Кого считать счастливым?

Среди своих знакомых мы всегда можем отыскать человека, про которого можно сказать, что он обладает "искристым", веселым характером. Легко обнаружить и другие категории лиц, для которых, по определению психологов, характерно подавленное или депрессивное состояние. Вполне справедливо задать вопрос: "Насколько ощущение счастья или удовлетворенности является свойством самой личности?" Например, люди, страдающие депрессией, пребывают в подавленном, угнетенном состоянии большую часть времени либо вообще не выходят из такого состояния. У здоровых людей состояние или настроение обычно меняется в зависимости от конкретной ситуации. И снова возникает вопрос, является ли счастье достоянием "счастливой натуры" или же производным от достаточного количества приятных ситуаций и ощущений. На этот счет существует две теории. Приверженцы одной ("нисходящая теория") полагают, что все зависит от самого человека, то есть счастливые люди истолковывают и оценивают жизненные ситуации более позитивно, и простое суммирование приятных событий не является надежным предопределителем счастья. Специалисты, придерживающиеся другой теории ("восходящей"), считают, что счастье находится в прямой зависимости от числа приятных жизненных ситуаций (Diener, 1984).

Чтобы ответить на поставленный вопрос, необходимо выяснить, насколько устойчиво состояние испытуемых и в какой степени их ощущение счастья зависит от ситуаций. Действительно, и то и другое представляется существенным, но следует учесть, что эмоции или настроения индивидов весьма устойчивы в различные периоды времени и в определенных ситуациях. Можно использовать два типа вопросов. Первый - ориентирован на выявление личностных черт (например, "Чувствуете ли вы себя счастливым постоянно?"); второй тип вопросов направлен на выяснение текущего эмоционального состояния (например, "Насколько вы счастливы в данный момент?"). Вопросы второго типа могут варьироваться в зависимости от конкретных случаев и ситуаций и поэтому заслуживают более подробного освещения.

Дайнер и Ларсен (1984) в результате своих исследований установили, что колебания в положительных и отрицательных эмоциональных состояниях в различных производственных и бытовых ситуациях в большей степени зависели от самих испытуемых (52%), чем от различий в ситуациях (23%). Одновременно было замечено, что наибольшая устойчивость характерна для проявлений отрицательных эмоций. Большинство респондентов были устойчиво удовлетворены своей жизнью, однако лишь немногие испытывали положительные эмоции. Исследование также показало значительную устойчивость в настроениях испытуемых в разных ситуациях.

Такая устойчивость эмоциональных состояний может объясняться наличием индивидуальных подходов к истолковыванию событий или способов преодоления трудностей, а также тем, что людям свойственно выбирать или избегать определенных ситуаций. Обычно люди стремятся "выйти на ситуацию", которая бы соответствовала их личностным особенностям и побуждениям. Например, экстраверты отдают больше времени общению, занятиям или развлечениям физического характера. Люди со склонностью к игровому поведению уделяют меньше времени работе (Furnham, 1981; Emmons, Diener and Larson, 1986). Те, у кого отсутствуют навыки межличностного общения, или те, кто обладает высокой тревожностью, избегают самых обычных социальных ситуаций, включая даже такие, которые традиционно считаются приятными и интересными, например свидания и вечеринки (Argyle, Furnham and Graham, 1981).

Известно, что существует категория людей, для которых характерно депрессивное состояние, однако есть и такие (их несколько меньше), кто практически постоянно пребывает в хорошем расположении духа. Кто же эти счастливые люди? Очевидно, те, которые во всем склонны видеть положительные стороны, то есть смотреть на вещи оптимистически или даже сверх - оптимистически. Это явление получило название "эффекта Полианны" (Полианна - героиня одноименной повести Элеонор Портер (1913). - Прим. перев). Было установлено, что есть индивиды, которых не покидает ощущение счастья, мир для них предстает в "розовом свете". Различные события и ситуации они истолковывают как приятные, к окружающим их людям доброжелательны. Эти люди общительны, легко идут на откровенность, у них чаще возникают приятные ассоциации (Matlin and Gawron, 1979). То есть они склонны положительно реагировать на любую ситуацию (Bower, 1981).

