Как уже говорилось, клубы и объединения исторической реконструкции при участии местных администраций ежегодно проводят массовые зрелищные мероприятия. Их принято называть фестивалями средневековой культуры. Эти мероприятия способствуют обмену опытом и навыками между клубами, пропагандируют изучение истории и смежных наук, и в целом представляют собой активный и полезный отдых. На фестивалях воссоздают массовые сражения древности, организуют ремесленные улицы, проводят семинары и лекции, устраивают шоу-представления для развлечения зрителей. Кроме того, для многих организаций исторической реконструкции средневековый фестиваль – своего рода рубеж, дата отчетности. Внутриклубные смотры и проверки обычно приурочивают к какому-нибудь крупному мероприятию, ревностно отслеживая показатели качества и достоверности костюмов, доспехов, предметов быта.

Фестивали открытого типа направлены на демонстрацию зрителю достижений реконструкции. Здесь вы можете увидеть театральные постановки на известные и не очень исторические сюжеты; разыгрывание сражений по заданным сценариям, часто с комментариями и пояснениями ведущего; показательные выступления, демонстрирующие ловкость и силу; посетить мастер-классы по изготовлению простейших предметов быта, например ложек или свистулек; уроки и лекции по истории.

Часто в представлениях присутствует соревновательный момент, что добавляет зрелищности мероприятию и создает здоровую конкуренцию среди самих участников. Это состязания лучников, метание сулиц, ножевые поединки. Турнирные бои «один на один» в различных номинациях (обычно меч – меч и щит – меч), массовые бугуртные бои, которые проводятся в полный контакт и могут не ограничиваться количеством участников. Для подобных сражений составы клубов проводят специальные тренировки, разрабатывают собственную тактику ведения боя. За победу в таких соревнованиях лучший из лучших награждается, например, посеребренной стрелой для лучника или новым мечом для ратника.

Фестивали закрытого типа в большей степени создаются для самих участников. На них часто проводятся околонаучные диспуты, демонстрируются наработки отдельных клубов в том или ином направлении реконструкции, организовываются углубленные мастер-классы. На таких мероприятиях силами участников и организаторов проводят настоящие пиры, еду для которых готовят здесь же, на полевой средневековой кухне.

Качество представленных костюмов на закрытых фестивалях всегда на высоте. Ведь удивить неискушенного в вопросах реконструкции зрителя значительно проще, чем «коллегу» из другого клуба. С уменьшением количества современных вещей можно говорить о направлении «живая история». Особым уважением пользуются люди, которые в деятельности дошли до воссоздания жилищ, лодок, укреплений и прочих сложных проектов.

Престиж фестиваля повышается, если его проводят на каком-нибудь историческом месте или приурочивают к важной исторической дате. Некоторые фестивали организуются на месте действующих археологических раскопок. При проведении мероприятия рядом с историческим архитектурным объектом или музеем участники в красивых старинных костюмах могут проводить экскурсии для зрителей (рис. 6.1).

Рис. 6.1. Фестиваль «Русборг». Липецкая область

Рис. 6.2. Фестиваль «Парк Киевская Русь». Киевская область, Украина

Еще одно направление мероприятий – походы по историческим местам. Они могут быть заявлены в программе фестиваля или организованы отдельно. При выборе места для такого рода мероприятий организаторы руководствуются этнографическими и письменными свидетельствами, выявляют историческую ценность выбранного участка и составляют предварительный маршрут. Походы включают в себя пешие прогулки в исторически достоверных костюмах, с полным отказом от современных вещей. На практике проверяется назначение бытовых предметов, охотничьих приспособлений, появляется особое отношение к огню, ведь многие исключают даже использование спичек. Вызывает невольную оторопь вид человека, спящего на сырой земле в дождливом ноябрьском лесу. Однако подобные походы прекрасно демонстрируют, что шкуры и меха животных хорошо держат тепло, что каша с сушеными ягодами и фруктами питательна и вкусна и что швы на обуви, которые недальновидный путник поленился провощить, отлично пропускают воду. Мероприятия подобного формата проходят как один большой эксперимент, испытывающий на прочность не только воссозданное копье, но и самого владельца. Именно походы наглядно демонстрируют, как могли жить и путешествовать люди в интересующий исторический период.

Походы бывают однодневные и многодневные, рассчитанные на небольшие прогулки и на далекие переходы, с применением охотничьих и рыболовных средств и без них. Абсолютная независимость от времен года делает честь организаторам таких мероприятий, ведь зимний поход по условиям намного экстремальнее летнего. Как правило, в конце трудного пути участников ожидает баня, пир и теплая постель, что вкупе с впечатлениями и опытом представляется достойным итогом предпринятого путешествия (рис. 6.2).

