Во время оно, когда, Вошёл Иисус в года И стал плести назаретянам разное Несуразное Про своего отца «иже на небесех», Он этим так ошарашил всех, Знавших Иисусова отца до старости, Что те в великой ярости, Как говорит евангелист Лука, Взяли Иисуса за бока И помяли весьма основательно: Не зря, уповательно. - Не морочь назаретских жителей! Не порочь своих бедных родителей! – Пришлось Иисусу улепётывать оттуда, Не сотворив ни единого чуда: Какие уж там «чудеса», Если тебя дерут за волоса Да загибают салазки, Чтоб впредь свои вздорные сказки Рассказывал пред глупыми детьми, А не пред взрослыми людьми!.. - Чудеса только там и бывают, Где дураки рты разевают И, не выходя из обалдения, Видят чудесные видения И тысячи нелепых вещей, Вроде «нетленных мощей» И Лазаря, встающего из гроба,- Хотя и смотрят в оба… Древние назаретяне, Как и наши неграмотные крестьяне, На чудеса тоже были падки. Но не бывает чудес без загадки, - А тут явился им «агнец божий», Не какой-то неизвестный прохожий: Им этот божий ягнёнок Известен был с самых пелёнок! Вот почему, дело естественное, Осмеяли они его происхожденье божественное И даже, рукава засуча, Чуть не кокнули «бога» сгоряча! Никакого чуда поэтому не вышло, - Пришлось «богу» поворачивать дышло И брести в безвестные Деревушки окрестные, В трущобные веси, Где б не сбивали сразу божественной спеси. Когда был Иисус осмеян Назаретом, То присутствовали при этом И могли его бредням внимать Его братья, и сёстры, и мать. Но никто из них не дал подтверждения Его чудесного происхождения! Да и как могли, не спятив с ума, Почитать его богом сёстры и братья, Если мать Иисуса сама Не имела об этом понятья!? Это нам известен отчаянный брёх Евангелистов четырёх, Принявших всякие выдумки на веру: Про звезду и Вифлеемскую пещеру, Про ангелов, певших «слава в вышних богу!», Про волхвов, нашедших в пещеру дорогу, Про то, как путями иными к себе воротясь, Они скрыли правду от Ирода злобного… Марье Акимовне во сне отродясь Ничего не снилось подобного!