Римская экспансия

К началу новой эры правый берег Дуная оккупировали римляне, которые захватили земли племен фракийцев – мезов. Римская империя на захваченных землях создала новые провинции Верхняя Мезия – территория современной Югославии, и Нижняя Мёзия – территории современной северной Болгарии и румынской Добруджи. Балканы превратились в источник рабов для империи.

На стеле военного мемориала Tropaeum Traiani [14], который находится в Добрудже, в 40 км южнее г. Констанцы, император Траян называет государство Римская империя – «Содружество народов».

История завоевания Балкан простая.

В начале III веке до новой эры римляне завоевали пограничную область Иллирию. Общинные племена мезов римляне завоевали поодиночке. В семидесятых годах до новой эры полководец Лукулл завоевал племя бессов, расположенное в Родопских горах, затем племя одризов, живших у реки Марицы и левого притока Тунджи, и далее греческие колонии.

Следующее завоевание произошло в 29 – 28 годах до новой эры. Проконсул Македонии М. Лициний Красс подчинил фракийские племена сердов, мезов и ряд других мелких племен вплоть до Дуная. В результате ползучих завоеваний в начале I века при императоре Клавдии все земли правой стороны Дуная римляне обратили в провинцию с главным городом Филиппополем (г. Пловдив, Болгария).

После захвата земель римляне строили лагеря, военные кордоны, укрепления и торговые города. Строительство велось в подлинно римском духе, строились каменные дома со всеми удобствами, с богатством и роскошью господствующего класса. Возле римских лагерей стали возникать поселки римской бедноты для обслуживания военного гарнизона. Впоследствии в этих поселениях стало проживать и местное население. Иногда для местного населения вблизи лагеря строились специальные торговые предместья для торговли продуктами сельского хозяйства. Римляне общались с завоеванными племенами мезов на так называемой вульгарной латыни, ставшей в районах римской зоны обязательным языком. Провинциальный латинский разговорный язык отличался простотой, по сравнению с языком города Рима и его господствующего класса. Но, с другой стороны, фракийский язык близок латинскому языку, и поэтому язык вульгарной латыни вобрал в себя массу слов местного населения. И в то же время господствующий класс местного фракийского населения старался общаться на чистом латинском языке, специально отдаляя себя от народа. В будущем представители господствующего класса с гордостью называли себя потомками римлян и с высокомерием относились к собственному простому народу. В бурях военных нашествий латинский язык забыли, но высокомерное и гордое название «римляне» приклеилось к элите, особенно на Балканах.

В I веке до новой эры усиливается римская экспансия на земли левобережья Дуная, на земли гето-даков и сарматов. В 57 году новой эры римляне ввели свой гарнизон в город Тиру и оккупировали южные земли гетов и языгов между реками Прут, Днестр (Буджак) и Южный Буг. Соседство с римлянами весьма нервировало гетов, языгов и сарматов. На границе с гетами римляне соорудили южный земляной вал, где стояли I Италийский и V Македонский легионы. Около села Орловка Одесской области, на левой стороне устья Дуная, археологи находили черепицы со штемпелями легионов.

Кроме прямых захватов земель, отряды мародеров со стороны римских провинций непрестанно проводили рейды на левобережье Дуная для захвата рабов. Захват рабов стал прибыльным промыслом для римлян, в те времена стоимость раба повысилась от 100 до 700 динариев. Один золотой динарий весил более трех грамм, в результате имеем стоимость раба более 2 килограммов золота. Для возврата своих плененных сородичей вожди сарматов и гето-даков осуществляли ответные рейды на римскую территорию, где разоряли поселения и мелкие укрепления. В ответ римские легионы совершали превентивные удары по территориям гето-даков, стараясь захватить в рабство мирных жителей. Вдоль левого берега Дуная римляне мародеры сжигали поселения русоланов и гето-даков. Следы пожарищ подтверждаются археологическими раскопками. Иногда пленных сарматов и гето-даков римляне гвоздями прибивали к кресту. Для устрашения кресты поднимали на правом берегу реки. Левый берег Дуная превратился в выжженную полосу пустыни.

Человеческие взаимоотношения римлян и гето-даков были крайне сложными. Римляне с высокомерием и презрением относились к своим соседям, и приводили аргументы: отсутствие городов, дорог и общинное государство. Гето-даки не брились и редко стриглись, и выглядели очень волосатыми. По этой причине римляне прозывали гето-даков варварами, т. е. «барбару» – волосатые мужи, пригодные только для рабского труда. Римляне приводили ещё аргумент: сарматы и геты – пьяницы, вино пьют не разбавляя водой. Римляне перед употреблением вино разбавляли водой в два-три раза. С другой стороны, геты и даки с презрением относились к римлянам: жадным, вороватым, развратным и склонным к убийствам. Но для знати гето-даков жизнь в римской империи была очень комфортной. И легенды о красивой жизни римлян передались и простому населению.

 

Дакия

Территорию Карпатского региона римляне называли Дакией по названию племени даков. Каждая ветвь фракийцев состояла из нескольких племен. Семья даков состояла из множества племен левобережья Дуная и плоскогорий Семиградья. Семья гетов включала крупные племена костобоков (панцыру), карпов (хорваты, или хробаты), галатов, бастарнов, тирасов, на юге от Карпат буров, сочий, мунтян. В Южных Карпатах вокруг самой высокой горы Молдовяну расположились племена молдаван.

Историки называют княжества Дакии: Великие даки на западе Семиградья, Апулум в центре Трансильвании, Буры в Олтении, Саки Южной Олтении с центром Суцидава. Столицей сарматов – ясов, живших на Нижнем Дунае, являлся город Яссы. Костобоки (панцыру) и карпы жили на территории восточных Карпат (будущее княжество Молдова).

В те же времена до новой эры в Карпатский регион несколькими волнами пришли племена сарматов. Кочевники языги занимали Среднедунайскую равнину, часть племен языгов расположилась на Нижнем Дунае. Русоланы расположились на Среднем Дунае и в Причерноморье между Днестром и Бугом. По Геродоту, в долине Муреша – русоланы, агафирсы занимали западные отроги Восточных Карпат. Войны агафирсы полностью защищались железным панцирем, шлемом, щитом и воевали длинными мечами. Сарматы осели в северной части Восточных Карпат и в Татрах.

В начале новой эры на Среднедунайской равнине сарматы превалировали над даками, кочевые племена языгов образовали несколько общинных царств. В центральной части Карпатских гор преобладали даки, несколько племен русоланов расположились на левом берегу Дуная. На юге Восточных Карпат языги образовали княжество с центром в поселении Яссы.

