Йога подходит для всех людей вне зависимости от национальной, расовой или культурной принадлежности человека. Йога не признает деление людей по расовому, национальному, культурному или религиозному принципам. Поэтому йога одинаково хорошо подходит как для людей Востока, так и для людей Запада. Каждый человек может почерпнуть что-либо полезное из тех или иных упражнений йоги. Никаких предварительных навыков таких, как, например, гибкость, не требуется. Если человек, как говорят медики, «практически здоров», то он может заниматься йогой. Если есть хоть малейшие сомнения в отношении здоровья, то обязательно следует проконсультироваться с врачом.

Запрещает ли йога заниматься сексом? Мы молодожены и решили заниматься йогой, как нам быть. Что можно, а чего нельзя делать, занимаясь сексом?

Нет, йога не запрещает заниматься сексом. Йога вообще не является системой запретов и разрешений. Йога - это система самопознания, в которой даются те или иные рекомендации на основании опыта, который был получен йогами и йогинями ранее. Ни одному йогу и в голову не придет навязывать другим какой-либо образ жизни, что-либо запрещающий или разрешающий. Поэтому вы можете заниматься сексом так и с такой интенсивностью, как вы это обычно делали. В йоге не существует никакого списка того, что в сексе разрешено, а что запрещено. Образно говоря, йога не лезет к вам в постель.

Единственное, на чем настаивает йога в вашем сексуальном поведении, так это на том, чтобы вы придерживались в своем поведении Первого и Второго Принципов йоги. То есть чтобы от проявления вашей сексуальности не страдали другие - это Первый Принцип Йоги. И Второй принцип призывает вас к тому, чтобы вы не растрачивались по мелочам, то есть чтобы вы тратили свой сексуальный потенциал осознанно на доставление наслаждения своим любимым людям и, соответственно, себе, на продолжение жизни (рождение детей), на духовные практики самопознания.

Сексуальная энергия - это одно из самых высших и прекрасных проявлений человека. Действительно, занятие сексом дает наслаждение, и от этого рождаются детишки. В сексе заключен гигантский потенциал, который приводит к рождению новой Вселенной, нового человека. Поэтому правильное использование этого потенциала может обеспечить надежный фундамент для самопознания и духовного роста. В йоге есть специальные разделы, которые учат обращению с сексуальной энергией. Эти разделы говорят, что сексуальная энергия содержит две составляющие, которые мы по причине своей неопытности склонны считать единым целым. Одна часть - это энергия наслаждения, вторая часть - это энергия, идущая на продолжение жизни (рождение детей). Йога рекомендует осознавать разницу между этими частями. Йога призывает учиться использовать при занятии сексом ту часть, которая идет на наслаждение для себя и любимого человека, и стараться по возможности не очень часто тратить другую часть, которая идет на рождение Жизни, если вы не планируете рождение ребенка после занятия сексом.

Сохранение этой второй части иногда в тех или иных современных книгах по йоге называется целомудрием или брахмачарьей. То есть в йоге не стоит вопрос, заниматься или не заниматься сексом. Это каждый решает сам. Вопрос заключается в том, как заниматься сексом, чтобы по возможности не растрачивать ту часть потенциала человека, которая идет на продолжение жизни. К сожалению, йога исчезает, и мало кто разбирается в глубинах этого учения. По этой причине родился миф о том, что якобы йога выступает против секса. Это пример того, как половинчатость знаний, проникающих на Запад, создает большую путаницу в головах неразобравшихся людей.

Разделы йоги, которые так или иначе занимаются этими вопросами, иногда называются Тантра Йогой, Йогой Сексуального Союза, Йогой Влюбленности. Но если вы их пока не изучили, то вы можете заниматься сексом так, как это всегда делали, доверяя своему опыту, самочувствию, здравому смыслу.

Иногда для достижения того или иного прорыва в той или иной йоговской практике рекомендуется на время полностью воздерживаться от секса, чтобы накопить определенный жизненный потенциал, который бы способствовал быстрому получению результата. Это бывает крайне полезно и эффективно, особенно если у вас нет сексуальных партнеров для тех или иных совместных практик йоги, использующих сексуальную составляющую жизни человека. Но вы должны помнить, что это воздержание предполагается соблюдать какое-то время, иногда недели, иногда месяцы, иногда годы. Но вопрос не стоит о том, чтобы воздерживаться всю жизнь. Смысл воздержания не в том, чтобы исключить секс из жизни, а в том, чтобы сначала накопить, а потом трансформировать сексуальный потенциал на достижение цели. Или потратить накопленный потенциал на практику с любимым человеком.

Но, как бы то ни было, вопрос секса чрезвычайно деликатный вопрос и решение, как использовать ваш сексуальный потенциал, вы будете принимать только сами.

Что является показателем того, что человек преуспевает в занятиях йогой? Может быть, это гибкость или стройность, или умение сосредотачиваться?

Критерий успеха в йоге только один - это привычка заниматься йогой. Если она есть, то вы преуспели в йоге, а все полезные результаты придут с течением времени. Если привычки заниматься йогой нет, то и гибкость, и стройность, и все остальное можно со временем потерять.

Является ли йога религией?

Нет, йога не является религией. Йога - это система гармоничного самопознания. Йогой может заниматься человек любых религиозных взглядов, так же как и человек, не имеющий каких-либо религиозных убеждений.

Хотя в йоге иногда встречаются термины и объяснения, которые похожи на религиозные, например, названия тех или иных поз, но это всего лишь дань традиции и культурному менталитету тех людей, в среде которых сохранилась йога. Если бы йога сохранилась в нашей стране, то мы бы, вероятно, имели дело с такими персонажами как Кощей Бессмертный, Василиса Прекрасная, Иван Царевич и другие. Следует также помнить, что некритичное применение имен и терминов индийской мифологии насквозь пропитывает повседневную жизнь как обычных людей, так и ученых, культурных деятелей и политиков. Это своеобразный «пунктик» людей Востока, который перешел в какой-то части и в йогу. Поэтому разумнее всего относиться ко всему этому так же, как мы относимся к персонажам и терминам «Мифов древней Греции», применяемым в европейской науке.

Противоречит ли в этом йога религии? В йоге считается, что мы живем много жизней, прежде чем достигаем состояния, где нет смерти. Во многих религиях ничего не сказано про многие жизни.

Нет,никакого противоречия нет. Все истинные Учителя и Святые в любой религии давали такие сильные методы духовного роста, что любой искренний последователь достигал высочайшего состояния за одну жизнь. Поэтому не было смысла говорить о многих жизнях, раз все можно было всего достичь за одну. В йоге также рекомендуют продвигаться по пути духовного развития как можно быстрее, в идеале пройти весь путь за одну жизнь, чтобы избежать всех страданий, связанных с неведением.

Как йога относится к науке?

