Как известно, научный социализм возник в середине XIX века, и его рождение связано с именами К. Маркса и Ф. Энгельса. Карл Маркс глубоко и тщательно проанализировал современное ему капиталистическое общество, вскрыл его противоречия и доказал неотвратимость его гибели. Он показал, что развитие капитализма неизбежно ведет к углублению и обострению его основного противоречия — между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения продуктов труда. По мере развития производительных сил общества капитал становится оковами того способа производства, который его создал. На определенной стадии капиталистического способа производства возникает острый конфликт между развивающимися производительными силами и тормозящими это развитие производственными отношениями. Централизация средств производства и обобществление труда достигают такой степени, что они становятся несовместимыми с их частнокапиталистической оболочкой. Тем самым сам капитализм в процессе своего развития создает материальные предпосылки для своей гибели и ту общественную силу (пролетариат), которая выступает в качестве его могильщика и творца более передового общественного строя. Таким образом, неотвратимость гибели капитализма заложена в самой его природе.

В настоящее время эти выводы Маркса, сделанные на основе анализа капитализма XIX века, не оспаривают даже самые ярые его противники. Вся система их аргументации против марксизма строится на тезисе о том, что “капитализм ныне не тот, что был при Марксе”. Мы еще вернемся к этому вопросу, а пока посмотрим, какими виделись основоположникам марксизма главные черты посткапиталистического общества.

Логика Маркса безупречна: если в основе всех противоречий капитализма лежит господство частной собственности на средства производства, то для разрешения этих противоречий необходимо уничтожить частную собственность, заменив ее общественной. Это в свою очередь должно привести к уничтожению наемного труда, капитала и прочих атрибут ов буржуазного общества. В перспективе после устранения различий между физическим и умственным трудом, между городом и деревней исчезнет также деление общества на классы.

Необходимой предпосылкой коммунистического преобразования общества Маркс считал завоевание пролетариатом политической власти в результате социальной революции. В своей работе “Критика Готской программы” (1875 г.) он наметил три последовательные ступени становления и развития коммунистической формации:

— переходный период, которому соответствует государство диктатуры пролетариата; основное содержание этого периода составляет борьба за преодоление элементов капиталистического способа производства и буржуазного устройства общества и становление нового строя;

— первая фаза коммунистического общества (социализм), для которой характерно обобществление средств производства в форме общенародной собственности, но распределение, в отличие от второй фазы, осуществляется в соответствии с количеством и качеством труда; на этом этапе еще сохраняется известное материальное неравенство и вытекающие из разделения труда противоположности между умственным и физическим трудом, городом и деревней;

— вторая, высшая фаза (коммунизм), на которой развитие производительных сил позволит устранить разделение общества на классы и обеспечить распределение по потребности.