Война — это путь обмана. Поэтому, если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему, будто ты этим не пользуешься; хотя бы ты и был близко, показывай, будто ты далеко; хотя бы ты и был далеко, показывай, будто ты близко; заманивай его выгодой; приведи его в расстройство и бери его; если у него все полно, будь наготове; если он силен, уклоняйся от него; вызвав в нем гнев, приведи его в состояние расстройства; приняв смиренный вид, вызови в нем самомнение; если силы его свежи, утоми его; если у него дружны, разъедини; нападай на него, когда он не готов; выступай когда он не ожидает.
Сунь-Цзы
"Искусство войны"
Дон Франсиско Писарро умел обманывать противника. С малыми силами он сумел убедить Инку в том, что силы у него большие. Усталых и измученных солдат он сумел выдать за не знающих усталости полубогов. Он умело посеял вражду между Инкой и его братом Уаскаром и сделал врага слабее. Он нанес удар когда враги этого не ожидали, и он победил.
21 сентября 1532 года Писарро покинул Сан-Мигель и начал переход через горы. В его экспедиции, что отправилась на завоевание Тауантинсуйю было всего 180 человек! Много меньше чем было в экспедиции Кортеса! Можете себе представить, 180 человек против империи, в которой было 6 миллионов жителей!
Это каждому может показаться абсурдом. Как можно завоевать великую империю, с многочисленными армиями, десятками укрепленных горных крепостей, и миллионами подданных с такими силами? Это тоже самое, что Гитлер отправил бы на захват Сталинграда всего полк солдат!
Атауальпа благодаря прекрасно налаженной в империи курьерской службе довольно быстро получил сведения о продвижении неприятеля. Испанцы хоть и обладали более совершенным оружием, чем индейцы, были крайне малочисленны и продвигались по совершенно незнакомой территории.
Инка мог отправить против них 10–20 тысяч отборных войск под командованием лучших полководцев империи. А труд перебить две неполных сотни уставших людей невелик. И поход Писарро был походом обреченных. Никаких надежд на победу у них не было. Но Франсиско Писарро победил и сумел покорить громадное государство.
Итак, что же произошло?
А все началось еще с инки Уайна Капака. Это он умирая предрек возвращение Виракочей и завещал своим детям не сопротивляться им. А поскольку белые люди были загадочны и непонятны и напоминали по внешнему виду описание Виракочи многие приняли их за богов.
В одном из сообщений, инку ставили в известность, о том, что у пришельцев есть "огромные животные" с ногами из серебра. Конечно, теперь ни у кого нет сомнений, что это были обыкновенные подкованные лошади, но тогда инки не знали о них ничего! И потому лошади были скорее фантастическими существами, чем средством передвижения.
Но, испанцы по своему поведению совсем не напоминали мудрого и справедливого бога Виракочу. Атауальпу возмутил поступок испанцев в Кашассе, где они изнасиловали 500 девственниц местного монастыря "невест солнца".
Но Атауальпа по прежнему боялся Писарро. Он еще не определился, кто эти пришельцы и откуда они пришли. И, главное, с какой целью. Инка находившийся тогда в Кахамарке пригласил Писарро в свой лагерь.
15 ноября 1532 года отряд Писарро подошел к Кахамарке. Он выслал вперед своего брата Эрнандо Писарро и офицера Эрнандо де Сото.
Инка принял их дружелюбно и согласился встретиться с посланцем от великого заморского короля, как представили короля Испании пришельцы. Инка продемонстрировал посланцам свою военные силы и пред ними продефилировали императорские гвардейцы. Эрнандо Писарро испугался и возвратившись к брату, стал рассказывать о многотысячных армиях инки, которые им никак не победить. Но Франсиско был смелым человеком и был готов рисковать.
Он подготовился к встрече с инкой на центральной площади Кахамарки.
16 ноября 1532 года инка Атауальпа прибыл на встречу с Писарро. Вначале на площадь вступили три сотни слуг сына солнца, что убирали мусор с дороги, по которой несли инку. Затем шли несколько десятков чиновников, а за ними — Большие уши, а за ними — 5 тысяч отборных воинов. И только потом на золотых носилках показался сам Атауальпа.
Но их встретило всего два человека. Это был одетый в жалкое рубище доминиканский монах Вальверде и переводчик индеец Фелипильо. Монах стал говорить об Иисусе Христе, о святой троице и о наместнике Христа на земле святейшем папе римском. Затем он потребовал от инки признать власть испанского короля и отказаться от ложной веры идолопоклонников и прейти в христианство.
Инка был поражен подобной наглостью. И ему было чему удивиться и возмутиться. Пока о великом заморском короле он только слышал, но видел ни его мощи, ни его грозного флота, ни армий.
Атауальпа спросил у монаха:
— А на основании чего я должен преклонить колени пред твоим повелителем, и отречься от богов моего народа? По какому праву тот другой правитель, его имени я не запомнил, раздает не принадлежащие ему земли?
— Римский папа наместник Христа на земле и у него есть такое право! — решительно и грозно заявил Вальверде, словно римский первосвященник мог его слышать и оценить его рвение.
— Наместник вашего бога?
