2.1. Основание

Основатель БРП С.А. Соколов в 1921 г. работал в Париже негласным доверенным политическим корреспондентом Главкома Русской армии П.Н. Врангеля. Там он разработал программу агитационного антибольшевистского журнала «Русская Правда», который и стал издавать на средства «черного барона». «Официально журнал находился в ведении особого политического отдела Главного командования, которым ведал генерал А.П. Кутепов со своим помощником Н.А. Монкевицом»97.

Журнал при этом пользовался полной автономией и распространялся по каналам, сохраненным со времен Гражданской войны заведующим разведывательной сетью в Европе В.Г. Орловым. Генерал-лейтенант Николай Августович Монкевиц (1869–1926) был одним из самых высокопоставленных агентов ГПУ в РОВС. По заданию своих хозяев-чекистов, обеспокоенных успехами «Русской Правды», он поспешил поставить журнал под свой контроль. С этой целью Н.А. Монкевиц предложил С.А. Соколову удвоить его ежемесячный редакторский оклад, а за это выпускать журнал не ежемесячно, а 4 раза в год. «Соколов отверг предложение, и Монкевиц добился от Кутепова отказа давать средства на журнал. Затем была расформирована и разведка Орлова»98.

В ответ на это С.А. Соколов стал издавать журнал собственными силами. Используя накопленные связи в антибольшевистском движении и каналы распространения литературы, он преобразовал «Русскую Правду» в военно-политическую организацию Братство Русской Правды (БРП). Новая структура опиралась на остатки антикоммунистического партизанского движения в СССР и их базы в приграничных государствах.

Эту информацию почти полностью подтверждает и сам С.А. Соколов в 1927 г. в письме главному редактору «Возрождения» Ю.Ф. Семенову: «Дело в том, что в истории нашего дела есть две фазы. Когда оно возникло летом 22 года, то первые два года оно было лишь чисто пропагандным начинанием на Россию, ведомым очень небольшой группой, где на одних ложилась литературная часть, на других — техника распространения. В той фазе это дело, ведомое на местах его выполнения автономно, финансировалось из высших “белых” наших источников. После двух первых лет оно было прекращено “за сокращением бюджета”. Между тем оно “там” пользовалось большими симпатиями, то есть, точно говоря, журнал РП (Русская Правда. — П.Б.), и около линий его распространения наросло много сочувственников, готовых рисковать ради него и создававших все новые линии. Было горько бросать хорошо начатое дело. После 4-месячного перерыва в дело вступила новая группа, взявшая его в руки и поставившая себе целью из чисто пропагандного журнала РП развернуть из накопившегося людского “сочувственного” материала уже настоящую организацию не только с пропагандными, но и с активистскими целями. Эта немноголюдная группа активистов сложила из себя Верх(овный) Крут, причем почти все из прежних участников отошли от дела. (В частности, к Вашему сведению, к этому делу в новой фазе не имеет ни малейшего отношения некий В.Г. Орлов, когда-то ведавший контрразведкой у Вр(ангеля) и тогда имевший отношение к технике распространения.) Члены В(ерховного) Кр(уга), ведя дело сообща, однако в частности распределили между собою его разные стороны: — одни занялись литерат(урной) частью, другие — организационно-боевой. С началом этой второй фазы РП стала БРП, то есть воистину организацией, вылитой в стройную схему разных "ярусов” Братства, имеющих определенную "конституцию” и связанных присягой своему Центру, Верх.(ерховному) Кругу, особливо законспирированному даже от громадного большинства прочих Братьев. В этом своем новом виде БРП ширилась и ширится эти годы, оцепляя Триэсер (СССР. — П.Б.) своими отделами и глубоко проникая в его пределы, причем это развитие все время одухотворяется журналом РП как органом БРП и другой литературой Братства»99.

С.А. Соколов гордился, что журнал «Русская Правда» превратился в огромную активную организацию, а литература БРП «многолетним потоком» попадала в СССР100. П.Н. Краснов в многочисленных письмах, и даже в некрологе Соколова, утверждал, что и П.Н. Врангель, и А.П. Кутепов сочувственно относились к БРП, пока во главе работы РОВС на СССР не был поставлен генерал Монкевиц, который прекратил помощь журналу «Русская Правда», а затем и затормозил «дело С.А. Соколова»101.

Особо надо подчеркнуть, что одновременно с началом издания журнала С.А. Соколов и его единомышленники начали создавать конспиративную организацию. Еще 25 января 1921 г. в Берлине состоялась конференция русских офицеров, созванная генералом П.Н. Красновым для сплочения белогвардейцев в борьбе с советской властью102.

 

2.2. Структура

Возглавляли Братство две структуры: Верховный Круг и Основной Круг. Первый являлся высшим исполнительным органом и занимался непосредственно всеми практическими делами103, второй — более широкий по составу — сочетал исполнительные и представительные функции. В Основной Круг принимали руководителей местных организаций за выдающиеся заслуги104, а братьев — за беззаветную преданность Братству и энергичную самодеятельность105.

Внутреннее устройство было построено не по иерархическому, а по автономному принципу. Организации местные и областные, боевые центры, автономные отделы и подотделы, террористические группы и боевые дружины подчинялись напрямую Верховному Кругу и часто, действуя в одних и тех же странах и местностях, по соображениям конспирации, даже не знали о существовании друг друга.

Местные организации БРП существовали почти во всех странах, где жили русские эмигранты, но наиболее сильными местными организациями считались Германский, Латвийский, Югославский, Маньчжурский, Финляндский и Эстонский отделы.

По данным ИНО ГПУ: «БРП имело свои отделы в 22 странах: 1. Франция, 2. Италия, 3. Англия, 4. Германия, 5. Америка, 6. Чехословакия, 7. Югославия, 8. Румыния, 9. Персия, 10. Эстония, 11. Литва, 12. Польша, 13. Финляндия, 14. Латвия, 15. Греция, 16. Болгария, 17. Австрия, 18. Бельгия, 19. Египет, 20. Китай, 21. Япония, 22. Корея»106. К этому списку можно добавить организации, функционирующие в «вольном городе Данциге», Венгрии, Канаде, Турции, Швейцарии, Аргентине, Бразилии и Австралии.

Все отделы делились на тыловые и боевые. Тыловые располагались в странах, имевших границы с СССР, и их основной работой считался сбор средств и подготовка кадров. Вместе с тем, многие отделы в портах, куда заходили корабли с советскими экипажами, активно занимались агитационно-пропагандистской работой с моряками. В странах, расположенных далеко от СССР, фактически отделы функционировали как информационно-пропагандистские центры.

ИНО ГПУ совершенно справедливо полагал, что «особое значение по развертыванию в СССР активной повстанческой, диверсионной и террористической деятельности имели: Западный боевой центр БРП в Финляндии, Прибалтийский боевой центр в Латвии; автономный отдел БРП в Польше; Дальневосточный центр БРП, охватывавший Японию, Китай, Маньчжурию, Корею»107.

До 1931 г. БРП скрывало любые сведения о своих членах, но затем был опубликован перечень лиц, входивших или поддерживавших Братство. Легальным прикрытием для БРП стала Русская Освободительная Казна в память Царя-Мученика Николая II (далее РОК). Поэтому часто представителей РОК считали начальниками местных отделений БРП. На Дальнем Востоке для прикрытия БРП использовало структуры Восточного казачьего союза и Казачьего союза в Шанхае.

Приветствовалось создание в СССР местных организаций так называемым «самотоком», т. е. под влиянием устной и письменной пропаганды, и не имеющих даже нерегулярных контактов с Верховным Кругом108.

Все члены БРП (братья и сестры, или «братчики» и «братчицы») имели порядковый опознавательный номер. Чем меньше был братский номер, тем выше чин в БРП. К тому же многие братья имели псевдонимы.

«В ряды БРП могли приниматься (Братьями, Сестрами и Братьями-соревнователями) все честные русские люди, готовые работать и служить России. В состав БРП могут приниматься люди вполне благонадежные, энергичные, активные, твердые в словах и верные в делах. За каждого принимаемого должен поручиться тот Брат, кто рекомендует. Каждый Брат должен тверже заучить памятку “каков должен быть Брат Русской Правды”»109.

