Тевтонский

[191]

(Немецкий) орден

Докатившись до Западной Европы, известие о падении Иерусалимского королевства было подобно удару грома. Папа Урбан VIII, узнав о случившемся, скончался от потрясения. Его преемник Григорий VIII своей энцикликой от 29 октября 1187 г., разосланной из Феррары, призвал католиков к новому крестовому походу. Проповедь крестового похода особенно деятельно вел кардинал Энрико из Альбано. Когда через два месяца Григория VIII сменил папа Климент III, он так же энергично продолжил проводить политику нового крестового похода.

Третий крестовый поход состоялся в 1189–1192 гг. В нем участвовали французский король Филипп II (1180–1223), германский император Фридрих I Барбаросса, а также английский король Ричард I (1189–1199). Единого плана военной кампании у них выработано не было, с первых же шагов они действовали обособленно друг от друга.

11 мая 1189 г. из Регенсбурга выступило в поход немецкое войско во главе с императором. Оно насчитывало примерно 3 тысячи рыцарей и более 25 тысяч оруженосцев и пехоты. В конце марта 1190 г. немецкое ополчение переправилось через Дарданеллы и вступило на территорию Малой Азии. 18 мая крестоносцы захватили Иконию, где им досталась богатая добыча.

Из Иконии немецкие крестоносцы, пройдя через горы Тавра, вступили в Киликию. Здесь случилось непредвиденное: 10 июня при переправе через бурную горную реку Салеф утонул Фридрих Барбаросса. Его гибель потрясла и деморализовала крестоносцев. Некоторые, придя к выводу, что этот поход не угоден Богу, решили вернуться на родину. Те, кто остался, под руководством герцога Фридриха Швабского, сына Барбароссы, пройдя армянские области, пришли в Антиохию, где многие погибли от разразившейся эпидемии чумы. Осенью 1190 г. менее 5 тысяч немецких крестоносцев добрались до Акры и вскоре вместе с силами палестинских баронов и прибывшими из Европы рыцарскими отрядами осадили этот город-порт, захваченный мусульманами. Через некоторое время подошел еще один отряд немецких крестоносцев, возглавляемый герцогом Леопольдом Австрийским, впоследствии принявшим командование над всеми немецкими крестоносцами (после смерти Фридриха Швабского в 1191 г.).

В это время Англия и Франция еще только готовились к походу. Ричард I с большей частью рыцарей 4 июля 1190 г. переправился через Ла-Манш. Соединившись с французскими отрядами в бургундском городе Везеле, они тронулись в путь. Вскоре их дороги разошлись. Филипп II повел своих рыцарей в Геную, откуда он планировал переправиться в Сирию, а англичане отправились в Марсель, где их поджидал английский флот, успевший к тому времени обогнуть Пиренейский полуостров. В сентябре оба войска прибыли в Сицилию, где решили перезимовать, чтобы переждать штормовую погоду, подстерегавшую мореплавателей в это время года.

Весной 1191 г. на Сицилии, после многочисленных неурядиц и конфликтов между Филиппом и Ричардом, рыцарские отряды погрузились на корабли. Филипп II отправился из Мессины 30 марта, а его союзник-соперник только через десять дней. На пути в Святую землю Ричард завоевал Кипр, где он взял богатую добычу. Захват Кипра, в сущности, обеспечил наибольший успех всему крестовому походу. В дальнейшем остров превратился в важнейший оплот крестоносцев в Восточном Средиземноморье.

Англо-французские противоречия особенно отчетливо проявились во время осады Акры. Еще до появления новых крестоносцев в Святой земле эта мощная крепость была осаждена отрядами местных баронов, а также прибывшими из Европы немцами, итальянцами, датчанами и фламандцами. Осада продолжалась много месяцев. Было предпринято несколько штурмов, но все они закончились неудачно.

Одной из причин, приведшей к затяжной осаде, послужили раздоры среди местного рыцарства, возникшие в связи с притязаниями на титул короля Иерусалимского. Прибывшие крестоносцы также ввязались в этот спор.

Претендентов было двое: освобожденный из мусульманского плена Ги де Лузиньян и маркиз Конрад Монферратский. Первого поддержал прибывший 7 июля к Акре Ричард Львиное Сердце, которому Ги де Лузиньян приходился родственником, а второго – Филипп II. Тамплиеры в этой ситуации формально были на стороне Филиппа, но через главу ассасинов решили оказать давление на французского короля. Синан (ок. 1140–1192), руководитель ассасинов-исмаилитов в Сирии, прислал послание Филиппу II, в котором советовал ему отказать в поддержке своему протеже, иначе жизнь его будет в опасности. Филипп был так напуган этим предупреждением, что после него не решался и шагу ступить без телохранителей, но поддерживать маркиза не перестал.

Распря дала новый толчок к углублению англо-французской вражды. Эти внутренние неурядицы мешали договориться о совместном штурме крепости. Наконец на военном совете было принято решение идти на приступ. 11 июля 1191 г. был организован общий штурм, и хотя город взять не удалось, обессиленный долгой осадой мусульманский гарнизон был вынужден сдаться на следующий день. Пытаясь спасти своих измученных воинов, Салах-ад-Дин согласился уплатить большой выкуп и обещал вернуть христианам особо почитаемую ими реликвию – Честной, или Животворящий, Крест.

В период осады Акры, начавшейся 29 августа 1189 г., негоцианты из Бремена и Любека устроили госпиталь для осаждающего войска. В этом не было ничего особенного, так как при затянувшихся осадах временные палаточные госпитали создавались очень часто. Но этот госпиталь продолжил свое существование и по завершении осады, что и сделало его уникальным.

Как полагают, он был построен из подручного материала (использовались паруса военно-торгового судна) и начал функционировать в середине 1190 г., еще до подхода немецких крестоносцев во главе с Фридрихом Швабским. Палаточный госпиталь предназначался прежде всего для крестоносцев, заболевших эпидемическими болезнями. Первое упоминание о нем встречается в грамоте короля Иерусалимского Ги де Лузиньяна, данной госпиталю в сентябре 1190 г. Первая грамота была дана Зибранду, основавшему госпиталь. Таким образом, Зибранд в хрониках возникшего впоследствии Тевтонского ордена традиционно считается его первым руководителем.

Госпиталь был назван в честь Девы Марии – госпиталь Святой Марии немцев в Иерусалиме (нем. Hospital Sankt Mariens der Deutschen in Jerusalem; лат. Hospitale Sancte Mariae Teutonicorum in Jerusalem). Сохранился еще один вариант названия тех времен на латыни: Hospitale Sancte Mariae Domus Teutonice in Jerusalem – госпиталь Святой Марии Немецкого дома в Иерусалиме. Везде упоминается Иерусалим – вероятно, в надежде получить в Святом граде свою центральную резиденцию после возвращения его христианам. Когда торговцы Бремена и Любека решили вернуться на родину, госпиталь со всем инвентарем и пожертвованиями был передан герцогу Фридриху Швабскому. Для содействия вновь образованному госпиталю Фридрих Швабский в 1190 г. послал курьера с письмом к своему брату Генриху, немецкому королю. В письме он просил Генриха повлиять на папу с целью скорейшего утверждения упомянутого госпиталя. На следующий год была получена грамота от 6 февраля 1191 г., в которой папа Климент III брал госпиталь под свою опеку.

Вскоре после взятия Акры напуганный ассасинами Филипп II, сказавшись больным, отбыл в Тир, где находился его претендент на иерусалимский престол Конрад Монферратский. Пробыв там несколько дней, в начале августа 1191 г. король через Италию направился во Францию.

Несмотря на отъезд большинства французских рыцарей, последовавших за своим королем (остались только вассалы графа Шампанского и герцога Бургундского), английский король продолжал сражаться с мусульманами еще целый год. Трижды Ричард I делал попытки наступления на Иерусалим, но все они были безрезультатны. В то же время крестоносцы отбили у Египта практически все прибрежные города.

Много внимания пришлось уделять внутренним делам королевства. Появились сведения, что ради получения трона Конрад Монферратский готов перейти на сторону Салах-ад-Дина, намереваясь вместе с ним начать борьбу против своих единоверцев.

По тайной договоренности Ричарда с тамплиерами было решено ликвидировать этого претендента. Связавшись с Синаном, главой сирийских ассасинов (1090–1124), тамплиеры предложили ему уничтожить маркиза Монферратского. Отобрав двоих «верных», Синан направил их в Тир. Прибыв к Конраду в Тир, они «пожелали» принять крещение. Крестившись, они усердно молились в храме и ждали, когда представится удобный случай. И вскоре, выбрав момент, они закололи Конрада. Один из них скрылся, но, узнав, что маркиза унесли еще живого, опять пробрался к нему и нанес второй, на этот раз смертельный, удар, после чего был схвачен, подвергнут изощренным пыткам и убит. Он принял смерть чрезвычайно мужественно, без жалоб и ропота.

Ассасины, для которых средством политической борьбы было убийство, длительное время держали в страхе влиятельных лиц как христианского, так и мусульманского Востока. Кроме убийства маркиза Конрада Монферратского они несколько раз покушались на жизнь Салах-ад-Дина, который вел борьбу с их сектой. Ими также было совершено убийство сына Боэмунда IV Антиохийского. Позже они окажутся причастными к ряду других политических акций, в том числе против короля Франции Людовика IX. Известно также, что глава Шестого крестового похода Фридрих II неоднократно направлял к ним посольства с богатыми дарами.

В 1192 г. Ричард I начал всерьез тревожиться за происходящее на родине, где за время его отсутствия ситуация изменилась так резко, что он мог лишиться трона. В августе он вступил в переговоры с Салах-ад-Дином и 2 сентября заключил с ним мир. По условиям договора Иерусалим оставался под властью мусульман. За христианскими сеньорами сохранилась лишь узкая прибрежная полоса. Кипр еще раньше был продан Ричардом тамплиерам, которые вскоре перепродали его королю Ги де Лузиньяну, где тот основал новое королевство. Палестину передали графу Генриху Шампанскому, который стал королем Иерусалимского королевства. В следующем году скончался его достойный противник Салах-ад-Дин.

Новый германский император Генрих VI к тому времени добился больших успехов в Европе, овладел Сицилией в Средиземноморье и в 1195 г. приступил к организации нового крестового похода. Итальянские города для этого похода подготовили флот. В марте 1197 г. на Восток двинулись первые отряды немецкого крестоносного ополчения во главе с архиепископом Майнца Конрадом Виттельсбахом, маршалом Генрихом Кальденским и канцлером империи Конрадом Кверфуртским.

22 сентября основные силы крестоносцев прибыли в Акру. Вскоре крестоносцы приступили к военным действиям в Сирии и захватили Сайду и Бейрут. В это время в городе Мессине императора сразил очередной приступ малярии, и 28 сентября он умер. Его крестоносцы, пробыв в Сирии до лета 1198 г. и заключив мир с аль-Адилем, стали собираться в Германию, чтобы принять участие во вспыхнувших феодальных междоусобицах.

Небольшой немецкий госпиталь в Акре к этому времени приобретает широкую известность. 2 февраля 1192 г. его вторым руководителем – приором – становится брат Герхард. Он получает грамоту, аналогичную грамоте магистра ордена госпитальеров. Новому руководителю госпиталь обязан своим основательным обустройством в городе. Когда после покорения Акры молодое братство не получило значившийся в дарениях 1190 г. Дом армян, он через королевский суд добился выплаты значительной суммы и передачи ордену соседнего дома и земельного участка. Впоследствии эта территория и образовала центр госпитального сообщества. В построенной госпиталем церкви, согласно завещанию, был погребен герцог Фридрих Швабский.

Немецкий госпиталь начинает постепенно набирать силу. Предпринятые в 1191 г. попытки иоаннитов подчинить его себе натолкнулись на противодействие. Папа отказался дать им привилегию на право возглавить все госпитали, располагавшиеся в Акре. К началу 1192 г. конфликт, вероятно, закончился. Более того, в документе от 2 февраля 1192 г. Великий магистр иоаннитов уступает Герхарду дом в Акре. Строительство и содержание госпиталя требовали крупных финансовых затрат, поэтому он с благодарностью принимал любые дары в виде движимого и недвижимого имущества, а также денежные подношения. Уже в 1194 г. госпиталь получил освобождение от таможенных пошлин, что свидетельствует о его торговой деятельности. В 1196 г. в Большой привилегии от 21 декабря папа Целестин III (1191–1198) подтвердил немецкому госпиталю в Акре его настоящие и будущие владения. Госпиталь освобождался от уплаты десятины на новых землях, а также получал право на свободный выбор магистра. В 1197 г., перед намечающимся крестовым походом, император Генрих VI подарил госпиталю небольшие владения в апулийском порту Барлета и в сицилийской столице Палермо. Небольшие владения госпиталь имел также и на Кипре, но они были разбросаны по всему острову и не представляли собой единого блока. Известно, что в течение первых восьми лет госпиталь в Акре мог иметь шесть руководителей, это были: Зибранд, основатель (1190), Герхард, приор (1192), Генрих, приор (1193/94), Ульрих (1195), Генрих, прецептор (1196), – возможно, он же Генрих Вальпот, первый магистр рыцарского ордена (1198).

