Сохранение культурных ценностей

Несомненно, мировая культура существует лишь благодаря тому, что человечество сохраняет культурные ценности минувших эпох. К ним в первую очередь относятся уникальные творения рук человека и природы. При этом все они представляют исключительную ценность с художественной, исторической, этнологической или антропологической точек зрения. И все они находятся в списке Всемирного наследия, который по состоянию на 6 июля 2012 года включает 962 объекта: из них – 745 культурных, 188 – природных и 29 – смешанных.

Лидером по количеству таких объектов является Европа. На начало 2009 года их на континенте насчитывалось 349 единиц, или 39,7 % от всех имеющихся в мире. По числу государств, в которых, согласно данным ЮНЕСКО, находятся объекты Всемирного наследия, Европейский континент тоже занимает строчку лидера: таких стран в Европе 40.

Среди исторически значимых памятников 316 относятся к творениям рук человека. Это и целые исторические города или их части, и архитектурные и садово-парковые ансамбли, и отдельные памятники и достопримечательные места, представляющие особую историческую, архитектурную и эстетическую ценность.

К самым известным культурным ценностям Европы относятся пещеры Ласко (Франция) и Альтамира (Испания) с наскальными рисунками первобытных людей, мегалитическое сооружение Стоунхендж (Англия). Кроме того, особую ценность представляют объекты Античности: афинский Акрополь, Олимпия, Дельфы в Греции, памятники Древнего Рима, расположенные как в самой столице (Помпеи), так и за ее пределами: например, вал Адриана в Великобритании.

Реставрационные работы на афинском Акрополе

Кроме того, в Европе имеется два десятка объектов, относящихся к эпохе раннего Средневековья: Мадару в Болгарии, кафедральный собор в Ахене (Германия) и т. д. 90 самых разных объектов представляют эпоху европейского развитого Средневековья: это и многочисленные исторические центры городов в Испании, Италии, Великобритании, Германии, и великолепные архитектурные сооружения – папский дворец в Авиньоне, лондонские Вестминстер и Тауэр, соборы в Германии, несколько монастырей в Португалии.

Эпоха Возрождения представлена более чем 20 объектами. Среди них – архитектурные сооружения Рима и Ватикана, замки Луары и Фонтенбло во Франции, Валлетте на Мальте, дворец-монастырь Эскориал в Испании и другие.

В списке ЮНЕСКО имеется также 50 объектов Нового времени: различного рода дворцы и садово-парковые ансамбли, церкви и монастыри, а также центры таких городов, как Барселона, Берлин, Будапешт, Варшава.

В список Всемирного наследия ЮНЕСКО также занесено 25 объектов, находящихся на территории России. Это – Московский Кремль и Красная площадь, исторический центр Санкт-Петербурга, архитектурный ансамбль Кижского погоста и т. д.

Огромное количество объектов Всемирного наследия находится в Азии, которая по их числу уступает лишь Европе: в этой части света в 2008 году насчитывалось 194 памятника, или 22,1 % от общего числа в мире. То же относится и к количеству государств (33), в которых такие объекты зафиксированы. При этом в Азии, как и в Европе, преобладают объекты культурного наследия – 155 памятников. Среди них – в основном объекты, связанные с мировыми, региональными и национальными религиями: исламом, буддизмом, христианством, индуизмом и т. д. Эти памятники целесообразно отнести к четырем историческим эпохам: первобытному миру, к временам древних цивилизаций, Средним векам и эпохе Нового и Новейшего времени. Наиболее известны из них Великая Китайская стена и гробница императора Цинь Шихуанди, древняя часть Иерусалима, Мохенджо-Даро и другие.

На Африканском континенте также немало памятников культурного наследия: в 2008 году в 33 странах насчитывалось 75 объектов. Среди этих стран выделяются Тунис и Марокко (по 8), Алжир, Египет, Эфиопия и ЮАР (по 7), Танзания (6). Среди исторических памятников Африки следует особо выделить древние столицы Египта – Мемфис и Фивы, Большие пирамиды в Гизе, а также храмы Карнака и Луксора и Долину царей.

Общее число объектов Всемирного наследия в Северной Америке относительно невелико: в США и Канаде их 33. Причем 14 памятников культурного наследия, остальные – природного.

