В настоящее время, однако, трудно надеяться на то, что мир обратит внимание на астрологов. Среди оставшихся режимов, которые используют астрологию на индийском субконтиненте и некоммунистические режимы Южной Азии, имеется тенденция делать это в собственных интересах и нечистоплотно. Только у Далай Ламы и его тибетского правительства в изгнании имеются четко выраженные этические основания астрологических убеждений. По контрасту с этим, бирманское правительство использует магические и астрологические приемы для прямой поддержки жестоких репрессий. Порой, использование астрологии, видимо, мало помогает: король Непала, несомненно, пользовался астрологическими советами в своей долгой и непродуктивной оппозиции продемократическому движению в своей стране в 1989-90 годах. Можно только удивляться, какого рода советы получало правительство Шри-Ланки в ходе варварской гражданской войны в этой стране. Трагично, что в этих случаях методы мунданной астрологии используются политиками для своих нужд без истинного понимания.

Желая давать советы правительствам, нам всегда придется сталкиваться с тем фактом, что наши лучшие усилия будут использованы вопреки нашим намерениям. Так случилось с Гринпис и другими организациями по защите окружающей среды, в том числе, с английской партией зеленых: в 1990 году они послали делегацию в Багдад предупредить Саддама Хуссейна об ужасных последствиях для окружающей среды, которые принесет открытие огня по кувейтским нефтяным скважинам, в результате именно эта акция стала приоритетной для иракской армии во время ее разгрома союзными силами. Делая предупреждение, Гринпис могла быть уверенной, что произойдет то, чего она больше всего боится. Судя по опыту защитников окружающей среды, могут быть обстоятельства, когда необходимо молчание, так как невозможно допустить, что все политики разделяют наше мнение о мире и справедливости. В действительности все обстоит наоборот. Астрологические прогнозы не могут быть изолированы от политических реалий, и этот факт должен быть очевиден для тех астрологов, которые играют столь значительную роль в английской социальной жизни.

В коммунистических и социалистических системах имеется тенденция глубоко антипатичного отношения к астрологии, возможно потому, что в ней видят суеверие, связанное со старым порочным порядком, а также и потому, что астрологи, естественно, скептически относятся к помпезным и напыщенным заявлениям политиков, — факт, беспокоивший авторитарные режимы еще в ранний период Римской Империи, 2000 лет назад. В Советском Союзе Сталин организовал национальный съезд астрологов в 1928 году; никого из приглашенных больше уже не видели, советская астрология ушла в подполье и вышла на свет лишь в 1987 году. Как и везде, только богатые и сильные могли позволить себе удовольствие обратиться к "лживой идеологии": говорят, у Брежнева был духовный целитель, бывший также астрологом. Подобные репрессии происходили и в странах Восточного блока. Например, чешский астролог Ярослав Миха, давний член Астрологической Ложи и Астрологической Ассоциации, был обвинен во множестве сфабрикованных преступлений, в том числе в использовании хрустальных шаров, и был подвергнут кратковременному тюремному заключению в 1970-е годы.

В самом акте составления комментария к некоему политическому событию нам приходится занимать позицию визави с этим событием, однако, умеренную. Действительно, в представлении некоторых аналитиков астрология имеет естественную социополитическую ориентацию. Например, "Гардиан" характеризует партию зеленых как партию, помимо прочего, “серьезного вегетарианского рационализма и мумбо-юмбо (колдовских) астрологических нелепиц.”

На демократическом Западе астрологов всегда терпели как забавное развлечение. Астрология была очень широко распространена в массах населения Великобритании, но интеллектуальный истеблишмент придерживался позиции, принятой в 17-м столетии — отношения, варьирующего между недоуменным презрением и злобным отвержением. Патрик Карри показал, насколько интеллектуальная враждебность к астрологии в Англии является политической по своей природе — это ощущение радикальности астрологии, а следовательно, ее опасности и необходимости подавления. Ганс Эйзенк показал, что это отношение превалирует сегодня среди ученых и психологов, создавая бессознательное предубеждение против астрологов, распространяющееся, в какой-то мере, естественно, среди тех, кто получает социологическое и гуманитарное образование и, понятно, среди политических аналитиков.

В результате, даже когда астрология используется политиками, она игнорируется политическими комментаторами, на которых, как это принято считать, лежит ответственность за разъяснение широкой публике, что послужило основой принятых политических решений. Наиболее ярким примером является то, что произошло в 1988 году, когда Дональ Рейган обнаружил, что Рональд Рейган получал астрологические рекомендации через свою жену Ненси, возможность чего мы уже отмечали. Когда Джоан Куигли, астролог Рейганов, наконец прервала молчание, стало ясно, что она диктовала политику на самом высоком уровне, оказывая серьезное влияние на переговоры между Востоком и Западом в критические годы, ведущие к окончанию холодной войны.