 

Основание рыцарского ордена

Стремясь воплотить в жизнь свою идею о создании мировой империи и государства будущего, тамплиеры продолжали действовать в этом направлении. Чтобы иметь влияние на немецкоговорящее общество, которое в последнем походе доказало свою мощь (из-за преждевременной смерти императора они просто не успели проявить себя в полной мере), Великий магистр тамплиеров Жильбер Эраль (1194–1200) решил создать под своим тайным покровительством еще один орден из немецких рыцарей. Для этого был выбран немецкий госпиталь в Акре, подобно тому как в свое время был создан госпиталь Святого Иоанна в Иерусалиме. На этот раз попытались учесть прошлые ошибки – когда вместо вассала и союзника получили независимого соперника и конкурента.

По всей вероятности, в начале 1198 г. тамплиеры провели предварительную работу с представителями немецкого духовенства и светскими князьями, участвовавшими в крестовом походе в Палестину. Большинству из этих представителей показалось целесообразным и почетным предоставить госпиталю права рыцарского ордена. Перед возвращением из Святой земли уже летом 1198 г. созвали совет, на который пригласили немецких прелатов, князей и знатных людей, а также прелатов и баронов Святой земли. На этом совете присутствовал и новый король Иерусалимский Амори (Амальрих). Нельзя было обойти вниманием и представителей ордена иоаннитов, поэтому был приглашен Великий магистр госпитальеров с орденскими братьями. Курировал этот совет Великий магистр тамплиеров Жильбер Эраль.

После того как представители Германии и остальные присутствующие приняли решение о создании рыцарского ордена, избрали его магистра, члена госпитального братства по имени Генрих Вальпот. Великий магистр тамплиеров передал ему статуты рыцарского ордена тамплиеров, которые члены нового ордена обязаны были соблюдать. Другому знатному рыцарю – члену вновь образованного ордена Генриху фон Кирххайму – Великий магистр тамплиеров подарил белый плащ, который с этого момента стал отличительным знаком нового ордена.

Для госпиталя, являвшегося составной частью Немецкого ордена, был принят устав иоаннитов. Новое рыцарское объединение получило название орден госпиталя Девы Марии Немецкого дома в Иерусалиме и обязано было должным образом соблюдать принятый устав.

После окончания совета новоизбранный магистр и епископ Вольфхер фон Пассау были направлены с письмами к папе Иннокентию III с настоятельной просьбой об утверждении нового ордена и его статутов.

Папа Иннокентий III, получив послания, ознакомился с ними и дал положительное заключение. 19 февраля 1199 г. он утвердил предоставленные новому рыцарскому ордену статуты иоаннитов и тамплиеров.

Возведение полевого госпиталя в рыцарский орден дало ему решающее преимущество. Во-первых, несколько ослабла конкуренция с иоаннитами в их притязаниях на монополию госпитальной деятельности. Во-вторых, появился мощный покровитель в лице тамплиеров. В-третьих, Немецкий орден с рыцарским элементом получил необходимую опору в материальном отношении как в Святой земле, так и в Германской империи. Получив эти преимущества, Немецкий орден в дальнейшем попытался сыграть существенную роль в политике христианских государств на Ближнем Востоке и в бассейне Средиземного моря.

Первые годы Немецкий орден шел в фарватере политики тамплиеров. В это время он не обладал ни убедительной военной мощью, ни достаточными финансовыми возможностями. Да и тамплиеры не были заинтересованы в независимости нового ордена и держали его под своей опекой. Первые три магистра: Генрих Вальпот (1198–1200), Отто фон Керпен (1200–1208) и Генрих фон Туна Бородатый (1208–1209) – слепо повиновались своим отцам-основателям. Во время правления Генриха фон Туна орден получил от папы Целестина III свой герб в виде простого черного креста на белом фоне.

Но с приходом к власти Германа фон Зальца (1209–1239) ситуация постепенно стала меняться. В его лице орден получил дальновидного руководителя и опытного политика.

История Средневековья знает Германа фон Зальца как рассудительного советника своего покровителя – императора Фридриха II – и ловкого посредника между ним и папской курией. Он не был идеалистом и поэтому добился невероятного: в течение 15 лет фон Зальца оттягивал неизбежный разрыв между императором и папой. Благодаря этому он пользовался доверием как Фридриха II, так и римских пап. Посредническая деятельность фон Зальца определялась его характером и образом мыслей. При этом он никогда не забывал, что является членом Тевтонского ордена.

К тому времени у ордена появились владения в Германии, а также в других частях Европы, подаренные императором и князьями. Эти земли управлялись ландмейстерами – земельными, или местными, магистрами, подобно немецкому магистру, управлявшему владениями в Германии. Позже, когда наряду с другими орденами Тевтонский орден принял участие в Реконкисте, в Испании появился ландкомтур. Поэтому, чтобы избежать путаницы, магистр ордена стал называться Верховным магистром, или хохмейстером. Появилась небольшая финансовая база, с помощью которой Герман фон Зальца попытался проводить свою, не зависящую от тамплиеров, политику. Его начинания были тут же поддержаны иоаннитами, которые предложили ему финансовую помощь. Естественно, помощь не была бескорыстна. Иоанниты понимали, что, оторвав Немецкий орден от тамплиеров, они ослабят храмовников. В конкурентной борьбе это было очень важно.

Не ожидавший такого предательства Великий магистр храмовников Жулиан де Шартрез (1210–1219) обратился с жалобой к папе Иннокентию III, требуя запретить рыцарям Немецкого ордена ношение белого плаща. Вскоре папа издал распоряжение, в котором запретил тевтонским орденским братьям носить белые плащи. Герман фон Зальца, понимая, что такое распоряжение дискредитирует орден, опротестовал жалобу тамплиеров. Его поддержал уполномоченный папы – патриарх Иерусалима, который и добился от папы компромиссного решения. 28 июля 1211 г. рыцарям Немецкого ордена было дано разрешение на ношение белого плаща, но только из грубой шерстяной ткани. Хохмейстер был недоволен этим компромиссом и через императора Фридриха II добился от нового папы Гонория III (1216–1227) разрешения носить белые плащи, аналогичные плащам тамплиеров. Еще раньше, 9 января 1221 г., под давлением Фридриха II папа предоставил Тевтонскому ордену полное правовое равенство с тамплиерами и иоаннитами. Тевтонский орден получил все привилегии, неприкосновенность и индульгенции, которыми были наделены старые ордена.

Тем не менее Герман фон Зальца понимал, насколько трудно будет Тевтонскому ордену добиться фактического равноправия в столь мощной конкурентной борьбе со старыми, богатыми и сильными орденами. Поэтому, сделав вид, что принял покровительство иоаннитов, он в то же время пытался проводить свою собственную политику.

Фон Зальца, делая всё для победы христианства на Ближнем Востоке, не отказывал в помощи и в других местах, подтверждая тем самым статус и предназначение ордена как борца за веру не только против мусульман, но и против язычества.

 

Венгрия, Испания и Польша

В 1210–1211 гг. магистр Тевтонского ордена ведет переговоры с венгерским королем Андрашем II (1205–1235) о переводе части орденских рыцарей на границу Венгрии с куманами (половцами). Эти кочевые племена постоянно совершали набеги на земли венгерского королевства. По завершении переговоров Андраш передал ордену небольшую, едва заселенную территорию Бурценланда, или Семиградья, наиболее подверженную вторжениям половцев через Валахию и Молдавию. Эта местность располагалась в Трансильвании, где горная цепь Карпат, тянущаяся с северо-запада, резко поворачивает на запад. Горы в этой области достигают высоты более 1000 м. Задача ордена состояла в том, чтобы четко обозначить границу Венгрии на этом направлении, заселить ее колонистами, но не венграми, и прикрыть страну от набегов половцев. Рыцари ордена получили эти территории с разрешением строить деревянные замки и города, иметь рынки, а также участвовать в прибыли с рудников и монетного двора. Позже король разрешил тевтонцам построить за пределами выделенных им владений замок Кройцбург.

На орденском Генеральном капитуле было решено назначить руководителем экспедиции в Бурценланд брата Теодориха. Под его главенством в 1212 г. началось освоение полученной территории. На этих землях, расположенных к северу от перевала Предеал, поселили многочисленных переселенцев из Германии и построили четыре замка: Найденбург, Мариенбург, Шварцбург, Кёнигстул и позже Кройцбург. Кройцбург был выдвинут далеко на восток, целью постройки этой крепости было перекрыть Татарский перевал, через который часто вторгались половцы.

Когда в 1222 г. король Андраш II вернулся из Пятого крестового похода, он застал в стране сильную дворянскую оппозицию, требовавшую больших социальных свобод и привилегий. Король был вынужден согласиться и издал Золотую буллу, в которой значительно расширил права дворянства. В это же время он был вынужден пойти на уступки и в отношении рыцарей ордена, которые за время его отсутствия значительно выдвинулись за пределы отведенных им владений. Они также нарушили права королевского управляющего монетным двором. Первым желанием короля было изгнать орден, но рыцари смогли ему доказать выгодность занятой ими позиции. Поразмыслив, он простил их, разрешил возводить каменные замки, официально пожаловал им Кройцбург и близлежащие земли, а также расширил экономические привилегии. Позже он предоставил рыцарям земли (которые еще нужно было завоевать), доходящие на юге до Дуная, с нечеткими еще границами.

В борьбе с половцами орден добился определенных успехов, нанеся им ряд поражений. Части кочевников пришлось признать его власть и принять крещение. Следующим шагом к суверенизации ордена в Бурценланде была попытка выйти из-под власти местного епископа. Папа это стремление поддержал и 12 января 1223 г. повелел отделить земли ордена от местной епархии и подчинить их непосредственно Святому престолу. В этом же году папа запретил местному епископу совершать любые юридические действия, ущемляющие орденские привилегии, и требовать выплаты десятины. Более того, епископу запрещалось призывать духовных лиц с орденской территории на синоды.

Воспользовавшись столь неожиданной поддержкой, орден решил добиться от папы разрешения на полную независимость от короля. Рыцари обратились в Рим с просьбой принять в собственность земли, отвоеванные у половцев, в качестве наследства святого Петра. Орден добился желаемых привилегий, получив от папы буллу от 30 апреля 1224 г. К этому времени (20 июня 1222 г.) половцы вместе с русскими князьями потерпели от монголов сокрушительное поражение на реке Калке и были сильно ослаблены. Андраш II, решив, что половцы ему уже нестрашны, принял решение избавиться от все более усиливавшегося Немецкого ордена, который в дальнейшем мог стать помехой в его планах на будущее.

В 1225 г. Андраш с большим войском вступил во владения ордена, разорил их и штурмом захватил замки к югу от Семигорских Альп. В этих боях часть орденских рыцарей погибла, часть была ранена, а часть захвачена в плен и заключена в тюрьму. Во время этой акции король отправил папе жалобу, в которой обвинил в происшедшем сам орден. Уверенный, что убедил папу в истинности своих обвинений, он изгнал Немецкий орден и к концу 1225 г. захватил все его владения. Герман фон Зальца развил бурную деятельность при дворе папы, но вce попытки Григория IX предотвратить королевские репрессии по отношению к ордену были напрасны. Император же, к которому хохмейстер также обратился за помощью, не имел права вмешиваться во внутренние дела Венгрии. Таким образом, попытка создания орденской структуры на востоке Европы потерпела неудачу.

Другой точкой приложения сил Немецкого ордена стала растянувшаяся на века Реконкиста, которая привлекла в Испанию и рыцарские ордены. Уже в середине ХII в. в Северной Испании замечен орден тамплиеров, за ним пришли госпитальеры. В период около 1160 и 1170 г. возникли три испанских ордена: Калатрава, Алькантара и Сантьяго. В 1220 г. во внутренней Испании мусульмане добились определенных успехов. Они уничтожили продвигавшийся к Севилье отряд из 60 рыцарей и 400 воинов и дестабилизировали общее положение на Иберийском полуострове. В этой ситуации Фердинанд III Кастильский пригласил на помощь Тевтонский орден. В архиве церкви Ла-Мота-дель-Марк, в древнем архиве города Симанкаса и в личном архиве герцога Альба сохранились грамоты, в которых говорится о первом появлении Тевтонского ордена в Испании. 20 июня 1222 г. орден получил в Испании земельное владение. Переданный ордену район находился на западе Старой Кастилии. Его надо было оборонять от враждебного ему тогда соседнего государства Леон. Орден построил здесь два замка: резиденцию ландкомтура в Испании замок Ла Мота и небольшой, находившийся в поле видимости замок Тиедра. Из этого района орденские рыцари совершали вылазки против мусульман на территории южнее Толедо, а также участвовали в завоевании Андалузии.