В Латинской Америке зарегистрировано 120 объектов Всемирного наследия, которые находятся в 30 странах. Больше всего их в Мексике (28), в Бразилии (16) и в Пepy (10). Причем к объектам культурного наследия относится 82 памятника. Наиболее известные из них – руины городов Паленке, Чичен-Ица, Ушмаль, относящиеся к цивилизации майя, а также памятники времени ацтеков в Центральной Мексике (Теотиуакан), каменные статуи острова Пасхи в Тихом океане и другие.

И хотя, как легко заметить, в различных регионах планеты находится огромное количество объектов культурного наследия всех эпох и многих народов, тем не менее их научное изучение началось относительно недавно: в конце 40-х – начале 50-х годов XX века. И причиной этого, скорее всего, стала Вторая мировая война, в ходе которой были разрушены шедевры мирового зодчества и архитектуры и похищены из частных коллекций и национальных музеев уникальные картины, скульптуры и другие ценности. Более того, проблема изучения культурного наследия оказалась в сфере внимания многих наук: философии, истории, социологии, юриспруденции, экономики.

Но, что еще более важно, проблема культурного наследия оказалась в центре внимания и ряда международных организаций: в частности, Организации Объединенных Наций. Так, в 1972 году на Генеральной конференции ЮНЕСКО была утверждена Международная конвенция по защите мирового культурного наследия, указывающая на необходимость не только сохранения культурных ценностей, но и отдельных природных комплексов. Подписали этот документ 153 государства, что демонстрирует заинтересованность большинства стран в защите мирового культурного наследия.

В 1992 году был создан Центр мирового культурного наследия для претворения в жизнь конвенции. Именно он определяет, какой памятник целесообразно внести в список объектов мирового культурного достояния.

Следует отметить, что ЮНЕСКО сформирован также список объектов Всемирного наследия, которые находятся под угрозой разрушения или уничтожения. В него вносятся объекты, подвергающиеся различным опасностям, вызванным естественными причинами или воздействием человека: землетрясениями, техногенными катастрофами, вооруженными конфликтами.

Тем не менее даже объекты, находящиеся под защитой ООН, могут подвергнуться разрушению, причем в наше время. Так, в 2001 году, несмотря на протесты мировой общественности и ряда исламских государств, талибы варварски разрушили две гигантские статуи Будды (высотой 55 и 37 метров), входившие в комплекс буддийских монастырей в Бамианской долине. Свои действия талибы аргументировали тем, что памятники являются языческими идолами.

Таким образом, современные военные конфликты, а также религиозная нетерпимость может привести к уничтожению уникальных памятников мирового наследия даже в наше цивилизованное время. А это значит, что лидеры государств с различным вероисповеданием должны четко понимать, что объекты Всемирного наследия принадлежат не отдельным странам и религиям, а являются достоянием всей человеческой цивилизации.

Кроме культурных объектов, во Всемирное наследие внесены также и природные объекты. Причем их на нашей планете еще немало. Но они испытывают гигантское разрушительное воздействие со стороны человеческого сообщества. Поэтому, чтобы их смогли увидеть наши потомки, они и стали предметом охраны не только государств, на территории которых находятся, но и целой группы международных организаций.

Расположены эти уникальные уголки природы практически на всех континентах. Их площадь колеблется от нескольких десятков гектаров (например, карьер Меесель в Германии – 70 га или парк Мигуаша в Канаде – 87 га) до нескольких миллионов га (в частности, Галапагосы – 14 миллионов га с 13,3 миллиона га акватории). Огромную территорию занимают также горные комплексы на Аляске (9,8 миллиона га), озеро Байкал с прилегающими заповедниками (8,8 миллиона га), австралийский Большой Барьерный риф (35 миллионов га).

К объектам Всемирного природного наследия отнесены также высочайшие вершины мира (Эверест, Килиманджаро) и самые большие водопады (Виктория, Игуасу), наиболее глубокие озера (Байкал) и крупнейшие пещеры (Мамонтова, Саравак). Кроме того, в этом списке присутствуют активные вулканы (Килауэа и Кракатау), крупнейший песчаный остров (Фрейзер), Гранд-Каньон и другие удивительные природные творения.

Больше всего таких достопримечательностей находится в Южной Европе, Индии, Китае, США, Канаде, в Карибском бассейне, Западной и Восточной Африке, а также в восточной части австралийского материка вместе с Новой Зеландией и прилегающими к ней субантарктическими островами.

