Проблема перенаселенности земли

На сегодняшний день к глобальным проблемам человечества относится также перенаселенность Земли. И это вовсе не домыслы демографов-пессимистов. Об угрожающем росте численности людей на земном шаре говорит хотя бы тот факт, что всего лишь в течение XX века народонаселение Земли увеличилось более чем в 6 раз…

Впервые же оценить возможность перенаселения Земли попытался английский священник и ученый, демограф и экономист Томас Роберт Мальтус (1766–1834). Свои воззрения на эту проблему он изложил в своем знаменитом труде «Опыт о законе народонаселения», изданном в 1798 году. В основу своей теории Мальтус положил следующий принцип: «Население, если не мешать его свободному воспроизводству, удваивается каждые 25 лет, иначе говоря – в геометрической прогрессии. В то же время объемы ресурсов, необходимых для поддержания жизни, растут лишь в прогрессии арифметической». Решение же проблемы чрезмерного роста населения Мальтус видел в войнах, эпидемиях, голоде, а также в сдерживании рождаемости с помощью воздержания от половых сношений.

Учение Мальтуса было воспринято по-разному. С одной стороны, в общественной мысли появилось целое направление, проповедовавшее идеи о постепенном истощении ресурсов при неконтролируемом росте населений, а с другой – возникла непримиримая оппозиция этому учению, в основном среди религиозных деятелей. Впрочем, на то время поднятая Мальтусом проблема не была особо актуальной. Поэтому дебаты велись в основном в специальных журналах или в академических аудиториях.

Некоторые оптимистично настроенные ученые считают, что в какой-то момент численность населения Земли должна стабилизироваться

Однако к середине 60-х годов XX века человечество стало по-настоящему задумываться над поднятыми Мальтусом вопросами: ростом населения Земли и истощением ресурсов. Особое внимание на эту проблему обратили члены так называемого «Римского клуба», созданного в 1968 году и объединившего известнейших бизнесменов, политиков и общественных деятелей. Именно в это время появились первые предпосылки последовавшего вскоре демографического взрыва.

Об увеличивающихся темпах роста населения в мире очень убедительно говорили цифры. Так, десять тысяч лет назад на Земле было 10 миллионов человек, к началу нашей эры – их стало 200 миллионов, а в 1650 году на Земле проживало примерно 500 миллионов человек. Наконец, в 1800 году население Земли разменяло свой первый миллиард. Спустя столетие на планете проживало 1,6 миллиарда человек, в 1927-м – около 2 миллиардов, в 1960-м – 3 миллиарда, в 1970-м – 3,6, в 1974-м – 4 миллиарда. Рубеж в 5 миллиардов население Земли преодолело в 1987-м, в 6 миллиардов – в 1999 году, а в 7 – в 2011 году. В настоящее время примерно каждые 4–5 дней общая численность населения мира возрастает на 1 миллион человек.

Из этого набора цифр хорошо видно, что прошло более одного миллиона лет, прежде чем численность населения планеты выросла до своего первого миллиарда. Второй же миллиард был достигнут всего за 100 лет, третий – за 40, четвертый – за 15, пятый – за 13 и т. д.

Столь стремительный рост численности населения Земли в последние 100 лет, по мнению демографов, обусловлен не столько высокой рождаемостью, сколько снижением общего уровня смертности, особенно в развивающихся странах. Произошло же это в силу следующих причин. Во-первых, питание людей стало качественнее; во-вторых, сократилось количество эпидемий и инфекционных заболеваний; и, в-третьих, стало намного совершеннее медицинское обслуживание населения, особенно детей.

Особый взгляд на проблему роста населения планеты высказал профессор С.И. Капица в своей монографии «Сколько людей жило, живет и будет жить на Земле», изданной в 1999 году.

«Проблему перенаселенности Земли, – пишет ученый, – первым поднял Римский клуб еще лет 30 назад. Когда я был членом Римского клуба, там дискутировались глобальные проблемы: гонка ядерных вооружений, противоракетная оборона и другие. Тогда же стало ясно: главная проблема – проблема роста человечества. Сегодня нас на Земле 6 млрд человек. Почему так много? Ведь если бы мы были животными (биологически к нам ближе всего свиньи: они питаются тем же, чем мы, и образ жизни у них близкий к нашему), то нас было бы всего около 100 тысяч. Откуда такое различие на пять порядков? Четыре миллиона лет назад, когда человек начал эволюционировать из обезьяны, нас и было 100 тысяч, во времена Христа на Земле было 100 млн человек, во времена Пушкина – 1 млрд, а сейчас – 6».

Исследуя этот демографический феномен, С.П. Капица вывел для разных по уровню экономического развития стран довольно убедительную закономерность изменения численности населения, которая на графике выглядит в виде особой кривой: сначала она поднимается вверх, а затем, достигнув некоторого максимума, начинает плавно опускаться вниз. Причем, как показал ученый, такая форма кривой характерна для различных стран: Швеции, Германии, России, США, Маврикии, Шри-Ланки и Коста-Рики. Более того, этой кривой «подчиняется» и рост численности населения во всем мире: после роста резкий спад. С.П. Капица назвал эту особенность «явлением демографического перехода» (по аналогии с физическим явлением фазового перехода).

В соответствии с открытой закономерностью, С.П. Капица сделал прогноз, что в ближайшее время численность людей на Земле увеличится до 10–12 миллиардов, после чего почти мгновенно прирост прекратится. Время, в течение которого это произойдет, по мнению ученого, равняется 45 годам. Более того, переломным в этом процессе оказался 2000 год.

Кроме того, пользуясь этой кривой, С.П. Капица, например, подсчитал, что за всю историю человечества на Земле проживало примерно 100 миллиардов человек. Удивительно, но эта цифра почти полностью совпадает с данными антропологов, которые называют 80–150 миллиардов представителей вида человек разумный. Причем 1000 лет назад прирост населения составлял 0,1 % в год, 200 лет назад – 0,5 %, а 100 лет назад – уже 1 %.

И тем не менее какие же факторы влияют на численность народонаселения? Наиболее полный ответ на этот вопрос дал американский ученый Тайлер Миллер. В частности, он считал, что этими факторами являются: уровень рождаемости и смертности, динамика эмиграции, способность зрелого организма к воспроизводству потомства (фертильность) и возрастная структура населения. В свою очередь, и возрастная структура населения, и уровень рождаемости, и другие факторы тоже зависят от ряда обстоятельств. Вот, например, от каких причин зависит уровень рождаемости:

1. Средний уровень образованности и обеспеченности: рождаемость обычно ниже в экономически развитых странах, где оба показателя достаточно высоки.

2. Роль детей как трудовой силы в семье: рождаемость снижается в странах, где ребенок основную часть времени находится в образовательных учреждениях, а родители работают. Все происходит наоборот в развивающихся странах, где ценится любая физическая сила.

3. Урбанизация. У городского населения существует тенденция к снижению коэффициента рождаемости по сравнению с сельскими жителями.

4. Детская смертность. Рождаемость напрямую связана с уровнем детской смертности.

5. Доступность пенсионного обеспечения. В этом случае отпадает необходимость иметь много детей, чтобы обеспечить свою старость.

Анализировать другие факторы, влияющие на численность населения, большого смысла нет, поскольку они интересны в основном демографам. Видимо, целесообразнее рассмотреть те механизмы, с помощью которых правительства пытались регулировать численность население в своих государствах, и узнать, что из этого получилось.

Следует сразу заметить, что все попытки искусственным путем стимулировать рождаемость в странах со стабильной или снижающейся численностью не дали результатов. Хотя в СМИ иногда проскальзывает информация, что введением экономических мер или прямых санкций в какой-то стране удавалось повлиять на рождаемость. Но потом выясняется, что это была или сознательная ложь, или естественная флуктуация рождаемости.

В истории демографии уже имеется пример, когда в стране пытались изменить уровень рождаемости. Этой страной является Франция. Именно в ней примерно 100 лет назад численность жителей стабилизировалась. И хотя с тех пор во Франции много раз проводились кампании, главной целью которых являлась стимуляция рождаемости, проблема осталась нерешенной: численность французов так и не изменилась. В конце прошлого века в Румынии также пытались поднять уровень рождаемости, используя искусственные способы, но тоже безрезультатно.

Не привели к успеху и попытки правительств ряда стран, находящихся на грани демографического взрыва, снизить рождаемость. Например, в Китае весьма жесткие меры по ограничению рождаемости дали ничтожно малый результат. К тому же после снятия запрета численность населения опять стала резко возрастать. То же произошло и в Индии. А когда ожидаемые результаты не были достигнуты, в стране даже была сделана попытка провести принудительную стерилизацию мужчин.

Так грозит ли человечеству перенаселение? По мнению ряда экспертов, если это и случится, то в очень далеком будущем. Более оптимистично настроенные ученые считают, что в какой-то момент численность населения Земли должна стабилизироваться. И не последнюю роль в этом процессе сыграют механизмы саморегуляции такой сложной системы, как человеческое общество.

Но если все же такое случится, что человечество перейдет критическую черту своей численности, а она равна 12 миллиардам, то на Земле начнут очень быстро разрушаться экосистемы, в результате чего от 3 до 5 миллиардов человек будут обречены на медленную смерть от голода и жажды…

 

Проблемы развивающихся стран

Одной из глобальных проблем человечества является резкая имущественная граница между богатыми странами и бедными, которые иногда называют странами третьего мира.

Важнейшим же показателем богатства страны служит уровень жизни ее населения, который, в свою очередь, определяется ВВП на одного ее жителя. Так вот, в Бурунди, которая считается самой бедной страной в мире, на одного человека приходится 177 долларов, в Конго – 188, в Либерии – 226, в Сьерра-Леоне – 325 долларов. Все эти страны расположены на Африканском континенте. Кроме них, к группе самых бедных стран относятся еще 11 государств, тоже находящихся в Африке. Это – Малави, Эфиопия, Нигер, Гвинея, Того и другие. Во всех этих странах на душу населения приходится менее 500 долларов США. Из азиатских стран самой бедной считается Восточный Тимор – 535 долларов на душу населения, а также Непал и Афганистан. Гаити является беднейшим государством Латинской Америки с показателем 659 долларов на одного жителя.

А теперь обратимся к списку самых богатых стран. По данным на 2010 год, первое место в нем занимал Катар с 88 230 долларами на душу населения. У Люксембурга этот показатель равняется 80 314 долларам. Значительно меньше эта цифра у Сингапура – 57 238 долларов, Норвегии – 52 238, у США – 47 123 и т. д. Замыкает двадцатку самых богатых стран Великобритания – 35 053 доллара США на одного члена общества.

Итак, доходы на душу населения в Катаре почти в 530 раз выше, чем в Бурунди. Если же сравнить эти показатели у остальных богатейших и беднейших стран, то разница все равно будет достаточно впечатляющей.

Одной из центральных проблем стран третьего мира является бедность

Мизерный доход на душу населения в этих странах привел к катастрофическим социальным последствиям: в этих государствах сотни миллионов людей голодают, ежегодно более 1,5 миллиарда человек не получают медицинской помощи, что становится причиной высокой детской смертности. В странах третьего мира более 200 миллионов детей не имеют возможности посещать школу, а среди взрослых – примерно 800 миллионов человек абсолютно безграмотны. В этих же государствах на одного жителя производится товаров и услуг в 13 раз меньше, чем в развитых странах.

В то же время в развивающихся странах проживает большая часть населения Земли. На территории этих государств сконцентрированы огромные запасы природных ресурсов. Но при этом эти беднейшие страны производят всего около 18 % мирового национального продукта, потребляя примерно 20 % всех энергоресурсов. Хотя те же Соединенные Штаты используют энергии в 3 раза больше, чем весь третий мир, а в расчете на душу населения – в 27 раз больше.

Сколь велики перекосы в экономике развитых и развивающихся стран говорит следующий факт: в начале нынешнего столетия в наиболее развитых странах проживало менее 12 % населения Земли, в то время как их ВВП составлял около 60 % мирового. И еще: доля наименее развитых стран в населении Земли составляет примерно 12 %, а в мировом ВВП – 1 %.

Кроме того, на страны третьего мира приходится примерно 28 % мирового экспорта, 30 % потребления зерновых, 17 % совокупных общемировых расходов на образование, 6 % – на здравоохранение и 5 % – на научные исследования.

Таким образом, одной из центральных проблем этих государств является бедность. Она влияет на социальные отношения, политику, культуру, на состояние здоровья и уровень образования отдельных людей.

Но помимо внутригосударственных проблем, бедность усиливает и обостряет внутреннюю противоречивость современного глобального мира. Главная же опасность разделения мирового пространства на благоденствующие и нищенствующие регионы заключается в том, что в условиях глобализации усиливается связь бедности с другими планетарными проблемами: нелегальной миграцией, терроризмом, ростом международной преступности и т. д.

Бедность государства провоцирует политиков к поискам внутренних и внешних врагов, увеличивая тем самым опасность разжигания межнациональных или этнических конфликтов, которые могут усилить проявления международного терроризма.

Но нищенское существование огромного количества людей развивающихся стран несет серьезную угрозу и для населения развитых государств. Дело в том, что люди, чье здоровье подорвано в результате систематического недоедания, становятся жертвами различных инфекционных и эпидемических заболеваний, которые создают опасные угрозы и богатым странам. К таким заболеваниям относятся ВИЧ, лихорадка Эбола, атипичная пневмония и другие пандемии.

Следует иметь в виду, что в значительной степени бедность обусловлена и демографическими процессами. Так, несмотря на предполагаемое к 2030 году замедление в большинстве стран третьего мира темпов прироста населения, значительного влияния этого процесса на сокращение нищеты и бедности социологи и экономисты не прогнозируют.

Так, если население Земли, как предполагается, к 2030 году увеличится почти на 1,5 миллиарда человек, то из этого количества 97 % придется на развивающиеся страны. При этом на 320 миллионов увеличится население в Африке южнее Сахары, где бедность является практически постоянной.

Оказывает влияние на проявления нищеты и урбанизация. Так, если в 1950 году в городах проживало чуть больше 30 % населения земного шара, в 2000-х годах – примерно 50 %, то, по прогнозам экспертов, к середине XXI века численность городского населения достигнет 70 %. При этом следует заметить, что в 2005 году 30 % горожан – 1 миллиард человек – обитало в трущобах. В свою очередь, больше всего обитателей трущоб приходится на страны Африки и Южной Азии, где во многих городах в подобных условиях ютится более 70 % жителей. Если темп прироста городского населения не уменьшится, а доходы людей не возрастут, то к середине 1920-х годов численность обитателей трущоб достигнет 2 миллиардов…

Впрочем, среди государств третьего мира тоже наблюдается дифференцировка в экономическом развитии и условиях жизни. И обусловлено такое разделение неодинаковой обеспеченностью природными ресурсами и степенью их освоенности, различным демографическим потенциалом, неодинаковым участием в международном разделении труда.

