Подвести итог мне хотелось бы, рассмотрев непосредственные повеления Иисуса Христа, касающиеся благовестия. Как вам известно, Христос посылал Своих учеников на проповедь Евангелия. Он не просто повелел им идти и делать то, что им заблагорассудится, Господь дал им четкие инструкции. Они не потеряли своей актуальности и сегодня. Давайте вместе рассмотрим их. Они записаны в 10-й главе Евангелия от Матфея.
Давайте не будем сейчас читать всю главу, а будем двигаться по небольшим отрывкам стих за стихом.
Итак,
Принцип первый
Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; 6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;(От Матфея 10:5,6)
Идите только туда, куда посылает Иисус.
Тогда Он послал учеников к Израилю. Мы не будем рассматривать причины такого повеления. Сегодня Иисус дает нам другое повеление:
Мар.16:15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Нам важен принцип: идти не по своей воле, а идти туда куда пошлет нас Бог. К сожалению, многие люди пытаются оправдать свое бездействие незнанием Божьей воли.
Известный благовестник Луис Палау в молодости испытал нечто похожее. Вот, что он сам о себе рассказывает:
Я работал в банке — у семьи не было другого дохода. Хотел быть благовестником, да и мама постоянно подталкивала: «Иди проповедовать Евангелие». (Мне был 21 год). Но я не решался, отговариваясь: «Хочу почувствовать призыв — жду призыва от Бога». И тогда моя мама, которая, вообще-то, была всегда очень спокойной, просто взорвалась: «Призыв прозвучал еще 2000 лет назад! Это Бог ждет ответа, а не мы призыва!»
Конечно, прежде чем благовествовать, нам нужно помолиться, чтобы знать, куда пойти конкретно. Бог может корректировать наши планы по благовестию, закрывая пути или открывая другие возможности. Но в любом случае от нас требуется идти.
Примечательно и то, что когда Иисус запрещает идти к язычникам, Он использует абстрактные понятия: «путь», «город». Когда же речь идет о тех, кому должно благовествовать, Иисус называет их «погибшие овцы». В этом пример для нас. Не стоит приводить ко Христу города и нации. Приводите к Нему людей. Старайтесь видеть в людях бессмертные души, а не статистические данные. Любите их, ведь мы сами были когда-то такими же.
Принцип второй
ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;(От Матфея 10:7)
Проповедуйте только то, что повелел Иисус.
В нашем изменяющемся мире суть Евангелия должна оставаться неизменной. Меняются методы и подходы, но ни в коем случае не изменяйте сути Евангелия.
Нам запрещено идти на компромисс в том, что касается учения Христа. Будьте непреклонны в этом. Не меняйте Божьей истины в угоду людям.
Я вспоминаю, как однажды в церкви я проповедовал о личной ответственности каждого грешника перед Богом. я сказал, что если человек не покается, он погибнет, пусть даже у него папа президент союза баптистов.
После проповеди ко мне подошла женщина. Она была сильно смущена. Она рассказала, что ее сын сильно пьет и не желает ничего слушать о Боге.
– Но ведь написано: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь
дом твой. — говорила она, — Я верю, что мой сын будет спасен по моим
молитвам, ведь это — обетование!
Мне было жаль огорчать ее, но все же я сказал:
– Если ваш сын не покается, он погибнет. Ваши молитвы помогут ему принять Христа, но не избавят его от ответственности. За свои грехи. Кроме того, тот текст, который вы процитировали — вовсе не обетование всем христианам, а обетование темничному стражу.
– Нет! — сказала женщина, — вы не правы.
Мы еще поговорили и разошлись. Спустя месяц, она снова подошла ко мне вся в слезах.
– Павел, у меня страшное горе. Мой сын повесился. Он не покаялся и погиб. Но я хочу сказать вам, спасибо, за вашу непреклонность. Ведь если бы вы не убедили меня тогда, то я сейчас бы похулила Бога. Ведь если бы я была права, тогда получилось бы, что Бог меня обманул. Он не спас моего сына.