На землях Восточных Карпат сарматы смешались с племенами гетов. Существует мнение, что территории от Черного моря, земли Молдовы и Галиции принадлежали племени гетов галатов (галичей). В эти же районы пришли многочисленные сарматы. Сарматы распространились и на земли современной Словакии. Римляне называли эти племена склавинами или славинами. Сарматы ассимилировали племена галатов и со временем стали единым народом. О временах расселения галичей на северо-востоке от Карпат осталась память – название территории Галиция.

Народы сарматских племен разговаривали на древнеславянском языке, который правильнее назвать сарматским языком. Историки считают, что письменности у гето-даков и сарматов не существовало. Отчасти возможно согласиться с утверждением, что распространенной письменности в Дакии не существовало. Известен противоречащий факт: в казне румынских королей хранились золотые листы с неизвестными письменами, по преданиям, написанными на языке даков.

История Карпатского региона очень сложная. Дошедшие до настоящего времени сведения от римских и греческих историков часто недостоверны, неполны и противоречивы.

В поздний период железного века в Карпатском регионе, особенно в Семиградии и Среднедунайской равнине, расцвела богатая материальная культура. Даки привили толерантную культуру поведения кочевым племенам. Под влиянием гето-даков большинство сарматов переходят к оседлому образу жизни, занимаются земледелием и отгонным скотоводством. Оседлое население даков, гетов и сарматов научилось выводить новые породы скота. Земли Карпатского региона благодатны для земледелия и скотоводства, здесь хорошо рос виноград и зерновые культуры. Сохранилась высокая культура земледелия, основу которой заложили кельты.

В Карпатских горах сарматы добывали минералы, различные соли и металлы. Из железа ремесленники ковали инструменты, в частности, железные плуги. Необходимо особо подчеркнуть, что благодаря использованию железных плугов даки, геты и сарматы получали большие урожаи пшеницы.

В шахтах добывали много золота, из которого делали золотые украшения. Ремесленным делом занимались в основном скифы, их изделия выполнены с высоким мастерством. Скифские украшения ценятся по настоящее время.

Дакия поставляла на мировой рынок большое количество зерновых, а также скота. Находки золотых монет и кладов показывают, что происходила интенсивная торговля с греческими колониями на побережье Черного моря.

В начале новой эры в центре Карпатского региона на общинно демократической основе зародилось царство Дакия. Основой государства являлась общинная демократия, царь избирался на совете вождей и князей.

Для защиты своих земель племена гето-даков возводили на своих границах крепости и сосредоточили значительные богатства, собирая дань с купцов. В Дакии накопилось большое количество золота и серебра.

С древних времен сохранились топонимы, повествующие о государственном устройстве Дакии. На территории Дакии существовало множество родоплеменных княжеств, о которых мы можем судить по сохранившимся названиям поселений.

Рассмотрим топонимы в разрезе наших вопросов:

– Какие племена жили в тех местах?

– Историческая судьба племен?

– Название племен «свободных даков», которые жили на востоке Карпат?

Для ответа на основе анализа топонимов выдвинем следующие гипотезы.

 

Гипотеза первая. Названия основных поселений

В качестве гипотезы примем утверждение: «Основные ключевые поселения племён Дакии имели одинаковое наименование. Центром княжеств являлась резиденция Стольничены. Каждое племя имело свою опорную сторожевую крепость Костешты. Обычно рядом находилось поселение с аналогичным названием».

Анализируя географические карты Карпатского региона, получаем список поселений с названием Стольничены и Костешты.

1. Стольничены в Республике Молдова:

Стольничены – коммуна в Единецком районе.

Стольничены – коммуна в Хынчештском районе.

Стольничены – село в составе коммуны Чоропканы Унгенского района.

2. Костешты в Республике Молдова:

Костешты – город на реке Прут в Рышканском районе.

Костешты – село в административном центре района Яловены.

Костешты – село в составе коммуны города Хынчешты.

3. Поселения Стольничены расположены также в Румынии:

Стольничены – село коммуны Раусены уезда Ботошаны. Молдова.

Стольничены – в коммуне Пражеску уезда Яссы. Молдова.

Стольничены – в коммуне Рымнику-Вылча, уезд Вылча. Крепость Буридава.

Стольничи – коммуна, уезд Арджеш. Валахия.

4. Костешты в Румынии:

Историческая область Молдова.

Костешты – село коммуны Рэкиць. Уезд Ботошаны.

Костешты – коммуна. Уезд Яссы.

Костешты – коммуна. Уезд Васлуй.

Историческая область Мунтения.

Костешты – село коммуны Котмяна. Уезд Арджеш.

Костешты-Вылсан – село коммуны Мушэтешть. Уезд Арджеш.

Костешты – коммуна. Уезд Бузэу.

Костешты – село коммуны Фиень. Уезд Думбровица.

Историческая область Олтения.

Костешты – село коммуны Аниноаса. Уезд Горж.

Костешты – коммуны Балта. Уезд Мехединць.

Костешты – коммуна. Уезд Вылча.

Историческая область Трансильвания.

Костешты – село коммуны Албак. Уезд Алба.

Костешты – село коммуны Пояна Вадулуй Мушэтешть.

Костешты – село коммуны Орэштиора де Сус. Уезд Хунедоара.

Костешты Холма – село коммуны Орэштиора де Сус.

В горах Орэштие уезда Хунедоара сохранились фундаменты крепостей Дакии, которые охраняются как мировые исторические памятники:

Дакийская крепость Костешты-Чэтецуе около села Костешты.

Дакийская крепость Костешты-Блидару около села Костешты.

Рассмотрим территории вокруг резиденций в Республике Молдова:

А) В Единецком районе Республики Молдова расположено село Стольничены, в древности это столичное поселение – резиденция вождей восточных племен гетов. В Стольниченах в настоящее время проживают украинцы народности ляхи. Советский историк Н.С. Державин [43] называл эти племена костобоками. Название произошло от воинов, которые носили защитный панцирь, изготовленный из конских копыт. Известно, что такие защитные панцири изготовляли скифы и сарматы. В древности фамилию давали по профессии, и в настоящее время во многих молдавских селах (г. Костешты, и село Барабой) встречаются фамилии «Панцыру.

Крепость Костешты охраняла Стольничены, резиденцию племени. Каменная крепость охраняла мост через речку Чугур и шлях, по которому шел торговый путь. Дорога вела с юга на север вдоль реки Прут и у города Щербака разветвлялась на Стольничены. В древности это была самая значимая торговая магистраль в Карпатах. На окраине села Стольничены через речушку находится каменный мост, который, по преданиям, построен по договору римлянами. Мост являлся престижным признаком резиденции костобоков.

