1 אב – (ав) – пятый месяц еврейского лунного календаря, 11-й месяц, начиная с еврейского Нового года, приходится приблизительно на июль-август. Знак Зодиака – Лев.
2 אגדה – (агада) – те части Талмуда и Мидрашей (комментариев), которые толкуют Тору в форме легенд, рассказов и повествований.
3 אדר – (адар) – 12-й месяц еврейского лунного календаря; 6-й месяц, начиная с еврейского Нового года, приходится примерно на февраль-март. Знак Зодиака – Рыбы.
4 אור – (op) – свет – высшая эманация Создателя.
5 אור אי ן- סוף – (op эйн соф) – Свет Абсолюта, бесконечности.
6 אור מקיף – (op макиф) – окружающий свет; духовный свет окружающий каждого. Предназначение каждого человека вобрать в себя этот Свет и тем самым содействовать своему духовному возвышению и развитию.
7 אור פנימי – (ор-пними) – внутренний свет – внутренний свет – внутренняя энергия человека, поддерживающая его Физическое существование.
8 אייר – (ияр) – 2-й месяц еврейского лунного календаря, восьмой, начиная с еврейского Нового Года, приходится примерно на апрель-май. Знак Зодиака – Бык.
9 אין סוף – (эйн соф) – мир Эйн-Соф – Бесконечный мир – первичный мир, из которого происходят все будущие эманации. Первозданный мир, в котором царствовали совершенная гармония между душами человеческими и Создателем и полное равновесие между бесконечной «отдачей» Создателя и «бесконечным получением» Его творениями – душами людей.
10 אלול – (элул) – шестой месяц еврейского лунного календаря, двенадцатый, начиная с еврейского Нового Года, приходится приблизительно на август-сентябрь. Знак Зодиака – Дева.
11 אשכנזי – (ашкенази) – ашкеназ – европейский еврей в противоположность сефарду.
12 בורא – (боре) Творец – источник любой положительной энергии.
13 בית-דין – (бейт-дин) – здание раввинатского суда, а также состав членов этого суда.
14 בן – (бен) – сын такого-то, часто встречается в именах собственных.
15 בר – (бар) – см. (бен)
16 בר/בת מצוה – (бар/бат мицва) – возраст, когда пробуждается склонность к «отдаче», имеющаяся в душе человека. Процесс этот происходит у мальчиков в возрасте 13 лет и у девочек в 12 лет.
17 ברכה – (браха) – благословение или благодарственная молитва, метафизический канал связи с внутренней сутью вещей.
18 גאון – (гаон) – глава ешивы или духовной академии в постталмудический период, особенно в Вавилоне.
19 גבורה – (гвура) – сила, правосудие – вторая из 7 сфирот. Левая линия, в качестве колесницы которой служил Ицхак (праотец).
20 גט – (гет) – свидетельство о разводе, а также сам процесс развода.
21 גימטריה – (гиматрия) – сумма числовых значений букв слова или предложения – теория чисел (нумерология), которая используется при истолковании Торы и мистических толкований ее скрытого смысла.
22 גלגול גשמות – (гилгул нешамот) – перевоплощение или переселение душ.
23 גמרא – (гемара) – см. Талмуд.
24 גמר התיקון – (гмар гатикун) – завершение исправления – окончательное избавление Израиля. Вечный мир, который выразится в установлении гармонии во всем мире.
25 גניזה – (гениза) – вид архива, хранения священных еврейских книг, вышедших из употребления. Самая известная «гениза» обнаружена в синагоге Фостат в Каире.
26 דבקות – (двейкут) – преданность, совершенное воплощение принципа круга, при котором достигается полное единство между Светом Создателя и Человеком.
27 דין – (дин) – приговор, суд – энергия, которую притягивает к себе левая линия, не используя правую и среднюю линии, что приводит к нарушению метафизического равновесия и духовной дисгармонии в человеке.
28 הוד – (год) – великолепие – пятая из 7 сфирот, левая линия, колесницей которой служит Аарон.
29 הלכה – (галаха) – Свод законов еврейской жизни, система, с помощью которой еврей может «настроиться» на прием потока положительной духовной энергии Б-га (Ґа-Шем).