 

Фестиваль славян и викингов в Волине, Польша

В польском городке Волин, который находится на одноименном острове в Балтийском море, ежегодно проходит раннесредневековый фестиваль. Место выбрано очень удачно, ведь на волинской земле плотно взаимодействовали славянские, скандинавские и германские племена. За несколько дней фестиваля можно посмотреть на состязания лучников, улицу ремесленников, турнирные поединки. Особенность волинского фестиваля – массовые инсценировки битвы и сражения на воде. Организаторами выступают «Волинский центр славян и викингов» и местная власть в лице бургомистра города. Фестиваль проходит в конце июля – начале августа.

Рис. 6.3. Лагерь на фестивале «Коровель»

 

Фестиваль славяно-варяжской культуры и исторического фехтования «Коровель». Черниговская область, Украина

В 2010 году фестиваль «Коровель» отметил юбилей. Уже в десятый раз на реке Дисна, недалеко от деревни Шестовица, фестиваль собрал поклонников раннесредневековой культуры. Место выбрано не случайно: Шестовица – место стоянки древних славян. Археологическая экспедиция, которая продолжает работу в этом районе, не перестает обогащать исторический фонд ценными находками. В программе фестиваля – турниры, бугурты, город мастеров, показы костюмов, лекции, семинары и просто хороший отдых в живописном месте. У этого мероприятия уже сформировался широкий круг почитателей, собственная история и легенды. Организаторами выступают черниговская федерация исторического фехтования и местная администрация. Фестиваль проходит в середине июля (рис. 6.3).

 

Фестиваль «Холодная война». Московская область, Россия

«Холодная война» знаменита выбором сезона для проведения фестиваля. Название вполне себя оправдывает: фестиваль проводился весной, осенью и даже зимой, но никогда летом. Участники приезжают показать свою удаль в многочисленных боевых столкновениях. Фестиваль позиционируется как встреча единомышленников, общий отдых и обмен опытом. Неизменно растущее качество фестиваля приближает его к жанру «живой истории». Четко выдержанные временные рамки IX–XI веков позволяют назвать это мероприятие по-настоящему раннесредневековым фестивалем. Неизменный организатор – организация «ВИК Славянский Сокол» при поддержке других клубных объединений и местной администрации.

Рис. 6.4. Фестиваль «Аламнер»

 

Фестиваль «Аламнер». Козьмодемьянский район, Республика Марий Эл, Россия

Место проведения подобрано очень хорошо – Сиухинское городище на реке Большая Юнга. На территории проводятся работы по восстановлению поселения и крепости в целях создания этнографического музея. Участников и зрителей «Аламнера» привлекает своеобразная структура фестиваля. Мероприятие делится на две части. В ходе первой, закрытой, проводится поход, организуются игрища, бугурты, пеший и конный турниры, пиры. Вторая часть целиком предназначена для зрителей и туристов: бугурты (по нескольким сценариям), конные и пешие состязания, показательные выступления, турниры лучников, показы костюмов, мастер-классы по ремеслам. Организатором выступает клуб «Дикий Вепрь» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит в середине августа (рис. 6.4).

 

Фестиваль «Первая столица Руси». Старая Ладога, Россия

Место проведения говорит само за себя. Важнейший торговый узел, одно из древнейших поселений на восточнославянской земле, место начала пути Рюрика и его потомков по Руси. Это открытое мероприятие, включающее в себя сражения, состязания лучников, турниры пеших и конных воинов, показы костюмов, мастер-классы на ремесленной улице. В программе фестиваля наличествует и «водная» часть: несколько варяжских и славянских ладей плавают по Волхову, реконструкторы высаживаются на берег и принимают участие в штурме укреплений с воды. Картина настоящей жизни древней Ладоги предстает перед глазами зрителей с поразительной точностью. Для туристов организуются познавательные экскурсии. Организаторами выступают исторический музей-заповедник «Старая Ладога», Фонд сохранения всемирного наследия (ФСВН), культурно-исторический центр «Рагнар», ВИК «Валькнут», Подразделение ФСВН «Морская дружина» при поддержке местной администрации. Фестиваль проводится в начале июля.

 

Фестиваль «Исаборг». Старый Изборск, Псковская область, Россия

Труворово городище – отличное место для проведения раннесредневекового фестиваля. «Исаборг», или, как его часто называют по названию города, «Изборск», позиционируется организаторами как научно-практическая встреча для участников исторической реконструкции. На фестивале проводятся эксперименты, семинары, углубленные мастер-классы по изготовлению предметов быта, украшений, костюмов. Организуются встречи реконструкторов с археологами, экскурсии и научно-просветительские лекции. Проводятся игры, маневры и, конечно, пиры. Уровень фестиваля уверенно движется к планке «живой истории». Зрители на фестивале могут посетить мастер-классы, пострелять из лука, насладиться боевыми и состязательными зрелищами. Организаторами выступают клуб любителей исторической реконструкции «Усадьба» и музей-заповедник «Изборск» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит в середине июня (рис. 6.5).