Воины крепости Костешты контролировали движение судов по реке Прут на узком створе скал, пересекавших русло. Каменная крепость Костешты стояла на крутом склоне скалы. Ещё в середине XX века школьники наблюдали остатки неизвестного фундамента в береге небольшого овражка на краю поля, называемого Казенным, недалеко от родника.

Гарнизон крепости находился в селе Дуруиторы Веке на расстоянии километра. С древних времен основное население Дуруиторы носит фамилии Бричаг, Уреке, Пелин. Севернее Стольничен расположено село Бричаны, где лагерем расположилось племя бричаг, воинов, владеющих острыми мечами. «Брич» в переводе острый нож, острый меч. Фамилия Уреке переводится как «уши», то есть дозорные крепости. Доспехи из кожи носили воины фамилии Пелин. Мужчины фамилии Сакара воевали боевыми секирами.

Внизу, на берегу Прута и устья речки Чугур, находилось село Костешты, поселение потомков защитников крепости Панцыру. Воины осуществляли таможенный контроль судов, идущих по реке. Руководил крепостью Костешты воевода Панцыру. Железный панцирь в древние времена стоил больших денег, ее мог приобрести только заслуженный воин с деньгами.

Названия многих сел говорят о воинском клане жителей:

Бричаны – село, где в древности жили воины меченосцы.

Сокиряны – местожительство воинов с боевыми секирами (топорами).

Пеления – поселения полевых воинов, одетых в доспехи из кожи.

Калараши – поселения кавалерии.

Варатик – укрепление на возвышенности.

Городиште – поселение, защищенное крепостными стенами, где проводились торги и жили ремесленники и торговцы.

Недалеко от резиденции Стольничены располагается село Городиште, которое защищалось частоколом. На востоке от резиденции, в селе Пеления, располагались полевые воины в доспехах из кожи. Севернее находится село Сокиряны, в котором жили воины, владевшие секирами.

Если судить по нынешнему славянскому составу села Стольничены, то в племени панцыру костобоков присутствовали кланы славянского населения. В нескольких километрах от резиденции, в селе Братушаны, по настоящее время проживают ляхи. Само название села говорит за себя – «Братушки». На северо-западе находится поселок Липканы, где проживали славяне липоване. На севере территории находится село Русины, где жили русины, руснаки. Эти племена входили в общность народа, называемого в древности сарматами.

Южнее от Костешт, на расстоянии пяти километров, на переправе через реку Прут, находится село Бранешты, где, по преданиям, находилась другая крепость, защищавшая древнюю переправу через реку. По преданиям, у крепости произошла битва скифского царя Атея с царем Филиппом Македонским. Прямым подтверждением тому могут служить курганы под названием Сто могил. По предположению польского писателя Крашевского, курганы Сута Моджоле насыпаны в древности над могилами скифских царей.

Южнее поселения Костешты по реке Прут находилась крепость Тимиш Зимбру, возможно, это село Кубань (в древности называлась ещё Стынка Маре).

Между крепостью Костешты и резиденцией Стольничены расположилось село Варатик, которое имеет множество двойников в землях других племен. Название трактуется как «укрепление на возвышенности». Племени панцыру костобокам принадлежала большая территория восточных предгорий Восточных Карпат, центральная и северная части Республики Молдова, вплоть до Галиции. После войны Рима с Дакией в 106 году эту территорию стали называть землей «свободных даков», куда не ступала нога римского наемника.

Ко времени царствования императора Траяна относятся две латинские эпитафии на надгробиях в Риме с именами царей костобоков. Эти бесценные документы являются главным доказательством фракийского происхождения костобоков (панцыру). Первое надгробие установлено в честь Зиаис, жены царя костобоков Пиепора, и её внукам Натапору и Драгиссе. Царица Зиаис являлась дакийкой, остальные имена фракийские. Имя Драгисса имело распространение на берегах Нижнего Дуная и в переводе означает «радость маме». Имена Пиепор и Натапор характерны для сложных имен одрисских царей мезов, к примеру: Кетри-пор-ис, Муко-пор-ис. Одрисские цари фракийцев мезов создали государство в V веке до новой эры. Находилось оно на землях современной Болгарии, рядом с Грецией. Из сложных компонентов у мезов составлялись многие имена и фамилии. Сарматы славяне переняли и использовали многие обычаи и привычки фракийцев мезов, в том числе имена и фамилии. Имя Ната-пор в форме Ничипор или Никифор встречается в обиходе на Украине. Имена Владимир, Ярослав и фамилия Салагор формировались по этому древнему принципу.

На втором надгробии надпись называет имена Марка Ульпия Таркана и Ульпию Лупу, детей Сабитуя, князя племени панцыру. Следовательно, римляне имели сведения о князьях панцыру.

Надгробия свидетельствуют, что знать костобоков владела дворцами в Риме. Надпись «Марк Ульпий Таркан» имеет большое значение. Среди жителей современной Молдовы распространена фамилия Цуркан, в латинской транскрипции «Tarcan». Фамилию Цуркан можно трактовать как Царькин или Царев. Этот факт сообщает нам, что родственниками князей костобоков являлись геты фамилии Цуркан и они владели домами в Римской империи.

В) В Молдове известно еще несколько поселений Стольничены.

Южнее от земель племени панцыру по реке Прут располагались земли второго племени. Недалеко от райцентра Унгены в составе коммуны Чоропканы находится село Стольничены. Часть населения села носит фамилию Галич, Галус. На основе этих фамилий можно утверждать, что поселение являлось резиденцией племен галатов. В одном из пригородов города Унген находилась крепость (возможно, Костешты), следы которой затерялись.

Рассмотрим топонимы на карте. На севере от Молдовы находится бывшее княжество Галиция (Украина) и город Галич. Южнее от города Унгены, на берегу реки Прут, в Румынии, находится город Галац. Такое расположение практически одноименных топонимов позволяет утверждать, что племена галатов (галусов) в древности проживали на территории, включающей на севере Галицию и земли до Дуная на юге, включая Причерноморье. Племена сарматов ассимилировали галатов на Украине и оставили память о древних временах в виде топонима города Галич. На юге геты мунтяне ассимилировали галатов, и в настоящее время галаты забыли свое прошлое. Необходимо подчеркнуть, что галаты разговаривали на одном языке с гетами.