Я навсегда запомнил этот случай. Очень важно в деле благовестия не пойти на поводу у людей и не исказить Слова Христа. Иначе это может привести к ужасным последствиям. Так что будьте верны Вести, которую вверил нам Христос.
Рэй Комфорт так охарактеризовал признаки Ложного Евангелия:
- Нет упоминания о судном дне.
- Нет намека на ад.
- Не применяется Закон для осознания личного греха.
- Евангелие представлено как средство достижения счастья, а не праведности.
Принцип третий
Матф. 10:1–4,8. И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь… Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
Используй свое уникальное дарование.
Не каждый из нас может воскрешать мертвых. Но каждому из нас, как и тогда Христос дал определенное дарование. У нас разные таланты и духовные дары. Используйте их для благовестия. Проповедник — проповедуй; благотворитель — раздавай хлеб, рассказывая о Христе; умеешь показывать фокусы, — показывай фокусы с духовным смыслом; можешь свистеть соловьем, — придумай, как это можно использовать для благовестия.
Уильям Бутс для благовестия использовал духовой оркестр. До него никто ничего подобного не делал. И, естественно, многие его не понимали и критиковали такой способ евангелизации. На что он отвечал, что если бы он смог привести ко Христу хотя бы на одного грешника больше, стоя на голове и ударяя в тарелки, то он бы выучился бить в тарелки, стоя на голове.
Вы получили даром свои духовные дары, теперь даром отдавайте их на дело благовестия.
Принцип четвертый
Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, 10 ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.(От Матфея 10:9,10)
Уповай только на Бога.
Христос не хотел, чтобы Его ученики брали с собой в дорогу более того, что могло бы им пригодиться. Другими словами Христос запретил им зависеть от самих себя и своего умения обеспечить свою жизнь.
Мы должны уповать на Него.
Когда я только выходил на служение, меня пообещала спонсировать некая миссия. Но через некоторое время, когда я уже переехал в чужой для меня город и завел семью, эта миссия отказалась платить мне. Я тогда со слезами пришел к пастору и спросил, что же мне делать? Ответ я запомнил на всю жизнь. Мой пастор сказал: «Богу не нужна жертва, которая тебе ничего не стоит!»
Это был первый урок доверия Богу на служении. Хотя в течение года я не имел определенности в финансовом плане, я даже не похудел за это время.
Но я думаю, что Христос хочет нашего доверия не только в материальном плане. Он ищет доверия и в духовном. В нашем служении все зависит от Него. Мы часто пытаемся подменить веянье Святого Духа, используя свои «вентиляторы» умений и образования. Это не нужно. Доверяйте Ему!
Пятый принцип
11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; 12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; 13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. 14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; 15 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.(От Матфея 10:11–15)
Используйте индивидуальный подход к людям.
А) Разведайте обстановку.
Христос говорит: наведывайтесь, т. е. разведайте, достойны ли люди принятия вести, другими словами, насколько они готовы.
Вспомните нашу шкалу духовного состояния. Определите своего собеседника. Христос советует ходить по домам. Можно конечно и нам перенять практику Свидетелей Иеговы и мормонов. Ничего плохого в этом нет. Но я думаю, что здесь Христос говорит о способе заводить дружбу с людьми. Войти в дом, значит подружиться.
Само собой, если человек не принял вашего свидетельства, то нужно пойти дальше, возможно он не готов дружить именно с вами. Ищите тех, в чьем доме вы сможете «остаться», то есть с кем вы сможете стать друзьями.
Б) Сведите к минимуму все напрягающие факторы.
Христос повелевает, входя, то есть, знакомясь, говорить: Мир вам! Это говорит нам о том, что мы должны принести мир собеседнику, а не поставить его в неловкое положение.