 

Фестиваль «Брянск древний». Брянская область, Россия

Фестиваль проходит на территории археологического комплекса Вщиж. Комплекс включает в себя остатки древнерусских сооружений: городища, детинца, часовни. Мероприятие разделено на две части. Первая предназначена для участников фестиваля и состоит из отборочных туров широкого спектра состязаний и боевых маневров. Вторая часть, на которую допускаются зрители и гости фестиваля, состоит из батальных сцен, турниров и состязаний, улицы мастеров, средневековой детской площадки, показательных выступлений. Фестиваль заканчивается веселым пиром для участников. Организатором выступает клуб «Черное копье» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит в середине августа.

 

Фестиваль «Русборг». Липецкая область, Россия

Фестиваль проходит два раза в год. Участники проходят жесткий контроль по допуску костюма и оружия. Непримиримость фестиваля к некачественной реконструкции выливается в показательное уничтожение самого неисторичного предмета, найденного у кого-либо из участников. Это могут быть предметы быта с явными признаками современных способов изготовления, элементы костюма с машинными швами, несоответствие материала историческим аналогам. При подготовке к фестивалю на ратном поле возводится укрепление для последующего штурма участниками. Несколько сценариев бугурта, бои в лесу, турниры пеших и конных воинов, показы костюма и мастер-классы ремесел прекрасно наполняют программу фестиваля. Фестиваль в августе дополняется гонками на ладьях и челнах по реке Воронеж. Организаторами фестиваля выступают объединенная дружина «Южная Русь», Липецкая городская научно-общественная организация «Археолог» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит в начале мая и в конце августа.

Рис. 6.5. Ночь на фестивале «Русборг»

 

Фестиваль «Городецкое Гульбище». Московская область, Россия

Фестиваль располагается на месте комплекса «Славянский кремль» Виталия Сундакова. На этом фестивале можно наблюдать яркий пример реконструкции всех уровней: от ножа до избы и от скалки до мельницы. «Городецкое Гульбище» поддерживает формат «живой истории», во время фестиваля организуются экскурсионные группы для ознакомления зрителей с происходящим в средневековом лагере. Благодаря отказу от современных вещей атмосфера праздника дышит древней культурой. Проводятся семинары, мастер-классы, показательные и состязательные выступления, бугурты по нескольким сценариям, концерты коллективов, играющих на древних музыкальных инструментах, разгульные пиры. Для зрителей даже предусмотрена кемпинговая площадка, на которой можно поставить палатку и задержаться в этом древнем мире подольше. На фестивале «Городецкое Гульбище» учреждены одноименная премия, которая присуждается в номинациях: «Открытие года», «Лучший дружинник», «Лучшее показательное выступление», «Лучшая реконструкция ремесленного процесса», «За вклад в развитие и популяризацию движения», и приз зрительских симпатий. Организаторами выступают комплекс «Славянский кремль» Виталия Сундакова, агентство старинных развлечений «Ратоборцы» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит в середине июля (рис. 6.6).

Помимо раннесредневековых проводится огромное количество мультивековых фестивалей. Это массовые и зрелищные праздники, на которых можно увидеть реконструкторов разных временных периодов и народов, в том числе и реконструкторов славян.

Рис. 6.6. Маневры на «Городецком Гульбище»

 

Фестиваль «Белый замок». Минская область, Беларусь

Фестиваль, полюбившийся всем реконструкторам Средневековья. Мероприятие собирает участников из Беларуси и ближнего зарубежья. Турниры и бугурты на этом фестивале отличаются жесткостью, поэтому временные рамки для них оговариваются отдельно. Показы костюмов, постановочные представления, мастер-классы самой разнообразной тематики, концерт музыкальных фолк-коллективов, зрелищные фаер-шоу и многое другое органично вплетаются в ход мероприятия. Организатором выступает общественное объединение «Рыцари Утримера», «Орден Северного Храма» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит весной.

 

Фестиваль «Генуэзский шлем». Судак, Крым

Фестиваль проходит в одном из самых живописнейших мест Крыма – Генуэзской крепости в городе Судаке.

Фантастическое сочетание моря, скал, древних стен, участие нескольких сотен реконструкторов поражают воображение зрителя. В программе фестиваля центральное место занимают соревновательные поединки и бугурты, которые проводятся каждый день. Отличительной особенностью мероприятия являются сроки его проведения – каждые выходные с конца июля по конец августа. Организатором выступает Павел Шепаревич при поддержке местной администрации.

