ЖАВОРОНОК – маленькая булочка из закрученного восьмеркой жгута теста, напоминающая сидящую птичку, с глазками из изюминок. В дореволюционной России была ритуальным напоминанием о весне. В СССР по традиции «жаворонки» пеклись в государственных пекарнях и продавались в магазинах еще в кон. 1940‐х – нач. 50‐х гг.
ЖАКТ – аббревиатура – жилищно-арендное кооперативное товарищество. Стали возникать в 1921 г. в муниципализированных и находящихся в ведении местных Советов многоквартирных домах, арендовали такие дома на срок от 9 до 24 (при необходимости капитального ремонта) лет, пользуясь правом банковского кредитования, надстройки этажей, устройства в домах столовых, детских учреждений, прачечных и пр. Их возникновение связано с неспособностью государственных органов справиться с централизованным содержанием и управлением жилищным фондом. Новые жилищные товарищества сменили домовые комитеты бедноты, в них стали входить все жильцы дома, в т.ч. бывшие домовладельцы и нэпманы. К нач. 30‐х гг. в аренде ЖАКТов было до 70% жилплощади. В 1936 г. ликвидированы.
ЖАЛОБНАЯ КНИГА – книга жалоб и предложений, толстая тетрадь, которая по закону должна была находиться в доступном месте в каждом магазине и куда покупатели могли бы записать свои претензии к продавцам, выбору товаров и пр., либо благодарность сотрудникам магазина. Книга жалоб подлежала регулярной проверке вышестоящими органами торговли и, в соответствии с записями в ней, вызвавший справедливые и неоднократные жалобы сотрудник лишался премии или мог быть даже уволен; напротив, благодарности могли способствовать премированию. На деле нередко жалобы были безрезультатны, либо книга не выдавалась покупателям, потому что якобы «находится на проверке у начальства», а иные директора магазинов ухитрялись завести две книги – одну для покупателей, куда можно было беспрепятственно записывать жалобы, другую – для начальства, куда друзья и родственники под видом покупателей записывали благодарности.
ЖВАЧКА – бытовое название жевательной резинки. Мальчишки выпрашивали ее у иностранцев, в качестве дешевого сувенира она ввозилась из-за границы и пр. Высмеивалась в сатирической печати, кино и т.д. В 1980‐х гг. началось ее отечественное производство. Распространенная у детей потребность жевать что-либо приводила к тому, что в предыдущие десятилетия жевали кусочки сапожного вара, которым смолили дратву, свечной стеарин, кедровую смолу, загустевшие потеки древесного сока и т.д.
ЖВН – аббревиатура, в 1930‐х гг. – жена врага народа: женам политических заключенных карательные органы также оказывали внимание, отправляя в ссылку или даже заключая в лагеря за «преступные связи».
ЖЕЛУДОК, запах, сынок – в период расцвета в армии дедовщины молодой солдат, новобранец, прибывший в часть и еще не принявший присяги. Объект поучений всех категорий солдат, но пока без особых издевательств и избиений.
ЖЕНОТДЕЛ – сложносокращенное слово – в 1918–29 гг. женские отделы в партийных органах, ведшие политико-воспитательную работу среди женщин.
ЖЕНСКИЙ ПРАЗДНИК – см. Восьмое марта.
ЖЕНСОВЕТ – сложносокращенное слово – женский совет; группа активисток на предприятии или в учреждении, разбиравшая жалобы женщин на мужей или администрацию, рассматривавшая условия труда женщин, помогавшая им в быту и пр. Женсоветы возникли в период Гражданской войны, наиболее активно работали в 1920–30‐х гг., существовали до 60‐х гг.
