1. Альмиранте, Джиорджио (Giorgio Almirante; 1914–1988), итальянский политик, неофашист, один из создателей и лидеров партии Итальянское социальное движение. Единственный ультраправый европейский политик, вошедший в круг «респектабельного» истеблишмента, союза с которым не чурались ни социалисты, ни либералы.

По материнской линии происходил из знатного герцогского рода. По отцовской — из династии киноактеров. По образованию — литературовед и журналист. Защитил диссертацию о Данте Алигьери. С ранней юности — сторонник Бенито Муссолини, состоял в фашистской партии, участвовал во Второй мировой войне, сражаясь в Северной Африке. После капитуляции итальянских войск перед союзниками занимал различные государственные посты в марионеточной Республике Сало, имел лейтенантский чин в фашистской Национальной Республиканской гвардии и Черных бригадах. После войны никаким репрессиям со стороны новых властей не подвергался, более того, уже осенью 1946 г. вместе с Пино Ромуальди и Клементе Грациани приступил к созданию новой неофашистской партии — Итальянского социального движения (MSI). С 1947 по 1950 занимал пост национального секретаря партии. На выборах 1948 г. был избран от MSI в парламент (палату депутатов), после чего переизбирался девять раз.

На протяжении ряда лет радикального до экстремизма Альмиранте в партии сдерживал гораздо более умеренный Артуро Микелини, за которым стояли влиятельные финансисты Рима а также ряд высших иерархов Ватикана. Борьба между Микелини и Альмиранте, по сути дела, разворачивалась вокруг вопроса о том, какой идеологии должна придерживаться MSI — «третьего пути» (Альмиранте) или консерватизма (Микелини). Противостояние закончилось в 1969 г. со смертью Микелини; Альмиранте вернулся на пост национального секретаря партии, к тому моменту терявшей популярность у избирателей, и провозгласил курс на антисистемную радикализацию. Именно в этот период MSI стала своего рода образцом для французских крайне правых, именно на Итальянское социальное движение начала 1970-х годов равнялся ранний Национальный Фронт.

«Итальянское социальное движение, — заявлял Альмиранте, — не сторонники тоталитарного государства, не ностальгические, но современные националисты, не реакционно-консервативные, но социально передовые». Под этими словами с удовольствием подписался бы и Жан-Мари Ле Пен.

Под руководством Альмиранте MSI активно проводила уличные акции, массовые митинги и демонстрации, зачастую заканчивавшиеся ожесточенными схватками с леваками. Сам Альмиранте, которому к этому моменту было уже под шестьдесят, принимал участие в драках наряду с молодыми бойцами движения. Параллельно Альмиранте проводил стратегию объединения разрозненных крайне правых группировок, в частности, способствовал вступлению в MSI правоконсервативных монархических групп, после чего партия сменила название на Итальянское социальное движение — Национальные правые, MSIDN). Это значительно расширило социальный фундамент партии, в том числе, благодаря поддержке консервативных военных, буржуазных и бюрократических кругов, которые до этого отмежевывались от неофашистов, считая их склонными к уличным дракам бандитами. С этого момента (1972 г.) MSI превратилась в бесспорного гегемона правонационалистических сил Италии.

Альмиранте был инициатором создания единого европейского блока «Европравые» перед первыми выборами в Европарламент 1979 г. Главными союзниками MSI стали испанская Fuerza Nueva Бласа Пиньяра и Партия Новых Сил Тиксье-Виньянкура(см). При этом лидирующая роль итальянских неофашистов в европейском ультраправом движении была совершенно очевидна.

Альмиранте удалось невозможное (точнее, невозможное ни в одной другой стране, кроме Италии) — он интегрировал неофашистскую партию в демократическую политическую систему («он соединял фашизм с демократией», — неодобрительно отзывался о нем его «ученик» Роберто Фиоре, лидер экстремистской группы «Новая сила»). Не случайно Джорджио Наполитано, президент Италии с 2006 по 2015 г., в речи по случаю столетнего юбилея Альмиранте, заявил, что «Альмиранте противостоял антипарламентским тенденциям, демонстрировал уважение к республиканским учреждениям, делая это в своём суровом стиле. Он принадлежал к поколению лидеров, отличавшихся высоким государственным чувством».

Умер Альмиранте в 1988 г., и у его гроба стояли президент Италии Франческо Коссига, и глава нижней палаты парламента легендарная Нильде Иотти (вдова Пальмиро Тольятти). На недоуменные вопросы иностранцев: «Откуда столько почета фашисту?» итальянцы отвечали: «Это великий человек, он увел радикалов с улиц в парламент».

2. Бардеш, Морис (Maurice Bardèche, 1907–1998), французский историк литературы, эссеист и критик, один из идеологов французского неофашизма. На идейную эволюцию Бардеша огромное влияние оказали идеолог правого монархизма, лидер «Action française» Шарль Моррас(см.) и иписталь и публицист, нтеллектуал-националист Морис Баррес. Однако ключевую роль в формировании его позиции сыграл Робер Бразийяк(см.), с которым Морис познакомился еще в ранней юности, и который позже стал его шурином.

Перед войной Бардеш вращался в кругах т. н. «правых анархистов», (Т. Молньер, А. Блонден, Р. Вайян), близких к «Action française», но политикой как таковой не интересовался, предпочитая заниматься своим любимым делом — историей французской литературы. Крупный специалист по Бальзаку, Бардеш защитил новаторскую докторскую диссертацию по его творчеству и получил место преподавателя романистики в Сорбонне. Занимался исследованием творчества Стендаля, Пруста, Флобера и многих других французских литераторов. В сферу его интересов входил также кинематограф: в 1935 г. совместно с Бразийяком написал фундаментальную «Историю кино».

Однако помимо искусства он живо интересовался политикой: во время Гражданской войны в Испании много путешествовал по стране и написал (опять же в соавторстве с Бразийяком) «Историю Испанской войны». Симпатии Бардеша были на стороне Хосе Антонио Примо де Риверы, и именно в это время он начал симпатизировать фашизму.

Во время немецкой оккупации Бардеш стал постоянным автором коллаборационистской газеты «Я — везде» («Je suis partout»), за что после освобождения Франции союзниками был арестован. Однако тяжелых грехов за ним не обнаружилось, и Бардеша вскоре освободили — а вот его шурину и соавтору Бразийяку вынесли смертный приговор, который, несмотря на ходатайство многих интеллектуалов, был приведен в исполнение 6 февраля 1945 г.

Этот приговор (который Бардеш официально назвал «преступным») подтолкнул его к активной политической деятельности. В 1947 г. он опубликовал открытое письмо к Франсуа Мориаку, в котором осудил репрессии против тех, кто поддерживал режим Виши, яростно защищал коллаборационизм и критиковал участников Сопротивления за то, что называл «восстанием против законности». В книге «Нюрнберг или Земля обетованная» подверг сомнению как моральные, так и юридические основания Нюрнбергского процесса, за что был вновь арестован и приговорен к году заключения, однако вскоре последовало помилование от президента страны… В 1948 году основал Социалистическое движение французского единства (Mouvement socialiste de l `unitié française), которое включало в свою программе борьбу против еврейских финансистов и двух «империализмов, которые разделили Европу»: советского и американского. В мае 1951 года участвовал в неофашистском конгрессе в Мальме, на котором было образовано Европейское социальное движение (MSE), а в 1952 году Бардеш основал ежемесячное издание «Защита Запада» («Défence de l` Occident»), где активно пропагандировал «европейский национализм». Отрицал Холокост.

В отличие от подавляющего большинства европейских интеллектуалов (к тому же интегрированных в академические структуры) Бардеш не считал нужным скрывать свои симпатии к фашизму и открыто называл себя «фашистским писателем». По его мнению, фашизм — помимо наличия четырех составляющих: националистической, социалистической, антикоммунистической и авторитарной — это «не доктрина, но извечное желание скрытое в нашей крови, в нашей душе». Эстетическое отношение к фашизму роднит Бардеша с чилийским писателем и философом Мигелем Серрано, корни фашизма он видел в рыцарской этике самураев, тамплиеров и — гораздо раньше — древних спартанцев.

Свои политические взгляды он изложил в работах «Яйцо Колумба. Письмо американского сенатора» (1951), «Современные времена» (1956), «Спарта и южане» (1969), «Воспоминания» (1993). Наиболее полно идейное кредо Бардеша изложено в книге «Что такое фашизм?» (1961).

По словам Роберта Дж. Сауси, в этой книге Бардеш откровенно признавал, что по-прежнему остается приверженцем фашизма, и утверждал, что фашизм, особенно в его французском варианте, был идеологией, совершенно неверно понятой, оклеветанной и несправедливо забытой. Настоящий фашизм, утверждал он, был не более жесток, чем демократическая или марксистская идеология, которые его осуждают. Зверства немцев во время оккупации ими Франции были, большей частью, следствием военных условий и необходимости вести борьбу с партизанами; кроме того, союзные войска совершали такие же преступления в отношении немецкого гражданского населения. Настоящий фашизм нельзя отбрасывать вместе с расовой политикой нацистов и их практикой массового истребления людей — эти аспекты немецкого национал-социализма были отклонениями от основ. Так как общественность разучилась понимать, что такое фашизм в действительности, — писал Бардеш, — люди не замечают, что фашизм сегодня быстро возрождается во многих частях света, включая Францию, хотя, поскольку само это название стало одиозным, этот феномен существует теперь под другими именами. Такие неофашисты, как Насер в Египте и молодые технократы во Франции, т. е. люди, которые снова хотят соединить национализм и социализм, редко ассоциируются с идеологией, дискредитированной если не в теории, то на практике. Так что сегодня в мире есть тысячи молодых людей, которые являются фашистами, сами того не зная.

Наиболее удачной политической моделью фашизма Бардеш считал Итальянскую социальную республику, однако он считал что эта модель должна быть модернизирована на основе идеологии, которую он называл «улучшенный фашизм» (fascisme amélioré). На этом фундаменте, полагал Бардеш, европейские нации могут построить Европейскую империю, в рамках которой только и возможно возвращение утраченной после Второй мировой войны силы и свободы.

Бардеш умер в Париже в 1998. Жан-Мари Ле Пен назвал его «пророком Европейского ренессанса».

3. Бло, Иван(Yvan Blot,1948) — французский политический деятель и специалист в области политических исследований, экс-заместитель министра МВД Франции. Профессор Католического института Ренна, Университета Ниццы «София-Аннаполис».

Мать Ивана Бло — славянка, родившаяся на границе Польши и Западной Белоруссии. Отец — француз, участник Сопротивления, исповедовавший левые взгляды и высоко ценивший роль Советского Союза в победе над Третьим рейхом. Как и многие видные политические деятели Франции, Бло окончил Национальную школу администрации (ENA).

В 1969 г. стал членом Группы Изучения Европейской Цивилизации (GRECE) — интеллектуального центра «новых правых», организованного Аленом де Бенуа. В 1974 г. вместе с другими членами GRECE — Жан-Ивом Ле Галлу и Анри де Лескеном — основал клуб Настенных Часов (club de l’Horloge) — еще более рафинированную замкнутую структуру, члены которого позиционировали себя как промежуточное звено между правыми и крайне правыми, исповедовали экономический либерализм и национальную идентичность, стоя при этом на республиканской (а не монархической либо иной) платформе. С 1974 по 1985 г. Бло был президентом Клуба Настенных Часов.

С 1978 по 1984 г. был главой кабинета генеральных секретарей Объединения в поддержку республики — Алена Девоке а затем Бернара Понса. Возглавлял кабинет председателя Сената Франции, Алена Поэра. В 1979 г. способствовал переходу в ОПР своего друга Бруно Мегре, впоследствии видного члена НФ и виновника внутрипартийного раскола 1998 г.

С 1986 по 1988 г. был депутатом от ОПР в генеральном совете Па-де-Кале. Принимал участие в разработке концепции миграционной политики ОПР, используя многие идеи Национального Фронта. Эта концепция, однако, так и не была реализована, поскольку правительство сочло ее излишне суровой по отношению к мигрантам.

С 1988 г. Иван Бло, отчасти из-за разочарования в ОПР, сближается с Национальным Фронтом. Он избирается депутатом Европарламента от НФ на выборах 1989 г., а с 1992 г. становится региональным советником от НФ в Эльзасе. Бло также возглавляет партийную структуру НФ в департаменте Нижний Рейн (регион Эльзас).

В 1998 г. Бло был исключен из рядов Национального Фронта в результате «мятежа» своего друга Бруно Мегре. Был избран членом Политбюро новой партии, созданной Мегре после ухода из НФ (Национальный Фронт — Национальное мегретистское движение). Однако уже весной 1999 г. обратился к Ж.-М. Ле Пену с просьбой восстановить свое членство в НФ, заявив, что он был введен в заблуждение Мегре. По словам Бло, истинной причиной мятежа Мегре послужили его закулисные договоренности с мейнстримными политиками. Бло обвинил Мегре в том, что под видом модернизации НФ последний пытался проводить сближение с альянсом ОПР-СФД. Кроме того, Бло заявил, что Мегре получил материальную поддержку от «влиятельных промышленников, близких к Жаку Шираку» и налаживал контакты с партийными активистами ОПР в Нижнем Рейне для формирования общего списка на выборах 2001 г.