Как-то раз, в троллейбусе, я наблюдал такую сцену. Какой-то парень «свидетельствовал» своему попутчику о Христе. Но делал это весьма своеобразно. Ему было все равно слушает его попутчик или нет. Он лишь горланил на весь троллейбус религиозные лозунги. Причем его монолог выглядел примерно так: «А ты меня спросишь, откуда все появилось? А я тебе отвечу, Бог все сотворил! А ты меня спросишь, а как спастись? А я тебе отвечу, надо покаяться!» несчастный попутчик чувствовал себя очень неловко, он явно хотел, чтобы этот неистовый проповедник замолчал. Видно было, что он бы даже не прочь сойти, не доехав до своей остановки, но, видимо ехать надо было срочно. И он терпел весь этот кошмар довольно мужественно. Будь я на его месте, давно бы уже этого проповедника чем-нибудь стукнул.
В) Если вас слушают, то не переходите к другому слушателю.
«Там оставайтесь, пока не выйдете». Благовествуйте ему, пока он не пройдет через все этапы, пока он не усвоит всего Евангелия. Будьте терпеливы.
Не гонитесь за большим числом обращенных. Подружитесь с этим неверующим. Помните лучше привести в год одного настоящего ученика, чем заполнить Церковь «ненастоящими» христианами.
Принцип шестой
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.(От Матфея 10:16)
Будьте изобретательны и просты.
А) будьте мудры.
Быть мудрым, значит быть чутким к ситуации. Уметь применить те богословские знания, какие есть в вашем арсенале в любой обстановке.
Есть чудесная книга, автор ее Эрни Классен. Она называется «Случайных встреч не бывает». В ней автор рассказывает о своем опыте свидетельства о Христе. Он умел любую ситуацию направить в русло благовестия.
Когда он брал такси, он говорил водителю: «Вы мне напоминаете Иисуса Христа!». На недоуменное выражение лица шофера он отвечал: «я не могу сам добраться до нужного мне места, и вы подвозите меня. Так же я сам не смогу попасть на небеса, а Христос доставит меня туда!» — после этого он мог уже благовествовать.
В обувном магазине он говорил продавцу: «Будьте внимательны, у меня лучшие в мире ноги!» В ответ на вопрос: «почему?» — он говорил: «потому, что я проповедую Евангелие, а в Библии написано: Ис.52:7 Как прекрасны на горах ноги благовестника». После этого он переходил к благовестию.
Будьте и вы мудрыми.
Б) Будьте просты.
Христос желал, чтобы мы были искренни. Голуби не строят из себя влюбленных, они любят. Мы должны не показаться любящими, а любить людей. Мы должны не иметь христианскую репутацию, а жить христианской жизнью.
Принцип седьмой
Будьте готовы к отвержению и защите.
А) Полагайтесь на Духа Святого. Он даст мудрости как отвечать на трудные вопросы.
19 Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, 20 ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.(От Матфея 10:19,20)
Во время одного из диспутов, организованных безбожниками, брату был задан вопрос: «А если сатана покается и примет крещение, он станет вашим братом?»
Верующий подумал, внутренне помолился и получил ответ: «Да, если сатана покается и примет крещение, он станет нашим братом. Но вот он пока не кается, и крещения не принимает, так что пока остается вашим братом».
Не бойтесь, Бог не оставит вас в стыде.
Б) Не бойтесь отвержения.
Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, 18 и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками… Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; 22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется… Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: 25 довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?
Большинство из нас не испытало таких гонений. Но в нас живет страх быть отвергнутыми. Христос сказал, что мы не выше Учителя, если отвергали Лучшего из проповедников, то многие отвергнут и нас.
Не стоит этого бояться. Пожалейте отвергающих.
истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда
В) Помните, ничего не происходит случайно.
28 И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. 29 Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; 30 у вас же и волосы на голове все сочтены; 31 не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.(От Матфея 10:28–31)
Бог обещал не допустить «случайностей».
Я помню, как шел однажды по улице, о чем то размышляя. А у меня есть особенность: во время размышления я обычно размахиваю руками. И вот увлекшись, я проходил мимо джипа, на которых обычно мафия ездит, и случайно задел рукой за зеркало. Стекла были затонированы, и я не знал, что меня ожидает. Мое воображение мгновенно нарисовало сцену, как бритоголовые мафиози, выскакивают из машины с автоматами и все заканчивается очень печально для меня. Но в этот же момент, я устыдился своего страха. Ведь я уже умер, когда отдал свою жизнь Христу. А теперь я умру, только когда Он пожелает. Раньше, чем Он это допустит, никакая мафия ничего со мной не сделает.
