Сталкиваясь с культурой Майя, мы мгновенно ощущаем ее богатство, но не видим в ней ни богов, ни мифов, ни верований. Мифы и легенды майянцев скрываются в их текстах, выглядывают из переплетенных зарослей сельвы, подмигивают нам из-за буйного покрова ярких цветов, пробившихся сквозь обтесанные камни, но все-таки первым, что приковывает наше внимание, становятся числа.
Как мы уже знаем, многие числа настойчиво повторяются уже в описаниях времен «сотворения». Числами наполнены и более поздние тексты, искаженные записи пророков Чилам Балам, которые, погружаясь в транс, описывали свои видения только в числах: 1, 13, 7, 9 и 4. Эти числа кажутся живыми. Быть может, это какие-то существа, эфемерные и неуловимые, обитающие в высоких измерениях разума, хотя наше материалистическое сознание и не подозревает об их существовании?
Даже человеку с широко открытыми глазами и ясным умом трудно поверить, что всю историю человечества можно описать одними лишь числами - точнее, с помощью тринадцати чисел и двадцати символов. Но разве эти двадцать символов означают нечто большее, чем числа, скрывающиеся под особой формой, именуемой иероглифами? Более того, неужели возможно вместить всю историю - науку, мифологию, масштабы Галактики и высшее предназначение - в матрицу размером 13x20?
Первоначальное название этой матрицы из 260 элементов неизвестно, и археологи назвали ее «Цолькин» - «счет дней», или, буквально, «счет кинов» («кин» означает «Солнце», «день» и является основной гармонической единицей). Цолькин, который часто называют Священным Календарем, представляет собой одну из самых странных нумерологических систем. Впрочем, разве Ицзин не показался странным Лейбницу, Гегелю или Юнгу, когда они впервые столкнулись с ним? Известно, кроме того, что Цолькин, который я называю гармоническим модулем, - то же самое, что таблица перестановок Бук Шок [Buk Хок]. И все же, несмотря на всю простоту и забавность этой таблицы перестановок, ее глубина ускользает от нас даже при пристальном рассмотрении. Что все-таки скрывается за майянскими числами? Каким образом причудливое расположение тринадцати чисел в двадцати рядах может поведать о всеобщем резонансе?
Разумеется, Цолькин - всего лишь код, подобный буквенному алфавиту, который мы используем. Однако все мы знакомы с тем, как алфавит кодирует целый язык, а человек, владеющий принципами записи языка с помощью алфавита 26 букв - получает доступ к поразительным возможностям и восприятию по крайней мере намеков на мудрость Вселенной. Аналогично, знание кодового языка Цолькина, майянского гармонического модуля, способно открыть каналы понимания и взаимосвязи с силами, ничуть не меньшими, чем возможности обычного алфавита, ибо числа, как и символы, представляют собой сжатую форму множества обертонов и уровней значения. Любое число само по себе является резонансным полем. Именно по этой причине для описания всей сложности того, что мы называем бытием Галактики, необходимо всего лишь тринадцать чисел, каждое из которых может занимать одну из двадцати позиций, что образует 260 возможных перестановок.
Чтобы объяснить и продемонстрировать принципы, на которых основана майянская матрица 13x20, и богатство практического применения ее символизма, будет полезно подробнее рассказать о том волшебном могуществе, которым обладали «числа» в культуре Майя. Числа, в особенности 13, 7, 4, 9 и 20, имели для разума майянцев огромнейшее значение, и нам необходимо понять, что каждому из них присуще обширное множество качеств, а сумма этих качеств, представляемая в виде сумм чисел, олицетворяет то, что мы называем «миром», или «Вселенной».
В наши дни многие люди считают, что числа представляют собой не качества, а количества, например «7 яблок» или «13 апельсинов». Однако измерение количества является лишь одной из функций чисел. Чтобы понять числа как гармонические качества, воспользуемся аналогией с музыкой.
Каждую музыкальную ноту можно обозначить числом, и наоборот. Ноту «до» можно записать как 1, «ре» - как 2 и так далее. Октава состоит из фиксированного количества тонов - из семи: «до», «ре», «ми», «фа», «соль», «ля», «си» - а восьмым тоном является «до» следующей октавы.
Любой тон октавы имеет обертоны как в более высоких, так и в более низких октавах. Возможности использования последовательности тонов, повышенных и пониженных полутонов и богатства тембра делают игру в пределах октавы и гармоническую согласованность двух и более тонов практически неисчерпаемо разнообразными, хотя они и основаны лишь на небольшом наборе исходных нот, или тонов. Это сравнение показывает, что число, олицетворяющее чувственные и символические ментальные качества, исполнено жизни, обладает обертонами бесконечной глубины и значимости и способно выражать целый спектр потенциальных возможностей; кроме того, приведенная аналогия подтверждает, что полное многообразие этих возможностей может быть выражено в достаточно ограниченном наборе чисел.
Качественная, гармоническая функция чисел является первостепенной для Майянского Фактора. Для нас исчисление времени заключается в подсчете последовательных количественных единиц - минут, часов, дней и лет, - но для майянцев то, что мы называем временем, является функцией гармонического резонанса. Поэтому дни, кины, для них означают тоны, обозначаемые соответствующими числами; последовательности кинов образуют гармонические циклы, которые называются биналь [vinal], тун [tun], катун [katun], бактун и так далее, а последовательности этих гармонических циклов слагаются в гармонические частоты высшего уровня более крупных организмов - так гармоническая модель Земли взаимосвязана с Солнцем и Галактикой.