30 הראשון לציון – (га ришон ле цион) – самый первый в Сионе – титул, присваиваемый главному сефардскому раввину Израиля.
31 התעוררות – (гиторерут) – пробуждение – пробуждение в сосуде «желания получить» и «желания отдать».
32 חיה – (хая) – четвертая из пяти ступеней в душе человека.
33 חסד – (хесед) – милосердие – первая из 7 сфирот – правая линия. Положительная энергия, колесницей которой является праотец Авраам.
34 חסידות – (хасидут) – хасидизм – движение, основанное Баал-Шем-Товом и опирающееся на каббалистические принципы. Один из главных принципов хасидизма – радость – основа всей жизни и служения Создателю.
35 חשון – (хешван) – восьмой месяц еврейского лунного календаря, второй, начиная с еврейского Нового Года, выпадает приблизительно на октябрь-ноябрь. Знак зодиака – Скорпион.
36 חופה – (хупа) – церемония бракосочетания, а также балдахин, под которым стоят жених и невеста, их родители и раввин во время церемонии.
37 טבת – (тевет) – десятый месяц еврейского лунного календаря, четвертый, считая с еврейского Нового Года. Приходится примерно на декабрь-январь. Знак зодиака – Козерог.
38 טומאה – (тума) – скверна, нечистота – положение, при котором полностью нарушено метафизическое равновесие. Когда «желание получить» проявляется только как желание получить для себя – следствием такого нарушения равновесия является энергия «тума».
39 טעמי תורה – (таамей Тора) – смысл Торы, причины в Торе – метод обучения, в результате которого человек понимает истинный внутренний смысл Торы и таким образом поднимается на высокие духовное ступени.
40 יבום – (ибум) – замужество бездетной вдовы (ебама) с холостым братом мужа (ибом), согласно стиху во Второзаконии (25.2). Цель этого замужества дать возможность воплотиться душе покойного мужа. Первенец ибума – воплощение покойного.
41 יחידה – (иехида) – единство – самая высокая духовная ступень души, здесь находит выражение полное единение со Светом Создателя. Этой ступени нельзя достигнуть до прихода Мессии. Она соответствует сфире «кетер».
42 יסוד – (йесод) – основание – шестая из 7 сфирот. Через нее изливается весь свет в наш мир. Проводником этой энергии (колесницей) является Йосеф.
43 יצר הרע – (йецер-га-ра) – злое начало – греховные склонности человека. Желание получать только для себя.
44 כבלים – (кевалим) – проводники (кабели) – образное сравнение различных средств передачи положительной метафизической энергии человеку (например, молитва, медитация, суббота, праздники и т. п.).
45 כלי – (кли) – сосуд – сущность «желания получить», что приводит к поглощению Света Создателя. Этот сосуд становится «грубее», «толще» при переходе от одной духовной ступени к другой, пока он не достигает нашего физического мира, где метафизический свет фактически невидим.
46 כסלו – (кислев) – девятый месяц еврейского лунного календаря, третий, начиная с еврейского Нового Года. Выпадает на ноябрь-декабрь. Знак зодиака – Стрелец.
47 כשרות – (кашрут) – кошерность – законы приготовления пищи и питания, исполнение которых позволяет еврею находиться в духовной и метафизической гармонии.
48 ל״ג בעומר – (Лаг-ба-омер) – день смерти Шимона бар-Иохая. 33-ий день отсчета Омера. Именно в этот день прекратилась эпидемия, во время которой умерло 24 тысячи учеников рабби Акивы. Этот день соответствует сфире ״год ше бе-год – «великолепие великолепия» – из 49 сфирот между праздниками Песах и Шавуот.
49 לחם בזיון – (лехем бизайон) – хлеб стыда – чувство стыда, возникающее при получении чего-либо незаслуженного.
50 מדרש הנעלם – (мидраш га-неэлам) – сборник бесед и лекций, которые рабби Шимон бар-Иохай проводил с учениками; этот сборник составляет основу книги «Зогар». Те разделы, о которых говорится в «Мидраш га-неэлам», считаются значительно более трудными для понимания, чем остальные части книги «Зогар».