Йога относится к науке очень уважительно. Йога не подменяет собой науку и не противоречит науке. Здравый смысл и логика абсолютно необходимы при занятиях йогой так же, как и в науке. Но в йоге, в отличие от науки, в первую очередь призывают людей соблюдать нравственность при познании мира, стараться не причинять вреда ни одному живому существу. Хотя, вероятно, в йоге есть такие знания, к которым современная наука пока еще не подошла и которые могут быть отнесены скорее к сверхлогике, но йога категорически заявляет, что сверхлогика никогда не противоречит логике и здравому смыслу, а дополняет их. Йога учит, что логика - это частный случай того, что можно было бы назвать сверхлогикой. То есть высшее знание никогда не противоречит обычному знанию, в том числе и тому, с которым имеет дело современная наука. Таким образом, йога не противоречит и не подменяет науку, а где-то, скорее, дополняет и вносит элементы нравственности и доброты.

Противоречит ли йога науке? Многие вещи, о которых говорит йога, в науке неизвестны?

Нет, противоречия нет. Действительно, есть очень много общего в науке и в йоге. И наука, и йога занимаются исследованием человека и Вселенной. И в науке, и в йоге свято уважают принцип здравого смысла и логики в этом изучении. И в науке, и в йоге именно опыт и эксперимент являются критерием истинности того или иного воззрения или теории. В йоге это нашло отражение в так называемом Втором принципе йоги.

Вместе с тем есть ряд довольно серьезных отличий между йогой и тем, что мы называем современной наукой. Самое фундаментальное отличие имеет морально-этическую природу и напрямую связано с так называемым Первым принципом йоги. Заключается он в том, что йог всегда будет стремиться не причинять ни одному живому существу страданий, если это не вызвано крайней необходимостью при исследовании законов мироздания и самого себя. В то время как ученый вовсе не обременен никакими сдерживающими факторами такого характера. Единственное, что может до какой-то степени в моральном плане влиять на исследование ученого - это косвенное воздействие культурной среды, в которой вырос, живет или работает ученый. Но это влияние очень разное, например, в фашистской Германии или Японии могли делать бесчеловечные опыты над людьми, считая их существами второго сорта, в то же время в других странах это считалось неприемлемо, но там проводили ужасные опыты над заключенными и животными, иногда без всякой определенной цели.

Конечно, человечество иногда вынужденно ставить такие эксперименты на живых существах, чтобы спасти еще большее количество живых существ. Но, когда можно обойтись без страданий в получении того же самого результата, многие ученые идут, как им кажется «прямым путем», то есть даже не задумываются о цене мучений. У врачей хоть в отношении людей есть клятва Гиппократа: «Не навреди». Ученый не ограничен в своих исследованиях ни в чем, а многие даже гордятся этим, называя это «беспристрастностью». То есть йогом может называться и стать только тот человек, который в первую очередь выполняет Первый принцип йоги или принцип гуманизма и доброты. Ученым может стать каждый человек мало-мальски развивший разум, будь этот человек даже маньяк, садист, хладнокровный убийца.

Если раньше в среде ученых, которые, в общем, были гуманистически настроены под влиянием отголосков религиозных и общечеловеческих норм, относились нетерпимо к таким людям, то теперь наука все больше напоминает интеллектуальное ремесло, где главное - быстрый результат, без всякой ответственности за последствия. Если раньше безнравственность и фальсификация научной деятельности была позором и ученый слыл образцом честности, гуманизма и неподкупности, то теперь можно встретить весьма сомнительных личностей, которые борются за место под солнцем, пользуясь своим разумом, как животное, которое клыками борется за жизнь, и пишут сомнительные статьи для получения финансирования повседневного явления.

Йог же скорее вообще откажется получать какое-либо знание, чем получать его с причинением ненужных страданий живым существам. Конечно, как и в науке, в йоге встречаются псевдойоги, которые только прикрываются йогой для достижения своих не имеющих отношения к йоге целей. Но в йоге в отличие от науки принципы гуманизма провозглашены и закреплены в самой системе познания и самопознания.

Второе серьезное отличие между наукой и йогой заключается ввыборе точки отсчета в познании. Для ученого это некая внешняя точка отсчета или её иногда называют объективной реальностью. То есть все эксперименты, подтверждающие правильность любой выдвинутой теории, должны давать одинаковый результат относительно внешних наблюдателей. Для йога такой точкой отсчета должно стать «Я» самого йога, ибо только так он может проводить исследования, которые могут растянуться, скажем, на несколько его жизней. Результат должен быть воспроизводим именно при наблюдении с этой точки отсчета. В то же время та часть результата, которая может наблюдаться во вне и быть отслежена другими наблюдателями, должна воспроизводиться, как и у ученых во вне. Таким образом, точка отсчета ученых - это как бы частный случай точки отсчета йоги. Как следствие этой разницы, наука и йога получают разные интерпретации одних и тех же явлений.

Например, в современной науке известны сейчас только четыре вида взаимодействия: сильное, слабое, электромагнитное и гравитационное. Такое явление как сознание ученые склонны объяснять как нечто произведенное этими взаимодействиями. В йоге же считается, что сознание - это самосущее явление, не опирающееся на энергию, но и энергия является порождением некой единой сущности - Праны. И таких различий много.

Правда, знания йоги в своей массе, вероятно, исчезли, а мы имеем в распоряжении лишь его крупицы. Поэтому бывает трудно до конца расшифровать истинный смысл тех или иных положений в йоге. Из-за этого бывают многочисленные ошибки, которые подхватывают и тиражируют средства массовой информации в виде всякого рода «истин последней инстанции» от йогов. Это приносит серьезный ущерб имиджу йоги в глазах серьезных ученых, которые начинают йогу ставить в один ряд с откровенно мракобесными учениями. Хотя тому бедственному положению, в котором находится сейчас йога в связи со своим исчезновением, уже мало что может повредить.

Наконец, не стоит забывать, что то, что мы называем наукой, оформилось всего лишь триста - четыреста лет назад, в то время как учению йоги несколько тысячелетий. Поэтому современные ученые, может быть, просто не успели переоткрыть часть знаний, дошедших с древности в системе взглядов йоги. Это также может служить причиной кажущегося внешнего отличия йоги и науки.

Возможно ли объяснить устройство и структуру упражнения йоги с позиции современной науки?

Да, во всем, что касается логического обоснования йоги. Действительно, в йоге считается, что все знание или то, что принято называть знанием, делится на три части: нелогичное знание, логичное знание и сверхлогичное знание.

Нелогичное знание или глупость возникает из-за неразвитости разума и преобладания инстинктов, которые мы унаследовали со времен жизни в телах животных.

Логичное знание - это знание, выдерживающее проверку логики или нашего отточенного разума, который руководствуется принципами логики в нахождении и проверке знаний. Логика же сама по себе сводится к закону причины и следствия, когда любое явление проистекает не само по себе, а обусловлено некими, иногда неочевидными причинами и ведет к определенным однозначным следствиям. Закон причины и следствия в йоге называется законом Кармы.

