– Дамы и господа, спасибо за проявленный интерес к моей лекции, которая посвящена истории возникновения колготок и духов.

Как мы все знаем, эти оба атрибута являются неотъемлемой частью женского гардероба, что было не всегда так, по крайней мере, если иметь в виду колготки. Наверняка мало кто из вас знает, что этот предмет одежды изначально предназначался для использования исключительно мужчин. Но давайте обо всем по порядку. Трудно себе представить, но ходят слухи, что колготки впервые появились в 148 году до нашей эры в Персии.

Нам же известно, что Родина колготок – Англия. Предки современных колготок – носки, дальние родственники – гольфы, а непосредственные родители – чулки.

А в XVI веке в связи с изобретением вязальной машины чулки или рейтузы стали широко доступны и чаще всего производились из шерсти.

Как не смешно себе представить, эволюционировали же колготки на… мужских ногах. Да, да, на этих толстых, волосатых и кривоватых столбиках, что топчут чужую землю во время жестоких войн.

Еще в VI веке до нашей эры кельтские копьеносцы смекнули, что носить по дорогам Британии копья будет комфортнее, если на ноги надеть мягкие шлепанцы, сделанные из кожи некастрированных волов. Моду подхватили римские легионеры, высадившиеся на Британские острова на изломе эры, модернизировав шлепанцы до формы носков.

Вторгшиеся в эту же страну в V веке англосаксонские воины шагнули еще дальше, удлинив носки, сделав из носков гольфы. А уже в XI веке норманны, совершившие успешное завоевание Англии, решили натянуть коротковатые гольфы на ляжки, тем самым превратив их в чулки.

Много столетий мужчины не подпускали к чулкам несчастных женщин, резонно полагая, что после этого мужскому монопольному чулочничеству придет конец.

Но эволюция сделала свое темное дело, и в 1940-х годах моду на колготки ввела актриса и танцовщица Энн Миллер.

До середины 1960-х годов потребности в колготках для женщин не было, так как женщины носили чулки, надеваемые под относительно длинные юбки. Но с изобретением англичанкой Мэри Куант мини-юбки возникла потребность в принципиально новом изделии.

И вот в начале 60-х, Аллан Гант-старший разработал первую модель «колготок».

В 1938 году Дюпон, французский эмигрант, изобрел нейлон, первое синтетическое волокно, обладающее необыкновенной прочностью. A в 1959 году появляется лайкра (LYCRA) – новая, более эластичная текстурированная нить из полиамида, названная эластаном, которая улучшает облегаемость и внешний вид изделия, что в настоящее время делает ассортимент колготок широким и разнообразным.

Название «колготки» (pantyhose), как производное от американского «трусики» (panty), – термин, используемый для трусов, основывалось на закрытой секции в верхней части, и «рейтузы» (hose) для обозначения чулок. Данные «колготки» буквально являлись чулками и трусиками, сшитыми вместе. Они были разработаны для устранения необходимости в надевании нескольких различных слоев нижнего белья. Первые колготки имели верхнюю часть в виде белых хлопчатобумажных трусиков, однако со временем они стали изготавливаться полностью из одного материала.

В Великобритании термин «колготки» (tights) используется как общее название, вне зависимости от веса, текстуры или материала. Тем не менее в Америке же, кроме этого термина, сохранился старый термин «колготки» (pantyhose), который используется, чтобы различать колготки с небольшой плотностью (den).

Американцы используют термин «колготки» (tights) для обозначения более толстых, непрозрачных колготок, в том числе и с добавлением шерсти.

Колготки настолько прочно вошли в повседневную жизнь каждой женщины, что сейчас нам очень трудно представить, как можно было без них обходиться.

То же самое можно сказать о еще одном атрибуте, который дополняет туалет современного гомо сапиенса.

На протяжении всей истории человечества парфюмерия играла огромную роль в жизни человека, который с древних времен стремился выглядеть лучше, пахнуть лучше и лучше себя чувствовать – словом, быть лучшим. Большинство из нас не задумывается о том, как давно появились духи, – мы просто знаем, что хотим воспользоваться любимым ароматом, чтобы чувствовать себя привлекательной и неотразимой. Однако, если хотя бы поверхностно изучить историю парфюмерии, можно увидеть, что это отнюдь не было первоначальной целью составителей ароматических композиций.