С учетом этих и других параметров ООН к категории наименее развитых отнесла 40 государств. В первую очередь это страны Африки к югу от Сахары, Афганистан, Бангладеш, Лаос и другие. В этих странах крайне слабо развито промышленное производство. Более того, экономический рост этих государств сокращается. Из-за растущей высокими темпами численности населения люди в этих государствах находятся на грани нищеты.

Впрочем, в третьем мире появились и так называемые «новые индустриальные страны», к которым относятся Бразилия, Мексика, Турция. Особенно активно наращивают свой экономический потенциал Сингапур, Тайвань, Гонконг и Южная Корея.

 

Проблемы безработицы

Нам уже известно, что среди негативных явлений, которые сопровождают экономический кризис, особое место занимает безработица. И прежде всего потому, что, оказавшись без работы, человек лишается постоянного источника доходов, теряет квалификацию, а со временем он может даже потерять интерес к труду.

Более того, как показали исследования, потеря работы – это также и серьезная психическая травма, по уровню вызванного стресса уступающая лишь ситуации, связанной со смертью ближайшего родственника или заключением в тюрьму.

А вообще специалисты различают три вида безработицы: фрикционную, структурную и циклическую.

Фрикционная безработица вызывается постоянным перемещением населения из одних регионов в другие, переменой в профессиональной деятельности и т. д. Естественно, этот вид безработицы может существовать даже при полной занятости населения.

Структурная безработица возникает, когда специалистов той или иной профессии или квалификации в обществе меньше, чем требуется рынку.

Циклическая безработица появляется тогда, когда падает спрос на рабочую силу во всех отраслях, сферах, регионах. Именно циклическая безработица свидетельствует об ухудшении состояния рынка рабочей силы.

Возвращаясь к последствиям безработицы, следует заметить, что она негативно сказывается не только на отдельной личности. В масштабах страны высокий уровень безработицы означает недоиспользование ресурсов, уменьшение ВВП и, соответственно, низкие доходы населения, снижение налоговых поступлений, а также увеличение налогового бремени на добросовестных налогоплательщиков и расходов на социальное страхование. Эксперты выяснили, что экономика любого государства от безработицы теряет огромные суммы. Например, в 70–80-х годах прошлого века они составили примерно 1 триллион долларов.

Как показали исследования, потеря работы – это также и серьезная психическая травма

К негативным последствиям безработицы следует отнести и те издержки, которые понесло общество на образование, профессиональную подготовку и обеспечение определенного уровня квалификации людям, которые в результате оказываются не в состоянии их применить, а следовательно, окупить.

Кроме того, рост безработицы приводит к снижению трудовой активности населения, обострению криминогенной обстановки, социальной напряженности, вплоть до политических переворотов. Не случайно американский президент Франклин Рузвельт, объясняя необходимость проведения политики «Нового курса» для выхода из Великой депрессии 1929–1933 годов, центральной проблемой которой являлась огромная безработица, писал, что тем самым он хотел «предотвратить революцию отчаяния».

Безработица в новую эпоху распространяется в различных экономиках, словно раковая опухоль. Так, в одной только Европе не имеют постоянного места работы более 20 миллионов человек, или примерно 10 % от всего трудоспособного населения. В большинстве стран Европейского союза более половины безработных не могут найти работу по меньшей мере в течение шести месяцев, а одна треть – в течение года и более.

В 2001 году средний уровень безработицы в странах Евросоюза равнялся 7,8 %, однако по регионам и государствам он сильно колебался. Так, в Беркшире (Великобритания) безработных насчитывалось всего 1,7 %, в то время как в итальянской Калабрии безработица достигла 24,9 %.

С особой остротой проблема безработицы проявилась во время кризиса 2008–2009 годов. Например, в Испании среди молодежи безработица достигла 40 %. В целом же, по данным Международной организации труда, в настоящее время в мире насчитывается от 200 до 210 миллионов безработных. Со временем проблема безработицы, скорее всего, значительно обострится, так как научно-технический прогресс обычно приводит к сокращению рабочих мест.

Что же касается причин безработицы, то они довольно многообразны. Например, появление передовых технологий, нового оборудования приводит к высвобождению части работников, которым требуется переподготовка или переквалификация. В свою очередь, новые технологии становятся причиной исчезновения старых, неэффективных производств. А это, естественно, влечет за собой потерю рабочих мест и, соответственно, увеличение числа безработных. Привести к безработице может и сокращение управленческого аппарата как на предприятиях, так и бюджетных организациях. Вызвать безработицу может и системный экономический кризис, в результате которого наблюдается спад производства, а значит, потребность в ресурсах, в том числе и трудовых. К другим факторам, которые нередко провоцируют безработицу, относятся сезонные изменения в спросе на рабочую силу. Это и сельскохозяйственные работы, и строительство, и туризм.

 

Проблемы миграции и мигрантов

Согласно статистическим данным, точность которых в силу разных причин весьма сомнительна, к началу нынешнего столетия в мире насчитывалось около 40 миллионов только трудовых мигрантов. С учетом же членов их семей эта цифра достигает примерно 95 миллионов человек, а по некоторым данным – даже 120 миллионов.

Если же верить данным Международной организации по миграции, то в 2010 году во всем мире насчитывалось примерно 214 миллионов мигрантов, или 3,1 % от всех жителей Земли. При этом эксперты предупреждают, что если этот показатель будет расти с прежней скоростью, то в 2050 году количество мигрантов вырастет до 400 миллионов. Таким образом, исходя из приведенной выше статистики, миграционные процессы следует также отнести к одной из глобальных проблем человечества.

А вообще миграция делится на два потока: эмиграцию и иммиграцию. Под эмиграцией понимается выезд из страны на постоянное место жительства, под иммиграцией – въезд в страну на постоянное место жительства. Легко заметить, что в данном случае разговор идет прежде всего о транснациональных перемещениях людей, то есть о международных мигрантах, которые подразделяются на пять основных категорий.

К первой категории относят иностранных граждан, которые получили разрешение на легальное проживание в стране, куда они иммигрировали. Легальная же миграция обусловлена в первую очередь перетеканием рабочей силы из стран, где она находится в избытке, в регионы, в которых ощущается ее дефицит: в основном потоки трудовых мигрантов направляются из Азии в Европу.

Ко второй группе относятся лица, работающие в другой стране по контракту. В начале нынешнего столетия во всем мире их насчитывалось примерно 25–30 миллионов человек.

Приток незаконных мигрантов доставляет государствам, в которых они обосновались, немало проблем

Третья категория объединяет наиболее проблематичных для всех стран нелегальных мигрантов, точное количество которых назвать практически невозможно. По разным данным, эта группа насчитывает как минимум 120 миллионов человек. Так, в США, по официальным данным, проживает около 12 миллионов нелегалов, а по неофициальным – более 40 миллионов. Из них 90 % – выходцы из Мексики. В Южной Корее работает примерно 3 миллиона нелегальных мигрантов, в Китае – около 50 миллионов, в основном граждане Пакистана и Индии; в Австралии – около 5 миллионов нелегалов; в России – приблизительно 5 миллионов нелегальных мигрантов.

Выше уже отмечалось, что эта группа мигрантов доставляет государствам, в которых они обосновались, немало проблем. Например, нелегалы крайне редко платят налоги, однако часто получают социальные пособия и пользуются многими льготами. Кроме того, рост их численности чаще всего приводит к межнациональным конфликтам, а значит, и к росту преступности.

Причины, по которым представители этих трех категорий покидают родину и уезжают на чужбину, имеют в основном экономический характер. В частности, возможность найти хоть какую-то работу. Эта причина касается в первую очередь малоквалифицированных мигрантов из слаборазвитых стран, в которых к тому же высокий уровень безработицы.

Не менее важной причиной, толкающей людей на иммиграцию в чужую страну, является более высокая в ней заработная плата, а также комфортабельные условия труда и жизни. Эти обстоятельства также связаны с неравномерным экономическим развитием стран. По этим причинам мигрируют в основном квалифицированные специалисты или ученые.

Особую категорию мигрантов составляют беженцы, то есть лица, в силу чрезвычайных обстоятельств покинувшие страну, в которой они постоянно проживали. Таких мигрантов, по данным ООН, в 2011 году насчитывалось более 45 миллионов. Большая их часть проживает в специальных лагерях, находящихся под патронатом ООН или частных агентств.

Безусловно, столь значительные потоки трудовых ресурсов, основу которых составляют легальные и нелегальные мигранты, оказывают существенное влияние не только на экономику отдельных стран, но и всего мира. Ведь объемы денежных выплат мигрантам за их работу исчисляются сотнями миллиардов долларов. По сути, в ряде случаев они равны ежегодным прямым зарубежным инвестициям.

При этом наиболее крупные трудовые доходы мигранты получают в Швейцарии, Германии, США, Японии. Естественно, часть заработанных денег они переводят на родину своим семьям. Причем во многих развивающихся странах объемы частных переводов составляют 25–50 % доходов от товарного экспорта. К таким странам относятся Бангладеш, Ямайка, Малави, Марокко, Пакистан и т. д. В Иордании, Лесото и Йемене переводы достигают 50 % ВВП, а в Ливане – даже 65 % ВВП. Кроме того, возвращаясь на родину, эмигранты, по оценкам специалистов, привозят с собой сбережений еще на такую же сумму, какую они перевели в страну.

Помимо денежных переводов мигрантов, в экономику страны, «экспортирующую» рабочую силу, также поступает валюта в виде налогов с прибылей фирм-посредников, денежные средства из стран – импортеров рабочей силы, которые выделяются на стимулирование экономического роста стран-экспортеров, а также частные инвестиции мигрантов в экономику своей родины.

Однако, помимо прямых финансовых вливаний, эмиграция оказывает еще один положительный эффект для стран с избыточной рабочей силой. Дело в том, что отъезд части трудоспособного населения за рубеж уменьшает количество безработных. А это значит, что в стране снижается социальная напряженность, и государству легче выполнять свои финансовые обязательства по выплате пособий по безработице. Поэтому в некоторых странах правительства даже стимулируют отток из страны рабочей силы. Например, в 1970-х годах правительство Египта, разрабатывая программу борьбы с безработицей, целенаправленно закладывало в нее меры, которые стимулировали бы эмиграцию египтян в государства Персидского залива. А в Пуэрто-Рико в законе о минимальной зарплате учитывался тот факт, что как минимум треть рабочей силы страны переедет в Соединенные Штаты.

Положительным для стран – экспортеров рабочей силы является также тот момент, что возвратившиеся на родину эмигранты нередко имеют высокую квалификацию, приобретенную на чужбине, которую с успехом применяют на родине.

Следует, однако, заметить, что мигранты создают для страны, куда они в большом количестве приезжают, определенные социальные проблемы: к примеру, занимая рабочие места, увеличивают безработицу местного населения.

С другой стороны, иммигранты во многих странах выполняют те виды работ, которые игнорирует местное население. Так, неквалифицированные работники из Турции и Северной Африки составляют 60–80 % иммигрантов в Германии и Франции.

Тяжелые работы выполняют палестинцы в Израиле, индонезийцы – в Малайзии, боливийцы – в Аргентине. Более того, ряд отраслей производства, продукция которых идет в основном на экспорт, вряд ли эффективно функционировал бы без иммигрантов. В качестве примеров можно привести горнорудную промышленность ЮАР, аграрный сектор Доминиканской Республики, Малайзии и Испании, каучуковую и резиновую промышленность Малайзии.

Таким образом, транснациональная миграция имеет как отрицательные, так и положительные стороны. И задача правительств тех государств, в которых находится большое число мигрантов, как раз и состоит в том, чтобы уменьшить влияние негативных факторов, связанных с миграцией, на экономику и общественную жизнь.

 

Проблемы прав человека

10 декабря 1948 года на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН резолюцией 217А была принята Всеобщая декларация прав человека. В ней практически воплотились идеи равенства людей, выдвинутые еще в XVII веке. Именно об этом же и говорится в 1-й статье Декларации: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства».

И хотя этот документ не гарантировал, что все государства будут придерживаться изложенных в нем принципов, тем не менее он провозгласил, что каждое государство, чтобы считаться цивилизованным, обязано обеспечивать своим гражданам те права, которые заложены в Декларации ООН.

Несмотря на законодательные акты, принятые ООН и ЕС, права человека в современном мире продолжают нарушаться

Но мероприятия в сфере защиты прав человека не ограничились Всеобщей декларацией. В 1966 году Генеральная Ассамблея ООН утвердила Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах и Международный пакт о гражданских и политических правах, которые, правда, вступили в силу лишь в 1976 году.

На основе этих и ряда других международных документов Совет Безопасности ООН вправе применять определенные санкции в отношении тех режимов, которые допускают очевидные нарушения прав человека. И этим своим правом Совет Безопасности несколько раз воспользовался. Например, в 1960–1970-х годах – против расистских режимов в Родезии и ЮАР, в 1990-х – против обвиненных в геноциде режимов Милошевича в Югославии и Хусейна в Ираке.

В свою очередь, в Европе в рамках ЕС была принята Европейская конвенция о защите прав человека, которая предлагает, например, признание юрисдикции Европейского суда по правам человека.

И все же, несмотря на глобальные законодательные акты, принятые столь авторитетными организациями, как ООН и ЕС, права человека в современном мире продолжают нарушаться. Более того, само понятие «права человека» не находит однозначного толкования среди юристов и политиков.

Например, давно ведется острая полемика вокруг абортов. Причем все стороны, участвующие в дискуссиях, утверждают, что защищают права человека. Действительно, те, кто ратует за аборты, считают, что тем самым защищают права женщины на свободу и безопасность. А вот противники абортов уверены, что отстаивают право нерожденного человека на жизнь. И подобные дискуссии нередко разгораются и по ряду других проблем.

Связано это со многими причинами. Например, с отсутствием общепринятого разделения различных прав человека в зависимости от степени их важности. Немалое влияние на толкование прав человека оказывают национальные особенности той или иной страны, существующие в ней традиции и т. д. Например, во многих странах Востока не признается равенство женщин и мужчин. Возникает естественный вопрос: как же разрешить эту проблему с позиции прав человека?

Вот что по этому поводу пишет И. Михайловская в статье «Закон, обычай и права человека»: «Я думаю, это не простой вопрос, потому что, когда мы говорим о правах человека, надо помнить о том, что это именно права. А когда у человека есть какое-то право – именно право, – то он имеет и право распоряжения своим правом и, по тем или иным соображениям, например, не желая вступать в конфликт с членами своей общности, может пойти и на добровольное ограничение своих прав, подчиняясь существующим в данной общности обычаям».

