22 июня 1978 года один из жителей Сан-Франциско Джеймс Кобб-младший обратился в Верховный суд США с обвинением "Храма народов" и Джима Джонса в преступных действиях на том основании, будто эта организация опубликовала 14 марта того же года "открытое письмо с угрозой массового самоубийства членов общины, находившихся под контролем Джонса в местности Джонстаун (Гайана)". Кобб утверждал, что якобы 18 апреля 1978 года "Храм народов" в своем заявлении для печати сообщал о единодушном решении членов общины в Гайане умереть. Эта информация, пишет адвокат Марк Лейн в книге "Самый сильный яд", была сообщена государственному департаменту, всем членам американского сената, палаты представителей и информационным агентствам. К сказанному следует лишь добавить, что информация была ложной, ибо никакого открытого письма или декларации, о которых говорилось в заявлении Кобба, не существовало.
Естественно, что действия Кобба и поднятая вокруг них шумиха в американской печати крайне насторожили Джонса и членов его организации, подтверждая их опасения относительно реальности замысла американских спецслужб поголовно истребить Джонстаун и выдать это за самоубийство.
Вскоре из Соединенных Штатов поступили еще более тревожные сигналы. Адвокат Тимоти Стоун обвинил Джонса в том, что он якобы насильственно препятствует членам общины в Гайане покинуть ее, применяя против них различные формы физического и морального давления.
Кто такой Стоун? На протяжении ряда лет этот человек тесно сотрудничал с Джонсом, сопровождал его в Гайану, являлся юридическим советником общины. Как впоследствии оказалось, Стоун еще со студенческих лет являлся агентом ЦРУ, одно время выполнял его задания в Западном Берлине. В 1977 году связь Стоуна с ЦРУ была раскрыта, и он был изгнан из Джонстауна. Теперь этот провокатор, выполняя задание своих хозяев, организовал и возглавил на территории США ассоциацию "обеспокоенных родственников", то есть родственников лиц, якобы насильно удерживаемых в Джонстауне. Эта ассоциация требовала ликвидации Джонстауна.
Кроме того, Вашингтон оказывал на гайанское правительство сильный нажим с тем, чтобы оно выдворило с территории страны жителей Джонстауна. В 1977–1978 годах экономика Гайаны переживала острый кризис из-за действий транснациональных монополий, искусственно взвинтивших цены на нефтепродукты, которые эта страна полностью импортировала, и резко понизивших цены на товары традиционного гайанского экспорта — сахарный тростник, бокситы и рис. Гайанское правительство рассчитывало найти выход из экономического кризиса при помощи займов от международных валютных учреждений, таких, как Международный валютный фонд, Международный банк реконструкции и развития и Международный банк развития. Эти финансовые органы контролируются американскими монополиями, и возможность получения гайанцами займов во многом определялась позицией правительства США. Не случайно в 1977–1978 годах Гайану посещало несколько делегаций во главе с высокопоставленными лицами из госдепартамента США. Обсуждая в ходе переговоров с гайанской стороной вопросы оказания экономической и финансовой помощи, американская сторона все жестче ставила одним из условий выдворение из Гайаны "Храма народов" и полное прекращение его деятельности в этой стране. Тем не менее, хотя в кабинете тогдашнего премьер-министра Гайаны Бернхема были отдельные противники этой организации, многие либерально настроенные и прогрессивные лидеры страны продолжали твердо поддерживать "Храм народов". И до последнего дня "Храма" правительство Гайаны ни разу официально не ставило вопрос о принудительном выезде членов коммуны из своей страны.
Через агентов ЦРУ в Джонстауне американскому посольству стало известно о планах "Храма народов" относительно переселения в СССР, а также о том, что члены этой организации изучают русский язык, смотрят советские кинофильмы, которые они запрашивали и получали через официальные каналы из посольства СССР в Джорджтауне. Временный поверенный в делах США в Гайане Дик Дуайер и консул Ричард Мак-Кой информировали об этом государственный департамент США, но более подробную информацию и соответствующие рекомендации направил резидент ЦРУ в Джорджтауне.
Марк Лейн прямо пишет в своей книге "Самый сильный яд": "Госдепартамент отлично знал о планах "Храма народов" относительно переезда (в Советский Союз. — Авт.); ему было известно о регулярных визитах Шэрон Амос в советское посольство. В джорджтаунскую штаб-квартиру "Храма народов" звонили из посольства США и спрашивали, зачем они посещают советское посольство. Дебора Блейки, которая позже дезертировала (из коммуны. — Авт.), также информировала американское посольство и госдепартамент о планах "Храма".
На главной улице гайанской столицы — Мэйн-стрит расположен белый трехэтажный особняк, над которым развевается звездно-полосатый флаг. Это — посольство США. В 1977 году его возглавлял Джон Берг, в прошлом ученый, преподаватель колледжа, перешедший на службу в госдепартамент США . Вторым лицом в американском посольстве был Дик Дуайер. В посольстве работали не только дипломаты, но и те, кто использовал дипломатический статус для прикрытия шпионской и подрывной деятельности. Их имена известны благодаря книге бывшего сотрудника ЦРУ Филиппа Эйджи "Грязная работа ЦРУ в Латинской Америке", материалы которой перепечатала гайанская газета "Миррор" 6 декабря 1981 года.
В книге Эйджи фигурируют имена вице-консулов Даниэла Вебера и Денниса Риса, которые сыграли неблаговидную роль в трагических событиях в Джонстауне. Деятельность этих шпионов тесно связана с внедрением агентуры ЦРУ в "Храм народов".
ЦРУ давно проводило свои подрывные акции в Гайане. Его интересовали политические партии и вооруженные силы, канцелярия премьер-министра Гайаны Ф. Бернхема, министерство национального развития Гайаны. Подрывную работу ЦРУ вело таким образом, чтобы мешать построению в Гайане "кооперативного социализма", о котором объявил премьер-министр страны. Использовались самые грязные средства: подкуп чиновников министерств, взятки политическим деятелям, клеветнические кампании против гайанского государства в прессе.
Большинство агентов ЦРУ, проникших в "Храм народов", были в прошлом американскими военнослужащими, прошедшими специальную подготовку в морской пехоте, некоторые участвовали в уничтожении мирных жителей во Вьетнаме.