Успешная борьба ордена с половцами привлекла внимание польского князя Конрада Мазовецкого. Его княжество на севере Польши постоянно подвергалось набегам прусских язычников. Положение польского князя все время ухудшалось. Отряды пруссов постоянно совершали опустошительные набеги на польские территории, преимущественно на Мазовию. Конрад был в отчаянии. Отсутствие средств не позволяло ему предпринять против пруссов не только наступательные действия, но даже оборонительные. Дело дошло до того, что один из отрядов пруссов, подойдя к его резиденции, бесцеремонно потребовал лошадей и платья, и Конрад не посмел отказать: обобрав приглашенных к нему на пир знатных панов, он отослал их лошадей и верхнюю одежду пруссам. Как же на северо-востоке Польши могла сложиться такая ситуация?

Еще в древние времена пруссы враждовали с Польшей. Поляки неоднократно пытались покорить их, но все усилия были безрезультатны. Не добившись победы оружием, они предприняли попытку обратить пруссов в христианство с помощью миссионеров. В 997 г. Болеслав Храбрый отправил в земли пруссов пражского епископа Адальберта (Войцеха). Но эта миссия закончилась для Адальберта трагически. Заподозрив в нем польского шпиона, пруссы убили его. Это произошло 23 апреля 997 г., в день святого Георгия. Болеслав выкупил останки мученика и отправил их в Гнезно. Неудачей и смертью закончилась и следующая миссионерская акция: монах Бруно из Кверфурта и его восемнадцать спутников погибли 14 февраля 1009 г. – по словам летописца, «где-то на границе Пруссии и Руси».

В XII в. Болеслав III Кривоустый вновь предпринял попытку покорить пруссов. Но оба похода закончились практически ничем. Более того, попав во время второго похода в засаду, войска Болеслава понесли тяжелые потери.

После начавшихся в Польше междоусобиц полякам стало не до пруссов. Но тут уже пруссы, воспользовавшись временной слабостью своих южных врагов, начали предпринимать против них грабительские походы. Обессиленная Польша не смогла отразить эти нападения. Польские князья, подвергавшиеся опустошительным набегам пруссов, обратились за помощью к папе. В 1215 г. папа Иннокентий III назначил епископом Пруссии монаха Кристиана, человека большого ума и силы воли, обладающего организаторскими способностями. Новый епископ добился даже некоторых успехов в обращении пограничных пруссов в христианство. Тем не менее правовые притязания Кристиана уже значительно выросли, и он старался утвердить свой приоритет по отношению к светской власти.

В то же время папа призвал европейских христиан к крестовому походу против язычников, в том числе европейских. Первыми на этот призыв откликнулись испанцы. Прибывшие примерно в 1220 г. на побережье рыцари испанского ордена Калатрава не смогли сыграть существенную роль в борьбе с пруссами. Более того, неизвестно даже, вернулись ли они назад в Испанию или все полегли в Пруссии.

Следующие походы, обрушившиеся на Пруссию, уже были крестовыми, официально благословленными церковью. Организовали эти походы польские князья, поддержанные государственными и духовными руководителями. В первом походе 1222 г. приняли участие князья Лешек Белый, Хенрик Бородатый и Конрад Мазовецкий. Через год к ним присоединились князь Святополк и множество епископов. И на этот раз они не смогли покорить Пруссию, и граница запылала вновь. Пруссы начали массовые набеги, опустошая и разоряя Поморье и Мазовию. Приграничная Хельмская (Кульмская) земля была превращена в пустыню. Чтобы прекратить эти набеги, было необходимо организовать постоянную охрану границы, особенно со стороны Мазовии.

Помочь развязать этот узел проблем мог бы орден братьев рыцарей Христа, действовавший в Ливонии с 1202 г. Члены этого братства назывались меченосцами. Но у него возникли свои сложности в Латвии и Эстонии, и оказать помощь Польше в тот момент они не смогли.

Конрад Мазовецкий, вероятно поддавшись уговорам князя Хенрика Бородатого, который в 1222 г. выделил Тевтонскому ордену владения в Силезии, решил завязать контакты с магистром Германом фон Зальца.

Вскоре (в 1225 г.) к нему было организовано посольство. Магистр в то время находился в Южной Италии, и посланцы прибыли к нему в начале 1226 г. Ордену предлагалось взять во владение Хельмскую землю, с обязательством покорить Пруссию. Вопрос был непростой, орден к тому времени уже имел обязательства относительно других территорий, прежде всего Святой земли и Киликийской Армении, затем Испании. Для весьма еще слабого ордена, силы которого к тому времени не могли превышать 200 рыцарей, а из них две трети находились в Палестине и около трети в Испании, это было неподъемно. Фон Зальца, чтобы обдумать этот вопрос, решил затянуть переговоры. Чтобы прояснить положение, он поставил перед послами логичный, но скользкий вопрос: а для кого, собственно, орден должен покорить Пруссию? Кому должны будут принадлежать покоренные территории – ордену, Польше или императору? Об этом послы ничего сказать не смогли. Ситуация с Пруссией обсуждалась на орденском капитуле, который к новому предложению отнесся отрицательно. Во-первых, это невозможно было сделать физически из-за отсутствия сил; во-вторых, даже получение от Конрада Хельмской земли не давало уверенности, что поляки не поступят с орденом так же, как венгерский король. Чтобы развеять сомнения по второму вопросу, магистр обратился к Фридриху II с предложением учредить на северо-востоке независимое орденское образование. Император в это время находился в Италии, в городе Римини. Прусский проект ему понравился, и в марте 1226 г. он дает Герману фон Зальца так называемую Золотую буллу. В ней он жаловал ордену в полное распоряжение земли, обещанные польским князем, а также все в будущем завоеванные рыцарями земли язычников. Решение по первому вопросу магистр отложил до встречи с папой.

Заручившись буллой императора, Герман фон Зальца в том же 1226 г. отправляет двух орденских рыцарей, Конрада фон Ландсберга и Отто фон Залейдена, в сопровождении 18 вооруженных всадников в Мазовию. Посольство не застало Конрада в его землях, он принимал участие в очередной междоусобной войне. Поэтому рыцари были приняты его женой Агафьей. Во время пребывания послов в Мазовии сильное прусское войско вторглось в эти земли и дошло до Плоцка, уничтожая всё на своем пути. Орденские рыцари были поставлены во главе польского войска и в ожесточенном бою нанесли пруссам поражение, при этом оба рыцаря были тяжело ранены. Ландсберг, не дождавшись князя, вернулся к магистру. Исследователь Тевтонского ордена Йоханнес Фойгт, напротив, пишет, что 29 мая переговоры состоялись. В присутствии епископов Гюнтера Мазовецкого, Михаэля Куявского и Кристиана Прусского, с согласия Агафьи и сыновей Конрада – Болеслава, Казимира и Земовита – был составлен документ о передаче ордену Хельмской земли и Любовии (Лебау), с отказом от всех прав и притязаний. Этот документ был доставлен княжеским посольством Верховному магистру. Оба орденских рыцаря остались в Мазовии. Конрад построил для орденского отряда на левом берегу Вислы небольшой вальный замок с деревянными стенами, названный Фогельзанг. В ней орденские рыцари ожидали окончательного решения Верховного магистра, а заодно изучали ситуацию на границе и в прусских землях.

Видя, что переговоры затягиваются, Конрад Мазовецкий решает создать свой рыцарский орден. Он возник в 1228 г. и назывался Братья рыцарской службы Христу в Пруссии, или Добжинский орден, по названию своей резиденции – крепости Добжинь, переданной им Конрадом. Они носили белый плащ с нашитыми на нем красной шестиконечной звездой и красным мечом. Полагают, что магистр ордена Бруно и часть рыцарей ранее входили в орден меченосцев. Всего орденских братьев было 14 человек. С кнехтами и оруженосцами они представляли значительную по тем временам силу. Но в первом же сражении Добжинские братья были разбиты. Пруссы неоднократно осаждали их крепость, но взять не смогли. Тем не менее они настолько деморализовали орденских братьев, что даже небольшой прусский отряд мог спокойно грабить окрестности крепости, не встречая никакого противодействия с их стороны.

 

Катары

[236]

В начале ХIII в., а возможно и раньше, орден тамплиеров столкнулся с катарами. Это произошло на юге Франции, где у ордена были многочисленные владения. Члены религиозного движения катаров, основанного на дуализме, проповедовали, что Мир есть конфликт между двумя непримиримыми началами: духовным началом добра и материальным началом зла. Чтобы победили Добро и Свет, нужно порвать с материальным, оскверненным миром Зла и Мрака, с богом-узурпатором. Нужно быть бедным, целомудренным и чистым, говорили катарские проповедники – «совершенные», превзойти нечистую материю, отказаться от всякой идеи Власти, чтобы воспринять идею Любви. Однако вопреки силе своего убеждения катары не были ни свирепыми, ни фанатичными, и это стало одной из причин их успеха. Это были мудрецы, влюбленные в простоту и желающие спасти души людей. Некоторые исследователи считают, что они были мистиками, возможно обладавшими некой великой космической тайной. Какие-то моменты их доктрины, остающиеся в тени, позволяют думать, что она содержала некое эзотерическое знание. Катары отвергали церковную иерархию и догмы Римско-католической церкви. Их расхождения в основном касались личности Христа. Катары считали, что он не мог быть сыном Божьим, а был в лучшем случае его образом или пророком. И поскольку дьявол попытался умертвить его на кресте, то крест есть орудие Зла и не может быть предметом поклонения.

Каждый «совершенный» отдавал свое имущество общине, чтобы освободиться от материального и посвятить себя размышлениям, проповедованию и уходу за больными. Катары считали, что их церковь ближе к учению апостолов, чем Римско-католическая, предававшаяся всем мирским порокам.

Это религиозное учение распространилось в Лангедоке и прилегающих к нему провинциях. К учению вскоре присоединились многие благородные семьи, которые больше не могли выносить развращенность официальной церкви, ее упадок и явную несостоятельность. Как бы то ни было, 30 процентов «совершенных» являлись выходцами из лангедокской знати. Католическая церковь, обеспокоенная развитием ереси, решила вмешаться при первом же удобном случае. И случай вскоре представился: 14 января 1208 г. был убит легат папы римского Пьер де Кастельно, и хотя катарская ересь была абсолютно непричастна к этому убийству, Рим дал сигнал к вооруженному выступлению.

В июле 1209 г. в Лионе под предводительством аббата Сито собирается пришедшая с севера, из Иль-де-Франса, 30-тысячная армия, возглавляемая графом Симоном де Монфором, опытным военным и королевским вассалом. Он был полон решимости стереть с лица земли страну еретиков, не отступая ни перед чем. Папа объявил этот поход крестовым. Разгромив город Безье, армия крестоносцев начинает свой кровавый марш через Лангедок, оставляя после себя лишь мертвые тела и руины. Один за другим взяты и разграблены города Перпиньян, Нарбон, Каркасон. В 1215 г. после длительной осады крестоносцы захватили Тулузу. Этот Альбигойский крестовый поход был одним из самых долгих и самых жестоких за всю историю. В 1218 г., во время пребывания в Тулузе, был убит Симон де Монфор, но истребление народа продолжалось еще очень долго, почти четверть века.

В 1244 г. капитулирует замок Монсегюр, последний оплот катаров. Официально с этого времени катарская ересь на юге Франции перестала существовать, но только официально. Во время крестового похода и еще долго после него катаров окутывает ореол тайны, не исчез он полностью и сегодня. Сохранившись в самых невероятных легендах, окружающих великие тайны мировой истории, альбигойцы остаются одной из наиболее привлекательных загадок прошлого. Не меньшей загадкой являются и их сокровища. Из достоверных источников явствует, что катары были очень богаты. С самого начала крестового похода ходили слухи, что в замке Монсегюр, мощном оборонительном сооружении, находится некое богатство – не материальное, а мистическое. Однако после падения крепости ничего похожего не обнаружили. Но следует обратить внимание на странные происшествия, имевшие место в замке. Весной 1243 г. многочисленная армия из конных и пеших французских солдат окружила огромную скалу, на которой располагался замок. Однако полной блокады им добиться не удалось. В январе следующего года, за три месяца до падения цитадели, несколько «совершенных» покинули замок, унося с собой часть сокровищ катаров, которую они укрыли в укрепленном гроте, находившемся в глубине гор, а также в другом замке-крепости; больше никто и никогда об этом сокровище не слышал. Но, как свидетельствовал лангедокский рыцарь Арно-Роже де Мирпуа, уже после падения Монсегюра четверо «совершенных», спрятавшись в подземелье, в ночь на 16 марта с риском для жизни с помощью веревок, подвешенных на западной стене, покинули замок. Эти люди унесли с собой то, что осталось от сокровищ катаров. Но что́ это было, остается загадкой. Если обратим внимание на многочисленные легенды XII – ХIII вв., то увидим, насколько тесно они связывают между собой катаров и чашу Святого Грааля. Имеется множество свидетельств, говорящих о том, что святыня принадлежала катарам. Существует также правдоподобная версия, объясняющая, каким образом эта чаша попала к ним.