Если продолжить музыкальную аналогию, то любой день, которому соответствует определенный тон или число, должен обладать обертонами. Правильная настройка на качество дня, таким образом, способна привести к восприятию иных октав, других измерений бытия. Это соображение имеет сходство с астрологическими принципами, но на самом деле его смысл несколько отличен от них, поскольку эти числа связаны скорее с гармониками Галактики, а не только с циклами планет Солнечной системы. С этой точки зрения, то, что ученые сочли майянской одержимостью временем, вовсе не является таковой. Более вероятно, что числа, покрывающие каменные памятники классических Майя, описывали соответствие галактических гармоник солнечным и земным временным циклам. Позже мы вернемся к более подробному обсуждению этого утверждения.
Цолькин и Таблица перестановок БУК ШОК.
Таким образом, для Майя основное значение чисел заключалось не в сравнительных (например, десять больше девяти) и не в количественных отношениях, которые связаны с числовыми суммами, а в качественных отношениях, возникающих при сопоставлении, перестановках и обертонах членов фиксированного числового ряда. Иными словами, отношения чисел как выразителей гармонической упорядоченности не являются линейными или количественными прогрессиями - они радиально-обратны. Что же это означает?
Цолькин, как радиальный контур.
Термин радиальный относится к динамически расширяющемуся полю излучения, равномерно распространяющему свои свойства, так, например, как рассыпаются огни фейерверка 4 июля. Идея заключается в том, что каждое из тринадцати чисел радиально, то есть проявляет свои свойства одновременно во всех направлениях, вбирая в себя и проникая во все остальные числа ряда. Понятие обратный означает, что каждое число пребывает во взаимосвязи с остальными и соотносится с ними в пределах замкнутого контура. Под контуром понимается поток энергии, начальная и конечная точки которого совпадают.
Огромный контур Галактики можно рассматривать как набор потоков энергии, любой радиальный импульс которых можно описать каким-либо числом из целочисленного ряда. Каждый пульсирующий поток энергии является контуром, начинающимся и завершающимся в общей точке - в ядре Галактики, Хунаб Ку. На языке Зувуйя майянцы определяли контур как поток, в котором все испускаемое возвращается к своему источнику, двигаясь одновременно вперед и назад.
Вернемся к Хунаб Ку, ослепительно яркому ядру Галактики. Как сердце урагана, Хунаб Ку пребывает одновременно в прямом и обратном вращательном движении, которое радиально распространяется из его энергетического центра невообразимой мощности, пульсирующего в определенном ритме. Предположим, что эти противонаправленные потоки движения и энергии можно описать двумя рядами чисел. Пусть один поток пульсирует с частотами, представленными прямым рядом от 1 до 13, а второй - с частотами, описываемыми обратным рядом от 13 до 1. Таким образом, первый поток переходит от простых пульсаций к более сложным, а второй - наоборот. Если совместить пульсации прямого и обратного потоков энергии на уровне числовых рядов, получится следующее:
Полный цикл прямого и обратного вращения можно, кроме того, описать с помощью разницы между смежными членами двух числовых рядов, то есть разностью между 1 и 13, 2 и 12 и так далее. Последовательность разностей между двумя рядами выглядит следующим образом:
Суммы членов прямого и обратного ряда равны и составляют 1+2+3+4+...+13 = 91, и эту сумму можно представить в виде: 91 = 13×7. Сумма ряда разностей равна 84 = 7×12. Кроме того, 91-84 = 7. Четное число 12 кратно 3, и его можно разложить на множители: 12 = 3×4; тогда как 84 = 7×3×4.
В этих примерах интересно то, что семерки, средние члены обоих исходных рядов, дают нулевую разность. Центральное число в наборе из тринадцати чисел 7 означает мистическую полноту, совершенство и потенциальную возможность. Сумма членов прямого и обратного рядов во всех случаях равна 14 = 7×2. Общее количество членов в обоих рядах: 13×2 = 26.
Этот пример показывает, что ядро Галактики может испускать числа по меньшей мере в двух направлениях одновременно. Кроме того, отношения между циклическими числами каждого потока энергии представляют собой простейший образец взаимоотношений этих потоков. Очевидно также, что число 7 связано с нулем, с суммой всего ряда (91), с суммами двух рядов (14) и с суммой ряда разностей исходных рядов (84). Вообще, двумя ключевыми числами в приведенном выше примере являются 13 и 7.
Эти рассуждения демонстрируют то, что мы назвали радиально-обратными числовыми отношениями: два обычных числовых ряда, будучи совмещенными друг с другом, приводят к волшебному разнообразию перестановок и возможностей. Учитывая, что числа представляют собой разные резонансные тоны, волновые пульсации, или свойства излучаемой энергии, соответствующие различным диапазонам ментального и чувственного восприятия, можно по достоинству оценить «значимость» чисел для Майя. Рассматриваемые в качестве деятельных посредников между различными уровнями резонанса, числа действительно становятся магическими сущностями, гармоническими существами, переходящими с октавы на октаву, непрерывно перетекающими друг в друга, перемещающимися между измерениями и неизбежно возвращающимися назад после поступательного движения вперед (более подробно радиально-обратный числовой код Майя представлен в «Приложении А. Радиальные и направленные числа»).