Самоуважение (самооценка) также устойчиво коррелирует с субъективным благополучием, причем некоторые психологи указывают, что самая сильная связь характеризует соотношение этих двух переменных (Campbell, 1981). Люди в подавленном, депрессивном состоянии склонны оценивать результаты своих действий более негативно, они также склонны недооценивать качество своих действий, хотя, согласно некоторым исследованиям, есть основания полагать, что их самооценки иногда бывают более точными и реалистичными, чем у нормальных людей (Lewinsohn et al., 1980). Однако в периоды жизни, наполненные несчастливыми событиями, наблюдается резкое снижение самооценки; таким образом, можно предположить, что ощущение счастья влияет на самооценку, и наоборот.

Здесь будет уместным сказать несколько слов о людях, страдающих маниакальным синдромом, то есть больных в маниакальном состоянии (Не путать с маньяками, то есть сумасшедшими. - Прим. перев). Внешне такие люди находятся постоянно в приподнятом расположении духа. Глядя на них, создается впечатление, что они очень счастливы. В действительности же они испытывают отнюдь не ощущение счастья, а возбуждение; они постоянно находятся в состоянии подъема (активации), эйфории и часто раздражаются, если что-либо мешает реализации их начинаний. Для них характерна также высокая степень беспечности (Туrеr and Shopsin, 1982). В литературе эти люди описываются следующим образом:

Люди, у которых наблюдается маниакальный синдром, любят носить элегантную, яркую и часто кричащую одежду, выглядят сверхблагополучно и чрезвычайно довольны собой, они улыбчивы и одновременно настороженны, они обладают громким, сильным и звучным голосом. Они говорливы и склонны монополизировать беседу с окружающими, прибегая к анекдотам, остротам и рассказам о необычных и забавных происшествиях, однако они легко отвлекаются и перескакивают с одной темы на другую. Их возбуждение и веселье легко передаются другим, они способны быть душой компании. Люди, находящиеся в маниакальном состоянии, обладают неадекватной самоуверенностью и самомнением и не терпят критических высказываний в свой адрес. Они любят выступать с речами и писать письма людям, занимающим ответственные посты. С другой стороны, они обладают способностью обращаться с другими людьми так, чтобы извлекать пользу для себя. Это качество вкупе с их энергией и самоуверенностью часто позволяет им делать успешную карьеру в таких областях, как политика и индустрия развлечений. Среди их недостатков, проявляющихся в сфере социальных взаимоотношений, следует выделить их неспособность правильно оценивать самих себя, а также непонимание, что они вызывают раздражение у других своими часто неуместными шутками и стремлением быть в центре всеобщего внимания. Их иллюзорное самомнение, их разговорчивость и склонность к эксцентричному поведению часто приводят к тому, что они становятся нарушителями общественного спокойствия.

(Argyle, 1983)

Ощущение несчастья также является компонентом более обширного синдрома. Невротизм - одна из важнейших характеристик личности и, согласно исследованиям, устойчиво коррелирует с отрицательными эмоциональными состояниями (коэффициент составляет около 0,40) (Costa and McCrae, 1980; Warr, Barter and Brownbridge, 1983). Эта связь настолько сильна, что есть все основания утверждать, что невротизм является признаком или составляющей неблагополучия, отрицательного эмоционального состояния. Само собой разумеется, что депрессия особенно тесно связана с несчастьем.

Одиночество устойчиво ассоциируется с ощущением неблагополучия. Это обстоятельство можно было бы интерпретировать как тесную связь между удовлетворенностью, получаемой в сфере социальных связей, и общим благополучием (ощущением эмоционального комфорта). Однако одиночество является источником отрицательного эмоционального состояния, а оно, как мы уже видели, не однозначно отсутствию позитивной удовлетворенности. Одинокие люди впадают в депрессию чаще других (Horowitz, French and Anderson, 1982). Причины одиночества мы обсудили в начале книги.

