Дальнейшее продолжение нашего расследования затрудняется огромным количеством персонажей — русских князей, потомков Владимира. Да, собственно говоря, это и не нужно, ведь задача ставилась лишь подтолкнуть развитие научной исторической мысли методами творческого поиска. Дальнейшую историю Руси могут описать профессионалы. Их ожидает великое множество открытий. А мне хотелось бы указать на некоторые логические умозаключения, связанные с эпохой Владимира (Святого):

«В год 6522 (1014). Когда Ярослав был в Новгороде, давал он по условию в Киев две тысячи гривен от года до года, а тысячу раздавал в Новгороде дружине. И так давали все новгородские посадники, а Ярослав не давал этого в Киев отцу своему. И сказал Владимир: «Расчищайте пути и мостите мосты», ибо хотел идти войною на Ярослава, на сына своего, но разболелся».

В этом отрывке многие, включая летописца, видят, что Ярослав восстал против отца и отказался платить в Киев налоги. Это не совсем так, вернее совсем не так. У Ярослава пропала физическая возможность сообщаться с Киевом — речной путь по Неману оказался перекрыт, скорее всего, ятвягами. Взглянем на карту, в район Гродно. Видите на Немане селение Мосты? «Расчищайте пути и мостите мосты» — это возможность обойти противника по другому берегу и расчистить реку от завалов лесными деревьями (военная тактика). Ярослав был мудрым и продолжал политику отца. Для решения проблемы он нанял шведских

варягов, поскольку по матери (Рогнеда) сам был наполовину шведом и жену имел шведскую — Ингигерду. По плану Владимира препятствие на Немане устранили. А Нестор из первоисточника сделал свои выводы. Если бы Ярослав восстал против политики отца, то к нему пришел бы с войной кто‑нибудь из братьев — водный транзит расчищать, но ведь этого не случилось.

«В год 6523 (1015). Когда Владимир собрался идти против Ярослава, Ярослав, послав за море, привел варягов, так как боялся отца своего; но Бог не дал дьяволу радости. Когда Владимир разболелся, был у него в это время Борис. Между тем печенеги пошли походом на Русь, Владимир послал против них Бориса, а сам сильно разболелся; в этой болезни и умер июля в пятнадцатый день. Умер он на Берестове, и утаили смерть его, так как Святополк был в Киеве. Ночью же разобрали помост между двумя клетями, завернули его в ковер и спустили веревками на землю; затем, возложив его на сани, отвезли и поставили в церкви святой Богородицы, которую сам когда‑то построил. Узнав об этом, сошлись люди без числа и плакали по нем — бояре как по заступнике страны, бедные же как о своем заступнике и кормителе. И положили его в гроб мраморный, похоронили тело его, блаженного князя, с плачем».

Сплошной детектив. Похоже, что целая банда заговорщиков орудовала в Киеве. Ведь Святополк сидит в темнице! Только очень уважаемые люди, VIP–персоны могли убедить наследного князя Бориса, что идут печенеги! Убытия Бориса было достаточно, чтобы эти тайные силы освободили Святополка из под стражи без высочайшего повеления! Стража не подняла шум, поскольку все документы были в полном порядке. Очень может быть, что больного Владимира, как и Никифора Фоку, загубили до срока. Тело тайно вывезли и похоронили. А Борис, не найдя печенегов поспешил обратно, но его уже поджидали заговорщики. И Святополк (Окаянный) был лишь инструментом в их руках, как и Святополк II Изяславич, при дворе которого

создавалась ПВЛ. Если бы не Татищев, то, может быть, и не разгадать нам всех «темных» мест Нестора вовек.

А как же Господин Великий Новгород? Когда же он появился на Руси? Ответ мы находим в «Повести временных лет» под 1037 годом, в период правления Ярослава Мудрого:

«В год 6545 (1037). Заложил Ярослав город великий, у того же града Золотые ворота; заложил и церковь святой Софии, митрополию, и затем церковь на Золотых воротах — святой Богородицы Благовещения, затем монастырь святого Георгия и святой Ирины».

