Учительница Мадонны и других детей из семьи Чикконе по имени Митчелл утверждала:
– На школьных танцах Мадонна была довольно развязна, вкладывая в свои движения больше чувственности, чем остальные.
Но при этом наставница особо подчеркивала, что «в классе она вела себя образцово». Удивительное сочетание эпатажа, развязности и порядочности. Как могли эти качества так легко уживаться в одном человеке, по сути, тогда еще подростке? Зная биографию Мадонны, можно смело сказать, что и в последующие годы она осталась все той же резвой девчонкой, балансирующей на грани порока и послушания.
Возможно, не последнюю роль в подобном поведении сыграла… набожность семьи, в которой росла наша героиня.
Также не следует забывать, что она некоторое время, в шестидесятые годы ХХ века, училась в католических школах, где царили строгие правила, за исполнением которых следили монахини. Сама Мадонна вспоминала:
– Они могли дать тебе пощечину. Мы жили в обстановке страха, смешанного со странным сознанием святости.
Рэнди Тараборелли, автор книги «Мадонна. В постели с богиней» писал об обстоятельствах того времени: «В 1966 году Мадонна приняла свое первое Причастие, а годом позже была конфирмована и получила имя Вероника. «Я выбрала имя Вероника, – объясняла Мадонна, – потому что она протянула свой платок и утерла лицо Иисуса. Никому не дозволялось помогать Иисусу, пока он шел к месту распятия. Она не побоялась выступить вперед и утереть пот с его лба. Я люблю ее за этот поступок, поэтому и выбрала ее имя. Меня восхищает также Мария Магдалина. Ее считают падшей женщиной, потому что она спала с мужчинами. Но Христос сказал, что все прощается. Я думаю, что они поладили, Христос и Магдалина».
Католицизм заложил в Мадонне основы веры, против которой она всегда пыталась восставать, даже будучи взрослой женщиной. Однако сильные чувства греха и прощения, воспитанные католической верой, «испортили жизнь не одному католику. Сколько католиков обращается к психотерапевтам, пытаясь преодолеть сознание первородного греха. Знаете ли вы, что значит с самого первого дня своей жизни чувствовать себя грешником только из-за того, что ты появился на свет? Нужно быть католиком, чтобы понять это!»…»
Словно протестуя против детских догм и фарисействующих догматиков веры, Мадонна, став взрослой, станет успешно использовать на эстраде многие атрибуты церкви. И расскажет, шокируя публику и саму себя:
– Распятья выглядят так сексуально, потому что на них обнаженный мужчина. Когда я была маленькой, распятья висели у нас по всему дому… Распятья отложились в моей памяти, как одеяльце с завязками… Я была набожна, по-детски очень истово. Христос для меня был как кинозвезда, был самым любимым кумиром. У нас в семье были строгие, старомодные правила. Когда я была совсем маленькой, бабушка часто брала меня в церковь, чтобы я научилась любить Иисуса и быть хорошей девочкой. Я росла, имея представление о женщинах лишь двух типов: девственницах и шлюхах. Это было жутковато.
Истовость веры в детстве проявлялась не только в любовании распятым Христом, но и восхищении монашками, служившими этому самому распятому мужчине. Мадонна озвучивала, что до двенадцати лет она была «одержима желанием стать монахиней».
Католицизм заложил в Мадонне основы веры, против которой она всегда пыталась восставать
– Монашки вообще очень сексуальны. Они казались всемогущими и совершенными – выше всех, почти небесными созданиями. А еще я считала их очень красивыми с их безмятежными лицами без грамма косметики.
У Христофора Андерсена находим такой абзац: «Хотя в зрелом возрасте Мадонна потратила немало времени на громкие выступления против церкви и ее учения, она признает, что в ней осталось «огромное чувство вины перед католической церковью, которое пронизывает мою повседневную жизнь, хочу я этого или нет. Если я никому не сказала, что поступила в чем-то неправильно, то всегда боюсь наказания… Католическая церковь учит, что ты – грешница, что каждый человек – грешник. Ты постоянно должна просить Бога очистить твою душу и умолять его о прощении». До двенадцати лет она «глубоко верила в то, что Бог наблюдает за каждым моим шагом. Я верила, что у нас в подвале сидит дьявол, и всегда очень быстро взбегала по ступенькам, чтобы он не успел схватить меня за ноги. У нас была лестница с промежутками между ступеньками». Cекс, семья, религия, понятие вины безнадежно переплелись для Мадонны в неразрывное целое. Часто трудно было определить, волнуют ли ее неувязки веры или она расстраивается всего лишь по поводу своих биологических особенностей. «Вы знаете, что такое религия, – как-то раз разоткровенничалась она. – Ребятам все можно: они могут стать алтарными служаками, гулять допоздна, ходить летом без рубашек, писать стоя. Они запросто могут трахать сколько угодно девчонок и не бояться забеременеть. Впрочем, к религиозности все это не имеет никакого отношения».