— Не нашего, а единственного бога! Ибо все остальные боги, не боги, но суть богомерзкие демоны, и посланники врага рода человеческого сатаны!
— Но я не знаю никакого Христа! — возмутился Атауальпа. — Вон там сияет лик истинного бога! Посмотри на Солнце! И он не был распят на кресте, но живет до сих пор! И он единственно правильный и могучий бог! А твой Христос простой самозванец! Как могучего бога могут смертные лишить жизни?
— Ты произносишь ересь! Это хула на бога и страшный грех!
— Грех? Но где твои доказательства, что все обстоит именно так, как ты сказал?
— Здесь! — Вальверде протянул инке книгу в кожаном переплете.
Инка принял книгу и раскрыл её. Он еще никогда не видел ничего подобного и подумал, что внутри этого предмета действительно находятся, какие-то волшебные талисманы. Но там ничего не было кроме шелестящих тонких листков со странными символами в которых Атауалльпа ничего не понимал.
— Что это? — недоуменно поднял он глаза на Вальверде.
— Священная книга Библия!
— И это все твои аргументы?
— Все! Этого достаточно!
Атауальпа с презрением отбросил от себя книгу и Библия упала на дорогу.
И здесь монах впал в неистовство:
— Убивайте их! — завопил он. — Убивайте проклятых язычников! Убивайте! Убивайте! Почему не слышно выстрелов?! Всем вам даю отпущение!
Франсиско Писарро подал знак, и его офицер идальго Педро де Кандиа поднес запал к орудию. Раздался первый услышанный индейцами залп и пушки.
Полки инки дрогнули, услышав этот грохот, но бежать им было просто некуда. Испанская пехота закрыла все выходы с кахамарской площади.
— Мушкетеры! Огонь! — загремел голос Писарро и раздался дружный залп из мушкетов.
Послышались стоны раненных и умирающих. Суеверные отборные войска инки еще вчера как ягуары бросавшиеся на врагов были охваченные суеверным ужасом. Мушкетные пули пробили страшные кровавые бреши в их рядах.
Несколько всадников смело врезались с тысячные толпы индейцев и стали их рубить. Мушкетеры дали еще два залпа и также взялись за шпаги. Началась резня обезумевших от страха мужчин.
Три тысячи индейцев были перебиты, и при этом ни один испанец не был даже ранен. Вернее нет, вру, один раненный все же был — сам Писарро. Но вот ранил его собственный солдат. Когда один из испанцев хотел в горячке боя зарубить самого инку, он не дал этого сделать. Атауальпа был ему нужен живым.
Вечером того же дня в одном из зданий среди тысяч неубранных трупов, на площади где пахло смертью и кровью Франсиско Писарро устроил для инки пиршество. Выпив вина, завоеватель "великодушно" предложил инке вернуть ему его свиту и любимых жен.
Атауальпа несмотря на его искушенность в области придворных интриг, был в сущности наивным дикарем. Он тогда, не смотря на трагедию, разыгранную пред его глазами, еще не понял, с кем столкнулся. Больше испанцев он боялся своего брата Уаскара. А если того выпустят из темницы в Куско?
Писарро потребовал от инки золота! Это была истинная цель завоевателя перу. Атауальпа предложил за себя сказочный выкуп. В обмен за свою свободу он обещал наполнить золотом на высоту руки помещение, в котором они вели переговоры! На уровне которого инка достал рукой провели черту и стали ждать. Писарро дал Атауальпе два месяца сроку.
Но после того, как Атауальпа выполнил свою часть сделки его не отпустили на свободу. Писарро предал инку суду. И его обвинили в многоженстве, убийстве брата Уаскара и в подготовке восстания против испанской власти. Приговор был суров — смерть на костре!
19 августа 1533 года Атауальпу вывели на место казни. Монах Вальверде предложил инке принять христианство и пообещал, что тогда его не сожгут, а просто задушат. Атауальпа согласился и принял крещение. Его крестили и он получил новее имя Хуан де Атауальпа.
Так погиб инка Атауальпа, узурпатор и братоубийца.
Законный сын Уайна Капака и родной брат Уаскара. После вступления Писарро в столицу Куско, маркиз провозглашает Манко Капака новым инкой. Но делает он это совсем не с благородной целью.
Испанцы рассчитывали, что Манко поможет им ограбить страну, как уже один раз помог Атауальпа. Но тот сразу понял, кто такие эти пришельцы. Он тайно бежал из Куско и начал борьбу с завоевателями.
Инка Манко Капак изучил правила боя по которым воевали испанцы и решил и свое войско построить на подобный манер. Он лично сражался в металлических доспехах, отобранных у испанцев, и на коне. Он показал, что испанские солдаты совсем не боги, а обычные люди и их можно побеждать. Для поражения испанских всадников индейцы стали использовать "болу" — три камня, прикрепленных к длинным сухожилиям лам. Этот снаряд с силой посылался по воздуху по направлению к противнику. Сухожилия обвивались вокруг ног лошади, которая падала на полном ходу.
Но отстоять наследие предков Манко Капак II не сумел. Тауантинсуйю была захвачена испанцами. Владычество империи инков закончилось навсегда. Пророчество сбылось!