"Храм народов" находился на территории Гайаны и под ее юрисдикцией, американские учреждения могли лишь в ограниченной степени вмешиваться в дела общины. Поэтому американские власти предпринимали настойчивые попытки испортить доброжелательное отношение гайанцев к общине Джонса, передавая различным правительственным ведомствам Гайаны заведомо ложную негативную информацию об этой общине. Однако все эти интриги не имели успеха. Правительство суверенной Гайаны не желало смотреть на Джонстаун через вашингтонские очки.
За год до поголовного истребления населения Джонстауна ЦРУ пыталось осуществить диверсию против "Храма народов", о которой стало известно от бывшего агента управления Мэйзора. Он возглавлял специальный отряд, оснащенный современным американским оружием. Эта группа финансировалась через бывшего члена "Храма народов" Тимоти Стоуна, принимавшего личное участие в ее формировании.
Наемники во главе с Мэйзором отказались от выполнения операции и признались во всем руководству "Храма народов", которое гостеприимно пригласило их побывать в коммуне.
Как свидетельствуют записи членов "Храма народов", которые они передали в советское посольство, Мэйзор и его сообщники были поражены, когда вместо "концентрационного лагеря, обнесенного колючей проволокой и охраняемого вооруженными людьми", о котором им говорили их хозяева, направляя на выполнение задания, они увидели детский сад, школу, мирные поля касавы и цитрусовых культур, мастерские, где трудились счастливые люди. Пробравшись в Джонстаун, они услышали полные оптимизма народные американские песни, негритянские гимны-спиричуэлы, которые хором пели переселенцы. Люди Мэйзора видели, как родители отводили детей в сад и ясли, в школу, а сами шли работать на поля, фермы, в мастерские. Как сказал Мэйзор членам общины, эти картины настолько поразили его самого и его "компаньонов", что они не смогли выполнить возложенную на них миссию, явились в поселок и чистосердечно признались в том, что замышляли сделать.
ИЗ КНИГИ МАРКА ЛЕИНА "САМЫЙ СИЛЬНЫЙ ЯД"
…Находясь в Джонстауне, Мэйзор сообщил расстроенным и доверчивым Джиму Джонсу, Кэролайн Лейтон, Ли Ингрему, Чарлзу Гэрри, Терри Бьюфорд, Юджину Чайкину и другим, что он уже был в их поселке. Присутствовавшие при этом обменялись испуганными вопросительными взглядами. Мэйзор объяснил, что не так давно получил задание похитить из Джонстауна всех детей. Он отказался назвать имя человека, от лица которого согласился действовать. Основную часть того, что Мэйзор рассказал в ту ночь Джонсу, он подтвердил в интервью со мной, которое я записал (с разрешения самого Мэйзора) на пленку в Сан-Франциско после его возвращения из Гайаны. В январе 1979 года он дал также интервью репортеру "Лос-Анджелес таймс". Мэйзор сообщил, что в сентябре 1977 года возглавил группу людей, вооруженных винтовками и "базуками" (реактивными гранатометами. — Авт.). Он сказал, что их ждал огромный реактивный самолет, который должен был отвезти всех детей обратно в Америку. В Джонстауне наемники обнаружили около десяти зданий и расчищенный от леса участок земли — никакой колючей проволоки, никаких охранников, вооруженных автоматическим оружием, то есть ничего такого, к чему их готовили. В течение двух дней захватчики следили за поселком и пытались понять, что же там происходит. Единственными ружьями, которые они увидели, были дробовики для борьбы со змеями…
Далее М. Лейн пишет о некоторых дополнительных подробностях первого неудавшегося заговора:
…Я думаю, что Тимоти Стоун был оперативным работником ЦРУ если не с самого начала, то, несомненно, задолго до трагедии в Джонстауне. Откуда брались деньги на то, чтобы он все свое время посвящал работе против "Храма народов", содержал для этой цели контору, нанял частного детектива (Мэйзора) и известную сан-францискскую фирму (юридическую фирму, фабриковавшую судебные иски и обвинения против "Храма". — Авт.)? Откуда брались деньги на то, чтобы посылать родственников джон-стаунцев и юристов в Гайану и селить их в лучших гостиницах на то время, пока они делали свою грязную работу? С Тимоти Стоуном было связано слишком много денег таинственного происхождения…
Стоун заявил, что его целью было уничтожение Джима Джонса и "Храма народов". Через так называемых "озабоченных родственников" Стоун продолжал оказывать давление, используя самое уязвимое для Джонса — его преданность членам "Храма". Джонс пообещал никогда не оставлять тех, кто не хотел уезжать. И вот, все эти "озабоченные родственники" появляются в Гайане вместе с конгрессменом Райаном (якобы по разным причинам) — некоторые из них были настолько "заинтересованы" в судьбе своих джонстаунских родных, что не навестили их ни разу в течение многих лет и даже не писали им. Они появляются неожиданно и обнаруживают, что их родные, живущие в Джонстауне, счастливы и не хотят уезжать…
10 марта 1961 года клуб "Ротари интернэшнл" наградил Тимоти Стоуна стипендией в целях "Укрепления взаимопонимания между народами" (об этом говорилось в щестистраничном письме к Стоуну от Джорджа Р. Минза, генерального секретаря организации). Стоун направлялся на учебу в Англию в Бирмингемский университет. К письму прилагался девятистраничный список лиц, получивших награды "Ротари" в 1961–1962 годах. Как видно из списка, Стоун был единственным награжденным, посылавшимся в Бирмингемский университет. В одной из газет говорилось, что в течение семестра Стоун учился в Американском университете в Вашингтоне (федеральный округ Колумбия). Упомянутые документы (письмо от "Ротари", список и газетные вырезки) были найдены Терри Бьюфорд, когда она разбирала ящики с документами, перевезенными в Джонстаун из отделения "Храма народов" в Сан-Франциско. Этот материал был среди документов, обнаруженных в здании, принадлежавшем "Храму" в городе Юкайя. Поздней весной 1977 года в Джорджтауне Бьюфорд впервые получила возможность просмотреть все бумаги. Вместе с письмом и приложением к нему там находилась газетная статья, в которой описывался арест Стоуна в ГДР и множество заметок об аресте, написанных от руки самим Стоуном. В статье сообщалось, что перед возвращением в Соединенные Штаты Стоун выступил перед членами клуба "Ротари". Статья не объясняет, как Стоун, антикоммунист, который должен был учиться в Англии, оказался в Берлине. Есть только его заявление: "Я подумал, что мне надо поехать в Берлин и посмотреть на жизнь за "железным занавесом".