Братья различались по следующим категориям: младшие братья; старшие братья; ответственные братья, братья Основного Круга, братья Верховного Крута.

Первичной организацией БРП являлась пятерка (т. е. пять членов) во главе со старшим братом. Пять пятерок образовывали группу с бра-том-начальником. Пять групп составляли подотдел. Сестры и братья-соревнователи входили в отдельные от основных групп структуры. В пределах пятерки связь осуществлялась непосредственно. Младшие братья отчитывались перед старшим братом — начальником группы, который в свою очередь поддерживал связь с начальником подотдела110.

При вступлении в Братство «соревнователями» (т. е. готовящимися к вступлению) давалось письменное клятвенное обещание, которое в случае выхода брата из Братства оставалось с пометкой об убытии как свидетельство клятвы о молчании. Новому брату присваивался определенный номер, однако, судя по всему, ошибкой было бы пытаться сделать вывод о численности организации по значению номеров. Кроме «пронумерованных» были также глубоко законспирированные «невидимые» братья111.

Подобная структура должна была гарантировать успешную работу всех групп даже в случае провала одного из отделов. Именно этой особенности организации не понимают многие исследователи, пишущие о БРП.

Даже примерную численность никто из современников и исследователей не называет, только Н. Грант на основании материалов Гуверского архива указывает, что якобы в 1927 г. количество активных боевиков достигло уже почти 3000 человек112.

 

2.3. Руководство

Основателями БРП являлись три незаурядные личности русской эмиграции, участники Белого движения, образовавшие Верховный Круг БРП113: поэт С.А. Соколов, герцог Г.Н. Лейхтенбергский и генерал П.Н. Краснов.

Во главе организации стоял Брат № 1 — Сергей Алексеевич Соколов (1878–1936), юрист по образованию, более известный как поэт-символист второго ряда Сергей Кречетов, один из основателей журналов «Золотое Руно», «Искусство» и «Перевал», владелец знаменитого издательства «Гриф». В этом символистском издательстве опубликованы знаменитые «Стихи о Прекрасной Даме» A.А. Блока, книги К.Д. Бальмонта, Андрея Белого, Ф.К. Сологуба, B.Ф. Ходасевича, И.Ф. Анненского и М.А. Волошина. В 1914 г.

C.А. Соколов ушел добровольцем на фронт и, будучи тяжело ранен шрапнелью в голову (с раздроблением скулы и трещиной в челюсти), попал в немецкий плен. За участие в боях в Восточной Пруссии был награжден орденами Св. Анны «За храбрость» и Св. Станислава 3-й степени. В немецком плену находился вместе с М.Н. Тухачевским и Ш. де Голлем.

В 1918 г. он вернулся в Москву, но вскоре бежал на Дон. В годы Гражданской войны С.А. Соколов стал одним из идеологов Белого движения. Неоднократно просился на фронт добровольцем, но по причине последствия ранения и контузии (ослабления зрения в правом глазу) был освобожден от строевой службы. С весны 1919 по март 1920 г. заведовал Литературно-политическим пресс-бюро в ОСВАГе, публиковал резкие антибольшевистские статьи и написанные псевдонародным языком листовки. Совместно с Е.Е. Лансере редактировал лучший по содержанию и оформлению литературно-художественный «белогвардейский» журнал «Орфей». Из Новороссийска эвакуировался в Константинополь, а затем перебрался в Париж, где около года состоял негласным доверенным политическим корреспондентом Главкома Русской армии П.Н. Врангеля114. Весной 1922 г. переехал в Берлин, стал директором основанного на средства герцога Г.Н. Лейхтенбергского издательства «Медный всадник». Именно С.А. Соколов-Кречетов считался создателем БРП вместе с несколькими единомышленниками, но только он один вел всю работу, в первую очередь, переписку центра и издание братской литературы115.

Он был делегатом Российского Зарубежного съезда 1926 г. в Париже от русской эмиграции в Германии, соучредителем объединения «Цех поэтов» и товарищем председателя правления «Союза русских литераторов и журналистов». С.А. Соколов регулярно сотрудничал в газетах «Общее дело» и «Возрождение».

В БРП С.А. Соколов пользовался псевдонимами Фор Эвер (от англ. forever — «навсегда») и, реже, фон Эвер. Многие современники считали, что и «атаман Кречет» — это тоже он.

Без постоянной финансовой помощи Братство существовать не могло. Основные расходы взял на себя герцог Георгий Николаевич Лейхтенбергский (1872–1929) — потомок Николая I и пасынка Наполеона I Евгения Богарне, ближайший родственник баварской династии Виттельсбахов, сумевший к началу 1920-х гг. сохранить часть своей собственности в Германии, в том числе замок Зеон. Ко всему прочему, он был в родстве с великим князем Николаем Николаевичем, пользовавшимся популярностью у 70 % русских эмигрантов. В годы Гражданской войны герцог, единственный из представителей правящей династии, пытался непосредственно повлиять на события. Вместе с М.Е. Акацатовым он создал монархический союз «Наша Родина», который формировал так называемую Южную армию116.

Еще одним символом БРП был герой Белого движения в Прибалтике, полковник, глава «северо-западников», светлейший князь Анатолий Павлович Ливен (1873–1937). После раскола (в 1932–1934 гг.) — глава БРП117.

Особую роль в руководстве играл писатель, путешественник, генерал Петр Николаевич Краснов (1869–1947) (по данным Н. Грант — Брат № 2118). В эмиграции он был близок к великому князю Николаю Николаевичу, стал членом Высшего Монархического Совета. Прожив недолгое время в Германии, генерал с супругой обосновались на жительство во Франции, во флигеле имения помещицы Де ля Терьер, в глухой деревеньке Сантени (Даммари-ле-Лис, департамент Валь-де-Марн) в 20 км от французской столицы. В 1937 г. Красновы перебрались в Германию, где вплоть до конца 1944 г. проживали в доме № 115 по улице Адольфа Гитлера местечка Далевиц Тельтовского округа, в 30 км восточнее Берлина.

Все годы эмиграции П.Н. Краснов активно и успешно занимался литературно-художественным творчеством и публицистикой и даже преподавательской деятельностью. Он активно участвовал в общественно-политической жизни Русского Зарубежья. Выступал против большевизма и яростно критиковал т. н. казакийцев, считавших, что казаки являются отдельной нацией, претендующей на создание суверенного государства. Этой проблеме посвящена брошюра «Казачья "самостийность”» (Берлин: Двуглавый Орел, 1921. 32 с.).

В период 1921–1927 гг. он регулярно обращался из деревни Сантени к рассеянному по всему миру казачеству с «Открытыми письмами казакам». В них он призывал воссоздавать в зарубежье традиционную структуру станиц и хуторов, сотрудничать с организациями армии П.Н. Врангеля и, прежде всего, РОВС и, самое главное, вести национально-патриотическую «противоболыпевистскую» работу. Тем самым П.Н. Краснов своим авторитетом выступал против ассимиляции и адаптации казачества и за его участие в «активистской борьбе против коммунизма», прежде всего в рядах РОВС, монархических организаций «николаевцев» и БРП. П.Н. Краснов посвятил деятельности БРП два художественных романа «Белая Свитка» (1928) и «Подвиг» (1932).

В 1920-х гг. в Верховный Круг входил разведчик Владимир Григорьевич Орлов (1882–1941). Н. Грант утверждала, что наряду с Соколовым В.Г. Орлов был соучредителем БРП119.

По мнению Э.П. Лайдинена и С.Г. Веригина, В.Г. Орлов был руководителем штаб-квартиры БРП в Берлине120. По данным А.И. Добкина, он же ведал издательской частью, сбором информации из СССР и распространением изданий121.