Но рассказать обо всех объектах Всемирного природного наследия в одной статье практически невозможно. Во-первых, их много: по состоянию на 6 июня 2012 года насчитывалось 188 природных и 29 смешанных уникальных памятников. А во-вторых, их лучше увидеть собственными глазами. Тем более что это можно сделать с помощью того же Интернета. Это же касается и объектов культурного наследия.

 

Проблема перемещенных ценностей

Вывоз национальных художественных ценностей с территории поверженного противника – явление, которое повторяется на протяжении всей истории человечества. Греки и римляне, французы и англичане – все они расхищали национальные сокровища оккупированных ими стран.

Так, грандиозные колонны из красного порфира, украшающие храм Святой Софии в Стамбуле, были вывезены римлянами из древнеперсидского города Персеполя. А величественная четверка вздыбленных лошадей, венчающая собор Святого Марка в Венеции, была доставлена из древнего Константинополя. А уже в XX веке в ходе абиссинской войны 1935–1936 годов итальянцы вывезли из Северо-Западной Африки множество художественных сокровищ, правда, часть из них была возвращена законным хозяевам после окончания Второй мировой войны.

Гитлер и Геринг осматривают похищенные произведения искусства

Но наибольшую активность в разграблении художественных ценностей проявили нацисты: в покоренных странах они конфисковали различных экспонатов на миллиарды долларов. Так, только на оккупированных территориях Советского Союза фашисты разграбили 400 музеев; при этом из них было похищено более 565 тысяч экспонатов. Полностью были вывезены художественные собрания музеев Смоленска, Краснодара, Пятигорска, Алупки и ряда других. Полностью разграблены такие уникальные памятники архитектуры, как Петродворец, Павловск, Ломоносов, Гатчина. Но оккупанты не только грабили, но и уничтожали культурные и исторические памятники, архитектурные шедевры с многовековой историей.

В свою очередь, после капитуляции Германии Советский Союз вывез огромное количество предметов искусства с оккупированных территорий. Согласно данным ряда экспертов, до 1952 года из Германии в СССР было отправлено примерно 900 тысяч предметов искусства. В то же время специалисты немецкого фонда «Прусское культурное наследие» считают, что в России находится свыше одного миллиона объектов «трофейного искусства» и примерно 4,6 миллиона редких книг и манускриптов, вывезенных из Германии после Второй мировой войны. Причем более 200 тысяч из этих реликвий представляют музейную ценность. Российская же сторона доказывает, что речь идет примерно о 1,3 миллиона книг, 250 тысячах музейных предметов и более 266 тысячах архивных дел.

Естественно, со временем встала проблема о возврате тех произведений искусства, которые были похищены из музеев оккупированных стран в годы войны и в послевоенное время. Долгое время решить ее практически не представлялось возможным. И лишь с распадом Советского Союза усилиями российской и немецкой сторон она была сдвинута с мертвой точки.

Особенно важную роль в решении этой проблемы сыграл Договор о добрососедстве, партнерстве и совместной работе от 9 ноября 1990 года, поскольку именно в статье 6 этого документа было указано, что «Советский Союз и ФРГ соглашаются уведомить друг друга о нахождении на своей территории предметов искусства другой стороны договора и признают справедливым возвращение культурных шедевров их владельцам».

В продолжение этого договора была сформирована совместная комиссия и начались интенсивные двусторонние переговоры. Однако к решению, устраивавшему обе стороны, члены комиссии так и не пришли.

При этом некоторые представители той и другой сторон высказали довольно любопытные точки зрения на проблему. Так, например, консультант канцлера Германии Гельмута Коля заявил: «Реституция, пересматривающая итоги Второй мировой войны, может вызвать опасный прецедент. Музейщики мира, люди в большинстве своем консервативные, критически относятся к реституции. Ее опасаются все музеи Европы». Свой взгляд на эту проблему озвучила и директор Государственного музея имени А.С. Пушкина Ирина Антонова. По ее мнению, «возврат ценностей – это начало передела художественных коллекций всего мира. Античные мраморы в Британском музее – они ведь были просто выломаны из Парфенона и вывезены в Англию. А огромные коллекции африканского искусства в музеях США? В Лувре – итальянские коллекции, захваченные Наполеоном. И это не было компенсацией за разорение или потери в войне – это был просто бандитский налет Наполеона!».