 

Особенности личности и ощущение счастья

Многие исследования показывают устойчивую связь между экстраверсией и счастьем. Экстраверсия, как мы знаем, коррелирует с положительным эмоциональным состоянием и с удовлетворенностью, но не с отрицательным эмоциональным состоянием (Emmons and Diener, 1985). Эта взаимосвязь настолько прочная, что экстраверсия может как бы предсказать счастье на много лет вперед (Costa, McCrae and Norris, 1981). Если положительные и отрицательные эмоциональные состояния замерить изолированно, то мы получим основание для вывода, что экстраверсия тесно связана именно с положительным эмоциональным состоянием. Если экстраверсию условно поделить на компоненты - общительность и импульсивность,-то можно прийти к выводу, что компонентом, предсказывающим счастье, является общительность. Эта корреляция весьма сильна, ее показатель колеблется между 0,30 и 0,40. Согласно мнению исследователей, индивиды, занятые "поиском ощущения" (что хорошо коррелирует с экстраверсией), наиболее часто испытывают ощущение радости (Tolor, 1978). Исследования показали, что общительность и широта социальных контактов ассоциируются со счастьем.

Хедей и Веринг провели в Австралии серию повторных групповых обследований соответственно в 1981, 1983 и 1985 гг., охвативших 600 человек (Headey and Wearing, 1986). Ученые пришли к выводу, что люди (особенно молодые), предрасположенные к экстраверсии, в течение жизни чаще вовлекаются в благоприятные ситуации и события, особенно в сфере взаимоотношений со знакомыми, друзьями и сослуживцами. В свою очередь это ведет к большему ощущению благополучия и повышению экстраверсии.

Детально проведенные исследования типа "case study" среди "счастливых" и "несчастливых" студентов показали, что "счастливые" были намного удачливее во взаимоотношениях с другими людьми, в то время как для "несчастливых" социальные взаимоотношения часто являлись "источником беспокойства, раздражения, способствовали появлению чувства вины, замкнутости" (Wessman and Ricks, 1966).

Многие психологи утверждают, что существует категория людей, для которых характерно чувство "внутреннего контроля", то есть тех, которые считают, что именно они контролируют и определяют ход событий и ситуации (а не другие люди и не стечение внешних обстоятельств). Людям с высоким показателем по параметру "внутренний контроль" в большей степени присуще ощущение субъективного благополучия, так же как и тем, кто уверен, что обладает широким выбором действий. Несколько ниже мы приведем доказательства в пользу того, что лица, обладающие более широкими жизненными возможностями (что, очевидно, влияет на контроль и выбор), также более счастливы. Однако вполне возможно, что люди, испытавшие массу отрицательных жизненных обстоятельств, становятся несчастными и перестают верить в свою способность контролировать события (Diener, 1984).

Люди ощущают себя счастливыми, если им удается разрешить свои внутренние конфликты и в той или иной степени достичь ощущения целостности своей личности. Исследованиями установлено: те, у кого меньше расхождений между собственным представлением о самом себе (образом Я) и идеалом собственной личности (идеалом Я) либо между своими притязаниями и достижениями, тоже счастливы (Wilson, 1967).

Весьма любопытным представляется заключение, сделанное в результате детального обследования группы студентов - мужчин, относящих себя либо к счастливым, либо к несчастливым людям.

Общественный автопортрет девяти счастливых мужчин, представляющий их как в состоянии депрессии, так и в состоянии подъема, являл образ теплой, дружески расположенной и открытой личности, комфортной в близких взаимоотношениях, добросовестной, изобретательной, способной воспринимать вещи такими, какими они являются в действительности, и далекой от пессимизма... Допустимо предположение, что для этих счастливых людей период их относительной депрессии совпал со временем их самооценки, самоанализа и поиска решения проблем, при котором их не покидало оптимистическое чувство положительного исхода.

(Wessman and Ricks)

Исследования показали, что студенты, считающие себя счастливыми людьми, по сравнению с несчастливыми, имели более широкий опыт приятных взаимоотношений с другими людьми и лучше справлялись со своими обязанностями. Они воспринимали свою деятельность как осмысленную, верили, что в работе смогут достичь поставленных целей, и находили в этом значительное удовлетворение. Таким образом, у них присутствовали два из трех основных выделенных нами источника счастья.