 

Фестиваль «Львов стародавний». Львов, Украина

Мультивековой фестиваль в красивом и древнем городе. К участию допускается весь спектр средневековых исторических клубов. В программе массовые сражения, танцевальные и боевые шоу, концерты музыкантов, мастер-классы, экскурсии по Львову, лекции и семинары. За бесплатное участие в фестивале организаторы требуют участия в любом из заявленных в программе действ. Организаторами выступают клуб «Серебрянный Волк», агентство «Путешествие в Средневековье», а также местная администрация. Фестиваль проходит в конце мая.

Отдельного упоминания заслуживают члены объединенной дружины «Южная Русь», которые с другими заинтересованными реконструкторами из России, Беларуси и Украины в конце июня 2010 года предприняли месячный многокилометровый речной поход по донскому отрезку пути «из варяг в хазары». В походе приняли участие 23 человека, пройдя в общей сложности более 1500 км от города Ельца до города Азова по рекам. В походе использовались реконструкции славянских лодок под именами «Плотва», «Перун» и «Макошь». Участники пользовались воссозданными предметами быта и одежды, но подстраховались средствами связи.

В ходе месячного сплава по рекам была затоплена лодка «Макошь», сменялись члены экипажа ввиду болезней, не раз промокали предметы первой необходимости. Речной поход оказался трудным мероприятием: постоянные отмели, низкие мосты, жара, кровавые мозоли от весел, штормы и непогода. Благодаря мужеству и научному любопытству участники похода на практике доказали возможность реконструкции речных походов на землях восточных славян.

 

Средневековые маневры – это выдержанные в исторических рамках условно боевые взаимодействия различных отрядов. К участию в маневрах привлекаются различные рода войск: пешие воины со щитами, копейщики, лучники и даже кавалеристы. В ходе маневров на практике проверяются тактические и стратегические наработки, достоверность и удобность костюма, доспехов, оружия, применяются исторически сложившиеся примеры передвижений, построений и атак. Боевые столкновения на подобных мероприятиях строго подчиняются правилам.

Суть на первый взгляд проста. На брифинге накануне выдвижения войск командиры отрядов получают задания, которые им необходимо выполнить. Например, занять оборону в крепости и отбивать атаки неприятеля. Или взять штурмом укрепленный мост через реку. Или передвигаться по пересеченной местности, выискивая отряд противника. Здесь в полной мере проявляется дар командира и подготовленность всех воинов, слаженность и боевой дух команды, выносливость и опыт каждого ее члена, ловкость и скорость – сплав самых лучших качеств, который приносит победу.

Очень часто правилами маневров регламентируется количество попаданий по телу противника. Обычно один четкий удар в корпус означает поражение противника и его переход в условное состояние «умер». Попадание в конечность переводит противника в условное состояние «ранен». Раненый не может двигать пораженной конечностью. Если это был удар в ногу, то он еще и не может передвигаться. Качество и количество доспехов, надетых на воина, может добавить ему некоторое число защитных баллов. Получается вполне логично обоснованная схема, при которой бесдоспешный воин более уязвим, чем воин в броне. Таким образом, отряд может нести численные потери и организовывать условную первую помощь и транспортировку «раненых» в рамках разыгрываемого сценария. Совокупность правил, регламентирующих количество попаданий и условный ущерб от них, называют хитовой системой. Подобные правила базируются на честности каждого участника (рис. 6.7).

Существуют и более жесткие правила боевых взаимодействий. Согласно им, противник считается побежденным, если его повалили на землю. Причем неважно, как именно это было сделано: подножкой, интенсивной рубкой или сильным толчком. Подобные столкновения как ничто другое дают прочувствовать все прелести боя.

Допуск на маневры осуществляют организаторы мероприятия. Все комплексы доспеха строго выдерживаются в заданных исторических и региональных рамках. Оружие проходит четкий контроль на предмет безопасности. У рубящего оружия обязательно должна быть ширина боевой кромки не меньше трех миллиметров. Колющее и метательное вооружение гуманизируется кожаными и тканевыми накладками на боевой части. Запрещенные приемы, например болевые захваты или атака небоевой частью оружия, наказываются позорной дисквалификацией нарушителя.

Рис. 6.7. Вольный бой

Сопутствующее снаряжение и костюм также проходят проверку на историчность. В целом маневры весьма близки к уровню «живой истории», отличие состоит лишь в демонстрации войны, а не быта.

Рассмотрим варианты сценариев на исторических маневрах.

 

Бугурт

Бугурт – самый распространенный вид исторических маневров. Это массовые бои в полной выкладке. Участники делятся на две команды примерно поровну. Задача сражающихся сторон – вывести команду противника из строя. Бой ведется до полного уничтожения одной из команд либо до очевидного численного преимущества одних воинов над другими. Боевые взаимодействия могут вестись в жестком режиме до падения противника либо по хитовой системе (рис. 6.8).

