В царской богоспасаемой России, Не ждавшей обетованного Мессии, - Ибо про него знали в каждом дворце и каждой хате, Что он «бысть распят за ны при Понтийском Пилате И, претерпев до конца, Воскрес и воссел одесную бога-отца», - В царской России тем не менее Таково было духовное очумение: Не случалось ни одного года, Когда б по воле Святого Синода Не закатывали в Сибирь, В Соловецкий или Суздальский монастырь Того или этого Еретика отпетого, «Штундиста» или «хлыста», - Новоявленного Христа! Но скольких Христов не сажали в колоду, Не было им переводу. Объявлялись они оптом и в одиночку, Повторяя Евангелие точка в точку, Соблюдая Христов штат без изъятия: Была «богородица» и апостольская братия, А что касается «мироносных жён»,- Пёрли они на Христа, как на рожон; Не было Христу от них отбою,- И все смазливые собою, И готовые лобзать Христа И в плешь, и в уста, Забираясь с ним на банную полку… Вот как сбивались бабы с толку! – Краснорожий бородач в смазных сапогах Оказывался в «богах» И, бормоча божественные глаголы, Заворачивал бабам подолы! «Апостольская» братва, глядя, Как «благовествует» ражий дядя, Утверждала христову веру, Следуя его примеру: Каждый апостол, подстриженный в скобку, То ж имел не одну зазнобку И немало способствовал, творя «моления», Приросту православного населения… Вот такой тёмный сброд Колпачил православный народ, Вербовал сотни тысяч почитателей И щедрых добродателей, - Чем озлоблял православных «пастырей» вконец, Так как отбивал у них «овец»! – По доносам церковных «фарисеев и книжников» Чумазых Христов и всех их сподвижников Земная власть тащила на расплату, Водя от Понтия к Пилату, И по приговору суда Ввергала кого куда. Со всеми Христами была одна история Вплоть до Распутина Григория. – Хотя Гриша в виде исключения Достиг всероссийского значения И ездил верхом на самодержавном царе, Всё ж и он не своей волей помре: Но, яко все Христы «убиены быша», Убиен бысть и блудодейный Гриша!..