Мне сразу стало спокойней. Я знал, что еще должен послужить Христу, поэтому из машины никто не выскочил и я преспокойно пошел дальше.
Господь говорит, что пострадать за Него — великая честь. А уж отправиться на небеса — великая радость. Нам не нужно бояться убивающих тело. Они не убьют нас.
Дуайт Моуди писал незадолго до смерти: «Однажды утром вы прочтете в газетах, что Моуди умер. Не верьте ни единому слову. В тот момент я буду живее, чем сейчас…»
Попасть на небеса счастье. Это хорошо усвоила моя жена. Поэтому, когда я жалуюсь на трудности жизни и высказываю желание: «Помереть, что ли поскорее!» — она всегда напоминает мне, что умру я еще, видимо, не скоро, так как Господь забирает лучших, а я пока еще не достоин.
Принцип восьмой
23 Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.(От Матфея 10:23)
Осознайте срочность своей вести.
Христос призывает нас не задерживаться по таким пустякам, как нежелание кого-то слушать нас. Мы должны проповедовать и тем, кто нас не слушает, но не стоит тратить на них очень много времени, (Если только Господь не даст специального повеления). Если мы не пойдем дальше, то даже городов израильских не успеем обойти до пришествия. А городов в мире ой как много! Гораздо больше чем в Израиле. Так что надо торопиться!
Садху Сундер Синх родился в Индии, в богатой семье. Он ненавидел миссионеров-христиан, однако вынужден был учиться в школе, организованной миссионерами, поскольку она считалась наиболее престижной. Еще будучи ребенком он искал мира в душе. Нигде не найдя его, он взялся за Новый Завет, против которого некогда боролся. Истина перевернула его жизнь.
Он отказался от всех своих владений и босым с одним только Новым Заветом в руке отправился проповедовать миру. Для «Апостола израненных ног» не было географических границ.
Когда он был в Лондоне, королева пригласила его на чай. Сундер Синх вежливо отказался, сказав, что за это время еще 2000 человек успеют услышать Евангелие Царя царей.
Не тратьте сил зря, иначе не успеете!
Принцип девятый
32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; 33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.(От Матфея 10:32,33)
Не стыдись Евангелия.
Этот стих часто служит причиной смущения верующих. Некоторые братья и сестры, прочитав его, в ужасе бросаются раздавать брошюры из страха быть отвергнутыми Христом. Их служение превращается в пытку.
Христос никогда не говорил, что если мы не будем благовествовать, то не спасемся. Спасаемся мы по благодати. Так что если вы за всю жизнь не раздали ни одной брошюры, но были чадом Божьим, вы спасетесь. (Только я на небесах, пожалуй, спрошу вас: как вам удавалось всю жизнь справляться с христианской совестью и велениями Святого Духа.)
Христос говорит здесь о нашей верности Ему. Мы не имеем права отрекаться от Него.
28 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, 29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?(К Евреям 10:28,29)
Чтобы лишиться спасения в Ветхозаветные времена, нужно было при свидетелях отвергнуться закона. То есть, публично заявить о своей непричастности к обществу Израиля. Сегодня наказание тягчайшее ожидает отрекшихся от Христа. То есть тех, кто публично заявит о своей непричастности к делу Евангелия и Самому Христу. Это может произойти, если кто-то будет искать у вас живой воды Евангелия, а вы, сославшись на усталость или занятость, скажете, что сами ничего об этом не знаете.
Бойтесь предать Христа таким образом.
Впрочем, милосердие Его велико. И если вы раскаетесь, он может простить нас. Именно так Он и поступил с отрекшимся Петром. Но лучше никогда не доводить себя до состояния близкого к отречению. Да сохранит нас от этого Господь!