Радиальная матрица и Цолькин с указанием направлений.
Майя согласовывали каждое число с направлениями, используя пятикратное повторение паттерна «Восток-Север-Запад-Юг», и это значительно обогатило значение и символизм каждого из 13 чисел. Сочетание двадцати направлений и тринадцати чисел и образует Цолькин.
Если считать, что эта 260 элементная перестановочная матрица представляет собой именно ту первичную матрицу, которая испускается Хунаб Ку, ядром Галактики, и вновь возвращается к нему, то вполне разумно предположить, что эта матрица пульсаций - галактическая константа - в той или иной форме определяет и пронизывает все явлениями процессы, происходящие в Галактике, вплоть до самых отдаленных звездных систем. Числа и их направления способны описать полный спектр всех возможных гармонических отношений между тонами, включая многообразие резонансных обертонов и возможностей их преобразования. Другими словами, Цолькин представляет собой таблицу универсальных периодических частот Галактики.
Таким образом, какой бы далекой и непохожей на описываемую ею радиальную и много направленную деятельность ядра Галактики ни казалась первичная галактическая матрица Цолькин, она полностью сохраняет его радиальную и против направленную целостность. Определяемые числами потоки галактической энергии движутся одновременно и от ядра, и по направлению к нему, поэтому то, что мы называем временем, тоже является прямым и обратным движением относительно галактического ядра. До тех пор пока мы рассматриваем «время» как разворачивающееся лишь в одном направлении, нашему восприятию Галактики и Вселенной доступна, в лучшем случае, только половина полной картины мироздания.
В завершение этого общего описания количественной природы чисел в традиции Майя следует уделить внимание числовым обертонам. Эта функция, которую в математике называют фрактальным принципом, заключается в свойстве сохранения числовой пропорциональности. Например, 2 относится к 10 так же, как 20 к 100 и 200 к 7000. Хотя количественные характеристики чисел изменяются, пропорция в этом ряду остается неизменной. В результате такая пропорция позволяет восстановить целое по его фрагменту. Примечательным в коде Майя является постоянное повторение определенных чисел, соответствующих особым голографическим пропорциям, или фракталам - 26, 260, ... или 52, 520, ... Именно фрактальные свойства обеспечивают возможность резонанса чисел из разных октав, что позволяет раскодировать высшие чувственные и ментальные информационные сообщения на клеточном уровне (более подробное описание роли фракталов в системе Майя приведено в «Приложении Б. Множители и фракталы в системе Майя»).
Основной целью математики Майя являлось понимание и описание галактической константы Цолькин, цикл обращения которой образует бесконечное разнообразие фрактальных гармоник и перестановок обертонов. Запись календарных дат была для классических Майя лишь вторичной задачей, а астрономические данные, высеченные на огромных каменных монументах и записанные в нескольких сохранившихся кодексах, дают представление о той виртуозности, с которой Майя отмечали отношения между галактическими гармониками и годичными циклами Земли, Луны и других планет Солнечной системы.
Великий Цикл, как Луч синхронизации, состоящий из 13 бактунов.
«Указатели времени» в Копане, Киригуа и Тикале воздвигались каждые пять, десять и двадцать лет именно по этой причине. Поводом являлись не круглые даты, а гармонические числа, фрактальные производные. «Пятилетие» означает период в 1800 кинов, или холытун [holtun], который в действительности был на 25 дней короче обычных солнечных пяти лет, состоящих из 1825 (5×365) дней. Аналогично, «десятилетие» на самом деле представляет собой 3600 кинов, а «двадцатилетие» - 7200 кинов. Интересно, что общим множителем всех этих чисел является девятка (18 = 9×2, 36 = 9×4, 72 = 9×8). Далее мы увидим, что 9 является ключевым числом в исчислении того, что мы называем временем.
Гармонические калибровки - 1800, 3600, 7200 кинов - соответствуют измерениям периодов галактического цикла, или луча синхронизации. Представим себе луч, исходящий из ядра Галактики. Сравним его с вращающимся лучом маяка, расширяющимся по мере удаления от источника. Предположим, что луч пересекает лодка, плывущая далеко в океане. Хотя и лодка, и луч перемещаются, но существует определенный период времени, когда лодка освещена. То же происходит и с Землей, пересекающей Луч галактической синхронизации. С точки зрения майянских гармоник, диаметр этого луча составляет 5200 тунов, или, примерно, 5125 земных лет.
Точка входа Земли в луч соответствует «начальной дате» Майя - 13 августа 3113 года до н.э. Галактический гармонический цикл протяженностью 5200 тунов относится к фрактальному ряду, основанному на 52. В свою очередь, 52 кратно 26 (×2) и 13 (×4). Поскольку 26 является основным делителем 260 числа Цолькина, то луч полностью подчиняется и управляется галактической константой. Тун, состоящий из 360 кинов, или 360 дней, на пять дней короче обычного земного года, а общий цикл в 5200 тунов приблизительно соответствует 5125 земным годам. Еще раз заметим, что основной задачей классических Майя была не точная запись земного времени, а фиксирование фрактальных периодов луча галактической синхронизации продолжительностью в 5200 тунов.