ЖЕНЩИНА – в Советской стране объект повышенного внимания государства, политических и общественных организаций. В дореволюционной России ее положение было двойственным. С одной стороны, она были юридически недееспособной и даже паспорт ей выдавался с разрешения отца или мужа, причем по его требованию полиция могла доставить ее домой по этапу даже до окончания срока действия паспорта. В деревне муж имел право «заставить» ее в работы на стороне, получая ее заработок, но только в определенный период года. Деревенская баба была обязана выполнять определенные работы, в т.ч. обеспечить мужа и детей установленным количеством одежды и полотенец, но зато сельские работы четко разделялись на мужские и женские, и женщина не пахала, не валила лес, не рубила дрова и т.д. С другой стороны, и по традиционному крестьянскому, и по государственному праву русская женщина, в отличие от европейской, была имущественно независимой: то, что деревенская баба добыла или произвела в свободное от обязательных работ время, вплоть до выручки за собранные ягоды и грибы, было только ее собственностью, которой она свободно распоряжалась; приданое и личное имущество было ее собственностью и «большак» в деревенской семье не имел права залезть в ее сундук, а муж-помещик не имел права въезда в приданные деревни жены. После смерти жены ее приданое возвращалось в дом родителей, если не было завещания в пользу детей, и т.д. Вместе с тем женщины не принимались на государственную службу, и только с конца XIX в. они могли служить в государственных учреждениях по вольному найму, без права на чины. Высшее женское образование с большими препонами зародилось только к концу XIX в. в виде Высших женских курсов с ограниченным набором специальностей, и только в нач. ХХ в. их аттестаты стали предоставлять те же права, что и дипломы высших учебных заведений.
В СССР женщина полностью юридически сравнялась с мужчиной, получив неограниченное право высшего образования и государственной службы, а ее зарплата была равна мужской. Исчезло признававшееся ранее разделение работ на мужские и женские, и женщины стали валить лес, таскать шпалы и рельсы на железных дорогах, грузить бревна на лесосплаве и т.д.; исчез и запрет на подземные работы женщин. Это равенство в профессиях привело к тому, что появились призывы «Девушки, на трактор!» и т.п. без учета тяжести этой работы (двигатели заводились с помощью коленчатой рукояти, что было не по силам и иному мужчине). В 1930‐х гг. в связи с подготовкой к войне женщины стали заменять, а в период Великой Отечественной войны и заменили мужчин на всех промышленных работах, в т.ч. в кузнечных цехах и т.п., что подавалось как проявление советского патриотизма мужчинами, заседавшими в партийных и комсомольских органах. В это время сложилась печальная, по сути, женская припевка: «Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик!». Если прежде женщина ни под каким видом не допускалась в армию (только к концу Первой мировой войны зародилось снайперское движение и был сформирован Ударный женский батальон), то советские женщины практически стали воевать наравне с мужчинами в качестве летчиков, снайперов, водителей автомобилей и т.д. Произошло и внешнее, и психологическое огрубление женщин: «боевые подруги» пользовались матерной бранью, пили водку и дрались не хуже мужчин, утрачивая женственность. Результатом стало исчезновение уважения к женщине, и на сетования, что де не стало рыцарей, следовал резонный ответ, что не стало и дам.
Женщина сравнялась с мужчиной и в специфически-политическом смысле. С 1937 г. аресту и заключению в лагерь непременно подлежали жены (даже бывшие, в данный момент находившиеся в разводе) врагов народа просто по факту совместного проживания, и только смягчение репрессий в кон. 1938 г. вызвало разъяснение, что арестовываться должны жены, знавшие о преступной деятельности мужей или испытывавшие, вследствие ареста мужа, неприязнь к советской власти. Преимущ. женщины-заключенные находились в особых женских лагерях, но в некоторых мужских лагерях были жензоны и женбараки. Считается, что до сер. 50‐х гг. женщины составляли ок. 20% заключенных, позже – 15–17%. Отчасти это объясняется тем, что как рабочая сила при полном отсутствии механизации на лагерных работах женщины представляли незначительную ценность.
Советские законы не только признали юридическое равенство женщины с мужчиной, но и стали отдавать ей приоритет. В случае семейных скандалов милиция становилась на сторону жены, так что она могла посадить мужа за пьянство и драки; если до революции дети при разъезде или разводе родителей оставались у отца (либо сыновья оставались с отцами, а дочери с матерями), то теперь, независимо от характера и поведения матери, дети непременно оставлялись судом с нею, причем она могла препятствовать свиданиям отца с детьми. Для защиты интересов женщин были созданы женсоветы. Беременные и родившие женщины переводились на легкие работы и стали пользоваться декретным отпуском; пользовались некоторыми льготами и женщины с малолетними детьми.