Правильное название города на реке Волхов— Великий. Просто новый город Великий. А то, что сегодня принято называть Рюриковым городищем, и что, судя по находкам, на век старше, названия не сохранило. Уже в Ипатьевском списке летописи мы можем найти личные трактовки переписчиков по поводу великого города. Видимо, узрев в тексте упоминание храма св. Софии и митрополии, переписчик добавил от себя слово Киев, и получилось то, что получилось. А где написано, что Ярослав Мудрый и будущий митрополит Иларион не собирались св. Софию туда переносить? Летописи же начальные там оказались. Вот и новгородский епископ Иоаким их читал. А в Киеве таких не осталось…

Ну а сейчас приступим к вопросу: когда и как Русь потеряла свои владения в Пруссии? Отвечаю: с нашествием тевтонов. Еще точнее: в 1234 году. На это даже имеется прямое указание в другом источнике — Новгородской первой летописи старшего извода (Синодальный список).

Вспомним историю: ситуация в стране напряженная: союзник— Византия— разгромлен крестоносцами еще в 1204 году. На подходе к русским городам орды Батыя, с запада атакуют польско–немецкие рыцари, с севера наседают шведы. Это часть проблем, остальные сейчас прочтем.

«Въ лгьто 6741 [1233]. Изгониша Изборьскъ Борисова чадь съ князьмь Ярославомь Володимирицемь и съ Нгьмци. Пльсковици же, оступивше Изборьскъ, измаша и кънязя, и Нгьмцинъ убиша Данилу а ини побегоша; и даша я великому Ярославу; князь же, исковавъ, поточи я (их. — Авт.) въ Переяслаль. Томь же лгьтгь пргьставися князь Фео- доръ (брат А. Невского — Авт.), сынъ Ярослаль вячыиии, июня въ 10, и положенъ бысть въ монастыри святого Георгия, и еще младъ. И кто не пожалуеть сего: сватба пристроена, меды изварены, невгьста приведена, князи позвони; и бысть въ веселия мгьсто длачь и сгьтование за гргьхы наша. Нъ, господи, слава тебе, цесарю небесный, изволь- шю ти тако, нъ покои его съ всеми правьдьными. Въ то же лгьто заложена бысть церкы на воротгьхъ от Неревьска- го конця святыи Феодоръ. Томь же лгьтгь пргьставися бла- женыи митрополитъ всгья Руси Кыевьскыи, именьмь Кю- рилъ, родомь Грьцинъ бгь{был. — Авт.), приведенъ бысть из Никгья. Въ то же лгьто изгониша Нгьмьци Кюрила Синкини- ця въ Тгьсвгь, и вгьдоша и въ Мгьдвгьжю голову; и сгьде око- ванъ от госпожкина дни до великого говгьния, князю Ярославу не сущю Новгьгородгь, нъ въ Переяслаль отшьлъ бгь.

И пришьдъ князь, выправи божиею помоцью святыя София; а пълкы своя приведе в Новъгородъ множьство, хотя ити на нгь… (слово не закончено. — Авт.)».

Даже если вы не все поняли в тексте, то можете заметить два разных написания слова «Новгород». Один с ятями, другой — без. О великий и могучий русский язык! Какую злую шутку сыграл ты со своей Родиной… и ее хронистами! Какой‑то маленький крючок в букве имел существеннейшую разницу — один город назывался Новъгородъ (на Преголи), а другой — Новъгородъ (на Волхове). И до 1233 года у летописцев–современников не было никаких проблем с идентификацией того или другого. Один — Новегород, другой — Новгород. И летописец Нестор знал разницу. А вот после нашествия Золотой Орды и Тевтонского ордена стали путаться. Под ударами крестоносцев наместники и хронисты города Рюрика спешно эвакуировались, что объясняет, почему со следующего года Новгородскую первую летопись писали другим почерком и, спустя достаточно продолжительное время — она создавалась гораздо позже описанных событий (через сто лет. — Авт.) и у переписчика возникла проблема — летопись обрывалась. Он пошел и доложил начальству, что книга полностью переписана. Пока искали другой источник для продолжения свода, писец сменился и продолжение летописи переписывал другой человек.