И хотя Мадонна произнесла последнюю фразу, мы-то с вами прекрасно понимаем, что как раз за огромный интерес к противоположному полу и к сексуальной составляющей отношений певица и стала «грешницей», использующей священные атрибуты как элементы блистательных шоу-программ. Помните, какой спор разгорелся, когда знаменитой итальянке хотели поставить памятник в городишке Пачентро? Тогда священник местного прихода отец Джузеппе Лепоре предупредил, что эта статуя, будучи воздвигнутой в честь не слишком целомудренной Мадонны, оставит на городе вечное клеймо современного Содома.
Монашки казались Мадонне сексуальными, всемогущими и совершенными
Ватикан, конечно же, не простил певице использование во время выступлений распятий и других религиозных символов, расценив это как святотатство.
Мадонна неоднократно подвергалась критике со стороны церкви. К примеру, в клипе на песню Like a Prayer она танцевала на фоне горящих крестов. Ее клеймили за высмеивание религии, когда в своем шоу она распяла себя на кресте.
Будучи на гастролях в России, американская поп-дива вызвала новый скандал в обществе и в церкви, когда проявила солидарность с женской панк-группой Pussy Riot, которая, как известно, провела панк-акцию в храме Христа Спасителя, за что участницы поплатились свободой. Мадонна попала в нашу страну в рамках мирового тура, начавшегося 29 мая 2012 года в Тель-Авиве; и который уже с самого начала был признан одним из самых скандальных в карьере звезды. Мадонна выступила в Санкт-Петебурге с новым шоу в рамках мирового турне в поддержку своего двенадцатого альбома MDNA на сцене СКК «Петербургский».
Любопытно, что тогда же – вернее, накануне посещения нашей страны – скандальная исполнительница написала на своей странице в Facebook: «Я приеду в Санкт-Петербург, чтобы поговорить с членами гей-сообщества, помочь им, придать силу и вдохновить каждого, кто угнетен или чувствует себя таким. Я не бегу от невзгод. Во время моего шоу я буду говорить об этой нелепой жестокости». Как видим, детские «уроки воспитания на гей-культуре» не прошли для певицы даром – она осталась жалостливой к «несчастным геям», и часто совершенно равнодушной к страданиям многих других невинных душ…
И коль мы уже забежали далеко вперед в биографии культовой поп-звезды, стоит упомянуть, что накануне ее приезда в северную столицу в Петербурге прошли уличные акции протеста против концерта Мадонны.
В клипе Like a Prayer на фоне горящих крестов
Подобный сценичный эпатаж и резко отличное от других мнение, высказанное в рамках масштабных мероприятий, вызывает негативную реакцию в обществе. Даже мужчины, облеченные властью и довольные жизнью, с легкостью позволяли себе нападки на Мадонну, давая ей нелестное прозвище «б…ь». Не верите? Как сообщал сайт Newsru.com, 9 августа 2012 г. «вице-премьер РФ Дмитрий Рогозин употребил известное матерное слово, по всей видимости, в адрес певицы Мадонны, комментируя в своем микроблоге в Twitter ее недавнее выступление в защиту участниц группы Pussy Riot, процесс над которыми проходит в настоящее время в Москве. И хотя в высказывании чиновника имя Мадонны не называлось, о том, что речь идет именно о ней, понятно как из контекста записи, так и из последующей переписки высокопоставленного блоггера с читателями. «Каждая бывшая б… с возрастом стремится читать всем лекции о морали. Особенно во время зарубежных турне и гастролей», – написал Рогозин».
Далее этот же сайт продолжил красноречиво свидетельствовать: «Что касается употребленного Рогозиным слова б***ь во вчерашнем посте, то стоит напомнить, что именно этим словом несколько лет назад в интервью Радио «Маяк» обозвал Мадонну другой известный общественный деятель – протодиакон Андрей Кураев. На вопрос журналистов, что он думает о предстоящем тогда выступлении Мадонны в Москве, Кураев заявил: «Много чести, чтобы РПЦ что-то думала о каждой заморской б***и».
Кстати, первый концерт Мадонны в России проходил 12 сентября 2006 года. Православную общественность тогда возмутила песня Live to tell, во время которой Мадонна представала распятой на кресте. Певицу тогда многие уговаривали не дразнить гусей и убрать песню из трек-листа, но она пояснила: богохульство ни при чем, мол, эта песня призывает помочь умирающим в Африке голодным детям. Вот тогда-то наш телебатюшка диакон Андрей Кураев и обозвал гостью нехорошим словом.
Смешно, но во время концерта 2012 года в Петербурге у «Олимпийского» собрались православные пикетчики, чтоб «изгнать дьявола», то ли которого привезла с собой, то ли в образе коего явилась сама Мадонна. Подобная акция с малочисленными, правда, молящимися в те дни состоялась и в Москве. Зато в 2006-м в столице России проходили куда как более масштабные акции протеста против выступлений заморской певицы. Стоит особо отметить, что глава Союза православных братств и Союза православных хоругвеносцев Леонид Симонович-Никшич выразил уверенность: «Мадонна совершит на Воробьевых горах если не «черную мессу», то религиозно-мистический ритуал».