Вместе с тем уровень женского образования в целом, особенно в крестьянской и рабочей среде, был ниже мужского; это привело к тому, что рабочими в бригадах нередко были женщины, а бригадирами, мастерами и т.п. – более грамотные и квалифицированные мужчины. По ряду причин, как правило, ниже был уровень квалификации женщин с высшим образованием, что приводило к преобладанию мужчин на руководящих должностях, особенно высших, включая партийно-советскую номенклатуру: женщина-министр, не говоря уж о высших государственных должностях, была абсолютно исключительным явлением. Неофициально определился ряд специфически женских профессий: воспитатель в дошкольных детских учреждениях, учитель, врач, библиотекарь, продавец, бухгалтерский или канцелярский работник и т.п. В целом женщина в СССР, несмотря ни на что, если не считать промышленного производства, осталась на вторых ролях, хотя бы вследствие ее загруженности обязанностями в семье, продовольственного и промтоварного дефицита (в очередях стояли преимущ. женщины) и «ненавязчивого советского сервиса».
ЖЕСТЯНЩИК – ремесленник или промышленный рабочий, путем клепки делавший из жести воронки, тазы, бидоны, ведра, водосточные трубы и т.д.
ЖИВАЯ ГАЗЕТА – самодеятельное представление, основанное на газетном материале или злободневных фактах жизни, своеобразная театральная форма, сложившаяся в нач. 1920‐х гг. в связи с безграмотностью или малограмотностью большей части населения и недостаточными тиражами газет. Стала основой для создания театральных коллективов «Синяя блуза». Живые газеты в основном действовали на предприятиях.
«ЖИВАЯ ЦЕРКОВЬ» – группа белого духовенства, в мае 1922 г. объявившая о создании новой церкви, лояльной к советской власти и призванной заменить прежнюю «мертвую» церковь, руководимую арестованным патриархом Тихоном. Живоцерковники утверждали, что советская власть проводит в жизнь евангельские заветы, требовали отмены патриаршества, предлагали допускать женщин в число священно– и церковнослужителей, допустить второбрачие для духовенства, воздвигать алтарь посередине храма, превратив его в подобие трибуны, упразднить церковнославянские элементы в богослужении, в т.ч. проводить его на русском языке, и пр. Успеха среди духовенства и верующих «Живая церковь» не имела. Государство первоначально умеренно поддержало обновленцев, но затем развернуло бескомпромиссную борьбу со всеми видами и формами вероисповедания.
ЖИГАН – бандит, отличающийся особой дерзостью, лихостью, нередко из числа бывших военных, в т.ч. офицеров императорской армии. Термин употреблялся как «мирными обывателями» применительно к молодым парням отнюдь не уголовных наклонностей, но склонным к хулиганству, так и в уголовном мире, преимущ. в 1920–30‐х гг. До окт. 1917 г. термин в уголовном мире применялся к отчаянным, азартным игрокам, проигравшимся в пух и прах, ничего не имевшим за душой, «прогоревшим», «сгоревшим». В арестантской иерархии они принадлежали к сливкам преступного сообщества, «фартовикам».
«ЖИГУЛИ» – легковой малолитражный автомобиль ВАЗ-2101, массово выпускавшийся 1970–73 гг. на Волжском автозаводе в г. Тольятти. По внешним и техническим характеристикам незначительно отличался от «Фиата-124», признанного «Автомобилем 1966 г.». Двигатель 60 л.с., скорость до 140 км/ч. В начальный период изготовления считался чрезвычайно престижным среди населения. В последующие годы выпускались другие модели автомобиля ВАЗ, в т.ч. на экспорт («Лада»).
ЖИДОВОЗ – в 1970–80‐х гг., во время массовой эмиграции евреев из СССР, бытовое ироническое, в т.ч. употреблявшееся и евреями, название самолета, выполнявшего рейсы Москва—Вена и Ленинград—Вена, которыми обычно и вылетали эмигранты.
ЖИЛАЯ ЗОНА – особо выделенная в лагере зона размещения жилых бараков, в отличие от производственной зоны, где работы производились внутри лагеря.
ЖИЛИЩНО-СТРОИТЕЛЬНЫЙ КООПЕРАТИВ – форма организации жилищного строительства на деньги пайщиков, созданная летом 1924 г. Первыми право строить жилье на собственные деньги получили рабочие, и первые кооперативы назывались рабочими. (РЖСКТ – рабочее жилищно-строительное кооперативное товарищество.) С сент. 1928 г. пайщиками могли стать все лица, обладавшие избирательными правами. Дома строились преимущ. на окраинах крупных городов, возле заводов. Обычно это были двух-трехэтажные постройки с 2–4-комнатными квартирами, электричеством, водопроводом и канализацией. Позже появились и дома повышенной этажности. На кооперативное строительство распространялась действующая норма жилой площади – 8,5 кв. м. В 1937 г. жилищно-строительную и жилищно-арендную (см. ЖАКТ) кооперацию ликвидировали, все кооперативные дома муниципализировали. В 50‐х гг. произошло возрождение кооперативного жилого строительства, преимущ. в рамках крупных предприятий (заводские кооперативы).
