«Эли, Эли! Ламма савахфани!?» - Как этот крик ни поверни, Выйдет одно и то же : «Боже мой, боже! Зачем ты меня оставил!?» - Лука это место подправил: Не обмолвился о крике ни словечком одним; Евангелист Иоанн вслед за ним Тоже этот крик отчаяния Оставил без упоминания. – Потому что, как же, в самом деле: Не божья ль душа была в распятом теле? И разве ж мог Тот самый бог, Которому воскреснуть надлежало, Вопить на кресте так шало!? Ведь это же ставит под сомнение Веру самого Христа в своё воскресение!.. Даже разбойники сораспятые, Римлян враги заклятые, Корили Христа, в его божество не веря: «Жалкая ты тетеря!» - Да если смотреть беспристрастным взглядом На этих молодцов, распятых с Христом рядом, То, что про них не говори, А эти благородные бунтари, Казнимые за восстание против римской власти, Гордо переносили «страсти» И держались куда бодрей, Чем этот малодушный назорей! – Вот почему Иоанн с Лукою Не побрезговали подчисткой такою: Выскребли позорное «Эли!»; Да следы нечисто замели! – Врут от начала до конца своей книжки, Как заурядные лгунишки. Но не в том их беда, что всё подтасовано, - Беда, что тасовали несогласованно! Не нужно иметь учёного диплома, А только, чтоб вместо мозгов не была солома, Да быть грамотеем мало-мальски приличным, Чтоб этих вралей накрыть с поличным! Но я, возлюбленные во Христе братие, Предоставлю другим это занятие; Я на утеху люду православному Обращусь ныне к самому главному, К тому, из-за чего мной кощунство содеяно, Собственное евангелие затеяно: Воскрес Иисус или нет!? – Я дам самый точный ответ, Ответ, полный логической непреложности, Оспорить который не будет возможности…