В конце концов, Конституционный суд России в отношении художественных ценностей постановил, что бывшие неприятельские государства «не вправе предъявить претензии к Российской Федерации об их возврате, если они не заявили требований об их реституции в установленные сроки». Для каждой страны они были четко определены: для Болгарии, Венгрии, Италии и Румынии – до 15 марта 1948 года, для Финляндии – до 15 сентября 1948 года, для Германии – до 1 февраля 1950 года.

Соответствующее решение 18 апреля 1996 года принял и Федеральный Конституционный суд ФРГ. В этом постановлении он указывал, что «признание законности и правомерности осуществленных в годы Второй мировой войны изъятий собственности, их необратимости и исключение их пересмотра или ревизии судами Германии либо другими государственными органами являлось одним из условий, на которых СССР дал свое согласие на воссоединение Германии в 1990 году. Данное условие имеет обязывающую силу и по отношению к Германии, и по отношению к Российской Федерации как правопреемнице СССР»…

Впервые же международные правовые нормы о защите культурных ценностей были включены в гаагскую Конвенцию 1899 года «о законах и обычаях сухопутной войны». В статье 27 новой конвенции, принятой в 1907 году вместо предыдущей, указывалось, что «при осадах и бомбардировках должны быть приняты все необходимые меры к тому, чтобы щадить, насколько возможно, храмы, здания, служащие целям науки, искусства и благотворительности, исторические памятники, госпитали и места, где собраны больные и раненые, под условием, чтобы таковые здания и места не служили одновременно военным целям».

Уже после Первой мировой войны, в апреле 1935 года, Межамериканской конференцией был принят Вашингтонский договор «о защите в военное и мирное время исторических памятников, музеев, учреждений, служащих целям науки и искусства».

И хотя эти акты очень четко указывали на установление неприкосновенности культурных ценностей, однако результаты мировой войны отчетливо показал, что воюющие страны этих юридических норм не соблюдали.

После Второй мировой войны, в 1954 году, по инициативе ЮНЕСКО была созвана специальная Международная конференция по защите культурных ценностей, которая состоялась в Гааге. Это был первый за послевоенные годы международный форум, посвященный защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта.

А спустя 45 лет, в марте 1999 года, в Гааге был принят Второй протокол к Гаагской конвенции 1954 года, который уточнил условия реализации ее отдельных положений, а также дополнил новыми нормативными актами.

И опять же, несмотря на эти международные документы, в начале Иракской войны, в апреле 2003 года, был разграблен всемирно известный Национальный музей древности Ирака в Багдаде. Из его хранилищ исчезли тысячи бесценных исторических и археологических реликвий, относящихся к древнейшей цивилизации шумеров и другим периодам истории Месопотамии. Среди них алебастровая Урукская ваза, созданная 5000 лет назад, а также знаменитая скульптура «Белая леди», возраст которой около 5,5 тысячи лет. Исчезла также уникальная коллекция предметов из золота и золотых украшений из гробниц ассирийских цариц в Нимруде.

Были также похищены предметы эпохи Вавилона и Ниневии, шумерские статуи, серебряные кубки и шлемы с кладбища царей Ура, ассирийские барельефы и 5000 таблиц с древнейшими надписями, известными человечеству. По некоторым данным, всего из музея было украдено около 170 тысяч экспонатов на сумму в несколько миллиардов долларов. Помимо музея, преступниками была также разграблена и сожжена Национальная библиотека Ирака, расположенная в Багдаде.

Эти факты со всей очевидностью демонстрируют, что международные документы во время военных конфликтов практически никакой силы не имеют. Возможно, выход заключается в том, чтобы государства, осуществившие агрессию, несли материальную ответственность за исчезнувшие художественные ценности. Более того, необходимо и сами музеи наделить особым статусом, который оберегал бы их от разграбления во время военных конфликтов.

 

Глобальные проблемы образования

Грамотность – это тот фундамент, на котором современный человек строит свое будущее. И прежде всего потому, что грамотность открывает путь к знанию. А без твердых знаний в наше время добиться успеха весьма проблематично. Кроме того, высокая степень грамотности позволяет нации шире вовлекаться в умственную среду цивилизации.

Однако, как это ни прискорбно, согласно данным Статистического института ЮНЕСКО, в 2012 году в мире насчитывалось примерно 775 миллионов неграмотных взрослых людей, причем – 2/3 от этой численности составляли женщины. Более того, около 70 миллионов детей школьного возраста не посещали даже начальную школу, а еще столько же подростков в возрасте, который соответствует первой ступени среднего образования, не в состоянии реализовать свое право на образование.