51 מדרש רבא – (мидраш рабба) – сборник толкований, замечаний, поэтических религиозных произведений (пиют) и комментариев к Торе и к «пяти свиткам» – «мегилот»
52 מושג המעגל – (мусаг га-маагал) – принцип круга – достижение равновесия между левым и правым, между положительным и отрицательным, которое является результатом «цимцума» – «сокращения». Это – средняя линия.
53 מלכות – (малхут) – царство – 10-я и последняя из десяти сфирот, в которой проявляется наибольшее «желание получить» и в которой происходят все «исправления» (тиккун). Материальный, физический мир.
54 ממזר – (мамзер) – ребенок, родившийся в результате половых отношений, запрещенных Торой. Мамзеры – это воплощения душ, которые не могут воплотиться в детях от законных браков, т. к. они несут на себе особенно тяжелый груз клиппот. Как правило, речь идет о связи замужней женщины с посторонним мужчиной.
55 מנין – (миньян). Миньян – (число или кворум) – минимальное число людей, требующееся для достижения максимальной степени «двейкут» (связь) с источником, называемым «Создателем», который является источником всякой положительной энергии. Ввиду того, что любая завершенная и эффективная структура (в частности структура связи), строится из десяти сфирот, в миньяне есть десять мужчин, каждый из которых представляет один из аспектов 10 сфирот, и таким образом, своим присутствием содействуют эффекту максимального единения, или связи. Участие в миньяне мужчин, а не женщин объясняется тем, что необходим «сосуд», орудие, которое в состоянии стать проводником, каналом положительной энергии, таким «сосудом» является мужчина. Природа женщины такова, что она передает отрицательную энергию (не в смысле – «нехорошую», «порочную», или «ошибочную», а в том смысле, в каком мы говорим об отрицательном заряде в электрической сети, который, создавая разность потенциалов, является, на самом деле, побудительной силой электрического потока). Из-за своего внутреннего строения женщина не нуждается в молитве, которая дает «положительный заряд», поэтому от женщины не требуется участие в «миньяне», т. к. она постоянно связана с источником энергии.
56 מסכים – (масахим) – «занавесы» – метафизические перегородки, появляющиеся в результате наших собственных отрицательных поступков. Эти перегородки мешают проникновению Света Создателя и ограничивают до минимума духовный потенциал человека.
57 מעיין מים חיים – (маайан маим хаим) – источник «живой» воды» – как родники, ручьи, реки и т. п. – воды «миквы» (бассейна для ритуального омовения) – это канал большой «пропускной» силы, проводящий положительную энергию.
58 מצוה – (мицва) – «заповедь» – «сосуд», орудие, данное еврею в качестве метафизической системы связи; связь эта нужна для единения с Создателем и получения от Него внутренней энергии.
59 מקוה – (миква) – бассейн – водный бассейн, в котором человек, находящийся в дисгармонии («дин»), может достичь духовного равновесия; особенно женщины после периода «нида». Мужчины тоже пользуются миквой, чтобы очиститься от скверны (клиппот) и таким образом усилить свое духовное развитие.
60 מרכבה – (меркава) – «колесница» – канал, обладающий способностью связывать метафизические силы с материальным миром.
61 משיח – ימות משיח – (йамот мешиах) (мешиах) – Мессия, «дни Мессии» – конец периода «исправления» («тиккун») и начало эпохи всеобщего мира и гармонии. Мессия – это символ, с помощью которого доводят до сведения человека, что «исправление» завершено. Мессия не является орудием «исправления», как ошибочно принято считать.
62 משנה – (мишна) – устное учение иудаизма – сборник сочинений таннаим о всех аспектах иудаизма.
63 נגלה – (негале) – «открытие», «обнаружение» – открытый, поверхностный (противоположный внутреннему, тайному) аспект Торы, Талмуда, Галахи и т. д.
64 נידה – (нида) – «отчуждение» – период менструации у женщин с прибавлением семи «чистых» дней. В течение этих дней женщина излучает энергию левой линии без корректировки энергией правой линии. Это – период метафизических нарушений, «помех», которые устраняются только омовением в «микве» через семь дней после прекращения менструации.