С 2000 г. Бло практически перестает заниматься политической деятельностью, сосредоточившись на карьере в органах государственного управления. В 2002 г. назначается генеральным инспектором МВД (позиция заместителя министра). Сферой его деятельности в основном являются вопросы миграционной политики. В 2004 г. защищает докторскую диссертацию (со специальной оценкой «блестяще» аттестационной комиссии) в парижском Институте политических исследований на тему «экономическая мысль и политика Герберта Спенсера».Вскоре получил место профессора университета София-Аннаполис (Ницца) и возглавил Неосократский Институт (INSO). В 2009 г. создал два интернет-сайта, один, посвященный философским проблемам, при Неосократском Институте (http://www.insoc.fr/), другой, актуально-политический, посвященный вопросам прямой демократии (http://www.democratiedirecte.fr/). Также Иван Бло является создателем и главой политической ассоциации Agir, цель которой — продвижение концепции прямой демократии.

В 2011 г. вернулся в актуальную политику, став вице-президентом Объединения в поддержку независимости и суверенитета Франции (Rassemblement pour l'indépendance et la souveraineté de la France — RIF), президентом которого был в тот момент Поль-Мари Куто(см.). Однако после выхода Куто из партии не последовал за ним (Куто основал новую партию, названную SIEL), и остался вице-президентом RIF. В июле 2013 г. ушел в отставку с поста заместителя министра МВД. В настоящее время является влиятельным консультантом в команде лидера партии «Республиканцы» (бывшее ОПР) Николя Саркози, с которым Бло связывают дружеские отношения.

Блестящий интеллектуал, Бло — автор многочисленных книг и эссе, в том числе «Мы все родом из Афин», «Лжепророки», «Колонизированная Европа», «Конфискованная демократия», «Олигархия у власти», «Обезображенный человек» и др. Владеет русским языком, относится к числу пророссийски настроенных французских политических мыслителей. Еще во второй половине 90-х годов, будучи депутатом Европарламента и занимаясь вопросами безопасности АЭС, почти ежемесячно бывал в России, по личному приглашению тогдашнего министра МВД А. Куликова присутствовал на военном параде 9 мая. В последние годы неоднократно приезжал в Россию, где читал лекции по приглашению различных университетов (Свято-Тихоновский Православный университет, Москва, университет Ярослава Мудрого, Великий Новгород), а также Государственной Думы Российской Федерации. Участвовал в заседании Валдайского клуба в Сочи.

Иван Бло является ярким представителем голлистской традиции, выступающим за стабильные взаимовыгодные контакты с Россией. По его словам, такого же мнения придерживался — «по крайней мере, в конце своего президентского мандата» — и Николя Саркози. Бло резко отрицательно относится к колонизации Европы Соединенными Штатами, которую он подразделяет на экономическую, политическую, военную и культурную. По мнению Бло, предупреждение де Голля о будущем Европы, как агломерации американских колоний, сбылось в полном объеме. Бло также считает, что США умышленно способствуют размыванию европейской идентичности, поощряя миграцию из мусульманских стран, в том числе, используя инструменты т. н. «мягкой силы».

4. Бразийяк, Робер(Robert Brasillache, 1909–1945), иногда неправильно называемый в русских переводах Бразийяшем, французский литератор и кинокритик, историк кино, министр кинематографии в правительстве Лаваля, шурин Мориса Бардеша(см.) Родился в Перпиньяне в 1909 г. Сочувствовал идеям Шарля Морраса(см.), писал статьи и обзоры для «Action française», После 6 февраля 1934 г. когда на Площади Согласия была расстреляна демонстрация правых, в которой участвовали монархисты из «Action française», члены «Французской солидарности» Рене Коти и «Союза ветеранов», вышедшая на улицы с призывами «очистить Республику от воров» (тогда погибло 15 человек и около 2000 получили ранения), открыто стал поддерживать фашизм.

Наиболее известен Бразийяк как кинокритик и автор (совместно с Морисом Бардешем) фундаментальной «Истории кино». Блестящий интеллектуал, широко образованный и энциклопедически эрудированный, он был в буквальном смысле слова влюблен в кинематограф: третью редакцию «Истории кино» он готовил в камере смертников, уже зная, что прошение о помиловании отвергнуто де Голлем.

Однако современникам он был известен в основном как политический публицист, сотрудничавший в крайне правой газете «Je suis partout», основанной диссидентами из «Аксьон Франсез». В этом качестве он отправился на войну в Испанию, откуда писал репортажи, проникнутые явной симпатией к Хосе Антонио Примо де Ривере. В 1939 г. был мобилизован во французскую армию и после поражения Франции год провел в немецком плену. В лагере написал мемуары «Наше до войны» (1941 г.), до сих пор остающихся одним из лучших литературных памятников «золотого века» Парижа, наряду с «Праздником, который всегда с тобой» Хемингуэя.

После освобождения из плена вернулся к работе в редакции Je suis partout. Писал статьи, прославлявшие немецкую оккупацию и режим Виши. Объявил, что от «коллаборационизма разума» перешел к «коллаборационизму сердца». Вообще его восприятие «сотрудничества» Франции с нацистской Германией имело плохо скрываемый сексуальный подтекст (что впоследствии было использовано на суде его обвинителями, поставившими Бразийяку в вину, среди всего прочего, его гомосексуальность и «влюбленность во врага»).

Крайне жестокий (до эпатажа) на словах, Бразийяк вовсе не был таким закоренелым нацистом в жизни. «Надо избавиться от евреев до последнего, не оставив даже младенцев», — призывал он в одной из своих статей в сентябре 1942 г. Но в том же году спас из застенков гестапо мужа своей знакомой, еврея Мориса Гудеке.

После освобождения Франции союзниками Бразийяк не захотел бежать из страны (единственный из редакции Je suis partout) и сам отдал себя в руки новых властей, явившись в префектуру. В январе 1945 г. суд, продлившийся всего шесть часов, приговорил Бразийяка к смертной казни.

Усилия блестящего адвоката Жака Изорни по спасению Бразийяка не увенчались успехом. Не помогла и петиция, подписанная 56 французскими литераторами (в т. ч. Франсуа Мориаком, Полем Валери, Марселем Эме и даже Альбером Камю). Де Голль отказал просителям — судя по всему, из политических соображений (смерти Бразийяка требовали коммунисты). 6 февраля 1945 г. Бразийяк был расстрелян в форте Монруж.

5. Гомар, Тома(Thomas Gomart, 1973) — французский историк, политолог, русист. Доктор исторических наук, специалист по международным отношениям, руководитель программы по изучению России и СНГ Французского института международных отношений (IFRI). Преподавал в Университете Париж-1, а также в Королевском колледже в Лондоне и в Институте военных исследований ЕС в Париже. Является преподавателем Высшего военного училища Сен-Сир ВС Франции. В 2001 г. был приглашен в МГИМО. Автор книг: «Двойная разрядка: французско-советские отношения в период с 1958 по 1964 г.» (2003), «Российско-французские отношения с точки зрения Москвы» (2002), а также многочисленных статей по российской проблематике. Создатель электронной коллекции экспертных статей о России и странах СНГ — «Russie.Nei.Visions» на английском, французском и русском языках на базе IRFI.

6. Дорио, Жак (Jacques Doriot, 1898–1945), один из самых беспринципных политиков в истории Франции, бывший (последовательно) социалистом, коммунистом, антикоммунистом, фашистом и коллаборационистом. Лидер Французской народной партии, фашистского движения, действовавшего во Франции с 1936 по 1945 г. В конце жизни, по-видимому, работал на британскую разведку, пытался наладить контакты с Сопротивлением. Погиб при налете авиации союзников по дороге на партийный съезд.

7. Дюпра, Франсуа(François Duprat, 1941 1978), французский историк, публицист, политик, один из создателей партии Национальный Фронт.

Родился 26 октября 1941 года, в Аяччо, Корсика, и получил образование в средней школе в Байонне, в лицее Ферма в Тулузе и в престижном лицее Луи-ле-Гран в Париже до 1960 года. Окончил исторический факультет Сорбонны, после защиты диссертации получил место профессора международных отношений в Институте по связям с общественностью в Париже и профессора истории в колледже Кодебек-ан-Ко.

В ранней юности сочувствовал идеям Троцкого, однако в Сорбонне примкнул к крайне правым, став членом «Молодой Нации», неофашистского крыла Федерации студентов-националистов (FEN). Во время алжирской войны примыкал к лагерю противников независимости Алжира, однако впоследствии стал поддерживать арабские освободительные движения, как антисионистские. После «предательства» де Голля, предоставившего Алжиру независимость (Эвианские соглашения, март 1962 г.), Дюпра уехал в Катангу, бывшую провинцию Бельгийского Конго, в июле 1960 провозгласившую себя независимым государством. Организатором выхода был Моиз Чомбе, лидер партии Конфедерация ассоциаций Катанги. Сепаратистским тенденциям противостоял премьерминистр Республики Конго Патрис Лумумба, запросивший военной поддержки ООН. В январе 1961 г. Лумумба был убит сепаратистами, по некоторым данным — по личному приказу Чомбе, сохранявшему власть над Катангой до 1963 г., когда страна была оккупирована миротворческими силами ООН. Поддержавший сепаратистские устремления Чомбе Дюпра занимал должность директора пропаганды на Радио-Катанга до введения в страну «голубых касок».

После бегства Чомбе вернулся во Францию, где стал членом движения «Запад». Участвовал в уличных акциях, в том числе, драках с леваками и последователями Мао. В 1967 г. членство Дюпра в рядах «Запада» было прекращено: его заподозрили в том, что он является полицейским информатором. Тем не менее, Дюпра вошел в руководство движения «Новый порядок», и в качестве такового стал соучредителем Национального Фронта в 1972 г. Был членом политбюро НФ до своей гибели в 1978 г., представлял «твердую линию» в руководстве партии, возглавляя группу «националистов-революционеров» (Пьер Буе, Ален Рено, Пьер Поти и др.). В 1973 г. «националисты-революционеры» во главе с Дюпра помогли Ж.-М. Ле Пену отбить атаку экстремистов из «Нового порядка» (прежде всего, А. Робера) захватить власть в партии.

Личный друг и верный соратник Ж.-М. Ле Пена, Дюпра оказал огромное влияние на идеологию НФ в период с 1972 по 1978 г. Сам Дюпра был ревизионистом, отрицавшим Холокост: печально известный пассаж Ле Пена относительно газовых камер обязан своим появлением именно ему. Опубликовал фундаментальную историю СС «Семь цветов» (Les Sept Couleurs,), в которой разоблачались «мифы» о Второй мировой войне. СМИ называли его одним из лидеров ревизионистской исторической школы, способствовавшим распространению во Франции опасных взглядов английских ревизионистов (так, он перевел и распространял книгу члена Британского Национального фронта Ричарда Веррала «Действительно ли шесть миллионов были убиты?»).

18 марта 1978 г. Дюпра был взорван с собственной машине. Его жена Жанин, сидевшая рядом с ним, лишилась обеих ног. Ответственность за убийство Дюпра немедленно взяли на себя две еврейские экстремистские организации «Коммандо Памяти» и «Еврейская революционная группа». «Так будет с каждым, кто осмелится отрицать Холокост», — заявили они. Однако эта версия никогда не была документально доказана, тем более, что об этих организациях практически ничего не было известно. В убийстве Дюпра подозревали как крайне правые организации, конкурирующие с НФ, так и французские спецслужбы. Роже Фалиго и Паскаль Кроп доказывали, что Дюпра был убит агентами DST из-за своих связей с палестинскими и сирийскими боевиками.

Для Национального Фронта (во всяком случае, для его ветеранов) имя Дюпра значит очень многое. Каждый год в годовщину его смерти Жан-Мари Ле Пен посещает могилу Дюпра на кладбище Монмартра, воздавая должное памяти своего соратника и друга, «мученика свободомыслия».

8. Куто, Поль-Мари(Paul-Marie Coûteaux,1956), французский писатель, политик, публицист. Сын писателя Андре Куто, происходящего из старинного аристократического рода Трюши де Лэ (его матерью — и соответственно, бабушкой Поля-Мари — была русская аристократка Катевана Элбори-Дзасохов из эмигрантов первой волны). Получил образование в Институте политических исследований в Бордо, затем в Национальной школе администрации. Занимал целый ряд важных государственных постов, работал дипломатом, советником в нескольких кабинетах министров. В 1991–1993 гг. был советником Бутроса-Бутроса Гали.

В начале своей политической карьеры был социалистом, сторонником Ф. Миттерана. Затем долгое время примыкал к республиканцам (RPR, Объединение в поддержку республики), однако в результате раскола ОПР в 1999 г. присоединился к Шарлю Паскуа, войдя в созданное им Объединение за Францию. Был избран депутатом Европарламента по списку, возглавляемому Паскуа и Филиппом де Вилье.

В 2001 г. создал «Суверенисткий союз» (L’Entente souverainiste) — партию, которая впоследствии стала основой для Объединения за независимость и суверенитет Франции. Во время избирательной кампании 2002 г. поддерживал кандидатуру Жан-Пьера Шевенмана (см.) Во втором туре выборов не стал призывать голосовать за Ширака (что было расценено как молчаливая поддержка Ж.-М. Ле Пена). В результате Куто был исключен из «Республиканского Полюса» (Pôle républicain) Ж.-П. Шевенмана.

В мае 2008 был избран президентом Объединения в поддержку независимости и суверенитета Франции (Rassemblement pour l'indépendance et la souveraineté de la France (RIF). На этом посту получил известность как горячий сторонник возврата к сильному централизованному государству, самостоятельно решающему свои проблемы и не передоверяющему их решение наднациональным структурам.

Участвовал в миссии CIS-EMO по наблюдению за президентскими выборами в России 2008.