Следует также иметь в виду, что в современном мире существует два взгляда на структуру общества. Так, в европейской культуре общество понимается как объединение нескольких социальных групп со своими самостоятельными взглядами и убеждениями, которые они могут беспрепятственно исповедовать, если это не наносит вреда другим гражданам.

В то же время в других культурах предпочтение отдается обществу, спаянному одной общей идеей, обществу-монолиту. Поэтому и основой идеологии таких обществ являются не индивидуальные, а коллективистские ценности. Безусловно, права и свободы граждан в этих странах отличаются от таковых в странах Западной Европы и Северной Америки. И по этой причине в настоящее время является общепризнанной концепция, в соответствии с которой требование гражданами того или иного права должно вписываться в общую культуру страны, ее обычаев и традиций. Это, в свою очередь, означает, что, анализируя соблюдение прав человека в той или иной стране, необходимо учитывать весь комплекс экономических, социальных и культурных условий, а также тех систем ценностей, которые в ней существуют. Кроме того, следует четко осознавать, что такой подход обусловлен также принципом суверенитета любого государства и его международным правом на самоопределение.

Но, безусловно, никакими местными традициями нельзя оправдать рабство, проявления которого очень часты в современном мире. И хотя об этом нарушении прав человека уже шел разговор выше, мы все же приведем еще несколько фактов на эту тему.

Так, из Гвинеи-Бисау малолетних детей в качестве рабов вывозят на хлопковые плантации Южного Сенегала. Среди всех азиатских стран в Японию доставляется больше всего проданных в рабство женщин, особенно из Филиппин и Таиланда.

Известно, что статья 5 «Декларации прав человека» гласит, что «никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим его достоинство обращению и наказанию». В то же время известны многочисленные случаи нарушения данной статьи не только в странах третьего мира, но и в государствах с развитой демократией. Например, в 2008 году американские власти без суда и следствия содержали 270 заключенных в Гуантанамо (Куба), которых к тому же подвергали пыткам.

В Демократической Республике Конго служащие государственных органов безопасности и члены вооруженных группировок регулярно подвергают пыткам задержанных, в том числе избивают и насилуют их.

Нарушаются и другие права человека, которые не имеют отношения к национальным традициям. Например, в Казахстане по распоряжению местных властей были разрушены здания, которые принадлежали религиозному сообществу Кришны. Основанием для такого распоряжения стало обвинение в том, что земля, на которой находились эти дома, якобы была приобретена незаконным путем. А ведь это противоречит статье 18 Декларации прав человека, в которой провозглашается: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии. Это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов».

 

Расизм в современном мире

Сегодня в средствах массовой информации много пишут и говорят о шовинизме – идеологии, которая проповедует превосходство одной нации над другой, о ксенофобии – нетерпимости к другим нациям и традициям, «этноцентризме» и т. д. В одном ряду с этими убеждениями стоит и расизм. И хотя в последнее время исследователи и публицисты уделяют ему не слишком много внимания, тем не менее расизм напоминает о своем существовании в различных сферах нашей жизни, затрагивая не только обыденные ее стороны, но также политику и даже науку.

Нетрудно установить, что выражение «расизм» является производным от слова «раса». А вот термин «раса» обозначает различия между людьми в анатомических признаках – форме носа, цвете кожи, разрезе глаз и т. д., а также в культуре, поведении, мировосприятии. При этом идеологи расизма склоняются также к мысли об умственной неполноценности некоторых человеческих рас. Вывод же об интеллекте представителей разных рас был сделан на основании особых текстов, которые якобы показали, что белые люди отличаются от черных более развитыми умственными способностями.

В США долгое время существовала бытовая сегрегация по расовому признаку

Следует иметь в виду, что хотя выражение «раса» появилось еще в XVIII веке, тем не менее термины «расизм» и «расист» получили широкое распространение после выхода в 1932 году последнего тома французского энциклопедического словаря «Ларусс XX века».

Однако необходимо при этом помнить, что, прежде чем трансформироваться в политическую концепцию, расовые теории в XIX века являлись не только частью определенного мировоззрения. Нередко известные европейские ученые через призму рас пытались понять происхождение человечества, генезис составляющих его цивилизаций. Опираясь на многочисленные и нередко противоречащие друг другу расовые теории, философы и историки, этнографы и естествоиспытатели пытались изучить и классифицировать народы, общества, религии, языки и в целом все культурные, политические, а также военные и юридические учреждения.

Но таких позиций придерживались в основном ученые. А вот политиками «на протяжении всей истории расизм использовался для оправдания попыток расширения границ владений, завоеваний, колонизации и установления господства, и он был неотделим от нетерпимости, несправедливости и насилия» (правозащитница коренных народов Гватемалы, лауреат Нобелевской премии мира Ригоберта Менчу Тум).

И это мнение гватемальской правозащитницы в настоящее время разделяют многие видные ученые-гуманитарии. Более того, большинство из них считают, что во время колонизации Нового Света наблюдались массовые убийства туземцев, их насильственные переселения. Сегодня подобное отношение к коренному населению называется «этнической чисткой», или геноцидом.

Но самое ужасное во всей этой трагедии то, что покорение аборигенов Нового Света проводилось на вполне «законных основаниях». И эти «законные основания» позволяли европейцам заявлять свои права на земли, принадлежащие «варварам» или «язычникам».

«Между тем история показывает, что в разных регионах мира люди неоднократно переосмысливали расовые категории и даже могли вкладывать в одни и те же понятия разное содержание. В частности, само понятие “белой расы” сформировалось сравнительно недавно. В XVI в. португальцы включали в эту категорию как арабов и индусов, так и китайцев. В английском школьном учебнике по географии Африки, выпущенном на рубеже XIX–XX вв., к “белой расе” были отнесены арабы, абиссинцы, берберы, туареги, масаи и сомали. А вот в США в XIX в. ирландцы и итальянцы не считались “белыми”.

И только в XX в. понятие “белые” стало там тесно ассоциироваться с европейцами в целом и их потомками. Евреи были зачислены в эту категорию только после Второй мировой войны. В 1920-х гг. индийцам тщетно приходилось доказывать американским властям, что они, наравне с белыми американцами, принадлежат к “белой арийской расе”. До сих пор американская бюрократическая концепция предполагает, что граница между “белыми” и “азиатами” проходит где-то между Пакистаном и Индией.

Понятие “черной расы” как особой социальной категории возникло тоже достаточно поздно. Например, древние греки и римляне, хотя и различали население, жившее за пределами греко-римского мира, по цвету кожи, но включали его в единую социальную категорию “варваров”. Ничего, даже близко напоминавшего идею белого расового превосходства, тогда не было. Вплоть до последней четверти XVII в. на плантациях в Вирджинии использовался наемный труд белых наравне с африканцами и индейцами. И только в 1670-х гг. там было принято законодательство, отождествившее рабский труд только с африканцами. Именно с этого времени все завезенные в Америку африканцы, независимо от их этнической принадлежности, стали “неграми-рабами”, и на них распространилось понятие единой “черной расы”. По оппозиции к ним белые американцы как “аристократы кожи” вошли в категорию “белой расы”.

В Северной Америке “белая раса” считалась “абсолютно чистой” и не допускала никаких смешений. Поэтому все потомки смешанных браков (мулаты) автоматически зачислялись в “черную расу”.

Иначе обстояло дело в Вест-Индии, где расовая классификация была гораздо более разнообразной. Там использовался богатый набор терминов для людей смешанного происхождения в зависимости от соотношения тех или иных предков – выделялись такие категории как “белые”, “красные”, “коричневые”, “светло-черные”, “черные”, “темно-черные”. При этом раса служила символом социального положения. Например, термин “тринидадские белые” означал не столько физическую принадлежность к белой расе, сколько принадлежность к престижному социальному слою, обычно связывавшемуся с белой расой. Эта категория включала в основном потомков смешанных браков, однако в нее входили и белые поселенцы; все они назывались “креолами”.

Аналогичная картина наблюдалась и в Бразилии. Там в одном из северо-западных поселков этнографу удалось зафиксировать 116 терминов для разных расовых типов, и имеются данные о том, что в разных районах Бразилии люди различают около 500 разных типов в зависимости от оттенков цвета кожи, формы носа и губ, особенностей волос и пр.» (Шнирельман В.А. Очерки современного расизма. М., 2007).

Завершая разговор о расизме, наверное, следует попытаться выяснить причины этого явления, которое, как ни странно, не исчезло в наше цивилизованное время, а, наоборот, как показывают исследования, сохранилось и даже стало с новой силой проникать в сознание людей.

История показывает, что причина расизма кроется не в цвете кожи, а в человеческом мышлении. Поэтому и исцеление от расовых предрассудков и нетерпимости к людям другого цвета кожи и культуры следует искать прежде всего в избавлении от ложных представлений, которые на протяжении последних сотен лет являлись основой для концепций о превосходстве или, наоборот, более низком положении различных человеческих сообществ.

 

Современное рабство

В то, что во многих цивилизованных и демократических государствах существует так называемое трудовое рабство, поверить очень трудно. Но это и в самом деле так. Более того, в современном мире торговля людьми, особенно детьми и женщинами, приобрела невиданные масштабы. Причем эта проблема, словно раковая опухоль, пронизала практически все страны.

К рабам относятся люди, которые насильно удерживаются в конкретном месте и занимаются определенным видом деятельности против своей воли, при этом получают они за свой труд ничтожную оплату.

Точного количества людей, занятых рабским трудом, никто, конечно же, не знает. Однако специалисты различных международных организаций, в компетенции которых находится эта проблема, определенные цифры тем не менее называют.

Так, в 2005 году эксперты ООН предположили, что ежегодно рабами становятся примерно 700 тысяч человек. В свою очередь, в 2006 году Госдепартамент США тоже привел фактически аналогичную цифру – от 600 до 800 тысяч человек. Организация Human Rights Watch («Страж прав человека») считает, что ежегодно продается в рабство 800–900 тысяч человек. Совсем другие данные приводит Центр безопасности человека, расположенный в канадском Ванкувере: специалисты центра считают, что каждый год в рабство продается до 4 миллионов человек.

В 2006 году Международная организация труда (МОТ) в своем аналитическом обзоре, посвященном количественной оценке рабского труда в современном мире, привела цифру 12,6 миллиона. А эксперты Anty-Slavery – организации, борющейся против рабства, – утверждают, что в современном мире насчитывается… около 200 миллионов рабов. Вероятно, эта цифра слишком завышена. А вот 27 миллионов рабов – вполне реальная. Ее называют эксперты ООН. О том, что цифра эта не такая уж и невероятная, говорит и тот факт, что в 2003 году в одном только Нигере в рабстве находилось 870 тысяч человек.

Ежегодно около 1 миллиона детей, обычно девочек, принуждают к занятиям проституцией

Если же говорить о географии рабства, то, по оценкам ООН, продажа людей в рабство распространена в 127 странах, а в 137 государствах рабами являются иностранные граждане. В десятку стран, в которых наиболее активно происходит перепродажа и переправка современных рабов, входят, по сути, экономически развитые государства, среди которых США, Италия, Япония, Германия.

Значительную долю среди современных рабов занимают дети. И хотя разными экспертными группами называются различные цифры, тем не менее количество детей, занятых принудительным трудом, огромно. Так, согласно оценкам Международной организации миграции (МОМ), их насчитывается примерно 5,7 миллиона. Причем каждый год 1,2 миллиона детей незаконно вывозятся из родных мест в те или иные страны в качестве «живого товара». Кроме того, ежегодно, согласно экспертным оценкам, около 1 миллиона детей, обычно девочек, принуждают к занятиям проституцией.

Известно также немало случаев, когда детей использовали как доноров органов и тканей при проведении нелегальных операций. Кроме того, по некоторым данным, около 300 тысяч несовершеннолетних мальчиков и девочек в качестве солдат участвуют в различных военных конфликтах.

Выше уже упоминалось, что криминальный бизнес по продаже людей в рабство распространен более чем в 120 государствах мира. Однако среди этих стран основными поставщиками детей считаются Восточная Европа и Северная Африка. Азия также относится к регионам, где процветает торговля людьми: например, из юго-восточных областей Азии в качестве рабов поставляется треть женщин и детей. При этом криминальные группировки Южного Вьетнама в основном специализируются на продаже малолетних девочек. Как пишет в своей книге «Женщина, ребенок на продажу: новая работорговля XXI века» Гилберт Кинг: «Каждые 10 минут женщина или ребенок тайно переправляются в США для занятий проституцией или подневольным трудом».

После развала Советского Союза относительно широкое распространение работорговля получила в Чечне в период контроля региона сепаратистами. В эти годы в Грозном и Урус-Мартане функционировали рынки по продаже людей, похищенных не только на Северном Кавказе, но и в Москве, Ростове, Волгограде, а также в других районах Российской Федерации. Помещения, называемые «зинданами», где содержались рабы, походили на настоящие тюрьмы: окна были оборудованы решетками, в камерах находились нары, людей заковывали в цепи. По некоторым данным, в «камерах» Грозного и Урус-Мартана в разное время содержалось не менее 6 тысяч человек. В целом же в различных районах Чечни в 1990-х годах было обращено в рабство более 46 тысяч человек.

Судя по тому, сколь широкое распространение получила торговля людьми, этот преступный бизнес довольно прибыльный. Например, специалисты Госдепа Соединенных Штатов утверждают, что он по приносимым доходам уступает лишь торговле оружием и наркотиками. По крайней мере, по оценкам того же Государственного департамента, прибыли в мировом масштабе от работорговли достигают 30 миллиардов долларов. А по некоторым данным – 60 миллиардов. В Европе в начале нынешнего столетия проститутка из России ежемесячно приносила своему хозяину почти 8000 долларов. И только 500 из них выдавались ей в качестве зарплаты.

В то же время в некоторых регионах мира раба можно приобрести за 100 американских долларов. Хотя, например, стоимость невольника на американском Юге в 1850 году достигала 40 тысяч долларов, естественно, с учетом изменения его покупательной способности.

Конечно, мировое сообщество пытается бороться с этим видом преступности. Но делать это очень сложно, поскольку этот вид криминального бизнеса, о чем говорилось выше, весьма доходный. Чтобы борьба с современной работорговлей имела успех, необходимы целенаправленные усилия всех государств. Впрочем, во многих странах борьба с работорговлей ведется довольно активно.

Так, Уголовный кодекс Таиланда за похищение человека, совершенное с целью получения выкупа, предусматривает наказание в виде лишения свободы от 15 до 20 лет и штрафом, или пожизненным тюремным заключением, или смертной казни. Соучастнику преступления назначается такое же наказание, как и его исполнителю, а посреднику или укрывателю – тюремное заключение от 15 до 20 лет и штраф или пожизненное тюремное заключение.