Во время Альбигойского крестового похода тамплиеры, имевшие значительные владения в Лангедоке, заняли подчеркнуто нейтральную позицию, объявив настоящими крестовыми походами только походы против сарацин. Однако, как свидетельствуют современники, замки тамплиеров служили убежищем для еретиков. Орденским братьям приходилось даже брать в руки оружие, чтобы защитить скрывающихся. В рукописях, датируемых началом Альбигойских войн, говорится, что очень многие катары и представители лангедокской знати пополнили ряды рыцарей Храма, что удручало крестоносцев Симона де Монфора. Командор тамплиеров в Тулузе в начале крестового похода был членом катарской семьи Транкавель.

Все попытки крестоносцев выступить с протестом натолкнулись на сопротивление тамплиеров, ссылавшихся на свой устав, который к тому времени был частично изменен. Так, параграф 54, запрещавший принимать в число тамплиеров рыцарей, отлученных от церкви, был изменен в противоположную сторону: признавалось желательным вербовать новых членов именно среди отверженных церковью, дабы содействовать спасению их душ. Имелось в виду, что такие рыцари в рядах ордена будут перевоспитаны.

Почему орден фактически встал на защиту катаров? В Лангедоке тамплиеры оказались лицом к лицу с системой мышления, очень далекой от римско-католической ортодоксии, и система эта не противоречила воззрениям самих тамплиеров. Поэтому вполне естественно, что они прониклись взаимной симпатией. Если орден не смог открыто выступить на стороне катаров, то, по крайней мере, спасти часть людей и их святыни он считал долгом чести. В связи с этим не исключено, что чаша Святого Грааля, переданная ордену на сохранение, нашла свое место в его тайниках. Некоторые исследователи полагают, что таким же путем к храмовникам попали светильник и стол для хлебов, оказавшиеся в Лангедоке через вестготов.

Таким образом, можно предположить, что в руках тамплиеров находился почти полный набор библейских реликвий из храма Соломона, а также некоторые христианские святыни. Часть реликвий хранилась в Европе, и только Ковчег по-прежнему оставался в Палестине, где, как полагало орденское руководство, он и обязан был находиться.

 

Продолжение борьбы в Палестине

Ближний Восток, который к тому времени почти 20 лет жил в мире, вновь подвергся двум крестовым походам со стороны Европы. В Пятом походе (1217–1221) приняли участие венгерский король Андраш II, герцог Леопольд Австрийский и герцог Отто Меранский. К ним присоединились отряды короля Кипрского Ги де Лузиньяна, короля Иерусалимского Жана Бриенского, князя Боэмунда IV Антиохийского, а также местные контингенты сирийско-палестинского рыцарства. Участвовали и ордены: госпитальеры под командованием Великого магистра Гарэна де Монтегю, тамплиеры, руководимые Великим магистром Гийомом Шартрским, и Тевтонский орден с магистром Германом фон Зальца.

Целый год венгерские и немецкие крестоносцы без толку провели в Акре, совершая набеги на Дамаск, Набулус и Бейсан. Пробовали крестоносцы овладеть и крепостью Тавор, расположенной на том месте, где, согласно христианской традиции, произошло Преображение Христа. Эти попытки не имели успеха, причем в значительной степени вследствие разногласий среди военных вождей. Убедившись в безнадежности всего предприятия и к тому же заболев, Андраш II вместе со своим войском отбыл на родину, предварительно посетив крепости госпитальеров Крак де Шевалье и Маргаб и подарив им значительные денежные суммы на защиту истинной веры.

После долгих препирательств предводители крестоносцев решили направить свои войска в Египет, в то время главную цитадель мусульманского мира. После длительной осады города-крепости Дамиетта крестоносцы в ночь с 4 на 5 ноября 1219 г. штурмом взяли его. Еще до взятия Дамиетты египетский султан аль-Камиль предложил крестоносцам мир с условием передать им Иерусалимское королевство в границах 1187 г., за исключением крепостей Крак и Крак де Монреаль.

Иерусалимский король Жан де Бриен, французские и местные рыцари, а также магистр Тевтонского ордена Герман фон Зальца поддержали такие условия мира. Но папский легат Пелагий, итальянские рыцари и храмовники с иоаннитами настояли на продолжении войны, отказавшись даже от предложения султана отыскать и вернуть части Животворящего Креста, в свое время захваченного Салах-ад-Дином. Папский легат упорно стоял на том, чтоб начать наступление в глубь Египта. Основная масса рыцарства совершенно не понимала такого упорства и указывала на недостаток сил. В поисках союзников Пелагий начал переговоры с Чингисханом, армия которого, разгромив Хорезм-шаха, вторглась в то время в Персию, угрожая всему мусульманскому миру. Весной 1221 г. в Египет начали прибывать новые отряды вооруженных пилигримов герцога Людвига Баварского и рыцарей из Южной Германии.

Укрепившись к тому времени и собрав большую армию, аль-Камиль тем не менее вновь предложил прежние условия мира. Пелагий и на этот раз их отверг, и крестоносцы начали наступление в глубь Египта. Но, потерпев поражение и потеряв всё, они запросили мира. Так бесславно закончился Пятый крестовый поход.

Новый, шестой по счету, крестовый поход, который возглавил Фридрих II Гогенштауфен, начался осенью 1227 г. Герман фон Зальца по просьбе императора был одним из главных организаторов этого похода. Вместе с немецкими крестоносцами и орденскими рыцарями магистр отправился в Палестину. Император Фридрих II еще восемь лет назад обещал папе римскому выполнить свой долг. 8 сентября он вышел на корабле из порта Бриндизи, но после трех дней пути заболел и вынужден был вернуться назад. Поход был полностью расстроен, и папа Григорий IX, не приняв оправдания по болезни, отлучил виновного от церкви как злокозненного врага веры Христовой.

Летом следующего, 1228, года отлученный император со значительным войском вновь отплыл из Бриндизи в Сирию. Не вступая в сражения, он воспользовался междоусобной войной Египта с Дамаском и начал переговоры с египетским султаном аль-Камилем. В феврале 1229 г. ему удалось заключить мир сроком на десять лет. По мирному договору Иерусалим, Вифлеем и Назарет, а также все селения, расположенные по дорогам, ведущим к Иерусалиму, часть округов Сайды и Торон были переданы императору. Фридрих II вступил в Иерусалим 17 марта. На следующий день в храме Гроба Господня он сам возложил на себя корону и стал королем Иерусалимским, а уже 19 марта поспешно покинул город, даже не простившись. Свое обещание отстроить стены Святого града он не выполнил. Как позже выяснилось, по мирному договору, который Фридрих заключил с аль-Камилем, город не следовало ни укреплять, ни защищать. Все попытки братьев орденов Храма и госпитальеров обсудить с императором этот вопрос оказались бесполезны.

Негодование храмовников, как и всех франков Сирии, было велико. Более того, направляясь к Акре, император попытался вступить в замок Паломников, «но тамплиеры ответили ему, что, если он не уберется, они отправят его туда, откуда он не возвратится больше».

Попытка тамплиеров нанять для защиты Святой земли рыцарей из императорского войска натолкнулась на сопротивление Фридриха. Император не желал терять ни одного человека, которого можно было использовать для ведения войны в Ломбардии, где в это время между Фридрихом и североитальянскими городами продолжались незатихающие распри. К тому же действия политического соперника на Востоке вызвали у Григория IX ярость, и он двинул свои войска на юг Италии, где находились владения императора.

Магистр ордена Храма Пере де Монтегаудо указал Фридриху, что соглашения с Египтом противоречат союзу с султаном Дамаска. Император Фридрих собрал на побережье Акры совет, на котором осыпал магистра обвинениями и оскорблениями. Не выслушав возражений, император возвратился в город. Наконец 1 мая под свист негодующих жителей Акры он поднял паруса. Поход Фридриха II в Святую землю имел тяжкие последствия. Он привнес новый элемент раздора на эту уже истерзанную междоусобицами землю.

Тамплиеры упорно возвращались к своей идее союза с Дамаском против Египта. Они видели, что главная опасность шла из Каира, и желали обрести союзника для христиан, разобщенных на Ближнем Востоке. На этой почве произошел раскол между орденами, так как госпитальеры склонялись к договору с Египтом. К несчастью, договориться они не смогли, и на улицах Акры рыцари этих орденов вступали в схватки между собой. В эти столкновения были втянуты и рыцари Тевтонского ордена, которые были вынуждены активно поддерживать своего покровителя Фридриха II. Чтобы отомстить ему, тамплиеры изгнали Тевтонский орден из Акры. Немцы вынуждены были искать подходящее место для своей резиденции и выбрали руины старой крепости Монтфорт (Штаркенберг).

Между тем иоанниты решили «предъявить векселя» и добиться поддержки от Тевтонского ордена. Неожиданно их усилия встретили сопротивление Германа фон Зальца. Ничего не добившись в двухсторонних отношениях, иоанниты попробовали воспользоваться изменившейся ситуацией в Палестине. Еще в 1187 г., до захвата Салах-ад-Дином Иерусалима, в Святом граде располагался госпиталь, основанный немецкими паломниками, который находился в полном подчинении иоаннитов. Это было зафиксировано в предписании папы Целестина II от 1143 г. Теперь же, когда Иерусалим опять перешел к христианам, Тевтонский орден вернул себе права на этот госпиталь. Госпитальеры в 1229 г. обратились в папскую курию с жалобой. Претендуя на верховенство, они ссылались на распоряжение Целестина II. Папа Григорий IX уполномочил иерусалимского патриарха разобраться в этом вопросе и определить, кому подчиняется данный госпиталь. По сути, это повеление так и осталось без ответа. Великий магистр госпитальеров Гверин ничего не смог добиться от Германа фон Зальца. После этого политического конфликта связь Тевтонского ордена с иоаннитами прервалась, и он стал полностью независимым.

Сложность положения на Ближнем Востоке и конкурентная борьба со старыми и богатыми орденами не заставили руководство Тевтонского ордена отказаться от своих планов в Пруссии. В разгар Шестого крестового похода, несмотря на свою занятость, Великий магистр не упускал из виду польско-прусские дела. Весной 1228 г. к Конраду Мазовецкому было отправлено новое посольство – подкрепление во главе с комтуром Филиппом, орденским братом Генрихом и орденским монахом Конрадом. Начало наступления на Пруссию откладывалось до окончания крестового похода. Проблем добавляло и противостояние папы с императором в Италии. Герман фон Зальца выступал здесь третейским судьей, пытаясь добиться мира между ними и поддержки в своем прусском предприятии. Как только в конце 1229 г. состоялся формальный акт примирения между Григорием IX и Фридрихом II, Герман фон Зальца вновь вернулся к польско-прусской проблеме. Даже не пытаясь найти несколько десятков своих орденских рыцарей для покорения Пруссии, он договорился с папой о помощи крестоносцев из Европы. Папа объявил крестовый поход в Пруссию. Таким образом, завоевание Пруссии пришлось проводить по остаточному принципу, делая основной упор на помощь крестоносцев из Польши и Германии.

Малый капитул во главе с хохмейстером принял решение о начале наступления на Пруссию. Сам Герман фон Зальца отправился с дипломатической миссией в Испанию. В 1230 г. произошло включение территории Леона в Кастильское королевство, что заставило Фердинанда III более энергично готовиться к к отвоеванию у арабов Андалузии. Во время пребывания в Испании осенью 1231 г. Герман фон Зальца встретился с королем. На этой встрече они договорились о новом земельном наделе в Хигаресе (восточнее Толедо), где было решено построить новый замок. Ничего более хохмейстеру добиться не удалось, так как и в Испании главную роль играли госпитальеры и тамплиеры. Чисто тевтонским проектом оставалась только Пруссия.

Однако активная деятельность хохмейстера в Иерусалимском королевстве значительно повысила статус Тевтонского ордена. Улучшились также и его финансовые возможности. На Ближнем Востоке ордену принадлежали небольшие земельные владения, мельницы и виноградники, а также недвижимость в городах. Орден располагал недвижимостью и землями за пределами Леванта, в основном в Южной Германии, а также в Италии, Испании, Эльзасе, Австрии, Лотарингии, Чехии и Греции.

В 1228–1229 гг. началось строительство замка Штаркенберг, предназначавшегося для резиденции ордена. Этот мощный замок в горах недалеко от Акры орденские братья попытались превратить в непреступную крепость, где должна была расположиться резиденция хохмейстера и Генерального капитула. Там же должны были храниться архив ордена и его казна. Папа Григорий IX в своей булле дал отпущение грехов всем помогающим в этом строительстве.

 

Завоевание «земли обетованной»

Герман фон Зальца в 1228 г. получил от Конрада Мазовецкого документ, подтверждающий, что князь уступает ордену Хельмскую землю, «не сохраняя для себя никаких привилегий и не рассчитывая на это в будущем». В 1230 г. магистр добивается от папы Григория IX позволения расширить сферу христианства в Пруссии, заняв территории, не охваченные христианскими миссиями. Папа взял также под опеку земли, которые удастся захватить в будущем.

К весне 1230 г. на границу прибыли еще несколько орденских рыцарей под предводительством Германа фон Балька, бывшего ландмейстера в Германии. С Германом фон Бальком прибыли маршал ордена Дитрих фон Бернхайм, а также братья Конрад фон Тайтлебен, Генрих фон Берг и Генрих фон Кица с отрядом оруженосцев. Чтобы укрепить свою базу на левом берегу Вислы, они построили еще один замок – Нессау.