Стоун рассказал членам клуба "Ротари", что он был арестован, когда фотографировал "знак, поставленный около недавно построенной стены". Стоун и его попутчик, которого он в беседах с представителями прессы назвал своим "новым другом", были задержаны полицейскими. Стоун сказал, что провел в камере 15 часов, а затем его освободили.
В своих личных записях, однако, Стоун называет своего попутчика не "новым другом", а "источником". Он пишет, что получил от него "информацию о внутреннем положении ГДР".
Стоун замечал, что даже в личных записках не вправе назвать имя своего "источника", потому что может подвергнуть опасности жизнь последнего. Он также писал, что "источник" сопровождал его в Берлине и находился с ним при фотографировании в районе, где снимать, как это было известно "источнику", запрещалось.
Получив такие сведения о Стоуне, Бьюфорд вылетела в Порт-Кайтума, чтобы поделиться информацией с Джонсом. Как сказала Бьюфорд, Джонс пришел к заключению, что Стоун, скорее всего, был агентом правительственной полиции или шпионской организации…
ПРИЗНАНИЯ СЕКРЕТНОГО АГЕНТА
Еще одним секретным агентом ЦРУ был Майкл Прокс. Вот что пишет о нем Марк Лейн:
…Майкл Джеймс Прокс родился в г. Модесто (штат Калифорния) в 1947 году, а умер в мотеле на Канзас-авеню в г. Модесто, рядом с шоссе 99, 13 марта 1979 года. Это был на вид добрый и мягкий молодой человек с тихим голосом, вспоминает Марк Лейн в своей книге. Проке изучал журналистику в двухгодичном колледже в Модесто, был хорошим защитником в футбольной команде колледжа, несмотря на слабое телосложение. Проке закончил Калифорнийский университет в Фуллертоне, получив диплом специалиста в области информации. В 1970 году он работал репортером на телевидении в Сакраменто и руководил там одним из бюро.
В октябре 1972 года Майкл Проке вступил в члены "Храма народов" в Юкайе (штат Калифорния). Он бросил работу на телевидении и отказался, таким образом, от тех благ, которыми часто пользуются в США представители среднего класса: от собственного дома рядом с клубом, от более чем среднего дохода, от дорогого автомобиля и от всей той респектабельности, которая является символом американского образа жизни. Вскоре Проке стал представителем "Храма народов" по контактам со средствами массовой информации. В 1975 году он вместе с группой членов организации переехал в Сан-Франциско…Я встретился с Майклом Проксом в Джонстауне приблизительно в середине сентября 1978 года. Он очень хотел показать мне результаты проводившегося сельскохозяйственного эксперимента и сказал, что гордится обществом, борющимся за ликвидацию расизма.
17 ноября я снова встретился с Проксом в Джонстауне, когда конгрессмен Лео Райан прибыл туда для проведения расследования. Это было за день до начала бойни. Проке сказал мне тогда, что рассматривает визит Райана как попытку помешать эмиграции джонстаунской коммуны в Советский Союз. Когда я начал уверять его, что расследование, насколько мне было известно, не имело никакого отношения к вопросу об эмиграции, он ответил, что это ошибка — недооценивать двуличность и хитрость американских секретных агентов. Перед самым уничтожением коммуны Проке сказал следующее: "Я не удивлюсь, если они уже внедрили агентов здесь и в Сан-Франциско" (в тамошнее отделение "Храма народов").
Четыре месяца спустя, 13 марта 1979 года, Проке организовал свою пресс-конференцию в 7 часов вечера в номере 106 мотеля 6, расположенного на Канзас-авеню. Множеству заполнивших комнату репортеров он роздал на 42-х страницах заявление, часть которого зачитал для представителей радио и телевидения. После этого Майкл молча встал и вошел в ванную, которая находилась за его спиной. Он закрыл дверь, и вдруг прозвучал выстрел из револьвера. В 7.43 вечера Прокса доставили с простреленным горлом в больницу Модесто, где он и умер три часа спустя.
Рядом с его телом репортеры нашли записку, в которой было следующее: "Если моя смерть не станет причиной новой книги о конце Джонстауна, значит я зря прожил свою жизнь"…
Как устное, так и письменное заявления Прокса для прессы гласили:
"Правда о Джонстауне скрывается потому, что правительственные органы США принимали самое активное участие в его уничтожении. Я уверен в этом потому, что когда вступил в ряды "Храма народов", то сам был тайным осведомителем (подчеркнуто нами. — Авт.)".
К письменному заявлению Проке приложил четырехстраничный документ, в котором подробно рассказывал о своей деятельности в качестве агента ЦРУ. Он писал о своем жаловании и своем задании, называл имя завербовавшего его сотрудника, а также рассказывал о методах, которые использовал при составлении регулярных донесений в ЦРУ.
Вся эта информация была представлена на пресс-конференции многим журналистам. Майкл послал также экземпляр своего заявления газете "Нью-Йорк таймс", журналам "Ньюсуик" и "Тайм". Однако ни слова из данного заявления напечатано не было. Ни одна национальная газета США, ни один журнал, ни радио- или телекомпания либо информационное агентство не сообщили общественности, что написал Майкл Проке в последние минуты своей жизни…
Вот текст предсмертного заявления Прокса:
"В октябре 1972 года я пришел в дом Джима Джонса в Редвуд-вэлли, чтобы попробовать организовать с ним интервью для прессы. Я беседовал с пожилой женщиной Эстер Мюллер, которую Джонс приютил. Я рассказал ей, что меня очень интересует "Храм народов", и она посоветовала поехать в Сан-Франциско, где в то время находился Джонс. Я так и сделал, но мне предложили зайти к нему еще раз во время уикэнда. Через несколько дней мне в контору позвонил неизвестный человек и спросил, не хочу ли я встретиться с ним и поговорить о "Храме народов". Это показалось мне очень странным. Я дал согласие, и мы встретились на следующий день в ресторане Стоктона. Человек сообщил, что его зовут Гарри Джексон. Я попытался выяснить, чем он занимается, но он ответил, что работает на правительственное ведомство; ничего более конкретного от него я добиться не смог. Джексон спросил, почему я заинтересовался "Храмом народов", а я в свою очередь задал вопрос, откуда он знает о моем интересе. Джексон сделал паузу, а затем сказал что-то вроде следующего: "Если подумать, то есть способы узнать". Ответ был недвусмысленный — телефон Джонса прослушивался. Я заметил, что мой интерес пробудила серия статей в "Сан-Франциско икзаминер". И добавил, что хотел бы узнать побольше о Джонсе и "Храме народов", и если бы убедился, что в статьях писали правду, то подготовил бы передачу-разоблачение для нашей телевизионной программы новостей. Джексон (я как-то сомневаюсь, что это его настоящее имя) сказал, что газета многого не знала о "Храме народов", что это революционная организация, возглавляемая опасным человеком и нацеленная якобы на уничтожение существующей системы правления. Он поговорил со мной еще немного, рассказывая о том, что будто бы говорил или делал Джонс. Затем он предложил следующее: если мне удастся стать полноправным членом "Храма народов" и регулярно сообщать, что происходит внутри организации, то я буду получать двести долларов в неделю.