А в таких западноафриканских странах, как Бенин и Буркина-Фасо, Гамбия и Гвинея, Гаити и Мали, Нигер и Сенегал, Сьерра-Леоне, Чад и Эфиопия безграмотны более 50 % взрослого населения.

Не отличаются высокой грамотностью и жители большинства государств Южной Азии. Здесь проживает примерно 52 % неграмотного взрослого населения планеты. В странах Африки к югу от Сахары – 21,4 % неграмотных, в Восточной Азии и странах Тихоокеанского региона – 12,8 %, в арабских государствах – 7,6 %, в Латинской Америке – 4,6 %, в Центральной Азии – 2 %.

В странах Африки даже начальное образование доступно не всем детям

Но больше всего неграмотных людей проживает в Индии: 35 % от общего количества неграмотного населения Земли. За Индией следуют Бангладеш, Бразилия, Китай и Египет, Мексика, Нигерия и Пакистан.

И это, как ни парадоксально, происходит в XXI веке, когда околоземное пространство бороздят космические корабли, когда предметами повседневного обихода стали компьютеры и мобильные телефоны, когда генетики расшифровали геном человека… Причем ежегодно число неграмотных людей увеличивается. И если такая тенденция сохранится, то вскоре 72 страны из 100 тех государств, где процент безграмотности высок, не смогут к 2015 году хотя бы наполовину снизить этот показатель.

Но, как ни странно, проблема неграмотности в немалой степени актуальна даже в государствах Евросоюза. Эксперты Европейской комиссии по вопросам образования, культуры и молодежи в сентябре 2012 года подготовили 80-страничный доклад, в котором отмечают серьезность этой проблемы. Согласно экспертной оценке, у 20 % подростков в возрасте 15 лет, а также примерно у 75 миллионов взрослых людей в странах ЕС отсутствуют базовые навыки чтения и письма, что создает немалые трудности в поисках работы, а значит, повышает риск бедности.

«Мы переживаем парадоксальный период времени. В то время как чтение и письмо стали важными и полезными, как никогда в этом цифровом мире, наш уровень их владением отнюдь не на высоте. Мы должны срочно изменить эту тревожную ситуацию», – заявила член Европейской комиссии по вопросам образования, культуры и молодежи Андрулла Василиу. По ее словам, «инвестировать в поднятие уровня грамотности граждан всех возрастов полезно для экономики, так как это принесет ощутимую выгоду населению и обществу, которая в долгосрочной перспективе будет исчисляться миллиардами евро».

И эта озабоченность значительным уровнем неграмотности в Европе вполне понятна. Дело в том, что сегодня в Евросоюзе ощущается острая нехватка квалифицированных работников. Об этом говорят и данные, полученные в ходе исследования, проведенного в 2011 году Европейским центром по развитию профессионального образования. Например, было показано, что «34 % работоспособного населения Европы – это низкоквалифицированные работники, 44 % – среднего образовательного уровня и 22 % – с университетским или сравнимым с ним образованием. При этом 34 % неквалифицированных работников составляют группу, сравнимую по величине с населением Франции, что не может не вызывать большую тревогу». А ведь ранее считалось, что неграмотность характерна лишь для населения бедных и развивающихся стран.

Например, около 7,5 миллиона граждан Германии в возрасте от 18 до 64 лет не могут бегло читать и грамотно писать. При этом 300 тысяч немцев совсем не знают алфавита, 2 миллиона – в состоянии разобрать отдельные слова или с трудом их написать, а 5,2 миллиона человек могут прочесть только отдельные абзацы. Причем в этой статистике не учтены мигранты, что, безусловно, еще больше ухудшило бы результаты. Специалисты утверждают, что в Германии неграмотных людей примерно 10 % от общего числа населения страны. А ведь эта статистика относится к одной из самых индустриально развитых стран мира.

Еще хуже обстоят дела с грамотностью в Италии. По данным Национального института статистики за 2011 год, 6 миллионов итальянцев неграмотны. Это – 12 % населения страны. 66 % итальянцев едва умеют читать и писать. В рейтинге 30 стран по уровню образования Италия занимает третье от конца место, за ней следуют лишь Португалия и Мексика.