ЖИЛИЩНАЯ ПОЛИТИКА – имела ярко выраженный социально-политический характер. В авг. 1918 г. появился декрет «Об отмене прав частной собственности на недвижимое имущество» и произошла муниципализация жилья, так что владельцы даже небольших домов стали их съемщиками. Еще весной 1918 г. началось сначала заселение рабочими пустующих квартир в крупных городах, а затем «уплотнение» обитателей «буржуазных» квартир, в которых количество комнат было больше количества жильцов или превышало его. В 1918 г. был даже снят игровой кинофильм «Уплотнение» о дружбе старого профессора и поселившегося в его бывшей квартире рабочего. В период военного коммунизма жилье было бесплатным. Преимущ. имело место покомнатное заселение коммуналок: одна семья занимала одну комнату. «Бывших» выселяли из квартир без предоставления другого жилья. Вводились правила проживания в коммунальных квартирах. Обострение жилищного кризиса в начале НЭПа в связи с начавшейся урбанизацией и разгромом комнат их новыми жильцами из деревни и с рабочих окраин заставил в мае 1922 г. ввести частную собственность на жилые строения, а в 1924 г. разрешить создание жилищно-строительных кооперативов и ЖАКТов. В районах размещения новых заводов велось также строительство соцгородов с дифференцированным заселением в коттеджи, отдельные квартиры, покомнатно или в общежития и бараки. В небольших городах и на заводских окраинах крупных городов, особенно после войны, поощрялось строительство индивидуального жилья (самострой) путем выделения земли под него и выдачи денежных ссуд. В сер. 50‐х гг. правительство обратило внимание на положение с жильем в городах, и началось его массовое строительство поточно-индустриальными методами с расселением бараков, полуподвалов и коммуналок; вновь было разрешено создание ЖСК.
ЖИЛИЩНЫЙ КРИЗИС – вид дефицита, неотъемлемая перманентная черта советского образа жизни. Выражался в абсолютной нехватке жилых площадей и появлении барачных поселков, нахаловок и коммунальных квартир, огромных многолетних очередях на получение жилья. Связан с колоссальной урбанизацией страны, вызванной индустриализацией, коллективизацией и раскулачиванием, тяжелым материальным положением деревни и всего населения, стремившегося в крупные города, прежде всего в Москву и Ленинград с их лучшим, в сравнении с провинцией, снабжением. Частично разрешался за счет самостроя. Проблема жилищного кризиса была открыто признана правящей верхушкой в сер. 1950‐х гг. и стояла перед руководством страны до самого конца советской истории (в последний раз задача обеспечения людей жильем была продекларирована М. Горбачевым). Попытки его разрешения приняли форму перехода к массовому индустриальному строительству домов из готовых железобетонных деталей (блочное и панельное домостроение) и появлению огромных новых городских районов – хрущоб. Непрерывный рост городского населения как за счет естественного прироста, так и за счет усиливавшегося притока новых горожан из деревни, не позволил разрешить кризис. В бытовом отношении он привел к привычке жить постоянно «на людях», не имея возможности уединиться, к скандалам и распаду семей, поскольку новые семьи, образуемые детьми, были вынуждены ютиться вместе с родителями мужа или жены в тесной малогабаритной квартире, иногда однокомнатной, а то и в комнате коммуналки. В таких условиях приходилось экономить каждый квадратный см жилой площади, имея необходимый минимум компактной мебели (этажерки, тумбочки), пользоваться раскладной мебелью (диван-кроватями, раскладушками) или спать на полу, разгораживать комнаты, напр., шкафами, выделяя уголки для членов семьи или их групп (старики, молодожены, дети).
ЖИЛМАССИВЫ – сложносокращенное слово – появлявшиеся с кон. 1920‐х гг. в промышленных городах жилые комплексы из многоэтажных домов, включавшие школы, детские сады и ясли, магазины, библиотеки, клубы и т.д. Обычно предназначались для работников одного или нескольких близлежащих крупных предприятий.