Владимир Григорьевич Орлов (1882–1941), действительный статский советник, юрист, следователь по особо важным делам, участник Русско-японской войны. В годы Первой мировой войны он работал в контрразведке, был главным военным прокурором при штабе войск Западного фронта. Сразу после Октябрьской революции по поручению будущего командования Добровольческой армии под именем Болеслава Орлинского внедрился в Петроградскую следственную комиссию и стал председателем Центральной уголовно-следственной комиссии при Совете комиссаров союза коммун Северной области. Произвел как толковый специалист самое благоприятное впечатление на Ф.Э. Дзержинского. Одновременно В.Г. Орлов руководил подпольной белой организацией. В мае 1918 г. бежал в Одессу и вскоре стал руководителем разведки, начальником отдела в штабе Верховного командования Вооруженных сил Юга России.

В 1920 г. Владимир Григорьевич ездил в Ригу для освещения мирной конференции между Польшей и Советской Россией. С 1921 по 1926 г. В.Г. Орлов был прикомандирован к комиссии П.Н. Врангеля, созданной в Берлине для контрразведывательной работы против Ш Интернационала. Комиссия занималась оперативной работой и сбором информации о деятельности большевиков. Деятельность В.Г. Орлова, по меткому замечанию современных историков, доставляла «массу неприятностей Коминтерну и иностранному отделу ОГПУ»122.

Полномочия между секретариатом БРП (А.Н. Кольберг) и берлинской структурой разделялись следующим образом. В письме А.Н. Толю В.Г. Орлов писал: «Всю переписку по делам Братства направляйте прямо Кольбергу, а мне все по разведывательной части, т. к. мы две эти работы, особенно по личному составу, не путаем»123.

По мнению А.И. Добкина, В.Г. Орлов первое время сохранял связь с агентами в СССР, но затем они были арестованы, и вместо них информацию пересылало ОГПУ. Владимир Григорьевич активно сотрудничал с разведками Германии, Великобритании, Польши, Франции и Финляндии. Фанатичный противник большевизма считал, что для борьбы с ним хороши все способы. Он наладил производство фальшивых документов Коминтерна, заграничных аппаратов Наркоминдела, ГПУ и Разведуправления РККА.

В 1925 г. А.Н. Кольберг познакомил с ним агента ГПУ Н.Н. Крошко-Кейта. В.Г. Орлов незамедлительно потребовал характеристики у А.Н. Павлова, и тот дал самый лучший отзыв о деятельности Братства Белого Креста (ББК)124.

По просьбе А.Н. Павлова Н.Н. Крошко-Кейт из Финляндии перешел советскую границу в районе Сестрорецка. Для этой операции было использовано «окно» В.Г. Орлова, сохранившего связи в Выборгском отделе финской политической полиции. Естественно, назад Н.Н. Крошко-Кейт вернулся с профессионально составленной дезинформацией, в которую поверил В.Г. Орлов, предложивший ему работать на БРП. Используя новое положение, Н.Н. Крошко-Кейт выявил агентов в Латвии и Литве, узнал об операциях по разработке сотрудников советского полпредства. В 1927 г. через финское окно он снова посетил СССР125. Став «своим человеком», «король кремлевских шпионов» похитил всю документацию и образцы документов, штампов и печатей.

Историк И. Симбирцев пишет, что в 1929 г. чекист организовал провокацию, представив перед германскими спецслужбами «братчиков» в качестве обычных уголовных преступников, пользующихся поддельными документами и желающих разжечь советско-германский конфликт. В результате немецкая тайная полиция арестовала В.Г. Орлова и ряд его сотрудников. Деятельность БРП в Германии была парализована. Причем Крошко для этой операции сфальсифицировал документы Германского филиала126.

Официальным поводом для судебного процесса явилась история с завербованным В.Г. Орловым Михаилом Георгиевичем Сумароковым-Павлуновским (псевдонимы Карпов и Якшин), бывшим эсером, сотрудником Петроградской чрезвычайной комиссии, а с 1919 г. — особых отделов ВЧК на Украине. В 1920–1922 гг. Сумароков-Павлуновский руководил заграничной работой Особого отдела ВЧК. Затем был направлен по линии политической разведки в Берлин. В 1924 г., растратив казенные деньги на актрису Дриммер, вынужден был выдать известные ему секретные сведения германской полиции. Как раз он и занимался фальсификацией различных политических и военных документов.

В июле 1929 г. в Берлине состоялся процесс по делу белоэмигрантов В.Г. Орлова и М.Г. Сумарокова-Павлуновского, обвинявшихся в подделке документов. По процессу проходил и А.Н. Кольберг. Самым скандальным фактом была фабрикация документа, который должен был доказать, что ряд сторонников развития американско-советской торговли и установления дипломатических отношений между двумя странами, в том числе председатель иностранной комиссии американского сената В. Бор и сенатор Дж. Норрис, подкуплены большевиками. Обнародованные после 1991 г. архивные документы опровергают факт фальсификации127.

Л.К. Шкаренков приводит советскую официальную версию, долгое время бывшую «палочкой-выручалочкой» по отношению к информации эмигрантов из России-СССР: «Германские власти вынуждены были судить мошенников, разоблаченных неопровержимыми уликами (однако наказания они фактически не понесли). Выступавший на этом суде эксперт доктор Фосс указал на слишком грубые приемы подделки. От русских эмигрантов, по его мнению, вообще не следовало брать никаких сообщений о русских делах»128.

В наши дни историки спецслужб открывают изнанку дела: «В 1929 г. ИНО ГПУ спланировал и осуществил компрометацию В.Г. Орлова. Он был арестован немецкими властями, обвинен в изготовлении фальшивок, осужден на несколько месяцев тюремного заключения, а затем выслан из Германии»129. Совершенно ясно, что в СССР могли заранее изготовить фальшивые печати и бланки для дезавуирования «всей продукции» В.Г. Орлова, включая и вполне подлинные материалы разведывательного характера.

Примерно в 1926–1927 гг. В.Г. Орлов поссорился с С.А. Соколовым. Брат № 1 утверждал, что подозревал Н.Н. Крошко-Кейта и предвидел скандал с подделкой документов. В свою очередь, В.Г. Орлов предполагал, что А.Н. Кольберг работает на советскую разведку, и с удовольствием впоследствии комментировал обстоятельства скандала 1933 г. За этой шпиономанией скрывалась целенаправленная работа ОГПУ по развалу БРП с помощью внесения расколов и раздувания склок.

Противоречия возникли и по отношению к уверенно идущему к власти национал-социалистическому движению. В.Г. Орлов довольно скоро стал оценивать нацистов как «правых большевиков», особо подчеркивая их ненависть к русским и планы по расчленению России. С.А. Соколов и А.Н. Кольберг до 1933 г. симпатизировали А. Гитлеру, позиция Краснова широко известна, а А.В. Амфитеатров был пламенным сторонником итальянского фашизма. Поэтому яростная критика позиции В.Г. Орлова часто носила характер самоубеждения в правильности собственных иллюзий.

В 1930 г., после четырехмесячного заключения, В.Г. Орлов при помощи В.Л. Бурцева перебрался в Брюссель. Перестав заниматься разведкой и политикой, В.Г. Орлов, тем не менее, попытался свести счеты с оппонентами из руководства БРП. А.А. Зданович приводит интересные сведения о творчестве своего героя: «В составленной справке "О деятельности Верховного круга БРП” В.Г. Орлов изобразил организацию как чисто разведывательную, служащую интересам одних иностранных держав против других, а вожди ее совершенно забыли о России, утратили напрочь идейную основу своей деятельности. Распространяемая в виде статей и писем на имя известных эмигрантских деятелей орловская информация "внесла раскол между БРП и РОВС”, а следовательно, раздробила хотя бы на время их акции против СССР. В письме Верховного Круга БРП к Владимиру Бурцеву — вечному арбитру в эмигрантских спорах и ссорах — говорилось, что В.Г. Орлов чернит не только головку организации, и прежде всего Александра Кольберга — брата № 9, но и ее саму, называет "шпионской немецкой фирмой”, разглашает в переписке имена известных ему "братьев”, ставя их под удар чекистов»130.