Все нелогичное знание или глупость не выдерживает натиска логичного знания и исчезает, показав свою несостоятельность. Поэтому логичное знание - непримиримый враг всему нелогичному. Тот факт, что причину сменяет следствие, а не наоборот, обуславливается линейным течением времени. Поэтому понятие логики и понятия разворачивания времени увязаны друг с другом. Но мы не можем говорить о факторе времени без наличия пространства и объектов или явлений, происходящих в этом пространстве. Пространство и объекты или явления в пространстве сводятся к понятию энергии. Или к более общему понятию, которое называется в йоге Шакти. То есть говорить о логичном знании мы можем только в той части нашей Вселенной, где есть факторы пространства и времени.

Если же представить себе, что есть области или структуры нашей Вселенной вне пространства и времени, то мы подходим к понятию сверхлогичного знания. То есть знания, которое не является нелогичной глупостью, в то же время и законы обычной логики не могут охватить это знание.

Третий вид знания, известного в йоге, называется Сверхлогичное знание. Сверхлогичное знание в йоге считается неким универсальным знанием, в то время как логичное знание - это всего лишь частный случай сверхлогичного знания.

Нелогичное знание или глупость формально является ошибочным знанием. Система самопознания йоги основана на Сверхлогичном знании, из которого можно получить логичное знание или логичные обоснования, почему действует то или иное упражнение или техника в йоге. Но есть одна трудность: с позиции логического знания нелогическое знание и сверхлогичное знание могут выглядеть совершенно одинаково. Единственный способ отличить нелогичность от сверхлогики - это активно использовать логику. Нелогичность не выдержит напора логики и развалится, а сверхлогичное знание останется незатронутым. Логика бессильна против сверхлогики. Высшее знание йоги поэтому не имеет ничего общего с глупостью.

Если вы встречаете какого-либо мракобеса, который проповедует сомнительные знания, выдавая их за откровения с небес, то смело можете применять логику и показывать несостоятельность утверждения. Высшее не противоречит обыденному, а дополняет его. Если же вы столкнетесь со сверхзнаниями, то применение логики не причинит вреда знанию, наоборот поможет приблизиться к интуитивному пониманию этих сверхзаконов. Таким образом, для всех положений и упражнений в йоге можно найти логическое обоснование, успокаивающее наш разум своей логичностью, но это не будет полным и всеобъемлющим в смысле сверхлогичности объяснением.

Следует также помнить, что если мы говорим о знании, то мы должны говорить о человеке, который имеет дело с этим знанием. Любой набор букв является носителем информации, только если есть сознание человека, высвечивающее этот набор букв и интерпретирующее их.

То есть не бывает фактора знания при отсутствии фактора сознания. Все, на что направлен свет сознания, дает сознанию всю информацию о себе - это неотъемлемое свойство сознания. В йоге считается, что сознание не есть производная от процессов, происходящих в разуме, а есть сущность сама по себе. Сознание не порождено разумом, а всего лишь использует разум для своей работы. Когда сознание оперирует через наш обычный разум, находящийся в пространстве и времени, мы как раз и сталкиваемся с логикой или логичным знанием. Если в процессе занятий йогой мы учимся направлять лучи сознания не через обычные структуры нашего разума, а на структуры устройства нашей высшей интуиции, которые вне пространства и времени, то мы можем получать сверхлогичное знание.

Какие болезни лечит йога?

Лечением болезней занимаются медицинские учреждения.Йога не подменяет собой медицину. Йога - система самопознания, которая помогает поддерживать здоровье на хорошем уровне и иногда справляться с некоторыми болезнями, но это скорее побочный эффект от занятий самопознанием. Если у вас есть какие-либо заболевания, то надо в первую очередь обращаться за квалифицированной помощью к врачу. Конечно, бывают случаи, когда йога помогает преодолеть заболевания, которые человек не смог вылечить в медицинском учреждении, но вряд ли кто-либо сможет вам с уверенностью сказать, что это именно ваш случай.

Является ли йога спортом?

Само понятие спорта, которое можно трактовать как состязательную игру, предполагает две неотъемлемые от спорта вещи. Первое - это обязательное наличие соревнования, где должен быть победитель. Второе - это некая внешняя зрелищность, которая позволяет отслеживать наличие победителя и проигравшего. Действительно, любой спортсмен нацелен на достижения конкретного, понятного для зрителя или участника результата.

Йога же - это система самопознания, которая не предполагает победивших и проигравших. Кроме того, нет никакого внешнего критерия преуспевания в йоге для того, чтобы сравнивать эти критерии и определять победителя так же, как в спорте. В йоге главное - состояние Гармонии при выполнении как физических, так и духовных упражнений. Привычка заниматься - это единственный показатель успеха. Но никакой судья или зритель не сможет определить, насколько сильно тот или иной человек ощущает гармонию при выполнении йоги или насколько у него развилась естественная привычка заниматься йогой. Даже если человек хорошо и красиво гнется, с улыбкой на лице, это вовсе не значит, что внутри себя он чувствует гармонию. Акробат в цирке или гимнаст тоже может хорошо гнуться и при этом улыбаться, но внутри может ощущать боль и дискомфорт, превозмогая боль. В то же время даже если человек пока еще не обладает растяжкой и, соответственно, гнется хуже, чем гимнаст, но при этом гармонично работает над собой, то он преуспевает в йоге, даже если стороннему наблюдателю не нравится, как он это делает. Таким образом, вся зрелищность при выполнении тех или иных поз или упражнений йоги - вещь второстепенная и несущественная. Все зрелищные упражнения в йоге, такие как асаны, не являются основой учения йоги, а есть всего лишь следствие самопознания.

Йоги вообще стараются избегать заниматься йогой напоказ, если это не связано с распространением йоги среди тех, кто никогда не сталкивался с ней, так как это всегда отвлекает от углубленного погружения в самопознание своей природы. Так же и вся философия йоги старается избегать ситуаций, когда кто-то выигрывает, а кто-то проигрывает. Йога призывает нас, чтобы в жизни были только ситуации, когда все выигрывают и нет проигравших.

Таким образом, йога не является спортом, но прекрасно дополняет спорт.

Как йога относится к психотропным и наркотическим веществам?

Относится резко отрицательно!И не только потому, что это противозаконно и крайне вредно для организма, а еще и потому, что йога считает, что при помощи «химии» принципиально невозможно достичь каких бы то ни было стабильных результатов в самопознании и работе со своей психикой и разумом. Основой самопознания является только воля самого человека.

Сколько времени требуется, чтобы получить результат от йоги?

Все зависит от того, какой результат вы ставите перед собой, в каком состоянии находились до занятий йогой, насколько серьезно вы занимаетесь йогой. Поэтому назвать конкретные сроки вряд ли возможно.

Кто занимается сертификацией йоги? Как определить, является ли инструктор йоги хорошим специалистом?

На Востоке, в частности в Индии, не существует единого центра сертификации преподавателей йоги. Это связано с теми незыблемыми культурными ценностями в странах Востока, которые восхищают весь мир на протяжении всех времен.

