Первые сатиры Барбье были опубликованы в парижских газетах, а затем объединены в сборник «Ямбы» (1831). Многократно переиздавались под названием «Ямбы и поэмы». В состав сборников под таким названием были включены, по мере их создания, стихотворения, составляющие циклы «Il Pianto» и «Лазарь». Книга «Героические созвучия» была впервые опубликована в 1841 году; книга «Светские и религиозные песнопения» вышла в 1843 году. В 1851 году появились в печати «Сильвы». В 1865 году были опубликованы «Легкие созвучия».

В России Огюст Барбье стал известен сразу же после опубликования в Париже «Ямбов», в 1832 году. Царская цензура немедленно запретила его книгу на целых тридцать лет, до 1864 года. Но это не помешало демократической русской общественности с горячим сочувствием следить за творчеством Барбье, столь близким духу русской гражданской поэзии. Уже в 1834 году Белинский назвал имя «энергического Барбье» в одном ряду с именами Гюго и Бальзака; Лермонтов читал «Ямбы», будучи под арестом на гауптвахте, поставил эпиграфом к своему стихотворению «Не верь себе…» строки из «Пролога»; с трагическими настроениями Барбье перекликается и лермонтовская «Дума». В библиотеке Пушкина сохранились первые издания сборников Барбье «Ямбы» и «Il Pianto».

Широкую популярность получил Барбье в сороковые годы: о нем с одобрением писал молодой Достоевский, его высоко ценил Герцен, усиленно пропагандировали поэты кружка Петрашевского. С. Ф. Дуров, сосланный вместе о Достоевским, читал товарищам свои переводы из Барбье (в том числе «Кьяйю»); стихи Барбье переводил Плещеев. По воспоминаниям последнего, впечатление от поэзии Барбье было столь велико, что один русский современник назвал Барбье «пророком тогдашнего молодого поколения». В 1843 году, представляя Барбье русским читателям, журнал «Отечественные записки» (книга XII) писал: «Он первый французский сатирик, осмелившийся вывести на сцену не тот народ, который обыкновенно изображали в романах, — а народ настоящий, который толпится на улицах Парижа в тряпках и рубище, обуреваемый страшными страстями». Журнал определил «Ямбы» как «страшный вопль сердца, стремящегося к идеалу и негодующего на современное состояние французского общества».

Новый интерес к Барбье вспыхнул в России в шестидесятые годы; переводы из Барбье помещали, борясь с цензурными купюрами и искажениями, все передовые русские журналы — «Отечественные записки», «Современник», «Русское слово». Почти все демократические литераторы шестидесятых годов, в первую очередь поэты «Искры», переводили Барбье; Некрасов, желая избежать цензурных преследований, выдал свое стихотворение «Чернышевский» за перевод из Барбье (оно было озаглавлено «Пророк»).

В советское время представление русских читателей о творчестве французского сатирика обогатили новые переводы, в том числе таких крупных поэтов, как О. Мандельштам (фрагменты из «Ямбов»), Вс. Рождественский, П. Антокольский. В 1957 году Издательство художественной литературы выпустило «Избранные стихотворения» Барбье. Эта книга положена в основу настоящего издания. Стихотворения, помещенные в разделе «Из разных книг», публикуются на русском языке впервые.

ЯМБЫ

Стр. 297. Вступление. — Это стихотворение было предпослано сборнику «Ямбы и поэмы» (Париж и Брюссель, 1837) и перепечатывалось только один раз в парижском издании 1842 г. Выражая свое понимание задачи поэта, Барбье отмежевывается здесь от романтической поэзии 1820-х годов, которая была еще далека от демократических идей.

Стр. 299. Собачий пир. — Сатира впервые была напечатана в газете «Ревю де Пари» в августе 1830 г.

Стр. 303. Лев. — Опубликовано в декабре 1830 г.

Стр. 304. Девяносто третий год. — Опубликовано в январе 1831 г.

Стр. 305. Известность. — Опубликовано в феврале 1831 г.

Стр. 308. Идол. — Опубликовано в мае 1831 г.

Стр. 313. Дант (1831). — Первое стихотворение Барбье, появившееся в переводе в России. Этот перевод 1844 г., принадлежащий С. Ф. Дурову, помещен в настоящем томе.

Стр. 314. Мельпомена (греч. миф.) — муза трагедии. Сатира опубликована в 1831 г. Посвящена французскому поэту-романтику Альфреду де Виньи (1797–1863), чье творчество пронизано мотивами трагического стоицизма одинокой личности, не приемлющей буржуазный мир.

Стр. 316. Смех. — Опубликовано в 1831 г.

Стр. 318. Котел. — Опубликовано в 1831 г.

Стр. 320. Жертвы. — Опубликовано в декабре 1831 г.

Стр. 321. Терпсихора (греч. миф.) — муза танца. Опубликовано в феврале 1834 г.

Стр. 323. Царица мира. — Сатира появилась в сентябре 1835 г.

Стр. 325. Машина. — Стихотворение написано в 1842 г., после поездки Барбье в Англию, и перекликается с темами и образами сборника «Лазарь».

IL PIANТО

Стр. 330. Мазаччио (Мазаччо) Томмазо (1401 — ок. 1428) — итальянский художник раннего Возрождения.

Стр. 331. Аллегри Грегорио (ок. 1582–1652) — выдающийся итальянский композитор, особенно прославившийся «Мизерере» — сочинением для девятиголосого двойного церковного хора, которое исполнялось в папской капелле в Риме.

Стр. 332. Корреджо (Антонио Аллегри; ок. 1494–1534) — выдающийся итальянский живописец эпохи Возрождения, происходил из одного рода с композитором Аллегри.