65 ניסן – (нисан) – первый месяц еврейского лунного календаря; седьмой, начиная с еврейского Нового Года, выпадает приблизительно на март-апрель. Знак зодиака – Овен.
66 ניצוצות – (ницоцот) – частицы метафизической положительной энергии, заключенные в материальных объектах и субъектах.
67 נסתר – (нистар) – скрытый – скрытая мудрость Торы.
68 נפש – (нефеш) – душа – самая низкая из пяти духовных ступеней души – соответствует сфире «Малхут».
69 נצח – (нецах) – «вечность» – четвертая из 7 сфирот. Проводником (колесницей) содержащейся в ней положительной энергии служит Моше-Рабейну.
70 נשמה – (нешама) – третья из пяти ступеней души. Она соответствует сфире Бина».
71 סוד – (сод) – тайна – внутренний смысл, значение.
72 סטרה אחרא – (ситра ахра) – другая сторона – представляет собой «пленение и препятствие к развитию и проявлению «ницоцот» в плену злых сил (см. клиппот, ецер га-ра).
73 סיון – (сиван) – третий месяц еврейского лунного календаря, девятый, начиная с еврейского Нового Года, приблизительно выпадает на май-июнь. Знак зодиака – Близнецы.
74 ספר יצירה – («Сефер Йецира») – «Книга Творения (Созидания)» – первое из известных каббалистических сочинений. Эта книга излагает каббалистическое учение эзотерическим языком, очень сжато, кратко. Авторство книги приписывают праотцу Аврааму или рабби Акиве.
75 ספירות – (сфирот) – сосуды (проводники), с помощью которых Свет Создателя передается человеку.
76 ספר תורה – (сефер Тора) – свиток Пятикнижия, дарованного евреям на горе Синай.
77 ספרדי- (сфаради) – сефард – см. פרדס
78 סתרי תורה – (ситрей Тора) – тайное в Торе – самые глубокие уровни Торы, которые открываются только по наитию свыше.
79 עולם אין-סוף – (олам эйн-соф) – «бесконечный мир» (см. Эйн-Соф).
80 עולמות – (оламот) – миры – понятие, которым пользуются в Каббале чаще всего для определения различных степеней «желания получить».
81 עקדת יצחק – (акейдат Ицхак) – жертвоприношение Ицхака, дословно: связывание Ицхака – действие, вносящее отрицательную энергию (левая линия – сфира «гвура» – (Ицхак) в соединение с положительной энергией (правая линия – энергия сфиры «хесед» – Авраам), чтобы привести человека к гармонии.
82 פיוט – (пиют) еврейская поэзия.
83 פרדס – (ПаРДеС) плантация цитрусовых – аббревиатура, составленная из начальных букв и слов, обозначающих 4 уровня изучения Торы: Пшат – простое, буквальное толкование; Ремез – намек, аллегорическая интерпретация, Драш – толкование, Сод – тайна, каббалистическое значение. Ивритское слово ספרד состоит из тех же букв, что и פרדס. Сфарад – Испания одно из самых непонятных и неправильно истолкованных слов иврита. Это слово не происходит от названия страны, которая сегодня называется Испанией. Наоборот, слова Сфарад и сфаради упоминаются в Библии задолго до образования Испании (Овадия 1:20). «Зогар» говорит:… Четверо вошли в Пардес бен-Аззай, бен-Зома, Ахер и рабби Акива… Трое дошли соответственно до «пшата», «ремеза» и «драша» и только р. Акива, который дошел до мозга всего, т. е. до внутренней сути, уровня тайны (сод), внутренней сути Торы, только он вошел с миром и вышел с миром, а трое остальных, которые вошли в ПеРеД (перуд – разлука, разногласия, разделение) – те повредили себе…» Ставя уровень Сод (тайна) во главу угла, Каббала меняет ПеРеД на слово единения СФаРаД. Поэтому тот, кто изучает Каббалу называется Сефард; все остальные евреи принадлежат к категории ПеРеД. В результате путей тиккуна, еврей может родиться ашкеназом, но если он изучает Сод (тайну) – Каббалу, то он на самом деле Сфаради, и наоборот – тот, кто родился сфаради, но пренебрегает тайной или даже противится ее изучению – тот Ашкенази.