Согласно орденской традиции Герман фон Зальца, напутствуя фон Балька, сказал: «Будь тверд и мужествен, ибо ты ведешь сынов Израиля, твоих братьев, в Землю обетованную, и будет с тобой Бог».

Весной 1231 г. небольшой орденский отряд во главе с Германом фон Бальком, совместно с крестоносцами переправился на восточный, правый, берег Вислы. У деревни Кверц были обнаружены уже частично разрушенные валы старой крепости Турн. Под защитой рыцарских отрядов крепость быстро была укреплена прочными валами и стенами и оборудована в качестве надежного плацдарма на правом берегу Вислы. Назвали эту крепость Торн.

В девяти километрах к востоку от Торна располагалась прусская крепость Рогов, в которой проживал помезанский нобиль Пипин. Для укрепления плацдарма ландмейстер решил ее захватить. Подойдя к крепости, рыцари столкнулись с вышедшим им навстречу прусским отрядом. Разгромив пруссов в бою, они захватили в плен их вождя. Чтобы сохранить себе жизнь, Пипин приказал сдать Рогов. Продвигаясь дальше, орденский отряд с помощью помезанского вождя овладел еще одной крепостью, внезапно напав на нее. Гарнизон перебили, а крепость сожгли и разрушили. В третьей помезанской крепости, где командовал шурин Пипина, был большой гарнизон. Из-за своих ограниченных сил Герман фон Бальк не решился ее штурмовать.

Но вылазки пруссов очень дорого обходились ордену. Всех христиан, попавших в плен, пруссы жестоко убивали. Их медленно сжигали на костре или, подвесив за ноги на дерево, забивали дубиной. Пипин, предавший своего шурина и перешедший на сторону ордена, хитростью захватил его в плен и отдал орденским братьям. За жестокость по отношению к христианам его привязали к хвосту лошади и волоком протащили вокруг Торна, а затем повесили на дереве. Впоследствии сын Пипина, Матто, приняв христианство, верой и правдой служил ордену, о чем сохранились жалованные помезанским нобилям грамоты ордена.

На следующий год, укрепив свой плацдарм на правом берегу Вислы, орден приступил к завоеванию Хельмской земли. Летом подошел отряд крестоносцев во главе с бургграфом Бурхардом фон Магдебургом. Вместе с ним прибыли и немецкие мигранты, пожелавшие поселиться в Хельмской земле. Ландмейстер предоставил им относительно безопасные районы около замков Нессау и Торн и благоприятную для заселения местность на восточном берегу Вислы. Следующими укреплениями, основанными орденом, были Альтхауз и недалеко от него, на берегу Вислы, – Кульм, на месте ранее существовавшего укрепления (неизвестно, был ли он заново построен или только дополнительно укреплен). Орденский рыцарь Берлевин был назначен первым управляющим этого замка. Под его стенами в этом же году поселились немецкие колонисты. Но пути снабжения из Торна еще не были взяты под надежную охрану, а потому подвергались частым нападениям пруссов. Орден был вынужден заложить еще один замок на дороге между Торном и Альтхаузом – замок Биргелау.

Поздней осенью орденский отряд совместно с отрядом Бурхарда фон Магдебурга совершил бросок на север вдоль Вислы на расстояние более чем 60 км. Там поспешно основали замок Мариенвердер. Так был сделан первый шаг к покорению Помезании.

Поздней весной 1233 г. к бургграфу Магдебургскому, который все еще находился в Кульме (так как не вышел срок данного им обета), присоединились польские князья из Мазовии, Куявии, Кракова, Вроцлава и Померании, а также князь Гнезненский. По распоряжению Германа фон Балька они сосредоточились у замка Мариенвердер, для которого было найдено более удобное место. Под охраной части войска был построен новый замок. Его оборону доверили орденскому брату Людвигу фон Квидену (Кведену) . Так прошла часть лета.

Пруссы, озабоченные присутствием внушительного войска крестоносцев на своих границах, направили к ним посольство. Послы дали слово, что не хотят войны с христианами и желают принять крещение. Поверив их слову, епископ Кристиан с сопровождением направился к пруссам, чтобы обратить язычников в христианство. Пруссы же, устроив засаду, неожиданно атаковали его. Вся свита была перебита, а сам епископ захвачен в плен.

На этой почве в лагере крестоносцев произошел раскол. Часть польских князей, находившихся на стороне епископа, выступила с предложением договориться с пруссами об освобождении Кристиана из плена. Герман фон Бальк и орденские рыцари были против, выступая за продолжение похода. Распря между ними затянулась. Крестовое войско бесцельно рассеялось по Кульмской земле (так стала именоваться Хельмская земля после завоевания), ожидая решения. Ландмейстер срочно доложил магистру о происшедшем. Тот, воспользовавшись ситуацией, сообщил папе о пленении и возможной гибели Кристиана, а также об отсутствии единства в лагере крестоносцев. Папа немедленно отреагировал. В послании князьям и орденским братьям он написал о единении, мире и послушании ландмейстеру. За время раздоров Герман фон Бальк успел побывать в Шленске и Богемии, где он надеялся получить помощь. Все это говорит о том, что орден не мог самостоятельно, без помощи крестоносцев, продолжать наступление.

Распоряжение папы вынужденно примирило обе стороны, и уже зимой поход продолжился. Сильный зимний холод сковал болотистую местность, и, пройдя по льду, крестовое войско вторглось в Помезанию. Оттеснив пруссов из области Резен, они продвинулись к реке Сиргуне (Дзежгон), где большое войско помезан разбило свой лагерь. Как полагает Фойгт, они прикрыли от наступления врага священный лес и священное поле, где на горе находилась резиденция Криве. Пруссы заняли чрезвычайно выгодную позицию, и, когда христианское войско после полудня начало наступление, завязалась кровавая битва, затянувшаяся до позднего вечера. Только после флангового удара князя Святополка помезане были разбиты и отступили. Потери с обеих сторон были огромны. Но столкновение еще не закончилось. При ночном отступлении большой отряд помезан засел в расположенной поблизости крепости. Однако утром крестоносное войско штурмом овладело этой крепостью и уничтожило бо́льшую часть пруссов. Долгое время поле, где произошла битва, называлось полем Смерти. При подобном сопротивлении пруссов крестоносцы понесли большие потери. Они не решились продолжать наступление и отошли на юг. По просьбе ландмейстера перед уходом, используя остатки старой языческой крепости, они построили замок Реден, которым прикрыл восточное направление, откуда пруссы совершали постоянные набеги на Кульмскую землю.

В этом же году помезане, собрав новое войско, направили свой удар на Поморье (Померанию), против князя Святополка. На пути вторжения все подверглось уничтожению огнем и мечом. Они осадили Гданьск, но взять его не смогли. Часть пруссов дошла до монастыря Олива и, воспользовавшись слабостью гарнизона, взяла его штурмом. Монастырь сожгли, а захваченных в плен монахов после пыток повесили. Герман фон Бальк опасался удара с севера и для поддержания связи с Мариенвердером дополнительно построил замок Грауденц. Но без помощи крестоносцев, ушедших по истечению срока из Пруссии, орден был по-прежнему очень ограничен в своих возможностях.

Летом 1234 г. в Пруссию прибыл папский легат – епископ Вильгельм Модена. По распоряжению папы он установил порядок, по которому все вновь завоеванные орденом земли делились на три части. Две трети оставались ордену, а треть передавалась для образования епископств. На эту территорию – диоцезию – распространялась светская и духовная власть епископа. На территорию, отошедшую ордену, распространялось только духовное право епископа.

В следующем, 1235 г., европейские крестоносцы не прибыли в прусские земли, и орден, не имея без них сил продолжить завоевание новых земель, занимался укреплением своих позиций в Пруссии.

В Германии папа с подачи Германа фон Зальца непрерывно проповедовал крест против язычников в Пруссии, а также призывал к внесению пожертвований деньгами. В августе 1235 г. на рейхстаг в Майнце вместе с императором Фридрихом прибыл Герман фон Зальца. На его призыв о помощи братьям ордена в Пруссии первым отозвался маркграф Генрих Майсенский. К нему присоединились и многие участвовавшие в рейхстаге дворяне. Уже весной 1236 г. маркграф Генрих и его 500 воинов появляются на берегах Вислы. В это же время из Германии прибывает еще один многочисленный отряд пилигримов. Совместно с орденскими братьями, неожиданно ударив с юга и запада, они вторглись в Помезанию. Пруссы были захвачены врасплох. Не успев организовать сопротивление, они потеряли шесть укрепленных крепостей, и только в некоторых, где гарнизоны были заранее предупреждены, произошли кровопролитные схватки, в которых крестоносцы с орденскими братьями одержали победу. Две прусские крепости в самом сердце Помезании были срочно переоборудованы и приспособлены орденом для обороны. Позже они получили название Альт-Христбург и Христбург. Помезане, так неожиданно потерявшие свои укрепления, смирились и приняли крещение. Орден обещал им при соблюдении верности определенные права и свободы в своих земельных владениях. В этом же году на севере Кульмской земли был основан замок Энгельсбург .

С завоеванием Помезании орден получил открытый доступ к важному водному пути по Висле в залив Фришес-Хафф, а из него в открытое море. Следующим шагом в покорении Пруссии было завоевание Погезании. Для этого, по сложившейся традиции, на границе края Герман фон Бальк решил основать замок. Он должен был служить базой и плацдармом для наступления на северо-восток. Маркграф Генрих дал полезный совет: построить для этой экспедиции корабли. Два корабля – большой под названием «Фридланд» и поменьше «Пилигрим» – с экипажем и частью оставленного маркграфом военного отряда, захватив необходимые для сооружения замка материалы, двинулись вниз по реке Ногат в залив. У одной из проток дельты, на острове, был заложен замок Эльбинг. С поставленной задачей орден справился. Теперь у него был выход через залив в море, так как в то время в косе Фрише-Нерунг напротив Эльбинга имелся пролив.

В это же время у Тевтонского ордена возникает новая проблема в Прибалтике. Созданный епископом Альбертом в Ливонии орден меченосцев практически со дня основания в 1202 г. вел упорную борьбу против епископа, добиваясь независимости. Уже в 1207 г. между епископом и орденом был заключен договор, по которому две трети завоеванной территории отходили епископу, а одна треть ордену. Но такие условия не удовлетворяли рыцарей. В дальнейшем спор был вынесен на суд папы. В булле Иннокентия III от 20 октября 1210 г. говорится: 1) орден подчинен епископу в лице магистра, но орденские рыцари подчиняются только магистру; 2) за воинскую защиту церкви в Ливонии орден получает от епископа треть всей недавно завоеванной земли ливов и леттов; 3) рыцари имеют право завоевывать новые земли без всяких по ним обязательств в отношении епископа, но должны договариваться по указаниям Рима с будущими епископами на новых завоеванных территориях.

В дальнейшем такие взаимоотношения ордена и епископа неоднократно приводили к трениям и открытым столкновениям. Продвигаясь по территории язычников, ливонцы (епископские и орденские отряды) вышли к границам влияния Пскова. Первые столкновения русских с ливонцами произошли уже в 1216 г. На юге Ливония граничила с агрессивной Литвой. Столкнувшись с большими трудностями в борьбе с Литвой и с русскими набегами, в 1234 г. магистр меченосцев Волквин предложил хохмейстеру Тевтонского ордена Герману фон Зальца объединиться. Фон Зальца, являясь противником этого объединения, в 1235 г. отправил в Ливонию делегацию. Посланники ознакомились с порядками в ордене меченосцев, но в объединении им отказали. Основной причиной отказа послужили запутанные взаимоотношения ордена с епископом. Чтобы не встревать в эти конфликты, Тевтонский орден избрал политику невмешательства.

Надо учесть, что в этот период бо́льшая часть военной деятельности ордена меченосцев была направлена либо против местных балтийских племен, либо против постоянно усиливавшейся Литвы. Во второй половине лета 1236 г. орден меченосцев организовал поход против воинственных литовцев. К этой акции присоединился и Псков, земли которого также подвергались литовским набегам. (Об этом имеются многочисленные записи в русских летописях 20–30-х гг. XIII в.) Но для союзников этот поход завершился тяжелым поражением, в котором меченосцы потеряли убитыми своего магистра и 48 братьев-рыцарей. Из 200 псковских дружинников домой вернулись только два десятка.

Поражение привело Ливонский орден рыцарей Христовых на грань краха. Было принято срочное обращение к Тевтонскому ордену с просьбой об объединении. Но и на этот раз им отказали. И только под сильнейшим давлением папы римского Григория IX объединение состоялось. В 1237 г. Ливония становится филиалом Тевтонского ордена. На помощь Ливонии был отправлен ландмейстер Пруссии Герман фон Бальк с собранными в Германии 60 рыцарями и отрядом оруженосцев, которые были столь необходимы в Пруссии.