Естественно, многие исследователи Майя были озадачены использованием 260 элементного и 360 дневного «календарных» циклов, которые никак не согласуются с демонстрируемой майянцами точностью астрономических наблюдений и вычисления планетарных циклов. Причина такого расхождения заключается в том, что циклы, состоящие из 260 и 360 элементов, совсем не предназначались для календарных и хронологических измерений, но представляют собой фрактальные индексы галактических гармоник. Как фрактал, 260 является обертоном 26 = 2×13, а 360 - обертоном 36 = 2×18 = 4×9, таким образом, эти числа основаны на ключевых множителях Майя - 4, 9 и 13.
260 элементный «календарь» представляет собой галактическую константу, а 360 элементный - гармонический калибратор. Первый является константой, потому что описывает непрерывный цикл перестановок, образуемых тринадцатью числами и двадцатью направлениями, и определяет минимальный возможный набор изменений, к которым сводится все многообразие явлений Галактики, от волновых частот до архетипов Вселенной. Оба «календаря» основаны на одной и той же единице - кине. 360 кинов, или 1 тун, играет роль гармонического калибратора, поскольку является кратным числу 9, соответствует количеству градусов в полном круге и приблизительно равен 365 дням периода обращения Земли вокруг Солнца (более подробно гармонические прогрессии 260 и 360 элементных «календарей» описаны в «Приложении В. Календарные гармоники»).
Вооруженные поразительно простой, но чрезвычайно гибкой системой счисления, Майя возникли на нашей планете, чтобы обеспечить представление и запись галактического гармонического цикла, еще недоступного восприятию человечества на уровне его галактической эволюции. Разумеется, Майя могли быть далеко не первыми галактическими наставниками, помогавшими воспринять информацию, передаваемую через Солнце на Землю. Некоторые факты свидетельствуют о существовании их предшественников, которые начали готовить нашу планету к этим событиям еще до ее вхождения в текущий гармонический луч в 3113 году до н.э. Но величайшее значение и уникальность Майя среди всех крупных цивилизаций заключается в том, что они были самой последней по времени волной галактических наставников и принесли нам галактическую информационную матрицу во всей ее полноте.
Классические Майя с удивительным изяществом и простотой показали, как наши годичные циклы согласуются с галактическими гармоническими периодами. Если мы не будем считать себя более развитыми, чем майянцы, нам не составит труда понять эту согласованность. Намного труднее убедиться в этом тем, кто полагает, что Майя пребывали на уровне каменного века, не сравнимом с достижениями нашей цивилизации, и разработали очень неточный «земледельческий» солнечный календарь.
Ненадолго вернемся к сценарию, которому была посвящена предыдущая глава, и попытаемся его продолжить.
В городе Монте-Альбан, расположенном в южной части Мексики, в высокогорьях Оахаки исследователи столкнулись с интересным явлением. Среди более ранних руин, которые были датированы периодом 600-500 гг. до н.э., был обнаружен ряд поразительных скульптур: изображения танцующих человекоподобных фигур с головами животных и телами, покрытыми вертикальным рядом иероглифов, сопровождаются знаками, которые археологи сочли ранними версиями черты и точки системы обозначений, которая использовалась в математических «выкладках» более поздних стадий цивилизации Майя. В этой системе точка означала единицу, черта - пятерку, а стилизованная раковина - нуль. Все математические чудеса были совершены майянцами с помощью лишь этих трех условных обозначений.
Танцоры Монте-Альбан, 6.10.0.0.0 или 550 год до н.э.
Считая, что нынешний Великий Цикл протекает с 3113 года до н.э. до 2012 года н.э., можно вычислить, что его точная середина (которая относится к седьмому бактуну, центральному из тринадцати, составляющих Великий Цикл), дата 6.10.0.0.0, соответствует 550 году до н.э. Это согласуется с оценочной датой возникновения скульптур «Дансантов», Танцоров города Монте-Альбан. Для обозначения майянских калибровок, начинающихся с 13 августа 3113 года до н.э., используется так называемый «долгий счет», система записи, состоящая из пяти позиций, например 6.10.0.0.0. Первое число, шестерка, означает количество полных бактунов, истекших после начальной даты, вторая позиция описывает число катунов, третья - тунов, четвертая - виналей и пятая - кинов.
Если подсчитать общее число кинов, прошедших от начала Великого Цикла до его середины, даты 6.10.0.0.0, получится 936000 кинов, или дней. Как и во всех важнейших датах майянцев, ключевым множителем числа 936000, кратного, или гармоники 936, является 9. Девятка, символизирующая периодичность и завершенность, представляет собой также и число таинственных Властелинов Времени и, таким образом, олицетворяет самих галактических наставников, Майя. Срединная дата, 6.10.0.0.0, когда были созданы скульптуры Монте-Альбан, соответствует «пришествию Девяти Властелинов Времени», которые принесли на нашу планету галактическую меру.
Открытым остается вопрос, действительно ли первая галактическая волна, представленная «Девятью Властелинами Времени», имела место именно около 550 года до н.э. или же эта дата, точная середина Великого Цикла, была специально выбрана как напоминание об их более раннем появлении. В любом случае, можно утверждать, что скульптуры Монте-Альбан посвящены первой волне галактических Майя, появившейся в Мезоамерике.