В сентябре 1936 г. А.В. Амфитеатров в газете «Возрождение» опубликовал довольно объемную статью под кричащим заголовком «Орден Иуды Предателя», полностью посвященную В.Г. Орлову. Известный литератор безапелляционно обвинил Орлова во всех смертных грехах. Образно говоря, статья явилась последним гвоздем в крышку гроба бывшего судебного следователя и разведчика131.

В 1940 г. гестапо арестовало В.Г. Орлова, вывезло из Брюсселя в Берлин, а вскоре его тело ранние пешеходы нашли в одном из скверов.

Секретарем («переписчиком», архивариусом, администратором и посыльным) Верховного Круга был Александр Николаевич Кольберг (?-1942) (псевдоним «Верный»132 и «Ломоносов»). К сожалению, его братский номер установить не удалось: А.А. Зданович называет № 9133, А.И. Добкин — 14134, а А.В. Окороков — 13135. В БРП рекомендацию ему дал его начальник В.Г. Орлов. А.Н. Кольберг был юрист по профессии, работал в разведке во время Гражданской войны в России. Он был не очень приятным на вид, но являлся хорошим оратором и истовым прихожанином, принадлежал к приходскому совету Русской Православной Церкви в Берлине и был личным другом архиепископа136.

Он снабжал за плату три иностранные разведки сведениями о деятельности БРП137. Твердо уверенный, что продает секреты британской организации «Интеллижент сервис», А.Н. Кольберг, судя по всему, и не подозревал о том, что работает на ОГПУ. Был ли он завербован — неизвестно, во всяком случае, после разоблачения уехал не в СССР, как большинство известных советских шпионов, а в Югославию. Подробности дальнейшей судьбы А.Н. Кольберга выяснить пока не удалось. По информации Н. Грант он переехал сначала в Прагу, где объяснил отъезд из Германии своим антифашизмом.

А.Н. Кольберг, как предполагается, позже попал в руки нацистов и закончил свои дни в концентрационном лагере138. По другим данным, он постригся в монахи, ушел в православный монастырь в Берлине, где и умер139.

В Основной Круг Братства входили: писатель А.В. Амфитеатров, историк В.Л. Бурцев, дипломат С.Н. Палеолог, известный издатель-миллионер Н.Е. Парамонов. М.В. Назаров пишет, что представителем БРП на Дальнем Востоке был Д.В. Гондатти140.

Александр Валентинович Амфитеатров (1862–1938) — известный русский писатель, прозаик, поэт-сатирик, литературный и музыкальный критик, журналист. Он отрицательно встретил Октябрьскую революцию, неоднократно арестовывался и вызывался на допросы в ЧК141. В августе 1921 г. из Петрограда нелегально бежал через Финляндию в Берлин. Затем недолго жил в Праге. В марте 1922 г. поселился в Леванто в Италии, где и умер. Два его сына, Даниил и Максим, были членами фашистского движения в Италии.

В своих художественных и публицистических произведениях А.В. Амфитеатров выступал активным противником большевиков, занимал непримиримую антисоветскую позицию, входил в Основной Круг и пропагандировал деятельность БРП. После скандалов 1932–1933 гг. А.В. Амфитеатров вышел из Братства, в письме М.С. Мильруду от 4 августа 1933 г. он писал: «С БРП я окончательно разошелся: оно вступило на очень скользкий и малоблаговидный путь»142. С этого времени известный писатель сохранял стойкую неприязнь к С.А. Соколову, но поддерживал А.П. Ливена, который, по его мнению, руководил реальной диверсионной и партизанской деятельностью.

Владимир Львович Бурцев (1862–1942) — историк, редактор, издатель, публицист. Участник народовольческого и революционного движения, он наиболее знаменит как «охотник за провокаторами», разоблачивший Е.Ф. Азефа. В.Л. Бурцев также отрицательно отнесся к Октябрьской революции, призывал к созданию единого фронта против большевиков, приветствовал Белое движение. С 1918 г.

В.Л. Бурцев в эмиграции, возобновил издание и редактирование газеты «Общее дело» (Париж, 1909–1910,1918-1922, 1928–1934), стал соредактором журнала «Борьба за Россию!» (Париж, 1926–1931). В эмиграции специализировался на разоблачении агентов большевиков и чекистских провокаций. Он предостерегал Б.В. Савинкова от поездки в СССР, был одним из разоблачителей «Треста». Бурцев занял антинацистскую позицию.

В эмиграции он написал и опубликовал следующие книги и брошюры: «Проклятие вам, большевики», «В борьбе с большевиками и немцами», «Борьба за свободную Россию. Мои воспоминания (1882–1924)», «Юбилей предателей и убийц (1917–1927)», «В защиту правды: Перестанут ли они клеветать? Дело генерала П.П. Дьяконова. Дело полковника А.П. Попова и полковника Н.А. де Роберти. Заговор молчания», «Боритесь с ГПУ!», «Преступление и наказание большевиков». Используя свой авторитет в левых и правых кругах эмиграции, В.Л. Бурцев до конца жизни поддерживал БРП. После 1927 г. он был переведен в Верховный Круг.

Для обеспечения положительного отношения П.Н. Врангеля к БРП в 1927 г. в руководство организаций был введен генерал-майор Генштаба Алексей Александрович фон Лампе (1885–1967). Он окончил Первый кадетский корпус, Николаевское инженерное училище и Николаевскую военную академию. Участник Русско-японской и Первой мировой войн. С 1918 г. в Добровольческой армии, был одним из основателей и руководителей газеты «Россия» (затем — «Великая Россия»). В штабе Кавказской армии генерала Врангеля А.А. Лампе был начальником оперативного отделения. В начале эмиграции он занимал должность военного представителя Русской армии за рубежом: в Дании, Венгрии и, наконец, с 1923 г. в Германии. После создания РОВС в 1924 г. стал начальником II отдела (Германия, Австрия, Венгрия, прибалтийские страны). А.А. Лампе как фактический редактор альманаха «Белое Дело», издававшегося в «Медном всаднике», постоянно контактировал с С.А. Соколовым и Г.Н. Лейхтенбергским. В конфликте П.Н. Врангель — А.П. Кутепов выступил на стороне первого, активно критикуя Кутепова за доверчивость к эмиссарам «Треста», а Е.К. Миллера — за безынициативность и бездеятельность РОВС. После прихода к власти Гитлера отдел РОВС в Германии был распущен, и А.А. Лампе неоднократно арестовывался гестапо. С начала 1945 г. оказывал помощь Комитету освобождения народов России. С 1946 г. проживал в Париже, был помощником начальника РОВС А.П. Архангельского, заместителем председателя Совета Российского зарубежного воинства, с 1957 г. — начальником РОВС.

В 1931 г. в Основной Круг были приняты руководители РОВС на Дальнем Востоке М.К. Дитерихс и Д.Л. Хорват. Почетным братом № 39 БРП стал генерал-лейтенант Михаил Константинович Дитерихс (1874–1937) — последний Главнокомандующий Белой армией, глава Приамурского Земского Края143, Воевода Земской Рати, с 1922 г. жил в Шанхае.

Генерал Дмитрий Леонидович Хорват (1859–1937) тогда же стал Почетным братом № 38, который также являлся председателем Дальневосточного отдела Русской Освободительной Казны144. Он занимал посты директора-распорядителя и управляющего КВЖД, Верховного уполномоченного Сибирского Правительства на Дальнем Востоке в 1918–1919 гг. Он по праву считался самым авторитетным русским общественным деятелем в Маньчжурии. Еще в 1927 г. правая и монархическая русская эмиграция в Маньчжурии, в том числе и БРП, признали его номинальным вождем в борьбе с СССР145.

Среди руководителей БРП называют и лиц, которые вряд ли могли быть членами этой организации и тем более состоять в руководящих органах. Авторы-комментаторы второго тома сборника «Русская военная эмиграция 20-40-х годов»146 к членам Верховного Круга относят великого князя Андрея Владимировича и писателя М.Н. Брешко-Брешковского, но Кольберг в этом же месте имеет инициалы А.П., а Брешко-Брешковского звали Николай Николаевич. Так что можно сомневаться в достоверности этих данных. Также А.В. Серегин без всякой сноски называет среди членов БРП великого князя Андрея Владимировича147. Часто причисляемый к руководству БРП А.И. Гучков точно не мог быть даже рядовым членом этой организации.