С) Третья резиденция. В Яловенском районе находится небольшое село Стольничены. Это поселение, по предположениям, являлось резиденцией племен бастарнов, которые занимали юго-восточную часть Республики Молдовы. В некоторых поселениях Республики Молдовы распространены фамилии типа Бастаны. Недалеко, в соседнем районе находится село Костешты, рядом с которым находилась сторожевая крепость. Во времена Золотой Орды село Костешты являлось улусом (уездным городом). В середине прошлого века проводились раскопки, подтверждающие статус поселения. В древности крепость Костешты и село Хородиште защищало Стольничены, резиденцию бастарнов, с юговостока от римлян.

Племена гетов занимали земли восточной части Дакии. Некоторые малочисленные племена гетов располагались на землях севернее Дакии и среди скифов. Поселения потомков сарматов и скифов с древнейших времен располагались на территории Дакии.

Из старинных крепостей сохранились только молдавская крепость у города Сороки на Днестре и крепость Хотин.

 

Крепости Молдовы

Предположительно, разрушенная крепость Бутучены [46] принадлежала тирагетам тиверцам. Крепость располагалась на высоком плато и возвышалась над рекой на 60 метров. Плато представляет собой природную крепость с естественными укреплениями. Река Реут охватывает крепость петлей от запада к востоку. Северные и южные стены крепости граничат с обрывистым берегом реки. Восточная часть крепости окружена глубокими и крутыми берегами, и только узкая полоса земли связывает ее с окружающим миром.

Археологические раскопки показали, уже в начале I тысячелетия до новой эры в крепости существовало поселение. Крепость защищалась девятью системами укреплений, защитными валами и рвами, находящимися на разном расстоянии друг от друга и расположенными на западе и востоке крепости, в самых ее уязвимых местах. Рвы имели глубину 3-5 метра, а высота валов вместе с деревянными столбами достигала 10 метров. Линии защиты тянулись от крутого склона утеса к другому берегу Реута. Крепость являлась также своеобразным поселением. Между 4-й и 5-й линиями находилась достаточно большая площадка, которая использовалась как загон для животных, собираемых во время войны. Археологи обнаружили богатый исторический материал. Найдены фрагменты сосудов из гетской и греческой керамики, фрагменты веретен, кирпичи с отметкой греческого гончара, бронзовые предметы, фрагменты железного шлака, бронзовые трехлопастные наконечники стрел скифов, железный меч акинак, кольца, ножи, кости домашних и диких животных, обработанные камни. Греческая керамика составляет примерно четверть всей керамики, подтверждая торговые связи между гетами и греками.

Крепость Бутучены представляла собой один из самых значимых поселений Пруто-Днестровского региона, сильным военным и политическим центром гетов племени бастарнов и тиверцев. Отсюда греческие товары, которые доставлялись водным путем, распространялись в окрестностях реки Реут. Большая часть греческой керамики представлена амфорами для хранения масла и вина. Керамика изготовлялась в греческих центрах Гераклея, Фасос, Киос и др. В крепости археологи нашли фрагменты Алеппской тонкой парадной черной керамики толщиной 2,5 мм. Кувшины использовались для хранения ароматизированных масел. Найдены две медные монеты, отчеканенные в городе Тирас. Следовательно, крепость являлась опорным военным центром гетов и тиверцев. Подобным образом строились и другие крепости в Молдове, но время и враги уничтожили их.

Рассмотрим территорию свободных даков.

Свободные даки жили в Восточных Карпатах и на территории до реки Днестр. Некоторые историки определили территорию обитания гето-даков до реки Южный Буг, включая земли скифских братских племен тиверцев русоланов. На землях Скифии до Южного Буга племена скифов ассимилировали гетов. На землях исторической Молдовы в румынской части имеются поселения (топонимы) с названием Стольничены и Костешты:

– Стольничены – село коммуны Раусены (Русины) уезда Ботошаны.

– Стольничены в коммуне Пражеску уезда Яссы. Столица галатов и яссов.

– Село Костешты коммуны Рэкиць, уезд Ботошаны.

– Костешты – коммуна, уезд Яссы, рядом ТыргуФрумос и Лупари.

– Костешты – коммуна, уезд Васлуй.

Н. Карамзин [43] на основе преданий определил, что на территории Восточных Карпат жили племена гетов карпов. Анализируя карту предгорий Восточных Карпат, видим, что в этой части находится только одно поселение с названием Стольничены. Следовательно, во времена Децебала это поселение являлось резиденцией племен гетов карпов. Недалеко расположилось село Костешты, и рядом, под слоем грунта, где-то находится фундамент крепости.

В центре предгорий Восточных Карпат, в западной части уезда Яссы, рядом с горами, между реками Молдова и Сирет, на расстоянии 6 км от города Пашкань и в 36 км от города Роман находится село СтольниченыПражеску. Это поселение являлось резиденцией племени карпов и племени галатов.

Город Яссы включает микрорайон Галата. На основании топонима микрорайона Галата предположим, что на тех землях проживали племена галатов. Историки делают четкий вывод: название поселения города Яссы происходит от наименования сарматского племени языгов (ясыгов, яссов). Делаем вывод: СтольниченыПражеску являлись резиденцией племен карпов и яссов.

Далее на юге от города Яссы расположилось село Костешты. Крепость принадлежала племенам карпам и яссам.

Южнее, в уезде Васлуй, находится второе село Костешты. В древности племена галатов и яссов владели двумя сторожевыми крепостями на юге, так как угроза вторжения римских легионеров сильно увеличивалась.

Название города Галац означает принадлежность поселения галатам.

Подводим итоги. На территории свободных даков находилось пять резиденций племен гетов, пять поселений Стольничены. Зона Свободная Дакия состояла из племен: панцыру, карпов, галусов, бастарнов, галатов, яссов и тиверцев (тирасы, тирагеты).

На этой территории с тех древних времен по настоящее время проживают также потомки сарматов: славяне, русины (руснаки, руссу), ляхи, гуцулы, липоване, бойки. В Молдове живет множество людей с фамилиями Руснак, Руссу, Гуцу, Гуцул, Цуркан и других производных от них, ясно, это потомки древних сарматов. Необходимо отметить, что молдаване ассимилировали большую часть сарматов славян. В то же время в Молдове живут люди с фамилией Чекина. Фамилия Чекини весьма распространенная в современном городе Риме. Фамилия Чекин часто встречается среди населения Украины и России. Следовательно, в древности легионеры часто переходили из Римской империи на сторону свободных даков и племен сарматов.