Свобода в выборе метода самопознания там даже значительно более свята, чем «Декларация прав человека» на Западе. Поэтому там даже в голову никому не придет создавать какой бы то ни было единый контролирующий орган, занимающийся сертификацией учителей йоги.

Кроме того, невозможно в принципе придумать критерии сертификации йоги, так как подходы в разных школах йоги разные. А внутренние механизмы действия в йоге имеют дело с такими неуловимыми и субъективными понятиями, как, например, «ощущение внутренней гармонии от выполнения упражнения». Все это превращает попытку придумывания каких-либо жестких требований в фарс.

В большинстве стран Запада также отсутствуют единые центры сертификации преподавателей. А если такие центры и возникают, то они вызывают серьезные сомнения как с правовой, так и с этической точки зрения. И, как следствие, такие центры имеют тенденцию быстро прекращать свою деятельность. Было бы странно, если бы на Западе, который черпает все знания йоги с Востока, были единые центры сертификации, а в самих странах Востока их не было.

Правда, в некоторых школах йоги Индии, Запада и нашей страны применяется практика сертифицирования преподавателей йоги, прошедших обучение в этих школах. Но следует помнить, что эти сертификаты, выдаваемые в одних школах йоги, могут не признаваться в других, и это происходит не потому, что какие-то школы йоги истинные, а какие-то нет. Дело тут в истории развития йоги на Востоке и в том духе здравого смысла и свободолюбия, который пронизывает всю историю развития йоги. Согласно этому, любой сертификат - это всего лишь клочок бумаги, ничего не гарантирующий, если его обладатель не способен передать ту гармонию, которой буквально пропитано каждое упражнение йоги.

Всякая попытка что-либо «организовать и возглавить», когда это касается вопросов самопознания, всегда воспринимается весьма неоднозначно среди тех, кого хотят организовать и возглавить. Поэтому если вы что-либо знаете или доверяете той школе йоги, которая выдала сертификат преподавателю, к которому вы пришли на занятие, то, вероятно, имеет смысл доверять и этому преподавателю. Если же сертификат выдан даже в Индии, но вы ничего не знаете о той школе, которая его выдала, то вам следует внимательно присмотреться к преподавателю и интуитивно определить для себя, доверяете ли вы ему или нет.

То есть, как говорит поговорка: «Яблоню по яблокам определяют», так и преподавателя йоги можно оценить только по тому, насколько хорошо он помог вам приблизиться к внутренним глубинам гармонии и самопознания.

Какие способности йога дает человеку, который занимается ею? Кто даст гарантии, что, занимаясь йогой, я обрету эти способности?

Йога не претендует на то, чтобы давать какие бы то ни было способности человеку, который занимается йогой. Йога лишь раскрывает и оттачивает те способности, которые уже и так находятся в человеке и ждут того, чтобы человек воспользовался ими. Поэтому в йоге считается, что все те чудесные способности, которые иногда демонстрируются людьми, практикующими йогу, - это своего рода бесплатное приложение, которое дается при занятиях самопознанием.

Так как все чудесные способности в йоге - это не что-то привнесенное извне, а побочный эффект и не цель самопознания, то все зависит исключительно от самого человека, а не от кого бы то ни было еще. Из этого следует, что никто никаких гарантий не может дать в принципе, все зависит исключительно от самого человека.

Можно ли занятия йогой сочетать с занятиями спортом, или они несовместимы?

Не только можно, но иногда и еще очень полезно. Йога прекрасно сочетается с занятием спортом, а занятие спортом с йогой. Но все же следует помнить, что цели и подходы у спорта и йоги разные. Спорт в большей мере направлен на достижение того или иного результата, йога же - это система самопознания, где делается акцент на внутренней гармонии и свободе, а какой бы то ни было результат приходит как побочный эффект. Если он есть, то йог радуется, если его нет, йог не печалится. Иначе бы у человека, занимающегося йогой, не было бы самоудовлетворения, а это делало бы его несвободным и нарушало бы внутреннюю гармонию выполнения упражнений.

Существуют ли ограничения по возрасту для занятий йогой?

В йоге не известны никакие возрастные ограничения, то есть йогу можно практиковать как в детстве, так и в глубокой старости. Все могут получить пользу от занятий йогой, если подойдут к этому со здравым смыслом, гармонией и последовательностью.

Начинать занятия йогой лучше самостоятельно или под руководством инструктора?

Начинать заниматься йогой рекомендуется под руководством инструктора. Это сэкономит вам массу времени, расставит правильные акценты в выполнении упражнений и обережет от недопонимания и заблуждений в йоге.

Но если нет возможности найти подходящего инструктора, то вполне допускается изучение йоги самостоятельно: по книгам, фильмам и самоучителям йоги. При этом человеку следует проявить здравый смысл и известную осторожность, не перенапрягая свое тело. Самостоятельное изучение йоги, как показывает опыт, даже при наличии хороших самоучителей по йоге, потребует от вас значительно большего времени и сил, но нет никаких принципиальных ограничений в этом вопросе.

В йоге сказано, что каждый человек должен переоткрыть для себя учение йоги так же, как это делали древние мудрецы. И никто не сделает это за вас, даже если вы занимаетесь под руководством самого опытного инструктора. Йога - это система самопознания; это значит, что весь путь йоги вы должны пройти сами и никто не пройдет его вместо вас.

Даже если вы живете один на необитаемом острове, вы в принципе можете переоткрыть йогу сами, другое дело, что на переоткрытие этой внутренней мудрости йоги у вас уйдет фантастическое количество времени, что не оправдано.

Кроме того, идеал йоги - это свобода. Это значит, что если с вами рядом нет подходящего инструктора йоги, но вы горите желанием изучать эту науку, вы свободны начать это делать самостоятельно.

Это ошибка, когда человек, вместо того, чтобы начать заниматься йогой самостоятельно, ждет иногда долгие годы жизни, прежде чем найдет подходящего инструктора. Значительную вспомогательную часть пути можно, а иногда необходимо пройти самостоятельно, чтобы облегчить затем задачу инструктора. По этой причине в Открытом Йога Университете мы создали Дистанционные Интернет Йога Курсы, чтобы все желающие могли уже начать постепенно осваивать йогу, в особенности за пределами крупных городов, где непросто найти инструктора йоги.

Чему отдать предпочтение: индивидуальным занятиям с инструктором или занятиям в группе?

Есть много плюсов как в первом, так и втором вариантах. Когда вы занимаетесь индивидуально, то инструктор может уделить вам значительно больше времени и внимания. С другой стороны, если вы занимаетесь в группе, то вы попадаете в поле йоги других занимающихся, что значительно ускоряет прогресс в йоге.