Уголовный кодекс Китайской Народной Республики устанавливает ответственность за похищение человека в статье 239: «Похищение человека с целью вымогательства у него имущества или захват его в качестве заложника – наказываются лишением свободы на срок свыше 10 лет или бессрочным лишением свободы, а также штрафом или конфискацией имущества; те же действия, приведшие к смерти похищенного или сопровождающиеся его убийством, – наказываются смертной казнью и конфискацией имущества. Похищение младенца с целью вымогательства имущества – наказывается в соответствии с частью первой настоящей статьи». Статья 240 УК КНР предусматривает наказание вплоть до смертной казни и за похищение человека с целью его продажи.

В США Уголовный кодекс дополнен статьями, увеличивающими максимальный срок лишения свободы до 20 лет с возможностью назначения пожизненного заключения для случаев торговли, которые закончились смертью жертвы. Эти же статьи предусматривают не менее серьезную ответственность, если похищение или продажа в рабство сопряжены с сексуальным насилием или покушением на убийство. Внесенные изменения в УК США запрещают также ввоз для передачи в рабство, секс-торговлю детьми, незаконное владение или уничтожение идентификационных или иммиграционных документов другого лица в процессе совершения преступления.

В странах ЕС тоже увеличена степень наказания за торговлю людьми и рабство. Так, УК Швейцарии предусматривает суровую ответственность за вербовку, вовлечение или совращение женщин и детей с целью удовлетворения «страсти».

Согласно УК Франции за похищение человека предусмотрена ответственность в виде 20 лет тюремного заключения. Если же потерпевшему причинено увечье или он получил хроническое заболевание, вызванное умышленно или ставшее результатом либо условий содержания, либо лишения пищи или ухода, виновнику этого преступления грозит наказание в виде 30 лет лишения свободы.

Уголовный кодекс Германии похищение человека относит к преступлениям против личной свободы и устанавливает ответственность за данное преступление до 10 лет лишения свободы.

В УК стран бывшего СССР также предусмотрены достаточно суровые наказания за торговлю людьми и использование рабского труда. Например, в Литве заданные преступления грозит наказание от четырех до восьми лет тюрьмы. В Латвии преступления подобного рода, в особенности против несовершеннолетних, наказываются тюремным заключением до 10 лет с конфискацией имущества или без нее. Если преступление совершено организованной группой или против ребенка в возрасте до 14 лет, тогда торговцам живого товара грозит «тюремное заключение от восьми до пятнадцати лет с конфискацией имущества». В России за все виды преступлений, связанных с работорговлей, предусмотрено наказание до 6 лет лишения свободы.

Таким образом, во многих странах наказания за работорговлю довольно суровые. И тем не менее этот вид преступной деятельности не только не идет на спад, но и расширяется. Видимо, потому, что не все государства проявляют должную принципиальность в решении этой глобальной проблемы.

 

Проблемы семьи и брака в современном мире

Как было показано выше, численность населения самым тесным образом связана с «ячейкой государства» – семьей. И во многом именно по этой причине вопросы семьи и брака в последнее время перешли в плоскость глобальных проблем.

Безусловно, семья Нового времени имеет ряд особенностей. Так, брак и семья ориентированы на эмоциональные отношения и интересы. И это очень отчетливо показано в работах современных социологов.

Одним из показателей изменения ценностных ориентиров является отношение к семейным праздникам. Если раньше такие мероприятия считались важным «жизненным событием», то в настоящее время они воспринимаются как вынужденное выполнение долга перед родными и друзьями.

Также в настоящее время муж и жена во многом перестали придерживаться традиционных ролевых стереотипов в семье: например, женщина все чаще уклоняется от выполнения функций домохозяйки. Изменились в современной семье и стандарты сексуального поведения: то, что раньше казалось неприличным, теперь стало нормой.

Теперь в большинстве современных семей главной ценностью отношений считается любовь, признание и понимание. В отношениях на первый план выдвигаются личностные качества партнеров, обмен идеями. То есть оба партнера ожидают друг от друга проявления «женских» качеств, таких как чувственность и экспрессивность.

Из всех общепризнанных принципов, лежащих в основании семьи, в настоящее время сохранился, по сути, лишь один – забота о потомстве

Видимо, во многом с этим явлением связан тот факт, что в настоящее время особая роль в семейной жизни придается гармоничным сексуальным отношениям. И в этом ничего удивительного нет, поскольку во многих исследованиях показано, что сексуальность является не только биологическим феноменом, но и социальным.

А вообще большинство социологов считают, что из всех общепризнанных принципов, лежащих в основании семьи, в настоящее время сохранился, по сути, лишь один – забота о потомстве. Только в отношении детей – их социализации – удерживается значение семьи как социального института…

Одной из серьезнейших проблем современной семьи является непрочность брачных связей, что в итоге приводит к увеличению числа «неполноценных семей». По этой причине многие исследователи высказывают серьезные опасения, что в будущем институт семьи может потерять свою актуальность. По крайней мере, к подобным грустным мыслям приводят такие явления, как снижение рождаемости и количества официальных браков при росте разводов, а также исчезновении ролевых позиций в семье и в явном стремлении супругов к индивидуализации.

Серьезный удар по семье оказали экономическая независимость и равноправие. Не зря великий немецкий философ Ф. Ницше говорил, что «равенство в семье равносильно ее концу как социального института». По-видимому, отношение к собственности и равенство являются причиной распада семьи.

Причем этот процесс в последнее время достиг невероятных масштабов. Абсолютным же лидером по разводам в Европе является Украина, в которой на 1000 жителей приходится 5,3 развода. За ней следует Россия с 5 разводами. Меньше всего разводов в Боснии и Герцеговине, Македонии и Черногории, а также в Италии (0,90 развода на 1000 жителей). В Австрии в 2009 году разошлись почти 19 тысяч пар. В среднем они состояли в браке 10,1 года. Почти каждый девятый брак был расторгнут после серебряной свадьбы, а 12 пар решились на развод после 50 лет совместной жизни. Что же касается американцев, то для пары, создавшей семью в последние годы, риск развода составляет 40–50 %.

Кстати, в ходе демографических исследований было показано, что чем более «верующей» является страна, тем реже там распадаются супружеские пары. Помимо Италии, низкий уровень разводов характерен для Польши и Ирландии. На Мальте разводы вообще запрещены. А в Ирландии разводы были разрешены лишь в 1995 году. Однако все равно, несмотря на принятие нового закона, популярностью эта процедура не пользуется: на 1000 ирландцев приходится 0,80 развода…

В последнее время все большее место в обществе стал занимать так называемый гражданский брак, а по сути, свободные отношения между молодыми людьми, проживающими совместно. Но такой союз, как показывают исследования, прочностью тоже не отличается. По статистике, гражданские браки сохраняются в среднем 5 лет, после чего распадаются. Основная же проблема гражданских браков лежит в недоверии друг к другу, страхе раздела имущества и т. д. Эти факты, по мнению ученых, говорят о глубоком социальном кризисе семейного института.

Одной из главных причин разрушения семей является омоложение браков. Статистика также показывает, что 40 % молодых семей в возрасте до 24 лет распадается через год-два после женитьбы.

Кроме того, было установлено, что самые неудачные и нестабильные браки – это те, заключение которых произошло из-за беременности невесты. А вот количество детей в семье, вопреки ожиданиям, существенного влияния на семейное счастье не оказывает.

Таким образом, сегодня уже очевидно, что семья как социальный институт меняется. И эти изменения, безусловно, не могут не повлиять на структуру общества.

 

Проблема абортов в современном мире

Абортом (от лат. abortus – выкидыш) называется любое прерывание беременности. Но при этом аборты подразделяются на самопроизвольные и искусственные. В первом случае аборт происходит без вмешательства извне и к тому же помимо воли и желания женщины.

Демонстрация противников абортов

Искусственным же абортом называют преднамеренное прерывание беременности посредством медикаментозных или иных средств. Но именно этот вид аборта и является серьезной моральной проблемой, разделившей общество на противников и сторонников прерывания беременности искусственным путем.

Оппоненты аборта настаивают на том, что он является, по сути, целенаправленным убийством, поскольку в этом случае лишается жизни живое человеческое существо, причем абсолютно беззащитное и бесправное. Правда, это утверждение тоже нуждается в серьезных доказательствах.

И впрямь с какого момента человеческий эмбрион становится человеком, имеющим право на жизнь? Именно от ответа на этот вопрос и зависит, признавать аборт морально допустимым деянием или, наоборот, не признавать. Если признать, что эмбрион – не человек, значит, аборт допустим. Но если считать эмбрион человеком, то аборт – это убийство. Однако эту дилемму однозначно разрешить не так-то просто.

Например, на Востоке возраст человека отсчитывается с момента зачатия. В то же время в западном мире считается, что жизнь человека начинается с того момента, когда ребенок потерял физическую связь с материнским организмом, то есть фактически родился.

Католическая церковь, опираясь на концепцию Аристотеля об «одушевлении», склоняется к идее, что жизнь человека начинается с того момента, когда в зародыш «вселяется» душа. Происходит же это на 40 день после зачатия у мужских эмбрионов и на 80 день – у женских.

Что же касается медиков, то они довольно продолжительное время начало жизни эмбриона отсчитывали с того момента, когда он начинал шевелиться в утробе матери.

Но в последние годы биологические науки, исследующие процессы зарождения и развития человеческого зародыша, установили немало фактов, которые позволяют по-иному взглянуть на его статус.

Во-первых, эмбриологи стали достаточно отчетливо выделять три стадии развития зародыша: «преэмбрион», «эмбрион» и «зародыш». В свою очередь, «преэмбрионом» принято считать массу недифференцированных клеток, которые появляются в течение первых двух недель, образуя первичную полоску. Эти 14 дней особенно важны, поскольку после истечения этого срока прекращаются всякие манипуляции с эмбрионами в научно-исследовательских целях.

Кроме того, некоторые представители христианской церкви двухнедельный период в развитии человеческого зародыша рассматривают как время, в течение которого происходит его одушевление. Это значит, что лишь с возникновением первичной полоски, то есть к началу третьей недели после оплодотворения, появляется не только новая человеческая жизнь, но и уникальная человеческая душа. А это значит, что в течение двух первых недель можно производить не только аборт, но и использовать эмбрион в научных исследованиях.

Представитель американской православной церкви И. Брек в связи с этим отмечает, что «преэмбрион – носитель потенциальной, а не реальной человеческой жизни и потому, в отличие от эмбриона, не может рассчитывать на преимущества в виде прав и гарантий, предоставляемых обществом полноценному человеческому индивиду, или личности».

Впрочем, у медиков и биологов, в отличие от представителей религиозных конфессий, единой точки зрения относительно времени, когда эмбрион «очеловечивается», до настоящего времени нет. Так, в начале минувшего столетия физиологи считали, что истинно человеческая жизнь начинается с 4-го месяца внутриутробного развития плода, поскольку «эмбрион до 6 недель – простейшая ткань, до 2,5 месяцев – млекопитающее существо низшего порядка, и именно с 4 месяцев фиксируется появление мозговой ткани плода, что говорит о возникновении рефлексивно-воспринимающего существа».

Но вот в конце прошлого века, используя современную аппаратуру, у 1,5-месячного эмбриона ученые установили наличие слуховых и сенсорных реакций, чувствительности к боли, и самое главное – у него фиксируется электрофизиологическая активность ствола мозга. Именно эта активность, согласно современным представлениям, является началом человеческой жизни. Кстати, исчезновение мозговых импульсов в современной юридической практике является основанием для констатации факта смерти человека. К концу же 7-й недели человеческий зародыш имеет вполне сформированную нервную систему.

Существует также точка зрения, которая относит начало человеческой жизни к тому моменту, когда происходит слияние мужской и женской половых клеток и появление индивидуального набора генов. «Поэтому очевидно, что аборт на любом сроке беременности является намеренным прекращением жизни человека как биологического индивидуума».

Однако, независимо от того, с какого времени эмбрион становится человеком, христианская религия всегда считала и считает аборт высшим проявлением зла, приравнивая его к убийству.

В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» сказано: «С древнейших времен Церковь рассматривает намеренное прерывание беременности (аборт) как тяжкий грех. Канонические правила приравнивают аборт к убийству. В основе такой оценки лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно…Широкое распространение оправдания абортов в современном обществе Церковь рассматривает как угрозу будущему человечества и явный признак моральной деградации. Верность библейскому и святоотеческому учению о святости и бесценности человеческой жизни от самых ее истоков несовместима с признанием “свободы выбора” женщины в распоряжении судьбой плода. Помимо этого, аборт представляет собой серьезную угрозу физическому и душевному здоровью матери» (Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Информационный бюллетень отдела Внешних церковных отношений Московского Патриархата. № 8. 2000).

Очень строго к абортам относятся мусульмане. По мусульманским законам аборт запрещен после того, как плод полностью сформировался и обрел душу, что происходит примерно через 6 недель после наступления беременности. Аборт после этого срока считается преступлением. И лишь в том случае, если продолжение беременности может привести к смерти матери, аборт допускается. За полный запрет абортов выступает и буддизм. В иудаизме допускается возможность аборта лишь тогда, когда развитие беременности представляет угрозу жизни матери. Таким образом, все мировые религии считают аборт недопустимым явлением в жизни человека, хотя и разрешают его при исключительных условиях.

И тем не менее, несмотря на то что четкая граница, после которой эмбрион превращается в человека, так и не установлена, в настоящее время во многих странах искусственное прерывание беременности легализовано.

В то же время в Никарагуа, Сальвадоре, Чили, на Мальте, Филиппинах и на территории Ватикана запрещены все без исключения виды абортов. Также полностью, кроме исключительных случаев, аборты запрещены в большинстве мусульманских стран. И лишь в том случае, когда возникает явная угроза жизни женщины, искусственное прерывание беременности разрешается. Практически во всех латиноамериканских странах, исповедующих католицизм, аборты разрешены лишь в крайних случаях, то есть только по медицинским показаниям.

Однако во многих странах, прежде всего в европейских, существует полная свобода абортов. Кроме того, либеральной политики в отношении искусственного прерывания беременности придерживаются Вьетнам, Камбоджа, Куба, Монголия, Китай, Тунис и еще ряд государств.

В заключение следует отметить, что запрет на аборты связан не только с нравственным аспектом, но и потому, что его последствием часто становится смерть женщин. Так, по некоторым данным, от небезопасных абортов ежегодно в мире умирает около 70 тысяч женщин, а около 5 миллионов остаются на всю жизнь инвалидами.

Таким образом, право на искусственное прерывание беременности остается одной из острейших проблем современности, в которой сконцентрированы нравственные, религиозные, медицинские и другие аспекты.

 

Проблемы сексуальных меньшинств

Первые группы активистов, выступавших за права людей нетрадиционной сексуальной ориентации, впервые появились во второй половине XIX столетия. Особенно активно этот процесс проходил в Германии.