Думая сейчас обо всем этом, я полагаю, что меня "проверили" и посчитали хорошей кандидатурой, поскольку я был искренним христианином, студентом колледжа в консервативном округе Орэндж, не участвовал в какой-либо "сомнительной" организации или деятельности. Я ответил Джексону, что его предложение меня заинтересовало, но сначала мне надо посетить "Храм народов". Он согласился, сказав, что во время первого визита я все равно не смогу стать членом этой организации. Но добавил, что я не смогу получить более или менее полное представление об этой организации до тех пор, пока не стану ее членом. По договоренности я посетил собрание, на котором выступал Джонс. Позже я имел с ним частную беседу и был удивлен, услышав, как открыто в моем присутствии он критикует американскую систему. Я был очарован его рассуждениями и подумал, что его деятельность могла бы стать прекрасной темой для книги или сценария, которые, возможно, я бы в будущем написал. Мы разговаривали с Джонсом по меньшей мере два часа. Я спросил, нужны ли ему еще сотрудники. Джонс ответил, что мог бы использовать неограниченное число добровольных работников, но оплачивал бы им только жилье. Я захотел все это серьезно обдумать, а он сказал, что с огромным удовольствием воспользовался бы моей помощью.
Дня через два мне позвонил Джексон. Я сообщил ему, что собираюсь бросить свою работу и принять его предложение, а также что хочу написать книгу о "Храме народов". Мы обговорили мое вознаграждение (деньги оставлялись мне в определенных местах в тайниках, всегда в виде наличных, в простых конвертах). Я докладывал о том, что выведывал, только по телефонам-автоматам, поскольку сообщать донесения в письменной форме было слишком рискованно: в "Храме народов" с большим подозрением (как и можно было ожидать) относились к репортеру, который бросил свою достаточно престижную работу руководителя бюро телекомпании для того, чтобы вступить в организацию, где ему не платили.
Со временем я стал ощущать противоречивость своей роли осведомителя, хотя и не поставлял какой-либо ценной или секретной информации. Я начал отождествлять свои проблемы с проблемами и страданиями членов общины. Когда я увидел, как ее программа помогала различным людям, ощущение противоречивости сменилось чувством вины. Я уже некоторое время наблюдал внимательно за Джонсом, сблизившись с ним, насколько это было возможно, но не привлекая внимания к себе самому. Его деятельность была невероятно интенсивна: звонки по телефону, консультации, доклады, контакты со всеми звеньями организации. Было очевидно, что Джонс работал больше, чем любой другой, но у меня все еще возникали сомнения в двигавших им мотивах. За те несколько месяцев, пока я был в "Храме", у меня составилось отрицательное мнение об этом человеке. Но я сознавал, что оно вызвано субъективными причинами: мне не хотелось, чтобы они повлияли на мое мнение о характере его деятельности. Я видел, что он всегда первым замечал, если кто-то в чем-либо нуждался, будь то старик, которому не на чем сидеть в переполненном зале, или одинокий больной человек. Он всегда занимался чьими-то нуждами — нуждами, которые часто не были заметны для других. Он казался необычайно чувствительным человеком. Когда бы я его ни видел, он всегда заботился о ком-то, делал что-либо для кого-то или просил других помочь тому или иному человеку. Он не ограничивался этим. Он всегда прослеживал, сделано ли то, о чем он просил. Тем не менее я не хотел, чтобы у меня оставались в отношении него какие-либо сомнения. Мне надо было быть уверенным.
Однажды я принес письма в его квартиру в сан-францискском отделении "Храма народов". Джонс как раз выходил, он опаздывал на встречу и попросил, чтобы я положил письма на стол. Я пошел за ним. Но по пути решил сойти вниз и выпить воды из питьевого фонтанчика. В конце холла я увидел остановившегося Джонса, который смотрел, как по другой лестнице медленно поднималась старуха. Джонс меня не видел — он не смотрел в мою сторону. Вокруг больше никого не было. Хотя Джонс опаздывал на встречу, он поспешил по лестнице и стал ей помогать, но я вмешался и сказал, что ему надо идти на встречу.
Добрый поступок Джонса решил для меня все. Я действительно убедился в его искренности".
Незадолго до трагического финала в Джонстауне руководство "Храма народов" бросило открытый вызов властям Соединенных Штатов. 4 октября 1978 года "Сан-Франциско икзами-нер", а на следующий день "Сан-Франциско сан-рипортер" сообщили, что в течение дальнейших 90 дней находящееся на территории Гайаны руководство "Храма народов" намерено предъявить многомиллионный иск государственным органам США — ЦРУ, ФБР, министерству почт и др. — по обвинению их в инспирированном правительством заговоре с целью уничтожения Джонстауна — "этого уникального эксперимента по практическому осуществлению социалистического образа жизни". Иск угрожал поставить Белый дом, госдепартамент, политические и шпионско-диверсионные службы США в крайне трудное положение. Ведь среди членов "Храма" было много людей, которые могли (и жаждали) выступить в роли свидетелей. Фактами из собственного опыта они были готовы обличать капиталистическую систему и конкретных носителей зла в высших звеньях государственного аппарата Соединенных Штатов.