ЖИЛТОВАРИЩЕСТВО – сложносокращенное слово, в 1920‐х – пер. пол. 30‐х гг. – объединение членов ранних жилищно-строительных кооперативов. То же, что ТСЖ.
ЖИР – аббревиатура – жена изменника Родины; то же, что ЖВН.
ЖИРОВКА – в обыденной речи – квитанция оплаты государственного жилья, электроэнергии и пр.
ЖИТО – любой преобладающий в данной местности хлеб в зерне. Слово, произведенное от «жизнь», «жить», стало выходить из употребления в послевоенный период.
ЖИТНИЦА – амбар, помещение для хранения хлеба. В СССР слово употреблялось обычно в прессе, нередко в переносном смысле (Украина – «житница СССР»).
ЖКО – аббревиатура – жилищно-коммунальный отдел – местный орган, в 1950–80‐х гг. наблюдавший за состоянием жилых домов на своей территории, осуществлявший их обслуживание, выдававший жильцам разного рода документы и пр. В его распоряжении находились дворники, сантехники, электрики и другие специалисты и рабочие.
ЖЛОБ – в повседневном языке – скряга, скупердяй.
ЖМУРИК – на бытовом жаргоне – покойник, мертвец (лежит зажмурившись).
ЖМЫХ, дуранда, избоина, макуха – семенные остатки льна, конопли или подсолнечника после выжимки из них масла. Традиционно шел на корм скоту, но в период голода в СССР довольно широко употреблялся людьми как вполне питательная и даже вкусная, хотя и очень грубая пища. Во всяком случае, в послевоенный период дети с удовольствием грызли кусочки подсолнечного жмыха как лакомство.
ЖОРЖИК – в период Гражданской войны и в 1920‐х гг. прозвище щеголеватого военмора, матроса, «альбатроса революции», носившего чрезвычайно широкие брюки-клеш, очень длинные ленты на бескозырке, бравировавшего многочисленными татуировками и золотой фиксой, а особенно – дерзким поведением и разболтанностью.
ЖСК – аббревиатура – жилищно-строительный кооператив – добровольное объединение граждан для строительства жилого дома на собственные средства с помощью государственного кредита и для его эксплуатации. Такие кооперативы в незначительном количестве существовали во втор. пол. 1920‐х – нач. 30‐х гг. и были ликвидированы в 1937 г., а все дома, построенные на средства пайщиков, были муниципализированы. Для активизации жилого строительства в 1958 г. было принято правительственное постановление о целесообразности создания ЖСК, подкрепленное постановлением 1962 г. «Об индивидуальном и кооперативном жилищном строительстве». Члены кооперативов, обычно работники крупного предприятия или учреждения, делали первоначальный взнос, в зависимости от качества дома и размера жилой площади, в объеме нескольких тыс. руб., а затем в течение 10–15 лет (в отдаленных местностях – до 20 лет) погашали ссуду Стройбанка СССР, составлявшую не более 60% стоимости строительства (в отдаленных местностях – 70%). После выплаты ссуды пайщики становились владельцами квартир на праве собственности и платили только за коммунальные услуги. Избирались бухгалтер и председатель кооператива, наблюдавший за строительством и обладавший определенными властными полномочиями. В процессе эксплуатации председатель, получавший от кооператива небольшое денежное содержание, выдавал жильцам необходимые документы, организовывал техническое обслуживание дома и т.д., для чего с жильцов собирались определенные суммы. Разнообразные вопросы решались на собрании членов кооператива, уход за территорией производился сообща на субботниках. Содержание домов и ремонт шли за счет сумм, собиравшихся с владельцев квартир. В 90‐х гг. кооперативные дома были приняты на баланс органами жилищного управления, причем пайщики по-прежнему не платили за жилплощадь.
ЖУЛИК – в просторечии специальный эбонитовый переходник, вворачивавшийся в патрон от электролампы и имевший отверстие для включения вилки бытовых электроприборов: при отсутствии крайне дефицитных электросчетчиков плата за электроэнергию взималась «с точки», и использование «жулика» позволяло не ставить электророзетки, оплачивавшиеся по более высоким расценкам.