Выше мы говорили, что люди испытывают большое внутреннее удовлетворение от работы, то есть от самого действия, операций, в которых они реализуют свои навыки и умения и, завершая выполнение задания, обретают чувство успеха и достижения. Похожее чувство удовлетворения возникает во время осмысленного и полезного проведения досуга. Известно, что многим индивидам свойственно в большей степени, чем другим, быть вовлеченными в целенаправленную деятельность и, согласно наблюдениям, их чувство удовлетворения возникает от самого факта вовлечения в такую деятельность.

Во время одного исследования перед испытуемыми была поставлена задача условно выделить десять "личных целей", реализацией которых они занимались. Затем эти цели выстраивались в порядке значимости по нескольким шкалам. В результате исследования выяснилось, что наибольшая удовлетворенность жизнью была характерна для тех испытуемых, чьи цели касались текущих задач, приносили радость, не требовали больших усилий и выполнялись в сотрудничестве с другими (Palys and Little, 1983). Оценка положительных эмоций, испытываемых в различных ситуациях, показала, что эти эмоции были сильнее в ситуациях, где присутствовали заранее поставленные цели, причем такие, которые оценивались как достижимые (Emmons, Diener and Larson, 1986).

Другим признаком интегрированности, целостности личности является способность организовывать, планировать и целенаправленно использовать время. Счастливые люди отличаются умением планировать и продуктивно использовать время, уверенно смотрят в будущее. У несчастливых же людей время не заполнено, не организовано и не сбалансировано. Эти люди склонны откладывать исполнение тех или иных замыслов и вглядываются в свое будущее с неуверенностью и беспокойством (Wessman and Ricks, 1966). Как отмечалось выше, безработные ощущают себя счастливее, если им удается спланировать свое время.

Следует заметить, что образование, материальное благосостояние, интеллект, умение противостоять трудностям, а также внешность не являются составляющими личности в узком смысле, но все же являются важными человеческими качествами. Мы знаем, что образование и материальный статус оказывают определенное, хотя и небольшое, воздействие на ощущение благополучия. Логично было бы предположить, что счастье коррелирует с интеллектом по той причине, что наличие последнего позволяет успешнее справляться с проблемами. Ряд исследований, проведенных в основном со студентами, не подтвердил наличия сколько-нибудь заметной зависимости, однако репрезентативная выборка по взрослым испытуемым (США) показала коэффициент корреляции, равный 0,13, при фиксированных значениях таких показателей, как доход и уровень образования (Campbell, Converse and Rodgers, 1976). Вполне очевидно, что такая мера связи является довольно незначительной, но, несмотря на это, интеллект является одним из важнейших личностных качеств, рассматриваемых в упоминаемом исследовании (см. табл. 6.1). Таблица наглядно показывает, что те характеристики, которые можно выделить в качестве переменных (интеллект, здоровье и т.д.), оказывают аналогичное воздействие на ощущение способности контролировать события. В данном случае мы опять наблюдаем положительную корреляцию различной величины.

Таблица 6.1 Индивидуальные характеристики и величина их влияния

Физическая привлекательность, не являясь в целом важным фактором, имеет весьма большое значение для ощущения счастья у женщин, особенно молодых. Это можно считать вполне естественным, так как существует довольно распространенное мнение, что внешне привлекательные люди обладают и многими другими желательными свойствами, они вызывают симпатию у других, особенно у лиц противоположного пола (Berscheid and Walster, 1974).

Некоторые авторы считают, что привлекательность отражается на социальном статусе (Webster and Driskell, 1983). Есть также основания полагать, что привлекательные люди обладают более высокими коммуникативными навыками (Goldman and Lewis, 1977), очевидно, в силу более легкого вхождения в социальное окружение. Рост тоже имеет значение, но только для мужчин. Традиционно считается, что лидерство более подходит мужчинам высокого роста. В целом же рост можно расценить как фактор, имеющий незначительное влияние.

