сознательно его ещё больше усиливать, а наоборот, заставите его поскорее пройти. Вслед за этим постарайтесь остаться в совершенном одиночестве, закройте глаза и, поглаживая рукою по лбу, если речь идёт о душевном страдании, или же по больному месту, если у вас недомогание физическое, повторяйте вслух с наивозможно большей быстротой: «Проходит, проходит, проходит!» – до тех пор, пока вам не станет лучше. При некотором навыке физическая или душевная боль исчезает по прошествии 20–25 секунд. При надобности приём этот может быть повторён несколько раз.

Собственно, данной медитативной методике тысячи лет. И Эмиль Куэ вполне обходится без упоминания Божьих имен.

Универсальность метода Куэ и заключается в простоте – всего двадцать повторений утром и вечером очень короткой фразы. И вместо «Господи, помилуй мя грешного» – «Мне с каждым днём становится во всех отношениях всё лучше и лучше». Последняя фраза более позитивна и настраивает медитирующего на решение своих проблем самостоятельно. Это правильный психотерапевтический подход.

Эффективность метода?

Вот примеры, которые автор приводит в своей книге. Они весьма интересны. И в том числе в литературном плане.

М. М., по профессии чулочник, из Сен-Савин близ Тура. Вследствие повреждения нижней части позвоночника в течение двух лет парализован. Паралич распространяется только на нижние конечности. Из-за почти полного прекращения кровообращения ноги распухли и посинели. Различные способы лечения, не исключая и антисифилитического, не дали никаких результатов.

Подготовительные опыты очень успешны. Внушение с моей стороны. В течение недели пациент занимается самовнушением. По прошествии этого времени малозаметные, но всё же отрадные, как первый симптом, движения левой ноги. Повторное внушение. Спустя вторую неделю значительное улучшение. Это улучшение непрерывно затем прогрессировало: вместе с ослаблением параличных явлений стала спадать и опухоль ног. После одиннадцатимесячного лечения 1 ноября 1906 г. пациент самостоятельно сошёл с лестницы и прошёл по улице 800 м. В июле 1907 г. он вернулся на фабрику, где и работает до сего времени, не испытывая ни следа каких-либо параличных явлений.

Одиннадцатилетний мальчик М. из Труа страдал непроизвольным мочеиспусканием: с ним и ночью и днём случалось то, что бывает только у самых маленьких детей. Кроме того, он был ещё клептоманом и невероятно лгал. По просьбе матери я стал делать внушения. После первого сеанса неприятные явления днём прекратились, ночью же ещё продолжались. Мало-помалу, однако, они случались всё реже и реже, а спустя несколько месяцев мальчик избавился от них совершенно. Наряду с этим ослабела и клептомания, и через полгода он совсем перестал красть.

Восемнадцатилетний брат этого мальчика питал к своему третьему брату совершенно невероятную ненависть. Стоило ему выпить немного лишнего, как у него появлялось желание броситься на брата с ножом и убить. Он был убеждён, что рано или поздно сделает это, и в то же самое время представлял себе, как вслед за убийством кинется с рыданиями к трупу своей жертвы. Я применил и к нему внушение. У него результат был поразительный. Он исцелился с первого же сеанса. Его ненависть к брату совершенно исчезла. Они стали лучшими друзьями и старались во всём угождать друг другу.

Я долгое время следил за этим юношей. Он выздоровел раз и навсегда.

«Я не чудотворец и не целитель – я никого не исцеляю и не лечу – я только учу людей, каким образом они сами могут себя исцелять и лечить», – утверждал Куэ. Но сам обладал достаточной силой внушения – или магнетизмом, как говорили тогда. И творил чудеса. И исцелял.

Авторский метод эффективен у автора.

 

Аутотренинг Иоганна Шульца

 

Аутотренинг, или аутогенная тренировка (1932 год), – синтетический метод, основанный на приемах самовнушения, гипноза, раджа-йоги и рациональной психотерапии.

Создателем аутотренинга был профессор Иоганн Генрих Шульц. Он умер в возрасте 86 лет, прожив долгую творческую жизнь, полную исканий и находок, оставив после себя как обширное научное наследие, так и многочисленных учеников и последователей. И конечно, тысячи людей, которым он помог.

Его отец был профессором теологии в Геттингенском университете. Шульц полушутя любил повторять, что, в отличие от отца, посвятил себя не изучению, а лечению души. Здесь прослеживается современная тенденция отхода человека от священника к психотерапевту.