В контексте этого разговора следует обратить внимание, что в настоящее время существует еще и понятие функциональной неграмотности. Его суть заключается в том, что молодые люди, окончившие среднюю школу или высшее учебное заведение, придя на производство, не могут вникнуть в текст простой письменной инструкции, сделать элементарные арифметические расчеты, заполнить необходимые бланки. Функциональная неграмотность – бич современной цивилизации. По официальным данным, в США насчитывается 22 миллиона функциональных неграмотных, во Франции – 3 миллиона, а в целом в странах ЕС – 15 миллионов.

Безусловно, неграмотность, как и многие другие проблемы, сопряжена с финансами. «Правительства повсеместно выделяют слишком мало денег на обучение грамоте, несмотря на то что образование – это одно из основных прав человека. Умение писать и читать – это ключ к получению возможности выбраться из бедности», – заявил генеральный секретарь комиссии Германии по делам ЮНЕСКО Роланд Бернеккер.

Впрочем, Бернеккер не совсем прав. Например, в США на образование выделяются огромные средства: более 5 % ВВП, или почти 750 миллиардов долларов, что значительно больше расходов на вооружение.

В среднем 5 % бюджета расходуется на образование и в странах Евросоюза. Поскольку бюджет всех стран – членов ЕС превышает 6300 миллиардов евро, следовательно, на образование в этих государствах расходуется примерно 315 миллиардов евро. Китай с его огромным количеством неграмотных людей в 2012 году направил на образование около 4 % бюджета, или примерно 360 миллиардов долларов. В России в 2012 году на образование было израсходовано примерно 4 % ВВП, который составил 2,053 триллиона долларов.

Однако, помимо финансирования, имеется немало проблем и в самой системе образования. Например, в современных школах преподают различные науки, но школьников не обучают морали и нравственности. Поэтому в последние десятилетия и стала столь популярной молодежная субкультура.

Кроме того, современная школа практически не обучает молодое поколение тем поведенческим ролям, которые ему придется играть во взрослой жизни. То есть в образовательный процесс не заложен механизм адаптирования учащихся к реальной действительности.

Уже из того набора сведений и фактов, которые представлены выше, легко сделать вывод, что современному образованию уделяется далеко не то внимание, которого оно требует. И связано это, скорее всего, с недопониманием того факта, что современный мир меняется очень быстро и те методы обучения, которые использовались десять лет назад, неприемлемы. Это значит, что нынешняя система образования требует кардинальных перемен, которые помогут ей шагать вровень со временем.

 

Глобальные проблемы малых народов

Сейчас в мире одновременно идут два совершенно противоположных процесса. Один из них – глобализация, когда человеческие сообщества и целые государства объединяются в более сложные и многообразные структуры, другой – стремление отдельных наций и народов к автономии, которая позволила бы им сохранить свои культурные, языковые, хозяйственные особенности.

Поэтому одной из глобальных проблем человечества в XXI веке исследователи считают необходимость сохранения и развития малочисленных или коренных народов Земли. Коренными же следует считать народы, связанные с «определенной территорией и проживающие на ней с незапамятных времен до настоящего времени». Кроме того, коренное население должно также считать себя таковым и иметь особую культуру, социальное устройство, традиционный образ жизни, характерные способы ведения хозяйства и т. д.

К вышеприведенному определению следует также добавить, что в международной практике существуют и другие названия для коренных народов: например, коренное население, аборигены, народы, ведущие племенной образ жизни, четвертый мир, исконные народы и т. д.

Человеческих популяций или сообществ, которые соответствуют определению «коренной народ», в мире насчитывается несколько тысяч. А вот сколько конкретно, ни один этнограф не скажет.

Так, в одной только Африке, по разным данным, проживает от 500 до 7000 народов и этнических групп, численностью от 300 до 500 миллионов человек. Такая неувязка в цифрах связана с неясностью в разделении народов на более мелкие этнические группы.

Австралийских аборигенов на начало XXI века насчитывалось примерно 440 тысяч человек. Фото начала XX века

Вероятнее же всего, общее число коренных народов на Африканском континенте примерно 1,5–2000. При этом большинство из них насчитывает всего несколько тысяч, а то и сотен человек, населяющих всего одну-две деревни.

В обеих Америках коренным населением считаются индейцы. Согласно статистическим данным, в начале текущего века их насчитывалось примерно 60 миллионов человек. Среди же самих индейцев антропологи выделяют еще примерно 1000 народов. Причем, как и в Африке, по численности они сильно отличаются: например, кучины, проживающие на Аляске и на северо-западе Канады, насчитывают около 9000 человек, ирокезы – 125 тысяч, а чероки – порядка 300 тысяч человек.