84 קו אמצעי – (кав эмцаи) – средняя линия – баланс, равновесие, синтез между положительной энергией (правой линией) и отрицательной энергией (левой линией).
85 קו ימין – (кав ямин) – правая линия – линия (канал), притягивающая энергию «отдачи» – положительную энергию. Это аспект «желания отдать».
86 קו שמאל – (кав смол) – левая линия – линия (канал), через которую притягивается метафизическая энергия (см. «желание получить»).
87 קליפות – (клиппот) – «оболочки» – скверна, отрицательные покровы, которые образуются как результат отрицательных действий человека и которые ограничивают, «покрывают» возможности его духовного развития. Они представляют собой заграждение, перегородки, отделяющие человека от Света Создателя.
88 ראש השנה – (Рош-Га-Шана) – еврейский Новый Год, начинающийся в месяце Тишрей, выпадающем на сентябрь-октябрь.
89 רצון לקבל – (рацон лекабел) – желание получить, негативный фактор. Аспект притяжения или получения. В нашем мире все построено на «желании получить». На физическом уровне «желание получить для себя» и только для себя порождает у человека эгоизм и материализм. Это «желание» следует превратить в «желание получить, чтобы дать», которое является выражением гармонии между «получением» и «отдачей» и, таким образом, позволяет человеку притянуть к себе положительный Свет Создателя.
90 רצון לתת – (рацон латет) – желание отдать, позитивный фактор, аспект отдачи, характеризующий Создателя (см. Создатель).
91 שבת – (шаббат) – суббота – последний день недели, когда еврей весь окутан положительной энергией.
92 שווי צורה – (шевуй цура) – уподобление по форме – ситуация, при которой «желание получить» уравновешено «желанием отдать», в результате чего человек действует как получающий с целью отдать. И тогда, «отдавая», человек уподобляется в этом Создателю, и таким образом выражается единение человека со Светом Создателя.
93 שכינה – (шехина) – «Божественное присутствие». Божественный принцип народа Израиля. Существует взаимозависимость между нею и всем тем, что совершает еврей на Земле.
94 תוספת שבת – «субботнее добавление» – «дополнительная душа», которую человек получает в субботу, чтобы он мог подняться на большую духовную высоту. «Дополнительная душа» – это сосуд, позволяющий еврею получить значительно больше положительной энергии, чем он может получить в обычные дни.
95 תורה – (Тора) – Тора – учение – в широком смысле слова – это учение иудаизма, письменное и устное, включающее все комментарии, уже написанные и те, которые еще будут написаны. В узком смысле Тора – это Пятикнижие.
96 תיקון – (тиккун) – «исправление» – процесс, который должен привести Вселенную к совершенству.
97 תלמוד – (Талмуд) – Талмуд – записанное мудрецами «устное учение». Это главный труд иудаизма, собрание Мишны, Тосафот (дополнений) и Гемары.
98 תמוז – (тамуз) – четвертый месяц еврейского лунного календаря; десятый, отсчитывая от еврейского Нового Года. Приходится примерно на июнь – июль. Знак зодиака – Рак.
99 תנ״ך – ТАНАХ – аббревиатура названий 3 основных частей Священного Писания – Тора, Невиим (Пророки), Ктувим.
100 תפילין – (тефиллин) – филактерии – маленькие, квадратные, черные коробочки, заключающие в себе написанные на пергаменте отрывки из Торы. Тефиллин надевают на левую руку и на голову. Тефиллин, надетые на руку, должны «связать» – энергию левой линии – «желание получить только для себя» и превратить его в «желание получить, чтобы отдать» – этим создается равновесие и гармония между правой и левой линиями. Тефиллин, надетые на голову, должны соединить нас с положительной энергией и тем самым привести к космическому сознанию, связи со Вселенной и ясности мысли.
101 תשרי – (тишрей) – седьмой месяц еврейского лунного календаря; месяц еврейского Нового Года, выпадает приблизительно на сентябрь – октябрь. Знак зодиака – Весы.