Шульц пишет в своей книге «Жизненные заметки врача-невропатолога», что в юности приятели часто дразнили его за слабость. Такая же судьба была у Фрейда, Канта и Гете. Однако они продемонстрировали всей своей жизнью, что благодаря неустанной работе над собой можно дожить до глубокой старости, несмотря на слабое здоровье.

После учебы в Лозанне, Геттингене и Бреслау Шульц перед Первой мировой войной работал во Франкфуртском институте Пауля Эрлиха. Проводя демонстрационный сеанс применения гипноза в психотерапии, он однажды положил монету на руку внушаемому девятнадцатилетнему парню и внушил ему, что она раскалена и вызовет у него безболезненный ожог. Когда он убрал монету, на руке не было ни покраснения, ни волдыря.

Но спустя две недели молодой человек пришел к гипнотизёру и рассказал, что каждое утро обнаруживает у себя на руке волдырь, который позже исчезает. Шульц сразу же сообразил, что забыл снять внушение после сеанса. Он ввел пациента в гипнотическое состояние и исправил свою ошибку. Волдыри прошли. Ученый продолжил эксперименты, поставив себе целью «создать систему упражнений, с помощью которых больной мог бы самостоятельно добиться одной из гипнотических фаз и извлечь из этого пользу без длительного воздействия со стороны гипнотизёра и сколько-нибудь значительной от него зависимости».

Впоследствии Шульц стал невропатологом. Это понятно – знания неврологии в те времена были обширнее знаний психиатрии. Изучив неврологию и продолжая искать причины болезней в психическом состоянии больного, Шульц в конце концов стал психиатром. Во время Второй мировой войны он написал свой первый крупный труд «Лечение душевнобольных», за который впоследствии получил звание профессора Йенского университета. Самым важным успехом Шульца было создание методики аутотренинга, ныне неразрывно связанной с его именем.

Система самовнушения Иоганна Шульца значительно сложнее, чем метод Куэ, и здесь влияние оказало увлечение Шульца йогой. Собственно, аутотренинг Шульца – это раджа-йога по-немецки.

Для выполнения комплекса аутогенной тренировки (AT) необходимо порядка десяти минут с повторением практики трижды в день.

Шульц, в отличие от всех восточных практик, рекомендующих медитировать с прямой спиной, предлагает в сидячей позе расслабится. Он называет ее «позой кучера».

Поза кучера

Нужно сесть на стул прямо, распрямить спину, а потом расслабить все скелетные мышцы. Чтобы диафрагма не давила на желудок, не следует слишком сильно наклоняться вперед. Голова опущена на грудь, ноги слегка расставлены и согнуты под тупым углом, руки лежат на коленях, не касаясь друг друга, локти немного округлены – словом, характерная поза извозчика, дремлющего в ожидании седока. Глаза закрыты.

Здесь Шульц делает забавное замечание: «Среди трех тысяч слушателей, с которыми я проводил курс AT, только один предпочитал тренироваться с полуоткрытыми глазами». У меня тоже была дама, которая приступила к курсу медитаций с полуоткрытыми глазами. К третьему занятию это прошло. Она научилась расслабляться.

Нижняя челюсть расслаблена, но не отвисает, так что рот закрыт. Язык тоже расслаблен, и его основание кажется тяжелым.

Поза кучера – это классическая поза для сна сидя. Можно воспользоваться другим позами, в которых наступает глубокая релаксация: лежа на спине (голова на небольшой подушке), лежа в кресле (голова откинута назад, руки на подлокотниках).

У Шульца две ступени АТ: 1) низшая ступень – обучение релаксации с помощью упражнений, направленных на вызывание ощущения тяжести, тепла, на овладение ритмом сердечной деятельности и дыхания; 2) высшая ступень – создание трансовых состояний различного уровня.

Низшую ступень АТ составляют шесть стандартных упражнений:

1. «Руки и ноги тяжелые»

2. «Руки и ноги теплые»

3. «Сердце бьется спокойно и ровно»

4. «Дыхание спокойное и ровное»

5. «Солнечное сплетение излучает тепло»

6. «Лоб приятно прохладен»

Каждое из стандартных упражнений предваряется формулой: «Я совершенно спокоен». Упражнения выполняются путем мысленного повторения (5–6 раз).

Итак, примите позу кучера. Закройте глаза. Сосредоточитесь на руках и повторяйте про себя:

Я совершенно спокоен (1 раз).

Правая рука тяжелая (6 раз).