В эти же годы немецкий правовед Карл Ульрихе сформулировал теорию человеческой сексуальности и ввел понятие «уранизм», которое соответствовало современному термину «гомосексуализм». Кроме того, в 1867 году Ульрихе предложил не считать гомосексуальные отношения преступлением. Более того, он создал общество «Союз уранистов», за что был приговорен к двум годам лишения свободы.

По сути, Ульрихе положил начало дискуссиям о третьем поле. Правда, в первое время они не выходили за стены научных учреждений, поскольку касались темы, которая у большинства членов общества вызывала бурную негативную реакцию.

Бракосочетание геев

Но благодаря усилиям известного немецкого врача-сексолога Магнуса Хиршфельда о нетрадиционной половой любви заговорили более открыто. Так, стараниями Хиршфельда в 1897 году был создан Научно-гуманитарный комитет, который, кроме исследовательских работ, боролся за отмену 175-го параграфа Уголовного кодекса Германии: по этой статье подвергались наказанию гомосексуалисты. А в 1919 году Хиршфельд основал Институт сексуальных наук, в стенах которого проводились исследования и гомосексуалов. А вскоре появились и первые журналы, посвященные однополой любви. Более того, в 1919 году режиссер Рихард Освальд снял фильм «Не такой, как все», в котором затрагивалась тема гомосексуализма.

Кроме Германии, процесс легализации сексуальных меньшинств происходил и в других странах. Особенно он активизировался после Второй мировой войны. В этот период возникло ЛГБТ-движение: аббревиатура от слов – лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры. Особенно широкий размах это движение получило в США.

Почему же проблема сексуальных меньшинств стала столь актуальной? Скорее всего, связано это с тем, что людей с нестандартной сексуальной ориентацией в мире не так уж и мало. Например, согласно статистике, исключительно гомосексуальную половую жизнь ведут примерно 2–5 % мужчин и 2–3 % женщин. Причем некоторая часть людей чередуют гомосексуальные и гетеросексуальные связи. Таких людей принято называть бисексуалами.

В целом же около 6 % населения Земли являются приверженцами однополой любви. Более того, в ряде стран количество гомо– и бисексуалов в несколько раз больше среднестатистического количества приверженцев нестандартной любви. Например, во Франции 18 % мужчин – гомосексуалисты. В США на восемь женщин приходится всего пять мужчин нормальной сексуальной ориентации. В крупных городах Германии примерно 10 % мужчин являются гемосексуалами. Цифры впечатляющие!

Но эта статистика касается лишь людей с ярко выраженными неординарными сексуальными наклонностями. А ведь, как считают многие сексологи, каждый человек по своей природе является бисексуалом. И связано это с тем, что в любом человеческом организме, независимо от половой принадлежности, содержатся одновременно и мужские, и женские гормоны. При этом нарушение гормонального баланса как раз и может стать причиной изменений в половых предпочтениях.

Таким образом, проблема сексуальных меньшинств вполне объективная, поскольку заложена в самой биологии человека. И она будет становиться все актуальнее, поскольку многие предрассудки в отношении гомосексуалистов опровергнуты данными многочисленных медицинских и других видов исследований.

В последние годы сексуальные меньшинства все активнее выступают также за отмену запретов на однополые браки. Но эти их требования встречают массовое противодействие со стороны значительной части общества. И если у противников однополых браков основным аргументом является нарушение моральных устоев и освященных веками традиций общества, то сторонники таких браков указывают, что закон должен ориентироваться на демократические перемены, фундаментом которых являются равные права между людьми.

И, следуя демократическим нормам, ряд стран предоставили однополым парам право на официальное закрепление своих отношений брачным союзом. К таким государствам относятся Голландия, Бельгия, Испания, Канада, Швеция и некоторые другие.

В то же время в некоторых странах Африки и Азии даже намек на гомосексуальные отношения считается уголовным преступлением. Причем наказания, применяемые к гомосексуалам, довольно строгие. Так, в большинстве исламских государств однополая любовь наказывается смертной казнью. Естественно, в таких странах любые движения гей-меньшинств за свои права отсутствуют. Кстати, в Уголовном кодексе Германии до 1994 года тоже существовала статья, в соответствии с которой подвергались наказанию мужчины-гомосексуалисты.

В целом же, согласно данным ООН, по состоянию на декабрь 2008 года в 77 странах гомосексуализм преследуется законом; из них: в девяти – однополые отношения наказываются пожизненным заключением, а в восьми – смертной казнью.

Чтобы изменить отношение общества к гей-меньшинствам, 18 декабря 2008 года Францией при поддержке Евросоюза было инициировано постановление, осуждающее насилие, притеснения, дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Кроме того, в этой декларации также осуждаются аресты, пытки и казни, а также лишение социальных, экономических и культурных прав на этой почве.

Однако, несмотря на то что в этой декларации защищаются права человека, подписали ее лишь 66 из 192 стран – членов ООН, среди которых все государства Евросоюза и все крупные западные страны. В то же время США, Россия и Китай эту декларацию не подписали.

Более того, 57 стран – членов Организации исламской конференции и ряд других государств подписали альтернативное заявление, в котором хоть и выступают против дискриминации, но при этом считают, что всеобщие права человека не включают «попытку сосредоточить внимание на правах отдельных лиц».

Что же касается России, то в стране практически полностью соблюдаются права сексуальных меньшинств. Например, 3 июня 1993 года было отменено уголовное преследование за мужеложство, а в 1999 году Россия присоединилась к Международной классификации болезней, согласно которой гомосексуальность не является психическим заболеванием.

Однако в Российской Федерации, в отличие отряда европейских государств, закон не позволяет пропагандировать гомосексуализм. Так, 1 июня 2013 года Государственной думой в целях «защиты детей от информации, пропагандирующей отрицание традиционных семейных ценностей», приняла закон, устанавливающий ответственность за «пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений» среди несовершеннолетних. Закон вступил в силу 30 июня 2013 года.

Но, как ни странно, Запад весьма агрессивно отреагировал на эти действия России. Свое негативное отношение к закону высказал даже Государственный департамент США, не говоря о так называемых правозащитных организациях в Европе. А ведь принятие этого закона не только внутреннее дело России, но и серьезный шаг, защищающий нравственность и семейные и общечеловеческие ценности.

 

Проблема разобщенности людей

Глобализация, помимо определенных благ, принесла также и немало проблем, которые к тому же с каждым годом становятся острее и сложнее. Одной из них является разобщенность между людьми, поскольку они не в состоянии прийти к согласию и взаимопониманию.

В результате этого явления постепенно увеличивается количество распавшихся семей, разрушенных общин. Особенно сильным катализатором этого процесса является современная экономика, взрастившая в человеке потребительское отношение к обществу, миру и окружающей среде. Понимая, насколько опасным для цивилизации является разобщенность, ее пытаются компенсировать различными нравственными суррогатами.

Например, место взаимопомощи заняло страхование, вместо любви к ближнему появилась защита прав человека. Конечно, никто не отрицает важность этих элементов в общественной жизни. Но опасность их в том, что они постепенно приходят на смену нравственным категориям, которые всегда составляли основу человеческой общности.

Наглядным примером постепенно нарастающей разобщенности между людьми является город. С одной стороны, горожан связывают многочисленные материальные блага цивилизации: электрическая сеть, водопровод, телефонная связь и т. д. Но в то же время каждый житель города стремится отделиться от остальной многотысячной или многомиллионной массы людей. Для этого он старается поселиться в отдельной квартире, а лучше – в особняке, чтобы оградиться от соседей. А ведь раньше несколько семей проживали в одной комнате…

Социологи выделяют несколько видов и уровней разобщенности

Развитие транспортной инфраструктуры, охватившей весь мир, а также современных средств коммуникации, в частности мобильной связи и Интернета, привело к многократному умножению связей между людьми в масштабах всей планеты. Но, с другой стороны, в сознании отдельных людей появились незримые, но очень прочные барьеры, которые отделяют их друг от друга. Это противоречие привело к возникновению в обществе серьезного напряжения, которое до конца еще не осознали ни социологи, ни психологи, ни политики. И это напряжение в век глобализации прогрессирует, дестабилизируя мировую политическую и экономическую систему. А ведь столь явный диссонанс между обществом и внутренним миром человека может привести к непредсказуемым последствиям.

Социологи выделяют несколько видов и уровней разобщенности. Так, существование в мире множества идеологий приводит к идейной разобщенности людей. Закрытость и обособленность людей стали причиной потери у них доверия друг к другу, а также в целом ответственности за человека, за его судьбу и жизнь.

Разобщенность, непонимание, потеря доверия коснулись мужчин и женщин, родителей и детей, братьев и сестер. А на более высоком уровне все отчетливее оно стало проявляться между лидерами государств и простым народом, между интересами отдельного человека и интересами государства в целом.

«Потеря доверия людей друг к другу хорошо видна на примере того, как исторически изменялась форма договора. На заре нашей цивилизации не требовалось даже честного слова. Договором было просто словесное соглашение. Затем, когда полагаться друг на друга стало невозможно, начали требовать клятвы, то есть честного слова, заверенного репутацией самого участника договора. При этом как бы подразумевается, что если не поклялся, то может и обмануть. То есть изначально не верят человеку, но все-таки надеются, что клятву он не нарушит. Когда же желания выросли настолько, что человек перестал бояться гнева Природы или богов, которыми поклялся, и перестал дорожить своим честным именем, появилась традиция требовать рекомендации, то есть обещания того, на чье честное слово все еще можно положиться в силу каких-то совместных связей и интересов. Затем и рекомендаций стало не хватать, и им стали предпочитать письменные обязательства, с которым уже можно обратиться в суд. Потом возникла дилемма: делать просто договор или составлять его у адвоката, учитывающего больше возможностей нарушений и мошенничества, да еще и заверять у нотариуса. Потом оказалось, что и это не работает, и нужны гаранты, задокументированная кредитная история и пр. А теперь уже и этого мало. И через все это люди умудряются обманывать друг друга так, как раньше и не представляли. И даже стыдятся, если обмануть не получается» (Глизерин М. Интеграция. Стратегия выживания человечества).

 

Проблемы религии в современном мире

Религия – особая форма отношения человека к окружающему миру, в основе которой лежит вера в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и правил поведения, а также ритуалов, обрядов, культовых действий. Главными же религиями мира являются христианство, ислам, индуизм, буддизм.

Поскольку религия – это нравственная составляющая человеческого социума, она всегда играла важную роль в жизни общества. Правда, эта роль со временем могла меняться. Если в государствах Древнего мира и Средних веков религии принадлежала ведущая роль практически во всех сферах общества, то начиная по крайней мере с XVIII века и до середины минувшего столетия ее влияние стало уменьшаться. Это явление получило название «секуляризация».

Суть этого явления заключается в том, что научно-технический прогресс, а также экономические успехи снижают влияние религии как в целом на общество, так и на умы отдельных людей. Иначе говоря, в настоящее время религиозные доктрины и институты теряют свою привлекательность. Именно такой точки зрения долгое время придерживался создатель теории секуляризации современный американский теолог и социолог Питер Бергер.

Парадокс, правда, в том, что такая экономически развитая страна, как США, в течение второй половины XX века оставалась также и одной из самых религиозных. Естественно, этот факт ставил под сомнение фундаментальные основы теории секуляризации.

А тем временем, несмотря на теоретические изыскания социологов, с конца минувшего столетия произошли кардинальные изменения в отношении членов различных обществ к религии и вере. И проявилось это прежде всего в том, что религиозный фактор стал оказывать все большее влияние на политику и общественную жизнь. Особенно это стало хорошо заметно в возросшем авторитете ислама. Впрочем, активизировались и другие религии и конфессии. Этот процесс коснулся США, России, большинства католических стран, Израиля, Индии.

В результате всех этих изменений, происшедших в основном в течение последних двух десятилетий, на классическую теорию секуляризации обрушился шквал критики со стороны многих известных социологов, философов, историков. В конце концов, этого критического натиска не выдержал создатель секулярной теории – Питер Бергер. В своей статье, увидевшей свет в 1999 году, он заявил: «Предположение, что мир подвергся масштабной секуляризации, ошибочно. Более того, он так же религиозен, как и сто, и двести лет назад. И хотя модернизация в некоторых странах привела к секуляризации, тем не менее в ней скрыт и обратный эффект: подъем религиозности людей». Вот только некоторые примеры, доказывающие справедливость этого тезиса.

Религиозный фактор стал оказывать все большее влияние на политику и общественную жизнь

Например, та часть Африки, которая расположена южнее Сахары, сто лет назад являлась вотчиной этнических религий. Однако к началу нынешнего столетия все кардинально изменилось: теперь в южной части континента основной религией является христианство, а в северной – ислам. Причем благодаря именно этим изменениям многократно сократилось число последователей местных религиозных культов, в то время как существенно возросло количество христиан и мусульман.

Более того, исследования показали, что 59 % жителей Земли считают себя религиозными людьми. Среди наиболее религиозных стран оказались Армения, Румыния, Ирак, Перу, Бразилия и ряд других. В этих государствах число верующих колеблется от 85 до 95 %. Высокий процент верующих людей отмечен в Польше, Молдавии, Индии, Колумбии и т. д. А вот в США, Канаде, Австрии, Германии уровень религиозности очень низкий: от 10 до 15 %. Россияне же в вопросах веры находятся в середине: 55 % жителей России относят себя к верующим, 26 % – относят себя к неверующим, а 6 % – к убежденным атеистам. Кстати, среди наиболее религиозных стран много православных: Сербия, Македония, Грузия, Румыния и Молдавия. Причем именно в этих странах значительно возросла и религиозность.

Исследуя веру людей в разных странах, эксперты института Гэллапа также установили, что бедные страны более религиозны, чем богатые, а «образованные» менее религиозны, чем «необразованные». И такое объяснение, безусловно, имеет определенные основания.

Однако, кроме бедности и образованности населения, существенное влияние на уровень религиозности оказывает ситуация, когда религия выступает в роли фактора национальной идентификации, особенно при наличии политических и конфессиональных проблем. Иначе говоря, внутренние или межрегиональные конфликты приводят к росту религиозности. Этот процесс наблюдается, например, в Ираке, Пакистане, Македонии…

Кроме изменений численности верующих в различных конфессиях, в течение прошлого века и в первое десятилетие нынешнего в самой религии произошел ряд существенных изменений: в частности, появились новые религиозные движения. Кроме того, из тех символов, которые характерны для разных конфессий, люди стали «создавать» собственные, так называемые «лоскутные» религии. Существенным трансформациям подверглись также структурные и организационные принципы религиозных сообществ, формы их деятельности.

Самое же значительное изменение, которое произошло в религиозной сфере, – возникновение многочисленных независимых церквей. Причем каждая из них по-своему уникальна. Поэтому и выяснить историю происхождения этих церквей практически невозможно. В этом процессе важную роль могли сыграть и национальные особенности, и языковые, и культурные.