В йоге сказано, что чем больше людей занимаются йогой в одном месте и в одно время под руководством опытного инструктора, тем легче настроиться на неуловимую волну гармонии, которая иногда называется «Облаком Школы» и которая вливает в каждого дополнительные силы. Подобно тому, как отдельная сырая ветка не будет гореть сама по себе, а если сложить несколько таких веток вместе и зажечь, то может получиться очень жаркий костер, так как ветка ветку греет, так же и при занятиях йогой, чем больше занимающихся на единицу пространства, тем мощнее совместный эффект от занятия йогой. Этот синергетический эффект от совместных занятий йогой иногда творит чудеса.

Можно ли заниматься только «физической» йогой, не вникая в философию этой системы?

Да, так можно, а иногда и нужно поступать, особенно если вы только начинаете заниматься йогой. Вы можете заниматься йогой хотя бы просто для поддержания хорошего самочувствия и спокойствия. В йоге говорится, что какая бы мотивация ни привела человека в йогу: будь то желание получить красивое тело, избавиться от стрессов, раскрыть творческие способности или заняться глубинами самопознания - любая мотивация уместна и заслуживает уважения. В йоге все должно приходить гармонично. Если вы чувствуете, что время для изучения теории йоги еще не пришло для вас или вам не интересна эта тема, а от йоги вы хотите почерпнуть только то, что связано с физической составляющей этого учения, то оставьте эти вопросы, связанные с философией, "на потом". Берите от йоги то, в чем нуждаетесь сейчас. Другое дело, что, как показывает опыт, в дальнейшем людям становится интересна и интеллектуальная составляющая учения йоги.

Занимаясь йогой, обязательно ли нужно быть вегетарианцем?

Нет, вы можете вовсе не быть вегетарианцем, чтобы заниматься йогой и получать от этого пользу. Йога - это не клуб людей, объединенных гастрономическими пристрастиями, йога не навязывает людям каких бы то ни было жестких ограничений в питании или образе жизни. Идеал йоги - это свобода, если вы решите стать вегетарианцем, это должно прийти естественно, без неоправданного насилия над собой.

У вегетарианства есть две составляющие этого вопроса: физический аспект - насколько вредно или полезно для организма не есть мясо и рыбу - и моральный аспект - употребление в пищу этой еды. Физический аспект - очень индивидуальный и зависит, в том числе, от физического состояния тела. Моральный аспект тоже не совсем однозначный: так как иногда для получения в условиях современной цивилизации полноценной вегетарианской пищи приходится совершать такие операции, как, например, обрабатывать пестицидами поля от вредителей, в результате которых все равно гибнут ни в чем не повинные животные.

Занятия йогой подразумевают какой-нибудь специальный йоговский образ жизни?

Нет, йога не предполагает, что человек должен вести какой-то особый, отличающийся от общепризнанного образ жизни. С другой стороны, йога вовсе не настаивает, чтобы вы вели обычный наиболее распространенный образ жизни. Йога выступает за полную свободу человека в этом вопросе и призывает вести именно тот образ жизни, который вам наиболее подходит. Йога достаточно могущественное учение, чтобы приносить пользу человеку вне зависимости от того, какой образ жизни он ведет. Но, вместе с этим, йога считает, что придерживаться здорового образа жизни было бы наиболее оптимально для человека.

Кроме того, следует помнить, что йога настолько древнее учение, что за весь известный нам срок существования йоги образ жизни людей, ее практиковавших, менялся огромное число раз. Образ жизни людей бронзового века и эпохи древних Вед на Востоке значительно отличался от образа жизни времен Будды или железного века. Времена Будды отличаются от времен средневековья. И так до наших дней. Йога прекрасно себя чувствовала во все эти эпохи, и, по-видимому, нет никаких оснований считать, что современный образ жизни человека как-то противоречит практике йоги. Другое дело, что слишком быстрая смена образа жизни, как это мы наблюдаем в современную эпоху, приводит к опасности потерять древнее знание йоги, так как образ жизни и приоритеты даже близких поколений «отцов и детей» значительно различаются между собой, что затрудняет передачу этого знания молодому поколению людей. Но это скорее проблемы передачи и адаптации знания йоги, чем проблемы методики йоги, которая на протяжении тысячелетий оставалась неизменной.

С каких видов йоги нужно начинать заниматься?

Йога настоятельно рекомендует начинать заниматься с тех видов йоги, которые в первую очередь занимаются физическим телом человека. Это такие виды йоги, как Хатха йога и Крия йога. Затем постепенно человек может переходить к ментальным и психическим видам йоги, таким как Раджа йога, Пранаяма йога и другие.

В то же время йога учит, что если по каким бы то ни было причинам человек не может начать заниматься физическими разделами, то главное - не терять времени и заниматься теми видами йоги, которые доступны человеку, невзирая на последовательность.

Как часто нужно начинать заниматься йогой: в группе, самостоятельно дома?

Опыт занятия йогой многих людей показывает, что начинать заниматься йогой следует не реже, чем два раза в неделю, если заниматься реже, то это становится неэффективно. В дальнейшем вы можете почувствовать потребность заниматься каждый день. Самое главное, чтобы все приходило гармонично и чтобы вы получали радость от занятий йогой. Недопустимо, чтобы йога была для вас наказанием, это не даст результата. Главное - заниматься периодично, пусть и не каждый день, чем наброситься на йогу и заниматься каждый день, а через месяц бросить йогу вообще.

Сколько времени уделять домашней практике?

Следует в первую очередь прислушиваться к своему самочувствию, чтобы определить необходимое для йоги время. Начинать имеет смысл с двадцати минут и довести это время до сорока минут. Затем, экспериментируя, вы можете найти свое собственное время. Как правило, оно у всех индивидуальное и занимает от получаса до полутора часов. Если вы захотите, то можете разбить каждое занятие йогой на два или более подходов. Например, двадцать минут утром и двадцать минут вечером.

Но самое главное - это не время, а постоянство практики. Даже пять минут занятий в день принесут огромную пользу, если заниматься вы будете регулярно.

Что делать, если близкие люди (муж, жена, родители) не одобряют твои занятия йогой по своим личным соображениям?

К сожалению, йога не может дать универсальный ответ на этот вопрос. В каждом случае надо разбираться отдельно. Как правило, дело не в самой йоге, а в косвенных вопросах, связанных с йогой. Только вы сами можете решить эти вопросы, йога не может вмешиваться в вашу личную жизнь.

Можно ли в общественных местах (например, в метро, на работе и др.) практиковать йогу?

Все зависит от того, что за упражнения вы собираетесь делать. Есть такие упражнения в йоге, например, ментальные, которые можно выполнять где угодно, главное, чтобы вы не мешали окружающим.

Есть ли ограничения в питании перед занятиями йогой и после занятий йогой?

Заниматься йогой следует не сильно голодным и не сразу после еды, так как вам будет тяжело сконцентрироваться на внутренних ощущениях и достичь гармонии. Если вы слишком голодны, имеет смысл немного съесть какой-нибудь легкой пищи. Если вы только что поели, надо выдержать некоторую паузу, прежде чем приступить к занятиям.

Можно ли практиковать одновременно несколько видов йоги?