Я совершенно спокоен (1 раз).

Левая рука тяжелая (6 раз).

Я совершенно спокоен (1 раз).

Мои руки тяжелые (6 раз).

Я совершенно спокоен (1 раз).

Правая рука теплая (6 раз).

Я совершенно спокоен (1 раз).

Левая рука теплая (6 раз).

Я совершенно спокоен (1 раз).

Мои руки теплые (6 раз).

Те же формулы и для ног. Очень важным моментом является концентрация на ощущениях тяжести и тепла. Собственно, это нетрудно. Физиологически у расслабленного человека тело тяжелое и теплое. Нужно просто на этом сосредоточится. Далее чуть труднее, но навык приходит с повторением.

Я совершенно спокоен (1 раз).

Сердце бьется спокойно и ровно (6 раз).

Я совершенно спокоен (1 раз).

Дыхание спокойное и ровное (6 раз).

Мне легко дышится (1 раз).

Солнечное сплетение излучает тепло (6 раз).

Я совершенно спокоен (1 раз).

Лоб приятно прохладен (6 раз).

На проработку каждого упражнения уходит 2 недели. Весь курс АТ, соответственно, длится около трех месяцев. Критерием освоения упражнений является появление соответствующих ощущений. Другими словами, упражнение «Правая рука теплая» освоено тогда, когда ваша правая рука действительно будет теплая.

Имея опыт занятий йогой, Шульц не стал останавливаться на достигнутом и разработал высшую ступень АТ – аутогенную медитацию. Собственно аутогенная тренировка была лишь подготовкой к переходу к аутогенной медитации, цель которой была исключительно психотерапевтической и состояла в лечении неврозов. Щульц полагал, что, нейтрализовав негативные переживания, можно окончательно избавиться от невротических состояний.

Прежде чем приступить к аутогенной медитации, занимающийся должен освоить все низшие ступени АТ и научиться находится в состоянии аутогенного погружения достаточно длительное время – час и более.

 

Аутогенная медитация (АМ)

Первое упражнение. Наблюдение за спонтанно возникающими цветовыми картинами.

Во время глубокой релаксации и пассивной концентрации возникают различные визуальные эффекты («тени», «простейшие формы», цветовые пятна и т. п.). На данном этапе необходимо научиться вызывать и удерживать возникающие картины даже при наличии отвлекающих помех – яркого света, шума, звучащей музыки…

Второе упражнение. Вызывание определенных цветовых картин заданного цвета.

Третье упражнение. Визуализация конкретных предметов.

Четвертое упражнение. Визуализация абстрактных понятий, таких как «справедливость», «счастье», «истина» и т. п. Например, «свобода» ассоциируется с лошадью, скачущей по степи. Конкретные зрительные образы, связанные с абстрактными понятиями, помогают, по мнению Шульца, анализу подсознательного.

Пятое упражнение. Визуализация произвольных, эмоционально значимых ситуаций. Необходимо увидеть себя в центре воображаемой ситуации.

Шестое упражнение. Вызывание образов других людей. Шульц отмечает, что образы людей в начале возникают несколько шаржировано, карикатурно. Затем становятся все более «спокойными» и «бесстрастными». Возникает состояние «аутогенной нейтрализации негативных переживаний».

Седьмое упражнение. Шульц назвал его «ответом бессознательного». Медитирующий задает себе классические вопросы «поиска смысла жизни»: «Чего я хочу?», «Кто я такой?», «В чем моя проблема?» – и получает в ответ подсознательно возникающий поток образов, помогающих ему увидеть себя «со стороны». Такая практика приводит к катарсису и излечению.

Аутотренинг профессора Шульца, в отличие от самовнушения его французского коллеги, достаточно сложен и ставит перед собой цель научить занимающего релаксироваться и вызывать у себя зрительные образы. Такое владение своим состоянием соответствует высокому уровню раджа-йоги. Излечение от неврозов при этом полностью гарантированно. Чего, собственно, доктор Шульц и добивался.

 

Словесно-образное эмоционально-волевое самоубеждение Г.Н. Сытина

Ничто так не способствует развитию умственных способностей человека, как трудности. Пример академика Георгия Николаевича Сытина, доктора четырех наук – медицинских, психологических, педагогических и философских – доказывает, что человек сильнее даже самых трагических обстоятельств. И что Судьба покровительствует смелым.