Как убежденный защитник государственного суверенитета, Куто не мог не разделять многие взгляды лидеров НФ, но, если позиция Ле Пена-старшего была для него все-таки чересчур радикальной, то с Марин Ле Пен он довольно быстро нашел общий язык. Именно Куто познакомил Марин с Флорианом Филиппо, который быстро стал главным стратегом партии. В марте 2011 г. Куто призвал свою партию (RIF) к созданию альянса с Национальным Фронтом, партией «Вставай, Республика!» Николя Дюпон-Эньяна и «Движением За Францию» Филиппа де Вилье для участия в парламентских выборах 2012 г. Стратегия эта, как показал опыт муниципальных выборов 2014 г. была правильной — но в тот момент Куто не удалось добиться понимания от всех участников будущего альянса. Тем не менее, именно под влиянием Куто к Национальному Фронту присоединились некоторые бывшие видные активисты партии Шевенмана, в том числе, Бертран Дютей де Ла Рошер, считавшийся одной из опор Республиканского и гражданского движения.

В 2011 г. Куто создал еще одну партию, названную SIEL (аббревиатура первых букв слов «Суверенитет, Независимость И Свободы» — Souveraineté, indépendance et libertés), вошедшую в «Объединение темно-синих» (Rassemblement bleu Marine).

В 2013 г. подверг критике Марин Ле Пен за ее осторожное отношение к закону об однополых браках. Куто твердо заявил, что легализация однополых браков во Франции — это «насилие, совершаемое над природой», и призвал к манифестациям против проекта закона. На этой почве возник конфликт между Куто, с одной стороны, и Марин, а также Флорианом Филиппо, с другой. Филиппо, которого Куто сам привел в НФ, заявил, что взгляды Куто на общественную мораль и институт брака устарели. Раздраженный Куто обратился к Марин в достаточно фамильярной форме: «Не понимаю, как ты можешь вилять в таком стратегически важном вопросе».

В итоге, после нескольких месяцев конфликта, Куто был вынужден оставить пост президента партии SIEL, которое перешло к выходцу из Социалистической партии и бывшему активисту движения «Вставай, Республика!» Кариму Ушиху.

Куто относится к числу французских политиков, которые критикуют западные элиты (прежде всего, англосаксов) за их стратегию по отношению к России. Он считает, что политика США и их европейских сателлитов привела к драматическому для Европы развороту России на Восток, в сторону Китая и Японии.

9. М’бала М’бала, Дьедонне(DieudonnéM'balaM'bala, 1966) — французский комик, шоумен, политический активист. Известен своими эпатирующими антисемитскими высказываниями. Учился в католической школе (несмотря на то, что его мать была буддисткой). Вместе со своим другом детства, еврейским комиком и актером Эли Семуном, Дьедонне выступал в составе комедийного дуэта «Эли и Дьедонне», первоначально выступая в маленьких барах и кафе. Продюсеры заметили комиков, и в 1990-х гг. шоу Эли и Дьедонне получило телевизионное воплощение. В своих выступлениях Дьедонне и Семун безжалостно высмеивали расовые предрассудки, излюбленной их мишенью был Национальный Фронт и его лидер, Жан-Мари Ле Пен. Дьедонне, кроме того, снимался в нескольких французских комедиях, как правило в ролях второго плана (самым известным из этих фильмов стал «Астерикс и Обеликс: Миссия Клеопатра»).

В том же году, когда «Миссия Клеопатра» вышла на экраны, Дьедонне решил попробовать себя в роли кандидата в президенты страны (в 1997 он уже выдвигал свою кандидатуру на выборах в парламент, но безуспешно). Для раскрутки он выбрал тему борьбы с расизмом — успешно опробованную еще на шоу «Эли и Дьедонне». Однако некоторые высказывания Дьедонне вызвали негативную реакцию еврейской общины Франции: в частности, в интервью журналу Lyon Capitale он заявил, что никакого антисемитизма не существует, более того, не существует и самих евреев: «По-моему, евреи — это секта, мошенничество». Но эта секта «худшая из всех», потому что первая. Кроме того, Дьедонне объявил «секту» ответственной за возникновение идеологии расизма. «Расизм придумал Авраам. Так называемый „избранный народ“ — вот вам исток расизма», — заявил Дьедонне.

Эпатажные заявления привлекли к Дьедонне внимание прессы, однако не помогли ему собрать необходимые подписи «поручителей» для участия в первом туре выборов. Тем не менее, комик продолжал активно использовать тему разоблачения «еврейского расизма». В своем шоу он говорил об исторической несправедливости: французским евреям достались и извинения за преступления режима Виши, и денежные компенсации — а чернокожим и арабам — ничего. А ведь Франция долгое время вела агрессивную колониальную политику в Африке, занималась работорговлей, а потом и вовсе устроила кровопролитную алжирскую войну.

В 2003 г. Дьедонне появился в телеэфире переодетым в еврейского поселенца-ортодокса, обвешанный оружием с ног до головы и в традиционной черной шляпе израильского харедим. А потом, шокируя зрителей, вскинул руку в нацистском приветствии и выкрикнул что-то вроде «Изра — Хайль!». Сам Дьедонне утверждал, что произнес просто «Израиль», хотя, возможно, и с африканским акцентом. За эту выходку комика пытались привлечь к суду, но суд не нашел в его действиях оскорбления евреев в целом, а лишь выпад против носителей определенных политических взглядов.

Во время выборов в Европарламент в 2004 г. был кандидатом от ультралевой партии «Евро-Палестина», но вскоре рассорился с ее лидерами. Он вообще трудно уживался с другими политиками — да и те без особого восторга относились к его выходкам, таким, как объявление Холокоста «порнографией памяти». Дьедонне заявлял, что Совет еврейских организаций Франции (CRIF) — это «мафия, которая крутит всей Французской республикой», что «сионисты из Национального центра кинематографии, контролирующие все французское кино», препятствовали ему снимать фильм о работорговле и т. д. Он устраивал публичные дебаты с раввинами из движения Натурей Карта (еврейской религиозной общиной, выступающей против сионизма и существования государства Израиль), с которыми соглашался в том, что Холокост — это результат действий сионистов и наказание еврейскому народу за его грехи и сионизм.

Все это чрезвычайно затрудняло Дьедонне возможность вхождения в уже существующие партии и движения. Одно время он пытался стать фронтменом и выразителем интересов чернокожего населения Франции — но и с ними не сумел найти общего языка. За ним закрепилась устойчивая репутация скандалиста-антисемита, хотя сам он утверждал, что является противником не евреев, а сионистов, которые подчинили своим интересам французское государство, извратив его изначальную национальную сущность. Именно сионисты, по словам Дьедонне, натравили на него подконтрольные им СМИ. В интервью иранскому телеканалу Press TV Дьедонне заявил: «Сионизм лишает человечество единства. Его адепты пытаются заставить нас драться друг с другом. Это они начали все войны, это из-за них на планете творится полный беспорядок».

Единственной политической силой, с которой Дьедонне долгое время поддерживал добрые отношения, был Национальный Фронт. В 2005–2006 гг. Дьедонне часто появлялся на публике в компании ближайшего соратника Ж.-М. Ле Пена Бруно Гольниша, а также доверенного советника Марин Ле Пен Фредерика Шатийона(см.) Он тесно общался с известным французским конспирологом Тьерри Мейсаном и Аленом Соралем, бывшим марксистом, а ныне праворадикальным интеллектуалом, оказывавшим большое влияние на отца и дочь Ле Пенов. Идеи Сораля, сочетавшие в себе воинственный антисемитизм и симпатии к исламизму, совпали с экстравагантными взглядами Дьедонне; в августе 2006 г. Дьедонне совместно с Соралем, Шатийоном и Мейсаном совершил поездку в Ливан, где встретился с полевыми командирами Хезболлы.

Дружба Дьедонне с активистами НФ становилась все более крепкой: в период президентской кампании 2007 г. комик не раз появлялся на публике вместе с Жан-Мари Ле Пеном, а затем даже предпринял поездку в Камерун в компании жены президента НФ, Жани. В июле 2008 г. Жан-Мари Ле Пен стал крестным отцом третьего ребенка Дьедонне. Согласно опросам общественного мнения, проведенным французским институтом IFOP, 71 % французов негативно относятся к Дьедонне М’бала М’бала, и только у 16 % он вызывает положительные эмоции. Однако среди избирателей Национального Фронта соотношение другое: здесь Дьедонне симпатизируют 32 %, тогда как отрицательно к нему относятся лишь у 54 %.

Политическая позиция шоумена привлекала внимание не только СМИ. Дьедонне не раз становился ответчиком по искам различных еврейских и правозащитных организаций, и был вынужден выплачивать значительные штрафы — в том числе, за исполнение песни «Шоа-нанас» (Shoah-Nanas), в которой, в частности, были такие слова: «Дорогой ананас, я никогда тебя не забуду. Ты столько страдал. И за все, что ты перенес, мы дадим тебе компенсации. Ты получишь солнечную страну и миллионы долларов за миллионы депортированных ананасов». Несколько лет назад на Дьедонне напали на улице два подростка-еврея, применившие против него слезоточивый газ — симптоматично, что уголовного дела заведено так и не было.

В сентябре 2014 Дьедонне оказался под следствием, поводом для которого стало видео, на котором комик сравнил убийство американского журналиста Джеймса Фоули с казнью бывшего иракского диктатора Саддама Хусейна и расправой над Муаммаром Каддафи. Дьедонне тогда заметил, что «ротшильдовская мафия» спокойно восприняла жестокое убийство Каддафи, но назвала чрезмерной расправу с Фоули. Наконец, в январе 2015 г. Дьедонне был арестован в Париже по обвинению в публичной поддержке терроризма. Вся вина Дьедонне заключалась в том, что после расстрела редакции Charlie Hebdo а также шутинга, который устроил в магазине кошерной еды исламист Амеди Кулибали, он написал на своей страничке в Фейсбуке: «Сегодня вечером я чувствую себя Шарли Кулибали». Тут уже прокуратура среагировала мгновенно, и возбудила уголовное дело против комика. Дьедонне был приговорен к двум месяцам тюремного заключения (условно) — за «подстрекательство к террору».

10. Моррас, Шарль(Charles-Marie-Photius Maurras, 1868–1952), выдающийся идеолог французского «интегрального национализма», монархист и консерватор. Публицист, эссеист, критик, поэт. Родился в небольшом городе Мартиг в Провансе, в богатой буржуазной семье. Отец Морраса придерживался либеральных взглядов, мать была глубоко верующей католичкой. Моррас получил образование в частных католических школах, но вырос, по его собственным словам, «законченным эпикурейцем и атомистом», рационалистом и критиком иудеохристианства. «Моррас приемлет Церковь и не приемлет Евангелие. Он жаждет папу, а не Христа, — писал его старший друг Морис Баррес. — У него есть обобщающая система, в которой он, подобно Огюсту Конту, отводит место католицизму. Для Церкви это неприемлемо».

В ранней юности начал терять слух, что повлияло на решение Морраса посвятить себя занятиям литературой и философией (до этого мечтал быть моряком, как дед). Переехал в Париж, где с 1886 г. начал печататься в консервативных изданиях. Вошел в литературное движение «фелибров» (литераторов, писавших на провансальском языке) и учеником его вождя Фредерика Мистраля. Писал стихи, статьи и эссе — как на французском, так и на провансальском.

Моррас был влюблен в античность (его родной город, Мартиг, стоял на месте древнегреческой колонии), наследниками которой считал все народы романской группы (англичан, скандинавов, немцев и русских Моррас относил к «варварам»). Из увлечения античностью родился один из главных идеологических концептов Морраса — «метеки». В одноименной статье, опубликованной в декабре 1894 г., он первым во Франции ввел в актуальный обиход этот темин из лексикона древних Афин, обозначив им иностранцев, которые легально живут в другом государстве и пользуются защитой его законов, но лишены прав гражданина. Под современными метеками Моррас имел в виду евреев, протестантов и франкмасонов. В масонских ложах, чрезвычайно влиятельных во времена Третьей республики, он видел систему связей «метеков» между собой для давления на французов. Еще одним опасным врагом Франции Моррас считал еврейство, однако не как народ или конфессию, а как «нацию внутри нации, государство в государстве», как «чуждую» силу, которая «вмешивается в нашу политическую жизнь, внося лишь раскол и разрушение».

В 1899 г. на фоне ожесточенной борьбы между сторонниками и противниками капитана Дрейфуса (офицера французской армии, еврея по происхождению, обвиненного в шпионаже в пользу Германии), последние объединились в Лигу французской родины. Почетным председателем Лиги стал знаменитый поэт и драматург, член Французской академии Франсуа Коппе, председателем — драматург, критик и тоже академик Жюль Леметр, а его ближайшим помощником Морис Баррес. В правление, избранное 19 января, вошли Мистраль, Рамбо, бывший военный министр Годфруа Кавеньяк, историк литературы Фердинанд Брюнетьер, композитор и дирижер Венсан Д'Энди. Среди членов Лиги были поэт Жозе-Мариа де Эредиа, прозаик Поль Бурже, историк Альбер Сорель, филолог Гастон Буассье. В Лигу входили знаменитые живописцы Огюст Ренуар и Эдгар Дега, всемирно известный фантаст Жюль Верн, пропагандист русской литературы Мельхиор де Вогюэ, карикатурист Каран д'Аш (уроженец Москвы Эмануэль Пуаре) и многие другие. В течение месяца в Лигу вступило 30 тысяч человек, в основном интеллигенция и люди творческих профессий.

Моррас принадлежал к радикальному крылу Лиги, которое называло себя «национальной оппозицией» и выдвигало программу «антисемитизм — антипарламентаризм — французский традиционализм». В правление Лиги его, однако, не избрали.

С двумя руководителями Лиги — философом Анри Вожуа и критиком Морисом Пюжо — Моррас основал движение «Французское действие» (Action française). Название было взято из статьи Пюжо «Французское действие», опубликованной в декабре 1898 г. «Самое нужное сейчас, — говорилось в статье, — воссоздать Францию как общество, восстановить идею родины, обеспечить непрерывность наших традиций и приспособить их к условиям нынешнего времени, преобразовать республиканскую и свободную Францию в государство, настолько организованное изнутри и сильное снаружи, как это было при старом порядке».