Важным моментом в современном мире является отношение представителей одной веры к людям другой. Это явление, называемое веротерпимостью, имеет долгую и весьма противоречивую историю. Так, правившие в Испании арабы довольно терпимо относились к христианам и иудеям. В то же время европейцы строили гетто для иноверцев.

Султан Саладин, правивший в XII веке Египтом и Сирией, после завоевания Иерусалима проявил к христианам намного больше милосердия, чем христиане к сарацинам в подобной ситуации.

И сегодня фундаменталисты демонстрируют крайнюю нетерпимость к ценностям других религий.

Чтобы воспрепятствовать неуважению к другим верованиям, во многих государствах приняты законы о религиозной терпимости. Например, первая поправка к конституции Соединенных Штатов Америки, 4-я статья основного закона Германии и т. д. Кроме того, в ряде стран существуют законы, запрещающие дискриминацию по религиозным мотивам. В частности, первая статья конституции Франции, 40-я статья конституции Египта и т. д. Защищают право на свободу вероисповедания и законодательные акты ООН: в частности, 18-я статья Всеобщей декларации прав человека. А ее 2-я статья запрещает дискриминацию на религиозной почве.

В то же время в ряде стран существуют законы о богохульстве, запрещающие диффамацию религиозной веры, которые нередко являются скрытым способом оправдать религиозную нетерпимость. Причем наказания по этим статьям весьма суровы. Так, в Пакистане богохульство в отношении Корана наказывается либо пожизненным заключением, либо смертью. Отречение от своей предыдущей религии в ряде стран тоже является уголовно наказуемым преступлением. Например, в Малайзии за обращение мусульман в христианство полагается смертная казнь.

Особенно широкое распространение получила нетерпимость в таких странах, как Северная Корея, Саудовская Аравия и Афганистан, а также в Азербайджане, Киргизии, Узбекистане.

Крайне консервативной формой нетерпимости не только к другой вере, но и к процессам глобализации и секуляризации является религиозный фундаментализм. Основную свою задачу это течение видит в возвращении религии к господствующей роли в обществе. Центральными положениями религиозного фундаментализма являются требования неукоснительного следования предписаниям, содержащимся в священных книгах, запрет на критику этих текстов или их либеральное толкование.

Принято думать, что религиозный фундаментализм присущ в основном исламу. Но это далеко не так. Существует фундаментализм и католический, и православный, и иудейский, и индуистский. Причем в каждом из них имеется ортодоксальное направление, представители которого могут применить крайние меры к отступникам. Например, в исламе отдельные группы фундаменталистов даже используют террор в отношении традиционных государственных институтов.

Таким образом, религия в современном мире выработала многообразные формы влияния на людей, а также поставила перед собой весьма масштабные цели. Это требует серьезной переоценки ее роли в обществе и соответствующего отношения к ней. Иначе говоря, нахождения нового баланса между светским и религиозным мышлением, чтобы создать более гармоничное общество.

 

Современные проблемы молодежи

Согласно оценкам экспертов ООН, количество молодых людей в возрасте от 10 до 24 лет во всем мире увеличилось с 720 миллионов в середине XX столетия до 1,8 миллиарда – в первом десятилетии XXI века, то есть примерно в 2,5 раза.

И хотя в настоящее время, как считают демографы, численность молодежи еще не достигла исторического пика, тем не менее в будущем подобное явление вряд ли будет наблюдаться. Скорее всего, в предстоящие десятилетия рост числа молодых людей стабилизируется на уровне 1,9 миллиарда человек, а, возможно, к концу нынешнего столетия даже начнет сокращаться.

Исследования демографов также показывают, что увеличение количества молодежи на планете в предыдущие 50 лет происходило в основном за счет развивающихся стран. Например, согласно статистике, с 1950 по 2010 год число молодых людей в развитых странах увеличилось в 1,1 раза, в развивающихся – в 2,9 раза, а в наименее развитых – в 4,5 раза.

Безусловно, с увеличением численности молодого поколения будут меняться экономические и социальные тенденции в развитии общества. Дело в том, что, как считают многие ученые, в текущем столетии молодые люди становятся главным «фактором», определяющим эффективность реализации любой экономической модели в большинстве регионов мира. А это, в свою очередь, требует разработки и реализации глобальной эффективной политики в отношении молодого поколения. Причем с учетом ряда особенностей, характерных для нынешней молодежи.

Так, в настоящее время у молодых людей отмечено усложнение и удлинение процесса социализации. Соответственно, и другими стали критерии, определяющие их социальную зрелость. Теперь не только начало трудовой деятельности, но и завершение образования, получение профессии, обретение материальной независимостью от родителей стали определять, насколько молодой человек вписался в социальную среду Кроме того, на социализацию современной молодежи существенное влияние оказывают не только семья, школа, трудовой коллектив, но и средств массовой информации, Интернет, неформальные группы и молодежных организации.

Как и любая общественная группа, молодежь сталкивается с теми же проблемами, которые характерны в целом для современного мира

Однако, как и любая общественная группа, молодежь сталкивается с теми же проблемами, которые характерны в целом для современного мира. Проблемы эти следующие: наркомания, алкоголизм, преступность и т. д.

Можно сказать, что практически в любом из современных обществ жизнь молодых людей протекает в атмосфере постоянного риска: они рискуют не получить образования, остаться без работы, не выдержать конкуренцию и т. д. Причем эти риски характерны как для развитых стран, так и для развивающихся.

Особую тревогу вызывает молодежная безработица, которая растет во всем мире. В докладе Международной организации труда (МОТ) «Глобальные тенденции занятости в 2013 году» число безработных в 2012 году во всем мире выросло до 192 миллионов человек. Причем 74 миллиона безработных – это молодые люди в возрасте от 15 до 25 лет. Правда, ситуация с молодежной безработицей не везде одинакова.

Так, в начале 2013 года уровень безработицы среди молодежи в Евросоюзе составил 23,5 %, или 5,7 миллиона человек. Хотя год назад молодых безработных было 22 %. МОТ констатирует, что особенно удручающая ситуация с молодежной безработицей в Испании, Италии и Греции. Так, по данным на февраль 2013 года, в Испании не имели работы 932 тысячи молодых людей, или 55,7 %, в Италии – 631 тысяча, или 37,8 %, в Греции – 181 тысяча, или 58,4 %.

Что же касается США, то в 2012 году официальный уровень безработицы среди молодых людей составлял 16,2 %, превышая более чем в два раза уровень безработицы в целом по стране.

В России молодежная безработица также является актуальной проблемой, поскольку среди молодых россиян уровень безработицы составляет 27 %. И в первую очередь это касается выпускников высших и средних специальных учебных заведений, которые не могут найти себе работу после завершения учебы. Так, в 2009 году не могли трудоустроиться около 100 тысяч выпускников.

Безусловно, такая ситуация с работой способствует росту преступности, наркомании, психическим расстройствам. Например, согласно опросу, проведенному в Англии в 2010 году, 48 % молодых людей, не имеющих работы в течение многих месяцев, испытывали панику, депрессию или бессонницу. Кроме того, следует учесть, что в результате молодежной безработицы только страны Евросоюза ежегодно теряют около 150 миллиардов евро, или 1,2 % ВВП.

Одним из ответов молодого поколения на проблемы современного мира является феномен «молодежной культуры», которая выполняет функции социализации молодых людей, решает проблемы конфликта поколений и подчиняется единым законам развития.

Культура, как и любое социальное явление, постоянно обновляется. И если в 50-х годах XX века умами молодежи властвовали битники, в 60-х – хиппи, в 70-х – дзен-буддизм, то в настоящее время появился эстетический феномен, названный гламуром. Как стиль жизни, он ассоциируется с яркостью и внешним блеском, легкостью жизни; он предполагает светскость, праздность, а также демонстративную трату денег.

Другой молодежной субкультурой современности является культура яппи. Цель яппи – высокий социальный статус, принадлежность к новой деловой аристократии и обязательное обладание внешними признаками положения в обществе.

Среди молодежных субкультур особое место занимают также скинхеды – наиболее политизированное движение с ярко выраженной расистской идеологией. Общими чертами для скинхедов всего мира являются расизм, тяга к неонацизму, контакты и совместные акции с различными праворадикальными организациями.

Рассматривая проблему молодежи в современном мире, нельзя не упомянуть и такую важную сторону жизни молодых, как любовь, брак и семья. Тем более что в молодежной среде в настоящее время большое распространение получила свободная любовь, или так называемый гражданский брак, а также проституция.

Конечно, многие проблемы остались за рамками этой статьи. Но и те из них, о которых шла речь, дают ясное понимание того, что в формировании молодого поколения первостепенную роль играет отношение к нему общества, создание условий и возможностей для социального становления молодых людей, обеспечение их определенными льготами, которые позволили бы молодежи адаптироваться к взрослой жизни.

 

Проблемы наркомании

О многих проблемах, которые накопились в современном мире, мы уже рассказывали. Но, пожалуй, одной из самых серьезных социальных проблем, с которой практически весь мир вошел в XXI век, является наркомания. Наркомания в настоящее время приобрела глобальный характер. И не только потому, что употребление наркотиков подрывает здоровье каждого отдельного человека и нации в целом, но и по той причине, что наркобизнес неразрывно связан с транснациональной организованной преступностью и международным терроризмом. Кроме того, на наркотиках завязаны многие вызовы всему мировому сообществу.

В последние десятилетия незаконный оборот наркотиков достиг невиданных масштабов. В этом преступном бизнесе в той или иной мере занято население большинства государств мира. А сеть каналов, по которым транспортируются, а затем реализуются наркотические препараты, смертоносной паутиной опутала почти всю планету.

Начиная с конца 80-х годов прошлого века во многом видоизменился ассортимент наркотиков. И связано это не только с веянием модных течений, но и с искусственным синтезом новых сильнодействующих наркотических препаратов.

Изменения, произошедшие за последние три десятилетия, касаются не только разнообразия наркотических препаратов, но и цен на эти вещества. Кроме того, во многом изменились и личностные характеристики как самих наркоманов, так и торговцев наркотиками.

О том, насколько важной проблемой является наркомания, говорит и статистика. Так, согласно данным ООН, в настоящее время около 200 миллионов человек, или 5 % населения Земли в возрасте от 5 до 65 лет, употребляют наркотики. А число тех, кого принято называть наркозависимыми, примерно 25 миллионов человек.

Что же касается России, то, по данным Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков, в стране ежегодно от злоупотребления наркотическими средствами погибает около 100 тысяч молодых людей в возрасте от 14 до 35 лет. При этом в России насчитывается примерно 3 миллиона человек, которые регулярно употребляют наркосодержащие средства, до 6,5 миллиона – употребляют их эпизодически, и приблизительно 18 миллионов хотя бы раз попробовали это зло.

В сегодняшнем мире известно немало различных наркотиков. Однако на глобальном уровне самым распространенным считается каннабис. Это общее название всех наркотиков, сырьем для которых служит конопля. К ним относятся марихуана, гашиш и некоторые другие. Их, согласно статистическим данным за 2010 год, употребляет от 2,6 до 5,0 % населения Земли. Из этой группы наркотических веществ самым распространенным наркотиком является марихуана: ее употребляют около 160 миллионов человек. Примерно 10 миллионов используют героин, 13 – кокаин. В последнее время широкое распространение получили синтетические наркотики амфетаминовой группы: их употребляют от 0,3 до 1,2 % жителей нашей планеты.

Наркомания в настоящее время приобрела глобальный характер

А вот некоторые статистические данные, касающиеся выращивания и производства опия и героина в мире за последние годы. Так, общая площадь маковых посевов на планете в 2008 году занимала примерно 213 тысяч га, в 2009-м – 181 500, в 2010-м – примерно 196 тысяч га, а в 2011-м – уже 207 тысяч га. В производстве же опия в течение этих лет наблюдались как подъемы, так и спады. Так, в 2008 году было произведено 8600 тонн опия, в 2009 году – 7850 тонн, в 2010-м – 4860, а в 2011 году, после значительного снижения, был отмечен резкий рост: 7000 тонн.

Что же касается героина, то в течение последних лет наблюдалась следующая динамика в его производстве: 2008 год – 750 тонн, 2009 год – 660 тонн, 2010-й – 385 и в 2011 году было получено 460 тонн этого наркотика.

Если же говорить о странах, занятых этим преступным бизнесом, то в нем особо значимую роль играют Афганистан, Боливия, Перу, Иран, Пакистан, Лаос, Таиланд и другие. Некоторые регионы этих государств, где особенно процветает производство наркотиков, даже получили собственные имена. Например, географическая область, расположенная в горах на границе трех государств Юго-Восточной Азии – Таиланда, Мьянмы и Лаоса, называется «Золотой треугольник». А приграничные территории Афганистана, Ирана и Пакистана именуются «Золотым полумесяцем»: в этом районе находятся крупнейшие плантации опиумного мака. Самым же мощным мировым производителем кокаина признан «Андский треугольник», который находится в пределах трех южноамериканских государств: Колумбии, Перу и Боливии.

Приведенный выше перечень стран позволяет легко выделить те части света, где особенно развито производство определенных наркотиков. Так, Азия исторически является поставщиком наркотиков, изготовленных из каннабиса. Южная Америка лидирует в производстве кокаина, а в Африке наибольшее распространение получила марихуана.

Особое место в производстве наркотиков занимает Афганистан. Из этой страны в последние годы зафиксирован существенный рост поставок на мировой рынок опия-сырца, который является сырьем для производства героина. Особенно возросло производство опия в Афганистане после начала «контртеррористической» операции в 2001 году и падения режима талибов.

Уже в 2002 году рост производства опия-сырца, а следовательно, и героина составил 1400 %. Таким образом, в течение очень короткого периода был достигнут объем середины 1990-х годов, когда на территории Афганистана находилось примерно 70 % плантаций опийного мака. Если в 2001 году (последний год правления талибов) в Афганистане было собрано 185 тонн опия-сырца, то в 2002 году – уже 1900–2700 тонн. И с каждым годом объемы добытого сырья стремительно росли: в 2003 году было собрано более 7000 тонн (87 % мирового потребления и почти 100 % потребления в Европе), в 2004-м – 12 тысяч тонн, в 2005 году – около 15 тысяч тонн.

А вот еще более удручающие цифры. В 2011 году в Афганистане было произведено более 110 тонн чистого героина. За этой цифрой скрываются примерно 200 миллионов суточных доз, или годовое потребление почти миллионом наркоманов. Но и это еще не все. За этот же период в лабораториях Афганистана было получено около 1000 тонн высококачественного опия: этого количества достаточно, чтобы в течение года обеспечить суточной дозой 5 миллионов наркоманов.