Рис. 6.8. Фестиваль «Огородинец», Польша

 

Штурм укрепления

Участники делятся на две команды. Первая занимает оборону в построенном укреплении, вторая после сигнала начинает штурм. Задача первых – перебить противника и удержаться на позициях, задача вторых – различными способами вытеснить противника или уничтожить его. Бой может вестись на время, что побуждает к активным действиям штурмующую команду и заставляет считать секунды обороняющихся. Часто допускается применение таранов для пробивания ворот, лестниц и веревок для преодоления стен. Если время позволяет, можно даже делать подкоп. Со стороны обороняющейся команды предусмотрена теплая вода, которая подразумевает кипящую смолу: ее выливают на подошедшего к стенам противника. Также находят применение ров и мост через него, несколько линий частокола, узкий входной коридор смерти. Из-за большого количества вспомогательных средств бой обычно ведется по хитовой системе (рис. 6.9, 6.10).

Рис. 6.9. Фестиваль «Парк Киевская Русь». Киевская область, Украина

Рис. 6.10. Фестиваль «Парк Киевская Русь». Киевская область, Украина

 

Взятие высоты

Участники делятся на две команды. Одна занимает высоту, другая освобождает ее. Команде у подножия обычно приходится трудно: подъем вверх по скользкому склону с тяжелыми щитами и копьями. Этот вид маневра часто объединяется со штурмом укрепления, ведь форпосты обычно строят на каких-нибудь холмах. Может вестись до падения противника либо по хитовой системе (рис. 6.11).

Рис. 6.11. Взятие высоты. Фестиваль «Русборг», Липецкая область

 

Форсирование водной преграды

Участники делятся на две команды и располагаются на разных берегах неглубокого ручья или оврага. Задачи сторон – уничтожить друг друга. Фактически сражение превращается в бугурт с использованием преимуществ рельефа местности. Следует учитывать, что передвигающиеся в воде воины намного уязвимее для стрел и сулиц. Может вестись до падения противника либо по хитовой системе.

 

Захват знамени

Участники делятся на две команды. Цель каждой из них – захватить знамя противника и принести его к своему знамени. В этом маневре используется очень характерный для исторических битв прием – захват знамени противника обычно означал победу. Участникам приходится пересматривать свой боевой порядок, формируя оборонительные и штурмовые группы. В ряде случаев этот вид маневров становится самым скоростным и жестким. Может вестись до падения противника либо по хитовой системе (рис. 6.12).

Рис. 6.12. Раннесредневековая кавалерия

 

Бой за обоз

Это маневр, при котором одна команда транспортирует телегу с поклажей к себе в крепость. Задача второй команды – захватить обоз и привезти его в свое укрепление. Для большей убедительности на телегу могут грузить раненых, откручивать колеса или просто изматывать противника, не ввязываясь в ближний бой. Обычно проводится по хитовой системе (рис. 6.13).

Рис. 6.13. Подготовка к атаке

 

Охрана князя

В одной команде выбирается воин, который помечается особой повязкой на шлем. Теперь это князь, а все остальные – его телохранители. Задача, как и с обозом, на первый взгляд, проста: проводить князя под охраной в укрепление. Задача противников – взять князя в плен или убить. Князь может принимать участие в битве, сопротивляться пленению и всячески проявлять стойкость. В то же время противникам ничто не мешает аккуратно связать князя, разоружить его и тащить волоком к себе в крепость. Обычно проводится по хитовой системе.

 

Бой на мосту

Участие в маневре принимают от пяти до десяти человек, в зависимости от ширины моста. Задача команд – пройти на другую сторону и не упасть в неглубокую реку. Иногда командам позволяется форсировать водную преграду и заходить другой команде в тыл, а также вести боевые действия с воды. Обычно проводится по хитовой системе.

 

Малые маневры

Участники делятся на несколько команд, обычно на четыре или пять. Задача каждой из команд – уничтожить других.

На небольшом очерченном периметре производятся боевые столкновения, резкие перестроения, контратаки, наступательные и оборонительные маневры. Для обозначения различий командам повязывается на предплечье боевой руки повязка определенного цвета. Обычно проводится по хитовой системе (рис. 6.14, 6.15).