10 июля 1899 г. вышел первый номер «Bulletin d’Action française» (позднее «Revue d’Action française»), выходившего дважды в месяц. 15 ноября была опубликована политическая декларация:

«1. Для отдельного человека не существует более насущного интереса, чем жить в обществе; любая угроза обществу является угрозой для личности.

2. Из всех общественных форм, присущих человеческому роду, единственной законченной, наиболее основательной и распространенной бесспорно является нация. После того как древняя общность, известная в Средние века под именем христианского мира, распалась, частично сохранившись в единстве романского мира, нация остается необходимым и абсолютным условием {существования} человечества. Международные отношения, будь то политические, моральные или научные, зависят от сохранения наций.

Исчезновение наций ставит под угрозу самые высокие и ценные экономические и духовные связи мира. Поэтому национализм не есть дело чувства: он рационально, математически необходим.

3. Французы — граждане государства, преданного своими правителями и раздираемого прискорбными разногласиями, — должны решать все существующие вопросы и разделяющие их проблемы с точки зрения нации.

Естественные объединения французов должны создаваться вокруг общего национального стержня.

С учетом политических, религиозных и экономических различий они должны классифицироваться, исходя из твердости и глубины их веры во Францию.

4. Долг французов, верных этим принципам, сегодня состоит в том, чтобы излагать их как можно более открыто и часто дабы привлечь заблуждающихся или не просвещенных пока соотечественников».

Эта декларация в той или иной степени определила политические взгляды всех последующих французских националистов — от Бардеша до Ле Пена.

Благодаря усилиям Морраса, «Action française» все больше превращалось в монархическое движение — несмотря на то, то Вожуа и Пюжо были убежденными республиканцами. Вожуа в шутку называл Морраса «единственным роялистом во Франции».

«Присоединяйтесь ко мне, и нас будет двое», — невозмутимо отвечал Моррас.

23 ноября 1897 г. в статье «Чему служит монарх?» он впервые заявил, что вывести Францию из кризиса может только смена политического строя, а при парламентской республике не помогут никакие реформы. А на вопрос: «Не кажется ли вам сложной реставрация монархии?», — отвечал: «Это доказывает лишь то, как трудно возродить Францию».

Под лозунгами федерализма и децентрализации Моррас выступал за восстановление исторических провинций, противопоставляя их искусственно созданным департаментам, и за передачу решения локальных проблем местной выборной власти, оставляя за несменяемой центральной — законотворчество, военную и внешнюю политику. В статье «То, чего хочет Франция», появившейся 16 ноября 1899 г., днем позже декларации «Action française», Моррас суммировал: «Монархическая идея — ничто иное как максимальное выражение идеи патриотизма».

В монархических кругах Франции шла борьба между «орлеанистами», «легитимистами» и «бонапартистами», отстаивавшими права на престол потомков соответственно Луи-Филиппа, Карла Х и Наполеона III. Моррас и его соратники приняли сторону первых, считая герцога Филиппа Орлеанского — он же Филипп VIII — самой перспективной фигурой для объединения монархистов. В 1886 г. республиканские власти выслали членов Орлеанского дома за границу, не позволив 17-летнему Филиппу закончить военное образование.

Ставший после смерти отца в 1894 г. главой дома, герцог занял антидрейфусарскую позицию: «На армию нападают и хотят уничтожить, Францию хотят погубить. Я — естественный защитник армии и родины».

Страдавший от глухоты и не склонный к публичной активности, Моррас стал идеологом и теоретиком движения. Он сразу же пригласил в «Action française» Мориса Барреса, настаивая: «Важно, чтобы интеллектуально вы были с нами. Я, как вы и, если угодно, больше, чем вы, чувствителен к различиям, но сейчас важно только объединение». Республиканец авторитарного, «бонапартистского» толка, Баррес не примкнул к движению, но публично выразил симпатию к нему, оговорив разность позиций.

Под руководством Морраса, с организаторскими талантами Вожуа и с поддержкой талантливого писателя Барреса, посвящавшего свои статьи и романы возрождению национального духа и обращавшегося в основном к молодежи, «Action française» быстро превратилась в авторитетную и влиятельную силу французской политики. Провал Лиги французской родины многому научил Морраса: движение сразу же отказалось от участия в выборах и других механизмах системной политики. «Бросая вызов основополагающим принципам существующего государства, было бы странно начинать с их принятия и недальновидно претендовать на их использование», — заявлял Моррас. Просветительская деятельность сочеталась со стремлением привлечь к себе внимание — шумными акциями, демонстрациями «во славу» и «долой», уличными потасовками, которые Моррас называл «насилием на службе разума». И то, и другое привлекало молодежь, в том числе в лицеях и университетах, где на рубеже веков господствовали республиканские и социалистические идеи.

Рост популярности «Action française» привел к тому, что ситуация в учебных заведениях медленно, но верно начала меняться. Можно даже сказать, что основы успеха политических объединений крайне правых в 1960–1970 х. гг. с их принципами «прямого действия» и экстремистской уличной политикой были заложены именно тогда, в начале XX в., благодаря Моррасу и его движению. Прообраз таких групп, как GUD или «Запад» — молодежное крыло «Action française» — «Королевские молодчики» ((Camelots du Roy), которое возникло в 1908 г., изначально как группа курьеров, распространявших газету движения. «Молодчики» базировались в Латинском квартале Парижа, в связи с этим левым посещать этот квартал было весьма небезопасно. От «Молодчиков» доставалось всем: они устраивали уличные драки не только с социалистами, коммунистами и анархистами, но и с правыми республиканцами, включая фашистов. «Молодчики» были не чужды артистического активизма. Так, они срывали театральные спектакли, если автором пьесы был еврей или республиканец, уродовали памятники «врагам Франции». Членом «Королевских молодчиков» в юности был, в частности, известный французский писатель Жорж Бернанос. Однако самым знаменитым «молодчиком» был и остается не кто иной, как Франсуа Миттеран, активно участвовавший в движении Морраса в 1930-е годы.

Слабым местом движения была нехватка финансов. Для укрепления позиций Action française Вожуа и Моррас 15 января 1905 г. объявили о создании Лиги французского действия. Особого успеха она, как и Лига французской родины, не имела, но через два с половиной месяца у нее появился отличный информационный повод для новой кампании — визит кайзера Вильгельма II в Танжер и попытка немцев заключить оборонительный антифранцузский союз с султаном Марокко. Это означало, что наглые боши без стеснения начинают.

«Мы почувствовали раскрывшиеся над нами крылья войны, — вспоминал французский критик и литератор Анри Массис, которому тогда было девятнадцать. — Эта дата означила вступление в жизнь нашего поколения».

Новое поколение, которому предстояло пролить немало крови на полях Первой мировой войны, вступало в жизнь, вдохновляемое яркими националистическими проповедями Морраса. Патриотический подъем, вызванный бесцеремонной немецкой политикой, помог собрать полмиллиона франков на издание ежедневной газеты Action française. Появление собственной газеты сразу же вывело движение Морраса на совершенно новый уровень. «Главным рычагом любого политического предприятия нашего времени является пресса, значение которой исключительно, — писал примкнувший к движению Леон Доде. — У истоков и во главе каждого движения, хорошего или дурного, стоит журналист или писатель. У антисемитов это был Дрюмон, у дрейфусаров Золя, у сторонников реставрации монархии Моррас. Без такого поборника и без ежедневного издания никакая идея не воодушевит общественное мнение, не будет ни жизненной, ни успешной». 21 марта 1908 г. вышел первый номер ежедневной газеты «Action française», на которую удалось собрать полмиллиона франков. Директором и главным редактором газеты стал Леон Доде (его жена пожертвовала газете полученное наследство), Вожуа — политическим директором. После смерти Вожуа в 1916 г. Моррас разделил с Доде политическое руководство газетой, а ее основной «техник» Пюжо занял пост главного редактора. Историк Жак Бенвиль с первого номера и до своей смерти в 1936 г. отвечал за обзор международной политики.

С 24 марта Моррас печатался в «Action française» почти ежедневно, порой несколько раз в одном номере, в общей сложности опубликовав около десяти тысяч статей. Они принесли ему бо́льшую известность, чем книги, в том числе составленные из этих же текстов, хотя Георгий Адамович утверждал, что «политические статьи Морраса писаны тускло и вяло». Мнения о форме его статей бытовали разные, но значимость содержания сомнений не вызывала.

Противники признавали ее, друзья восторгались.

«Моррас берется за перо лишь тогда, когда хочет сказать нечто важное, — писал Доде, — то есть каждый день и на общезначимую тему».

Девизом газета выбрала слова герцога Орлеанского «Все национальное — наше» (Tout ce qui est national est nôtre), т. е. все национальные силы — с нами. Редакционное заявление в первом номере обещало «рассматривать все проблемы Франции только с точки зрения интересов страны» и выразило неприятие любой «анархии», прежде всего «космополитической».

В конце первого года существования тираж «Action française» составил 15 тысяч экземпляров, в то время как у официальной орлеанистской «Gazette de France», где Моррас регулярно печатался с 1892 г., не превышал 6 тысяч. Редакционный архив «Action française» не сохранился, и историки не имеют точных данных о тираже (колебался между 50 тыс. и 100 тыс.) и финансовой стороне дела, но известно, что предприятие почти всегда было убыточным (в 1920–1930-е годы дефицит составлял до миллиона франков в год) и существовало на пожертвования. Даже соратники Морраса вроде Барреса полагали, что газета не продержится более полугода, и точно не могли предвидеть, что она прекратит существование лишь в августе 1944 г., в результате освобождения Франции от немцев.

Появление ежедневной газеты открыло новую эпоху французского национализма. Он перестал быть замкнутой сектой интеллектуалов и превратился в массовое движение, привлекающее десятки тысяч активистов. При всем своем консерватизме Моррас старался идти в ногу со временем и не чурался ничего нового. Так, в 1930 г. он начал печатать в «Action française» молодого и очень популярного кинокритика Люсьена Ребате (впоследствии автора блестящих «Мемуаров фашиста») — и это несмотря на то, что патриарх французского национализма видел в своей жизни один-единственный фильм, и фильмом этим по странной случайности оказался тогдашний голливудский блокбастер «Бен Гур», который Моррас назвал «отвратительным еврейским товаром». Но Моррас понимал, что кино привлекает миллионы, и позволял Ребате печатать на страницах газеты и «большевистские фильмы, большевистские фильмы, ещё одушевлённые революционным лиризмом, фильмы иудео-немецких экспрессионистов, клоунов из гетто братьев Маркс, жесты об американских гангстерах — то есть образы, совершенно чуждые мистралистской или неоклассической эстетике и нравам „Девушек-роялисток“с их сорокалетней девственностью».

Движение Морраса приняло активное участие в событиях 6 февраля 1934 г., которые в российской историографии принято называть «фашистским путчем». Поводом для выступления правых сил послужило т. н. «дело Стависского» — еврея-эмигранта из России, подозревавшегося в коррупционной деятельности и подкупе ряда левых политиков. 9 января 1934 г. Стависский был найден мертвым в гостиничном номере — официальной причиной смерти было названо самоубийство, но правые сразу же заявили, что Стависского застрелили агенты полиции, действовавшие по указу коррупционеров из правительства. На протяжении нескольких недель на улицах Парижа проводились массовые демонстрации, марши военизированных организаций, в том числе, и «Королевских молодчиков». Наконец, 6 февраля около 40 тысяч сторонников правых, многие из которых были членами «Action française», направились к зданию парламента. Начались столкновения с полицией, в результате чего полицейская охрана парламента применила огнестрельное оружие. Погибло 15 человек, более 2000 получили ранения.

Тем не менее, вооруженные отряды «Action française» продолжили борьбу и на следующий день — в отличие от куда более опытных и подготовленных колонн организации «Огненные кресты» полковника де ла Рока, которые во время решительных схваток на мосту перед Бурбонским мостом сохраняли выжидательную позицию.

В годы нацистской оккупации Моррас поддерживал режим маршала Петена, хотя никакой симпатии к немцам не испытывал — они оставались для него варварами, угрозой французской цивилизации. Но Петен стал настоящим героем для пожилого уже Морраса. Как писал немецкий историк Эрнст Нольде, «Петен стал объектом всех элементарных монархических настроений, какие еще остались у французского народа: женщины протягивали ему детей, чтобы он их коснулся, и провинции Франции в торжественных церемониях вручали спасителю страны свои подарки… И Моррас не уклоняется от этого, он идет до конца в полной самоотдаче личности Петена. Он, критиковавший папу и противившийся своему королю, когда их идеи казались ему ошибочными, проповедовал теперь самую слепую преданность — теперь, когда Петен вел Францию по пути коллаборационизма, что почти наверное должно было означать реальную гибель Франции. Он, бывший в течение сорока лет передовым борцом за дело Бурбонов, не находит ни слова протеста, когда Петен и Лаваль в полном согласии готовят графу Парижскому холодный прием. Он, указавший в самом знаменитом труде своей юности путь освобождения интеллигенции — союз с аристократией крови — произносит теперь слова, гротескно кастрирующие все духовное ради банальнейшего военного режима. Так подтверждается старое подозрение, что в монархизме Морраса столь же мало традиции и подлинности, как и в его католицизме».