Рассчитывать же на то, что афганское правительство будет вести активную борьбу с производством наркотиков, довольно трудно. Ведь около 70 % всех прибылей афганских чиновников и около 90 % валюты, которая находится в обороте в стране, являются «героиновыми» деньгами. Совокупный же доход, получаемый от производства наркотиков в Афганистане, составляет около 3,4 миллиарда долларов в год.

Всего же, по данным ООН, объем нелегального оборота наркотиков в мире оценивается примерно в 500 миллиардов долларов. Это значит, что он сопоставим с рынком торговли оружием или сырой нефти.

Конечно, проблема наркотиков не остается вне поля зрения правоохранительных органов большинства стран мира. С этим глобальным злом ведется постоянная борьба. Так, в 2001 году во всем мире из незаконного оборота было изъято более 100 тонн опия, в 2005-м – 350 тонн, в 2009-м – почти 650 тонн. В 2010 году объем изъятого опия снизился до 500 тонн, но это, скорее всего, связано со спадом производства этого наркотика в Афганистане.

Наркотиков каннабисной группы в 2009 году во всем мире было конфисковано, по оценкам ООН, примерно 6000 тонн. Из этого количества почти половина изъята правоохранительными структурами Северной Америки. Также значительно возрос объем изъятых синтетических наркотиков. Так, если в 2002 году их было конфисковано 46 тонн, то в 2010-м – 68 тонн. В России, согласно официальным данным, в 2011 году было изъято более 2 тонн героина, 282 килограммов кокаина, более 2,2 тонны наркотиков амфетаминовой группы и более 28,8 тонны производных конопли.

И тем не менее значительных достижений в борьбе с наркомафией пока не наблюдается. И причина этого в том, что нередко те, кто должен препятствовать экспансии наркотической чумы, наоборот, прямо или косвенно способствуют ее распространению. Например, полевые командиры в некоторых провинциях Афганистана контролируют огромные по площади маковые плантации и лаборатории по переработке опия-сырца. А ведь это – огромные деньги, отказаться от которых не каждый пожелает.

 

Табакокурение: глобальная проблема

Разговор о курении, видимо, следует начать с того, что это одна из форм наркомании: по сравнению с другими самая легкая, однако далеко не безобидная по своим отдаленным последствиям. Вот только некоторые факты, подтверждающие это заключение.

Так, по данным ВОЗ, ежегодно более 6 миллионов человек становятся жертвами курения. Ежедневно сотни людей умирают от рака легких, ишемической болезни сердца или инсульта, и во многих случаях причиной смерти является курение табака. По этой же причине в России каждый год умирает около 290 тысяч человек. В Соединенных Штатах ежегодно сигареты «убивают» около 440 тысяч человек. И примерно 8 миллионов американцев страдают от болезней, спровоцированных курением. В Европе от болезней, вызванных курением табака, ежегодно умирает примерно 650 тысяч человек, что составляет примерно 15 % от всех летальных исходов.

Более того, согласно статистике, всего в минувшем веке курение привело к смерти около 100 миллионов человек. Если же человечество будет курить табак теперешними темпами, то смертность в XXI веке от табакокурения достигнет 1 миллиарда человек.

Для полноты картины следует сказать, что Первая и Вторая мировые войны унесли более 65 миллионов человеческих жизней. А всего в XX столетии военные потери составили примерно 100 миллионов человек. То есть как раз столько, сколько умерло за этот период от табакокурения.

По данным ВОЗ, ежегодно более 6 миллионов человек становятся жертвами курения

А ведь многие из курящих людей считают, что выкуренная сигарета – это не более как баловство или безвредная и относительно дешевая порция удовольствия. Но это весьма опасное заблуждение, поскольку курение – очень коварный враг здоровья, действующий незаметно, но неумолимо. Медики давно и убедительно доказали это, установив, что табак оказывает отрицательное воздействие почти на каждый орган человеческого тела.

Так, табачный дым травмирует эпителий дыхательных путей, что провоцирует утренний кашель курильщика, бронхиты, эмфизему и онкологию дыхательных путей. В 90 % случаев смерть от рака легких у мужчин и 80 % у женщин вызваны курением, поскольку табачный дым содержит вещества, которые повреждают ДНК клеток, что приводит к развитию злокачественных опухолей.

Курение также является одной из основных причин появления и развития сердечно-сосудистых заболеваний. У курильщиков риск умереть от инфаркта миокарда в 2–4 раза выше, чем у некурящих людей. Курение увеличивает вероятность смерти от инсульта тоже в 2–4 раза. А в связи с тем, что курение приводит к сужению сосудов, у курильщиков очень часто развиваются болезни крупных артерий рук и ног, что становится причиной гангрены.

Курение является причиной еще целого ряда тяжелых и трудноизлечимых болезней. Но и этих примеров достаточно, чтобы понять, сколь опасно для человеческого организма курение. В завершение этой части разговора следует заметить, что курильщик живет в среднем на 15 лет меньше некурящего человека.

Но курение, кроме вреда здоровью отдельного человека, наносит также огромный экономический ущерб. Так, согласно данным ВОЗ, ежегодные издержки мировой экономики от табакокурения оцениваются в 500 миллиардов долларов. А по некоторым данным, национальные экономики на лечение заболеваний, связанных с курением, тратят каждый год примерно 1 % ВВП. В Германии общая сумма потерь, связанных с табакокурением, составляет более 15 миллиардов евро. В Великобритании прямые финансовые потери, связанные с курением, составляют примерно 510 миллионов фунтов стерлингов в год. В США ежегодный экономический ущерб от курения составляет, по некоторым оценкам, около 100 миллиардов долларов…

Безусловно, правительства отдельных государств, а также в целом мировое сообщество пытаются различными мерами воспрепятствовать развитию табакокурения. Особенно усилилась борьба с этим глобальным вызовом в последние годы.

Так, 21 мая 2003 года ВОЗ был утвержден протокол, озаглавленный «Рамочная конвенция ВОЗ по борьбе против табака». За минувшие годы его подписали и ратифицировали большинство государств мира. И уже в ноябре 2004 года правительством Бутана был принят закон, запрещающий продажу табака и табачных изделий. На нарушителей этого закона налагается штраф, эквивалентный 170 евро. Это довольно серьезное наказание, если учесть, что среднемесячный доход бутанцев – 20–25 долларов. Нарушением считается даже угощение сигаретой бутанца приезжими туристами: в этом случае штрафу подвергаются оба. Кстати, в королевстве Бутан курение в государственных зданиях было запрещено еще в 1640 году.

В Британии с 2007 года действует закон, запрещающий курение в общественных местах. Аналогичные запреты приняты и в других странах Евросоюза: Ирландии, Германии, Франции. С 1 мая подобные запретительные меры стали действовать и в Китае.

В Австралии курение запрещено во всех государственных учреждениях, на рабочих местах, в ресторанах, кафе, торговых центрах. Запрещена любая реклама табака в СМИ, а также на спортивных соревнованиях. Продавцам воспрещается выставлять пачки сигарет в витринах магазинов или табачных киосков.

В России также запрещено курить в учебных и лечебных заведениях, общественном транспорте и на стадионах. Кроме того, нельзя рекламировать табачные изделия по телевизору. Также запрещена продажа сигарет несовершеннолетним.

Следует заметить, что во многих странах на нарушителей антитабачных законов налагаются довольно крупные штрафы. Так, в штате Нью-Йорк за курение в закрытых общественных помещениях и служебных автомобилях полагается штраф в 1000 долларов. В Италии за подобные нарушения штраф от 200 до 2000 евро, в Бельгии – 480 евро, в Венгрии – 420, в Сингапуре – 500 долларов.

Вообще же социологи считают, что наиболее действенными мерами, снижающими табакокурение, являются: повышение цен на табачные изделия, создание рабочих мест, свободных от курения, а также полный запрет на рекламу и иные способы продвижения табачной продукции. И, как показывает практика, эти меры достаточно эффективны. Так, повышение цены на сигареты на 10 % сокращает объемы их потребления на 4–8 %. В свою очередь, запрет на все виды рекламы табачных изделий приводит к снижению объемов потребления табака на 7 %.

 

Алкоголизм – всемирная проблема

В настоящее время во многих странах мира потребление алкоголя достигло столь высокого уровня, что превратилось для этих государств в настоящее социальное бедствие. Согласно статистическим данным, от злоупотребления спиртным погибает больше людей, чем в целом от СПИДа, туберкулеза и войн. Не случайно этой проблемой занимаются две крупнейшие организации – ЮНЕСКО и ВОЗ, а также такие специальные учреждения, как Комиссия по наркотическим средствам, Институт по борьбе с преступностью, Всемирная федерация по борьбе с психическими заболеваниями и другие.

В некоторых странах за последние десятилетия общий уровень потребления алкоголя на душу населения удвоился или даже утроился

В некоторых странах за последние десятилетия общий уровень потребления алкоголя на душу населения удвоился или даже утроился и не обнаруживает признаков снижения. Например, в Европе средний уровень потребления алкоголя на душу населения эквивалент 12,5 литра чистого этилового спирта в год, что гораздо выше, чем в любой другой части земного шара.

Все это говорит о том, что алкоголизм, наряду с наркоманией и табакокурением, является еще одной достаточно острой проблемой современности. И вот почему.

Во-первых, чрезмерное употребление спиртных напитков является причиной различного рода тяжких заболеваний, нередко приводящих к летальному исходу. В целом же медики диагностируют более 40 различных болезней, связанных с употреблением алкоголя. Это в первую очередь алкогольный цирроз печени, хронический панкреатит, сердечно-сосудистые и онкологические заболевания, алкогольные отравления и т. д.

В ряде других случаев, наносящих вред здоровью, например при травмах, полученных в дорожно-транспортных происшествиях, алкоголь является сопутствующим фактором. Связь с алкоголем отмечена в каждом 10-м случае злокачественных опухолей среди мужчин и в каждом 33-м – среди женщин.

Поскольку чрезмерное употребление спиртного приводит ко многим тяжелым и трудноизлечимым заболеваниям, то и смертность, спровоцированная алкоголем, по данным Всемирной организации здравоохранения, составляет 6,3 % – у мужчин и 1,1 % – у женщин. Однако это средние статистические данные по всему миру, тогда как в некоторых странах этот показатель намного выше среднего.

Так, в странах Евросоюза 11,8 % смертей среди лиц в возрасте от 15 до 64 лет связаны с алкоголем. Иначе говоря, спиртное становилось причиной смерти каждого 7-го случая среди мужчин и 13-го – среди женщин. При этом уровень смертности в регионах варьировал в довольно широких пределах: от 129 для мужчин и 27 для женщин на 100 тысяч населения в Центрально-Восточной и Восточной Европе до самого низкого уровня в 30 человек для мужчин и 10 – для женщин в Южной Европе.

Что же касается США, то, по разным данным, в этой стране от алкоголя умирает от 70 до 90 тысяч человек в год. В Англии злоупотребление спиртным уносит жизни около 33 тысяч человек. В целом же во всем мире, по данным ВОЗ, от алкоголя ежегодно умирает около 1,8 миллиона человек, то есть 3,2 % от всех смертей на планете.

Во-вторых, алкоголь причиняет не только вред здоровью отдельного человека, но и тяжелым бременем ложится на все общество. Действительно, общие экономические потери, связанные с алкоголем, довольно значительны. Согласно экспертным данным за 2008 год, в глобальном масштабе экономический ущерб от употребления населением алкоголя составил 7,2 % от валового внутреннего продукта: это более 4 миллиардов долларов США. Что же касается потерь отдельных стран, то, по оценкам специалистов, они составляют примерно 1 % от валового национального продукта Австралии, 1,6 % – от ВВП Канады, 2,4 % – от ВВП США.

При этом более 70 % от этих сумм составляет ущерб, полученный в результате снижения или полной потери трудоспособности в результате связанных с алкоголем заболеваний или же с преждевременной смертью человека. Из оставшихся 30 % примерно 14 % ложатся на затраты, направленные на лечение последствий злоупотребления алкоголем, 8,5 % приходится на ущерб от дорожно-транспортных происшествий, совершенных в состоянии алкогольного опьянения, остальные 3,4 % входят в издержки пеницитарной системы.

Эксперты подсчитали, что каждый выпитый стакан спиртного приносит американской экономике два доллара ущерба. Вообще же в США более 15 % взрослого населения употребляют чрезмерное количество алкоголя. А чрезмерным считается употребление алкоголя женщиной чаще одного раза в день, мужчиной – чаще двух раз в день.

В Европе общий ежегодный ущерб от злоупотребления алкоголем оценивается в среднем в 125 миллиардов евро, или 1,3 % от ВВП. Из этой суммы 66 миллиардов составляют средства, потраченные на лечение последствий алкоголизма, и 59 миллиардов – это экономический ущерб от потери продуктивности труда вследствие прогулов и преждевременной смерти. Кроме прямых материальных потерь существуют и косвенные, которые сложно поддаются рутинному бухгалтерскому учету, но тем не менее оцениваются приблизительно в 250 миллиардов евро.

Чтобы смягчить проблему алкоголизма, предлагаются самые разные варианты. Среди них, по мнению ряда специалистов, наиболее эффективными считаются: регулирование цен на алкоголь, борьба с вождением транспортных средств в нетрезвом виде и ограничение коммерческого продвижения алкогольной продукции.

 

Проблемы пожилых людей

Наряду с проблемой роста численности населения Земли, о чем говорилось раньше, не менее серьезным вызовом человечеству является возрастающее количество пожилых людей. Причем их число растет довольно быстро. Так, если в 1950 году в мире насчитывалось 205 миллионов человек старше 60 лет, то уже в 2000 году их проживало около 600 миллионов. А спустя всего 9 лет численность этой возрастной группы увеличилась до 737 миллионов. Если же нынешний темп прироста пенсионеров сохранится, то, по оценкам демографов, к 2050 году их количество достигнет 2 миллиардов. Причем к этому времени число стариков превысит численность людей младше 15 лет.

Темп увеличения числа пожилых людей потребует изменений в экономической и социальной политике большинства стран

К тому же, как показывает статистика, ежегодно количество пожилых людей в мире увеличивается на 2 %, что больше скорости прироста других возрастных групп. И в течение следующих 20–25 лет эта тенденция как минимум сохранится. Более того, некоторые эксперты полагают, что темпы прироста числа пенсионеров могут достичь даже 2,8 % в год. Безусловно, такой быстрый темп увеличения числа пожилых людей потребует серьезных изменений в экономической и социальной политике большинстве стран.

Следует также заметить, что пожилая часть населения планеты тоже стареет. Так, число людей, кому за 80 лет, каждый год прирастает на 3,8 %: в 2012 году они составляли 12 % от общего количества пожилого населения Земли. А к середине нынешнего столетия пятая часть пожилых людей достигнет возраста 80 лет и старше.