Поголовным убийством жителей Джонстауна, которое последовало через полтора месяца после публикации в "Сан-Франциско сан-рипортер", вопрос о судебном иске был снят с повестки дня. Приводим текст этой публикации.
"ХРАМ НАРОДОВ" НАНОСИТ ОТВЕТНЫЙ УДАР
ОБВИНЕНИЕ В ЗАГОВОРЕ С ЦЕЛЬЮ УНИЧТОЖЕНИЯ ДЖОНСТАУНА
"Сан-Франциско сан-рипортер", 5 октября 1978 года
Поселение "Храма народов" в Джонстауне, Гайана, называют "вооруженным лагерем", обитателей которого якобы удерживают здесь против воли и содержат в условиях суровой дисциплины. Как говорит адвокат Марк Лейн, он расследовал эти обвинения и установил, что они лживы и составляют часть инспирированного правительством заговора с целью уничтожения этого уникального эксперимента по практическому осуществлению социалистического образа жизни.
"Храм народов" намерен возбудить большое судебное дело на сумму во много миллионов долларов (подчеркнуто нами. — Авт.) против различных правительственных учреждений, которые, по мнению "Храма", организовали заговор, чтобы подорвать его деятельность и полностью уничтожить.
По словам Лейна, возглавляемая им комиссия собрала данные о том, что "разведывательное сообщество" в США принимает участие в "целенаправленных усилиях по уничтожению "Храма народов", Джима Джонса и Джонстауна". Он сказал, что иск будет, вероятно, предъявлен в течение ближайших 90 дней и в нем будут названы ЦРУ, ФБР, министерство почт, Федеральная комиссия связи и внутренняя служба доходов как учреждения, пытавшиеся нарушить деятельность "Храма".
Сотни тысяч долларов были сняты со счетов одного из центральноамериканских банков и использованы для финансирования некоторых лоббистских мероприятий и судебных процессов, большое число которых было организовано в последнее время против "Храма". Лейн сказал, что в иске будет назван человек, взявший из банка денежные средства и передавший их лоббистам и истцам.
Лейн заявил также, что Федеральная комиссия связи пыталась изъять лицензию "Храма" на коротковолновую радиостанцию, используемую врачами в Гайане для консультаций с медиками в Штатах при лечении тяжелобольных. Федеральная комиссия связи обеспокоена тем, что "Храм" использует радиостанцию в деловых целях. "Дела, которые они осуществляют, — это дела, касающиеся спасения американцев и местных жителей Гайаны", — подчеркнул Лейн.
По мнению Лейна, администрация США избрала "Храм народов" своей мишенью потому, что его опыт "по культивированию социалистического образа жизни" ставит правительство в "затруднительное положение". "1200 американцев бежали в джунгли Гайаны в поисках прав человека и возможности вести полнокровную жизнь, то есть в поисках того, чего они были лишены в гетто Америки", — сказал Лейн.
Лейн охарактеризовал Джонстаун как "образцовую общину", посещения которой дали ему возможность "заглянуть в будущее". Лейн добавил, что правительство Гайаны особенно довольно успехом "Храма народов", так как он представляет собой образец для других стран Карибского бассейна.
Гайанское правительство призывает своих граждан переселяться в глубинные районы страны, противодействуя таким образом тенденции к концентрации населения в скученных городах. Однако до настоящего времени только поселенцы "Храма народов" поддержали эту инициативу.
По словам Лейна, во время визитов в Джонстаун глубокое впечатление на него произвело то обстоятельство, что люди, прежде прозябавшие в нужде, живут вместе счастливо, без преступлений, наркотиков и отчаяния.
Лейн отметил, что обучение молодежи в Джонстауне гораздо лучше и эффективнее, чем в американских школ-ax, что дети хорошо осведомлены в самых различных вопросах.
"В Джонстауне нет ни денег, ни нужды в них", — добавил он. Лейн сказал, что особое впечатление на него произвело качество медицинского обслуживания в Джонстауне. Местным жителям также предоставляется бесплатная медицинская помощь. Медицинскую службу "Храма" Лейн сравнил с известным госпиталем Альберта Швейцера в Африке.
Как сообщил Лейн, во время одного из посещений Джонстауна он прошел в течение двух часов медицинское обследование, которое было самым тщательным за многие годы.
Лейн отрицал, что кто-либо ставится в жесткие "дисциплинарные" рамки или подвергается тюремному заключению в Джонстауне. Он обвинил средства массовой информации, особенно в районе Сан-Францискского залива, в том, что они играют на руку тем, кто хочет уничтожить "Храм народов" путем "абсолютно ужасного и полностью безответственного" освещения эксперимента в Джонстауне.
За деятельностью "Храма народов" тщательно следили сотрудники американского посольства в Гайане. С особым вниманием за организацией Джонса наблюдали консулы Ричард Мак-Кой и Дуглас Элисес, работавшие под дипломатическим прикрытием сотрудники ЦРУ Вебер, Рис и Хартман. Они руководили заброшенной в Джонстаун агентурой и участвовали в подготовке операции по ликвидации "Храма народов". Как заявил после ее чудовищного завершения представитель госдепартамента США Томас Ре-стон, "действительно, мы можем утверждать, что правительство Соединенных Штатов уделяло в течение истекших 18 месяцев этой группе американцев, живущих за границей, больше внимания, чем какой-либо другой группе граждан США, находящихся за границей".
Гайанская газета "Миррор" 6 декабря 1981 года привела список работников ЦРУ, действовавших в этой стране с 1970 года.
"Миррор", 6 декабря 1981 года
Список сотрудников ЦРУ в Гайане: Ли Джеймс Адкинс, Леонард Барретт, Джеймс Уильям Боурни, Констанция Браун, Элис Брюнз, Глория Клемент, Леймонт Дамшродер, Джон Вильям Дэвис, Обри Дэкер, Тимоти Десмонд, Томас Дулиттл, Джон Энкой, Бернард Фицджералд, Комер Уайли Джилстрэп, Сэмюэл Гринфилд, Джозеф Хартман, Чарльз Кэбл, Фрэнсис Коут МакДоналд, Джон Мэтьир, Джеральд Мак-Манус, Линвуд Майнер, Дэвид Нэйпирковски, Кеннет Пейдж, Джеральд Паскал, Уильям Рэндолф, Роберт Райфл, Джон Сэпп, Джон Томас.