Оценивая мезоамериканскую культуру в период 550 года до н.э., мы прежде всего обращаем внимание на кульминационный период народа, который считается первой высокоразвитой цивилизацией в этой части света, - ольмеков. Слово «ольмеки» означает в буквальном переводе «каучуковые люди», поскольку именно они, как предполагается, изобрели ритуальную игру, в которой использовался каучуковый мяч. Ольмеки, цивилизация которых возникла в середине II тысячелетия до н.э., известны прекрасными каменными и нефритовыми скульптурными изображениями увенчанных шлемами существ с головой ягуара и других представителей семейства кошачьих. Ученые полагают, что религиозные представления ольмеков были основаны на традициях шаманистской культуры позднего неолита, центральным понятием которой был «нагуаль» [nagual] - «дух ягуара». Ритуальные церемонии ольмеков включали также употребление галлюциногенного гриба-псилоцибе под названием «твонанакатль» [teonanacatl] - «плоть богов».
Предположим, что после своей материализации в Мезоамерике, запечатленной в воспоминаниях о четырех Туланах, несколько майянцев наладили отношения с ольмеками и проникли в высшую касту жрецов ягуара. В более поздней культуре Майя Верховный Жрец именовался «Балам» [Balam], что означает «ягуар» или «жрец ягуара». Ассимиляция с ольмеками позволила майянцам внедрить в их традиции свою систему математических обозначений и «Священный Календарь»: таблицу непрерывных перестановок тринадцати чисел и двадцати направлений, превращенных специально для использования на нашей планете в священные иероглифические обозначения.
В то время как несколько посланцев Галактики, оставшиеся в истории как Девять Властелинов Времени, смешались с развитой культурой ольмеков, остальные Майя - тринадцать кланов воинов из семи племен - обосновались на высокогорьях современной Гватемалы и в покрытых джунглями долинах Петена - Гондураса. После первого посева галактической гармонии, представленного 260 дневным Священным Календарем и увековеченного основанием города Монте-Альбан, в Центральной Мексике возникает первый центр Майя - Теотихуакан.
Основанному примерно в III веке до н.э. ритуальному и государственному центру Майя Теотихуакану суждено было стать крупнейшим древним поселением во всей Мезоамерике. Теотихуакан - «Место, Где Боги Касаются Земли» - как и остальные крупные центры Мезоамерики, был построен в подражание «первому городу», Толлану или Тулану, источнику происхождения, точке входа в этот мир. Теотихуакан достиг несравненного великолепия и обрел славу города изобилия и высокого искусства - его центральное сооружение Пирамида Солнца вполне сравнима по размерам с Великой Пирамидой в Гизе, возведенной древними египтянами. Одухотворенные художественные свершения жителей Теотихуакана принесли им имя «толтеки», что означает «строители», «художники», «провидцы».
Теотихуакан стал первым крупным центром религии Кетцалькоатля, Пернатого Змея. Герой древних легенд, Кетцалькоатль связывался с небом, звездами, морем, водой, изобилием и считался покровителем искусств и наук. Символизирующие единство Небес и Земли образы Пернатого Змея и Пернатого Ягуара пронизывают практически все художественные произведения, найденные в Теотихуакане, - керамику, фрески и огромные скульптурные изображения Цитадели Кетцалькоатля. В последних мы вновь сталкиваемся с символикой числа 73: Цитадель состоит из двенадцати невысоких плоских храмов, окружающих тринадцатый, олицетворяющий самого Кетцалькоатля.
В III-IV веках нашей эры, к концу восьмого бактуна, Теотихуакан распространяет свое влияние на чрезвычайно обширную часть Мезоамерики. Пророки толтеков, образ которых полностью соединился с Кетцалькоатлем, сталкиваются в джунглях Петена с племенами Майя, после чего в Тикале происходит слияние традиций Майя и культуры Теотихуакана. Обогащенные духовным величием Кетцалькоатля, которого они называли Кукульканом, майянцы начинают свой подъем к вершинам цивилизации.
Жрецы Тикаля принялись за возведение храмов-пирамид с еще большей энергией, чем теотихуаканцы. Однако, в отличие от пятиэтажных пирамид Теотихуакана, в Тикале они имеют девять уровней, в честь первых галактических наставников. Девяти Властелинов Времени. В 435 году н.э. завершается восьмой и начинается девятый бактун. Дата 9.0.0.0.0 является гармоникой 1296 (с 3113 года до н.э. прошло 1296000 кинов). Жители всех центров Майя знали: пришло время подготовки ко второй галактической волне. Бактун 9, десятый цикл, представлял собой стадию максимальной синхронизации. Это был чрезвычайно важный и напряженный период, в течение которого майянцам надлежало отмечать гармонические калибровки галактического луча с годичными циклами Земли, Солнца, Луны и других планет Солнечной системы.
Майя, духовно обновленные влиянием религии Кукулькана, но не забывающие о своей галактической миссии, с неслыханным рвением приступили к возведению каменных монументов с записями калибровок. Эта деятельность проводилась не только в Тикале, но и в Копане, Киригуа, Паленке и во всех остальных центрах. Им нужно было успеть закончить всю необходимую подготовку, ибо в назначенный момент, в мгновение правильной гармонической настройки, должна была начаться вторая галактическая волна.
Разумеется, этот момент не был тайной. В последовательности фрактальных гармоник существовало великое майянское число синтеза - оно записано в Дрезденском Кодексе, вновь открытое Эрнстом Ферстеманном, - 1366560, удивительное число, которое делится на все ключевые числа, соответствующие всем гармоническим циклам (см. «Приложение Г. Гармонические числа»).