Несмотря на трудности с Ливонией, в 1238 г. орден все на тех же кораблях «Фридланд» и «Пилигрим» совершил разведывательную морскую экспедицию по заливу Фришес-Хафф вдоль берегов Вармии. На крутом береговом откосе они обнаружили прусскую крепость Хонеда. Подойти к берегу корабли не могли, поэтому произвели высадку десанта на лодках. Бо́льшая часть высадившегося отряда была перебита, остальных загнали в воду и часть из них уничтожили, оставшихся захватили в плен. В следующем году хорошо вооруженные корабли с новым отрядом рыцарей и снаряжением для осады крепости причалили к подножию высокого холма, на котором находилась Хонеда. Попытка взять прусскую крепость штурмом не увенчалась успехом, и рыцари начали осаду, которая в 1239 г. закончилась сдачей крепости. На ее месте орден основал замок Бальга. В этом же году отряды крестоносцев совместно с орденскими братьями основали замок Браунсберг. Они двинулись в глубь Вармии. Параллельно с этим из Бальги было совершено вторжение в Натангию, и на месте сожженной прусской крепости возвели замок Кройцбург. На этом наступление ордена прекратилось, и была предпринята попытка закрепиться на захваченных землях.

Весной 1241 г. орденские рыцари впервые столкнулись с татаро-монголами. Хан Бату (Батый), разгромив в двух походах русские княжества, начал наступление на Европу. Часть его войск вторглась в Польшу. На помощь польскому князю Генриху выступили немецкие бароны с приграничной территории Германии, а также братья Немецкого ордена, ордена Храма и госпитальеры. Отряд тамплиеров состоял из 9 братьев-рыцарей и 500 воинов. В сражении у Лигницы 9 апреля объединенное рыцарское войско потерпело поражение. В этом сражении орденские братья находились на левом фланге и под мощным натиском татаро-монгольской конницы почти все были уничтожены. Из храмовников спаслись только три брата.

Неделей позже в Венгрии у селения Мохи татаро-монголы разбили армию венгерского короля. В первых рядах этой армии находились тамплиеры Славонии и Венгрии, почти все они пали в сражении. Пруссы, воспользовавшись слабостью ордена, начали восстание, продлившееся около семи лет.

Из-за отсутствия ресурсов на подавление этого восстания и стабилизацию положения в захваченных областях у ордена ушло почти двенадцать лет. Следующая попытка начать наступательные действия и захватить район Самбии (Замланд) в Пруссии была предпринята орденом только в 1254 г. и вначале закончилась поражением. Наконец в декабре подошла помощь крестоносцев во главе с королем Богемии Отакаром (Оттокаром). Этот большой отряд сосредоточился в замке Бальга. Перейдя залив по льду, крестоносцы вторглись на Самбийский полуостров. Наступление было стремительным и неожиданным для пруссов и закончилось их полным поражением. В результате этого наступления в 1255 г. был основан Кёнигсберг.

Продолжить наступление ордену помешало второе восстание пруссов, начавшееся в 1260 г. Оно длилось двенадцать лет. После его подавления орден практически сразу приступил к завоеванию Надровии (в северо-восточной части Пруссии) и продолжил наступление в Галиндии и Судавии на юго-востоке. К 1283 г. передовые отряды ордена и прибывшие на помощь крестоносцы вышли к реке Мемель (Неман). В 1288 г. на его крутом берегу они построили крепость Рагнит. Основная территория Пруссии была покорена. Началось освоение покоренной территории и тактическое улучшение обороны от начавшихся нападений со стороны Литвы.

 

Утрата Святой земли

Время между 1240 и1244 г. было периодом подъема ордена Храма. Великий магистр Арман Перигорский (1232–1244?) проводил политику созидания. Именно в этот момент ценой больших усилий и затрат был отстроен замок Сафет, начались работы по восстановлению оборонительных сооружений Иерусалима и территории бывшего храма Соломона. С Дамаском был заключен союз против набирающего силу могущественного Египта. Но смерч, поднятый монголами в глубине Азии, докатился вскоре и до Святой земли.

Египетский султан ас-Салах Эйюб Наджм-ад-Дин пригласил в качестве наемников десятитысячную хорезмскую конницу, вытесненную монголами из Средней Азии. По пути в Египет она подошла к Иерусалиму и штурмом взяла город. Христианское население было вырезано, храм Гроба Господня разграблен. Иерусалим был потерян для христиан, и на этот раз навсегда.

Тамплиеры, госпитальеры и рыцари Тевтонского ордена в годину общего бедствия объединились. К ним примкнули светские рыцари Сирии и Ливана, султаны Дамаска и Хомса. Объединенные силы союзников поднялись против начавшего наступление Египта. Египетской армией командовал эмир Захир Рукн-ад-Дин Бейбарс Бундукдари, будущий султан и покоритель Ближнего Востока. Битва состоялась у Газы 17 октября 1244 г. Бейбарс атаковал левый фланг союзников, состоявший из мусульман, которыми командовал Салах-Исмаил. В жестокой схватке левое крыло было уничтожено, а уступающие в численности христианские отряды попали в окружение. В течение двух дней они оказывали ожесточенное сопротивление. Великий магистр тамплиеров Арман Перигорский пал с тремя сотнями рыцарей своего ордена. Великий магистр госпитальеров, потеряв 200 рыцарей, был захвачен в плен. Рыцари Тевтонского ордена почти полностью полегли в этом сражении. По сообщению патриарха Роберта Иерусалимского, под Газой погибло 400 братьев Немецкого ордена. Только 36 тамплиеров, 26 братьев ордена святого Иоанна и три рыцаря Тевтонского ордена вернулись с поля битвы.

Это кровавое поражение могло бы стать концом существования христианского королевства, но на помощь в очередной раз пришла Европа. После продолжительной подготовки в июне 1249 г. французский король Людовик IX Святой высадился в устье Нила. Оттеснив мусульман, крестоносцы захватили плацдарм на берегу. Поднявшаяся среди жителей Дамиетты паника позволила с ходу и практически без боя захватить этот город. Однако крестоносцы не воспользовались благоприятной ситуацией и вместо наступления пять с половиной месяцев простояли в Дамиетте. Затем франки продвинулись к крепости Мансура, находившейся у слияния Нила и Таниса, и в начале февраля 1250 г. захватили ее. Но сарацины, стянув войска, заперли их в крепости. В боях за город и крепость Мансуру тамплиеры потеряли своего магистра Гийома де Соннака и более 80 братьев. Остальные ордены, как и храмовники, почти полностью были уничтожены в боях. Понеся жестокие потери, крестоносцы были вынуждены начать отступление, во время которого тысячи рыцарей и оруженосцев попали в плен, в их числе и король Людовик. В мае 1250 г. короля выкупили из плена за огромные деньги – 500 000 ливров, с условием, что Дамиетта будет возвращена Египту.

В этот тяжелый период тамплиеры снова вернулись к своей политике соглашения с Дамаском, который, воспользовавшись восстанием в Египте, вновь обрел независимость. Новый магистр Рено де Вишье и его маршал Хуго де Жуи не отказались от проведения своей реальной политики, подписав с Дамаском договор о совместной борьбе против Каира. Когда Людовик узнал об этом, он с обычной своей прямотой и влиянием решил наказать руководство ордена. Он заставил Великого магистра отказаться от всех договоров с Дамаском, а маршала Хуго де Жуи изгнал из королевства Иерусалимского. Никто не смог прийти на помощь брату Хуго, и он вынужден был уехать в Испанию, где через два года становится магистром Каталонии. Тщетно прождав в Палестине подкрепления из Франции, в апреле 1254 г. Людовик IX покинул Акру и возвратился в Париж.

В Палестине Людовик Святой оставил за собой только видимость королевства – без центральной власти и без стратегических границ. Он укрепил Яффу, Сидон, Цезарею, усилил стены Акры. Все замки принадлежали рыцарским орденам. В этих укреплениях они смогли продержаться еще 37 лет, в значительной степени из-за татаро-монгольского нашествия, потрясшего исламский мир.

Еще задолго до первого наступления монголов на Сирию тамплиеры сделали попытку наладить с ними контакты. При дворе Сартака, сына и наследника хана Батыя, долгое время находился посланец ордена Храма, который пользовался доверием у монголов. Тамплиеры прощупывали возможность заключить с ними союз против мусульман. Благодаря этим контактам с подачи храмовников папа Иннокентий IV также отправляет в Золотую Орду посольство во главе с Джованни дель Плано Карпини, который по распоряжению папы добивался союза с монголами. В 1247 г. с этой же целью папа командировал в Азию доминиканца Ансельма Асцелина. В конце января 1249 г. Людовик IX направляет свое посольство в ставку великого хана, надеясь получить от него помощь. Но посольская миссия затянулась на два года и реальных результатов не принесла.

Постоянное усиление мусульман на Ближнем Востоке заставило рыцарские ордены заключить между собой договор. 9 октября 1258 г. в Погребальной церкви в Акре ордены договорились, что в случае спора между двумя из них третий орден должен будет выступить в роли третейского судьи.

Появление монголов в Сирии в середине XIII в. на некоторое время оттянуло силы мусульман от крестоносцев. В конце 50-х гг. монголы нанесли тяжелое поражение Багдадскому халифату и овладели внутренними областями Сирии. Не затрагивая владения христиан, военачальник 20-тысячной монгольской армии Китбога (Кит-буга) захватил Дамаск и продолжил свой поход на Египет. В сентябре 1260 г. в битве при Айн-Джалуте египетские мамлюки во главе с Бейбарсом разгромили монголов и отбили у них Дамаск. Новый султан Египта Бейбарс (1260–1277) значительно укрепил страну и с гордостью считал себя вторым Салах-ад-Дином. Он объединил Египет с Сирией, перестроил укрепления, пополнил вооружение, создал большой флот, реорганизовал управление страной, улучшил систему искусственного орошения. Вслед за этим Бейбарс всю свою энергию направил против оставшихся владений франков в Сирии и Палестине.

Начиная с середины XIII в. сирийско-палестинские территории христиан, лишенные содействия и раздираемые напряженной внутренней политической борьбой, не смогли оказать сопротивления молниеносной атаке Бейбарса. 27 февраля 1265 г. он захватил Кесарию (Цезарею), 26 апреля – Арсуф. Попытку взять замок Монтфорт (Штаркенберг) отразили немецкие орденские братья. Но натиск мусульман был такой силы, что, не дожидаясь повторной атаки, было решено перевести архивы и казну ордена в Акру. (По другим данным, Монтфорт осаждался в 1266 г.) В городе у немцев был свой укрепленный центр. На следующий год пала мощная крепость тамплиеров Сафет, весь ее гарнизон был перебит.

После двух лет передышки Бейбарс начал новую молниеносную кампанию и 7 марта 1268 г. осадил Яффу. Взяв ее, 5 апреля он нанес удар по другому укреплению храмовников – замку Бофор. 26 апреля подошел к Баниасу, а уже 15 мая осадил Антиохию. Быстрота продвижения султана была невероятной – расстояние между Яффой и Антиохией достигало 800 км. В это же время тамплиеры потеряли и замок Гастен, гарнизон которого был крайне мал для его обороны. Сержанты-наемники, видя крайнюю слабость гарнизона, отказались там оставаться. Поняв бессмысленность обороны, братья ордена разрушили замок и присоединились к рыцарям замка Скала Гийома, гарнизон которого был также весьма слаб.

В 1271 г. Бейбарс обманом захватил неприступный замок иоаннитов Крак де Шевалье, а также Кастель Блан (Белый замок тамплиеров); новые испытания пережил и замок тевтонского ордена Монтфорт. Осадив его, мусульмане сделали ряд попыток захватить его штурмом, но все попытки были отбиты защитниками. Во время осады связь с внешним миром орденские рыцари поддерживали с помощью почтовых голубей. Когда мусульмане подвезли осадные приспособления и с их помощью разрушили северную стену, рыцари получили разрешение Великого магистра сдать замок и отойти в Акру. Монтфорт пал 12 июня 1271 г. Смерть султана Бейбарса в 1277 г. дала христианам короткую передышку в два года, пока в Каире шла борьба за власть.

Наблюдая катастрофическое положение христиан на Ближнем Востоке, Великий магистр ордена Храма Гийом де Боже попытался унять непростительные распри между орденами и светскими правителями Иерусалимского королевства, заставляя их понять опасность, в которой они оказались из-за собственной беспечности. В 80-е гг. XIII в. Великие магистры трех основных орденов, как правило, действуют совместно, наводя порядок среди христиан Палестины.

17 марта 1289 г. новый султан Египта Килавун (Калаун) осадил город Триполи. На помощь ему были стянуты все свободные силы орденов, киприотов, а также генуэзцев, пизанцев и венецианцев. Но огромное превосходство в силах позволило мусульманам штурмом взять этот город.