Выступление в защиту Pussy Riot
Отвечая на вопросы журналиста В. Волынского, Никшич вполне серьезно разглагольствовал:
« – Вы считаете, что на Воробьевых горах будет совершаться ритуал?
– Понимаете, в этом то весь ужас и заключается, что, конечно же, будет. И если это все же не будет черная месса, то совершенно очевидно, что это будет религиозно-мистический ритуал, направленный, в первую очередь, против христианства и христиан. Акт, который совершается на подсознательном уровне, как это всегда и бывает. Ведь, понимаете, в художественном смысле – это просто ничто! Ну, какое это искусство?! А вот в идеологическом… И если раньше, скажем в 60-х – 70-х годах, в поп– и рок-культуре все же звучал какой-то протест против мещанства, скажем, или против мелкобуржуазной морали, то сейчас-то и этого даже нет…
– Но, говорят, что Мадонна просто поет хорошо…
– Пусть даже и так, но служит-то она кому?.. Маммоне. Золотому тельцу. Просто живая машина, исполняющая указания определенных сект и лож».
Можно посмеяться с этого диалога. Однако за ним может скрываться некая зловещая правда, глубокая тайна… если, конечно, учесть, что Мадонна исповедует каббалу и вполне может состоять в масонском обществе иллюминатов. Но об этом нам с вами говорить еще рановато. Ведь мы с нашим повествованием все еще застряли в давнем-предавнем прошлом звезды. Но прежде чем мы вернемся к тому, как Мадонна семимильными шагами шла в Большую Эстраду, приведем еще несколько примеров взаимоотношений певицы с церковью и верующими. Ведь, без сомнения, эта тема очень интересна, ибо составляет огромную часть нынешней жизни мега-певицы.
Акция протеста против выступления Мадонны в России
Надо отметить, что не только православные, но и католики часто чувствуют себя оскорбленными неэтичными действиями исполнительницы (выросшей, как мы помним, в католической семье). После концерта в Чили, который состоялся в декабре 2008 года, кардинал римско-католической церкви заявил, что Мадонна провоцирует людей на грязные мысли и поступки.
В 2008-м Мадонна посвятила свою скандальный хит 1984 года Like a Virgin римскому Папе Бенедикту XVI, но итальянские газеты расценили этот добрый жест как провокацию. До этого Ватикан уже высказывал свое возмущение новым музыкальным шоу Мадонны «Откровения». Бенедикт XVI на концерт не пришел, хотя Мадонна его специально приглашала. Резкой реакции папы было достаточно, чтобы обозначить отношение церкви к творчеству певицы.
В 2009 году в Варшаве концерт Мадонны с весьма раскрепощенной программой вызвал недовольство католиков, ибо состоялся в польской столице в день Успения пресвятой девы Марии. Представители католического сообщества сочли, что, выбрав эту дату выступления, Мадонна оскорбила их религиозные чувства; были пикеты и митинги.
Многие поездки исполнительницы по миру сопровождаются скандалами, разгорающимися на религиозной почве. Протестовать против «антихристианских» шоу Мадонны становится настолько привычным, что мы уже не можем себе представить ее публичные концерты без громких скандальных акций.
Вот резкие характеристики, данные знаменитой певице представителями Союза православных братств и Союза православных хоругвеносцев: «Певица уже неоднократно издевалась над христианскими символами на своих концертах. Например, она ходила по сцене в монашеском облачении с болтающимся между ног крестом. Только незрячий не увидит здесь намеренного вызова Христу и не поймет очевидные мотивы такого поведения бывшей католички»; «Новая Саломея – блудница и каббалистка Мадонна – в очередной раз желает осквернить Крест Господень, но теперь в Москве да еще в день усекновения главы Иоанна Крестителя. Кощунство, по замыслу его вдохновителей, обязательно должно произойти на Православной Русской земле, при полном одобрении Русского общества. Верная древнему магическому еврейскому учению, поп-дива сознательно проводит всемирную акцию-турне, в котором открыто глумится над Христом». Ну и так далее. Утверждают, что представители РПЦ публично сетовали, что не могут предать певицу анафеме…
Знаменитый образ, созданный Мадонной во время тура Like a Virgin
* * *
…Вот такая взаимная «любовь» у поп-дивы и представителей церкви: она раздевается на сцене и использует священные атрибуты, ее за это клянут и называют нелестными словечками.
– Если я на публике снимала с себя одежду, это еще не значит, что я выворачивала наизнанку душу, – призналась как-то Мадонна, показав тем самым всю глубину своей загадочной внутренней сущности и своего женского достоинства. В конце концов, она часто выбирала для себя достойных мужчин; правда, выступая иногда в роли барышника, выторговывающего себе лошадь. И, возможно, именно в этом она конкурировала с самими мужчинами, не позволяющими женщине делать то, что всегда делали сами, будто бы это являлось их прерогативой: выбирать себе партнера по карману и хотению… Не за это ли качество сильные мужики готовы кричать ей вслед нецензурные словечки?
«Я не буду счастлива, пока не сравняюсь по известности с богом»