Аполлон и Марсий

1637. Холст, масло. 182 х 232 см

Национальный музей Сан-Мартино, Неаполь, Италия

Хусепе де Рибера

1591, Хатива, Валенсия — 1652, Неаполь

#i_076.jpg Кто изображен на картине?

Вверху — Аполлон, бог солнца, а внизу — сатир по имени Марсий, с человеческим телом и козлиными копытами. Это персонажи греческой мифологии.

Что они делают?

Аполлон карает Марсия, заживо сдирая с него кожу. Он только что приступил к пытке, и Марсий кричит от боли.

За что Аполлон карает Марсия?

Марсий так возгордился своим умением играть на флейте, что осмелился вызвать на состязание самого Аполлона. Бог играл на лире или на виоле (в зависимости от версии мифа), а Марсий на флейте. Аполлон победил. Перед началом состязания было условлено, что победитель накажет побежденного по своему усмотрению. Аполлон решил содрать с Марсия кожу.

Не похоже, что Аполлон рассержен

Верно, его лицо спокойно, он действует так не потому, что разгневан. Наказывая Марсия, он не испытывает ни удовольствия, ни злобы. Просто он бог, и ему не пристало прощать обиды. Таков порядок вещей.

У Аполлона очень светлая кожа

Аполлон — бог солнца, каждое утро он проезжает по небу на своей колеснице, и с его появлением начинается день. Его всегда изображают излучающим свет, с золотыми волосами и прекрасным, умиротворенным лицом.

У Марсия тело смуглое

Внешне Аполлон и Марсий должны были резко отличаться друг от друга. От Марсия не исходит свет. Он живет в дремучих лесах, кожа у него темная, как древесная кора, и такая же грубая. Он наполовину человек, наполовину животное; его бедра поросли шерстью.

#i_077.jpg Картина разделена на две части: темную и светлую

Даже при беглом взгляде на картину ясно, что она показывает два разных мира: миру неба и света противостоит мир земли и тьмы. Им не смешаться и не слиться друг с другом. Бог Аполлон и сатир Марсий принадлежат каждый своему миру. Марсий и был наказан за то, что осмелился соперничать с богами.

Почему у Аполлона на голове листья?

Это лавровый венок. В древности им награждали победителей музыкальных и гимнастических состязаний. Кроме того, лавр — растение вечнозеленое и потому символизирует бессмертие. Лавр почитался деревом Аполлона, а лавровый венок был одним из его атрибутов.

На земле лежит большая скрипка

Это виола — древний музыкальный инструмент, предшественник скрипки. Виола принадлежит Аполлону. Выиграв состязание, он положил ее на землю. Художник помещает ее на передний план, напоминая нам, с чего началась эта ужасная история. Считалось, что у струнных инструментов звучание гораздо нежнее, чище и благороднее, чем у духовых — таких, как флейта Марсия.

Кто выглядывает из-за дерева?

Это сатиры, друзья Марсия, такие же, как он, духи лесов и гор. Сатиры — постоянные спутники бога Вакха. Они с ужасом взирают на мучения своего товарища, не в силах ему помочь. Один из них заткнул уши, чтобы не слышать криков. По легенде, они так безутешно рыдали, что из их слез образовалась река. Художник изобразил их в сероватых тонах, показывая тем самым, что они не участвуют в действии, они всего лишь наблюдатели. Но их присутствие необходимо. Случившееся с Марсием должно послужить им уроком: отныне они знают, что ждет каждого, кто возомнит себя равным богу.

Почему у Марсия лицо темнее тела?

Когда художник писал картину, ему позировали натурщики: он хотел как можно точнее воспроизвести строение мужского тела. Вероятно, у мужчины, который позировал для Марсия, лицо загорело больше, чем тело, — как и бывает у большинства людей, — и Рибера отразил это на полотне. Изображение Марсия стало еще более живым и близким к реальности. Что касается Аполлона, то цвет его кожи везде одинаково светлый, поскольку Аполлон символизирует свет. Его тело безупречно, потому что он не подвержен человеческим слабостям: ведь он бог.

#i_078.jpg На небе можно различить отдельные мазки кисти

Верхняя часть картины написана в легкой манере — художник использует нежные, переливающиеся, мерцающие оттенки, в то время как внизу преобладают темные непрозрачные цвета — черный и коричневый. Розовато-сиреневый плащ Аполлона играет роль промежуточного звена, благодаря которому тело Аполлона не слитком резко выделяется на фоне неба. Складки развевающегося плаща гармонируют с клубящимися облаками. Это помогает ощутить беспредельность пространства, где царствует бог, и напоминает о ветрах, которые сопровождают Аполлона в его стремительном полете…

Такое впечатление, будто обе фигуры вписаны в круг

Верно: раскинутые руки Марсия в нижней части картины образуют полукруг, а наполненный ветром плащ Аполлона замыкает круг сверху. Мы можем мысленно его очертить. Тем самым наше внимание целиком сосредотачивается на том, что происходит между двумя главными персонажами: они заключены в замкнутый круг, из которого Марсию уже не вырваться. Он символизирует вечный круговорот жизни и смерти, дня и ночи. Каждое утро, что бы ни случилось, Аполлон выводит за собой солнце и побеждает тьму.

Два главных персонажа полностью противоположны друг другу

Их свойства действительно противоположны: один воплощает божественное, другой — животное начало; суть одного — свет, суть другого — тьма; один невозмутим, другой кричит от боли — и т. д. Но художник представляет их и как два полюса человеческого существования: с одной стороны — то, что вдохновляет и зовет воспарить ввысь, а с другой — то, что обременяет и тянет вниз. Этот сюжет был интересен художнику еще и тем, что позволял изобразить два разных типа обнаженной модели: один выражает совершенство духа, другой иллюстрирует телесные страдания.

Почему Аполлон решил содрать с Марсия кожу

Такое наказание — само по себе страшная, бесчеловечная пытка — в этом мифе имеет еще и дополнительный смысл. Лишить Марсия кожи равнозначно тому, чтобы лишить его внешнего облика, сорвать с него маску, иначе говоря, обнажить подлинное естество того, кто осмелился состязаться с богом. В символическом смысле на картине изображена неминуемая кара за чрезмерную гордыню.

Не слишком ли жестоко такое наказание?

Действительно, кажется, что наказание не соответствует вине Марсия: ведь он хотел сравниться с Аполлоном всего-навсего как музыкант! Не такое уж это преступление! Но на самом деле все гораздо сложнее. Как бы прекрасно он ни играл, он не более чем исполнитель. По-настоящему Марсий виноват в том, что возомнил, будто талант может уравнять его с богом. Наказывая его столь жестоко, Аполлон — покровитель искусств — еще раз подтверждает разницу между умелой игрой ремесленника, пусть даже очень способного, и божественным вдохновением.