«Изобретение» духов приписывают древним египтянам. Первые духи были на самом деле благовониями, ароматными веществами, которые жгли во время религиозных обрядов. С этой целью ароматические вещества использовали и древние греки, и древние римляне. Более того, слово «парфюм» происходит от латинского per fumum, что значит «через дым». Именно путем сжигания ароматической древесины и смол наши предки получали благовония – первые парфюмы, которые использовались для религиозных церемоний и ритуалов. В храмах стояли специальные сосуды, куда верующие должны были сливать жертвенные масла. Наиболее подходящим жертвенным даром считался ладан.

Эволюция парфюмерии происходит одновременно с возникновением и совершенствованием примитивной декоративной косметики. Но и краска для лица, и благовония изначально не предназначались для привлечения противоположного пола; их предназначение заключалось в том, чтобы принести благосклонность богов.

Египтяне были очень религиозны. Вот почему они так серьезно относились к искусству создания духов – они считали, что боги будут к ним благосклонны, если они будут хорошо пахнуть, если окружат себя приятными запахами. Более того, египтяне даже после смерти умудрялись источать не трупное зловоние, а приятный аромат.

Древние египтяне верили в переселение душ. По их представлениям, после того, как человеческая душа покидает тело, она вселяется в какое-либо животное и в течение трех тысяч лет воплощается в виде всевозможных существ, пока, наконец, вновь не примет человеческий образ. Это поверье объясняет чрезмерную заботу, с которой египтяне бальзамировали своих мертвецов, чтобы душа после долгого путешествия могла найти свою прежнюю оболочку и вернуться в нее. Во время бальзамирования очищенную от внутренностей полость тела заполняли измельченными миррой, кассией и другими ароматическими веществами, кроме ладана. Несколько раз в году мумии извлекали и с большими почестями совершали над ними поминальные обряды. Эти обряды включали курение благовоний, ритуальные возлияния. Над головой мумии лили ароматические масла.

Благовония готовились в храмовых мастерских жрецами по стандартным рецептурам, тексты которых были высечены на каменных стенах. Были указаны объемные и весовые соотношения компонентов, продолжительность процедур, выходы и потери. Таким образом, древнеегипетских жрецов можно назвать первыми профессиональными парфюмерами.

На протяжении многих лет благовониями и примитивными духами пользовались только жрецы, проводившие религиозные обряды, и редкие богачи.

Со временем те, кто был достаточно богатым и влиятельным, чтобы позволить себе покупать ароматические вещества, стали пользоваться ими не только для религиозных обрядов, но и с более приземленной целью. Чтобы приятно пахнуть, ароматическую древесину и смолы ароматических веществ замачивали в воде и масле, а затем смазывали этой жидкостью все тело. Когда эта практика стала общепринятой, жрецы вынуждены были отказаться от «монополии» на драгоценные ароматы. Продолжая присутствовать во всех религиозных обрядах, ароматические вещества все чаще используются как средства гигиены.

Следующим логическим шагом стало использование ароматических масел в банях. Роскошные бани древних греков и римлян обязаны своим появлением чистоплотным египтянам. Ароматические масла защищали их кожу от сухости в жарком климате. Так появились первые примитивные увлажняющие кремы и мази.

Вскоре к природным растительным смолам и бальзамам добавились душистые масла, которые атлеты применяли перед соревнованиями, а прекрасные афинянки – для обольщения и удовольствия. Целый ритуал последовательного нанесения разных ароматических веществ производился при замужестве. Греки первыми в истории стали добавлять в состав духов пряности и специи (сейчас без них не обходится ни один ориентальный аромат), а также душистые цветочные масла; чаще всего применялись розы, лилии или фиалки, бывшие у греков в особом почете.

В Древней Греции появляются первые официальные парфюмеры, составлявшие душистые композиции из масел шафрана, ириса, шалфея, лилии, аниса, корицы. Говорят, что греки были первыми, кому удалось создать жидкие духи, хотя они существенно отличались от современного аналога. Для приготовления духов греки использовали смесь ароматических порошков и масел (в частности, оливкового и миндального) – и никакого спирта.

