Настоящая книга возникла как попытка обобщения итогов не только ряда теоретических и экспериментальных исследований. Она является также результатом долгих и порой очень страстных споров.
Обстоятельства сложились так, что автору пришлось на протяжении нескольких лет участвовать в дискуссиях по поводу разных сторон теории «бессознательного», в которых противопоставлялись психоаналитические, психосоматические и феноменалистические подходы к этой теории, с одной стороны, и диалектико-материалистическое понимание проблемы неосознаваемых форм психики и высшей нервной деятельности — с другой. У нас интерес к подобным противопоставлениям заметно возрос после специального совещания при Президиуме Академии медицинских наук СССР, посвященного вопросам критики фрейдизма (1958). За рубежом же присутствие советских делегатов на научных конгрессах, на которых затрагивались вопросы теории сознания, теория функциональной организации мозга, вопросы клинических расстройств психики и т.п., нередко приводило к обсуждению (иногда даже «сверхпрограммному») темы «бессознательного» как области, в которой особенно резко проявляется различие исходных методологий и стилей подхода к коренным вопросам учения о мозге.
Подобные дискуссии были начаты по случайному поводу еще в 1956 г., на Европейском совещании по электроэнцефалографии (Лондон), а затем продолжены в развернутой форме на I Чехословацком психиатрическом конгрессе (Ессеники, 1959), на конференции, посвященной рассмотрению вопросов методологии психоанализа, состоявшейся по инициативе Министерства здравоохранения и Академии наук Венгрии (Будапешт, I960), на III Всемирном психиатрическом конгрессе (Монреаль, 1961), на конференции, посвященной вопросам теории нервного регулирования (Лейпциг, 1963), на III Международном конгрессе по психосоматической медицине и гипнозу (Париж, 1965), на симпозиуме по проблеме сознания и «бессознательного», состоявшемся в Берлине (ГДР) в 1967 г. и в некоторых других случаях.
Внимание, которое уделяется в зарубежных аудиториях подобным дискуссиям, понятно. Психоанализ и разнообразные примыкающие к нему течения до настоящего времени пользуются на Западе широкой популярностью. Вместе с тем немало западных психологов и клиницистов видит слабые стороны этой концепции и необходимость пересмотра ее положений [128].
Для нас на современном этапе актуальным является не столько выявление этих слабых сторон (эта фаза критики хорошо представлена во многих обстоятельных работах, опубликованных за последние годы [261, 262, 207, 47, 135, 206 и др.]), сколько теоретическое обоснование адекватной трактовки «бессознательного».
В настоящей книге и сделана попытка такого обоснования. Автор использовал опыт, накопленный им при непосредственных встречах со сторонниками психоаналитического понимания проблемы «бессознательного» на перечисленных выше зарубежных конгрессах, а также материалы дискуссий, которые проводились при его участии в аналогичном плане в отечественной и зарубежной периодической печати [6, 10, 9, 12, 13, 16, 5, 213, 7, 214, 268, 8, 188, 248, 11, 186, 123, 78].
Не подлежит сомнению, что предлагаемая работа, основные положения которой формировались в эмоциональной обстановке заостренной, подчас, полемики, сама еще во многом является дискуссионной. Автор менее всего претендует на то, чтобы она рассматривалась как очерк уже сложившейся, окончательно формулируемой концепции. Препятствия, которые еще долгое время будут стоять на пути создания такой концепции, очень велики. Они вытекают не только из того, что внимание к проблеме «бессознательного» в нашей науке было длительно ослаблено, и не только из выраженной «междисциплинарности» этой проблемы — из положения ее на «стыке» ряда областей знания, прежде всего таких, как психология, учение о высшей нервной деятельности, теория биологического регулирования, психиатрия и неврология. Трудности, которые возникают на настоящем этапе при попытках анализа любой мозговой функции, обусловлены прежде всего тем, что такой анализ не может проводиться в отвлечении от общего быстрого развития представлений о принципах организации мозговой деятельности, характерного для современной нейрофизиологии. А когда речь заходит о проблеме «бессознательного», эти трудности становятся особенно ощутимыми, ибо развитие, о котором мы только что упомянули, отражающее сближение учения о мозге с кибернетикой, заставляет во многом изменять понимание существа и роли «бессознательного», преобладавшее на протяжении предшествующих десятилетий. Поэтому мы хотели бы сразу сформулировать общее теоретическое положение, раскрытию которого будет посвящено все последующее изложение.
Фрейдизм пытался построить теорию «бессознательного» в полном отрыве от физиологического учения о мозге. Эта позиция была, возможно, вынужденной (обусловленной слабостью нейрофизиологии конца прошлого века). Тем не менее она оказалась пагубной. Хотя психоанализом были затронуты некоторые очень важные проблемы и факты, научно раскрыть их он не смог. Теоретические построения психоанализа — это миф. Концепция психоанализа создавалась для объяснения реальных сторон работы мозга, перед которыми, однако, ход исследований надолго остановился из-за невозможности научно их объяснить.
В состоянии ли мы спустя более чем полвека использовать нейрофизиологические представления для углубления идеи «бессознательного»? Да, в состоянии, если будем иметь в виду определенный аспект этих представлений: не столько отражение в них каких-то конкретных мозговых механизмов, сколько определенные тенденции их развития, объясняющие, почему мы вынуждены признать реальность «бессознательного» как одной из форм работы мозга и с какими свойствами нейронных сетей можно (очень гипотетически) связывать выполнение некоторых функций «бессознательного».