 

2.4. Символы и эмблемы

Девиз БРП: «Коммунизм умрет! Россия — не умрет!» и «Мы незримы, но мы везде», а наиболее часто используемым символом БРП был православный восьмиконечный крест с надписью славянской вязью «Господи! Спаси Россию!».

Верховным Кругом БРП было утверждено Братское знамя: русский (бело-сине-красный) триколор, в правой части православный восьмиконечный крест, в верхней (белой) полосе надпись «Б.Р.П.». Официальный образец был выпущен и в виде цветной листовки148.

БРП разработало и активно использовало целую систему наград. Они хранились в парижской коллекции П.Б. Пашкова149, в собрании В.Г. фон Рихтера в Лондоне, также, по данным В.А. Дурова, в наши дни подлинные экземпляры находятся в отделе нумизматики Эрмитажа150. Главная награда БРП — медный православный восьмиконечный крест (26x16 мм) — с надписью на горизонтальной перекладине славянской вязью: «Господи! Спаси Россию!», на обороте заглавные буквы организации «Б.Р.П.»151. Награда изготавливалась и в другой версии: темно-бронзовый восьмиконечный крест (65x40 мм) с теми же надписями152.

Следующей наградой был светло-бронзовый четырехконечный крест (39x39 мм), на лицевой стороне серебряное матовое изображение Спасителя153 (В.А. Дуров154 и А.В. Окороков155 пишут о варианте с изображением Спаса Нерукотворного). На оборотной стороне креста сверху надпись «Б.Р.П.» и на горизонтальной славянской вязью «Боевая награда».

Всё вышеперечисленные награды носились на трехцветной ленте, в походных условиях убирались в мешочек, который на веревочке висел на шее под одеждой.

С.А. Соколов-Кречетов даже учредил наследственный (передаваемый по наследству старшему в роде награжденного) Российский Орден Михаила Архангела (четырехсторонний крест (40x40 мм) с мечами по образцу ордена Св. Владимира). Крествручалсяразвгод8 (21) ноября в день Собора св. Михаила Архангела атаманом Всевеликого Войска Донского генералом от кавалерии П.Н. Красновым. На лицевой стороне ордена было выбито изображение Михаила Архангела, поражающего дьявола. Крест носился на черной муаровой ленте. Орден был создан в память о Добровольческих Белых армиях 1917–1923 гг.156. БРП считала себя продолжателем их борьбы против большевизма и вручала эту награду лицам, принимавшим участие в Белом движении, а также братьям БРП и другим сторонникам, имеющим важные заслуги в освободительном движении157.

Для мусульман была учреждена специальная круглая медаль (36 мм) за боевые заслуги, с надписями по-арабски: «Братство Русской Правды» и «Нет мира между Аллахом и Шайтаном»158. На обороте шла аббревиатура по-русски «Б.Р.П.». Медаль имела две степени: серебряную и бронзовую. Она носилась на ленте зеленого цвета. По предположению В.А. Дурова, «эта разновидность знака предназначалась для награждения литовских татар, участвовавших в движении»159.

Рядовые братья носили нательные кресты с надписями «Боже, спаси Россию» вместо ортодоксального «Спаси и Сохрани». Такие же большие медные кресты получали члены руководства160.

 

2.5. Финансирование

До 1924 г. БРП и «Русская Правда» финансировалась П.Н. Врангелем161. Затем из-за эмигрантских противоречий прекратилось издание журнала, но уже через год С.А. Соколов сумел получить деньги от герцога Г.Н. Лейхтенбергского и предпринимателя Н.Е. Парамонова, и журнал возобновился. Г.Н. Лейхтенбергский стал финансировать также БРП и книгоиздательство «Медный всадник». После его смерти в 1929 г. БРП наладило поступление средств от многочисленных сочувствующих лиц, преимущественно проживающих в США162.

С 1930 г. деятельность БРП финансировала Русская Освободительная Казна в память Царя-Мученика Николая II (РОК), созданная вице-директором департамента общих дел МВД Российской империи и начальником управления внутренних дел в правительстве А.И. Деникина Сергеем Николаевичем Палеологом (1877–1933). В эмиграции он занимал посты председателя Белградской беженской колонии, Правительственного уполномоченного по устройству русских беженцев в Королевстве Сербов, Хорватов и Словенцев и члена Державной комиссии по делам русских беженцев163. В Русском Зарубежье С.Н. Палеолог пользовался огромным уважением и авторитетом как любимый сотрудник П.А. Столыпина, как прекрасный организатор тыла в годы Первой мировой и Гражданской войн и даже как несостоявшийся губернатор Константинопольской губернии.

По предложению П.Н. Краснова он возглавлял Фонд спасения Родины (Казну Великого Князя Николая Николаевича)164. В 1930 г., после неоднократных обращений к А.П. Кутепову по поводу «Треста», С.Н. Палеолог демонстративно уходит со всем аппаратом и организует РОК, все средства которой шли на работу БРП. В ревизионную комиссию Казны вошли митрополит Антоний (председатель), профессор медицины Ф.В. Вербицкий, войсковой старшина В.В. Курицын. С.Н. Палеолог пересылал желающим бандеролями литературу БРП, но в конспиративной работе участия не принимал165.

Отделы РОК возглавляли: Дальневосточный — генерал-лейтенант Д.А.Хорват; во Франции — генерал-майор князь Сергей Александрович Долгорукий; в Канаде — епископ Монреальский Иосаф; в Греции — генерал Иван Васильевич Ильин; в Финляндии — К.Н. Пушкарев; в Болгарии — Василий Васильевич Разстегаев; в Южной Америке- Александр Владимирович Подановский; в Тунисе — Евгений Викторович Максимов166. Председателем РОК в США был известный изобретатель и удачливый предприниматель И.И. Сикорский167, затем — А.А. Вонсяцкий. Отделы, кроме того, имелись в городах Австралии, Африки, Чехии, Югославии, Швейцарии и др. Казна фактически была прикрытием БРП для конспиративной организации в странах Русского Зарубежья. Представителем РОК во Франции был популярный в эмиграции военный историк Антон Антонович Керсновский (1907–1944)168.

Для рекламы деятельности РОК издавались плакаты. С портретом последнего императора вышла листовка «Русская Освободительная Казна в память Царя-Мученика Николая II. Пожертвования направляются на усиление БРП». В 1931 г. в виде плаката РОК на деньги А.А. Вонсяцкого был напечатал отчет за период с 1 мая 1930 по 1 мая 1931 г. («К Русскому Зарубежью»)169.

С.Н. Палеолог показал себя прекрасным организатором. По данным О.В. Будницкого, он «собрал для передачи в так называемую Особую Казну Великого Князя 1 млн 350 тыс. динаров (т. е. примерно 24 тыс. долларов, что составляло по тем временам немаленькую сумму; в 1926–1932 гг. один доллар соответствовал приблизительно 56 с половиной динарам»)170. В «Царском вестнике» в начале 1930-х гг. сообщалось, что С.Н. Палеолог собрал: «1) на Русскую Армию, голодавшую в Галлиполи, — 100 000 динар (далее все суммы приведены в динарах. — О.Б.); 2) в Казну Великого Князя Николая Николаевича — 1 350 000; 3) Борису Коверде — 5 000; 4) на Топчидерскую здравницу имени ген. Врангеля — 150 000; 5) в фонд по увековечению памяти ген. Врангеля — 200 000; 6) на храм в память Царя-Мученика Николая II — 45 000 (выделена фраза, пропущенная в цитате О.В. Будницкого. — П.Б.); 7) в Русскую Освободительную Казну для Братства Русской Правды — 200 000»171.