Если отсчитать от начальной даты 3113 года до н.э. 1366560 кинов, получится 631 год н.э. - 1366560 кинов равны 3796 тунам (360-дневным периодам). Если от той же начальной даты отсчитать 3796 обычных земных лет, получится 683 год н.э. Интересно, что обе даты - 631 и 683 годы нашей эры - связаны с гармониками числа 3796 (первая - в тунах, вторая - в земных годах), а разница между ними составляет 52 года и равна продолжительности земной жизни Пакаль Вотана.
Таким образом, согласно майянским гармоникам, в «круглый» 52 летний календарный период между 631 и 683 годами н.э. (между гармониками 1366560 и 1385540) должна была протекать очень важная галактическая фаза. Этот период в точности совпадает с датами жизни воплощения аватары по имени Пакаль Вотан. На его «саркофаге», единственном найденном в Мезоамерике погребении, подобном гробнице в Великой Пирамиде Гизы, указан именно 683 год н.э. Саркофаг располагался в девятиэтажном Храме Надписей в Паленке, а склеп, в котором он покоился, был украшен скульптурными изображениями Девяти Властелинов Времени.
Обнаруженная лишь в 1952 году гробница Пакаль Вотана стала одним из самых известных и нашумевших чудес загадочной цивилизации Майя. Предлагалось множество истолкований изображения, вырезанного на крышке саркофага (о нем упоминалось в конце предыдущей главы), - от образа астронавта в капсуле космического корабля до портрета династического владыки, пожираемого после смерти чудовищем Земли.
Однако существует легенда о Пакаль Вотане, галактическом наставнике, который объявил себя Змеем - посвященным в сокровенные знания. По указанию тех, кто выше него, Пакаль Вотан должен был покинуть свою «родину», таинственный Валум Чивим [Valum Chlvim], и отправиться на Юкатан, в страну Майя на Земле. Используя для путешествия «Обитель Тринадцати Змеев», Пакаль Вотан прибыл в Валум Вотан [Valum Votan], расположенный на реке Усумасинта [Usuamadnta], и вскоре основал неподалеку от него город Паленке. Во время одного из нескольких своих визитов назад, на «родину», Пакаль Вотан обнаружил башню, разрушенную из-за смешения языков среди ее строителей. Однако Вотану было позволено пройти по подземному проходу, начинающемуся в развалинах башни, и подняться на «Скалу Небес».
Какие выводы можно сделать из этой легенды? Валум Чивим, судя по всему, означает одну из звездных баз майянцев, возможно, Плеяды или Арктур. Разумеется, эти базы внимательно следили за ходом миссии Майя со времен первой волны галактических наставников, в которую входили Девять Властелинов Времени и которая заронила первые зерна знания на планете Земля. Галактического наставника Пакаль Вотана, посланного старшими учителями для наблюдения за началом финальной стадии «земного проекта» майянцев, можно было бы назвать Галактическим Агентом номер 136656 - это число является гармоническим эквивалентом даты 631 год н.э., времени его воплощения, или перемещения на нашу планету. С точки зрения нумерологии, арифметический индекс (сумма цифр) числа 136656, как и всех чисел, кратных девяти, равен 9 (1 +3+6+6+5+6=27=2+7=9).
Использованная Пакаль Вотаном как средство путешествия «Обитель Тринадцати Змеев» соответствует галактическому проходу Кушан Суум. Жизненную нить Галактики, Кушан Суум, вполне можно представить в образе змеи. 73, число движения, является также числом высшего, верховного неба, или уровня бытия вне нашей Солнечной системы, ближайшего к информационному центру - ядру Галактики Хунаб Ку. Скульптурные изображения видоизменяющихся змееподобных форм, украшающие Храм Надписей в Паленке и встречающиеся в Киригуа, представляют собой символическое описание перехода Пакаль Вотана, «Галактического Агента номер 136656» по Кушан Суум.
Прибытие в Валум Вотан, в окрестности еще не выстроенного Паленке, указывает на место воплощения или рождения Пакаль Вотана в 631 году н.э. гармонике 1366560. Время его появления должно было бы совпадать с предсказанным новым перевоплощением Кукулькана, аватарой которого являлся Пакаль Вотан. Согласно этой роли, для Пакаль Вотана было бы вполне естественным основать город, подобный мифическому Толлану, и назвать его Шибаланке, [Xibalanque], или, в современной версии, - Паленке. В текстах «Пополь Вух» Шибаланке соответствует Шибальбе - нижний, или проявленный, мир, место героических испытаний для смертных. Это описание означает принятие «Галактическим Агентом номер 136656» человеческой, «смертной» оболочки, истолкований изображения, вырезанного на крышке саркофага (о нем упоминалось в конце предыдущей главы), - от образа астронавта в капсуле космического корабля до портрета династического владыки, пожираемого после смерти чудовищем Земли.
Однако существует легенда о Пакаль Вотане, галактическом наставнике, который объявил себя Змеем - посвященным в сокровенные знания. По указанию тех, кто выше него, Пакаль Вотан должен был покинуть свою «родину», таинственный Валум Чивим [Valum Chlvim], и отправиться на Юкатан, в страну Майя на Земле. Используя для путешествия «Обитель Тринадцати Змеев», Пакаль Вотан прибыл в Валум Вотан [Valum Votan], расположенный на реке Усумасинта [Usuamadnta], и вскоре основал неподалеку от него город Паленке. Во время одного из нескольких своих визитов назад, на «родину», Пакаль Вотан обнаружил башню, разрушенную из-за смешения языков среди ее строителей. Однако Вотану было позволено пройти по подземному проходу, начинающемуся в развалинах башни, и подняться на «Скалу Небес».