Во время радио- и ТВ-обозрений в США в 1987 году мы постоянно возвращались к возможности использования Рейганом астрологии, но ни один журналист этим не заинтересовался до публикации в 1988 году рассказа Дональда Рейгана. При отсутствии каких-либо серьезных международных кризисов публика отнеслась к этому как к классической истории "мертвого сезона" в прессе. В Великобритании истеблишмент воспринял эту историю как шутку. Так называемые "качественные" газеты видели в этом не более чем свидетельства дряхлости Рейгана, и, насколько нам известно, ни в одном "образованном" или информированном журнале не попытались проанализировать влияние консультаций Куигли на события 1980-х годов. "Санди таймс", например, дав очень скудное сообщение об этой истории, решила войти в контакт с британскими астрологами для получения комментария и поручила это Стефену Пайлу, ведущему очень краткий и фальшивый отдел светской хроники. Не было проявлено никакого интереса к выяснению действительной роли астрологии в формировании периода разрядки. Куигли вообще не получила какой-либо положительной оценки: в общем, образованные комментаторы характеризовали ее как потенциально опасную больную, несмотря на тот факт, что она взяла на себя инициативу дать совет Рейгану прекратить антисоветскую риторику начала восьмидесятых об "империи зла" годов и иметь дело с Михаилом Горбачевым.

Иногда политические комментаторы сообщают об использовании астрологии азиатскими политиками, но основательный анализ не проводился никогда. Например, сообщалось, что новое индийское правительство 10 ноября 1990 года и таиландское правительство 16 декабря 1990 года были приведены к присяге в астрологически выбранные моменты, но когда несколько месяцев спустя оба правительства пали, не было никаких попыток понять, когда, почему и где оппоненты правительств, которые также пользовались астрологией, предприняли свои действия. Правительство Таиланда было свергнуто путем военного переворота, а правительство Индии ушло в отставку, когда Партия Когресса отказала ему в поддержке. Премьер-министр Чандра Шекар не мог выбрать момент, который выбрал Раджив Ганди, чтобы отправить его в отставку, но мог выбрать время своей отставки и назначения новых выборов. Подобные космические интриги совершенно недоступны пониманию политических аналитиков. Думается, эти обстоятельства должны учитываться даже теми политическими аналитиками, которые вообще не верят ни в какую астрологию. Например, фактически, военный переворот в Пакистане, который мы предсказывали исходя из затмения 6 августа 1990 года (см. выше), почти наверняка произошел по совету астрологов, снабжающих Информацией президента Пакистана и военных руководителей.

В Бирме, как хорошо известно, военное правительство широко использует астрологию, нумерологию и магию, также как и противники правительства. У оппозиции тенденция использовать число 8: всеобщая забастовка в 1988 году была объявлена на 8-й день 8-го месяца. Правительство же полагается на число 9: последние общие выборы были назначены на 27-е (2+7=9) мая 1990 года. Часть этой информации была опубликована, но все же пока большинство аналитиков по Юго-Восточной Азии отказываются поверить в магическую основу принятия решений бирманским правительством. Например, в 1990 году правительство было занято строительством мостов в различных точках Рангуна, и эти действия большинство обозревателей связывали с потребностью правительства обеспечить быстрое продвижение войск из внешней части города, чтобы контролировать демонстрации. Однако, наш источник в Европейской комиссии по Бангкоку, лучше знакомый с культурой Юго-Восточной Азии, чем большинство образованных западных экспертов, считает, что расположение мостов является геомантическим действием, цель которого, дать возможность правительству контролировать окружение в гармонии с силами космоса.

Мы не хотим защищать подобные действия. Напротив, это ужасно, что астрология, потенциальный источник столь богатого знания, используется для грубых репрессий. Интеллектуальный истеблишмент игнорирует астрологию, когда она используется правительством в Азии, смеется над ней в США и презирает здесь, в Великобритании. Иными словами, политические аналитики, которые, как полагают, должны понимать и прогнозировать действия правительств, оставляют астрологию вне расчёта, даже если она используется. Не может выглядеть более смехотворной позиция, занятая антиастрологическим лобби.

Мы сталкиваемся с обвинениями в адрес астрологии со стороны политиков и с предубеждением ученых-политиков, но мы показали, что астрология может быть использована для общего блага. Мы хотим, чтобы мировая астрология была признана как способ приведения опасных точек и усиления будущих благоприятных возможностей для мира и справедливости. Мы видим в ней средство увеличения возможностей рядовых граждан в отношениях с деспотичной властью, включая и те правительства, которые используют астрологию как инструмент контроля и репрессий. Надеемся, что это второе издание позволит приблизиться к этой цели.