Коммуникабельность, умение налаживать личные контакты также являются ценными качествами личности. Те, кто обладает подобными качествами, имеют более широкий круг друзей, в то время как люди, лишенные этих качеств, скорее всего, обрекают себя на изоляцию и одиночество. Согласно проведенному анализу, студенты, не имеющие необходимой социальной опоры, расцениваются в своей среде как менее симпатичные, менее привлекательные и контактные (Sarason et al, 1985). В большинстве случаев выполнение служебных обязанностей связано с общением с другими людьми, и во многих видах деятельности общение является ключевым фактором (например, работа учителей, врачей, продавцов, управленцев и полицейских). Как известно, досуг чаще всего также связан с общением, и поэтому более коммуникабельные, контактные люди проводят его с большей легкостью и радостью. Одиночество является результатом неумения общаться, налаживать социальные контакты. Одинокие люди чаще оказываются в подавленном состоянии, чувствуют себя изолированными от социального окружения, отчужденными, испытывают чувство раздражения (Horowitz, French and Anderson, 1982). Основной проблемой таких людей является отсутствие умения общаться. Люди с невротическими расстройствами также часто страдают от неумения контактировать с окружающими. Они безразличны к окружению, не уверены в себе, являются плохими собеседниками, в общении с другими людьми они часто играют деструктивную роль, стараясь каким-то образом унизить собеседника или поставить его в неловкое положение. Трудность общения с ними проявляется и во многих других случаях (Argyle, 1983).

В результате проведенных серийных групповых обследований Хедей и Веринг (1986) пришли к выводу, что люди, отличающиеся низкой личностной компетенцией, чаще попадают в неблагоприятные жизненные ситуации, особенно это касается служебных отношений и материальных условий жизни; это в свою очередь ведет к ощущению невезения, или неблагополучия, что опять-таки снижает их собственную компетентность.

Умение справляться с трудностями и проблемами, противостоять им также относится к факторам счастья. Люди, которые во время переживания каких-либо своих невзгод не замыкаются в себе, рассказывают о своих проблемах другим или обращаются к молитве, обычно более счастливы, чем те, кто замыкается в себе (Veroff, Douvan and Kulka, 1981). Люди с установкой на внутренний контроль менее подвержены стрессовым жизненным ситуациям, так как они способны находить более эффективные способы противостояния проблемам и трудностям. Они стараются каким-то образом изменить ситуацию, а не уходить от нее или расслабляться, к чему часто прибегают люди с чувством внешнего контроля, считающие, что все зависит от внешних сил и условий и что они сами неспособны влиять на ситуации. Чувство внутреннего контроля способствует большей гибкости и умению выбирать оптимальные методы противостояния той или иной проблеме (Parkes, 1984). На ощущении счастья сказываются также половые и классовые различия. Немаловажное значение имеет и такой фактор, как способность выбирать конструктивные методы противостояния проблемам, тесно связанные с психическим здоровьем человека.

Таким образом, характеристики и свойства самой личности являются важным условием благополучия, что можно проследить на примере влияния таких качеств, как экстраверсия и ощущение способности влиять на события. Эта связь проявляется устойчивее, чем зависимость удовлетворенности от возраста, пола, принадлежности к той или иной социальной группе.

 

Личность и жизненные ситуации: причины депрессии

Данный вопрос является очень важным в исследовании депрессии, так как от результата его решения зависит выбор формы лечения. Если депрессия - некое проявление самой личности, то и лечение должно быть направлено на изменение самой личности. Если же депрессия вызвана определенными депрессирующими событиями и ситуациями, то решение проблемы заключается в замене таковых на более благоприятные.