Какие выводы можно сделать из этой легенды? Валум Чивим, судя по всему, означает одну из звездных баз майянцев, возможно, Плеяды или Арктур. Разумеется, эти базы внимательно следили за ходом миссии Майя со времен первой волны галактических наставников, в которую входили Девять Властелинов Времени и которая заронила первые зерна знания на планете Земля. Галактического наставника Пакаль Вотана, посланного старшими учителями для наблюдения за началом финальной стадии «земного проекта» майянцев, можно было бы назвать Галактическим Агентом номер 136656 - это число является гармоническим эквивалентом даты 631 год н.э., времени его воплощения, или перемещения на нашу планету. С точки зрения нумерологии, арифметический индекс (сумма цифр) числа 136656, как и всех чисел, кратных девяти, равен 9 (1 +3+6+6+5+6=27=2+7=9).
Использованная Пакаль Вотаном как средство путешествия «Обитель Тринадцати Змеев» соответствует галактическому проходу Кушан Суум. Жизненную нить Галактики, Кушан Суум, вполне можно представить в образе змеи. 73, число движения, является также числом высшего, верховного неба, или уровня бытия вне нашей Солнечной системы, ближайшего к информационному центру - ядру Галактики Хунаб Ку. Скульптурные изображения видоизменяющихся змееподобных форм, украшающие Храм Надписей в Паленке и встречающиеся в Киригуа, представляют собой символическое описание перехода Пакаль Вотана, «Галактического Агента номер 136656» по Кушан Суум.
Прибытие в Валум Вотан, в окрестности еще не выстроенного Паленке, указывает на место воплощения или рождения Пакаль Вотана в 631 году н.э. гармонике 1366560. Время его появления должно было бы совпадать с предсказанным новым перевоплощением Кукулькана, аватарой которого являлся Пакаль Вотан. Согласно этой роли, для Пакаль Вотана было бы вполне естественным основать город, подобный мифическому Толлану, и назвать его Шибаланке, [Xibalanque], или, в современной версии, - Паленке. В текстах «Пополь Вух» Шибаланке соответствует Шибальбе - нижний, или проявленный, мир, место героических испытаний для смертных. Это описание означает которая была погребена и сохранилась до наших дней в «гробнице» девятиэтажного Храма Надписей нашего, «нижнего» мира.
Поддерживая свои силы после основания Паленке, Пакаль Вотан использовал Кушан Суум для связи с родиной или даже по-настоящему путешествовал назад, в Валум Чивим. В Паленке есть еще одно сооружение, уникальное в майянской архитектуре, - так называемый Храм Ветров, или Обсерватория. Обращенная к Пирамиде Надписей, эта башня соответствует той, которая, согласно легенде, была найдена Пакаль Вотаном. Поскольку гробница Пакаль Вотана является единственной, сравнимой с гробницей в египетской Великой Пирамиде, примечательным является тот факт, что Башня, стоящая перед Пирамидой Надписей, чрезвычайно похожа по своему архитектурному строению на Царскую Камеру в Великой Пирамиде Гизы. И Башня Ветров, и Царская Камера состоят из четырех этажей, поднимающихся над высоким основанием, или кессоном. Так или иначе, Башня символизирует собой целеустремленность, сопровождающую смертность тела, а связанные со смертью заблуждения означают лишь нашу неспособность постичь присущее нам бессмертие.
Наконец, упоминание о подземном проходе, ведущем к Скале Небес, указывает на саму гробницу, скрытую в Храме Надписей. Она завершает 52 летний цикл земного воплощения Пакаль Вотана в 683 году н.э. (гармоника 138554) и только внешне похожа на погребение. Из Храма на вершине пирамиды, общая высота которой 52 фута (почти 16 метров), вниз ведут 26 ступеней, затем следует резкий поворот, и лестницу продолжают еще 22 ступени, которые приводят в камеру. 26 ступеней соответствуют числу 26 (13×2), фракталу галактической константы 260. 22 ступени представляют собой сумму чисел 13 - Тринадцати Змеев, Ошлаунтику [Oxiahuntiku], тринадцати божеств высших небес - и 9 - Девяти Властелинов Времени, Болонтику [Bolontiku], девяти первых галактических наставников, миссия которых на Земле предшествовала появлению Пакаль Вотана. Число 48, общее количество ступеней, символизирует шесть октав (8×6)
Поперечное сечение Царской камеры в Гизе и башни Ветров в Паленке.
Символика Девяти Властелинов, украшающих стены склепа, и «дерева жизни», высеченного на крышке саркофага, являются ключами к пониманию происшедшего: скончавшийся Пакаль Вотан, «Галактический Агент номер 136656», на самом деле покинул смертную оболочку и вернулся на свою звездную родину, в Валум Чивим. Там он мог отчитаться в том, что земные Майя готовы встретить представителей своей галактической семьи и тщательно завершить гармонизирующую деятельность, связанную с Землей и ее прохождением через 5200-туновый галактический луч синхронизации, которое началось в 3113 году до н.э. Интересно, что гробница и Храм на вершине Пирамиды соединены «переговорной трубой».