Сохранились поселения Костешты в Румынии в исторических областях:

Мунтения.

Костешты – село в составе коммуны Котмяна, уезд Арджеш.

Костешты-Вылсан – село в составе коммуны Мушэтешть, уезд Арджеш.

Костешты – коммуна, уезд Бузэу.

Костешты – село в составе коммуны Фиень, уезд Дымбовица.

Олтения.

Костешты – село в составе коммуны Аниноаса, уезд Горж.

Костешты – коммуна, уезд Вылча.

Костешты – село в составе коммуны Балта уезд Мехединць.

Трансильвания.

Костешты – село в составе коммуны Албак, уезд Альба.

Костешты – село в составе коммуны Пояна Вадулуй (Мушэтешть), уезд Альба.

В горах Орэштие уезда Хунедоара до сих пор сохранились исторические памятники – фундаменты крепостей даков, защитников Сармизегетузы:

Дакийская крепость Костешты-Четэцуе около села Костешты.

Дакийская крепость Костешты-Блидару около села Костешты.

Недалеко от дакийских крепостей находятся поселения Костешты и Костешты Холма, сёла в составе коммуны Орэштиора де Сус, уезд Хунедоара.

В Румынии также сохранились поселения с топонимом Стольничены:

– Стольничены в коммуне Рымнику-Вылча, уезд Вылча. Олтения. По преданиям, в древности здесь находилась крепость Буридава, укрепление на реке Олт. Крепость-поселение являлась резиденцией вождей племени буры. Тогда сделаем предположение, что первый царь Дакии Буребиста являлся вождем этого племени. Его сложное наименование, по аналогии, как и у одрисских царей мезов, будем трактовать как Быстрый Бур.

– Стольничи – коммуна, уезд Арджеш. По преданиям, в древности здесь находилась крепость-укрепление. Совсем недалеко, через горный хребет, находится сторожевое поселение Костешты и Питешты.

В предгорьях Карпат гето-даки создали множество поселений, многие из которых стали военными укреплениями. Города гетов, которые назывались давами, выполняли экономические, административные, военные и религиозные функции. Укрепления представляли собой земляные валы и частоколы, при царе Буребисте появились стены и бастионы из обтесанного камня.

Главные города Дакии находились в Семиградии: столица Сармизегетуза, Тамасидава, Заридава, Арцидава, Буридава, Кумидава, Нарпока, Поролисс и др.

В Семиградии расположены известные древние крепости даков: Костешты, Пьятра-Рошие, Бунита, Сурдук, Копылна, Буридава. Сацидава – племенной центр саков, впоследствии город-крепость в римской Дакии.

В начале новой эры крепости Костешты и ЛунканьПьятра Рошие стали ключевыми крепостями дакийской обороны столицы Сармизегетузы. Крепость ПьятраРошие возвышалась на холме над долиной реки Лункань.

На Украине в Черновицкой области находится село Сторожинец. Название топонима говорит о функциональном назначении поселения в древности. Сторожевая крепость охраняла территорию племен сарматов (русинов, гуцулов) от набегов римских мародеров.

Первая гипотеза доказана!

В результате получаем ВЫВОДЫ:

1. Резиденцией гето-дакийских княжеств являлись поселения с названием Стольничены, которые сохранились до настоящих времен.

2. Основные сторожевые крепости защиты назывались Костешты или Сторожинец, рядом с которыми находились поселения защитников крепости.

3. Поселения Городиште служили основным торговым местом.

4. Вокруг резиденции на некотором расстоянии селились общинники, выполнявшие различные военные функции. Условной границей племен являлись обычно реки. Много бед и горя испытали в течение тысячелетий потомки гето-даков, но названия поселений и фамилии своих предков сохранили с древних времен.

Анализируя фамилии жителей старинных сел, делаем вывод, что племена фракийского народа ГЕТЫ на территории Восточных Карпат не погибли бесследно, и в настоящее время молдаване являются их прямыми потомками.

 

Молдавский язык

Поразмышляем о ЯЗЫКЕ местного населения.

Из древней истории известно, что легионы Римской империи не смогли покорить земли свободных даков, и следовательно, население Восточной Дакии никогда не испытывало прямого массированного давления в области языковой культуры со стороны римлян. Римские легионы оккупировали Причерноморье (южные районы Одесской области), но в настоящее время местное население Одесской области и население областей, расположенных выше, не разговаривает на латинском языке и никогда не разговаривало. Культурные и торговые контакты между Римской Дакией и зоной свободных даков не имели силы изменить народный язык гето-даков, а тем более сарматов славян в Карпатах. Массового пришествия латиноязычных народов в виде пленных или беженцев на земли свободных даков гетов в истории не отмечено. Торговые контакты с римлянами в течение двухсот лет не имели силы изменить язык другого народа. Следовательно, геты племени карпов и панцыру не погибли, земли свои не отдали римлянам и свой язык не поменяли!

Рассмотрим другие конкретные времена, когда территория «свободных даков» длительное время попадала под контроль других государств и народов:

1. Во времена Галицкого княжества язык гетов не потерян, русины и славяне разговаривают на своем языке, далеком от молдавского языка. Фиксируются случаи заимствований слов и понятий, но молдавский язык и славянский язык Галиции значительно отличаются друг от друга.

2. Во времена трехсотлетнего правления Золотой Орды свободные даки свой язык не потеряли. Языки народов Золотой Орды относятся к тюркским языкам и на молдавский язык практически не повлияли.

3. Российская империя за триста лет не повлияла на язык молдавского населения. Молдаване выучили русский язык, но от своего языка не отказались.

4. Румыния за двадцать лет не повлияла на молдавский язык. Румынский язык является более жестким языком, а молдавский – более певучим.

Из приведенных фактов делаем вывод: потомки гетов за трехтысячелетнюю историю не утратили свой язык и не заменили его другим языком – мифическим романоязычным. Следовательно, молдавский язык основан на языковой культуре дакийского языка и является его прямым и живым продолжателем. Тогда отметим, что язык гето-даков обладает большой жизнестойкостью и не утерян.

ВЫВОД: молдавский язык является наследником языка гето-даков.

 

Гипотеза вторая. Страна ГЕТОВ

Снова возвратимся в глубину веков. В древности на территорию региона Карпатских гор пришли племена сарматов и внедрились между фракийскими племенами. Гето-даки дружелюбно приняли пришельцев. Сарматы оказали положительное влияние на государственное устройство гето-даков, которые последовательно перешли от общинного родового управления к образованию княжеств и к избранию вождей племени – кнезов. В результате процесса укрепления государственности образовалось общинное государство, состоящее из двух народов: сарматов и гето-даков.