После Древней Греции и Востока духи проникают в Древний Рим. Древние римляне, тщательно следившие за гигиеной, смазывали тело по несколько раз в день, причем не только тело, но и волосы. В римских банях (термах) можно было найти сосуды с ароматическими маслами на любой вкус, всех форм и размеров. Римляне совершали омовение не менее трех раз в день, поэтому в домах состоятельных римлян всегда были запасы ароматических масел и других душистых веществ. Также римляне использовали духи для ароматизации помещений, особенно во время пиров, где собиралось очень много людей. Для этого духи наносили на крылья голубей и выпускали птиц в помещение. Во время полета духи разбрызгивались и ароматизировали воздух. Кроме того, головы гостей на пирах освежали рабы, разбрызгивая на них духи.

Когда же умерла жена Нерона Помпея, он приказал сжечь в ее честь ладана больше, чем могла произвести Аравия за десять лет.

Римляне, как и греки, внесли свою долю в усовершенствование техники изготовления духов. Они начали использовать технику мацерации (погружение ароматических субстанций в масла) и выжимку под прессом. Из Египта, Индии, Африки и Аравии сюда доставляют душистое сырье. Во многих ароматических веществах римляне первыми открыли целебные свойства.

Любовь к ароматам достигла пика в тот момент, когда империя приходила в упадок. Духами начали обливать даже пороги домов, мебель и военное снаряжение, а также собак и лошадей.

С появлением и развитием христианской религии широкое употребление ароматических веществ несколько замирает как в повседневной жизни (духи стали связывать с легкомыслием), так и в религиозных обрядах. После падения Римской империи использование духов пошло на убыль; в Европе парфюмерное искусство практически исчезает, но на арабском Востоке оно достигает наибольшего расцвета. У арабов ароматические вещества ценились столь же высоко, как драгоценные камни. Арабы сыграли огромную роль в развитии парфюмерного искусства. Арабский врач и химик Авиценна разработал процессы дистилляции масел (извлечения масла из цветов). Свое изобретение Авиценна опробовал на розах. Так появилось розовое масло, которое стало очень популярным.

В XII веке через Венецию крестоносцы вновь ввозят в Европу отшлифованное на Востоке искусство – украшать и очищать свое тело ароматическими веществами и запахами. Использование духов стало символом статуса, признаком высокого положения в обществе. Богатые европейцы заказывали ароматические смолы в Китае. Постепенно использование духов вошло в традицию. Именно в Средние века европейцы наконец приблизились к чистоте и гигиене. В моду вошли омовения, бани, парильни. Одновременно ароматные средства использовались в медицине. В борьбе с чумой применялось окуривание розмарином или ягодами можжевельника.

Самыми знаменитыми в средневековой Европе были легендарные духи «eau de Hongrie», созданные в 1370 году на основе флердоранжа, розы, мяты, мелиссы, лимона и розмарина. В это время появляется «эссенция нероли», экстракт из цветков апельсинового дерева, которая используется и в наши дни. Другое немаловажное изобретение европейцев – аромат «a la frangipane», названный в честь итальянского парфюмера Франжипани, использовавшего при изготовлении духов горький миндаль, который до этого использовался только в кулинарии.

Ходят слухи, что в Европе парфюм начали ввозить, а после и продуцировать для одной-единственной цели: чтобы избавиться от зловония, ведь, как ни трудно себе представить, но раньше люди мылись два раза за всю жизнь – в первый раз при рождении, а во второй раз после смерти.

Историческим центром европейского производства парфюмерии считается французский город Грасс.

Парфюмерная композиция состоит до 80 % из алкоголя и растворенных в нем натуральных и, все чаще, синтетических эссенций. В зависимости от концентрации ароматических масел различают: одеколон – Eau de Cologne (от 3 до 5 % ароматических масел), туалетную воду – Eau de Toilette (около 10 %), парфюмированную воду – Eau de Parfum и духи – Parfum (до 40 %).

Говорят, тот аромат, который сам носитель не чувствует после нескольких часов нанесения, есть и правильно подобранные духи.

Я очень надеюсь, что сегодняшняя лекция была полезной и интересной, и надеюсь увидеться с вами в скором будущем.

