Помните, читатель, эти бессмертные стихи Александра Блока? Он воскликнул:
Вот такое безумное желание жить есть неистребимое свойство, неодолимая внутренняя сила самой жизни. Оно присуще каждому человеку и любому другому существу. И если бы кто-то вздумал идеализировать смерть и призывать к ней, как высшей цели, то такие нелепые речи сочли бы преступным замыслом или результатом умопомешательства.
Как ни странно, подобный «смертолюб» все же нашелся. Им оказался не обитатель сумасшедшего дома, а священник из Мюнхена, именуемый отцом Александром.
Усевшись перед микрофонами американской радиостанции «Свобода», преподобный отец выступил с проповедью «О символе веры». Проповедь, поскольку передавалась на белорусском языке, была рассчитана на православных верующих нашей республики. Поэтому давайте поинтересуемся, какой символ веры внушал своим предполагаемым слушателям отец Александр.
«После признания веры в бога-отца, вседержителя и творца, — издалека начал он, — после учения о Христе как сыне божьем символ веры приводит нас к вере в Христа-спасителя… И тут мы начинаем цитатой из символа: „Ради нас, людей, и ради нашего избавления Христос сошел с небес…“»
А что такое избавление? Здравый рассудок верующих подсказывает, что оно означает прощение грехов, спасение от козней сатаны, от глада и мора, и огня, и иных всевозможных несчастий, угрожающих грешному человеку.
Да нет же, все не так, все наоборот! — решительно возражает хитроумный мюнхенский проповедник. Думая так, люди до сих пор ошибались. Избавление — это не любовь к жизни, а стремление к смерти. Он внушает: какой уж тут смысл жить, если жизнь представляет собой сплошной ужас — зло, ненависть и всеобщее озлобление, если она наполнена бессмысленным распадом, войной всех против всех, серостью и т. д. И все это неизбежно, потому что все — от бога. Смерть, гибель, тление, стало быть, — единственно возможная цель и единственно высокий идеал. Услышав такие, подкрепленные авторитетом Евангелия речи, иной наивный верующий может подумать: «Действительно, войны не прекращаются, ненависти в мире много. Не лучше ли положиться на бога и покорно ждать истинного счастья во Христе — смерти?»
Нетрудно догадаться, что под видом евангельского учения отец Александр внушает верующим безволие, слепую покорность судьбе, что он старается духовно обезоружить их, сделать бездеятельными, слабохарактерными и пассивными. А это уже нечистое, зловредное намерение. Поверивший в такую мрачную проповедь найдет слова оправдания и для нейтронной бомбы, и гонки вооружений, и террора, ибо все это, мол, предопределено всевышним, все приносит Христово избавление смерть. Истинное счастье не здесь, на земле, а в потустороннем мире.
Верующего, который слушает подобные речи, могут подкупить ссылки на Евангелие, доверительность и спокойная рассудительность радиопроповедника. Иной неискушенный слушатель не сразу или вообще не поймет «задние мысли» мюнхенского отца Александра. Он, пожалуй, не задумывается над тем, что каждая радиопередача заранее планируется, обдумывается и готовится людьми определенной политической ориентации. И не ради развлечения или избавления от грехов, а для идеологической обработки слушателей. Без утверждения передачи вышестоящим руководством радиостанции ни один «отец» или кто бы там ни было не может выйти в эфир и сказать что-либо не соответствующее их идеологическим воззрениям.
Кто же является хозяином американской радиостанции «Свобода»? Центральное разведывательное управление США — самая могущественная из всех преступных организаций империализма, на счету которой тысячи провокаций и диверсий, сотни политических убийств, десятки заговоров и переворотов в различных уголках мира. Может ли она желать советским людям благосостояния и добра? Может ли допустить к микрофонам наших друзей и доброжелателей? Ни в коем случае! Нет и не может быть на «Свободе» наших друзей. Там на антисоветском поприще в поте лица трудятся профессиональные шпионы и матерые сионисты, бывшие власовцы и полицаи — наши отъявленные враги. Скрывающий свою подлинную фамилию отец Александр — один из этих служащих. Маскируясь в христолюбивую сутану, он выполняет свою черную работу — силится обезоружить духовно, оглупить и дезориентировать ту часть возможных советских слушателей, которые исповедуют христианское вероучение.
Подобных «отцов» и самозваных «братьев» немало на западных радиостанциях, и никто из них не руководствуется идеалами братского человеколюбия. Каждый является идеологическим диверсантом, который, используя для приманки льстивое словоблудие, ловит в свои радиосети политических простаков.