Доказательство.

Мнение о мирном внедрении сарматов на территорию гето-даков основано на анализе истории, в будущем два народа жили мирно и всегда вместе воевали против захватчиков. О союзе народов гето-даков и сарматов можно судить по главному факту, по латинскому названию столицы Сармизегетуза – SARMISEGETUSA REGIA, ядра государства Дакии. Название столицы искажено римским латинским переводом, реальное название древнего города по-молдавски, «Sarmi se getu sa REGIA», – «Сарми ши Гете РЕГИЯ». Название составлено по правилам Одрисских царей мезов – «Сарматы и Геты».

Память о народах Дакии сохранилась в названии главного города, столицы и никакие испорченные переводы не смогли исказить сути.

Столица называлась – «Сарматы и геты».

Приводим цитату из «Истории» Геродота о нападении персидского царя Дария I Гистаспа в 512 году до новой эры.

«IV, 93. Прежде чем прибыть к Истру, он первыми покоряет гетов, верящих в бессмертие. Ведь фракийцы, владеющие Салмидессом и живущие выше городов Аполлонии и Месамбрии (называют же их скирмиады и нипсеи), сдались Дарию без боя, а геты, самые мужественные и справедливые из фракийцев, проявив неразумие, были сразу же порабощены».

Комментарии.

«История» Геродота написана в VI века до новой эры. Греческий историк освещает историю Скифии и мимоходом упоминает о резиденции гетов, называемой греками Салмидессом. Название резиденции SARMISEGETUSA (Сармизегетуза) перевели с языка гетов на греческий язык и, естественно, перевод претерпел определенные искажения. Далее произошел следующий перевод с древнего греческого языка на современный греческий язык. Следующий перевод с греческого на русский язык окончательно исказил название, и в результате потеряли самоназвание и потеряна суть названия.

Приходим к выводу, что столица Дакии называлась «Сарми и геты» (Сарматы и геты). Следовательно, Дакия являлась страной двух народов: сарматов и гето-даков. Из приведенных фактов страну правильнее называть страна ГЕТОВ или Сарматия.

 

Гипотеза третья. Славяне – потомки сарматов и гето-даков

Славянские племена являются потомками сарматов и гето-даков, занимавших земли Угорской Руси и Галиции.

Доказательство.

Первыми на пустынные земли Карпатского региона пришли племена фракийцев. Племена гетов занимали восточные и северные земли от Карпатских гор, включая земли будущей Галиции, Волыни до реки Днепр. Но в те времена единичные поселения – хутора гетов галичей считали по пальцам. Геты по своему характеру земледельцы и селились в холмистых местностях.

Через некоторое время на территорию региона пришли многочисленные сарматы и внедрились между фракийскими племенами. Даки их мирно приняли. Теплый климат и холмистые степные земли пришлись по душе пришельцам. Племенам сарматов особенно понравились земли на северо-востоке от Карпатских гор. Многочисленные сарматы ассимилировали местные племена гетов галатов, галичей и со временем эти народы стали единым целым. О временах расселения на этих землях гетов галичей осталась память, название территории, топоним Галиция и небольшой городок-резиденция Галич. Эти топонимы являются основным доказательством первоначального расселения на этих территориях племен гетов галатов. Население Галиции и Прикарпатья дружественно относятся к молдаванам, интуитивно помня родственные связи.

Необходимо отметить, что у гетов и сарматов историки не обнаружили письменности, о том или ином племени мы узнаем от греческих или римских историков, т. е. из субъективных отзывов других народов, которые в большинстве своем неправильные. Название «сарматы» – это название доминирующего племени в союзе племен. По преданиям поляков и ляхов XVI века, среди племен склавинов вождей называли сарматами.

Со временем племя славян, одно из племен сарматов, проживающих севернее Молдовы, размножилось и заняло доминирующее положение и распространилось далеко на запад и северо-восток. Земли, где до новой эры проживали племена русинов, склавинов, славян, известны как Угорская Русь (Карпатская Русь). До настоящего времени на севере Восточных Карпат, в районах Буковины и Верховины, сохранились славянские народности: светловолосые русины (руснаки, русы, руски), лемки, ляхи, липоване, черноволосые гуцулы, бойки (бои), славины. Некоторые историки считают, что народность русины известна издревле под названием русоланы. С точки зрения антропологии, сарматы относились к брахикранным европеоидам с характерной широкой круглой головой, многие из них светловолосые. Группа племен сарматов алан относились к долихокранным европеоидам с характерным узким черепом. У славян встречаются те и другие представители европеоидов. Большинство представителей русинов, ляхов, лемков, липован относятся к долихокранным европеоидам. Гуцулы, бойки, поляне в большинстве черноволосые, возможно, в них преобладала кровь даков. Поздние племена сарматов отмечены примесью монголоидности, которая свидетельствует о факте перехода власти в царстве сарматов в руки восточных братских племен, кочевавших из Алтая и Монголии.

 

Царь Буребиста – первый царь Дакии

Военная угроза со стороны Римской империи ускорила формирование у гето-даков государственности, и в I веке до новой эры вожди племен фракийцев и сарматов объединились под руководством вождя Буребисты, который считается первым царем Дакии. На совете князей даков, гетов, скифов и сарматов всеобщими голосами избрали царем Буребиста. Огромное значение для страны приобрел фактор объединения своенравных языгов Среднедунайской равнины с русоланами и даками на западе Дакии, языгов Нижнего Дуная с народами бастарнов, карпов и панцыру. Буребиста являлся князем племени буров с резиденцией Стольничены в коммуне Рымнику-Вылча, уезд Вылча, Олтения в нынешней Румынии. Рядом находилась крепость Буридава. Буребиста и верховный жрец Дециней начали возрождение столицы Сармизегетуза вместо города Апулум на равнине плоскогорья. В столице строились современные дома по римскому типу. Князья и полководцы (воеводы) считали за честь проживать в столице. По комфортности проживания возрожденная столица Сармизегетуза не уступала Риму.

В стране вводилась новая религия по учению философа Залмоксиса, ученика Пифагора. Основой религии являлось единобожие.

Буребиста объединил земли гето-даков с землями языгов Среднедунайской равнины, с землями русоланов на юге и присоединил земли скифов вплоть до Южного Буга. Имеются сведения о походах царя Буребисты в греческую колонию Ольвию. В Дакии разговаривали на двух языках.