БРП собирало деньги для продолжения своей деятельности и самостоятельно. Помимо РОК сбором средств занимались представители БРП в Буэнос-Айресе (Аргентина) С.А. Борона, а в Сан-Паулу (Бразилия) — Е. Поляков172. Председатель и секретарь БРП распространяли специально напечатанные подписные листы (на толстой бумаге с водяными знаками)173, по которым собирали в Берлине довольно значительные суммы174. Выпущена была даже специальная листовка- «Подписной лист Русской Освободительной Казны» С.Н. Палеолога с фотографией Николая II (в нескольких вариантах)175. Для пополнения средств организации был налажен выпуск марок с эмблемой БРП176.

После смерти С.Н. Палеолога главою РОК «соколовской» группой БРП был назначен некий Шмит. Глава русской эмиграции на Дальнем Востоке генерал-лейтенант Д.Л. Хорват призвал бойкотировать нового председателя177.

Спонсором БРП был Кондитерский дом Абрикосовых (ныне Кондитерский концерн Бабаевский в Москве), сохранивший часть оборотных средств и в изгнании. Благотворительную помощь оказывал член Основного Крута Николай Елпидифорович Парамонов (1876–1951), до революции он был ростовским миллионером, владел социалистическим издательством «Донская речь», а в 1919 г. недолгое время заведовал отделом пропаганды Особого совещания при правительстве А.И. Деникина. В эмиграции в Берлине Парамонов удачно вложил в условиях гиперинфляции деньги в пустыри, на которых построил гаражи, доходные дома, автозаправки и т. п. Все это приносило хороший доход, из которого он и финансировал БРП. По сведениям О.В. Будницкого, его старший сын Елпидифор также оказывал техническую помощь БРП — рассылал литературу и т. п.178.

А.В. Серегин утверждает, что стараниями А.А. фон Лампе в 1927 г. барон Б.Г. Кеппен перешел из разряда финансистов ВМС в финансисты Братства179.

Другим спонсором был Анастасий Андреевич Вонсяцкий (1898–1965) — создатель и бессменный вождь Всероссийской национал-революционной трудовой и рабоче-крестьянской партии фашистов, или Всероссийской Фашистской Организации (ВФО). Он окончил Московский кадетский корпус и Николаевское кавалерийское училище, в годы Гражданской войны воевал в Вооруженных силах Юга России, дважды был ранен. Осенью 1921 г. он женился на женщине на 20 лет старше его — Мэрион Стефенс, урожденной Мэрион Бакингем Рим, миллионерше из семьи торговцев зерном и скотом в Чикаго. Каждый год она выделяла мужу на содержание 25 ООО долларов, из которых 10 ООО шло на финансирование ВФО180, и поместье к югу от Томпсона, которое было переименовано в Куиннатисетскую ферму. Противник «кирилловцев», он дружил с князьями Никитой и Федором Александровичами Романовыми. А.А. Вонсяцкий оказывал финансовую помощь Боевой организации РОВС.

В 1927–1932 гг. он состоял членом БРП, на деятельность которой пожертвовал 25 ООО долларов, после чего был назначен руководителем одного из девяти американских отделений Братства181. В плакате РОК «К Русскому Зарубежью» указывалось, что в 1930–1931 гг. им было пожертвовано 75 ООО динаров182.

В Югославии проводились такие акции, как добровольное ежемесячное обложение взносами членов Союза русских инвалидов. Огромное значение имели личные пожертвования богатых эмигрантов183. Большую помощь братству оказывали «братчица» (сестра) Екатерина Николаевна Скалон (1878-?)184 и ее муж генерал-лейтенант М.Н. Скалон, председатель Союза Георгиевских кавалеров в Чехословакии, жившие и работавшие в имении князя К. Шварценберга. БРП обращалось за помощью к И.А. Бунину (письмо от 9 дек. 1939 г.) с просьбой поддержать дело185, но, судя по всему, ответа не получило.

К.А. Чистяков указывает также о материальной поддержке со стороны РОВС и, возможно, иностранных спецслужб. Боевым отрядам, действовавшим на территории СССР, помогали сочувствующие им крестьяне186. П.Н. Краснов для пополнения средств предлагал широко использовать эксы.

В начале 1930-х гг. после скандалов в Русском Зарубежье вокруг БРП спонсорская помощь от эмигрантов и иностранцев постепенно прекратилась. Самоликвидировались центральные и позже местные структуры, собиравшие деньги.

Листовка

 

2.6. Идеология и политическая программа

БРП не имело ни разработанной идеологии, ни четкой партийной программы и неоднократно декларировало, что не является «политической партией»187. Подчеркивалось, что организация — «только объединение Русских национальных активистов, мы не несем с собой в Россию подробных и сложных политических программ»188. Цель БРП — объединение народной массы в России около общерусских лозунгов, всем близких и понятных189. По своему характеру это была «непредрешенческая» монархическая организация. «Но монархисты мы “дикие”, ни в какие партии, стремящиеся монополизировать Русскую монархическую идею, не входим и всяких предрешений и гаданий как личных, так и династических избегаем»190. Тем не менее, определенные симпатии выражались к «николаевцам». В середине 1920-х гг. БРП перепечатывало воззвания великого князя Николая Николаевича. Так, опубликовали обращение Русского Зарубежного съезда «К русскому народу» с призывом объединиться вокруг вождя Николая Николаевича191 и его же обращение «Всем русским людям Христос Воскресе»192. В текстах статей в «Русской Правде» выражались надежды, что именно Николай Николаевич встанет во главе освобожденной России193. Впоследствии в том же журнале даже были помещены некрологи Николаю Николаевичу194, вдовствующей императрице Марии Федоровне195 и П.Н. Врангелю196. Саратовский эмигрантовед В.А. Митрохин вслед за С.П. Мельгуновым полагает, что БРП лишь декретировало идею «вождя» в эмиграции197.

Выступало БРП за установление в СССР клерикальной власти православного духовенства. Оно призывало привести к власти Русское Христианское Правительство и снова из безымённого Советского Социалистического Союза стать Российской Христианской Державой198. Необычными для русской общественной мысли, даже монархической, были призывы передать всю светскую власть Русской Православной Церкви. Под влиянием С.А. Соколова осуществлялась «демонизация» советской власти, большевизм представлялся как антихристова, сатанинская власть. Во всех изданиях постоянно подчеркивалось развитие кощунственной, антирелигиозной, атеистической пропаганды в СССР (книгоиздание, периодика, плакаты, музеи и т. д.) и политика массового уничтожения храмов, осквернения мощей святых, репрессий против духовенства. Из этого делался вывод о пришествии «красного Антихриста», предтечи Сатаны199.

Именно БРП оказалось в числе немногих эмигрантских политических организаций, получивших благословление Русской Православной Церкви за рубежом, и официально была признана самой близкой по духу к Церкви организацией. Митрополит Антоний (Храповицкий) как глава Архиерейского Синода РЗПЦ 20 сентября 1927 г. даровал БРП особую «Благословенную Грамоту», освящающую борьбу и «антикрасный террор»200. Она была напечатана в «Русской Правде»201 и десятками тысяч отдельных оттисков переправлялась в Россию202.

В 1930 г. Антоний (Храповицкий) благословил оружие и боевую работу и даровал «Молитву о России БРП»203, которая печаталась во всех правых русских зарубежных периодических изданиях и была выпущена в виде листовки. В «Русской Правде» регулярно печатались послания: «Пастырское послание митрополита Антония ко всем православным Русским людям Подъяремной России и в Зарубежье. Митрополит Антоний 30 апреля 1930 г.»204, «Из архипастырского послания Митрополита Антония ко всем православным людям»205. На Архиерейский Синод самое благоприятное впечатление произвела передовица «Русской Правды» об уничтожении Храма Христа Спасителя как символа России и нации206.