Большинство этих сотрудников ЦРУ работало в Гайане во время подготовки и осуществления операции по уничтожению коммуны в Джонстауне. Журналист Гюнтер Нойбергер, который опубликовал приведенный выше список, подчеркнул, что большую часть добытой этими агентами информации ЦРУ использовало для подрывных акций, которые включали в себя дезинформацию прессы и манипулирование ею, политическую и экономическую дестабилизацию, убийства не угодных Вашингтону политических лидеров.
Представители государственного департамента США также были частыми гостями Джонстауна. Вот их впечатления.
ИЗ ДОКЛАДА ГОСУДАРСТВЕННОГО ДЕПАРТАМЕНТА США
(Направлен в комиссию по иностранным делам палаты представителей конгресса)
Визиты в Джонстаун.
Пять визитов, совершенных в 1977 и 1978 годах в Джонстаун, имели цели, выходившие за рамки выяснения благосостояния и местопребывания его обитателей. Они использовались и для предоставления жителям поселка обычных консульских услуг, и для ознакомления не являющихся работниками консульства должностных лиц (заместитель главы миссии и сотрудник госдепартамента, занимающийся Гайаной) с поселением, о жизни которого они знали только по сведениям из вторых рук. Эти визиты позволяли всем официальным гостям с известным постоянством наблюдать за поселением. Они также давали возможность беседовать с работающими в этом округе гайанскими правительственными чиновниками по поводу их впечатлений.
В посольстве США в Гайане была заведена неизменная практика, в соответствии с которой посетители Джонстауна рассказывали о своих поездках послу, заместителю главы миссии и иногда другим сотрудникам посольства сразу же после возвращения из Джонстауна. Для заинтересованных в этой информации лиц госдепартамента были подготовлены и отправлены в Вашингтон официальные донесения о посещениях, имевших место 30 августа 1977 года, 11 января 1 978 года и 7 ноября 1978 года. (Донесение о посещении 7 ноября 1978 года было написано и передано после событий 18 ноября.) Устные сообщения о визитах 2 февраля 1978 года и 10 мая 1978 года были сделаны некоторым заинтересованным работникам госдепартамента соответствующим сотрудником, занимающимся Гайаной, и консулом посольства, который прибыл в госдепартамент на консульское совещание вскоре после майского визита.
Повышенное внимание посольства и госдепартамента к возможному истолкованию (руководством "Храма народов". — Авт.) причин визитов нашло отражение в состоявшемся в январе 1978 года обмене телеграммами относительно частоты этих визитов. В конце донесения консула о двух первых визитах (в августе 1977 и январе 1978 года) посольство высказало мнение, что постоянные выезды в Джонстаун "для расследования обвинения о задержке американцев против их воли" (цитируется по донесению посольства) могли бы стать поводом к упрекам в адрес посольства и госдепартамента в "беспокоящих действиях". Затем посольство сообщало, что, если не будет других указаний госдепартамента, оно планирует ежеквартально посылать сотрудника консульства в Джонстаун для выполнения обычной консульской работы. Во время этих визитов сотрудник мог бы наводить справки о благосостоянии и местопребывании обитателей Джонстауна, передавать им приветы от родственников и т. д. В своем незамедлительном ответе госдепартамент согласился с посещениями Джонстауна раз в квартал при условии законной консульской потребности в поездке. Госдепартамент добавил, что не хочет создавать впечатление, будто правительство США "проверяет Джонса или "Храм народов" (цитируется по телеграмме госдепартамента). Как говорилось в телеграмме, визиты, осуществляемые без какой-либо очевидной цели, послужили бы лишь усилению подозрений в том, что за Джонсом уже ведется слежка. Во время этих двух визитов Джонс высказывал мнение (которое было хорошо известно посольству и госдепартаменту) о существовании заговора против него и о наличии сфабрикованных ложных обвинений того же типа, какие содержались в запросах, поступивших от родственников. Во время первого визита Джонс охарактеризовал присутствие консула как прямое следствие ложных наветов и задал вопрос, действительно ли правительство США попросило правительство Гайаны выдворить "Храм народов"…
В целом впечатления и мнения официальных посетителей были благоприятными для "Храма народов" в Джонстауне. Иначе говоря, они не подтверждали драматические обвинения, с которыми выступали некоторые заинтересованные лица в США.
В сентябре 1977 года Джонстаун посетил американский официальный представитель — сотрудник Управления международного развития (УМР) по вопросам сельского хозяйства. В своем отчете этот сотрудник писал, в частности, следующее: "Сельскохозяйственные работы поставлены хорошо. Выращиваются и собираются все местные культуры, промышленная обработка и хранение продовольствия налажены хорошо. Уровень выполняемых операций, качество полевых работ и получаемые результаты могут служить образцом при аналогичном освоении глубинных районов". До 1977 года поселок посетили три американских должностных лица: вице-консул — в июле 1974 года, посол — в марте 1975 года и заместитель главы миссии — в мае 1976 года. Они вспоминают, что их впечатления в ту пору были благоприятными.
Визит консула США 30 августа 1977 года.
В своем телеграфном отчете о визите, отправленном вскоре после возвращения в Джорджтаун, консул сообщил, что, по его мнению, обитатели поселка добились за три года удивительных успехов в расчистке окружающих джунглей и в возведении домов.
…Молодая женщина, с которой консул беседовал в связи с обеспокоенностью ее семьи, оставшейся в США, что эту женщину удерживают насильно, заявила: к ней не применялись ни физические, ни психологические методы запугивания, чтобы заставить остаться в Джонстауне. Консул ей сообщил, что при желании она может немедленно уехать вместе с гайанским чиновником, сопровождавшим его, и что никто ее не остановит. Женщина ответила, что не хочет уезжать, что она не живет в страхе и что очень счастлива.
Визит консула 11 января 1978 года.
Через неделю после своего второго визита консул направил в госдепартамент телеграмму об условиях в Джонстауне и впечатлениях о двух поездках.