Дальше и начинается путаница в написании слова «Новгород» у переписчиков летописей. Это свидетельствует о масштабах катастрофы, начавшейся на Руси — как в тисках, под натиском пришлой беды и с Востока и с Запада гибли книги, монахи, монастыри, города, гибла память поколений… Русь рвали на части тевтонские и польские рыцари, генуэзские и венецианские наемники, татары, монголы, тюркские кочевники, шведские «миссионеры».

Теперь давайте разберем два последних предложения приведенного выше текста. «Въ то же лгьто изгоните Нгьмьци Кюрила Синкиниця въ Тгьсвгь (изгнали немцы Кирилла Синкинича в Тесове), и вгьдоша и (отвели его) въ Мгьдвгьжю голову (г. Отель, Эстония); и сгьде окованъ от госпожкина дни до великого говгьния (посадили в оковы с осени до весны), князю Ярославу не сущю Новгьгородгь (не стало в Новегороде), нъ въ Переяслаль отшьлъ бгъ (он отошел в Переяславль).

Ипришьдъ князь, выправи божиею помоцью святыя София (просил божьей помощи в св. Софии, Киев.); а пълкы своя приведе в Новъгородъ множьство (а полки привел в Новгород Великий), хотя ити на нгь[мци]».

Последние три буквы я позволил себе дописать, но думаю, что вы сделали бы то же самое. Видите, древнерусским по белому написано про два Новгорода — из одного отступил князь, в другой полки привел и стал готовиться к наступлению. Но вернуть историческую родину русов не удалось. Это произошло только через семьсот с лишним лет! После сдачи города Рюрика крестоносцам было вот что:

«Въ лгьто 6742 [1233]. Иде князь Ярослав съ новгородци и съ всгью областью и с полкы своими на Нгьмьци подъ Гюр- гевъ; и ста князь, не дошедъ града, съ пълкы, и пусти люди своя въ зажитие воевать;

Нгьмци же из града высушася, а инии из Медвгьже головы на сторожи, и бишася с ними и до пълку. И поможе богъ князю Ярославу съ новгородьци и биша я и до ргькы, и ту паде лучьшихъ Нгьмьць нгьколико; и я ко быша на ргьче на Омо- выжи Нгьмьци, и ту обломишася истопгь ихъ много, а ини язвьни въбегоша въГюргевъ, а друзии въ Медвгьжю голову; и много попустошиша земле ихъ и обилие потратиша.

И поклонишася Нгьмьци князю, Ярослав же взя с ними миръ на вьсеи правдгь своей; и възвратишася новгородци сдрави ecu, а низовьчь нгьколико паде. Тогожелгьта съгоргь церкы от грома святого Луки въ Людингь конци июня въ 10, съ вечера. Томь же лгьтгь изгониша Литва Русь оли до търгу, вперёдгь, и засада: огнищангь и гридба, и кто купьць и гости, и выгнаша я ис посада опять, бьющеся на поли; и ту убиша нгьколико Литвы, а рушанъ 4 мужа: попа Петри- лу, Павла Обрадиця, а ина два мужа; а монастырь святого Спаса всь пограбиша, и церковь полу пиша всю, и иконы и пргьстолъ, и цьренци 4 убиша, и отступиша на Клинъ. Тъгда же вгьсть приде в Новъгородъ къ кънязю Ярославу; князь же съ новгородьци, въседавъше въ насады, а инии на конихъ, поидоша по нихъ по Ловоти; и яко быша у Моравиина, и въспятишася лодьиници оттоле въ городъ, и князь я отпусти: недостало бо у нихъ бяше хлгьба; а самъ поиде съ коньникы по нихъ. И постиже я на Цубровнгь, на селищи въ Торопьчьскои волости, и ту ся би съ безбожными оканьною Литвою; и ту пособи богъ и крестъ честьныи и святая София, пргьмудрость божия, надъ погаными князю Ярославу съ новгородци: и отъяша у нихъ конь 300 и съ товаромь ихъ, а сами побгьгоша на лесъ, пометавъше оружия, и щиты, и сови, и все от себе; а инии ту костью падо- ша. А новгородьць ту убиша 10 мужь…»

Для тех, кто не владеет языком предков, перевожу кратко:

Ярослав Всеволодович из Великого Новгорода стал организовывать нападения на немцев. В районе Юрьева (совр. Тарту) тевтонам нанесли поражение, и те спрятались за юрьевскими крепостными стенами. Некоторые бежали в Медвежью голову. Немцы обещали дальше не продвигаться. В тот же год из Литвы стали выгонять русь — купцов и гостей. Многие стали сопротивляться и их убили. Остальные с местным гарнизоном отступили на Клин. Литовцы пошли в наступление, и князю Ярославу пришлось помогать оголодавшим беглецам остановить литовских преследователей. После боя Ярославу достались трофеи — литовский обоз с провиантом. Новгородцев погибло 10 человек…

Далее писано другим почерком, и скорее всего, с другого первоисточника…

Как развивались события дальше? До 70–х годов XIII века славяне сопротивлялись и устраивали восстания по всей территории Пруссии. Знаете, как удалось тевтонам подавить сопротивление? Политикой пряника. Славянскую лояльность орден завоевал раздачей дворянских титулов всем желающим. Появляются фон Бяловы, фон Пле- сковы, фон Леттовы, фон Колины, фон Светловы и т. д. Был даже магистр Тевтонского ордена Пауль фон Русдорф (буквально: «из Русской деревни»)! На всей подконтрольной Тевтонскому ордену территории вводятся самые низкие

на всем континенте налоги— 1,5 грамма серебра и 380 граммов воска в год! На строительство замков привлекаются местные жители. Оплата работ запредельно высока — бюджет на освоение Пруссии, как сегодня при строительстве российских автодорог. Эти и другие подробности можно изучить в очерках главного хранителя калининградского архива (ГАКО) А. Бахтина.

Прусский бюджет «пилили» совместными усилиями нищих братьев–крестоносцев и богатеющих на глазах по- русов. «Откуда деньги, Зин?» — зададим‑ка мы вопрос. Вы поверите, что братья из Тевтонского ордена все свои средства бросают на дружбу со славянами? Чего ради? Да и откуда такие средства — замки растут как грибы? А знаете, где размещалась ставка Великого магистра Ордена до ее переезда в 1309 году в Мариенбург? В Венеции, куда бежали рахдониты из разгромленного Владимиром Святым Корсуня. Совпадение? Но история не знает других подобных примеров крещения народов со строительством такого количества крепостей! И ведь все вдоль речных торговых путей! Русская река даже стала называться Неманом (от немцы). Вот уж чудо — положить столько рыцарей на завоевание Пруссии, ради введения там символических налогов и раздачи денег и дворянства! Расчет прост — за все будет расплачиваться русский народ из центральной России. Только в кассу Орды… Вот еще одно чудо, — с двух сторон на Русь идут завоеватели, практически одновременно. Часть русского водного транзита захватывает и контролирует Золотая Орда, другую часть — крестоносцы, да так, что у них даже возникает общая граница подконтрольных территорий! У Орды под контролем Каспий, Волга, Ока, Днепр, у крестоносцев — Западная Двина, Неман, Висла. Прочтите еще раз сообщение Нестора о 859 годе, глядя на карту: «В год 6367. Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары брали с поля, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма». Это транзит по Днепру и Западной Двине, который нарушили Аскольд и Дир, за что и были убиты.

Новый транзит, созданный Владимиром и Добрыней, был также поделен захватчиками пополам.

Как только торговые пути на Руси были захвачены с обеих сторон (с 1240–х годов), в Орду потянулись посланники Ватикана: Плано Карпини, Андре Лонжюмо и др. В ставку к Батыю приезжает папский посланник Гиль- ом Рубрук (1253 г.), а в Пекин к Хубилаю отправляют венецианца Поло. Нет, не географических трактатов ради совершают они свои вояжи, а Марко Поло остается на многие годы заложником в Орде — партнеры делили рынки. И, судя по тому, что в XV веке Афанасий Никитин совершил нечто героическое — сходил за три моря, мы можем сделать вывод, что на двести лет русские купцы стали отрезанными от трансконтинентальной торговли. Ничего личного, просто бизнес.