Рис. 6.14. Фестиваль «Огородинец», Польша

Рис. 6.15. Фестиваль «Огородинец», Польша

 

Большие маневры

Участники, как и в малых маневрах, делятся на несколько команд. Задача каждой из них – уничтожить противников. Сложность заключается в том, что очерченный периметр боевых действий может представлять собой поле десять на десять километров. Получается вполне полноценный дневной боевой поход. С привалами, разведчиками, скрытыми засадами и прочими прелестями лесной войны. Очень часто большие маневры включают в себя все перечисленные сценарии боя. На размеченной территории возводятся укрепления, строятся мосты через ручьи, какая-то из команд может начать маневры с обозом. При углублении сценариев действия команд могут регламентироваться правилами. Например, взятие в плен характерно для команды с желтой повязкой, а команда с красной повязкой ведет только партизанскую войну по два-три человека. Если большие маневры проводятся несколько дней, то отдельно оговариваются ночные взаимодействия. В лагерях, развернувшихся для ночлега, выставляется стража, воины спят в боевой выкладке, каждую минуту готовые вступить в бой. Для пущей убедительности могут вводиться правила отчуждения съестных припасов и воды – у условно побежденного противника изымается какое-то количество вполне реальной пищи и питья. Обычно проводятся по хитовой системе (рис. 6.16).

Рис. 6.16. Отряд разведчиков на маневрах

Престиж и качество маневров повышает использование кавалерии. Этот быстрый и подвижный род войск прекрасно выполняет разведывательную, диверсионную, связную функции. Боевые столкновения пеших с конными и конных с конными оговариваются в правилах и осуществляются с соблюдением техники безопасности.

Использование вспомогательных штурмовых средств также регулируются правилами. Если команда хочет разбить ворота крепости тараном – пусть она строит этот самый таран. Штурмовые лестницы и веревки запрещено отталкивать и перерубать, если человек, использующий эти приспособления, уже не стоит ногами на земле.

Формирование команд может производиться самими клубами до заезда на маневры либо проводиться непосредственно перед боевыми выходами из числа приехавших воинов. Командирами выбираются наиболее авторитетные и опытные бойцы, способные умом и хитростью справиться с поставленными задачами. Опытный командир всегда учтет баланс сил, согласно которому и будет формировать свою команду. Это касается количества воинов с метательным оружием, воинов ближнего боя со щитами и мечами, кавалеристов-разведчиков.

Если маневры не ставят перед собой задачу достоверно воспроизвести какую-либо историческую манеру боя или общий ход знаменитых сражений, то команды практически неограниченны в тактических и стратегических приемах. В зависимости от состава своей дружины и состава дружины противника командир принимает решение о дистанционном или ближнем бое либо вовсе об отступлении. Окружения, засады, заманивание в невыгодную позицию – все это широко применяется на маневрах. Если численность команды позволяет назначать младших командиров, то часто происходит деление на звенья или десятки. Перед сражением, не требующим ежесекундной атаки, командиры могут проводить быстрые совещания. При слежке за противником или разного рода диверсионных вылазках данные с гонцами передаются основному отряду. Марш-броски с заходом к противнику в тыл и партизанские войны в ряде случаев приносят победу.

К тактике можно отнести формирование строя и боевых линий в нем. Так, воинов со щитами обычно ставят в первую линию, образуя прикрытие для последующих. Эти герои сдерживают натиск противника, наложив щиты чешуйкой. При сближении и ближнем бое щитоносцы могут действовать мечами и топорами, одновременно не нарушая целостности боевого построения. Формы строя могут быть разные. Если численность щитоносцев позволяет, то целесообразно использовать две линии обороны со щитами. Линейное построение хорошо зарекомендовало себя при оборонительных и позиционных ведениях боя. Популярное наступательное построение – клин. Один богатырь формирует собой вершину острого угла, а от двух воинов, подпирающих его спину, расходятся линии строя. Клин призван взрезать оборонительные построения противника. Круговой боевой порядок предполагает битву в окружении или защиту чего-либо, находящегося в центре круга, например знамени. Воины не передвигаются в круговом построении, а стоят на месте, сдерживая и поражая подошедшего врага.

За спинами щитоносцев располагаются воины с длинным древковым оружием – копьями, топорами. Поверх плеч впереди стоящих соратников они выставляют свое оружие, которое выступает перед первой линией. В случае, когда линия щитоносцев сдерживает навалившуюся толпу неприятеля, вторая и третья линии активно рубят и колят противника, находясь в безопасности.

Последними ставятся мобильные отряды лучников и метателей сулиц. Перед боем, пока армия противника еще не подошла, они выходят из-за строя и начинают обстрел. В разгар битвы, когда стрелы и сулицы уже кончились, такие воины могут воспользоваться своим вторым оружием – мечами и секирами и представлять собой отряды быстрого реагирования: оборонять строй с флангов и затыкать бреши в обороне.