Не только можно, но иногда и рекомендуется. Хорошо сочетать Хатха йогу, например, с Крия йогой или Пранаяма йогу (Дыхательную йогу) с Карма йогой и так далее. Следует прислушиваться к своим ощущениям, чтобы понять, что будет для вас наиболее гармоничным.

Меня зовут Лариса К. Я недавно первый раз была на лекции по йоге, все было ясно, логично и вдохновляюще. Но после лекции я познакомилась с другим человеком, который, по-видимому, давно ходит на лекции, и мы разговорились. Но этот человек мне показался странным и даже ненормальным. Он сказал, что йогу уже давно прошел, что йога - это начальный этап, а сейчас он занимается БНМ (Борьбой Нанайских Мальчиков). Он сказал, что видит у меня ауру и проблемы в личной жизни с мужчинами, вызванные злыми духами. Он сказал, что у меня закрыта 18-я чакра и карма у меня негативная. Предложил помощь и оставил свой телефон. У меня вопрос, какое он имеет отношение к йоге?

Уважаемая Лариса, скорее всего, этот человек не имеет никакого отношения к йоге. К сожалению, наличие очень странных, невменяемых, а иногда даже просто ненормальных людей, которые циркулируют вокруг йоги, как пчёлы вокруг меда, это определенная проблема современной йоги.

Спешим еще раз вас успокоить, такие люди, которые начитались разных сомнительных книг по эзотерике и ищут неискушенных слушателей для своих странных «откровений», не имеют отношения к йоге. Как только вы слышите от человека фразу, что «он уже прошел всю йогу», но при этом ведет себя неадекватно и нелогично с посторонними людьми и тем самым нарушает второй принцип йоги, то это должно быть для вас серьезным сигналом призадуматься. Конечно, это может оказаться величайший Учитель йоги, а вы могли просто не понять его высочайших поучений. Но, как показывает опыт, чаще всего это просто невменяемые люди с разной степенью маргинализма в своих проявлениях. Так что не спешите сразу верить в проблемы с аурой, личной жизнью, 18-й чакрой и негативной кармой. Если у вас, впрочем, как и у нас, есть негативная карма, то она заключается в том, что нам приходится сталкиваться с такими личностями.

Есть, правда, еще менее приятные личности, которые ведут себя подобным же образом. Это многочисленные лжецелители, лжеэкстрасенсы и другая потусторонняя публика. У них более практичный интерес от демонстрации своего иногда эпатажного поведения, а именно денежный интерес. Такие люди посещают всякого рода общественные места, где они под видом, скажем, людей, занимающихся йогой, ищут себе клиентов для тех услуг, которые они оказывают. Услуги эти весьма сомнительные. Всякого рода лечения, отмены кармы или продажа чего-нибудь. Совсем невменяемыми таких людей назвать нельзя. Они, как правило, виртуозные психологи и всегда найдут ключ к кошельку даже самых недоверчивых. Они вам будут рассказывать про «ваши родовые проклятия, порчи и сглазы». Иногда вы услышите более «квалифицированные» бредни про карму ваших родственников, о чакрах и черной карме и т.д. То есть в зависимости от ситуации они быстро будут менять инструмент воздействия.

Если вы встречаете таких людей, то мы могли бы дать вам следующие советы. Первое - это применять первый и второй принципы йоги: быть добрыми и пользоваться здравым смыслом. Не ваша задача бороться или спорить с такими людьми, они по-своему, вероятно, также нужны в природе. Но это вовсе не значит, что вы должны терпеть их в своей личной Вселенной. Вы должны очень вежливо, но очень настойчиво, не допуская возражений, прекратить всякое общение с ними, все разговоры с ними. Если вы чувствуете, что не можете прекратить речь такого человека, то извинитесь, возьмите волю в кулак и просто, без объяснения причин покиньте помещение, где это происходило, как бы невежливо это не выглядело в глазах окружающих.

Аналогия здесь следующая. Вы знаете, что на свете есть плесень, плесень абсолютно необходима в природе. Если бы её не было, то некому было бы уничтожать все умершее и отжившее. Но это вовсе не значит, что вы должны терпеть плесень на столе на кухне в своем доме.

Демонстрируйте больше доброжелательного юмора, здравого смысла и разумного скептицизма, и вы создадите здоровую психическую атмосферу вокруг себя. А это гарантия того, что все мракобесье будет чувствовать себя очень неуютно рядом с вами. Так же как и плесень чувствует себя, по-видимому, не очень уютно на чистом столе.

Безусловно, мир полон тайн и загадок, но все, что делает вас слабее, более зависимой и несвободной, всё, что под видом помощи завладевает вами и парализует волю, должно быть отброшено нещадно, даже если это похоже на нечто ценное. Все тайны Вселенной должны приходить вовремя, чтобы мы росли с их помощью, а не для того, чтобы пугать и порабощать нас. Это подход йоги.

Скажите, я уже давно прошел всю йогу. Все, что вы мне можете предложить, я уже знаю. Что мне делать дальше?

Если, как вы говорите, вы прошли уже всю йогу, то вы, вероятно, либо великий Учитель йоги, либо у вас какой-то своеобразный подход к личной самооценке. Так как «всей» йоги никто из нас еще не прошел, то что вам делать дальше, мы сказать не можем. Если вы Великий Учитель Йоги, то тем более, нам нечего вам сказать.

Я хочу заниматься йогой, но мне не нравится ваш подход к йоге, что мне делать? Могли бы вы изменить свое отношение к некоторым вещам?

Наиболее разумно, с нашей точки зрения, это поискать другую школу йоги, чей подход вам понравился больше.

Что касается изменений нашего подхода, то это достаточно деликатный вопрос. Скажем, изменить свое отношение к первому и второму принципам йоги мы не можем в принципе. То же касается и других моментов, так как они вытекают из всего учения йоги. Мы не исключаем, что, может быть, не донесли до вас в полном объеме всю аргументацию нашего подхода, поэтому вы можете поделиться с нами своими мыслями, написав письмо по адресу

Я хочу заниматься йогой, мне очень нравится ваш подход к йоге, но мне не нравятся ваши преподаватели и кураторы. Особенно те, которые читают лекции у вас. Что мне делать? Могли бы вы заменить их на кого-либо другого?

Очень приятно, что вы разделяете с нами наше видение йоги. Но в настоящее время не представляется возможным сделать выбор преподавателей, студентов. В то же время роль преподавателей и кураторов, а также ваши межличностные отношения играют ключевую роль в вашем обучении. Если у вас не сложатся отношения, это будет серьезно тормозить ваш процесс обучения. Поэтому, вероятно, вам следует найти другую школу йоги, с таким же подходом, как у нас, но чтобы вас обучали те люди, которым вы вполне доверяете.

Я ознакомился с вашим взглядом на йогу. Хоть я уже много где учился и много чего видел, я буду у вас учиться, если вы мне докажете следующее. Первое: учение йоги лучше и выше всех других учений, которые я изучал до этого. Второе: что ваша школа йоги превосходит все другие школы йоги. Что вы мне на это ответите?

