Гора под Иерусалимом, на которой был распят Иисус Христос, называлась Голгофой. Но Голгофа значит «Череп». Почему? Может

быть, гора по своей форме действительно напоминала человеческий череп? Такой горы с явными внешними признаками сходства с человеческим черепом не нашли. Или такое странное название лишь свидетельствовало, что эта гора была местом казней, горой смерти? Убедительного ответа и на этот вопрос вроде бы тоже нет. Так в чем дело? Может быть, исследователи библейских текстов воспринимают информацию о горе Голгофе слишком прямолинейно? Может быть, имелась в виду вовсе не гора, похожая на череп, а что-то более важное и значительное, представленное в аллегорической форме?

К числу великих древних знаний посвященных в мистерии относились знания об энергетических потоках, которые пронизывали человеческое тело по «меридианам» и «параллелям». Основные потоки энергии двигались вдоль позвоночника, состоящего из 33 позвонков, по так называемому каналу Кундалини, по энергопутям, и образовывали узлы - пересечения энергопотоков, известные как чакры (рис. 6). Чакры - это центры сознания человека. Они образуют физическую душу человека.

 Цифрами обозначены: 1 - красная по цвету чакра Муладхара (опора, корень), 2 -оранжевая чакра Свадхистана (обитель самости), 3 - желтая чакра Манипура (сверкающая, как драгоценный камень), 4 - зеленая чакра Анахата (неразделимая), 5 - голубая чакра Вишудха (чистота), 6 - синяя чакра Аджна (сверхсила, «третий глаз»), 7 - фиолетовая по цвету чакра Сахасрара (тысячелепестковая, сверхсознание, дыра Брахмы). Чакры 1-3 соответствуют трем низшим энергетическим оболочкам человеческого тела - эфирной, астральной и ментальной (мысленной).  Чакры 5-7 соответствуют трем высшим энергетическим оболочкам человека. Они образуют духовную душу человека. Чакра 4 является серединной: она соединяет при жизни человека его физическую и духовную природу. Чакра 7 (Сахасрара) расположена на макушке головы, в верхней части черепа-голгофы. представляли собой энергетические вихри и обладали огромными творческими возможностями. Но для этого их надо было пробудить. Чакры как бы восседают на своих тронах и ничем не проявляют себя. Они ждут, когда, наконец, человек проснется, осознает свою божественную сущность и разбудит их. В каждой чакре есть свой центр, своя сущая, свое божество, определяющие уровень сознания человека. Своими вихрями они организуют пространство и время. Они регулируют все и вся. Они являются теми сопутствующими элементами человека, которые способны поднять его в божественные сферы. Они делают мир и несут в себе тайну рождения Вселенной, атомов, частиц, энергий, всего сущего. Они определяют индивидуальность человека, его «Я», его божественную сущность. И только тот человек, кто разбудит-разовьет все свои чакры, становится подобен Богу. Он как бы воскресает, проявляется в своей истинной духовной ипостаси. Жизнь в Духе есть! Дух - это Бог, Отец, куда мы должны вернуться, каждый в свое время! Путь к Нему тяжел, полон жестоких испытаний, подобных испытаниям и мучениям на кресте Иисуса Христа. Каждый понесет свой крест, и никто не сможет избежать его. Поэтому Христос - это Путь каждого к вершине, к своей Голгофе, к воскресению в духе через смерть, если он хочет вернуться к Отцу, к Богу, а не прятаться в темных уголках Вселенной в надежде найти там легкий путь к спасению.

Однако вернемся снова к Голгофе, к Черепу... Из семи чакр две самые высшие, шестая и седьмая, относящиеся к духовному миру человека, располагаются на его голове. Как мы понимаем, основной частью головы является череп. Итак, череп, он же Голгофа... Шестая чакра Аджна (сверхсила) соответствовала «третьему глазу» чуть выше переносицы. Он обеспечивал духовное зрение человека. А вот седьмая чакра, самая высшая из семи, Сахасрара (тысячелепестковая), располагалась на макушке головы. Она ведала сверхсознанием человека. Она служила каналом связи с самыми высшими сферами разума духовного мира, со своей монадой, с самим Богом. Таким образом, развив свою седьмую чакру, открыв тем самым канал связи с Богом, человек сам становился подобен Богу. Но чтобы раскрыть эту чакру, освободить свой дух, заключенный в нашем плотном теле и как бы распятый нашими человеческими страстями, необходимы решительность, смелость, готовность перенести на пути к этому даже самые тяжкие испытания. Символом их и является распятие на кресте, установленном на голове, на черепе, на Голгофе. И Иисус Христос, распятый на Голгофе, а затем воскресший, своим примером показал, что ждет каждого из нас на пути к освобождению своего духа от тела.

Согласно Библии, процесс преображения человека в богочеловека, процесс перехода человека в Царство Бога и Христа Его сопровождается Судом Божьим, о дне и часе которого знает только Бог. Значит, существует какой-то предельный срок, который отпускается человечеству, чтобы оно успело подготовиться к переходу в Царство Бога, в духовный мир. «Чтобы, - как выразился апостол Петр в своем Втором Соборном послании, - никто не погиб, но чтобы все пришли к покаянию». «И долготерпение Господа нашего почитайте спасением». С тех пор как Петр сказал эти слова, прошло два тысячелетия. Так сколько теперь осталось до суда? Для тех, кто на Земле, это очень важно. Если до Суда Божьего еще очень далеко, можно и расслабиться, продолжая творить свои светлые или темные дела. А если осталось совсем немного? Если уже пришло время творить только добро, развивать свои духовные качества, чтобы не оказаться в числе отставших и отвергнутых Богом и Христом Его? Оказывается Бог через Иисуса Христа и Иоанна Богослова не только уже сообщил землянам сроки Суда Божьего, но и расписал все события до него с большой подробностью. Все это зашифровано в Откровении святого Иоанна Богослова. Расшифровка же самих текстов Откровения опубликована в моих книгах «Тайны Великих пирамид» и «Машины времени».

И оказалось, что ритуал-мистерия с распятием на Голгофе Иисуса Христа и двух злодеев имеет прямую связь с Судом Божьим, о котором рассказано в Откровении святого Иоанна Богослова. Это связь астрономическая, основанная на знаниях зодиака и прецессии - дрейфа оси вращения Земли. Она раскрывает также тайну креста, на котором были распяты Иисус и два злодея, и самого распятия.