Декабрьским утром 1943 года двадцатиоднолетний рядовой Георгий Сытин поднялся вместе со своим взводом в атаку. До фашистских окопов он не добежал – вражеский снаряд взорвался у ног паренька, и свет померк в солдатских очах…

Почти смертельным был осколок, ударивший в живот и на выходе застрявший в позвоночнике. Медики оставили умирать солдата, не подававшего признаков жизни, но вопреки ожиданиям, он дожил до утра следующего дня и был прооперирован. Восстановление после тяжелой контузии длилось долго, а последствия ранения поставили крест на судьбе молодого парня. Головные боли, провалы памяти, ограниченная подвижность раненых рук и ног. Инвалид в двадцать с небольшим лет.

Первая группа инвалидности определяла образ жизни – вернее, существования – в те суровые времена. И освобождала от любой ответственности, в том числе и перед собой. Хочешь – попрошайничай на вокзале, нацепив ордена, хочешь – иди в сапожничью артель на вольный заработок. Пей, что бы уменьшить боль физическую и телесную. Напившись, гоняй чертей, соседей и замордованную жизнью жену. К сожалению, миллионы инвалидов той великой войны так и не смогли найти себя в жизни, спиваясь по русскому обыкновению или умирая от голода и болезней принудительно изолированными в сталинских домах инвалидов.

Однако желание Григория быть человеком, его интеллект и редкая воля привели к созданию СОЭВУС – словесно-образного эмоционально-волевого самоубеждения. Надо заметить, что Георгий Сытин вообще был одаренным юношей и до ухода добровольцем на фронт учился в трех вузах. Одной из наук, им постигаемых, была психология.

Еще учась в школе, Григорий обратился за советом к выдающемуся советскому психологу К.Н. Корнилову. Маститый ученый ответил подростку и наметил его дальнейший путь в психологии.

И когда доктора сказали Григорию, что его жизнь – это жизнь инвалида, во многом ограниченная, пришло время проверить свою теорию на практике. Григорий стал создавать систему, которая бы помогла ему управлять собой, избавится от боли и расширить свои возможности.

Первой фразой «настроя» – так назвал свои формулы самовнушения экспериментатор – стала: «Я сильный, волевой и здоровый человек, способный полностью управлять своим телом, своими ощущениями. Боль уходит навсегда из моего тела. Каждая клеточка моего тела здоровая, сильная». И настрой сотворил чудо. Георгий полностью восстановил свое здоровье. В 1957 году, через 13 лет, медицинская комиссия признала его годным к строевой службе без ограничений. Подвиг, сравнимый с подвигом Маресьева.

Осознав ценность своего дела, Георгий в 1948 году встретился с министром здравоохранения СССР Е.И. Смирновым, и тот, оказавшись прозорливым человеком, как и ранее К.Н. Корнилов, дал распоряжение принять Сытина в тот же день в медицинский институт.

Метод, с легкой руки Смирнова и благодаря упорству и обаянию самого автора, получил широкое распространение по всей стране, давая людям – от осужденных исправительных колоний Сибири до танцоров Большого театра – жизненные силы и здоровье.

Г.Н. Сытиным создано много настроев, фактически на все случаи жизни.

Нижеприводимый настрой называется «На устойчивость в жизни».

Я настраиваюсь на веселую энергичную молодую жизнь и сейчас, и через тридцать лет, и через сто лет. Я настраиваюсь на ежедневную энергичную интереснейшую работу и сейчас, и через тридцать лет, и через сто лет. Я настраиваюсь на постоянное непрерывное развитие всех своих способностей и сейчас, и через тридцать лет, и через сто лет. Вся долголетняя веселая энергичная молодая жизнь у меня впереди.

Человек, окрыленный идеей долголетия, превосходит своей мощью все стихии естества, всесильную судьбу и действительно может каждый день увеличивать продолжительность своей будущей жизни усвоением настроя на долголетнюю молодую жизнь и жить веселой энергичной молодой жизнью сквозь рождение многих поколений своих детей. Я настраиваюсь на воспитание многих поколений своих детей до взрослого возраста. И через тридцать лет, и через сто лет я буду молодой-веселый, несокрушимо здоровый.

