Иммануил (слева направо: Иммануил, Энни, Мэтью)

Основателем недискриминируемой пейотной церкви был Иммануил. Мать его – индианка, а отец – родом из племени апачи, ветеран Первой мировой войны – был отдан на усыновление и рос, как Джеймс Койл, в Филипсбурге (Нью-Джерси).

В 1942 году он поступил на службу в Королевский морской флот, в 1944 году стал британским морским пехотинцем и ушел воевать. От взрыва на острове Гельголанд в Северном море получил тяжелейшую черепно-мозговую травму. Чтобы справиться с ней, потребовалась реконструкция лица с использованием металлической пластины для замены недостающего куска черепа. Его перевели в американскую армию рейнджеров, где он служил сержантом по подготовке солдат в Форт-Орде (штат Калифорния).

В военных госпиталях он обнаружил в себе талант художника и постарался развить его, ведь этот дар мог стать той духовной опорой, которая в сложившихся обстоятельствах была так необходима, ну и, конечно, позволила бы заработать на хлеб насущный.

После своего почетного увольнения Иммануил, согласно завещанию отца, стал искать брата и двух ближайших друзей отца, от которых и получил потом коробку с батончиками Пейота. Они же посоветовали ему присоединиться к церкви американских индейцев. В ней он прослужил десять лет.

Легализация пейотной религии стала делом его жизни, и в 1971 году он подписал договор о покупке ста шестидесяти акров земли в долине Аравайпа, у подножия горы Грахам, являющейся одной из святынь индейцев племени апачи, где и была основана церковь Святого Света. Следующие восемь лет посвятил реабилитации наркоманов и алкоголиков, продолжая работать над реализацией своей идеи о создании недискриминируемой пейотной церкви для всех. В 1977 году Иммануил стал соучредителем такой церкви с Энни Зальц и Мэтью Кентом. Втроем они провели следующие пятнадцать лет, выплачивая кредит за землю и практикуя добросовестное религиозное использование священного Пейота.

С раннего возраста Иммануил был известен как мана, и в 1984 году он основал небольшое керамическое производство, что приносило ему средства на жизнь. В 1986 году его арестовали в Аризоне, обвинив в незаконном хранении Пейота, однако вскоре он был оправдан благодаря своей искренней вере в то, что Пейот является священным достоянием всех людей земли и не может принадлежать одной церкви, одной расе или правительству. В 1994 году его керамика была помещена в постоянную коллекцию в Смитсоновском музее американских индейцев. Кроме того, Иммануил был любителем кошек и спонсором приютов для животных.

Я помню наше знакомство с Иммануилом, когда мы приехали в Аризону в первый раз. Он вышел из комнаты поприветствовать нас, подключенный к кислородным баллонам, которые помогали ему жить. Как мы позже узнали, по состоянию здоровья он давно уже не выходил к приезжим. Для нас же сделал исключение. Видимо, ему очень хотелось познакомиться с русскоязычными людьми. Мы разговорились. Его ясный взгляд и мягкий спокойный голос располагали. Мы беседовали о разном. Он спрашивал нас о прошлом, потом разговор зашел о Пейоте. Я поделился с ним тем, что Пейот зовет меня, но одновременно чем-то пугает. Он задумался, затем пошел к себе в комнату и вернулся с каким-то свертком. Развернув его, он показал нам свои медали, полученные им во Вторую мировую войну, и, посмотрев мне в глаза, сказал: «Это страшно!» – выделив голосом первое слово. В его простой фразе ощущались и сила, и правда. Я ничего не ответил.

Это был наш единственный с ним разговор. Вскоре Иммануил ушел из жизни, оставив о себе светлую память.