Приводим относящиеся к существу дела выдержки:
"На основе своих личных наблюдений и бесед с членами "Храма народов" и гайанскими правительственными чиновниками консул убежден в невероятности сообщений, что кого-либо удерживают в Джонстауне против воли. Во время бесед с членами "Храма народов" он ни разу не ощущал, что люди испытывают страх, принуждение или давление. Они выглядели достаточно сытыми и выражали удовлетворение своей жизнью. Некоторые занимались тяжелой физической работой, ремонтировали технику и расчищали поля, но это обычная работа на фермах… Консул следил за возможными попытками приукрасить действительность специально для его визита, но, судя по обстановке в поселке, он не считает, что такие попытки предпринимались. Все выглядело нормально. Люди, с которыми он говорил с глазу на глаз (некоторые из них были теми, кого якобы удерживали против их воли), свободно и непринужденно вели беседу и отвечали на его вопросы. Местные правительственные чиновники, часто без предварительного уведомления посещающие поселок, говорили консулу, что они никогда не замечали каких-либо странных явлений в поселке"…Консул, как обычно, опросил 12 членов "Храма", в отношении которых имелись конкретные заявления (от "озабоченных родственников". — Авт.), будто "Храм" удерживает их против воли. Все ответы были отрицательными. Консул задавал аналогичные вопросы общего характера другим членам "Храма", к которым он подходил по собственной инициативе. Джонс казался несколько обеспокоенным этими стихийными контактами, но ни в одном из случаев у консула не сложилось впечатления, что полученные им отрицательные ответы были заранее отрепетированы. Все пожилые люди, с которыми консул обсуждал вопросы социального обеспечения, были опрятно одеты и выражали свое удовлетворение жизнью в Джонстауне. У консула никогда не появлялось ощущения, что более пожилые члены "Храма", с которыми он беседовал, сколько-нибудь опасались разговаривать с ним…
На основе своих наблюдений консул счел невероятной версию, что кого-то в Джонстауне удерживают против воли. Консул не верил, чтобы кто-либо из обитателей (особенно из числа молодых людей) не мог просто найти возможность уйти в джунгли, добраться до Порт-Кайтума или Мэтьюз-Ридж и попросить оказать помощь в дальнейшем переезде.
Визит заместителя главы миссии (Блэкена) [24]Временный поверенный США в Гайане до марта 1978 года. — Прим. авт.
и сотрудника госдепартамента, ведающего Гайаной, 2 февраля 1978 года
У заместителя главы миссии сложились следующие впечатления: дети, которых он видел, выглядели здоровыми и нормальными; поселок был чистым и прибранным; он не заметил никаких признаков плохого отношения к людям… Большое впечатление производили опрятный вид поселка и проделанная тяжелая работа по расчистке и освоению участка джунглей площадью 600 акров…
Визит заместителя главы миссии (Дуайера) и консула [25]Имеется в виду Р Мак-Кой — Прим авт.
10 мая 1978 года
Все шесть человек, с которыми по отдельности беседовал консул в связи с запросами, поступившими от их родственников, ответили отрицательно на вопрос, не держат ли их против воли и не подвергаются ли они плохому обращению. Трое подтвердили, что они получили письма, переданные им консулом через штаб-квартиру "Храма народов" в Джорджтауне.
И опять у консула сложилось общее впечатление, что поселок живет полнокровной жизнью: были расчищены новые участки джунглей и построены новые дома.
После взлета самолета из Порт-Кайтума заместитель главы миссии и консул попросили летчика медленно облететь поселок, чтобы заместитель главы миссии мог сфотографировать его под таким углом, который позволял бы заметить какие-либо дороги или строения за пределами поселка, не видные из-за джунглей с самолета, пролетающего прямо над ними. Когда пленки были проявлены, таких сооружений на них не было видно (зато прекрасно были видны места будущей посадки военных вертолетов для десантирования морской пехоты. — Авт.).
Поскольку майский визит был последним для консула Р. Мак-Коя, уместно отметить некоторые его общие впечатления от всех трех визитов, совершенных им в Джонстаун: он всегда встречался с теми людьми, которых хотел видеть; никогда не замечал каких-либо признаков физического насилия; в каждом случае его собеседники говорили, что их не удерживают против воли и не обращаются с ними плохо; хотя он с большим подозрением относился к правдивости ответов, но обратное доказать не мог; трудно поверить, что его визиты специально "обставлялись", ибо у него был свободный доступ в любое место и ему никогда не мешали осматривать какие-либо участки территории поселка; ни разу не сложилось впечатление, что ответы на вопросы, задаваемые людям, к которым он неожиданно подходил, были неискренними…Госдепартамент уполномочил посольство сделать, если в этом возникнет необходимость, следующее заявление представителям средств массовой информации и заинтересованным родственникам (проект этого заявления был предложен послом США, чтобы уменьшить возможность конфликтов с представителями прессы и заинтересованными родственниками относительно пределов полномочий посольства): "Община "Храм народов" в Джонстауне представляет собой группу частных американских граждан, решивших переехать в Гайану в качестве постоянных или временных жителей. Так же как и частные американцы, проживающие в каком-либо другом месте за границей, они подчиняются законам и обычаям страны пребывания, в данном случае Гайаны. У американского посольства в Джорджтауне нет никакого официального контакта с "Храмом народов", кроме предоставления нормальных консульских услуг отдельным членам общины на регулярной основе. Эти услуги включают продление паспортов, регистрацию новорожденных и т. д. Посольство не обладает официальной властью над общиной или ее отдельными членами. Кроме случаев, предусмотренных в Венской конвенции о консульских сношениях и в Двусторонней консульской конвенции, имеющей силу в отношении между нашими двумя странами, посольство не располагает никаким юридическим правом настаивать на доступе к любому частному американскому гражданину в Гайане. В связи с этим посольство не вправе требовать контактов между членами "Храма народов" и лицами, которых они не хотят принимать. Члены "Храма", как и все американские граждане, защищены законом 1974 года о праве на личную жизнь".