Общая физическая подготовка воинов должна быть на высоте для участия в подобных мероприятиях. Боевой поход – далеко не простая прогулка в красивом лесу. Придется бегать, прыгать, ползать и даже плавать. Пересеченная местность, тяжесть доспеха и вооружения, постоянное напряжение сил и нервов – вот какое испытание проходят настоящие древние воины. В сложившихся командах и клубах исторической реконструкции проводятся усложненные тренировки, призванные увеличить выносливость и силу бойцов, их ориентирование на местности и в боевой ситуации.

Обстановка на маневрах царит дружественная, благоприятная. Спорные моменты обычно решаются без ругани. В особо запущенных случаях, конечно, прибегают к суду организаторов, но до этого обычно дело не доходит. Ведь все собравшиеся на маневры люди прекрасно осознают свою причастность к общему делу и уважают любого, кто способен держать в руках оружие, борясь за общий успех. В конце мероприятия обычно проводится подведение итогов, чествование победителей, а также организуются горячая баня и пиры.

 

Весенние маневры «Подснежники». Московская область, Россия

Маневры проводятся на месте комплекса «Славянский кремль» Виталия Сундакова. Маневры носят фестивальный характер и представляют собой несколько отдельных сценариев битвы. Среди них общий бугурт, взятие укрепления, малые маневры, бой за знамя, бой в овраге. Маневры проходят обстоятельно, в три дня. Организация бытового лагеря подчиняется фестивальным регламентам. Организаторами выступают КИР «Рус», «Славянский кремль» Виталия Сундакова при поддержке местной администрации. Маневры проходят в конце апреля.

 

Маневры «Ратное дело», Самарская область, Россия

Маневры отличаются повышенными требованиями к историчности костюма и доспеха. Формат мероприятия закрытый, маневры проходят в один день.

Также на этих маневрах хорошо себя зарекомендовало применение кавалерии. Маневры проводятся на пересеченной местности, со смешением сценариев. Организатором выступает «ВИК Легенда» при поддержке местной администрации. Мероприятие проводится в разные времена года, в том числе и зимой.

 

Историческое фехтование – это вид боевого искусства с применением незаточенных полновесных и полноформатных копий исторически существовавших видов холодного вооружения. Историческая реконструкция и историческое фехтование неразрывно связаны друг с другом и опираются на достижения друг друга. Непосредственно в фехтовании проверяются характеристики реплик исторического оружия. Под фехтование подведена широкая экспериментальная основа, позволяющая протестировать спорные вопросы в оружейном деле. Как и реконструкцию, историческое фехтование можно разбить по периодам и регионам, прибавляя к наименованию указание века и этнической принадлежности, например славянское историческое фехтование VIII–XI веков.

Таким образом, славянское историческое фехтование – это одно из направлений исторического фехтования, в большей степени ориентированное на изучение боевых систем, применявшихся славянами в разные исторические периоды (рис. 6.17).

Рис. 6.17. Славянское историческое фехтование

Однозначных данных о боевых системах древних славян как таковых нет. Существующие предположения касательно применения различного вида вооружений опираются на конструкцию самого оружия и свода более поздних данных. Ведь человеку, даже не занимающемуся реконструкцией и фехтованием, не составит труда определить, где у меча находится рукоять, а где у копья наконечник. Примеры же применения некоторых видов оружия можно найти все в тех же источниках. На гравюрах ясно видны воины с копьями, в письменных источниках упоминаются сулицы, мечами вооружена княжеская дружина. Также не следует забывать о наработках и опыте спортивного фехтования. Это направление имеет свою богатую историю, в которой можно найти много полезного. В целом материала для начала экспериментов хватает.

Вообще эксперименты заключаются в том, чтобы на практике найти приемы владения оружием, которые в полной мере отразят его специфику. Уже выработаны боевые основы для таких распространенных видов, как меч, копье, топор, сулица и др. Для некоторых видов оружия поиск боевых систем облегчается сохранением их в традиции народов. Так, стрельба из лука трансформировалась в современный вид спорта, да и сабельный бой не получил полного забвения с приходом огнестрельного оружия.

При применении оружия неизменно встает вопрос, как же им пользоваться с наибольшей эффективностью. Это в первую очередь касается самого бойца, его физического формы и умения владеть своим телом. Здесь единой системы нет и, видимо, в ближайшее время не будет. Практически каждый клуб исторической реконструкции и фехтования культивирует свое видение боевой тренировки. Некоторые приемы и техники перенимаются другими клубами и интегрируются в собственные наработки. Существуют, конечно, ведущие фехтовальные клубы, но никто не торопится перенимать их системы по разным причинам. Таким образом, славянское историческое фехтование находится в стадии становления.