Верховный магистр Немецкого ордена Бурхард фон Швенден в это время находился с инспекционной поездкой в Пруссии и Лифляндии. Узнав о тревожных событиях на Ближнем Востоке, он заторопился в свою резиденцию в Акре. По пути он остановился в Германии, чтобы собрать подкрепление для братьев в Палестине. В это время к нему обратился король Рудольф I Габсбург (1273–1291) с просьбой переговорить с папой Николаем IV о его коронации императором. По прибытии в Рим Бурхард фон Швенден неоднократно встречается с папой. Параллельно с вопросом о коронации он решал также и орденские проблемы. Он получил от папы освобождение от уплаты десятины на содержание Королевства Сицилия, а также трети доходов в качестве помощи Ближнему Востоку. Папа защитил орден от притязаний высшего духовенства на права и привилегии ордена ради его благополучия и процветания.

К этому времени, благодаря усердным проповедям папы, собрались довольно значительные силы – около 4000 человек, которые были отправлены в Азию на венецианских кораблях. Вместе с ними на Восток отбыл и Верховный магистр в сопровождении 40 лучших орденских братьев. В отсутствие Верховного магистра в Акре орденскими делами руководили ландмейстер или Великий ландкомтур. Все значительные вопросы орденской политики решались в Акре, в старейшем орденском Доме, где проходили Генеральные капитулы.

Положение в Святой земле к этому времени напоминало «узаконенную анархию». Пагубные раздоры мешали упорядочить силы христиан, а отсутствие единого командования сильно ослабляло их и так небольшие военные формирования на Ближнем Востоке.

Прибыв в Акру, Бурхард фон Швенден, вероятно, сразу встретился с магистрами тамплиеров и иоаннитов. Возможно, разногласия в оценке положения и тактики военных действий в случае осады города, а также запутанное состояние дел в Святой земле вызвали у него странную реакцию. На третий день по прибытии он собирает в Доме Немецкого ордена капитул. На этом капитуле он неожиданно отказывается от должности Верховного магистра, чтобы с разрешения папы вступить в орден святого Иоанна. Он ничем не объясняет причины своего поступка. Члены капитула и другие орденские братья попытались отговорить его. К ним присоединились и Великие магистры тамплиеров и иоаннитов. Но Бурхард твердо стоял на своем решении и вскоре надел плащ иоаннитов. В связи с отставкой Швендена Немецкий орден в Акре возглавил Генрих фон Боланден, который был назначен наместником хохмейстера.

После взятия Триполи было заключено перемирие с мусульманами. Но уже в 1290 г. христиане нарушили его. Попытки не допустить боевых действий были сорваны из-за отсутствия гибкой политики руководства Акры. Понимая, что войны не избежать, Великие магистры орденов направили в свои европейские владения приказы о необходимости срочно прислать подкрепление.

Наряду с другими Тевтонский орден тоже послал новый отборный отряд рыцарей с соразмерным числом кнехтов из орденских конвентов в Германии, Италии и даже из Пруссии. Было ясно, что с потерей Акры удержаться в Святой земле будет невозможно. Для Немецкого ордена Акра была колыбелью и имела гораздо большее значение, чем просто центр христиан на Востоке. Здесь располагалось его высшее руководство. На этой земле в старые времена принимались в орден молодые рыцари. В Акру ежегодно стекались доклады из всех орденских владений. Из Акры исходили все необходимые предписания и распоряжения. Для Немецкого ордена сохранение города в руках христиан являлось важным моральным фактором.

Великий магистр тамплиеров Гийом де Боже понимал, что шансов отстоять Святую землю у христиан очень мало, и потому решил переправить Ковчег с другими реликвиями из замка Атлит (замок Паломников) на Кипр. Какой именно из замков был выбран для хранения Ковчега и сокровищ, сказать трудно. Это мог быть замок Хирокития или Гастрия. Но вероятнее всего Ковчег нашел прибежище в подвалах замка Колоси. После перемещения Ковчега из Палестины на Кипр Колоси стал резиденцией руководства ордена. Это укрепление располагалось недалеко от города и крепости госпитальеров Лимасол.

Сын султана Килавуна аль-Ашраф Халил (Малек ал-Эссераф) собрал огромную армию. По свидетельствам современников, в ней насчитывалось 60 тысяч всадников и 160 тысяч пехотинцев. Вероятно, эти данные преувеличены. Однако не вызывает сомнения, что силы мусульман во много раз превосходили число оборонявшихся. 5 апреля 1291 г. эта армия осадила Акру. Подвезли большое количество осадных машин, в том числе огромные камнеметы. Еще до подхода врага толпы жителей покинули город на кораблях. Таким образом, оборона города легла на плечи духовных орденов. Численность их достигала 600–700 рыцарей и 13 тысяч пеших воинов. Мощные штурмы мусульман перемежались ночными вылазками рыцарей. К началу мая сарацины подкопали первый пояс укреплений, и он рухнул.

4 мая прибыло небольшое подкрепление с королем Кипра Генрихом де Лузиньяном. Город находился в тяжелом положении, и король принял единственно возможное решение – начать переговоры с султаном. Малек ал-Эссераф предложил сохранить христианам жизнь и имущество в обмен на сдачу города, но посланцы отвергли эти предложения, «ибо люди из-за моря [с Запада] посчитают нас предателями». Осада возобновилась. 16 мая рухнул фасад королевской башни, подкопанной сарацинами, вскоре были захвачены и остатки башни. Начался мощный последний штурм. Отбивая наступление мусульман, был смертельно ранен магистр ордена Храма. В пятницу 18 мая раненый Великий магистр госпитальеров Жан де Вилье, видя, что сопротивление бесполезно, возглавив своих рыцарей, прорубил себе дорогу на орденскую галеру. В то время как лучники с палубы прикрывали их отход, обрушив на врага град стрел, оставшиеся в живых иоанниты погрузились на корабль. Их путь лежал на Кипр.

После прорыва мусульман внутрь города большинство оставшихся жителей утратили мужество и бросились в порт в надежде спастись. Король Кипра и патриарх Иерусалима тайно покинули город и бежали на кораблях.

Братья Тевтонского ордена поняли, что на их участке обороны врагов уже невозможно сдержать, и отступили в орденский Дом, укрепленный так же сильно, как крепость. Попытки мусульман взять его штурмом были отражены героической обороной рыцарей. Но из-за своей малочисленности противостоять отборным силам египетского султана рыцари не могли, и следующая атака была для них последней. Практически все рыцари Тевтонского ордена во главе с наместником хохмейстера Генрихом фон Боланденом погибли в развалинах Акры. Едва ли кто-то выжил в этой кровавой бойне.

В то время как Гийом де Боже умирал, город захлебывался в крови. В резиденции ордена маршал тамплиеров Пьер де Севри принял на себя командование. Резиденция была самым укрепленным местом в городе. Она располагалась на берегу бухты, на полуострове, отделенном от материка рвом и толстой, массивной стеной. Вход защищала надвратная башня. Была еще одна, очень древняя, башня, вдававшаяся в море, построил ее Салах-ад-Дин. В этой башне орден хранил свои сокровища. К тому времени по распоряжению Великого магистра они уже были переправлены на Кипр, в один из замков тамплиеров. У подножия этой башни, в месте относительно спокойном, рыцари собрали все, что смогли, из больших и легких судов. На них они посадили почти все мирное население, которое укрывалось в их резиденции, и отправили их на Кипр. Сами братья-рыцари продержались в своем Доме еще десять дней. Видя безнадежность атак, султан начал переговоры и предложил защитникам условия сдачи. Маршал Пьер де Севри принял эти условия. Но когда воины султана вошли в крепость и вопреки условиям стали издеваться над оставшимися там жителями, орденские рыцари вновь взялись за оружие и, решив стоять насмерть, перебили нападавших. Султан вновь начал переговоры, и Пьер де Севри доверился ему. Оставив в крепости раненых, тамплиеры вышли к победителям. Окруженные мусульманскими воинами, они по приказу Малек ал-Эссерафа были схвачены и обезглавлены. Таким образом, 28 мая последнее сопротивление христиан в Акре было подавлено.

Осажденный ранее Тир пал еще 19 мая. В июне был взят Сидон. Продвигаясь все далее на север, 31 июля мусульмане овладели Бейрутом. В это время тамплиеры еще держались в своих замках Сайета, Бероф и Атлит. Из-за гибели в Акре Великого магистра и маршала, а также других руководителей ордена положение сложилось критическое. Чтобы исправить ситуацию, гарнизон Сайеты собрал Генеральный капитул и избрал магистром своего командора Тибо Годена. Магистр отправился на Кипр в надежде найти помощь, но после разгрома в Акре на острове никого найти не удалось. Осажденные в Сайете тамплиеры, видя, что мамлюки готовятся к новому штурму, противостоять которому уже не было сил, покинули ночью замок, отошли к своим галерам и, погрузившись на них, отправились вслед за магистром на Кипр. Таким же образом был эвакуирован и гарнизон замка Атлит.

Из всех, кому удалось бежать на Кипр, тамплиеры были наиболее дезорганизованы. В спешке избранный Тибо Годен оказался человеком, не готовым в таких условиях возглавить орденское братство, и не справлялся со своими обязанностями. В сложившихся обстоятельствах у него не хватило гибкости сменить приоритеты и отказаться от прежней политики, ориентированной на Ближний Восток. Возможно, было бы лучше перебросить оставшиеся силы храмовников в Испанию, где они играли большую роль в Реконкисте. Тамплиерам, претерпевшим более других, было труднее всего приспособиться на новом месте. Они все еще надеялись вернуться в Палестину и Сирию, а пока разделились между командорствами на Кипре и в Париже.

Рыцари ордена святого Иоанна, став вассалами короля Ги де Лузиньяна, получили от него в качестве лена город Лимасол на Кипре. В 1291 г. король Анри II Лузиньян подтвердил это дарение, которое было утверждено также папой римским Климентом V. В течение последующих 18 лет этот город был резиденцией Великих магистров. В состав госпитальеров влился орден святого Самсона, который также был вынужден покинуть Святую землю.

Остатки ордена госпиталя Святой Марии Немецкого дома в Иерусалиме также отступили на Кипр, где у них были свои владения. Король Анри II, полагая, что они останутся на острове, в чем он, конечно же, был заинтересован, предложил им дополнительно земельную собственность. Но хохмейстер Конрад фон Фойхтванген с благодарностью отклонил его предложение и с частью рыцарей перебрался в Венецию, где орден уже имел свой конвент. Еще в период крупных войн Венеции с Генуей орден всегда выступал на стороне города на островах. Рыцари Немецкого ордена рассматривались как особые друзья республики. Еще в середине века дож Венеции Ренье Цено в качестве благодарности рыцарям велел построить в городе церковь Святой Троицы, передав ее ордену, к тому же отписал им значительные доходы. Не удивительно, что прибытие в Венецию хохмейстера с рыцарями было воспринято горожанами с радостью. Конрад фон Фойхтванген сразу же объявил дом Немецкого ордена в Венеции своей постоянной резиденцией, в которой, как и в Акре, будет располагаться малый капитул в составе Великого комтура, орденского маршала, трапиера (кастеляна), шпитлера (госпитальера) и треслера (казначея). Сюда же перевезли архив ордена и его казну. Резиденция ордена располагалась почти напротив Дворца дожей, через Большой канал. Венеция в то время представляла собой уникальный европейский центр, как информационный, так и управленческий.

В тот период Пруссия еще не рассматривалась в качестве главной базы Немецкого ордена. Его деятельность была направлена на Ближний Восток. В то время ни папа, ни король Кипра не допускали мысли, что Святая земля навсегда останется во власти неверных. Эти надежды на скорое освобождение Палестины, вероятно, разделял и хохмейстер. В день святого Иоанна в 1293 г. должен был начаться новый крестовый поход, но в апреле 1292 г. папа неожиданно умер. Все его усилия оказались напрасны, никто более в будущем не смог претворить эти планы в жизнь.

Последним Великим магистром ордена Храма в 1293 г. стал Жак де Моле (по другим данным, в 1294 г.). Человек уже немолодой, он искренне желал восстановить власть христианства на Ближнем Востоке. В 1294–1295 гг. он посетил Италию, Францию и Англию в безнадежной попытке организовать новый поход на Восток. Поддержки в Европе он практически не получил. Тем не менее он организовал отправку караванов судов с зерном, оружием и одеждой для тамплиеров, обосновавшихся на Кипре, и обеспечил охрану острова боевыми галерами. С его участием были предприняты морские налеты на Розетту, Александрию, Акру и остров Тортосу. Он смог также создать постоянную базу на маленьком островке Руад близ Тортосы и оттуда наносить стремительные удары по сарацинам. Однако в 1302 г. огромная армия Египта смела с острова небольшой гарнизон тамплиеров.