15 ноября 1978 года посол и основные сотрудники посольства встретились с конгрессменом Райаном и его помощниками, чтобы обсудить в целом обстановку в Джонстауне и все еще неразрешенный вопрос о получении согласия "Храма" на прием делегации в Джонстауне. Были показаны цветные диапозитивы, снятые Дуайером при посещении Джонстауна в мае 1978 года. Посол представил сотрудников консульства Элисеса и Риса, отметив, что они совсем недавно (7 ноября) посетили Джонстаун. Им почти не было задано вопросов. Состоялось общее обсуждение ограничительных положений закона о праве на личную жизнь применительно к Джонстауну, в ходе которого Спейер заявила о своем несогласии с толкованием госдепартаментом и посольством этого закона. Для обсуждения данного вопроса для нее затем была организована встреча с Дуайером. Главной темой обсуждения был текст опубликованного в тот день "Храмом народов" заявления для печати, в котором говорилось о несогласии на визит конгрессмена Райана, так как он не выполнил трех условий, выдвинутых "Храмом". В заявлении говорилось, что включение в группу Райана представителей средств массовой информации и "озабоченных родственников" превратит визит в шумное "представление, рассчитанное на злонамеренную по отношению к общине в Джонстауне рекламу". Во время беседы посол предложил делегации действовать непосредственно через представителей "Храма народов" в Джорджтауне, чтобы убедить их принять группу в Джонстауне. Сразу же после беседы конгрессмен Райан поручил Шоллерту установить контакт с представительством "Храма"… Поздним утром 17 ноября конгрессмен Райан решил вылететь в Джонстаун, невзирая на то, что "Храм" не дал согласия на визит. По прибытии в Порт-Кайтума группу встретили шесть представителей "Храма", приехавшие на большом грузовике. После непродолжительного совещания с Лейном и Гэрри представители "Храма" объявили, что поедут в Джонстаун посоветоваться с Джонсом относительно разрешения на въезд группы. Вскоре они вернулись на грузовике и заявили, что конгрессмен Райан, Спейер и Дуайер могут ехать в Джонстаун. По приезде после беседы с Джонсом было решено, что остальная группа, кроме Линдсея из газеты "Нэшнл инкуайрер", тоже может приехать в Джонстаун (ранее Линдсей опубликовал клеветническую статью против "Храма" и поэтому был объявлен персона нон грата руководством Джонстауна. — Авт.).
С прибытием всей группы (за исключением Линдсея) контакт посольства с ней поддерживался через Дуайера по линии коротковолновой связи, установленной с представительством "Храма" в Джорджтауне, и с помощью передававшихся время от времени по телефону сообщений от гайанского окружного чиновника в Порт-Кайтума. Вечером 17 ноября 1978 года в представительство "Храма" в Джорджтауне был откомандирован сотрудник посольства США для содействия в передаче сообщений между Джонстауном и посольством. К 18 ноября 1978 года этот сотрудник, узнав частоту, на которой поддерживалась коротковолновая радиосвязь, мог использовать имевшийся у него дома радиоприемник для контроля за эфиром в день убийства жителей Джонстауна, чтобы убедиться в точности сообщений, поступающих в посольство и из посольства…
К вечеру 18 ноября радиостанция в Джонстауне стала вести передачи кодом…
На этой фразе стоит задержать внимание читателей особо, поскольку она является, быть может, ключевой к объяснению многих, казалось бы, необъяснимых моментов последних часов или даже минут жизни нескольких сот американцев в Джонстауне. "К ВЕЧЕРУ 18 НОЯБРЯ РАДИОСТАНЦИЯ В ДЖОНСТАУНЕ СТАЛА ВЕСТИ ПЕРЕДАЧИ КОДОМ…" Вдумайтесь в эти слова!
Почему? Почему радиостанция "Храма народов", которая всегда общалась со своими слушателями в различных уголках земного шара открытым текстом (ее позывные были: WB6MID/8R3) — то с просьбой о срочной врачебной помощи роженице, то с рассказом о работе музыкального кружка в местной школе, — вдруг неожиданно начала выплескивать в эфир пулеметные очереди закодированных текстов? Разве были в "Храме народов" секреты, сведения, которые нужно было скрывать? Нет! И об этом свидетельствуют материалы процитированного нами выше доклада государственного департамента США. Значит, у ключа передатчика в тот вечер стали другие люди. Это им понадобился секретный код, чтобы кого-то тайно информировать об обстановке, получить необходимые инструкции. О том, что за этим последовало, мир узнал чуть позже…
Цель доклада состоит, как видно, в том, чтобы показать, что госдепартамент занимал правильную позицию, принимал все необходимые меры для решения возникающих вопросов и никакой ответственности за трагедию в Джонстауне не несет.
В докладе неоднократно подчеркивается, что посольство США не располагало "серьезными доказательствами", которые свидетельствовали бы о каких-либо настораживающих моментах и действиях со стороны Джонса или общины в целом: физических наказаниях, режиме "концентрационного лагеря", больших запасах оружия и т. п. Наоборот, в докладе цитируется переписка американского посольства и госдепартамента, из которой видно, что коммуна делала большие успехи в осуществлении своих идеалов, а ее члены выглядели "здоровыми и жизнерадостными".
В докладе госдепартамента опровергнуто утверждение, что "Храм народов" контрабандным путем ввозил оружие в Джонстаун. В сентябре 1977 года таможенное управление США провело расследование по этому вопросу, подвергнув досмотру в Майами предназначенные для общины грузы. В Джорджтауне такие же грузы были досмотрены таможенными властями Гайаны. Однако оружие обнаружено не было. Вторичная проверка в январе 1978 года, проведенная властями Гайаны, тоже показала необоснованность обвинения "Храма народов" в контрабандном ввозе оружия. Поэтому убийство многих жителей Джонстауна, смерть которых наступила в результате пулевых ранений, нанесенных огнестрельным автоматическим оружием, было совершено из оружия, не принадлежавшего коммуне. Оно было доставлено убийцами из ЦРУ, высадившего десант в Джонстауне 18 ноября 1978 года.
Впоследствии, уже после убийства жителей Джонстауна и самого Райана, в газете "Крисчен Сайенс Монитор" появилось сообщение о том, что бесчисленные клеветнические наветы на "Храм народов", которые расследовал в Гайане конгрессмен Райан, не находили никакого подтверждения во время встреч консульских работников посольства США в Джорджтауне с жителями Джонстауна. Как писала газета 21 ноября 1978 года, "заместитель помощника Государственного секретаря Джон Бушнелл сообщил репортерам, что работники американского консульства (в Гайане. — Авт.) регулярно посещали коммуну в Джонстауне до визита Райана для того, чтобы расследовать сообщения от различных лиц в США о задержке в Джонстауне людей против их воли. Бушнелл сказал, что беседы консульских работников с глазу на глаз с теми, кто упоминался в таких сообщениях, не выявили ни одного человека, который бы подтвердил задержку его насильно".