Сначала позвольте поздравить вас с этим серьезным намерением изучать йогу. Это действительно может стать переломным моментом в вашем познании мира. Вместе с тем мы должны, к сожалению, вас несколько разочаровать. Мы просто не знаем, где вы до этого учились, у каких преподавателей, насколько серьезно относились к учебе. У нас нет никакого морального права, а также желания и возможности оценивать то философское или религиозное учение, которое вы изучали до этого. Йога не претендует на то, чтобы быть вселенским судьей всех учений, течений и традиций. Йога - это система самопознания, а не система оценки всех возможных видов интеллектуальной и духовной деятельности человека. Безусловно, мы можем знать что-либо о тех или иных учениях, но мы не можем что бы то ни было кому бы то ни было доказывать.

Что же касается других школ йоги, то мы к ним относимся крайне уважительно. У нас даже в мыслях нет желания представлять их в негативном свете. Мы считаем, что каждому преподавателю или инструктору йоги, придерживающемуся первого и второго принципа йоги, надо поставить памятник за их тяжелый, неблагодарный труд. Поэтому и в этом вопросе мы не можем вам ничем помочь.

Перевод знаний по йоге на другие языки. Почему знание йоги надо переводить на максимально большое число языков мира?

Было время, когда подавляющие количество знаний по йоге на Западе были доступны только на английском языке. Причин для этого явления было много. Это, во-первых, то, что Индия долгое время была Британской колонией и любой йоговский текст, прежде чем он становился доступным людям Запада, в первую очередь переводился на английский, а затем только на какой-либо другой язык. Во-вторых, англоязычные страны, и в первую очередь Америка, по большей части избежала всех ужасов мировых войн двадцатого века. Соответственно, там было больше условий для интереса и практики йоги, чем, скажем, в России, где жизнь людей представляется в это время чередой кровавых потрясений. Экономически англоговорящие страны много богаче других стран. Поэтому у многих Учителей йоги было больше шансов найти финансовую поддержку на распространение йоги именно в этих странах. Также следует отметить определенную толерантность в отношении к новому. И так далее.

В этом было известное преимущество, так как английский язык более или менее понимается по всему миру, как во времена Римской империи широко понимался латинский. Действительно, корни наиболее употребляемых слов современного английского языка более чем на половину состоят из латинских слов, а также большой процент слов французского происхождения. Собственно английских слов, из наиболее используемых, меньшинство.

Поэтому при полном отсутствии знаний йоги в некоторых странах, перевод этих знаний на английский язык был реальным способом донести йогу.

С другой же стороны, при двойном, а иногда тройном переводе, смысл йоги мог серьезно искажаться, особенно если переводчики сами не занимались йогой и не изучали теорию.

Также следует отметить особенности, скажем, американского образа мысли и приоритетов в жизни, которые, безусловно, оставляли отпечаток при переводе йоговских знаний. Влияние этого фактора привело к поверхностному и иногда вульгарно прагматичному отношению к йоге, как к форме физических упражнений, без понимания философских основ учения. Это, в свою очередь, породило известный вакуум теоретических знаний йоги на Западе, где за редким исключением глубинную суть йоги знает очень ограниченное число людей. Таким образом, большинство современной литературы по йоге на Западе не выдерживает критики. Дело приобрело анекдотичный характер, когда, к примеру, в произведениях американского научного фантаста Роберта Шекли больше гуманистического понимания философии йоги, чем в девяноста процентах всех изданных там книг по йоге. Эта ситуация является неудовлетворительной.

По этой причине сейчас наблюдается другая ситуация, когда последователи йоги начинают напрямую, без посредничества американского образа мышления, изучать йогу. Поэтому некоторые знания йоги начинают проникать напрямую в страны, где живут эти последователи. Это серьезно поднимает уровень йоги в этих странах и дает иногда поразительно глубокое понимание этой науки самопознания. Но тут же возникает связанная с этим проблема. Это знание так и остается внутри этих стран. Но йога должна принадлежать всему человечеству. В результате снова возникает необходимость перевода йоги на другие языки, в том числе и английский язык, чтобы как можно больше людей хотя бы частично прикоснулись к тому сокровищу теоретического и практического знания йоги, которого нет в современной западной литературе по йоге.

В случае с Открытым Йога Университетом возникает необходимость перевода тех крупиц знания йоги, которое есть в нашей школе йоге, на максимальное количество других языков мира. Это тот вклад, который может сделать Университет для блага всего мира в целом. Если гуманистические идеалы йоги проникнут в умы людей разных стран, то они будут влиять на общее поле мысли этих стран, делая жизнь более осмысленной и доброй.

Конечно, мы не должны навязывать своих подходов в мироосмыслении кому бы то ни было. Мы просто должны дать шанс всем людям приобщиться к столь грандиозному учению, на каком бы языке они ни говорили или ни думали. Перевод знаний по йоге на другие языки также будет дань уважения и признательности англоязычным странам, и в первую очередь Америке и Англии, за ту грандиозную работу по сохранению и распространению йоги, которую они сделали за прошедшее время, пусть и с упомянутыми выше оговорками. Чуть ли не каждый второй человек в этих странах хоть раз в жизни занимался йогой. Не будь этого отношения к йоге у них, положение йоги в мире было бы несравненно более худшим.

Работа по переводу текстов на иностранные языки в Открытом Йога Университете в основном возложена на Очных и Заочных студентов, которые владеют тем или иным языком. В этом им иногда помогают Студенты Вольные Слушатели. Естественно, мы надеемся, что наши студенты, которые живут в других странах, серьезно помогут нам в этом, тем самым помогая всем людям, живущим в этих странах, вне зависимости от того, являются ли эти страны их родными странами или странами, которые предоставили им свое гостеприимство.Мир надо менять в первую очередь вокруг себя, там, где живешь и трудишься!

Скажите, является ли йога сектой или нет? Я очень боюсь всяких сект.

Нет, йога в принципе не может быть сектой, так как йога - это система самопознания, а не религия. В словарях дается следующее определение слова секта. "Секта - это отколовшаяся от основного или господствующего религиозного вероисповедания группа верующих, придерживающаяся своих взглядов и толкований его отдельных догматов, обрядов, поучений и т. п. Для секты характерны замкнутость, обособленность, претензии на исключительность своей роли".

Итак, во-первых, йога - это не религия. Во-вторых, в йоге нет "основного или господствующего религиозного вероисповедания". В йоге считается, что в науке самопознания главное опыт, а не вера. В-третьих, йога – это открытая для всех и каждого система самопознания. Ни о какой замкнутости и обособленности не может быть речи. В-четвертых, как любая система самопознания, йога является развивающейся, а не застывшей системой. Поэтому йога не претендует на то, что она истина в последней инстанции. В-пятых, цель йоги в достижении человеком свободы, а не в том, чтобы связывать его по рукам и ногам оторванными от жизни, здравого смысла и логики догматическими предписаниями.