Что же касается Австралии, то коренным населением на континенте являются австралийские аборигены, которых на начало нынешнего столетия насчитывалось примерно 440 тысяч человек. При этом среди аборигенов выделяют несколько малочисленных этнических групп: аранды, диеры и т. д.

А вот выделить коренные народности в Европе намного сложнее, чем, например, в Америке или Австралии. Если, например, вести разговор об этнических меньшинствах, чьи язык и традиции находятся на грани исчезновения, то таких реликтовых этносов в Европе не один десяток. Это и бретонцы, и корнуолльцы, и ладины, и фриулы, и еще многие другие этносы. Однако ни один из них в число «коренных народов мира» не входит. За исключением лапландцев, или саамов. Это – единственный в Европе народ, который отличается от других европейцев культурой, языком, укладом жизни.

Безусловно, все малочисленные народы имеют свою историю, свою культуру, язык, обычаи, подчиняются определенным, сформированным веками, племенным законам. Поэтому с их исчезновением теряется какой-то пласт социально-культурного наследия человеческой цивилизации. И эта потеря части этнического разнообразия мира многими учеными и политиками расценивается как глобальная катастрофа.

По этой причине защита прав тех народов Земли, которые оказались в национальном меньшинстве, в последние годы все чаще обсуждается на крупнейших международных форумах. Различные комиссии ООН и Евросоюза принимают стратегические решения по этой проблеме, в которых предлагаются разнообразные способы сохранения в мировом этносе малочисленных народов. То есть мир стал более серьезно относиться к проблеме сохранения своего этнического многообразия, опасаясь, что исчезновение неодинаковости приведет его к гибели.

Устав Организации Объединенных Наций, принятый в 1945 году, стал первым в истории международных отношений договором, который закрепил обязанность государств соблюдать и уважать основные права и свободы человека. Устав ООН, в частности, требует от правительств «поощрять права человека и основные свободы для всех без различия расы, пола, языка и религии».

В свою очередь, Конвенция Международной организации труда (МОТ) № 107, принятая в 1957 году, явилась первым международным документом, в котором были воплощены права коренных народов и народов, ведущих племенной образ жизни, а также обязательства ратифицировавших их государств в отношении этих народов. В 1988 и 1989 годах МОТ предложила переработанный проект новой Конвенции о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни.

Очень важное место в международных документах, стоящих на защите коренных народов, являются Международные пакты ООН о правах человека 1966 года. В них не только определен широкий круг прав малых народов, но и закрепляется недопустимость их дискриминации.

Например, в статье 27 Пакта о гражданских и политических правах, посвященной национальным меньшинствам, говорится, что «в тех странах, где существуют этнические, религиозные и языковые меньшинства, лицам, принадлежащим к таким меньшинствам, не может быть отказано в праве совместно с другими членами той же группы пользоваться своей культурой, исповедовать свою религию и исполнять ее обряды, а также пользоваться своим родным языком».

И коренное население ряда регионов Земли некоторыми положениями этого документа успешно пользуется. Например, его эффективно применяют американские индейцы для защиты своих коренных интересов. И результат применения этого закона налицо. Так, если в начале минувшего века в США и Канаде проживало всего около 300 тысяч индейцев, то спустя столетие их стало 5 миллионов – больше, чем до прихода европейцев. Правда, это лишь 1,5 % всех жителей Штатов и 2,7 % – Канады.

Так, в Российской Федерации конституционные права, соответствующие международным нормам, имеют лишь коренные малочисленные народы. То есть те, которые в Советском Союзе назывались «малыми народами Севера». При этом в законе «О гарантии прав коренных малочисленных народов», принятом в 1999 году, четко оговаривается, что для коренного народа необходимо сохранять традиционный образ жизни, промыслы, а также вести личное и общественное хозяйство «по-старинному».

Но принятие деклараций, пактов, законов, обеспечивающих защиту малых народов, тем не менее не отвечают на главный вопрос: возможно ли сохранение первобытного уклада в современном мире? И дело тут даже не в посягательстве крупных промышленных компаний на нетронутые территории аборигенов. Главная проблема в другом: в самих «коренных народах». Ведь они теперь оказались перед выбором: или воспользоваться всеми плодами цивилизации, за которые придется заплатить утратой самобытности, либо сохранить этнос, но в первобытных условиях.