Газета «Action française» продолжала выходить до самого освобождения Франции союзниками в 1944 г. В сентябре 1944 г. Моррас был арестован военной полицией союзников и предстал перед судом. Чрезвычайный трибунал лишил его звания члена Французской академии и приговорил к пожизненному заключению. Обвинительный акт был составлен торопливо и небрежно — даже ничуть не симпатизирующий Моррасу Нольте признает, что «этот объемистый документ, собрание цитат изАксьон Франсэз, изготовлен не очень добросовестным и добропорядочным человеком, с множеством неточностей, местами сравнимых с фальсификацией». Мотив преступления, вмененного Моррасу, был чрезвычайно туманен: «интеллектуальное сотрудничество с врагом и сочувственное изображение его действий». Но исход судилища был, по-видимому, предопределен — и когда судья огласил приговор, 76-летний старец, с трудом расслышав его из-за прогрессирующей глухоты, крикнул со скамьи подсудимых: «Это месть за Дрейфуса!».

В марте 1952 г. президент Четвертой республики Венсан Ориоль помиловал Морраса, которому исполнилось уже 83 года. По еще одному странному совпадению с делом Дрейфуса, к тому времени во Франции набрало силу ревизионистское движение в защиту Морраса — но патриарх французского национализма принял освобождение, не настаивая на предварительной реабилитации. Он был уже очень болен, и не смог вернуться в Париж, закончив свои дни в клинике в Туре спустя восемь месяцев после освобождения.

«Католическая церковь никогда его не покидала, — пишет Нольте. — И на этот раз она послала к нему священника, не обижавшегося на упрямые споры. И он в самом деле умер 16 ноября 1952 года, примирившись с церковью, а может быть даже примирившись с христианским богом; в его последнем сборнике стиховBalance Intérieureесть очень красивое стихотворение, позволяющее это предположить».

Организация, созданная Моррасом, Action française, существует до сих пор, сохраняя верность «роялитским и националистическим» принципам.

11. Паскаль, Пьер(Pierre Pascal, 1890–1983) — выдающийся французский славист, в 1916–1918 гг. сотрудник французской военной миссии в Москве, затем сотрудник Наркомата иностранных дел РСФСР, секретарь Г. В. Чичерина. После отъезда из СССР в 1933 г. преподаватель ряда французских университетов, в том числе, Сорбонны. Автор книг по истории России, в том числе, по истории раскола. Убежденный русофил (по выражению Ж. Нива, смыслом жизни Паскаля была «русская религия»).

12. Робер, Ален(Alain Robert, 1945) — французский политический активист, один из лидеров группы «Запад», один из «отцов-основателей» Национального Фронта. Прошел путь от уличного бойца из экстремистской крайне правой группировки до успешного респектабельного политика.

Студент факультета права университета Париж-Асса, Робер присоединился к Федерации студентов-националистов — «Federation des Etudiants Nationalistes» (FEN) — созданной в мае 1960 г. в одной из парижских пивных студентами и лицеистами, недовольными «предательским» курсом де Голля, готового предоставить независимость Алжиру. Символ FEN — шлем греческого гоплита, символизировавший верность и восхищение спартанскими военными ценностями, среди которых не последнюю роль играл интеллект. Федерация с недоверием относилась к экстремизму, но уделяла большое внимание физическому и интеллектуальному воспитанию своих членов.

В апреле 1964 г. Робер вместе с Филиппом Асселеном, Кристианом де Бонгеном, Фредериком Брего и другими выходцами из FEN создает «движение „Запад“» (mouvement Occident). Идеологом группы становится Франсуа Дюпра(cм), исключённый двумя годами ранее из FEN. Наиболее взрослый (он уже защитил диссертацию по истории, в то время как молодые люди из Occident в лучшем случае получили лишь диплом об окончании первой ступени университета), он предоставляет движению ряд своих идеологических проектов и наработок. Общее теоретическое руководство движением на первых порах осуществлял бывший активист ОАС Пьер Сидо.

«Запад» представлял собой вполне классическую правую группировку, вдохновляемую идейным наследием Шарля Морраса(см.). На идеологию «Запада» в этот период оказали влияние идеи Роберта Бразильяка(см.) — в частности, апология расового неравенства, мистика крови и т. д. Тогда же лидеры «Запада» впервые открыто заявили: «Негодный и вредный во всех его формах, либерализм есть самый опасный враг национализма».

Первые шаги движения «Запад» совпали с началом предвыборной президентской кампании Жана-Луи Тиксье-Виньянкура(см.) Ален Робер, как и другие активисты «Запада», принимают самое деятельное участие в предвыборной кампании Тикьсе-Виньянкура, начиная от работы в Комитете в поддержку Тиксье-Виньянкура и заканчивая тайной подтасовкой бюллетеней на избирательных участках. Впрочем, это не помогло Тиксье-Виньянкуру попасть в Елисейский дворец (он набрал 5,27 % голосов).

В 1967 г. Робер и еще двое руководителей «Запада» попадают в тюрьму в Руане по обвинению в избиении студентов-леваков в столовой университетского кампуса, но спустя два месяца выходят на свободу. Этот инцидент имел некоторые последствия: из рядов движения был исключен старший товарищ Робера Франсуа Дюпра, заподозренный в тайном сотрудничестве с полицией.

После роспуска движения «Запад» в 1968 г. Робер основывает Группу совместной обороны (GUD), первоначально называвшуюся Группой объединенных правых — организацию, объединявшую наиболее склонных к уличным потасовкам студентов, существующую и до сих пор (см. главу 1). Несколько позже Робер и ряд других руководителей движения основывают группу «Новый порядок» (подробнее об этом рассказывается во 2 главе). В 1972 г. Робер и главный редактор Minute Франсуа Бриньо создают новую организацию — Национальный Фронт, и приглашают своего бывшего соратника по Комитету в поддержку Тиксье-Виньянкура Жан-Мари Ле Пена занять пост президента.

В 1973 г. происходит разрыв между Робером и Ле Пеном. Ле Пен сместил Робера с поста генерального секретаря партии, заменив его на преданного ему Доминика Кабоша. В ответ Робер организовывает свой собственный Национальный Фронт — ориентированный на молодежь и более агрессивный. Однако вскоре Ж.-М. Ле Пен через суд отстоял право на бренд Национальный Фронт, и Роберу пришлось создавать партию с нуля. В 1974 г. Робер зарегистрировал Партию Новых Сил ((PNF — Parti des Forces Nouvelles), в создании которой приняли участие его старые соратники Франсуа Бриньо и Паскаль Гошон, а также «несбывшаяся надежда крайне правых» — Ж.-Л. Тиксье-Виньянкур.

В 1981 г. в идейной эволюции Робера происходят заметные изменения. Он отходит от крайне правого национализма и примыкает к Национальному центру независимых и крестьян — консервативной, но отнюдь не экстремистской крестьянской партии, занимая довольно важный пост помощника генерального секретаря. Сближается с правым консервативным политиком Шарлем Паскуа, и под его влиянием переходит в ряды Объединения в поддержку республики (позже — Союз за народное движение, сейчас — Республиканцы).

В 1983 г. Робер избирается в муниципальный совет Блан-Месниля в Сен-Сен-Дени по списку СНДСоюз за французскую демократию — Национальный центр независимых и крестьян. Три года спустя его избирают в региональный совет Иль-де-Франс по списку СНД-НЦНК. После этого Робер получает пост в Министерстве внутренних дел, которое возглавил Шарль Паскуа. В последующие годы многократно переизбирался в региональный совет Иль-де-Франс, продолжал занимать посты в МВД. В 1994 г. премьер-министр Франции Эдуард Балладюр назначил Робера членом Совета по экономике и социальной политике, как «весьма квалифицированного» специалиста. В 2004 г. вошел в национальный совет Союза за народное движение.

13. Сержан, Пьер (Pierre Sergent,1926–1992), известный также как Капитан Сержан, офицер Иностранного легиона, один из руководителей ОАС, создатель ее филиала в метрополии в 1961 г. Впоследствии писатель, политик, примыкавший к Национальному Фронту.

Родился в богатой буржуазной семье в Севре, департамент Сена-и-Уаза. Подростком испытал глубокий шок от «позорного бегства» французской армии перед наступающими дивизиями Третьего Рейха. Семья Сержан была вынуждена переехать в Париж, их фамильный дом в Севре был захвачен и разграблен немцами.

Во время оккупации Пьер Сержан учился в престижном лицее Генриха IV. В 1942 г. был в числе тех лицеистов, которые из солидарности со своими товарищами-евреями нашивали себе на рукава желтые звезды.

Вскоре Пьер и его старший брат Жак, учившийся в лицее Людовика Великого, становятся участниками одной из ячеек Сопротивления, называвшейся Национальный Фронт (Le Front National). Первоначально их деятельность ограничивалась распространением подпольных листовок и газет, однако в 1943–1944 гг. братья становятся бойцами вооруженной группы «Свобода», состоявшей в основном из студентов, аспирантов и выпускников Национальных школ. Получив диплом, Пьер покидает Париж и уходит в макизары (группы партизан, действовавших в основном в сельской местности). Участвовал в боях как с немецкими оккупантами, так и с французскими силами безопасности, перешедшими на сторону немцев.

После освобождения Франции Сержан поступил в лицей Св. Людовика, а затем и в Высшее военное училище Сен-Сир. В 1950 г. вступил в Иностранный легион (1-й пехотный полк Иностранного легиона), дислоцированный в Сиди Бель Аббес (Алжир). После трех лет службы в Северной Африке был переведен в 1 парашютно-десантный батальон ИЛ, принимавший участие в войне в Индокитае. Лейтенант Сержан участвовал в операции «Марион» — первого масштабного использования парашютно-десантных войск в Индокитае, во время которой 2350 парашютистов были десантированы в тылу вьетнамцев.

Сержан был образцовым солдатом, для которого знаменитые 10 заповедей колониального парашютиста были своего рода Священным писанием. Имеет смысл привести их здесь — еще и потому, что они дают представление не только о моральных качествах Сержана, но и о принципах, на которых строилась политика Жан-Мари Ле Пена.

1. Вы — солдаты элитных частей. Вас ждут бои и испытания. Высшей вашей целью будет сражение.

2. Развивайте дух товарищества. Только вместе с товарищами вы придете к победе или к смерти.

3. Будьте лаконичными и неподкупными. Мужчина действует, а кокетство оставляет женщинам. Оно может привести вас к могиле.

4. Будьте спокойными и благоразумными, сильными и решительными. Храбрость, энтузиазм, наступательный дух во время атаки дадут вам преимущество над противником.

5. Когда рядом враг самое драгоценное — это патроны. Тот, кто стреляет без необходимости, для куража, не заслуживает звания парашютиста.

6. Никогда не сдавайтесь, для вас существует только победа или смерть. Нет никакой другой альтернативы. Это вопрос чести.

7. Невозможен триумф без исправного оружия. Четко следуйте правилу: сначала — оружие, потом — вы сами.

8. Вы всегда должны ясно понимать что нужно делать. Даже если ваш командир убит, четко выполнять ваши обязанности.

9. С врагом, который бьется с открытым забралом, будьте рыцарями, лицом к лицу с герильей оставайтесь людьми.

10. Будьте бдительны. Будьте героями. Будьте так же быстры, как борзые, так же выносливы, как кожа, так же тверды, как сталь, и вы станете великолепным воплощением Воина.

Сержан отличался исключительной личной храбростью. Во время боев в Аннаме (1954) получил тяжелое ранение, спасая товарищей, и был отправлен во Францию. Проходя лечение в парижском госпитале узнал о капитуляции Дьен-бьен-фу. Подобно Жан-Мари Ле Пену (см. главу 2), чрезвычайно тяжело переживал завершение индокитайской войны, считая, что продажные и трусливые политики предали страну и солдат, которые ее защищали. Открыто называл Женевские соглашения актом «позорной продажи мужчин, крови и земли».

В ночь на 1 ноября 1954 г. — дата, которая вошла в историю Франции как «красный День всех святых» — отряды Фронта национального освобождения Алжира атаковали французские поселения и казармы. Первыми жертвами повстанцев стали гражданские лица — пассажиры автобуса, среди которых были французы-учителя и местные жители. Вслед за этим правительство Мендес-Франса отправило в Алжир дополнительные воинские контингенты. Выписавшийся из госпиталя Пьер Сержан немедленно отравился в Алжир.

Служил в 1-м парашютно-десантном полку Иностранного легиона, принимая непосредственное участие в борьбе против алжирских мятежников (ФНО). Обстановка в Алжире в это время была крайне нервозной: полтора миллиона «черноногих» (французских жителей Алжира) были защищены от огромной массы местного населения только армейскими штыками, но сама армия чувствовала себя брошенной на произвол судьбы парижскими политиканами. Четвертая республика оказалась шатким политическим образованием, переходящим от одного кризиса к другому. Только за первые три с половиной года алжирской войны (ноябрь 1954 — май 1958 гг.) в Париже сменилось шесть правительств.

В марте 1958 г. был вынесен вотум недоверия очередному премьер-министру (Феликсу Гайяру) и Франция погрузилась в трехнедельный правительственный кризис. На пост премьера был выдвинут Пьер Пфлимлен, о котором говорили, что он является сторонником мирных переговоров с ФНО.

Сержан, видевший уже своими глазами, как политики сдают завоеванные солдатами территории, быстро понял, что положение в Алжире приобретает тот же характер, что и в Индокитае. Он не знал (или, по крайней мере, не знал наверняка) что патриотически настроенные генералы (П. Шеррьер, М.-Л. Шассэн) тайно ведут переговоры с полулегальными и подпольными националистическими организациями (такими, как «Движение Молодая нация») и монархистами (Ф. Мартэн), а также с крупными алжирскими землевладельцами (Р. Мартель) чтобы выступить против импотентного режима Четвертой республики. Тем более он не мог знать о том, что за кулисами заговора стоит бывший генерал-губернатор Алжира Жак Сустель(см.), профессиональный историк-антрополог и блестящий разведчик, имевший собственную разветвленную агентурную сеть в Алжире.

