Джон Блофельд

Перед нами всеми стоит проблема: «Вот я — в этом мире, и что же мне в нем делать?»

/Истинное/ исцеление состоит в освобождении от сансары навечно, разрушив последние обрывки собственного «я».

… Существа на самом деле — не существа, но волны бытия. В море мы видим, как волны поднимаются, растут, уменьшаются и исчезают. Мы думаем о них как об отдельных волнах, но мы знаем, что, хотя составляющая волны вода постоянно изменяется, но на самом деле она ни на миг не отделяется от моря.

Неудовлетворенность и страдания в их бесчисленных формах вызваны стремлением… к тому, чтобы вещи были не такими, как они есть.

… Цель буддистов — … осознанное переживание Единения, которое никогда не прекращается. Это называется Просветлением, а в том смысле, что оно освобождает от последних пут «эго» и необходимости перерождения, — Освобождением. Действительно, когда полное восприятие расцветает «бликом тысячи солнц», человек становится столь свободным, что ограничение «я и другие» исчезает. Тогда каждый ощущает, что он вмещает в себя всю вселенную, что он и есть вся вселенная. Полное ощущение этого более, чем Богоподобного состояния, как открыли способные мистики, сопровождается необычайным блаженством.

Когда буддисты говорят о нахождении своего истинного «Я», они подразумевают «не-я», которое есть всемирное состояние.

Представьте безграничный океан, в котором находятся бесчисленные водные твари. Каждая тварь наполнена морской водой, принадлежащей этому самому океану, и каждая состоит из вещества, которое постепенно густеет или растворяется в зависимости от обстоятельств. При подходящих условиях оно растворяется совсем, и при этом составляющая его вода становится неотличимой от остального океана. Но капельки воды не перестают существовать, все, что теряется, — так это кажущаяся отдельность от океана… Нирвана — это состояние, достигаемое водой в тварях в момент их растворения.

… Мы не должны ничего отвергать. Царственный путь к Освобождению признание, что нет существа или вещи во вселенной, от которой мы были бы обособлены.

Адепт приучается освобождаться от устрашающих или отвратительных обстоятельств так же легко, как театральный зритель может перестать увлекаться действием на сцене. Его спокойствие становится незыблемым.

Буддийская мораль покоится на двух независимых принципах: долге сострадания и необходимости самообладания. Все то, что вредит другим, ложно; все, что вредит тому, кто это делает, — ложно. Если никому нет вреда, то в том нет ничего плохого.

Для адептов Краткого Пути нужно столько энергии, что накопление и приобретение ее становится их первой заботой.

… Наиболее трудный, но и самый эффективный из всех путей — стать умелым в йоге перенесения сознания…

Учат, что конечный плод — Просветление. Более ранние плоды /ступени/:

1. - увеличение контроля над телом,

2. - над умом,

3. - над речью,

4. - прогрессивное отрицание «эго» и

5. - развитие все более высоких состояний сознания.

Продвинувшиеся адепты неизменно не строги, спокойны, приятно веселы, любят смех, ласковы и незлоречивы. Натянутая торжественность со сжатыми губами плохо вяжется с этой практикой.

Цель Важдраяны — использовать любое подручное средство, чтобы освободиться от эгоцентрических страстей и тем самым быстро избавиться от порочного кармического круга.

… Человеческое состояние — единственное средство обрести Освобождение.

Наслаждение для адепта — не зло, и его не следует избегать, если не возникают привязанности. Оно /также/ становится вредоносным, если… имеет место разложение от него…

… Принять или отвергнуть невозможно, поскольку субъект и объект… идентичны… Дающий дар и принимающий дар — одно.

… Адепт должен быть свободен от желания обладать. Но, покуда его ум остается как безоблачное небо, никакое зло от его связи с каким-либо объектом не может иметь места.

… Наделение силой и очищение идут от единения… с Божественным Источником…

Продвинувшиеся адепты не только искоренили опрометчивое поведение, вызываемое страстями и порочными желаниями, но и сами страсти и порочные желания. Простое воздержание от их удовлетворения, в противоположность их полному устранению, психически и в некоторых случаях физически опасно. С самого начала это должно быть искоренением страстей, а не подрезкой их ветвей, от которой их листва становится только гуще. Воздержание ведет к суровым расстройствам и срывам и является дорогой к душевному расстройству.

До тех пор, пока не будут отброшены все двойственные и множественные понятия, Освобождение остается всего лишь грезами… Потому ищи свою собственную мудрость внутри. Она — широкая глубина!

Как чудесно было бы, если бы все человеческие существа научились концентрировать свою разрушительную энергию на искоренении «эго» и взяли бы мудрость и сострадание единственными руководящими силами в жизни!