Часто депрессия вызывается такими стрессовыми событиями, как смерть супруга, развод, потеря работы, неприятности с полицией, неблагополучие в семье. Потеря социальных контактов - наиболее распространенная причина депрессии. Однако некоторые лица впадают в подавленное состояние и вне зависимости от наличия стрессовых жизненных ситуаций или трудностей. В табл. 6.2 приведены некоторые результаты исследования, проведенного в Лондоне среди женщин-представительниц рабочего класса. У 144 из них прослеживались явные признаки депрессии, 382 женщины были от них свободны и составляли контрольную группу испытуемых. Характерно то, что 25% испытуемых, страдающих депрессией, согласно их ответам, не сталкивались в недавнем прошлом со стрессовыми обстоятельствами. В результате проведенного исследования был сделан вывод, что эти женщины отличаются повышенной ранимостью и уязвимостью.

Таблица 6.2. Стрессовые события и депрессия, %

Как мы уже сказали, депрессивное состояние может быть проявлением личных качеств и особенностей людей и не зависеть от житейских ситуаций. В вышеуказанном исследовании в качестве факторов уязвимости были выделены такие обстоятельства, как отсутствие мужа или подобного доверенного и близкого лица, принадлежность к рабочему классу, безработица, наличие маленьких детей, а также потеря материи в раннем возрасте.

Одновременно было установлено, что комбинация стрессовых жизненных событий и факторов уязвимости наиболее четко предопределяет депрессию. Табл. 6.3 показывает процент женщин, страдающих депрессией, которая является результатом пережитых тяжелых жизненных событий (первая колонка), а также процент женщин, которые этого избежали (вторая колонка).

Таблица 6.3. Стрессовые события, уязвимость и депрессия, %

В таблице также отражено влияние на депрессию сильной и слабой социальной поддержки.

Факторами уязвимости в исследовании, проведенном Брауном и Харрисом, были в основном отсутствие социальной поддержки и дополнительные виды стресса.

Давайте теперь проследим связь уязвимости с ошибочными способами мышления. Согласно одной из теорий, люди впадают в депрессию, если считают, что те или иные ситуации им неподконтрольны, что они не в силах достичь желаемого результата или предотвратить нежелательные события. Они полагают, что все это происходит вследствие их собственной некомпетентности, что они сами являются причиной своих неудач и в результате впадают в депрессивное состояние (Abramson, Seligman and Teasdale, 1978). Высказывалось предположение, что к депрессии склонны те личности, которые приписывают самим себе ответственность за переживаемые негативные события и при этом уверены, что такие события могут повторяться в самых различных сферах жизнедеятельности. Эта теория получила частичное подтверждение в результате многих проведенных экспериментов: люди, страдающие депрессией, действительно приписывают неудачи самим себе намного чаще, чем это делают нормальные люди. Однако не находит серьезного подтверждения то предположение, что приписывание неудач самим себе вызывает депрессию; обратная зависимость представляется более вероятной. Многие авторы считают, что те лица, которые испытали неприятные, стрессовые ситуации, сначала впадают в депрессивное состояние а затем начинают винить самих себя (Coyne and Gotlib, 1983; Williams, 1984). С другой стороны, обучение пациентов умению анализировать ситуации и реалистично оценивать их причины может быть эффективным с точки зрения преодоления депрессии.

Другим возможным фактором уязвимости является то, что люди в депрессивном состоянии оценивают самих себя более негативно. Это обстоятельство было обнаружено экспериментальным путем. Однако нам представляется, что находящиеся в состоянии депрессии люди склонны искажать свое самовосприятие не более, чем нормальные, чьи восприятия также часто отклоняются - но в благоприятную сторону. Сходным образом первые припоминают больше негативных, чем позитивных сведений о себе, в их числе называя больше прилагательных, характеризующих состояние депрессии. Испытуемые, для которых характерен высокий невротизм, лучше запоминают отрицательную информацию о самих себе (Martin, Ward and Clark, 1983).

Согласно другой теории, люди с признаками депрессии чаще придерживаются искаженных представлений, например "невозможно быть счастливым, если не нравишься окружающим". Эти люди тяготеют к чрезмерным обобщениям, на основе одного частного случая могут делать о себе, например, такие заключения, как "я плохая мать". Они склонны негативно трактовать события и жить в ожидании неудач и отвержения (Beck, 1976). Имеются определенные данные, подтверждающие, что лица, страдающие депрессией, действительно мыслят подобным образом (Coyne and Gotlib, 1983). Однако результаты лонгитюдных исследований не доказали причинно-следственную связь между депрессией и иррациональными представлениями (или негативным мышлением).