События 13 мая 1958 г. оказались для Сержана полной неожиданностью.

В авангарде мятежа оказались представители националистических гражданских организаций, поддержанные силами крупных землевладельцев и промышленников Алжира. Поводом послужило сообщение о расстреле трех французских солдат, захвачены в плен повстанцами из ФНО. Одновременно пресса сообщила о том, что премьер-министром Республики все-таки назначен «пацифист» Пьер Пфлимлен.

13 мая 1958 года тысячи жителей столицы Алжира вышли на демонстрацию протеста. Толпа, предводительствуемая председателем Союза алжирских студентов Пьером Лагайярдоми четырьмя его вооруженными телохранителями, заполнила Форум и окружила Монумент павшим. Под одобрительный рев толпы Лагайярд призвал собравшихся сражаться за французский Алжир.

Мятежники ворвались в здание Летнего дворца — резиденции эмиссара французского правительства — и устроили там погром. Вскоре к дворцу прибыли командир армейского корпуса генерал Ж. Аллар и командир 10 парашютно-десантной дивизии, герой Второй мировой войны, генерал Ж. Массю. Собравшиеся на площади скандировали: «Да здравствует Массю!», «Армию — к власти!». Лагайярду удалось уговорить Массю сформировать Комитет общественного спасения, в который вошли как представители гражданского крыла мятежников, так и офицеры из тайной организации «Большое О», возглавляемой генералом Шеррьером.

На следующий день Сержан записал в своем дневнике: «Это — мечта! Этого просто не может быть… Я не верю собственным глазам и ушам… Чудо — настоящее, конкретное, реальное! Таким образом, все спасено! Алжир останется французским. Массю хочет этого. Салан хочет этого, армия этого хочет. Ничто и никто не заставить их теперь отступить. Париж вынужден будет покориться!»

Париж действительно покорился: спустя две недели престарелый президент Четвертой республики Рене Коти обратился к парламенту и заявил, что «Перед угрозой для родины и республики… решил обратиться к самому знаменитому из французов, к тому, кто в самые трудные часы нашей истории стал нашим руководителем с тем, чтобы отвоевать свободу, и который, объединив вокруг себя нацию, отказался от диктатуры ради установления республики». Вечером того же дня (29 мая) де Голль встретился с Коти и согласился взять на себя руководство правительством. Мятежники могли считать себя победителями — особенно Ж. Сустель, благодаря усилиям которого путч 13 мая 1958 г. привел к власти де Голля. Однако сам генерал не собирался быть обязанным мятежникам.

«У меня нет желания появляться из армейского обоза, — заявил он эмиссарам генерала Салана. — Я хочу остаться арбитром. Для меня предпочтительнее прийти к власти законно, через сформирование правительства».

Сразу же после избрания де Голля премьерминистром Пятой республики он совершил поездку в Алжир и заявил бывшим мятежникам: «Я понял вас». Но в глубине души де Голль понимал, что проблема гораздо сложнее, чем представлялось колонистам и армейским офицерам, и по-видимому, уже тогда решил для себя, что Франции придется отказаться от Алжира.

Тем не менее, в 1956–1959 гг. французские войска добивались в Алжире одного успеха за другим. В феврале 1959 г. началось обещанное де Голлем наступление, которым руководил командующий войсками в Алжире генерал Морис Шалль. В результате серии операции, продолжавшихся до весны 1960 г. силы ФНО были разбиты и рассеяны. По советским данным, в 1959 г. ФНО потерял убитыми до 50 % командного состава, были выведены из строя командующие всеми военными округами. Согласно французской статистике, за год (конец 1958-конец 1959) противник потерял больше людей, чем за четыре года войны до этого. К 1960 г. французская армия, по существу, одержала в Алжире военную победу.

Но 16 сентября 1959 г., на фоне непрекращающихся успехов армии в борьбе с ФНО, произошло событие, коренным образом изменившее как судьбы Франции и Алжира, так и отношение офицеров колониальных войск к своему недавнему кумиру.

Пьер Сержан, только что вернувшийся из Кабилии, где он на протяжении нескольких недель руководил операцией «Бинокль» по уничтожению рассеявшихся партизанских отрядов ФНО, ужинал в компании полковника Анри Дюфура, когда в 20.00 по парижскому времени по радио передали речь генерала де Голля, в которой он признал право алжирцев на самоопределение. Для Сержана — как и для многих солдат и офицеров колониальных войск — это стало колоссальным психологическим потрясением. Генерал де Голль, на которого военные Алжира возлагали большие надежды, оказался в их глазах предателем.

14 января 1960 г. генерал Жак Массю (герой путча 1958 г.) дал интервью немецкой газете Sueddeutsche Zeitung. Массю признался, что часть армии пожалела о том, что снова попросила де Голля прийти к власти, не поняла его политику и была разочарована тем, что он остался «человеком левых».

Из интервью прямо следовало: армия ошиблась в де Голле и, возможно, откажется ему подчиняться в будущем. Массю заявил: «Армия — это сила. Она ее еще не демонстрировала, поскольку не возникало повода для подобной демонстрации. Но армия использует вскоре свою власть в одном конкретном случае (…) поощряя поселенцев создавать военизированные организации и предоставляя им оружие».

Массю немедленно вызвали в Париж, де Голль накричал на него и освободил от должности командующего танковым корпусом. Известие о том, что с генералом, которого в Алжире едва ли не боготворили, обошлись подобным образом, спровоцировало новый мятеж в колонии — так называемую «неделю баррикад» (24 января — 1 февраля 1960).

Под руководством Пьера Лагайярда, Жозефа Ортиза и Робера Мартеля восставшие построили баррикады. Однако на этот раз армия осталась лояльной правительству, не поддержав мятежников. 1-й парашютно-десантный полк Иностранного Легиона перебросили в г. Алжир, чтобы подавить беспорядки. Капитан Сержан был вынужден выполнять приказ, сдерживая толпу, скандировавшую «Алжир останется французским!». Однако в душе и он, и многие другие солдаты и офицеры Легиона сочувствовали путчистам. Противостояние военных и горожан длилось неделю. 1 парашютно-десантный полк и 1 парашютный полк иностранного легиона отказались штурмовать баррикады, тогда власти вызвали жандармов и начались вооруженные столкновения, в ходе которых французы убивали французов — к вящей радости ФНО. Всего было убито 20 и ранено около 200 человек. 1 февраля восставшие сдались легионерам 1 парашютного полка, которые отдали им воинские почести.

Именно в эти дни Сержан установил контакты с Пьером Лагайяром и Жозефом Ортизом — алжирского кафе «Форум» где собирались идеологи движения за французский Алжир и основателем Французского национального фронта (ФНФ, не путать с Национальным Фронтом, созданным в 1972 г.). Однако очень скоро он понял, что путчисты исходят из неправильной посылки: они предполагали, что новый путч в Алжире заставит де Голля пойти им на уступки. Но де Голль, как прекрасно понимал Сержан, сильно отличался от бесхребетных политиканов Четвертой республики. Шантажировать его было бесполезно.

«Неделя баррикад» закончилась поражением путчистов. Однако армия не отказалась от идеи сохранения французского Алжира, тем более, что для Иностранного Легиона Алжир был больше, чем колонией, которую требовалось защищать — он был домом. Ведь сам Легион был создан в 1831 г. именно для завоевания этой страны, и первые победы Легиона были одержаны в войне за Алжир, когда семь батальонов под командованием швейцарского наемника полковника Штоффеля отправились в Северную Африку сражаться с бедуинами Абд аль-Кадира. С тех пор — и до 1962 г. — штаб-квартира Иностранного Легиона располагалась в огромных казармах в Сиддибель Аббес.

Полагая, что только патриотически настроенные офицеры могут предотвратить позорную сдачу Алжира, Сержан вступил в тайную организацию военных, которые готовили новый мятеж — на этот раз куда более масштабный. Во главе заговорщиков стоял генерал Рауль Салан — в прошлом верный сподвижник де Голля, назначенный им после путча 1958 г. главнокомандующим французскими войсками в Алжире, но впоследствии отозванный в метрополию и назначенный военным губернатором Парижа. В июне 1960 г., когда де Голль начал переговоры с представителями ФНО, Салан вышел в отставку, а затем уехал в Испанию, где вступил в контакт с влиятельным политиком режима Франко Рамоном Серрано Суньером. В Испании, пользуясь покровительством Суньера, он и жил, как частное лицо, но лицо, обладающее огромным авторитетом среди французских военных. К нему в Мадрид приезжали алжирские заговорщики — Пьер Лагайярд и Жан-Жак Сюзини. В конце 1960 г., за несколько недель до назначенного на 8 января 1961 г. референдума о самоопределении Алжира, капитан Сержан осуществлял контакты между различными ветвями заговора, встречаясь с будущими участниками путча 1962 г. По-видимому, именно он вовлек в заговор генерала Жуо (будущий заместитель Салана по ОАС, «Солнце-2»).

Однако Сержан был неопытным конспиратором: военная контрразведка довольно быстро обратила внимание на его политическую активность и в январе 1961 г., сразу после референдума (на котором 75 % населения проголосовало за предоставление Алжиру независимости) он был переведен в Шартр, с запретом возвращаться в Алжир.

В это же время, в Мадриде Рауль Салан, Жан-Жак-Сюзини и Пьер Лагайярд основали Секретную вооруженную организацию — ОАС, которой суждено было сыграть важнейшую роль в формировании французского националистического движения.

ОАС — Organisation de l'armée secrète — первоначально была создана, как структура для подготовки военного переворота, который, по замыслу ее отцовоснователей, должен был привести к отстранению от власти де Голля и возвращению к политике сохранения Алжира в составе Франции. Пьер Сержан, доказавший уже свою преданность делу французского Алжира, был назначен главой филиала организации в метрополии. Эта группапозже получила название O.A.S.-Métropole (впоследствии из нее возникнет группа «Метро-Молодежь», которая, свою очередь, даст начало Движению молодой революции главой которой станет Пьер Сержан).

Сержан, служивший в Шартре и занимавшийся подготовкой парашютистов, имел возможность часто ездить в Париж, не привлекая особого внимания военной контрразведки (по всей видимости, контрразведчики отслеживали в основном его контакты с Алжиром). Ему удалось склонить на сторону заговорщиков целый ряд друзей-офицеров, которые были переведены из Алжира в метрополию; весной 1961 г. все они вернулись в Северную Африку, где примкнули к восставшим. А 19 апреля 1961 г. покинул свой полк и сам Сержан. Он нарушил приказ, запрещавший ему возвращаться в Алжир, и принял непосредственное участие в «путче генералов» — том самом, в котором так и не удалось поучаствовать Жан-Мари Ле Пену (см. главу 2).

Путч начался в ночь с 21 на 22 апреля и поначалу события развивались удачно для мятежников: 1-му парашютному полку Иностранного легиона, в котором служил Сержан, удалось захватить мэрию, дворец генерал-губернатора, а главное — аэропорт. Танки полковника Годара блокировали здание адмиралтейства, и вице-адмирал Кервилль, командующий ВМС Франции в Средиземноморье, бежал в Оран.

Однако уже 22 апреля в Париже были арестованы офицеры, командовавшие силами путчистов в метрополии. Попытка поднять восстание в самом Париже была подавлена в зародыше.

В этот момент чаши весов еще пребывали в неустойчивом равновесии. Из Испании в Алжир прилетел генерал Салан («Солнце-один» в иерархии ОАС). Путчисты захватили еще несколько городов и взяли под контроль армейский корпус генерала Гуро.

Но 23 апреля в Париже боевики ОАС взорвали три бомбы — в аэропорту Орли, на Лионском вокзале и вокзале Аустерлиц. Вместо того, чтобы посеять панику среди населения, эти террористические акты вызвали неожиданно мощное противодействие. На следующий день на улицы французских городов вышли миллионы человек, протестовавших против действий мятежников. Была объявлена всеобщая забастовка. На волне народного гнева де Голль объявил, что вводит в действие 16-ю статью конституции, предоставлявшую ему неограниченные права.

С этого момента время стало работать против путчистов. 26 апреля генерал Шалль, командующий вооруженными силами мятежников, объявил о том, что сдается властям. Утром 27 апреля руководители мятежа оказались в тюрьме. Однако перед арестом Шалль успел передать генералу Жуо 300 тысяч франков — на продолжение борьбы. Эту тайную войну против «предателя» де Голля и Пятой республики возглавила ОАС.

Пьер Сержан стал одним из бойцов тайной войны. После разгрома мятежа он некоторое время скрывался в сельской местности, на вилле одного из поддерживавших путч винопромышленников. В июне 1961 г., когда страсти немного улеглись, он тайно проник на борт грузового судна и перебрался в Марсель, а оттуда — в Париж.

Июнь 1961 г. — официальное «рождение» группы O.A.S.Métropole, создателем которой, согласно документу, подписанному Саланом, признан капитан Сержан. Однако в глазах генералитета Сержан — почти никто, у него нет ни аппаратного веса, ни подходящих для руководителя чинов. Поэтому Салан назначает Сержана начальником штаба группы O.A.S.-Métropole, и делает руководство группой коллегиальным, назначив ее соруководителями генерала Поля Вануксема и высокопоставленного чиновника Министерства финансов Анре Регарда.

Тем не менее, настоящим руководителем O.A.S.Métropole был именно Сержан. Он сумел найти источник финансирования для своей группы, «завербовав» директора крупной компании по производству минеральных удобрений, Мориса Жинжембра. Помимо финансовой помощи, Жинжембр оказался бесценным приобретением для ОАС — он постоянно ездил в командировки в Алжир и Испанию, где встречался с людьми Салана. Сержан использовал его и как курьера для передачи важных документов.