Стр. 333. Чимароза Доменико (1749–1801) — видный итальянский композитор, автор семидесяти с лишним опер; с 1789 г. был в течение трех лет придворным капельмейстером в Петербурге.

Стр. 333. Кьяйя — морское побережье близ Неаполя.

Стр. 340. Джульетта милая… — В этом стихотворении Барбье выразил свой протест против отказа французского премьер-министра Казимира Перье оказать помощь революционному движению в Италии.

ЛАЗАРЬ

Стр. 354. Плеть. — Вопрос о телесных наказаниях в английской армии волновал в то время передовую общественность Европы. Гейне посвятил этому вопросу специальную статью «О телесных наказаниях в Англии». В России «Современник» поместил перевод стихотворения Барбье в третьей книжке за 1862 г. (без названия) как отклик на громкое дело о протесте ста шести русских офицеров против статьи Э. Витгенштейна в защиту телесных наказаний в русской армии (опубликована была в «Военном вестнике»). Перевод принадлежал П. Ковалевскому и, не отличаясь точностью, был приспособлен к русской действительности:

«Нагнись, нагнись живей, подставь, ребята, спину! А вы, как следует, ребята, палачам, Стегайте, не щадя, по бедрам, по плечам, Товарищей своих, забывших дисциплину!» И молча человек — сын неба — спину гнет, Подобье божие — как бессловесный скот! И плеть жестокая, пространство рассекая, На плечи синие ложится… Боль глухая По коже дрогнувшей бежит, и кровь видна, Которую пролить должна бы честь одна. Ужель не знаешь ты, о Альбион надменный, Что пыток мысль одна есть ужас для вселенной? Что уголья давно погасли на кострах И по ветру веков рассеяны, как прах? Ужели плети свист из тех краев позорных, Где истязуют плоть рабов нагих и черных, Доходит для того к тебе из-за морей, Чтоб ты карала так своих родных детей, Забыв и их любовь, и преданность сыновью, Которую они своею платят кровью? Пора, пора тебе, всесильный Альбион, Бесчеловечный твой переменить закон И, старческим твоим не внемля учрежденьям, Блюсти — иначе мир тебя побьет каменьем, — Чтоб верный страж твоих и городов и сел, Поддержка твоего незыблемого трона, От вражеских мечей стена и оборона, — Солдат твой не был бит, как упряжной твой вол Иль как гонимое на бойню палкой стадо, Которое скорей все перерезать надо.

Стр. 357. Вестминстер. — Вестминстерское аббатство — место погребения королей, государственных деятелей и крупнейших деятелей культуры Англии.

Стр. 362. Кормчий. — Стихотворение имеет в виду реакционного политического деятеля Вильяма Питта Младшего (1759–1806), в течение ряда лет возглавлявшего правительство Великобритании.

ГЕРОИЧЕСКИЕ СОЗВУЧИЯ

Этот цикл сонетов является как бы ответом на одноименный сборник итальянского поэта позднего Возрождения Торквато Тассо (1544–1597), в котором большая часть стихотворений посвящена князьям и монархам по случаю различных праздников. «Я подумал, — писал Барбье, — что это название гораздо больше подходит для песен, вдохновленных теми, кто посвятил свои жизни ближним своим».

Стр. 367. Кола ди Риенци (1313–1354) — итальянский политический деятель, гуманист, друг Петрарки; мечтал о восстановлении Римской республики и единстве Италии. 20 мая 1347 г. в Риме началось восстание против феодалов, была провозглашена республика, которую возглавил Кола ди Риенци как «народный трибун»; к декабрю республика пала, и он вынужден был бежать.

Стр. 369. Андреа Дориа (1468–1560) — видный государственный и военный деятель Генуэзской купеческой республики, прославился морскими победами над турками и пиратами. Император Карл V предложил ему корону Генуи, но Дориа отказался и потребовал от Карла соблюдения республиканской конституции. Соотечественники воздвигли ему статую.

Стр. 369. Эгмонт Ламораль (1522–1568) — нидерландский вельможа, военный и политический деятель периода борьбы Нидерландов за независимость от Испании. В 1567 г. был арестован герцогом Альбой, посланным на подавление начавшейся в Нидерландах буржуазной революции, обвинен в государственной измене и казнен. Эпиграф к стихотворению Барбье взят из драмы Гете «Эгмонт» (1787), музыку к которой написал Бетховен.

Стр. 370. Барабанщик Барра . — Барра Жозеф (1779–1793) тринадцатилетним мальчиком служил в войсках Французской республики, посланных на подавление контрреволюционного мятежа в Вандее. Роялисты взяли его в плен и велели кричать здравицу королю. Но юный герой воскликнул: «Да здравствует республика!» — и упал, пронзенный штыками. Конвент издал декрет о погребении Барра в Пантеоне.

Стихотворение посвящено крупнейшему французскому скульптору — портретисту Пьеру-Жану Давиду по прозвищу Давид Анжерский (1788–1856), автору скульптурной фигуры павшего Барра, который прижимает к груди республиканскую кокарду.

Стр. 371. Костюшко Тадеуш (1746–1817) — вождь национально-освободительного восстания в Польше в 1794 г.

Стр. 371. Роберт Эммет (1778–1803) — политический деятель Ирландии, в 1803 г. поднял в Дублине восстание против англичан. Был схвачен, предан суду и повешен.

Стр. 372. Санта-Роза (1783–1825) — итальянский революционер, один из руководителей восстания 1821 г. в Пьемонте против австрийского ига. После подавления итальянского освободительного движения отправился в Грецию и принял участие в освободительной войне против Турции. Погиб в бою.

Стр. 372. Джон Браун (1800–1859) — американский фермер, белый, возглавивший крупное восстание негров-рабов в штате Виргиния. Схваченный на пароме вместе с сыновьями, был предан суду и повешен.