Некоторыми исследователями установлено, что негативное мышление часто прослеживается у людей, находящихся в состоянии депрессии, и затрудняет процесс выздоровления (Leninsohn et al., 1981). Искаженные представления (как и склонность винить во всем себя) возникают и исчезают вместе с депрессией, но не являются ее причиной (Persons and Rao, 1985).

У людей, страдающих депрессией, можно выделить другую черту, которая представляет интерес с точки зрения исследования счастья: они менее способны отдавать себе должное, хвалить себя, и это, вероятно, является одной из причин их состояния. В целях анализа данного обстоятельства была составлена шкала, состоящая из 30 пунктов. Она включала такие позиции, как:

"Если я делаю что-нибудь правильно, я не спешу радоваться этому".

"Существуют приятные занятия, которыми я люблю заниматься в одиночку в свободное время".

"Если я ошибаюсь, я должен быть этим огорчен" (-) (Знак " -" означает обратный порядок подсчета при оценке. - Прим. ред).

(Heiby, 1983)

По этой шкале счастливые люди получают большее количество баллов и, наоборот, люди с депрессивными наклонностями набирают меньше. Исследования показывают, что последние недооценивают себя и менее способны к самопоощрению, в частности высказывают меньшую удовлетворенность собой, меньше похвал самим себе при выполнении заданий в лабораторных условиях (Heiby, 1983; Heiby, Ozaki and Campos, 1984).

 

Религия и удовлетворенность жизнью

Религия считается одной из сфер получения удовлетворения. В обследовании, получившем название Quality of American Life (Campbell, Converse and Rodgers, 1976), 38% респондентов ответили, что придают глубоким религиозным убеждениям чрезвычайно важное значение, 22% заявили, что рассматривают их как очень важные. Однако зависимость удовлетворенности жизнью в целом от религиозного удовлетворения (при прочих факторах) оказалась довольно слабой. Этот вывод был подтвержден результатом другого американского исследования, хотя коэффициент корреляции в некоторых случаях достигал 0,27 (Andrews and Withey, 1976). Религия обладает большей значимостью для некоторых групп - женщин, престарелых и, конечно, самих верующих.

Удовлетворение религией, религиозность, по всей вероятности, тесно связаны с ощущением счастья в семейной жизни. Согласно исследованию, проведенному английскими учеными, 91% женщин-прихожанок, состоящих в браке, считают свое замужество исключительно счастливым. Среди женщин, которые не посещают церковь, этого мнения придерживаются только 62% (Chesser, 1956). С другой стороны, строгое религиозное воспитание может служить источником сексуальных проблем в браке (Masters and Johnson, 1970). Характерно, что количество разводов среди религиозных людей значительно ниже. Безусловно, это отчасти вызвано тем, что большинством церквей развод не одобряется либо просто запрещается.

Согласно недавно проведенному американскому исследованию, верующие люди реже чувствуют себя одинокими. В процессе исследования были использованы различные методы анкетного опроса, результаты представлены в табл. 6.4. Зависимость между религиозностью и одиночеством (или его отсутствием) наиболее четко прослеживалась по шкале "экзистенциальное благополучие", которая включала также утверждения, как, например: "Я чувствую, что в моей жизни есть какая-то реальная цель" и "Я не знаю, кто я и откуда, к чему иду" (пункты с обратным порядком подсчета оценок). Эти позиции в принципе не стоит особенно ассоциировать с посещением получив церкви как таковой, так как они скорее выражают чувства смысла и цели, которые, как будет показано ниже, связаны с ощущением счастья. Религиозное благополучие отражалось в более традиционных утверждениях, как, например: "Я верю, что Бог любит меня и заботится обо мне". В силу того что эта шкала была также соотнесена с одиночеством (или его отсутствием), корреляция в данном случае была значительно слабее (Paloutzian and Ellison, 1982).