Новое пришествие воплощения Кукулькана-Кетцалькоатля - Пакаль Вотана - в 631 году н.э. совпало, помимо прочего, с окончанием 36-го великого цикла Венеры, если отсчитывать их от начальной даты, 3113 года до н.э. Великий цикл Венеры представляет собой совпадение промежутков в 104 обычных земных года, 146 260 дневных циклов Священного Календаря и 65 венерианских лет (год Венеры составляет 584 дня). Общее число дней великого цикла Венеры - 37960. Фрактал 3796 представляет собой число тунов, истекших с 3113 года до н.э. по 631 год н.э., и число земных лет, прошедших с 3113 года до н.э. по 683 год н.э. 52 летний цикл - 631 -683 гг. н.э. - продолжительность земной деятельности Пакаль Вотана, представляет собой, конечно же, «круг календарей»: совпадение 52 лет обычного календаря с 73 циклами Священного Календаря. Следующая аватара Кукулькана - Се Акатль Кетцалькоатль - также прожил 52 года, с 947 по 999 гг. н.э.
Оценивая гармонию чисел, окружающих жизнь и миссию галактического наставника Пакаль Вотана, «Агента номер 136656», необходимо отметить тот факт, что его «гробница» совершенно уникальна для Мезоамерики и сравнима лишь с гробницей Хеопса в египетской Великой Пирамиде. Если Великая Пирамида, строительство которой началось, как полагают, в 2623 году до н.э., располагается на одном конце гармонического спектра, присущего текущему циклу цивилизации, то что можно сказать о значении появления Пакаль Вотана, увековеченного еще одной гробницей в пирамиде, время создания которой близко к моменту завершения этого цикла? Быть может, совсем не так уж нелепо предполагать, что между этими «погребальными» сооружениями существует какая-то связь?
Галактический агент Пакаль Вотан.
С появлением Пакаль Вотана в 631 году н.э. и завершением Храма Надписей в 692 году н.э., пришла вторая волна галактических Майя, ознаменовавшая начало семикатунового цикла (692-830 гг. н.э. или 140 тунов), семи поколений фантастической, не имеющей аналогов гармонизирующей деятельности: достижений архитектуры, искусства, но, прежде всего, - точнейшей записи гармонических калибровок. Это процесс распространился от Паленке к Тикалю и, далее, южнее - к Копану и Киригуа. К 810 году н.э., 9.19.0.0.0, когда был закончен Великий Храм Киригуа, работа была завершена.
На «зооморфных» скульптурах позднего Киригуа, центральным из которых является «Зооморф П» (шириной не менее десяти метров), изображено возвращение майянцев на свою родину, затерянную среди далеких звезд. «Звероподобные» фигуры представляют собой галактические коконы, эфирные преобразователи в образе двуглавых змей, предназначенные для превращения из одной формы галактической жизни в иные. Вот почему человеческая фигура, положение которой напоминает позу медитации, словно возникает из пасти одного из таких «монстров».
Если бы мы оказались в Киригуа в 810 году н.э., то могли бы увидеть людей, собравшихся на площади перед Великим Храмом, который археологи назвали «Структурой 1». Каждый из последних галактических наставников - скорее всего, их семеро, - сидит на поросшей травой площади в позе глубокой медитации, удерживая в руках большой кристалл кварца. Внезапно всех их, по очереди, окружает жужжание вибраций - резонанс, проявляющийся как в звуке, так и в свечении. Над головами галактических наставников возникает сияние, которое принимает овальную форму, - это светящиеся галактические коконы, - и медленно опускается, обволакивая майянцев. Шум вибраций усиливается, смешиваясь с извечной симфонией насекомых, доносящейся из сельвы. Плавно, как во сне, вибрирующие коконы блекнут и, наконец, полностью исчезают. Над площадью воцаряется благоговейная тишина, и собравшиеся люди расходятся, исполненные осознания всеобщей цели.
К моменту окончания десятого цикла - девятого бактуна - в 830 году н.э. галактические наставники уже ушли. Им было дано указание прекратить свою деятельность, забрать с собой тайную «Книгу Семи Поколений» и покинуть Землю. Приближались темные времена, и города быстро приходили в запустение. Накатилась волна завоевателей, потом еще одна, пока нашествия и эпидемии не разорили эти земли окончательно. Гармоническая модель определяет эту эпоху как период плотности. С позиции гармонического резонанса, плотность означает неспособность объекта воспринимать полноту гармонических частот и их обертонов. Это понятие соответствует наступлению материализма, системы убеждений, поддерживаемой сильнейшим страхом смерти.
Несмотря на приход эпохи тьмы, во время которой Девять Властелинов Времени превратились в могущественные и ужасные силы ночи, а память о галактических наставниках стала детскими мечтаниями, в мире остались знаки судьбы - тринадцать чисел и двадцать символов. Эти знаки содержали в себе намеки на то, что третьей фазе проекта Майя еще суждено осуществиться. Когда-нибудь в будущем, когда на Земле с металлическим скрежетом столкнутся огромные армии, использующие специальные вещества для высвобождения солнечного огня, сияние Майя вновь разольется по нашей планете, открывая свои секреты и указывая путь, вехами которого являются сияющие в небе созвездия.
Начало десятого бактуна, 830 год н.э.: исход и обещание возвращения.