ЖУРАВЛЬ – приспособление для доставания воды из колодца в деревне: длинный шест в виде разноплечего рычага, шарнирно закрепленного на высоком столбе. К короткому концу был прикреплен противовес, а к длинному – свободно висящий шест, на котором подвешивалось ведро. В 1950‐х гг. стал выходить из употребления, заменяясь вращающимся валом с цепью.
ЖУРНАЛЫ. – Появление журналов в России относится к пер. пол. XIX в. В 1913 г. выходили 1472 журнала, рассчитанные на разные интересы и политическую ориентацию населения. В СССР массовое издание журналов началось преимущ. с переходом к НЭПу, когда появились частные издательства. В 1940 г. издавалось 1822 журнала, а в 1963 г. – уже 3912. Среди наиболее популярных и многотиражных были «Коммунист», «Работница», «Крестьянка», «Молодой колхозник», «Смена», «Огонек», сатирические «Смехач» и «Крокодил» и др. В первые послевоенные годы, когда понесший огромные жертвы во имя победы народ в надежде на ослабление режима стал немного освобождаться от страха, именно с атаки на журналы, с постановления ЦК ВКП(б) о журналах «Звезда» и «Ленинград» началось новое «закручивание гаек». В период оттепели возродился в совершенно новом качестве журнал «Молодая гвардия» и появился журнал «Юность», начавший публиковать молодежную, т.наз. «исповедальную» прозу, лишенную прежней идеологической конъюнктурности, и острую полемическую публицистику. Продолжением оттепели, с одной стороны, и сигналом о частичном возвращении советской литературы на прежние, идеологически выверенные позиции, с другой, стала в 60‐х гг. литературная борьба между «Новым миром» А. Твардовского и «Октябрем» В. Кочетова, закончившаяся сменой состава редакции «Нового мира» – знамени либерализма того времени; в это же время «Молодая гвардия» стала постепенно переходить на национал-патриотические позиции вместе с «Нашим современником», публиковавшим, однако, и острые, направленные на осуждение колхозного строя и хищнического отношения к природе художественные и публицистические произведения. И если прежде обывателю было безразлично, какие журналы читать, то теперь «своих» узнавали по тому, какие журналы они предпочитают. Разумеется, помимо «толстых» литературных и «тонких» общественно-политических журналов выходило множество академических научных журналов по разным отраслям гуманитарных и естественных наук: «Вопросы истории», «История СССР», «Вопросы литературы», «Вопросы философии» и т.д., чрезвычайно популярный географический журнал «Вокруг света», выходивший далеко за рамки географии, научно-популярные журналы «Техника – молодежи» и «Знание – сила», ряд детских журналов («Костер», «Пионер», «Вожатый», «Юный техник», «Юный натуралист», «Мурзилка») и др. В период перестройки вновь обострилась полемика между журналами разной ориентации, а сверхконсервативный ранее «Огонек» стал буквально знаменем либерализма, и за ним в киоски выстраивались по утрам огромные очереди.
Во время оккупации немецкой администрацией издавался для населения на русском языке ряд пропагандистских журналов.
ЖУРНАЛЬНЫЙ СТОЛИК – принципиально новый для СССР вид мебели, появившийся в кон. 1956 – нач. 1957 гг. и знаменовавший переход от старой тяжелой и довольно громоздкой обстановки квартир в домах прежней постройки, с высокими потолками и большими комнатами, к малометражкам в панельных домах из сборного железобетона.
ЖУЧКА – на блатном жаргоне – воровка-малолетка.
ЖУЧКОВАТЬ – на блатном жаргоне – проявлять склонность к воровству, делать первые шаги на воровском поприще.
ЖУЧОК – 1) в разговорной речи – самодельный предохранитель к электрическим «пробкам»: после перегорания находящегося внутри предохранителя легкоплавкой нити вставляли тонкую медную проволоку; использование непомерно толстой проволоки часто приводило к пожарам в электросети, так что пользование «жучками» преследовалось пожарными инспекторами; 2) на блатном жаргоне – вор-малолетка.
ЖЭК – аббревиатура – жилищно-эксплуатационная контора, государственная хозрасчетная организация низшего уровня, осуществлявшая обслуживание населения и сохранение находящегося в ее управлении жилого фонда. При жэках работали бухгалтеры, осуществлявшие расчет платы за жилплощадь и коммунальные работы, слесари-сантехники и электрики, обслуживавшие дома, дворники.