Вот мнение одного из православных иерархов: «…что БРП было к тому же сугубо религиозной организацией, также не вызывает сомнений, так как оно прямо патронировалось митр. Антонием (Храповицким), не только издавшим особое Послание с благословением деятельности Братства, но и составившим для него особую молитву. В самый разгар военных действий БРП и одновременно развернувшейся клеветнической кампании против него, в июле 1932 г. митр. Антоний писал Верховному Кругу БРП: "Любезные во Христе Братья Русской Правды с Вашими сотрудниками! Сегодня я получил Ваше дружественное послание с выражением мне благодарности за молитву и сочувствия. Общую молитву за подвижников Русской идеи я посильно возношу постоянно… Я уверен и в Вашем добром расположении ко мне и в да не хладеющем порыве за спасение России и за процветание православной Веры… Светлая надежда на победу над врагами должна быть в Ваших православных сердцах, в уверенности, что с Вами души всех Ваших честных соотечественников, которые с нетерпеливым любопытством следят за ходом Ваших дел, радуются Вашим успехам и молятся о Ваших душах, как усопших, так и здравствующих, а особенно за раненых страдальцев, желая им выздоровления и возвращения в ряды сражающихся героев"»207.

Архиепископ Готфский Амвросий также приводит уникальные сведения о поддержке Русской Зарубежной Православной Церкви:

«То, что митр. Антоний не был одинок в своем отношении к БРП, явствует из обращения Братства св. Иова Почаевского из Аадомирово: "Милость Божия и благословение Всевышнего будут с Вами, дорогие борцы за освобождение нашей многострадальной Родины и несчастной. Великое и священное дело творите Вы. Только творите его, как крестное священное служение Христу, Церкви Святой и Матери-России. Святое дело надлежит творить с чистыми чувствами и небесным горением сердец. А вера, что сие дело правое и спасительное, пусть всегда воодушевляет Вас в минуту жизни трудную. С любовью сердечной будем ежедневно поминать перед престолом Всевышнего присланные Вами дорогие отныне для нас имена душу свою положивших за Страдалицу Мать-Родину. "Молитву за Россию" напечатаем в ближайшем после Пасхи номере издаваемой миссией газете "Православная Карпатская Русь". Ваши информации, так или иначе связанные с религиозной жизнью и борьбой в России, будем помещать охотно. Если пришлете новые списки погибших, будем поминать их. Господи, спаси Россию. Ваш доброжелатель и богомолец Настоятель Православной Миссионерской Обители Преп. Иова Почаевского во Владимировой Архим. Виталий с братией"»208.

Краткая политическая программа укладывалась в 12 «Всероссийских лозунгов БРП», которые декларировали: свободу религий; охрану национального быта; равенство перед законом; частную собственность; свободу торговли и промышленности; классовый и сословный мир; беспартийный суд и законопорядок; признание за крестьянами земельной собственности, полученной во время революции; самоуправление; национальную автономию и сохранение единства Русской державы; амнистию за участие в революции и Гражданской войне; созыв Всероссийского Земского Собора для установления нового порядка без комиссаров и т. д.209.

Для пояснения довольно эклектичной программы печатались листовки: «Наказ БРП»210, «Девять Русских заповедей»211, «Десять заповедей Русского» (на папиросной бумаге, размером 5x30 см, с дополнительным пунктом об установлении православной власти в России, подписано Братство «Русской Правды»)212.

Основными лозунгами организации, неизменно отражавшимися в названиях отдельных листовок, были: «Всероссийская Национальная Революция», «Земля крестьянам», «Православная Христианская Русь», «Всероссийский Земский Собор» и даже «Крестьянство!.. Валом вали за твоим родным Братством Русской Правды»213.

Листовка

Последний лозунг повторялся в нескольких вариантах: «Граждане России! Вали Валом за родным всенародным Братством Русской Правды!»214 и самый эпатажный: «Народ! Вали Валом за родным Братством Русской Правды!»215.

Большое внимание БРП уделяло национальному вопросу — исключительно в духе идеологии Белого движения. «Бессмысленно и глупо дробят Россию на мелкие части, создаются Украинские, Татарские, Узбекские, Мордовские республики, уничтожают все русское, губят большую Русскую культуру, насаждавшуюся веками, все для того, чтобы потом легче было распродать и саму Россию, как распродают ее хлеб, ее золото, ее музейные и государственные драгоценности»216.

Уделялось внимание и любимому в правых кругах «еврейскому вопросу». О.В. Будницкий на основании материалов, содержащихся в номерах за 1926 г., считает, что, «несомненно, центральной тактической идеей Братства был терроризм, а средством пропаганды — антисемитизм»217.

Действительно, был даже лозунг «Долой Советскую Еврейскую Власть!»218, отождествлявший коммунистов и евреев. При этом нужно заметить, что чаще встречается трактовка советской власти именно как инородческой, подчиненной заграничному Коминтерну и даже как земное орудие красного Дьявола. Печатались листовки: «Бей змею в голову» (с рисунком двух лиц с еврейскими чертами в виде двуглавого орла)219, «Недомыслие от Многомыслия (М.Е. Салтыков-Щедрин)» (с лозунгом: «Мы незримы, но мы везде» — против масонов и евреев и раскольников и иже с ними младороссов)220. Н.Е. Маркову 2-му понравилось официальное издание БРП — плакат (форматом А-4) «Памяти Мучеников» с лозунгами: «Знайте, Русские люди, кто и как убил вашего Государя!» и «Коммунизм умрет! Россия — не умрет!»221.

Правда, обоснованно опасаясь обвинений в антисемитизме, С.А. Соколов неоднократно давал пояснения на страницах своего журнала и даже печатал отдельные листовки: «По еврейскому вопросу помнить: Братья РП не погромщики. Наш враг — комиссар и заядлый коммунист, кто бы он ни был, Русский или нерусский. Из евреев только красный еврей наш враг. Мирного еврейского обывателя, его жену и детей не трогать!»222. В.А. Митрохин на основании этих сведений считает, что «при всем радикализме БРП его руководители занимали весьма толерантную позицию по еврейскому вопросу»223.

Вместе с тем, в «Русской Правде» появлялись и частушки подобного содержания:

Лучше всего отношение к еврейскому вопросу можно проследить по рубрике «Красные анекдоты» в журнале «Русская Правда», где на два антисемитских анекдота давался один юдофильский. Кроме классического, про гражданина, «подъевреивающего трамвай», приведем подлинный анекдот, популярный в 1920-х гг.:

«В Петербурге, теперешнем Ленинграде, подъезжает вагон трамвая к остановке. Кондуктор кричит:

— Литейный!

А еврей-коммунист, сидя в публике, поправляет:

— Бывший Литейный, теперь проспект Володарского.

Едут дальше. Кондуктор кричит:

— Владимирский!

А еврей поправляет:

— Бывший Владимирский. Теперь товарища Нахимсона!

Едут дальше. Кондуктор кричит:

— Каменноостровский!

А еврей поправляет:

Бывший Каменноостровский! Теперь Красных Зорь.

Обозлился кондуктор. Не выдержал.

— Чего Вы лезете, гражданин? Я же не говорю Вам: “бывшая жидовская морда”»225 .

В советский период анекдот из антисемитского превратился в юдофильский. Можно сравнить его с текстом из сборника, составленного гражданином Израиля Ю. Телесиным и опубликованного в американском издательстве третьей волны эмиграции:

«Трамвай идет по Ленинграду. Кондуктор объявляет остановки.

— Площадь Урицкого!

— Бившая Дворцовая, — комментирует старый еврей.

— Улица Гоголя!

— Бившая Малая Морская.

— Проспект 25 Октября!

— Бивший Невский.

— Замолчите, наконец, товарищ еврей, бывшая жидовская морда»226 .

А вот пример юдофильского анекдота от С.А. Соколова:

« Где собака зарыта .

Один старый еврей, ограбленный дочиста во время погрома, удрал из Украины в Берлин и у всех спрашивает, где находится могила Карла Маркса.

— Да Вам-тo почему интересно? — говорят ему.

— Почему интересно? Вы говорите, почему интересно? А как же мне не интересно! Меня же красноармейцы ограбили, меня же избили и дочку мою Сарочку изнасиловали. И все говорят, по Карлу Марксу. Так вот я себе и говорю: надо же посмотреть, где собака зарыта»227.