Римлянам не понравилось усиление соседнего государства, с помощью интриг они сплотили противников Буребисты, и заговорщики из знати даков убили царя, государство распалось на мелкие образования. Внутрикарпатские племена оказались во власти верховного жреца Децинея. После его смерти власть перешла к Комосику. Его сменил Скорило (Корил), правивший около сорока лет. Преемником стал Дарус (Дарпаней) – гет из племени костобоков (панцыру). Дарус добровольно передал власть сыну Скорило, молодому энергичному Децебалу (Дакебал – Дак большой).

На северо-востоке Олтении царством гетов правил Тиамарх.

На территории современной Мунтении существовало царство Дикома. Имеется мнение, что царство принадлежало племенам карпов и сочий.

На землях Южной Добруджи находилось царство во главе с Ролом. В Центральной части Добруджи царствовал Дапиг (Дапикс). В районе Нижнего Дуная располагалось гетское царство Зиракса. Небольшое царство Котисо (Котисон) располагалось на землях южнее Дуная.

На территории будущих свободных даков существовало несколько княжеств: царство костобоков (панцыру), царство карпов, царство галатов и царство бастарнов. На северо-востоке Карпат, в Стольниченах, находилась резиденции костобоков, где правил царь Сабатуй, родственник Децебала.

После убийства Буребисты централизованное правление в Дакии на десятилетия прервалось, и, как следствие, военное давление даков на римские провинции по Дунаю ослабло. В период правления Клавдия и Нерона римляне действовали в основном дипломатически. Известно, что при Нероне римляне уговорили спуститься с гор многочисленное племя бессов. Их вывели из Дакии в Мезию на правый берег Дуная и расселили на равнине. Политика умиротворения приносила определенные плоды, но не решала проблему. Римские отряды работорговцев мародеров скрытно от римских властей непрерывно совершали рейды в Дакию. Даки совершали ответные рейды.

И снова военные стычки нарастают и принимают массовый и весьма плачевный для римлян характер. Императоры направляют на границу всё новые и новые силы, но не могут качественно изменить ситуацию в свою пользу. Мобильные и воинственные отряды сарматов и гето-даков побеждали римлян на их постах и укреплениях. Например: генерал Муцианус, политик и писатель, направленный императором Веспасианом для инспекции в провинцию Мезия, неожиданно был атакован из-за Дуная. В бою генерала ранили, в результате император вынужденно поставил дополнительный легион для охраны границы. В следующем, 70 году, геты выбрали момент и снова атаковали. В результате нападения гетов римляне потеряли легион и погиб губернатор Фонтеус Агриппа. Веспасиан срочно перебросил новые легионы на Дунай. Военное напряжение меж тем росло из года в год. В то время организованная и хорошо обученная римская армия многократно побеждала войска других народов и представляла угрозу для любого государства, но мелкие партизанские отряды даков наносили ощутимый урон, и в ответ Римская империя готовила удар. Непрерывные военные стычки превратились в серьезную проблему также для даков, и все понимали, что вскоре Римская империя предпримет крупную военную кампанию против Дакии.

 

Царь Децебал

Вожди племен даков, гетов и сарматов от страха вновь объединились под властью молодого царя Децебала. Предыдущий царь Дарус, вождь костобоков, занял пост советника при молодом царе. Энергичный царь собирал княжества Дакии в единое государство, создавал государственные войска и приводил к повиновению своенравных вождей и знать, особенно царей левобережья Дуная, царей даков Олтении и царей языгов Панонии. Высокого роста, физически сильный, царь стал вождем и любимцем всего народа. Умными дипломатическими действиями заключил военные союзы с племенами сарматов: северными русоланами и славянами, начал переговоры со многими зависимыми от Рима германскими племенами. Под влиянием переговоров эти племена отказались предоставить римлянам вспомогательную конницу, а затем и восстали против римского господства. Но с одним из своенравных князей языгов Среднедунайской равнины совершил ошибку, мелкий конфликт перешел в военное противостояние. Децебал отобрал у языгов небольшой кусок земли, и вождь племени разорвал военный союз. Вслед за этим мелким конфликтом вожди других племен языгов также разорвали отношения с Децебалом. Формирование государства проходило с большим трудом, противодействовали римские агенты влияния и особенно сильно противодействовали вожди западных даков и местная элита, которые боялись потерять свои привилегии и влияние. Они не беспокоились о судьбе страны, собственная зависть и гордыня не давали спокойно жить, но пойти на развал страны им не позволили бы соплеменники. Элита всеми методами сопротивлялась усилению государства, всяческими способами тормозили нововведения и докладывали римлянам обо всех событиях в Дакии. В результате государственность в Дакии развивалась медленно.

Децебал сумел наладить сбор пошлин с купцов на торговых путях и сбор налогов с продаж зерновых культур и скота. В результате в казне накопилось большое количество золота в виде предметов роскоши и посуды.

Восточные геты энергично помогали царю, выделили Децебалу большое число дружинников и одновременно укрепляли собственные княжества и крепости. Римская угроза со стороны Причерноморья значительно увеличилась.

В начале века римские мародеры интенсивно совершали рейды в Дакию по захвату рабов, в ответ Децебал разрушал укрепления и римские гарнизоны в Мезии. Началось военное противостояние Дакии и Римской империи.

Вначале успех сопутствовал дакам, рейдами они уничтожили множество легионеров, особенно удачно проходили бои на дорогах в горах, где физически крепкие даки разрывали на части мелких римлян. Император Домициан, правивший в 81 – 96 годах, решил разрубить узел непрерывных войн на Дунае и послал легионы войск преторианцев с опытным командиром Корнелиу Фускусом атаковать Дакию. В ответ в 86 году Децебал вторгся в Мезию, разбил легион преторианцев легиона V Alaudae и завладел большей частью этой провинции.

В следующем, 87 году, даки разбили легионы губернатора Нижней Мезии Оппиуса Сабинуса и захватили римские знамена и орлы. Потеря символов легиона считалось величайшим позором для Рима. Но Децебал не смог использовать победу: вожди, захватив большую добычу, ушли обратно домой и своим неповиновением значительно ослабили войска. Вслед за своенравными вождями ушел и Децебал с государственными войсками.