7 сентября 1961 г. Жинжембр был арестован прямо у трапа самолета в аэропорту Алжира. При нем были обнаружены секретные документы, в том числе содержавшие шифры и ключи к ним — которые Сержан посылал начальнику штаба ОАС в Алжире. На следующий день ОАС совершило одно из своих многочисленных неудачных покушений на де Голля, взорвав бомбу на пути следования кортежа генерала. Полиция начала охоту за ОАС. На следующий день были арестованы Вануксем и еще несколько видных активистов O.A.S.Métropole. Сержан был вынужден покинуть свою конспиративную квартиру в Париже и некоторое время «скрывался в зелени», то есть прятался в загородном домике одного из своих однополчан. Его фотографии появились в прессе, их показывали по телевизору: началась настоящая охота, подобная той, что в деталях описана Фредериком Форсайтом в романе «День шакала».

Несмотря на то, что за ним охотилась вся французская полиция, капитан Сержан оставался неуловим. Он организовывал подпольную деятельность ОАС в самом сердце метрополии, вербуя все новых сторонников, готовя из них тренированных коммандос, владеющих всеми видами оружия, специалистов взрывного дела. В назначенный час эта подпольная армия должна была выйти на поверхность и дать решающее сражение силам Пятой республики. Но ее выход на сцену планировался после того, как лидер ОАС, генерал Салан, поднимет новое восстание в Алжире.

Этому не суждено было случиться. В апреле 1962 г. Салан был арестован в результате предательства кого-то из своего окружения. Вскоре ОАС прекратила террористические атаки, как на территории Алжира, так и в метрополии. Ее руководящее ядро было разгромлено и рассеяно. И когда в июне 1962 г. боевики ФНО устроили резню в Оране, возглавить восстание в Алжире было уже некому. В апреле 1963 года листовки известили, что созданный Жоржем Бидо «комитет национального спасения» преобразован в «национальный совет сопротивления» (СНР) и его возглавил капитан Пьер Сержан. В июле оасовцы объявили о реорганизации совета и о намерении «снова начать действовать». Листовка была подписана бывшими полковниками Ивом Годаром, Роланом Водрэ, Анри Дюфуром, бывшими капитанами Пьером Сержаном и Рене Суэтром. В перечне не упоминаются такие крупные главари французских фашистов, как Жорж Бидо и Жак Сустель. Очевидно, в руководстве ОАС из-за личных распрей произошли значительные изменения.

Но во Франции капитан Сержан продолжал свою борьбу. В какой-то момент он стал фактическим лидером ОАС. После ареста Салана организацию возглавил Жорж Бидо, создавший «Комитет национального спасения». Но уже в апреле 1963 г. в листовках, подписанных полковниками Годаром, Водрэ, Дюфуром, капитанами Сержаном и Суэтром говорится о том, что КНС преобразовывается в Национальный совет сопротивления, во главе которого стоит… капитан Пьер Сержан. А в июле 1963 Сержан объявляет, что НСС отныне именуется Национальным советом Революции, и что бойцы ОАС готовы «снова начать действовать».

Один из его молодых сподвижников — Николас Кайянакис — организовал группу ОАС-Метро-Молодежь (сетевую организацию, объединявшую более 400 студентов и лицеистов). После арестов лидеров и активистов ОАС братья Кайянакисы, Николас и Жорж, бежали в Бельгию, где организовали Движение Молодой революции. Идеологией этого движения был солидаризм, и именно из его рядов вышли такие видные деятели Национального Фронта 1970-х — 1980-х гг. как Жан-Пьер Стирбуа (см), Мишель Коллино и Ален Буане.

Капитан Сержан так и не попал в руки французской полиции. Осужденный (заочно) и приговоренный к смертной казни, он скрывался от французской Фемиды в Швейцарии и Бельгии. На родину Сержан вернулся лишь в октябре 1968 г., после вступления в силу закона об амнистии от 31 июля 1968 г.

В 1985 г. Сержан присоединился к Национальному Фронту. Уже на парламентских выбора 1986 г., осуществлявшихся по пропорциональной системе, он был избран депутатом Национальной Ассамблеи от департамента Восточные Пиренеи. На проводившихся одновременно региональных выборах Сержан был избран региональным советником Лангедок-Руссильона (тоже от НФ). Однако на выборах в Европарламент в 1989 г. четырнадцатое место в списке НФ, возглавляемом Ж.-М. Ле Пеном, не позволило Сержану занять кресло евродепутата (всего от НФ тогда было избрано 10 человек).

Заслуги Пьера Сержана перед французским националистическим движением чрезвычайно велики. Именно он был главным проводником идеологии французского Алжира — и, в значительной мере, звеном, связующим ветеранов ОАС с молодежными студенческими группировками, такими, как GUD, и экстремистскими объединениями, такими, как группа «Запад», а в конечном итоге, и с Национальным Фронтом.

Кроме того, Пьер Сержан был весьма одаренным литератором. Его книги об Иностранном Легионе до сих пор читаются с неослабевающим интересом и служат бесценным источником информации о повседневной жизни и приключениях солдат и офицеров колониальных французских войск.

Сержан — последняя легенда ОАС — умер в Париже в 1992 г., в возрасте 66 лет.

14. Сораль, Ален(Alain Soral, 1958), настоящее имя Ален Бонне, также встречается вариант Ален Бонне де Сораль, — франко-швейцарский писатель, эссеист, режиссер, социолог, директор издательского дома «Kontre Kulture». Один из видных европейских интеллектуалов современности, оказавший значительное влияние на взгляды Марин Ле Пен и ее соратников по Национальному Фронту.

Родился в г. Экс-Ле-Бен во франко-швейцарской семье. Окончил Национальную высшую школу изящных искусств, затем — Высшую школу социальных наук. Одним из его учителей был французский философ и экономист Корнелиус Касториадис, теоретик левокоммунистической группы «Социализм или варварство», под влиянием которого сформировались политические взгляды молодого Сораля.

Первые литературные опыты Сораля посвящены социологии моды. Сораль также опубликовал автобиографический роман «День и ночь, или жизнь повесы», который, однако, не имел особенного успеха. Также пробовал себя в кинематографе, снимая короткометражные фильмы.

В 90-е годы Сораль вступает в ряды Французской коммунистической партии. В это же время выходит его книга «Sociologie du Dragueur» («Социология бабника»), которая, в отличие от предыдущих книг, имеет успех и даже становится «социологическим бестселлером» того времени.

Снимается в нескольких художественных фильмах, посвященных проблемам взаимоотношений между полами и сексуальности. В 1996 г. публикует эссе «На пути к феминизму? Разоблачение антидемократического заговора», которое становится манифестом его антифеминистской философии.

После коммерческого провала экранизации собственной книги «Социология бабника» Сораль полностью сосредотачивается на литературной деятельности. Из-под его пера выходят эссе «Куда мы катимся? Азбука общественной глупости», «Сократ в Сен-Тропе», «Ничтожество желания», и другие. В этот период Сораль становится одним из самых влиятельных нон-конформистских интеллектуалов Франции.

С конца 90-х гг. происходит сближение Сораля с некоторыми праворадикальными активистами, в том числе, Фредериком Шатийоном(см.) В 2005 г. вступает в ряды Национального Фронта. В период предвыборной кампании он отвечает за направление социальной политики и политики в отношении французских пригородов под руководством Марин Ле Пен. В 2007 г. Сораль избирается членом центрального комитета Национального Фронта, но покидает ряды партии в 2009 г. из-за идейных разногласий с руководством партии — в частности, из-за критического отношения НФ к исламу. В 2007 г. совместно с бывшими активистами Группы Совместной Обороны (GUD) Жильдазом О’Шиналем и Фредериком Шатийоном основал политическую ассоциацию «Равенство и Примирение» (Egalité et Reconciliation), которую и возглавил. Сам Сораль позиционирует «Равенство и Примирение» как политический экспертно-аналитический центр, «фабрику мыслей» (think-tank), «примиряющий» «экономические идеи» левых и «культурные ценности» правых. Активно поддерживает внешнюю политику России, в том числе, в Сирии (Сораль является приверженцем президента Башара Асада) и на Украине. «Равенство и Примирение» проводит демонстрации и митинги в поддержку Донбасса, организуют сбор средств для помощи Новороссии.

15. Стирбуа, Жан-Пьер (Jean-Pierre Stirbois 1945–1988), французский политик, соратник и один из главных идеологов Национального Фронта.

Один из организаторов президентской кампании Жан-Луи Тикьсе-Виньянкура(см). Убежденный солидарист. Совместно с Мишелем Коллино основал в 1975 г. Солидаристский союз (Union solidariste). В 1977 г. вступил в Национальный Фронт, в 1981 г. стал генеральным секретарем партии. После гибели Франсуа Дюпра(см.) стал главным идеологом и стратегом НФ. Возглавляемая Стирбуа группировка солидаристов противостояла оставшимся от «Нового порядка» экстремистским элементам в партии. Будучи убежденным сторонником Израиля, как «щита» белой цивилизации в арабском мире, Стирбуа проводил агрессивную антииммигрантскую политику. В 1983 г. добился сенсационного (для тогдашнего НФ) результата на повторных муниципальных выборах в Дре: 16,7 % в первом туре. Во втором туре объединился с кандидатом от ОПР, и в итоге занял место вице-мэра Дре. Первым из руководителей НФ понял стратегическое значение союза крайне правых с правыми (который смогла отчасти реализовать только Марин Ле Пен).

В 1984 г. был избран в Европарламент по списку Национального Фронта. В 1986 г. был избран депутатом Национальной Ассамблеи (парламента) Франции от О-де-Сен.

Стирбуа был главным соперником Бруно Мегре в его карьерном восхождении. Их соперничество прервалось с трагической гибелью Стирбуа, который погиб в автокатастрофе, возвращаясь с митинга НФ в Дре (ноябрь 1988).

16. Сустель, Жак (Jacques Soustelle,1912–1990) — французский ученый и политик, в 1955–1956 гг. генерал-губернатор Алжира. Антрополог, специалист по доколумбовым культурам Месоамерики. Активный участник Сопротивления, один из ближайших соратников де Голля, возглавлявший его разведывательную службу DGSS (Direction générale des services spéciaux). DGSS была образована в результате слияния двух армейских разведок, подчинявшихся генералам Шарлю де Голлю и Анри Жиро. Во главе новой службы де Голль предложил поставить антрополога Сустеля, который до этого был комиссаром по информации в «Сражающейся Франции». На возмущенное возражение Жиро — как можно ставить штатского (Сустель имел звание лейтенанта резерва, но никогда не служил в армии) во главе разведки, де Голль невозмутимо ответил: «Если вас это так беспокоит, мы наденем на него генеральский мундир». Существует интересная, но труднодоказуемая версия, что в этот момент Сустель был агентом нелегальной резидентуры советской военной разведки в Великобритании. После войны и до 1960 г. был одним из наиболее преданных соратников де Голля. Именно благодаря Сустелю в мае 1958 г. после путча генералов де Голль вернулся к власти и был избран президентом. Однако вскоре после этого дороги Сустеля и де Голля разошлись: как и многие сторонники генерала, Сустель не простил ему «предательства», выразившегося в предоставлении Алжиру независимости. Сустель присоединился к ОАС, где занимал одну из руководящих должностей. В 1961 г. после пресс-конференции, на которой он выступил с прямой поддержкой ОАС, вынужден был покинуть Францию, где против него возбудили уголовное дело. На протяжении ряда лет переписывался со своей женой, оставшейся во Франции, на языке науатль (индейский язык Центральной Мексики, на котором, в частности, говорили ацтеки) — так что контрразведка де Голля, которая перлюстрировала его письма, оставалась в недоумении. После амнистии 1968 г. вернулся во Францию, вел активную политическую жизнь. Симпатизировал государству Израиль и идеологии сионизма, из-за чего неоднократно обвинялся в «жидомасонстве».

17. Тиксье-Виньянкур, Жан-Луи Жильбер(JeanLouis Gilbert Tixier-Vignancour; 1907–1989), французский политик крайне правого толка, юрист. В молодости был монархистом, активистом молодежного боевого крыла Action française «Королевские молодчики», затем примкнул к Французской народной партии Жака Дорио(см). Был главным пропагандистом режима Виши. Во время войны несколько раз арестовывался то немцами — за антигерманские взгляды — то союзниками — за службу Виши. Поэтому после войны не был признан коллаборационистом, и продолжал профессиональную юридическую и политическую деятельность. Сотрудничал с Морисом Бардешем(см). Выступал за сохранение французской колониальной империи, в европейской политике был сторонником идеи «Европы наций». Был одним из тех французских правых, кто возлагал большие надежды на де Голля, и кто жестоко разочаровался в генерале после предоставления независимости Алжиру. По-видимому, был как минимум идейно близок ОАС, защищал (как адвокат) активистов этой организации, спас от смертного приговора Рауля Салана, одного из создателей ОАС и главного путчиста 1961 г. Однако руководителя покушения на де Голля Бастьена Тири спасти не сумел, после чего возненавидел генерала еще больше.

В 1964 г. создал Ассоциацию комитетов сторонников ОАС и удержания Алжира. Его активная политическая позиция, энергия, с которой он защищал бойцов ОАС, снискали ему авторитет среди разнообразных правых и крайне правых партий и движений Франции. Выдвинул свою кандидатуру на выборах президента Франции в 1965 г., руководителями его предвыборной кампании были Ж.-М. Ле Пен и Жан-Поль Стирбуа(см.) Получил 5,27 % голосов, во втором туре призвал голосовать за Миттерана (чтобы не дать победить де Голлю). После этого Ж.-М. Ле Пен и ряд других крайне правых покинули Комитет в поддержку Тиксье-Виньянкура.