Историк С. Кулешов на основании рассмотрения содержания номеров «Русской Правды» за март-апрель 1930 г. так оценил содержание журнала: «Несмотря на заверения авторов "Русской Правды"» о приверженности национальному равноправию, ксенофобия выпирала с ее страниц. Говорилось "о грузинском жулике Сталине, горбоносом Лейбе Троцком" сумасшедшим Ильиче, который сгнил от сифилиса, заведя Россию в тупик и предав ее в руки инородцев. Словом, черносотенный душок от издания шел явственный <…> К этому примешивалась своеобразная демонология враждебной стороны: «Оглянись на Родину, мой Брат, слуги Сатаны еще зарят. Русские во власти темных сил, и за них никто не отомстил?» 228. В этом предложении С. Кулешов цитирует стихи М. Колосовой из «Русской Правды»229.

В другом номере, отмечая целенаправленную политику уничтожения памятников русским царям, полководцам и великим людям России, отмечалось: «Вместо них красные понаставили всюду памятники своему гнилому сифилитику "Ильичу", погубившему Россию, и всякой другой каторжной сволочи, как сумасшедший еврей Карл Маркс, изобретатель социализма, еврейка Роза Люксембург, Карл Либкнехт и др.»230. С другой стороны, среди подобной ругательной критики проскальзывают и пророчества, своеобразно реализовавшиеся в наши дни. «Тогда, оглянувшись на свое прошлое, вы сами удивитесь, как вы могли верить, повиноваться и служить таким ничтожествам, таким изуверам, каковы наш Ильич, грузин Сталин-Джугашвили, юркие еврейчики Зиновьев и Троцкий, ряженные под мужичков Калинин, Рыков и Ворошилов, либо исполнительный жандарм Буденный. Разве это правители? Это сатанинская насмешка над многомиллионным Русским народом!»231.

Доставалось не только отечественным большевикам, но и основателю коммунизма. Карл Маркс провозглашался «пророком зла, ненависти и крови», а также и политическим неудачником. «Он "топил" всех несогласных с ним беспощадной клеветой: Бакунина и Лассаля, например, он оклеветал, говоря, что они наймиты Русского и Прусского правительств, за то, что они "смели" вести самостоятельную линию, не спрашивая его, Маркса»232.

С.А. Соколов разработал четыре основных вида «оружия народа»: 1) повсеместная повстанщина; 2) низовой противокрасный террор; 3) вредительство красному аппарату; 4) братская пропаганда — в 16 «братских способах для уничтожения антихристовой власти»233, являющихся, по сути, катехизисом партизанской антигосударственной борьбы. В своих агитационных материалах Братство призывало к созданию в Советской России своих ячеек, к проведению антикоммунистической пропаганды, к организации широкого террора против чекистов, советских и партийных работников, к вредительству и саботажу. Особенное внимание уделялось срыву экспорта товаров из СССР.

Регулярно печатались Братские правила, определявшие тактику234. Местные организации должны были возникать самотеком по мере ознакомления населения с «Русской Правдой» и листовками, на которых приносилась клятва верности БРП235. Ставка делалась на подпольное движение, тайные группы, скрытую вербовку членов организаций, строгую иерархию. Для народа С.А. Соколовым сочинялись незамысловатые вирши:

Пропагандировался «низовой террор», направленный против чекистов, агентов ГПУ, ответственных совработников, председателей и секретарей местных советов, рабселькоров, рядовых коммунистов и комсомольцев. Обычно призывы к борьбе с низшим большевистским активом начинались с лозунга «Бей не только змею, да не пропускай и змеенышей».

В рубрике «Советы для всех» предлагалось даже: «Подстреливать коммунистов из небольшого лука с отравленными стрелами. Кончики стрел мажь стрихнином с салом. Одна малая царапина — смерть»237. Еще более подробно и увлекательно рассказывалось, как бороться с большевиками в другом номере. Стрелу рекомендовалось сделать из рыболовного крючка, а лук можно заменить обычной рогаткой238. Предлагалось писать лозунги БРП, портить памятники революции, сжигать библиотеки ячеек ВКП (б)239. В последних номерах «Русской Правды» эти советы попали уже в Братские правила, пункт 17. Предлагалось писать партийный девиз БРП углем или мелом на всех видных местах или сделать оттиск на резиновых перчатках для максимальной быстроты, кроме стрихнина годился и тараканий яд240. «Низовой» террор получал отражение и в стихах для народа:

Печатались и листовки с призывами к убийству коммунистов и комсомольцев. Например, «Бей змею в голову всюду, где встретишь»244 и «Белорусский террор — Божий Меч» (Бобруйский отдел)245.

Регулярно раздавались призывы убить И.В. Сталина с конкретными намеками, где это можно сделать. «Сталин ездит от Кремля на дачу в Горки, пускает целый ряд автомобилей, и неизвестно, в каком едет он сам, этот подлый трясущийся от страха сатрап»246. Генсек ВКП (б) был любимым персонажем для карикатур БРП. Например, рисунок с отрубленной головой И.В. Сталина на штыке и подписью: «Новогоднее поздравление БРП товарищу Сталину». Или его волокут к виселице люди с повязками БРП, стихи под картинкой следующие:

В номерах журнала «Русская Правда» и на многих листовках печатались такие вирши:

Листовка

Неоднократно в листовках и «Русской Правде» печатались призывы к саботажу «итальянским забастовкам» и вредительству: “Вредили, вредим и будем вредить!”»250. С другой стороны, оценки материалов о сфабрикованном ГПУ «Процессе Промпартии» были явно издевательскими251. «Народ! Не верь красным сказкам про спе-цов-вредителей, подкупленных иностранцами»252.

БРП активно выступало против экономической политики ВКП (б), откровенно высмеивая первую и вторую пятилетку.

Листовка

Вся русская эмиграция была в ужасе от методов проведения коллективизации. Определяя раскулачивание как геноцид русского народа, а коллективизацию — как новое крепостное право, БРП призывало к вооруженному восстанию как к единственному способу не умереть от голода в СССР. «Русская Правда» как орган одной из самых антисоветских организаций совершенно не стеснялась в выражениях:

Русский Царь Александр Второй уничтожил крепостное право.

Да будет его имя благословенно вовеки!

Инородец-коммунист Сталин восстановил крепостное право.

Да будет его имя проклято вовеки! 2 56

Колхоз для крестьян — что для зверя капкан.

Попадешь одной ногой — ударит по другой.

Будет твоя судьба — обратишься в крепостного раба.

Потому — пускай туда красного петуха259.

Эти частушки должны были привлекать обездоленное сельское население СССР к БРП. Действительно, в годы коллективизации, в особенности в пограничных районах, на фоне стихийных крестьянских восстаний работа БРП активизировалось.

Журнал «Русская Правда» регулярно печатал обращения к партийно-государственной элите СССР: руководству Красной армии, членам ГПУ, советского аппарата и даже Коммунистической партии с предложением провести бескровный государственный переворот, не дожидаясь массового народного восстания: «когда проснется народ и возьмет родную дубину». Выпускались даже специальные листовки, обращенные к вышеперечисленным группам. «Русская Правда» регулярно декларировала призывы к спасению России путем термидорианского переворота: к «сознательным чекистам — или оставаться верными коммунистами, продолжать разрушать Россию… или понять опасность и, спасая себя и Россию, взять на себя арест и расправу с теперешними тиранами… Кто-то должен взять на себя бремя власти и стать диктатором, правителем, президентом, "Бонапартом…”»260.

В БРП существовали даже «Политические курсы», которые создавались в группах от 10 человек начальниками отделов и подотделов. Приведем наиболее интересные подразделы программы курсов.

Часть I: Исторические пути России до большевиков (6. История революционных движений, в частности большевизм. 7. Война и февральский переворот 1917 г. 8. Временное правительство и октябрьский переворот 1917 г. 9. Белое движение и причины его неудачи и др.).

Часть II: Россия при большевиках.

Часть III: Сущность большевизма и его учения (… 24. Марксизм и его научная несостоятельность).

Часть IV: Наша идеология.

Часть V: Наша тактика (… 30. Общие положения тактики зарубежного активизма… 33. Правила, техника, психология и основы пропаганды и конспирации)261.