В 88 году карательному корпусу Теттиуса Юлиануса, состоявшему из лучших сил Империи, британских и рейнских легионов (I и II Adiutrix, IV Flavia), удалось вторгнуться в Дакию и в классическом сражении при дакийской крепости Тапае подавить силы даков. Победа римлян открывала путь к столице Сармизегетузе. Опасаясь за участь столицы, Децебал стал просить мира. Военная ситуация вокруг Римской империи оставалась сложной, германские племена квадов не давали покоя, поэтому Домициан постарался как можно скорее избавиться от дакийской угрозы. Умный император Домициан заключил с Децебалом соглашения, которые римляне считали позорными. Условия сделки были простые: за декларируемую лояльность Риму вожди даков получили многочисленные золотые украшения (правда, даки отдали такое же количество золотого песка по весу). Брат Децебала прибыл в Рим, привез захваченных у римлян пленных и оружие, и пав на колени перед императором, получил из его рук корону. Так Децебал признал себя зависимым от римского государства. Ценой унижения Децебал выиграл время и даже начал получать от Домициана ежегодную денежную помощь, которую римляне восприняли как дань. В денежной помощи проявилась политическая прозорливость Домициана, который увидел предел возможностей римской империи по расширению границ. По сути, император создавал систему римской безопасности в регионе, преобразуя Дакию в дружественное буферное государство. Римляне направили в Дакию военных и гражданских специалистов. Одновременно хитрые римляне заключили множество договоров о ненападении с племенами сарматов, с языгами и русоланами, и платили им дань.

В бурной политической жизни в Риме часто менялись направления внешней политики. Политика Рима в отношении Дакии могла измениться, поэтому Децебал внимательно следил за событиями в Риме и готовился к новой войне. Его агенты активно действовали в империи. Они умело выискивали недовольных римлян, обещали им приют в Дакии и покровительство царя. Децебал охотно принимал дезертировавших солдат, ремесленников, строителей, механиков, имеющих знания в сооружении военных машин и крепостей. Исподволь вёл Децебал переговоры о союзе с соседними племенами, доказывал, что если они не поддержат его, то рано или поздно станут жертвами ненасытного Рима. В результате к Децебалу примкнули германские племена и племена скифов. Велись даже переговоры с далекой Парфией. Но из-за доносов аристократии все действия Децебала были известны в Риме.

 

Скрытая угроза для Римской империи

Децебал строил государство на территории, ограниченной с юга Дунаем, с запада рекой Тисой, с востока Днестром, с севера словацкими Татрами. На этой территории жило много племен, но ядром являлись фракийские племена гето-даков в союзе с сарматами. В государстве использовались два языка. Сфера влияния Дакии простиралась на соседние земли, вокруг проживали родственные племена, но их вожди боялись потерять власть и не входили в новое государство. Децебал настойчиво создавал государство, неподконтрольное Риму, и страна превращалась в грозного противника.

В конце первого века в Римской империи наступил кризисный период: поступление денег в государственную казну совсем прекратилось, и второе обстоятельство – ощущался большой недостаток рабов, как результат военных поражений в Парфии. В такой ситуации раздражающим мотивом, вызовом чести стала выплата дани варварам. И Рим морально созрел для войны с Дакией. Римляне считали, длительному периоду в 150 лет сосуществования с неуправляемой Дакией должен быть положен конец. Из года в год Дакия как государство развивалось и становилось все могущественнее и враждебнее. Естественно, такое государство представляло скрытую угрозу для Рима.

Второй мотив – от набегов гетов страдали провинции Верхняя и Нижняя Мезия, греческие города Истрия, Каллатис и Томис. На самом деле Дунай осуществлял лишь номинальную защиту, зимой поверхность реки покрывалась льдом, сарматская кавалерия совершала молниеносные набеги, наносила большой урон хозяйству провинции и легионерам. Римские императоры, начиная с императора Августа, рассчитывали создать на левом берегу Дуная буферное государство, предназначенное для защиты империи от набегов воинственных племен Великой степи.

 

Военная экспансия Рима

Разрушителем молодого государства Дакии стал Марк Ульпий Нерва Траян, император Римской империи из династии Антонинов, правил в 98 – 117 годах [13]. Родился Траян 15 сентября 53 года в г. Италика, недалеко от города Севилья (Испания), где семье Ульпиев принадлежали большие земельные угодья. Государственную службу Траян начал в 74 году монетным триумвиратом, ответственным за чеканку валюты. Этот важный эпизод биографии будущего завоевателя показывает, что Траян прекрасно знал роль денег в государственном устройстве. После вступления на трон император Траян начал поиски доходов для империи. Нищие германские племена не имели армии и разбегались по лесам от римских легионов. Траян обратил внимание на Дакию. Слабое государство владело фантастическими богатствами.

Сразу же после вступления на трон император Траян начал подготовку к войне. Римляне объявили главной причиной войны необходимость защиты империи от набегов варваров, и «Дакия – самое злобное государство».

Римляне скрывали истину очень искусно, их ложь утвердилась до настоящего времени. Сокрытие правды имело две истинные причины.

Основной причиной являлись фантастические богатства Дакии: огромные запасы золота, серебра, железа и запасы пшеницы. Даки имели развитое сельское хозяйство, собирали богатые урожаи пшеницы, ячменя, активно вели торговлю между греческими городами и германскими племенами, и главное, Карпатские горы богаты серебром и золотом. Крупнейшие в Европе шахты по добыче золота, серебра, железа функционируют по настоящее время. Такие богатства автоматически ставили Дакию под удар Римской империи.

Вторая причина, Дакия быстро развивалась и значительно усилилась в военном отношении. Децебал создавал государственную армию по римскому образцу. Его энергично поддерживали сарматы и гето-даки востока, буры, русоланы и южные племена языгов.

Но армия Дакии находилась на стадии организации и становления и насчитывала только четыре легиона. Римские генералы четко просчитали, что в случае увеличения числа дакийских легионов римляне проиграют сражение. Римские легионы имели огромный военный опыт борьбы с армиями других государств. Римская империя побеждала войска соседних народов силой организованности легионов. Ополченцы варваров шли в бой неорганизованной толпой, ориентируясь в бою на мужественных и сильных воинов богатырей, и в случае гибели богатыря толпа просто убегала.

Но римские легионы ни разу не воевали с такими же организованными легионами противника. И тогда римляне могут проиграть сражение.

Свободный общинный уклад жизни в Дакии являлся противоположностью рабовладельческому строю. Своеобразная военная демократия Дакии выгодно отличалась от деспотизма римской знати. Поток беженцев в Карпаты никогда не иссякал. И в то же время в Римской империи для богатых людей жизнь являлась намного комфортней и предоставляла больше возможностей, развлечений, чем сильно привлекала элиту. Аристократы Дакии с завистью говорили о красивой жизни в Риме, умалчивая об огромной массе рабов и нищих. Восхищение комфортной жизнью в Риме передавалось также простолюдинам.