Таблица 6.4. Религиозность и одиночество

В широкомасштабном обследовании читателей американского журнала Psychology Today прямой зависимости между религиозностью и счастьем обнаружено не было; возможно, на это повлияло то, что читателями этого журнала являются люди в основном неверующие. Одновременно был сделан вывод, что люди ощущают себя более счастливыми, если чувствуют, что их жизнь имеет смысл и направленность, и если они уверены в своих ценностных ориентациях. Один из опрошенных сказал:

Моя жизнь в последние годы была просто прекрасна: у меня было много денег, женщин, друзей; мое время было заполнено, я много путешествовал. У меня есть хорошая работа, и я хорошо с ней справляюсь. Более того, я уверен в своем будущем: по всей вероятности, в этом году меня повысят в должности, я стану намного больше зарабатывать и буду волен делать все, что хочу. Но все это представляется мне малосущественным. Куда течет моя жизнь, что я делаю и зачем? У меня складывается чувство, будто я плыву по течению, не принимая никаких настоящих решений и не имея ясных целей. Это все равно что выбраться на дорогу, ехать по ней безо всяких затруднений, но не знать, почему выбрал именно эту дорогу и куда она ведет.

(Freedman, 1978)

Этот опрос показал, что люди, у которых нет ощущения осмысленности жизни, обычно менее счастливы почти во всех жизненных аспектах. Они менее удовлетворены признанием, которое получают, своим материальным положением, домом, работой, любовью, половой жизнью, браком, друзьями, местом жительства и даже своей внешностью. Люди, чья жизнь наполнена смыслом, как показали исследования, более удовлетворены своим доходом и положением (Freedman, 1978).

Предлагается два возможных объяснения положительному влиянию религии. Во-первых, религиозные идеи дают возможность ощутить значение и цель жизни, ее целостность. Примером такой целостности и направленности является протестантская этика. Результаты, полученные Фридманом, в определенном смысле подтверждают эту точку зрения-впрочем, с той оговоркой, что опрошенные им прихожане не имели более глубокого чувства цели и смысла. Ряд исследователей психологии религии приняли эту теорию и во многом подтвердили ее своими исследованиями и экспериментами (Argyle and Beit-Hallahmi, 1975).

Во-вторых, согласно другой теории, церковь является одним из источников социальной поддержки. Эта теория согласуется с первой относительно интеграционных, объединяющих качеств церкви, ее способности создавать чувство ответственности. Значение посещения церкви особенно велико для пенсионеров или овдовевших, словом, для тех, кто потерял важные источники социальной поддержки (Moberg and Taves, 1965); считается также, что верование благотворно влияет на здоровье.

 

Заключение

Есть люди, которые отличаются свойством быть постоянно счастливыми, несмотря на изменения настроения, происходящие в силу разных событий и ситуаций; одновременно есть и такие, кто в таких же условиях остается постоянно в депрессивном состоянии. Счастье является частью целого комплекса личных проявлений, который включает выбор благоприятных ситуаций, умение видеть лучшую сторону действительности и высокую самооценку. Несчастливые люди склонны к одиночеству и чаще других впадают в невротическое состояние.

Счастье ассоциируется, и при этом весьма значительно, с другими аспектами личности: экстраверсией, способностью к саморегуляции и самоуправлению, отсутствием внутренних конфликтов, хорошей коммуникативностью и наличием человеческих связей, вовлеченностью в целенаправленную трудовую деятельность и осмысленный досуг, умением планировать и организовывать время. Слабее прослеживается связь счастья с некоторыми личностными особенностями, например с интеллектом и привлекательностью.

Исследования депрессии показывают, что она вызывается совокупным воздействием стрессовых жизненных обстоятельств и различными факторами уязвимости, например такими, как отсутствие социальной поддержки. Привычка приписывать ответственность за все неудачи себе и искаженные представления скорее сопровождают, чем вызывают депрессию, хотя изменение этих свойств может способствовать преодолению депрессии.

Среди источников счастья религия занимает прочное, хотя и не столь значимое место. Она имеет более важное значение для пожилых людей и наиболее тесно связана с супружеским счастьем и здоровьем.