* * *

Хотя лекция сама по себе была интересная и познавательная, я пыталась всеми силами сконцентрироваться на ней. И неудивительно, ведь нам с Ричардом так и не удалось поговорить и меня пожирало любопытство, а также мне не терпелось поделиться со всем, что произошло за последние сутки с Сью.

Оказалось, моя близкая подруга своей популярностью ничем не уступает звездам, ну по крайней мере во время и после лекции. Мало того что зал был переполнен, так слушатели после лекции то и дело пытались с ней или обменяться парой слов, или попросить автограф, или сфоткаться.

– А я и не знала, что ты у меня такая знаменитость.

– Адри, родная, ну какая я знаменитость, все это только на сегодня, и слава богу, а то я бы точно свихнулась бы и, возможно даже, пошла бы на какую-нибудь глупость, о чем позже жалела бы.

Почему-то ее последняя фраза заставила меня снова вернуться во вчерашний вечер. Неужели я сама, на каком-то подсознательном уровне считала все глупостью и ошибкой?

– Милая, с тобой все в порядке? Ты какая-то рассеянная.

– Сью, давай пойдем в какой-нибудь бар, где можно будет поговорить.

– Что-нибудь случилось?

– Нет… Да… Не знаю…

– М-да-а-а-а, судя по твоему расплывчатому и, мягко выражаясь, нечеткому ответу, видимо, ситуация не из простых.

Через пять минут мы были в баре, где заказали по двойной порции клубничной «Маргариты».

– Я вся внимание, рассказывай, в чем дело.

Я чувствовала, что на меня накатывала истерика, мне хотелось смеяться, орать, а потом рыдать, и все именно в этой последовательности.

– Даже не знаю, с чего начать, мне все кажется таким запутанным.

– Так, давай по порядку.

– Вчера впервые после нашего расставания с Аленом мы с Ричардом пошли в ресторан, который мы часто посещали с Аленом. И угадай, с кем мы столкнулись прямо у входа.

Глаза Сью готовы были выпрыгнуть из орбит.

– Вот именно… думаю, в тот момент у меня было примерно такое же выражение лица. И оно точно изменилось, и не в лучшую сторону, когда выяснилось, что Ричард и Ален – давние друзья.

– Но… но… как?

Сью была в замешательстве.

– А это мне еще предстоит узнать.

Кажется, мне в очередной раз удалось шокировать Сью. Она была безмолвна и всего-навсего залпом опустошила весь бокал «Маргариты».

– Не понимаю тебя, как ты могла целую ночь и еще целый день быть такой спокойной, будучи в неведении.

– А разве у меня был выбор? Ты же знаешь Ричарда, если он решил поступить именно так, и никак не иначе, пусть хоть весь мир обрушится на него, он своего решения не изменит. Так что спорить не имело смысла. Остается только запастись терпением и ждать.

– Но откуда им знать друг друга? У тебя есть хоть какие-то подозрения?

– Ричард сказал лишь, что он воевал в Ираке и встретил там Алена.

– В Ираке? Интересно, сколько еще тайн станет явью? И они еще осмеливаются нас, женщин, называть загадочными.

– Знаешь, Сью, я всю ночь не спала, все думала. Мы, человеческие существа, ведь так уверены во многом. Мы опровергаем то, чего не видим, словно оно не существует, и с другой стороны, принимаем за реальность все то, что мы видим, слышим, осязаем. Но ведь каждый человек воспринимает что бы то ни было по-своему. Не могут же одни и те же духи нравиться всем без исключения, или одна и та же картина оставить одинаковый отпечаток на разных людях. То есть реальность, которую мы воспринимаем, не то, что есть на самом деле, это всего лишь та реальность, которую передают нам наши органы чувств.

– То есть ты хочешь сказать, что реальность искажена?

– Ну не то чтобы искажена, но, по-моему, у каждого есть своя реальность, удобная для его восприятия. Мы видим и слышим лишь то, что хотим видеть и слышать, фильтруя то, что противоречит нашим убеждениям и взглядам.

– Получается, каждый выбирает свою реальность?

– Получается, так, – согласилась я. – И что есть жизнь, если не постоянный выбор.