Принцип десятый
34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, 35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. 36 И враги человеку — домашние его. 37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. 39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. 40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; 41 кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. 42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.(От Матфея 10:34–42)
Не удешевляйте Евангелия.
У нас много искушений сделать Евангелие «более приемлемым». Христос предупреждает нас, чтобы мы не думали, что Можно пойти на компромисс с Его учением.
Он и Сам никогда не упрощал цены следования за Ним. Он не заставил богатого юношу (Мар.10:21) идти за Ним, пока тот не осознал своего греха и не пожелал избавиться от жадности. Христос не прельстился богатством и положением в обществе этого юноши. И нам Он повелевает не скрывать цены следования за Ним.
А) Ученика Христа ждет разделение с неверующим миром. 34-36ст.
Нельзя идти на компромисс, даже когда родной отец предлагает тебе украсть доски со стройки. Это своеобразное разделение. Даже наши домашние могут стать врагами нашими, не понимая нашего желания жить свято. Это не означает, что мы должны относиться к домашним как к врагам. Это значит, что мы должны быть готовы к проявлению вражды с их стороны. Христос же заповедует нам любить наших врагов (Лук.6:27).
Б) Ученик Христа должен любить Его больше всех на свете. 37ст.
Опять же, это не значит, что мы должны буквально ненавидеть наших родственников. Это значит, что в случае выбора: «или твой Христос или я!» — Выбор должен быть сделан в пользу Христа. Нельзя любить что-то или кого-то больше чем Христа. От этого любовь превращается в эгоистическое желание обладать. И только полюбив Христа, можно любить людей по-настоящему. Так как ты уже не будешь ни в чем нуждаться от людей. Ты сможешь любить их бескорыстно.
Чудесно по этому поводу написал К.С. Льюис «Нельзя правильно любить человека, пока не любишь Бога. Иногда удается преобразить любовь, так сказать, на ходу. Но с тобой это было невозможно. Твой инстинкт стал неуправляем, превратился в манию… И Бог отрезал тебя от Майкла. Он надеялся, что в одиночестве и тишине проклюнется новый, другой вид любви…В естественной любви есть то, что ведет в вечность, в естественном обжорстве этого нет. Но в естественной любви есть и то, за что ее можно принять за любовь небесную, и на этом успокоиться. Медь легче принять за золото, чем глину. Если же любовь не преобразишь, она загниет, и гниение ее хуже, чем гниение мелких страстей. Это — сильный ангел, и поэтому — сильный бес…»
В) Ученик Христа не оставляет жизнь в своих руках. 38-39ст.
Служение Богу требует посвящения. Чтобы не наделать бед, нужно доверить Богу управление своей жизнью. Ума не приложу, в какой кошмар превратилась бы моя семейная жизнь, если бы я по своей воле вступил в брак. Благодарю Бога, что Он дал мне мудрости жениться на той женщине, которую выбрал Он Сам. Он лучше знает, что нам нужно.
Иногда позволить Богу управлять жизнью, значит распять на кресте свою плоть, свои желания, страсти, распрощаться навсегда со своей силой и умениями. Но такое послушание неизменно приводит к прекрасным результатам.
По мнению К.С. Льюиса: «Христос обещает нам так много, что скорее желания наши кажутся Ему не слишком дерзкими, а слишком робкими. Мы — недоумки, забавляющиеся выпивкой, распутством и успехом, когда нам уготована великая радость; так возится в луже ребенок, не представляя себе, что мать или отец хотят повезти его к морю. Нам не трудно, нам слишком легко угодить».
Г) Ученик Христа живет служением людям. 40-42ст.
Каждый из учеников должен служить другим людям. Этим он послужит самому Христу. Обидно видеть, как в наших церквах не хватает служителей, мы превратились в клуб любителей Библии. ни один из нас не должен забывать, что даже если ты не пастор и не дьякон, это не означает, что ты можешь не служить Христу. Послужи Ему хотя бы чашей холодной воды, поданной во имя Его.