Крестоносному движению оказывалось весьма мало практической помощи, тем не менее Климент V, ставший папой римским в ноябре 1305 г., решительно намеревался предпринять еще один великий крестовый поход. В июне 1306 г. он призвал Великих магистров госпитальеров и тамплиеров на собор в Пуатье и отдал распоряжение о подготовке к походу. Жак де Моле был далек от мысли, что ситуация на Ближнем Востоке может в скором времени измениться коренным образом. Он также сомневался, что христианам удастся организовать плацдарм на материке, понимая, что египетские мамлюки, имеющие богатый опыт борьбы с христианами, не допустят этого. В перспективе Кипр мог служить хорошей базой для проведения боевых операций на побережье Палестины и Сирии, но оставлять резиденцию на острове было опасно. Местная династия, воспользовавшись трудностями, которые переживал орден, пыталась наложить руку на эти территории. Столкнувшись с такой же проблемой, иоанниты стали присматривать себе место для новой резиденции и предприняли попытку захватить остров Родос. Для этого 27 мая 1306 г. Великий магистр ордена Фульк де Вилларэ вступил в тайные переговоры с генуэзским корсаром Виньоло Виньоли. И уже в июне 1306 г. они высадили на Родос десант в количестве 35 рыцарей и 500 сержантов. Остальные силы, обещанные Виньоли, присоединились позже. Тем не менее борьба за остров затянулась почти на четыре года.

Наблюдая сложившееся положение, магистр тамплиеров воспользовался приглашением на собор в Пуатье и решил перевести во Францию часть орденской казны и его реликвии, в том числе Ковчег Завета.

 

Конец тамплиеров

Замок тамплиеров в Париже располагался на правом берегу Сены. В массивной башне замка хранились сокровища ордена, а также королевская казна. Этот парижский дом храмовников являлся основным центром связи между провинциями ордена на Востоке и на Западе. Ни одно из командорств Испании или Италии не могло сравниться с ним по значению. В Тампле – главной резиденции ордена в Париже – на протяжении десяти лет хранилась корона английских королей, которую они в связи с угрозами со стороны мятежных баронов опасались держать в Лондоне. Там же хранился оригинал Парижского договора 1259 г. между Англией и Францией, а также образец золотого ливра (фунта), служившего монетой-эталоном для Французского королевства.

К этому времени финансы Филиппа IV в очередной раз оказались в кризисном состоянии. В течение всего периода его правления основные проблемы коренились именно в финансовой слабости государства. Французская монархия не получала регулярных денежных поступлений в виде налогов и была вынуждена довольствоваться отдельными выплатами, полагавшимися в чрезвычайных обстоятельствах.

Банкиры короля – семейство Франчези – исчерпали все возможности и находились на грани разорения. Ближайший соратник короля Гийом де Ногаре предложил захватить имущество евреев, поселившихся во Франции. Эта идея была не нова, еще в 1292 г. аналогичным образом поступили с ломбардцами. 22 июня чиновники короля конфисковали все имущество евреев, и из собранных ценных металлов монетный двор начеканил новые монеты, а между тем объявили переоценку старых. В результате этих манипуляций в сентябре в Париже разразился бунт такой силы, что Филиппу пришлось искать спасения в Тампле – замке командорства храмовников. Мятеж вскоре подавили, но финансовый кризис так и не был преодолен.

К 1307 г. Филипп IV успел перепробовать практически все средства и уловки, известные средневековым правителям, однако достигнуть финансовой стабильности в государстве ему не удалось.

Легист Гийом де Ногаре предложил королю обвинить тамплиеров в ереси и, осудив их, завладеть сокровищами. Для этого у него уже были подобраны лжесвидетели, готовые подтвердить любые обвинения против ордена Храма. Откуда же появились подобные подозрения? Распространять их начал некий Эскиус из Флуарака, игравший при дворе французского короля роль осведомителя. В 1300 г. он проживал в Испании при короле Арагонском Иакове II и поделился с ним некоторыми «секретами», которые, по его утверждению, он выманил у тамплиеров. Иаков II посмеялся над этими секретами и выставил Эскиуса из Арагона. Изгнанный Эскиус прибыл в Париж и пристроился у своего соотечественника Гийома де Ногаре.

Предлогом для собора в Пуатье послужило изменение обстановки в Малой Азии после побед, одержанных монголо-татарами над египетскими султанами, и предложенный монгольским ханом союз с христианами. Монгольских послов папа принял в Лионе. Послы предложили поставить сто тысяч всадников и выделить такое же количество лошадей для крестоносцев.

Еще в Лионе на встрече с папой король запустил пробный шар, высказав ему некоторые свои подозрения относительно тамплиеров. Климент, однако, выразил сомнение насчет фактов вины ордена. До прибытия магистров Филипп IV еще раз встретился с папой в Пуатье в апреле 1307 г. Во время прощания один из секретарей короля изложил суть дела, из чего следовало, что, вступая в орден, тамплиеры якобы отрекались от Бога и на своих капитулах поклонялись идолу. Но папа вновь отклонил эти обвинения.

Жак де Моле, прибыв в Пуатье, чтобы встретить послов монгольского хана, нашел там бо́льшую часть великих бальи ордена. К этому времени Филипп IV уже отбыл из города. Магистр и его совет тут же были посвящены папой в детали обвинений, выдвинутых королем против ордена. Сам папа все еще считал эти обвинения невозможными. Чтобы снять подозрения, бальи ордена предложили ему провести официальное расследование. Об этом папа сообщил Филиппу в послании от 24 августа, в котором просил короля представить всех свидетелей. Он также сообщил, что по состоянию здоровья сможет заняться этой проблемой только в октябре. Воспользовавшись его отсутствием, Филипп отдал приказ де Ногаре ускорить приготовления по ликвидации ордена.

14 сентября 1307 г. в Понтуазе де Ногаре от имени короля написал и разослал тайное предписание, адресованное бальи, сенешалям и прево по всей территории всей Франции. В этом предписании мрачная картина преступлений тамплиеров была представлена таким образом, как если бы эти преступления уже были доказаны. В частности, в нем говорилось, «что король, к его великому удивлению и ужасу, узнал, что тамплиеры, считаясь честными христианами, на самом деле во время приема в братство трижды отрекались от Христа и трижды плевали на святое распятие. Затем, полностью сняв мирскую одежду, они нагими представали перед кем-либо из старших братьев, отвечавших за их прием в члены ордена, и тот целовал их пониже спины, в пупок и в губы самым бесстыдным образом, что, однако, находилось в полном соответствии с нечестивым уставом этого ордена. Более того, по обету они затем обязаны были потворствовать преступным плотским утехам с другими членами ордена или сами должны были стать содомитами». И наконец, «эти нечистые люди отказывались от чаши со святой водой и совершали подношения идолам». Текст разосланного предписания представлял собой массированную атаку на тамплиеров, которые якобы своими порочными словами и делами «оскверняли нашу землю, загрязняя ее развратом, и отравляли чистый воздух, которым мы дышим». А потому в предписании приказывалось в ночь на 13 октября внезапным налетом провести аресты всех тамплиеров, находившихся на территории королевства.

Так как в XIV в. все случаи ереси имели непосредственное отношение к церкви, то и рассматриваться они должны были церковным судом, и хотя инициатором ареста тамплиеров, что совершенно очевидно, было правительство Франции, акция все же представлялась законной, поскольку король объяснил, что действует согласно просьбе Гийома Парижского – главного инквизитора Франции.

Гийом Парижский был французом, доминиканцем и человеком, весьма тесно связанным с королевской властью и с самим монархом. Более того, он являлся королевским духовником, а потому его рвение в этом деле вполне понятно.

В это тревожное для тамплиеров время Великий магистр Жак де Моле, хотя и надеялся, что обвинение с ордена будет снято, дал тайные указания о перемещении ценностей и реликвий за пределы Парижа. Известно также, что незадолго до своего ареста Жак де Моле сжег все работы и предписания, касающиеся его ордена.

В ночь на пятницу 13 октября 1307 г. по всей стране сенешали, бальи и прево вскрыли запечатанные приказы об аресте тамплиеров. Эта операция, четко скоординированная и подготовленная в обстановке строгой секретности, прошла удачно. Эффект внезапности сыграл свою роль, но огромное богатство, которое Филипп надеялся заполучить, от него ускользнуло. Как утверждали современники, у тамплиеров было от 20 до 54 миллионов золотых флоринов (талеров). Ценности ордена нигде не смогли найти, и знаменитое «сокровище тамплиеров» прочно заняло свое место в перечне великих загадок истории.

В то время как одни орденские братья были арестованы, не оказывая никакого сопротивления, другие, принадлежавшие к ближайшему окружению магистра, умело организовали исчезновение архива и документов.

По некоторым сведениям, сокровища ордена были вынесены из парижского Тампля ночью накануне арестов, затем на повозках перевезены на морскую базу ордена Ла-Рошель и там погружены на восемнадцать галер, о которых больше никто никогда не слышал. Но скорее всего, в ночь перед арестом ценности ордена, его архивы и реликвии уже находились на борту этих галер.

Согласно официальным источникам, нескольким тамплиерам удалось скрыться. Таких было человек двенадцать, но, по всей видимости, их было гораздо больше, как минимум вдвое. В числе исчезнувших был и приор Франции брат Жерар де Вилье, очень крупная фигура в ордене.

В 1308 г. семьдесят два тамплиера давали свидетельские показания самому папе. Не все показания дошли до нас, большое их число исчезло. Тридцать три свидетельских показания рыцарей были опубликованы немецким историком Конрадом Шоттмюлером в 1887 г., а шесть других – Генрихом Финке в 1907 г. Среди последних фигурирует любопытное заявление Жана де Шалона, согласно которому Жерар де Вилье, узнав о приказе короля, бежал из Тампля в сопровождении пятидесяти рыцарей, а затем вышел в море на восемнадцати галерах, принадлежавших ордену. В показаниях добавлялось, что и казначей ордена Хуго де Шалон скрылся, прихватив все ценности.

Следуя логике, можно констатировать, что флот тамплиеров ускользнул от короля, ибо нет ни малейшего намека, позволяющего предположить, что такая добыча была когда-нибудь найдена. Корабли исчезли вместе со своим таинственным грузом.

19 октября в нижнем зале Тампля Гийом Парижский взялся за дело. В его обвинениях гнусность соперничает с абсурдом. Рядом с главным инквизитором Франции находились два его помощника, их оружием были пытки, угрозы и обещания. Руководители ордена во главе с магистром в своих посланиях папе просили его взять расследование в свои руки, что папа им неоднократно обещал, но обещаний своих не выполнил. Итак, судьба тамплиеров была определена. Многие были сожжены, еще больше их было заключено в тюрьмы, где их мучили пытками, а король, которому надоела бесконечная уклончивость папы, требовал от него принятия против храмовников радикальных мер. Папа пытался как-то противостоять, но безрезультатно. В 1312 г. он капитулирует и 6 мая приказывает ликвидировать орден тамплиеров.

Но ликвидация ордена не являлась главной целью короля, ему было важнее прояснить ситуацию с пропавшими сокровищами. Поэтому допросы и процессы будут продолжаться во Франции еще в течение двух лет. 22 декабря 1313 г. Климент V назначил трех кардиналов вынести решение по делу магистра и великих бальи. Это было последнее предательство по отношению к людям, которых он обманывал лживыми обещаниями. 18 марта 1314 г. магистру и еще трем сановникам ордена Храма на эшафоте, воздвигнутом напротив портала собора Парижской Богоматери, был зачитан приговор с решением о пожизненном заключении. Магистр и командор Нормандии Годфруа де Шарнье громко провозгласили невиновность ордена и отказались от своих показаний. Де Моле заявил, что все сказанное в приговоре – ложь и он никогда не признавался в таковых деяниях. При этих словах сержант ударил его по лицу, после чего он не мог больше говорить. Король и его совет, узнав об этом, приняли решение сжечь их, как нераскаявшихся еретиков.

Костер сложили на Камышовом острове, расположенном между королевским садом и церковью августинских монахов, на нынешней набережной Больших Августинцев. С наступлением ночи приговоренных посадили на повозку и отвезли на остров. Там магистр еще раз провозгласил, что орден невиновен, и предоставил Богу отомстить за его смерть и смерть братьев ордена. В литературных произведениях его последние слова приводятся в более конкретной форме. Он якобы громко призывал папу Климента и короля Филиппа предстать перед судом Божьим. Вместе с Жаком де Моле мужественно принял смерть и Годфруа де Шарнье, последний спутник Великого магистра. Два других соратника – Хуго де Перо и Жоффруа де Гонвиль, не поддержавшие их в возвышенном бунте, навсегда исчезли во мраке темниц. Но мистический ореол ордена не исчез вместе с ними.

20 апреля того же года в местечке Рокмор-на-Роне в страшных муках умер папа Климент V, а 29 ноября в Фонтебло от паралича скончался Филипп IV Красивый, который до самой смерти не прекращал поисков сокровищ.

Однако еще раньше, перед последним актом трагедии, один за другим исчезают со сцены главные актеры разыгранного королем спектакля: кардинал Этьен де Сюизи, приближенный короля, и его коллега архиепископ Тулузский, которые сыграли активную роль в этом представлении. 11 апреля 1313 г. «отправился путем всего плотского» Гийом де Ногаре, а в ноябре – Гийом де Плизиан, зачитавший обвинительную речь в Пуатье перед папой. Не лучше оказалась и судьба клеветника Эскиуса из Флуарака: он был заколот кинжалом.

Когда орден Храма был официально ликвидирован, орденские братья, находившиеся в других европейских государствах, рассеялись по другим орденам, а немецкоязычные братья влились в Тевтонский орден.