Конечно, всегда могут найтись нечистоплотные люди, которые, прикрываясь словом йога, будут пытаться создавать всякого рода маргинальные группы, очень похожие на секты. Но если вы знаете хотя бы азы йоги, такие как стремление к свободе, первый и второй принципы йоги, методы гармонии и другие, то вы сразу же распознаете неладное. А как только вы почувствуете неладное, то тут же уйдете из этих групп.

Кроме того, с Востока, где люди очень любят религии так же, как люди Запада любят всякие политические партии, иногда проникают откровенно религиозные учения, которые ошибочно считаются йогой в странах Запада. Но и в этом случае самое беглое ознакомление с этими учениями сразу же устраняет все недопонимания.

Помните, йога никогда не будет покушаться на вашу свободу, запугивать, зомбировать вас. Если такое происходит, знайте, это не йога.

Йога и свобода. (Из лекции Вадима Запорожцева)

Йога считает, что высшее Я каждого абсолютно и безусловно свободно. Свободно так же, как и та первопричина, которая создала всю Вселенную и благодаря которой мы появились. В йоге эту первопричину иногда называют Абсолютом. Эта первопричина создала нас по своему образу и подобию - абсолютно свободными. Тот факт, что мы ничего не знаем и не помним об этой первопричине и таким образом находимся в изначальном неведении, также является следствием нашей свободы. Иначе у нас было бы предустановленное знание, а оно влияло бы на наши поступки, и это не была бы уже Абсолютная Свобода. Даже предустановленное знание о том, что мы Свободны, ущемляло бы нашу «Свободу Ничего Не Знать». Любая реклама или предустановленное программное обеспечение на компьютере отчасти обуславливает наши дальнейшие действия.

Чтобы осуществить такое положение вещей, понадобилась иллюзия или породивший её фактор, который на санскрите называется Майя.

Из-за изначального Неведения возникла ситуация, когда наше высшее свободное Я могло считать себя не тем, чем оно является на самом деле, а чем-то другим. Самое ближайшее, что окружало Высшее Я, было проявление Высшего Я, известное в йоге как Прана или та сила, которой обладает Я. Это подобно тому, как если бы человек вдруг стал считать себя своей тенью, хотя тень всего лишь результат наличия тела.

Но проявления человека не являются абсолютно свободными, а ограничены количеством Праны человека. Чем Праны больше, тем более свободен человек.

Йога призывает через самопознание увеличивать количество Праны, тем самым увеличивая свою свободу. И таким образом рано или поздно дойти до источника всех своих сил, то есть до своего высшего Я. После этого человек получает абсолютную ничем не обусловленную свободу.

Поэтому йога призывает каждого к увеличению своей свободы. А все, что приводит к уменьшению свободы, не есть йога. Но йога настаивает на том, что стремиться к увеличению своей свободы стоит только лишь таким образом, чтобы свобода других также увеличивалась, а не ущемлялась. То есть не любой ценой, а с учетом интересов других, так как Я других такое же, как и наше. Фактически, все принципы в йоге, такие как первый принцип и второй принцип, все советы и упражнения йоги, это как раз и есть рекомендации, как максимально увеличивать свою свободу и минимально ущемлять свободу других. Если мы действуем таким образом, то все, что мы делаем, становится незыблемым, мы получаем непоколебимое могущество или власть. Так как в этом случае власть опирается на увеличение и сохранение свободы других. Такую власть вы не потеряете, так как она опирается на истину или правду нашей Вселенной, на самый фундаментальный закон свободы. Власть, построенная на других принципах, неустойчивая и склонна быстро исчезать при малейших потрясениях.

Следует помнить, что, будучи свободными или иными словами всемогущими, хоть и в изначальном неведении, мы стали строить свою собственную Вселенную по тем законам, которые волеизъявили. То есть мы сами стали придумывать законы и тут же стали сами попадать под их действие. В результате возникло то, что называется Кармой. То, что мы видим вокруг, так или иначе мы создали сами. Всех других людей, с которыми вынуждены жить, мы пригласили сами, сознательно или бессознательно, нравятся они нам или нет. Все окружающие нас люди (так же изначально свободные существа) приняли наше приглашение. Так образовываются страны и народы. Мы придумали примерно одинаковые законы и поэтому собрались вместе, и можем общаться с другими живыми существами. Процесс мог проходить много жизней, и мы его не помним. Подобно тому, как при промывке золотоносной породы золото собирается вместе. Если мы стремимся к свободе и при этом стараемся в минимальной степени ущемлять свободу других в чем-то одном и давать большее увеличение свободы в чем-то другом, то другие люди примут нашу власть над ними.

Любые законы - это попытка сделать так, чтобы все члены общества имели максимум личной свободы при минимуме ущемлении свободы всех остальных.

Юрист, который умеет писать такие законы, - это величайший йог, даже если не слышал слова йога. Если в какой-либо стране есть такие люди и они работают, эта страна преодолеет все трудности и будет доминировать. Это называется Законодательная Власть (В Индии это были брахманы). Правитель, который будет придерживаться этих Законов, будет иметь устойчивую Власть. Это Исполнительная власть (в Индии это Раджи – Кшатрии).

Когда кто-то пытается необоснованно расширить свою свободу за счет сокращения свободы других, то это называется преступление против Закона. За этим следует то или иное наказание. Наказание не за то, что кто-то пытался расширить свою свободу, а за то, что сокращал свободу других.

Судьи не зависят от влияния других люди, они следят за тем, чтобы свобода всех не ущемлялась больше, чем оговорено законами, то есть чтобы законы выполнялись. Это Судебная власть.

Иногда говорят, что Средства Массовой Информации есть некая Четвертая Власть. Действительно, те, кто владеет Медийными ресурсам, иногда более могущественные люди, чем представители Исполнительной Власти (вспомните PR-технологии). Но это не так. Это всего лишь часть инструментов, которые выпустили из рук представители исполнительной власти в результате низкого уровня понимания так называемых методов Сознания.

Таким образом, не бывает Свободы для себя без ответственности перед другими. В любой группе людей должны быть правила и законы совместного существования. Йога не является исключением. Если вы учитесь в какой-либо школе йоги, вы должны уважать свободу других учеников и тех преподавателей, которые вас будут учить. Поэтому никакой анархии вы не найдете ни на востоке, ни на западе. Требования могут быть разные, иногда жесткие, но не потому, что кто-то пытается забрать вашу свободу, а для того, чтобы вы не отбирали свободу других. Свобода в йоге священна, но свобода для всех, а не вседозволенность в поведении одних в ущерб другим.

Мы в Открытом Йога Университете тоже имеем свод правил, наверное, один из самых либеральных из всех реальных школ йоги. Но юристов от бога у нас нет, а публика иногда приходит престранная, поэтому приходится латать правила, чтобы маргиналы не развалили дело йоги.