Все изменения в моем теле, происшедшие после 17–20-летнего возраста, навсегда уходят из моего тела в пространство Вселенной. Я прихожу в полное соответствие с юным 17–20-летним возрастом, сохраняя свои знания и жизненный опыт. Все мое тело полностью обновляется, рождается юным 17–20-летним. Я рождаюсь энергично развивающимся, несокрушимо здоровым прекрасным юношей. Свежесть юности рождается в моем лице, все лицо наполняется ровным розовым цветом, ярко-красным цветом наполняются мои губы. Все лицо наполняется монолитной крепостью. Все лицо молодое, гладкое-крепкое. Белки глаз быстро светлеют, белки глаз рождаются светлые-светлые, яркие-яркие, как снег на солнце. Я отчетливо чувствую, как здоровею-крепну, в мою психику, во все мои нервы вливается здоровая стальная крепость, стальная крепость, стальная крепость вливается в психику, во все мои нервы. Каждый прожитый день увеличивает продолжительность моей будущей жизни. И в этом смысле я живу по закону: чем старше – тем моложе.

Я постоянно поддерживаю полную боевую готовность к преодолению всех вредных влияний, разрушающих настрой на веселую долголетнюю молодую жизнь. Я постоянно подавляю влияния разговоров людей о кратковременности человеческой жизни, о болезнях и смерти, я знаю, что ко мне это не имеет никакого отношения как к человеку, живущему по закону: чем старше – тем моложе. Я постоянно подавляю все влияния, противодействующие моему нравственному поведению и здоровому образу жизни, постоянно создаю себе мощную защиту от всех вредных влияний.

Я постоянно, упорнейшим образом усваиваю настрой на долголетнюю веселую энергичную молодую жизнь, на смелое поведение и тем самым создаю себе постоянную мощную поддержку.

Я – человек смелый, твердо уверенный в себе, я все смею, все могу и ничего не боюсь. Я твердо знаю, что если все трудности обрушатся на меня сразу неожиданно, им все равно не сокрушить моей могучей воли. И потому я смотрю миру в лицо, ничего не боясь, и среди всех житейских ураганов и бурь непоколебимо стою, как скала, о которую все сокрушается.

Передо мной открылись все пути, все дороги в долголетнюю энергичную веселую молодую жизнь, и это наполняет все мое существо радостью жизни. Я весь наполнен солнечной радостью жизни, во мне всегда цветет, цветет весна, неугасимый веселый огонек всегда горит в моих глазах, на моем лице всегда веселая весенняя светлая улыбка. Во всем теле огромная сила бьет ключом, все внутренние органы работают энергично-весело. Моя походка веселая-веселая-быстрая, иду – птицей на крыльях лечу, ярко чувствую свою удаль молодецкую.

Я с каждым днем становлюсь веселей-жизнерадостней. Все более прочным становится мое веселое-жизнерадостное настроение. Неодолимая, стальная воля светится в моих глазах, и эту несгибаемую волю чувствуют во мне все люди, которые приходят со мной в соприкосновение.

Торжествующая сила молодости, восторг победы светятся в моих глазах, торжество несокрушимо-крепкого здоровья светится в моих глазах. Сияющие юные глаза.

Я сейчас родился долголетним, энергично развивающимся юношей. Я настраиваюсь на развитие всех своих способностей и сейчас, и через тридцать лет, и через сто лет. Мое мышление становится все более энергичным. Рождается энергичное-энергичное, быстрое, как молния, мышление, рождается яркая, крепкая молодая память. Все мои способности энергично развиваются. Беззаботная, безоблачная юность светится в моих глазах, неугасимый веселый огонек всегда горит в моих глазах.

Конечно, он отличается от тех трех фраз, вернувших к полноценной жизни Георгия Сытина. Настрои академика достаточно объемны, и запомнить их достаточно трудно. Они рассчитаны на чтение с листа. В своем творчестве Георгий Николаевич ориентировался на заговоры – психотерапевтическое средство, применяемое нашими предками столетиями, – убрав оттуда всю «эзотерику». Живи Григорий Николаевич лет триста назад, он был бы известным знахарем или колдуном.

Вот пример короткого настроя, согласно которому, по утверждению автора, вылечено более 1000 людей от всех степеней рака.

Я из Тонкого Мира, из Космоса, вливаю во все раковые клетки в моем теле Антижизнь, которая уничтожает всё живое. Все раковые клетки мгновенно погибают, Я быстро становлюсь абсолютно здоровым.

Еще цитата автора настроев: «Настрои являются важным, а зачастую и единственным способом оздоровления и исцеления человека». Не совсем разделяю категоричность автора в отношении единственного способа оздоровления, но в целом цитата правильная. Мне хочется лишь немного ее переделать: «Медитативные техники являются важным, а зачастую и единственным способом оздоровления и исцеления человека».