В 1974 г. принял участие в создании Партии новых сил (PFN) Алена Робера(см.) и Паскаля Гошона, отличительной чертой которой был воинствующий антикоммунизм. На первых выборах в Европраламент (1979 г.) Партия новых сил вошла в блок «Европравые», который был создан по инициативе лидера Итальянского социального движения Джиорджио Альмиранте(см.) Тиксье-Виньянкур баллотировался первым номером партийного списка, но получил 1,2 % голосов и не был избран.

18. Шатийон, Фредерик(Frédéric Chatillon,1968) — французский предприниматель и политический активист, советник Марин Ле Пен. Бывший президент Группы Совместной Обороны (GUD), в настоящее время — глава PR-агентства «Riwal», занимающегося, в частности, информационным и рекламным обеспечением Национального Фронта и микропартии «Жанна» (Jeanne), основанной в 2010 г. близкими к Марин Ле Пен активистами.

Будучи студентом университета Париж-Асса — традиционной вотчине крайне правой интеллектуальной молодежи — стал активным участником, а затем и президентом Группы Совместной Обороны, созданной в 1968 г. Вместе со своим другом Жильдазом О’Шиналем организовал ассоциацию боевых искусств «Молот Тора», где студенты из GUD обучались приемам рукопашного боя, впоследствии применяя их в уличных стычках с политическими противниками.

Один из авторов книги «Чумные крысы: история студентов-националистов с 1965 по 1995 г.) — уникального исследования становления крайне правых движений во французской университетской среде. В начале 90-х годов познакомился с Марин Ле Пен и вскоре женился на ее подруге детства, Мари д’Эрбе де Тун, впоследствии работавшей в партийных структурах НФ.

В 1995 г. Шатийон создал PR-компанию Riwal, ставшую преемником издательства Monts d'Arrée, опубликовавшем книгу „Чумные крысы“. Riwal стала предоставлять „информационные и рекламные“ услуги Национальному Фронту, а сам Шатийон впоследствии занял в иерархии НФ место неофициального, но крайне влиятельного советника Марин Ле Пен. В 2011–2012 гг., по мнению Каролин Фуре, он был для Марин Ле Пен тем же, кем был Франсуа Дюпра(см.) для ее отца, Жан-Мари Ле Пена: близким советником, идеологом, разделяющим приблизительно те же взгляды. Как и Дюпра, Шатийон является представителем ревизионистского подхода к истории Второй мировой войны, и негоцианистом (отрицателем Холокоста). Одной из важнейших функций, выполняемых Шатийоном, является налаживание связей между ядром НФ и крайне правыми интеллектуалами, не связанными с определенными партиями и движениями. Так, через Шатийона осуществлялись первоначально контакты Марин Ле Пен и Алена Сораля. Товарищ Шатийона по GUD и „Молоту Тора“ О'Шиналь вместе с Соралем и еще одним бывшим активистом Союза Совместной Обороны Филиппом Пененком, основал политическую левоконсервативную ассоциацию „Равенство и примирение“, которая, в частности, неоднократно выступала в поддержку российской политики, в том числе, на Украине и на Балканах. Летом 2006 г. Шатийон, вместе с А. Соралем и Дьедонне М’бала М’бала посетил Ливан и Сирию, где завязал контакты на очень высоком уровне (в том числе, называются имена Мустафы Тласа, бывшего министра обороны при Хафезе Асаде, и Манафа Тласа, отставного генерала президентской гвардии (впоследствии перешедшего на сторону мятежников). PR-агентство Riwal имеет сирийский филиал, „специализирующийся на продвижении интересов сирийских компаний и общественных институтов во Франции“. Французская пресса подчеркивает, что Шатийон является горячим сторонником сирийского президента Башара Асада, участвовал в демонстрациях в поддержку сирийского лидера, проводил информационные кампании против предателей, перешедших на сторону антиасадовских сил (например, Манафа Тласа). Шатийон создал специальный сайт InfoSyrie (http://www.infosyrie.fr/) занимающийся распространением информации, альтернативной той, которую французские пользователи интернета могут получить в официальных СМИ.

Отделение Riwal также имеется в Италии (Riwal Italia SRL). Через это отделение Шатийон связан с Каса-Паунд, крайне правым итальянским движением, основанном в 2003 г. и получившим свое имя в честь американского писателя и интеллектуала Эзры Паунда. Шатийон организовывал поездки Марин Ле Пен в Италию в 2011–2012 гг.

Фредерик Шатийон и несколько его доверенных лиц приняли непосредственное участие в создании и раскрутке микро-партии „Жанна“, созданной в конце 2010 г. Лидером „Жанны“ является Флоренс Лагард — жена ближайшего соратника Шатийона, Жильдаза Мае О’Шиналя. Казначеем „Жанны“ является другой выходец из GUD Аксель Лусто.

19. Шевенман, Жан-Пьер(Jean-Pierre Chevènemen, 1939), французский политический деятель, лидер партии Республиканское и гражданское движение.

Жан-Пьер Шевенман (произносится как Ше́венман) родился 9 марта 1939 г. в городе Бельфор (территория Бельфор, небольшой департамент на востоке Франции, входящий в регион Франш-Конте) в семье школьных учителей. Семья Шевенмана имеет швейцарские корни: его фамилия изначально писалась как Schwennemann, и только в 18 веке была переделана на французский манер.

Семейные традиции определили успехи юного Шевенмана. Еще лицеистом он стал победителем национального конкурса (что-то вроде нашей Олимпиады) по греческому языку и географии. Блестяще окончил факультет политических наук Сорбонны, а затем Национальную школу администрации (ENA), выпускники которой — „энархи“ — по праву считаются интеллектуальной элитой Франции. Его однокашниками (курс 1963–1965) были, в частности, Лионель Жоспен (впоследствии глава правительства во время первого президентства Ж. Ширака) и Жак Тубон (занимавший несколько министерских постов при Миттеране и Шираке). Однако именно Шевенман в 1967 г. опубликовал (правда, под псевдонимом) книгу, разоблачавшую многие мифы о Национальной школе администрации — „Энархия, или Мандарины буржуазного общества“. Кроме дипломов Сорбонны и ENA, Шевенман может похвастаться дипломом Венского университета (специализация — немецкий язык).

После окончания ENA Шевенман занимал посты в министерстве экономики и финансов, а также в гражданской администрации Алжира (г. Оран, тот самый, где произошла печально известная Оранская резня 5 июля 1962 г.). В 1964 г. Шевенман вступает в SFIO — Французскую секцию рабочего интернационала (Section Française de l’Internationale Ouvrière), как называлась до 1969 г. Социалистическая партия Франции. А через два года Шевенман и несколько его однокурсников из ENA — Дидье Мочан, Пьер Гидони и Жорж Сарр — основали Центр социалистических исследований, разработок и просвещения (CERES), фактически — левое крыло французского социалистического движения.

Шевенман не рвался к лидерству в SFIO, но с самого начала показал себя сторонником системного обновления социализма. Большие надежды в этом плане он возлагал на Франсуа Миттерана, который был избран первым секретарем Социалистической партии в 1971 г. — не без поддержки CERES. Шевенман активно работал в Руководящем комитете и Национальном совете партии, не раз избирался национальным секретарём СП по тем или иным вопросам. В годы, предшествовавшие взятию социалистами власти, Ж.-П. Шёвенман был избран депутатом Национального Собрания и мэром родного Бельфора, который он возглавлял с перерывами на протяжении 20 лет. Одновременно он принимал личное участие в разработке всех программных документов своей партии и Совместной программы Союза левых сил, опираясь на поддержку своего старшего товарища Франсуа Миттерана, не забывшего, какую помощь оказал ему CERES. Миттеран весьма высоко оценивал способности Шевенмана, называя его „главным интеллектуалом французского социализма“ своего времени.

После избрания Миттерана на пост президента Республики (1981 г.) Шевенман был назначен на пост министра научных исследований и технологии. С 1981 по 2000 г. пять раз входил в состав левых правительств, занимая посты министра промышленности, министра просвещения, министра национальной обороны и министра внутренних дел. Мало кто из действующих политиков Франции может похвастаться таким послужным списком. При этом верность принципам была для него важнее карьеры: например, в 1983 г. он оставил пост министра промышленности после того, как его многолетний товарищ Франсуа Миттеран приостановил реализацию социально-экономических реформ, план которых они готовили вместе. Еще более демонстративным был уход Шевенмана с поста министра обороны в 1991 г., после того, как Миттеран принял решение поддержать англосаксонских союзников в войне против Саддама Хусейна и отправил французские войска в Ирак. В 2000 г. Шевенман ушел в отставку с поста министра внутренних дел в знак протеста против курса Лионеля Жоспена на предоставление особых полномочий Корсике, считая это опасным потаканием сепаратизму.

При всей своей „левизне“, Шевенман всегда оставался убежденным государственником, что выгодно отличает его от нынешних социалистов-„общеевропейцев“ типа Олланда. При том, что Шевенман был одним из авторов французской концепции самоуправленческого социализма, горячим сторонником объединения всех левых сил и национализации ключевых секторов экономики, он всегда заявлял о верности республиканским принципам французской политики, выступал в защиту национального суверенитета, подчеркивал опасность вмешательства в жизнь государства международной финансовой олигархии. После того, как Миттеран и большинство социалистов выступили в поддержку Маастрихтского договора и интеграции в Евросоюз, Шевенман решительно осудил этот пакт и перед референдумом 1992 г. вёл открытую агитацию против Договора о Европейском Союзе. Именно отрицательное отношение к европейской интеграции послужило главной причиной его разрыва с Социалистической партией в 1993 г. Порвав с СП, Шевенман преобразовал созданное им за некоторое время до этого Движение граждан (MDC) в политическую партию, и возглавил ее. Главной идеей Движения граждан (позже ставшей Республиканским и гражданским движением) был синтез левых идей с идеей нации.

Как пишет российский франковед, один из ведущих специалистов по истории международного левого движения, Руслан Костюк, «социал-патриотическая идеология Шёвенмана никогда не относилась во Франции к своего рода „мейнстриму“. Либеральные газетчики ещё в 80-е гг. называли Ж.-П. Шёвенмана „неоякобинцем“ или „последним якобинцем“, намекая на его верность принципам унитарной республики». Но именно это «нео-якобинство» и делало взгляды Шевенмана привлекательными для многих французских суверенистов, таких, например, как Поль-Мари Куто(см.) Неудивительно, что несколько видных деятелей РГД впоследствии перешло под знамена Марин Ле Пен, чьи взгляды порой парадоксальным образом совпадают с идеями Шевенмана.

В частности, во многом близки концепции внешней политики Марин Ле Пен и Жан-Пьера Шевенмана. Как и Марин, Шевенман выступает за «выход из либеральной глобализации» и отказ от подчинённых отношений с США. При этом следует иметь в виду, что Шевенман осуждал американский империализм еще в 70-х годах прошлого века, продолжает критиковать Вашингтон за его попытки установить мировое доминирование и сегодня. Шевенман также выступает против федеративной перспективы для Евросоюза, делая упор на конфедеративной парадигме кооперации суверенных государств.

Шевенман относится к той части французского политикума, которая возлагает большие надежды на потенциальный союз с Россией. В личных беседах с российскими политологами и историками не раз выражал убеждение в том, что «Европа нуждается в более справедливой системе, включающей в себя сильную Россию… Если Запад будет игнорировать Россию — это будет путь в тупик».

В октябре 2012 г. был назначен специальным представителем МИД Франции по связям с Россией в рамках т. н. «экономической дипломатии». В 2014 г. несколько раз посещал Москву, выполняя возложенную на него миссию по улучшению франко-российских отношений в условиях санкций, введенных ЕС в связи с украинским кризисом. Резко высказывался против продления санкций, указывая, что продолжение санкционного давления на Россию после того, как Украина отказалась осуществлять часть Минских соглашений, является цирком. Подчеркивая роль Франции в восстановлении «нормандского формата», который привел к двум Минским соглашениям о прекращении огня, Шевенман заявил: «Однако вторые Минские соглашения не реализуются из-за Украины, отказывающейся от политической части, которая подразумевает выборы в восточных русскоязычных регионах и конституционную реформу, дающую широкую автономию. И теперь наказывают Россию! Это настоящий цирк!». Санкции против России, отмечает Шевенман, были продлены без реального обсуждения Европейским советом. Политик считает, что подобная система подчинения США должна быть оспорена.

«Внутри ООН все государства в принципе равны, кроме, естественно, Совета Безопасности, где находятся пять постоянных из пятнадцати членов. Эта законная схема разрушилась. „Западничество“, превалирующее отныне, — это система лояльности американскому сюзерену», — заявляет Шевенман.

В июне 2015 г. Шевенман оставил пост почетного президента Республиканского и гражданского движения, мотивировав это тем, что хочет «вернуть свою свободу». Решение было связано с тем, что руководство РГД отвергло предложение Шевенмана о сближении с правой суверенистской партией «Вставай, Республика!» Николя Дюпона-Эньяна. Более 88 % делегатов съезда РГД высказались за сохранение верности левым принципам партии. На следующий день после сложения с себя полномочий почетного президента РГД Шевенман объявил о создании альянса с Дюпон-Эньяном.

20. Шоню, Пьер(Pierre Chaunu, 1923–2009) французский историк, основатель и яркий представитель квантитативной истории (подхода, при котором количественные методы изучения истории являются определяющими). Занимался изучением проблем цивилизаций, в частности, влиянию демографических процессов на развитие и взаимоотношения цивилизаций. Россия, по Шоню, относится к европейской цивилизации («Цивилизация классической Европы», 1966), являясь ее «пионерской зоной».