Массовые бои и турниры, которые проходят на фестивалях, объединяют приверженцев военной стороны исторической реконструкции. Это физически подготовленные люди, обученные владению оружием. Согласно правилам бугурта или турнира, воин в защитном доспехе применяет свои навыки в боевой обстановке. Некоторые особо опасные виды оружия, например булавы и перначи, не допускаются в такие бои. Также могут быть запрещены опасные удары тем или иным оружием. В частности, в Беларуси на многих фестивалях запрещено наносить колющие удары, что, в свою очередь, увеличивает число рубящего оружия. В этом, кстати, оборотная сторона исторического фехтования: следование современным, фактически спортивным правилам, а не историческим прототипам.

Впрочем, каждый в историческом фехтовании находит свою нишу. Для кого-то это новый вид спорта и вполне оправданная надежда на первые места в турнирах, а для кого-то – еще один способ поиска исторической истины. В любом случае и то и другое, несомненно, полезно.

В славянском рукопашном бое сформировалось несколько распространенных и действенных систем. По заверениям каждого из создателей, эти боевые искусства были созданы путем анализа, наблюдения, реконструкции и адаптации восточнославянских боевых традиций.

 

Славянский рукопашный бой

В славянском рукопашном бое сформировалось несколько распространенных и действенных систем. По заверениям каждого из создателей, эти боевые искусства были созданы путем анализа, наблюдения, реконструкции и адаптации восточнославянских боевых традиций.

 

Славяно-горицкая борьба

Это система рукопашного боя, разработанная А. К. Беловым на основе этнографических, фольклорных, исторических и иных изысканий. Помимо славянской основы, в систему вошли наработки и техники французского савата, ирландского пурринга, скандинавской фольдерскалы и некоторых других видов боевых искусств. По словам создателя, система призвана возродить славянского воина в его изначальном могучем виде. С некоторыми натяжками автор критикует восточные системы боевых искусств, ставшие популярными в последние 30 лет. Предложенная система рассчитана сугубо на славянского юношу. Ведь телосложение какого-нибудь коренного жителя Смоленщины будет отличаться от конституции тела жителя Пекина или Филиппинских островов. Теоретическая часть обучения дополняется историческими, мифологическими, фольклорными примерами, что формирует комплексное развитие воина. А. К. Белов на более высоких уровнях работы с учениками практикует применение управляемого боевого транса, ритуальные настройки бойцов и формирование психологии воина вмешательством извне. Славяно-горицкая борьба включает в себя 12 базовых стилей, более 2000 эффективных приемов, а также уроки ножевого боя.

 

Буза

Древнее боевое искусство славян, воссозданное Г. Н. Базловым. По его словам, эта система сложилась в родовых дружинах новгородских словен и кривичей. На восточнославянских землях существовало большое количество названий боя подобного типа, но самое распространенное из них – буза. Да и сейчас нам известны слова «побузиться», «помутузиться» и похожие на них. Характерная черта бузы – драка под музыкальное и песенное сопровождение. Таким образом, музыкант и хор выступают своего рода побудителями к драке. Сами же бузники постепенно включаются в мелодию, начинают двигаться в определенном темпе, согласуют свои удары с музыкальным ритмом. Ускоряя или сбавляя темп мелодии, музыкант фактически ведет ход боя. Также в бузе представлены виды боя с палками и оружием. Техника этого славянского боевого искусства основана на правильном настрое внутреннего мира. Обучение новичков ведется поэтапно, на протяжении нескольких лет.

 

Любки

Своеобразна воинская традиция под названием «владимирские любки». Этимология этого красивого и знакомого слова очень проста. Драка «на любки», то есть без травм и увечий, бытовала на обрядовых и ритуальных действах наших предков. Обычно в любках принимали участие жители одной деревни или округи, иными словами, свои люди. Это такой вид боя, который ведется на процесс, а не на победу. Согласно предложенной градации, за любками следуют зверки, то есть озверевший бой, бой на выигрыш. На зверки бились с чужими, пришлыми мужиками, доказывая свою силу крепостью удара. Самым последним по степени жестокости идет смертный бой. Тут все понятно из названия: бой ведется на уничтожение противника. В настоящее время школами любков практикуются первые два вида этого боевого искусства. Любки построены на взаимных движениях бойцов, перетекании одного в другое, построении такой модели боя, в которой телу будет комфортно двигаться и взаимодействовать с противником. Отличительная особенность любков – наличие бесконтактных приемов боя. С виду это напоминает какое-то баловство, цирковое представление. Однако, как говорят учителя, бесконтактный бой, как ничто другое, прочищает сознание воина, тем самым укрепляя его умение сражаться. В любках присутствует огромная духовная база, которая неразрывно связана с процессом обучения. Не лишенная смысла аксиома многих мировых единоборств об отражении внутреннего состояния на внешних действиях присутствует и в любках. Причем этому уделяется очень большое внимание, ведь воин должен быть чист духом, а уже потом телом.