В этот период Новгород на Преголи становится довольно свободным и самостоятельным торговым городом и заполняется немецкими колонистами. Связи с Русью по Неману перерезаются нарождающимся Литовским княжеством. Вот кто действительно долго и целенаправленно воюет с крестоносцами. Потому что княжество Литовское лежит между Западной Двиной и Неманом, и иногда мешает бизнесменам провозить товары. Удивительное дело, но маленькое народившееся княжество эффективно противостоит атакам крестоносцев. Даже завоеванных русских на Литву много раз посылали, но так и не сломили сопротивление.

Тут в дело вмешались ордынцы (татаро–монголы пару раз ходили на Вильно). Опять не помогло. Тогда взяли хитростью — соблазнительным (без меченосцев) крещением в католическую веру1. Видите, что не позволяло русским князьям отвоевать город Рюрика, — не столько крестоносцы, сколько Золотая Орда, но по просьбе Ватикана! На попытки русских князей вернуть контроль над Неманом, их вызывали в Орду, где разъясняли политику партии (ор- дынско–ватиканской). Карпини как раз застал у хана Гуюка князя Ярослава Всеволодовича, а позже в Орду за «наставлениями» ездил и Александр Невский. В Орду просто так не вызывали…

А когда Москва через двести пятьдесят лет освободилась от ордынской «заботы», на западе уже находился грозный сосед. Тогда‑то Москва обратила свой взор на восток и стала наследовать территории деградировавшей империи Чингизидов. Многие ордынские ханы подчинились Москве и приняли православие. Казанское, Астраханское, Сибирское ханства входят в состав Московского царства. Это позволило значительно продвинуть русские границы на востоке. Нет худа без добра.

А вот взаимоотношения с Литовским княжеством и позже с Речью Посполитой, мягко говоря, не сложились. Два словенских государства стали врагами, благодаря исключительно идеологической накачке1. Этот прием в наши дни используется снова в отношениях России, Украины и Польши. Разделяй и властвуй. Взгляните, что написал один из представителей испанских рахдонитов Ибрагим ибн Йа'куба в своих записках о путешествии по Европе: «В общем, славяне смелы и воинственны, и, если бы они не раскололись на множество разобщенных групп и подразделений, то никакой народ на земле не устоял бы перед их натиском».

А получается все наоборот— несколько веков один и тот же народ противостоит сам себе! Какая милая картина для современного рахдонитского глаза — обворованные словене дерутся между собой, не обращая внимания на воров! Трюк расчленения народа идеологическим топором получается уже не первый раз в истории словен! Сегодня этот процесс снова запущен…

Почему именно словен? Это сюрприз. Прочтите пару фрагментов оригинального текста ПВЛ (Лаврентьевский список). Сюрприз выделен подчеркиванием.

А это сюрприз для нацистов всех мастей. То, что мы называем первым русским государством, изначально создавалось как многонациональное.

На этой оптимистической ноте мне и хотелось бы закончить настоящее расследование, и думается, что так наша история будет выглядеть гораздо логичней, увлекательней и правдоподобней, чем в варианте «просто приходите княжить и володеть нами», за что славян даже Гитлер попрекал— мол, неспособны к самостоятельному развитию — надо помочь. А что могут думать о русских иностранцы, посмотревшие фильм «Царь» Павла Лунгина? Они скажут, что коричневый шакал был прав… Но именно так выглядит наша история сегодня. Сплошной фальсификат. Тем, кто не знает, зачем это делается, поясню: если вы имеете две точки — прошлое и настоящее народа, то сможете провести правильный вектор из прошлого, через настоящее, в будущее, т. е. будете точно знать, куда двигаться. Но если точку прошлого сдвинуть (исказить историю), то направление вектора развития изменится, и вы будете двигаться по ложному пути. Помните, как Себастьян Перейра, торговец «черным деревом», подложил топор под компас пятнадцатилетнему капитану? А нам в историю уже столько этих топоров подложили, что никак путь свой не найдем.

Все на ощупь да на ощупь…

Правда комиссия по противодействию фальсификациям создана и начала свою работу. С величайшей надеждой будем следить за ее деятельностью…