Ио главное при попытках ввести проблему «бессознательного» в контекст общего учения о мозге заключается в другом. Мы подошли сейчас, по-видимому, к новому, исключительно важному этапу в развитии этого учения, связанному с пониманием того, что нервные процессы (как и многие другие) можно изучать в двух разных планах: а) непосредственно начиная их анализ с рассмотрения их конкретной материальной природы и вытекающих из этой природы особенностей их динамики и энергетики (что было вполне рациональным на этапе развития классической нейрофизиологии, имевшей дело с относительно немногими и относительно простыми системами) и б) изучая эти процессы вначале абстрактно лишь как своеобразные проявления переработки информации, чтобы затем, используя результаты этого изучения, получить возможность глубже и тоньше расшифровать и конкретную организацию их материальной природы (что является единственно адекватным способом исследовать взаимодействия множества сложнейших систем, лежащих, как это стало нам более ясно теперь, в основе адаптивного поведения).
При втором подходе в центре внимания становятся прежде всего закономерности управления поведением, способы регулирования функций, схемы организации процессов и только в дальнейшем — непосредственный материальный субстрат этих процессов. О стремлении все более широко применять этот второй подход, вследствие создаваемых им очевидных преимуществ при анализе, говорит прогрессирующее укрепление в современном учении о мозге ряда очень характерных и во многом родственных трактовок: представления о функциональной структуре движений, опирающегося на понятия «сенсорной коррекции» и «сличения» (Н. А. Бернштейн), идей «опережающего возбуждения» и «акцептора действия» (П. К. Анохин), данных изучения регулирующей роли установок (Д. Н. Узнадзе), концепции осознания как функции «презентирования» действительности субъекту и «сдвига мотива на цель» (А. Н. Леонтьев), теории управления сложными физиологическими системами на основе тактики нелокального поиска (И. М. Гельфанд) и некоторых других теоретических построений. Объединяющим все эти внешне, казалось бы, разные направления поисков является то, что для всех них конечная задача заключается в более глу боком понимании природы мозговых процессов, достигаемом через анализ функциональной структуры этих процессов, через понимание «логики» их организации, принципов их регулирования и управления ими .
В таком «двухэтапном» подходе к проблеме проявляется определенная, наиболее, по-видимому, выгодная в настоящее время стратегия научных поисков, которую только поверхностные наблюдатели могут оценить как отступление перед трудностями выявления конкретных материальных основ мозговой деятельности. Кибернетика дала уже немало примеров того, как, углубляя понимание информационного аспекта активности самых разнообразных саморегулирующихся систем, мы создаем одновременно предпосылки для значительно более глубокого понимания и энергетического аспекта этой активности.
Мы напоминаем эти характерные тенденции потому, что проблема «бессознательного» входит сегодня в контекст общего учения о мозге, вследствие существующей пока еще ограниченности методов ее исследования, прежде всего через этот недавно открывшийся для нас план переработки информации и регулирования . Именно в этом плане раскрываются основные функции «бессознательного», связанные с латентными, но в высшей степени важными формами мозговой деятельности, без учета которых мы ни одного по существу приспособительного акта понять до конца не можем . Само собой разумеется, что при таком подходе вся постановка проблемы «бессознательного» во многом резко изменяется по сравнению с тем, как она звучала в литературе еще совсем недавно.
В дальнейшем мы постараемся эти общие, пока только декларативно изложенные соображения по возможности конкретизировать и обосновать.
Отметив всю сложность разработки проблемы «бессознательного», хотелось бы одновременно подчеркнуть и особую важность этой разработки в плане дальнейшего утверждения диалектико-материалистического мировоззрения. Известно, что идеалистическое понимание проблемы «бессознательного», одним из ярких вариантов которого является концепция психоанализа, влияет на довольно широкие слои интеллигенции не только в странах капиталистического Запада, но и в некоторых социалистических странах. Лучшим средством преодоления этого влияния является конструктивная критика питающих его теорий, т. е. разработка представлений, более адекватных, в научном плане. Поэтому даже самый скромный шаг вперед в правильной разработке проблемы «бессознательного», будучи делом заведомо трудным, является вместе с тем настоятельно нужным и важным.
В заключение я считаю приятным долгом выразить искреннюю благодарность моим уважаемым оппонентам — всем тем исследователям, дискуссии с которыми, проводившиеся на протяжении ряда лет в устной и письменной форме, способствовали более точному определению принципиальных теоретических установок современного психоанализа и психосоматической медицины и помогли тем самым правильно ориентировать критическое обсуждение этих концепций, особенно бывшему президенту Международного психосоматического союза проф. Wittkower (Канада) и профессорам Musatti (Италия), Brisset (Франция), Klotz (Франция), Еу (Франция), Rey (Англия), Smirnoff (Франция), Koupernik (Франция), Masserman (США).
За создание условий, способствовавших проведению дискуссий, и умелое руководство прениями чувствую себя особенно обязанным проф. Muller-Hegemarm (Берлин, ГДР), проф. Gegesi-Kiss-Pal (Будапешт), д-ру Volgiesi (Будапешт), а также д-ру Сегпу (Прага).
Я сердечно благодарю также д-ра Chertok (Франция). Разъяснения, которые я получал на протяжении ряда лет от этого высококомпетентного клинициста по поводу характерных особенностей психосоматического и психоаналитического направлений во Франции, нашли отражение на страницах настоящей книги.
Я всегда буду с теплым чувством и глубокой признательностью помнить о помощи, которой длительно пользовался при критике психоаналитического направления со стороны выдающегося, ныне покойного чешского исследователя С. М. Michalova.
Настоящее исследование вообще не могло быть осуществлено без неоценимого содействия, которое неизменно оказывал мне ныне покойный директор Института неврологии АМН СССР действительный член Академии медицинских наук СССР проф. Н. В. Коновалов, на протяжении долгих лет направлявший мою научную работу.