Естественно, на увеличение старение населения непосредственное влияние оказала медицина и качественный образ жизни. Об этом же говорит и тот факт, что в более развитых странах в 2009 году почти 20 % населения составляли люди, достигшие 60-летнего возраста. А к 2050 году их количество, по оценкам экспертов ООН, возрастет до 30–35 %.

В то же время в менее развитых государствах в 2009 году люди старше 60 лет составляли лишь 8 % населения. Однако к середине третьего тысячелетия и в этих странах каждый пятый житель будет относиться к пенсионерам. И если правительства этих государств заранее не подготовятся к проблеме быстрого старения населения, они могут столкнуться со многими экономическими и социальными проблемами.

Все эти демографические метаморфозы в конце концов приведут к тому, что в развитых странах на каждого работающего человека будет приходиться один пенсионер. И такой сценарий вполне реален. Дело в том, что с 1950 по 2000 год количество трудоспособных людей на каждого пенсионера уменьшилось с 12 до 9 человек. А к 2050 году, по прогнозам демографов, этот показатель снизится до 4 человек.

Это значит, что в будущем возникнет острая нехватка рабочих рук. Кроме того, за счет пенсий и здравоохранения увеличится и налоговая нагрузка. Эксперты МВФ прогнозируют, что старение человечества нанесет глобальной экономике не менее ощутимый удар, чем самый серьезный экономический кризис.

Но поскольку прогнозы не всегда оправдываются, ситуация может принять еще более опасный характер. Так, в 2012 году средняя продолжительность жизни была на три года больше, чем предсказывали демографы. Но такая «прибавка» потребует дополнительных затрат, которые, по разным оценкам, составят от 1 до 2 % ВВП. И это при том, что расчеты МВФ касаются только пенсий. Но ведь существуют еще и другие затраты на людей пенсионного возраста: например, на лечение старческих болезней…

По данным на февраль 2012 года, 23 % жителей Японии были старше 65 лет, и больше 11 % – старше 75. По прогнозам, уже к 2015 году больше четверти населения Страны восходящего солнца будет относиться к пенсионерам. Поэтому неудивительно, что в Японии пути решения проблем, связанных со старением, стоят в ряду первоочередных и разрабатываются на самом высоком уровне.

Так, чтобы облегчить труд работающих пенсионеров, в современной Японии многие производства роботизированы. Это позволило практически полностью устранить опасные работы с тяжелыми грузами, а также связанные с другими вредными условиями.

Кроме того, японские инженеры активно разрабатывают такие конструкции роботов, которые могут активно использоваться в домашнем хозяйстве. А значит, они смогут облегчить жизнь пожилым одиноким людям. Именно благодаря использованию домашних роботов в будущем, по прогнозам специалистов корпорации «Тойота», государство сможет ежегодно экономить до 21 миллиарда долларов.

Безусловно, многолетний опыт Японии в социальной поддержке пожилых людей может пригодиться и другим государствам. Ведь в настоящее время благодаря практически повсеместной компьютеризации многие формы трудовой деятельности вполне посильны и пенсионерам: например, работа в качестве переводчика. Впрочем, сегодня 47 % пожилых мужчин и почти 24 % пожилых женщин продолжают трудиться.

В контексте разговора о занятости пожилых людей, следует обратить внимание на такое понятие, как «третий возраст», под которым подразумевается период деятельной жизни, начинающийся после выхода человека на пенсию. Именно в это время многие пенсионеры Европы, США, Канады и других развитых стран, как говорится, наверстывают упущенное: начинают активно путешествовать, периодически посещают выставки, ходят в театры, занимаются коллекционированием. И нет сомнения, что эта тенденция сохранится, поскольку этому способствуют и современная медицина, и социальные программы по поддержке пенсионеров.

Но, чтобы не только путешествовать и ходить по театрам и выставкам, а нормально питаться, одеваться, платить за коммунальные услуги, пенсионерам требуются деньги, источником которых в большинстве развитых стран мира являются пенсии – регулярное денежное пособие, которое платят лицам, достигшим определенного (пенсионного) возраста. Правда, в разных странах этот возраст варьирует. Так, в Японии мужчины и женщины имеют право на пенсию после достижения 70-летнего возраста. В Дании, Норвегии, Германии для мужчин и женщин пенсионный возраст наступает в 67 лет, а в США, Канаде, Испании, Швеции – в 65. В то же время в России, Белоруссии, Украине мужчины обретают статус пенсионеров в 60, а женщины – в 55 лет.

Кстати, и средний ежемесячный размер пенсий в разных странах значительно отличается. Например, в Дании он равен 2800 долларам, в Финляндии – 1900, а США – 1160, в Японии – около 710 долларам. В России, Белоруссии, Украине пенсии значительно ниже: соответственно, 285, 175 и 140 долларов в месяц. В то же время прожиточный минимум в той же Дании равен 1000 долларам, в Финляндии – 700, в России – 220 долларов, в Украине – 120, в Белоруссии – около 100 долларов.

Чем же объяснить столь высокие пенсии в Дании, Финляндии, США и в других высокоразвитых странах мира? Ответ прост: прежде всего благодаря пенсионной накопительной системе. Ее суть заключается в том, что пенсионные налоги (взносы), в зависимости от законодательства конкретной страны, выплачиваются самими работниками или работодателями. Эти выплаты поступают на специальный счет, где накапливаются в течение всего трудового периода работника. При выходе на пенсию ее размер исчисляется на основании общей суммы накопленного взноса.

Эта пенсионная система достаточно рациональна и справедлива, поэтому и получила широкое распространение во многих странах мира. Особенно в высокоразвитых. По крайней мере, в настоящее время она охватила около 40 % населения планеты, причем в США и Европе этот показатель в два раза выше (около 80 %), а в Азии – в два раза ниже.

В мире существуют еще две пенсионные системы: распределительная на основе пенсионных налогов и распределительная на основе общих налоговых поступлений. В первом случае пенсионерам выплачиваются пенсионные взносы работающих членов общества. А размер пенсии зависит от трудового стажа и общей суммы пенсионных взносов. Во втором случае специальные пенсионные налоги отсутствуют, и пенсия выплачивается в зависимости от суммы общих налоговых поступлений. Этот вид пенсионного обеспечения обычно используется для социально незащищенных граждан, инвалидов, то есть для тех, кто по объективной причине не работает.

Однако при этом в каждой стране, в зависимости от демографической ситуации, используются две, а то и три пенсионные системы.

 

Проблемы эвтаназии

Эвтаназия – это, в обычном понимании, прекращение жизни человека, страдающего неизлечимой болезнью и испытывающего невыносимые физические страдания. Причем осуществляется эвтаназия по просьбе самого больного. Впервые этот термин употребил английский философ Ф. Бэкон (1561–1626) для определения легкой, безболезненной смерти. Эвтаназия в переводе с греческого как раз и означает смерть без мучений и страданий: euthanasia, где eu – «хорошо», a thanatos – «смерть».

Однако следует заметить, что, хотя единого определения эвтаназии и не существует, тем не менее во всех формулировках сущность этого понятия сохраняется. Например, эвтаназия – это «безболезненный, щадящий и избавляющий от страданий необратимый исход в небытие» или «сознательное действие, приводящее к смерти безнадежно больного человека относительно быстрым и безболезненным путем».

Правда, в начале XX века немецкий юрист К. Биндинг и его соотечественник психиатр А. Гохе предложили для термина «эвтаназия» поистине кощунственное определение. Они рекомендовали называть эвтаназией уничтожение так называемых «неполноценных» жизней.

Врачи опасаются, что разрешение эвтаназии может замедлить поиск новых средств лечения тяжелобольных

Эта интерпретация воплотилась в реальные дела в гитлеровской Германии, где декретом от 1 сентября 1939 года начала действовать программа «Эвтаназия», в ходе которой были умерщвлены сотни тысяч умственно отсталых и психически больных людей, а также страдающих от старческой немощи и различных органических неврологических расстройств. Их посчитали обузой для общества и предали относительно легкой смерти в газовых камерах…

А вообще в зависимости от способа, с помощью которого прерывается жизнь безнадежно больного человека, различают эвтаназию пассивную и активную.

При пассивной эвтаназии медики намеренно прекращают поддерживающую терапию больного, что ускоряет наступление естественной смерти. А при активной эвтаназии умирающему пациенту вводят лекарственные или иные препараты, которые влекут за собой немедленную смерть.

Проблема эвтаназии имеет несколько аспектов, находящихся в разных плоскостях. Например, медицинский ее аспект связан с необходимостью четко выяснить, возможно ли применение к данному больному эвтаназии. Предполагается, что если биологическая смерть пациента неминуема и к тому же, умирая, он испытывает тяжелейшие мучения, в виде исключения ему можно помочь быстрее уйти из жизни. Однако при этом следует иметь в виду, что медицинская наука не стоит на месте и, если есть хоть какая-то надежда, что страдания человека могут быть облегчены или прекращены с помощью соответствующих медицинских препаратов, вопрос об эвтаназии вообще не должен подниматься. К тому же врачам-практикам известно немало случаев самоизлечения, в том числе и от онкологических заболеваний, хотя многими учеными такие факты и не признаются.

Кроме того, надо помнить, что именно невыносимые боли чаще всего заставляют больного просить врача ускорить наступление смерти. А значит, такие просьбы не всегда искренни. Поэтому врач обязан противопоставить им современные обезболивающие средства, которыми сегодня располагает медицина. К тому же на самоубийство (а эвтаназия – это, по сути, и есть суицид) нередко решаются больные люди, которые, находясь в состоянии депрессии, страха, отчаяния, не получают достаточной заботы от родственников, а также внимания со стороны лечащих врачей. Поэтому этот фактор тоже надо учитывать, прежде чем предать человека «легкой смерти»…

Помимо вышеназванных проблем, многие врачи опасаются, что формальное разрешение эвтаназии может замедлить поиск новых средств диагностики и лечения тяжелобольных, а также способствовать недобросовестности в оказании медицинской помощи таким больным.

Что же касается юридического аспекта, то он заключается в необходимости принятия четких, закрепленных правовыми актами процедур проведения эвтаназии. А проблема эта довольно сложная, поскольку даже самое незначительное упущение в юридической базе может привести к проникновению криминала в эту непростую социально-этическую область медицины. Например, ради наследства кое-кто может попытаться с помощью недобросовестных юристов и врачей отправить в мир иной богатого родственника.

Имеется еще и религиозный аспект эвтаназии. И он является весьма существенным для верующих. Дело в том, что эта проблема всеми конфессиями решается однозначно: жизнь, а значит, и страдания даются человеку свыше и отнимать ее каким бы то ни было способом и с любыми, даже самыми благими, намерениями нельзя.

Вообще же медицинская этика запрещает причинять здоровью человека вред. И слова великого греческого врача Гиппократа: «Я никому, даже просящему об этом, не дам вызывающее смерть лекарство и также не посоветую это» – до наших дней остаются одним из основных правил врачебной этики.

Однако, несмотря на противоречивые точки зрения на умерщвление тяжелобольных людей, общественное мнение к пассивной эвтаназии становится все терпимее, а в некоторых странах она даже узаконена.

Так, в Швеции и Финляндии пассивная эвтаназия пациентов, страдающих от невыносимых болей и не имеющих шансов на выздоровление, не считается противозаконной. Но при этом больной должен сам осознанно и без принуждения дать согласие на эвтаназию. Подобные просьбы от ближайших родственников пациента, который находится в бессознательном состоянии, юридической силы не имеют.

Пионером же узаконенной «легкой смерти» является Голландия: в апреле 2002 года в стране был принят закон, в котором оговаривалась процедура эвтаназии и «юридическая безопасность медиков». Фактически же эвтаназия практиковалась в этой стране с 1997 года. Кстати, эвтаназия в Голландии – явление очень распространенное. Так, в 2008 году в стране было зарегистрировано 2331 случай «благой» смерти. Это почти на 10 % больше, чем в 2007 году. При этом 1851 больной ушел из жизни дома, 145 – в больницах, 198 – в домах престарелых и 137 – при иных обстоятельствах.

Впрочем, если быть до конца точным, то следует сказать, что еще в 1977 году в Калифорнии (США) после многолетнего обсуждения на референдумах был принят, по сути, первый в мире закон «О праве человека на смерть», согласно которому неизлечимо больные люди могли в письменном виде потребовать отключения реанимационной аппаратуры.

В 2002 году эвтаназия была также легализована в Бельгии. И уже в 2003 году в этой стране эвтаназия помогла уйти из жизни 200 смертельно больным пациентам, а в 2004 году – 360.

В Швейцарии эвтаназия для неизлечимо больных, а также для людей с тяжелыми расстройствами личности была законодательно разрешена в феврале 2004 года. По экспертным данным, каждый год в Швейцарии таким образом уходят из жизни около 100 человек.

В апреле 2005 года французский парламент также утвердил закон, в соответствии с которым безнадежно больные получили право воспользоваться эвтаназией. Теперь, если больной находится, например, в коме, а значит, не в состоянии самостоятельно распорядиться своей жизнью, за него может принять решение, так называемое доверенное лицо, обычно близкий родственник больного. В этом случае врач отключает аппарат искусственного поддержания жизни (пассивная эвтаназия).

Говоря о легализации «легкой смерти», следует еще раз подчеркнуть, что в странах, где она разрешена законодательно, речь идет только о пассивной эвтаназии. В то же время в Великобритании медикам за искусственное прекращение жизни больных людей грозит до 14 лет тюрьмы, а в Испании и Германии эвтаназия однозначно трактуется как убийство. Правда, немцы допускают собственную пассивную форму эвтаназии.

Итак, несмотря на то, что отношение общества к «легкой смерти» постепенно меняется, проблема эвтаназии до сих пор остается нерешенной.

 

Проблема самоубийств

Согласно официальной статистике, в мире каждый день кончают жизнь самоубийством более 3000 человек, а в год – более 1 миллиона, что составляет 1,5 % всех смертельных случаев. Больше всех умирает людей в результате суицида в Китае: примерно 300 тысяч человек. По другим странам эта тревожная статистика выглядит следующим образом: Индия – 160 тысяч самоубийств, США – 37 тысяч, Россия и Япония – примерно по 30 тысяч суицидов, Франция – 10 тысяч.

И хотя общий уровень самоубийств во Франции относительно низкий, тем не менее уровень суицида среди подростков в этой стране достаточно высокий: пытается уйти из жизни каждый двадцатый подросток. Толкают их на это критические ситуации: неудачи в учебе, конфликты с родителями, страх перед будущим.

Поскольку в официальной статистике самоубийств учтены лишь доказанные случаи, поэтому количество фактических суицидов значительно превосходят приведенные выше цифры. По крайней мере, некоторые исследователи предполагают, что в мире ежегодно уходят из жизни по собственной воле от 3 до 4 миллионов человек. По мнению экспертов, к числу неявных суицидов можно отнести значительное количество смертей в результате «несчастных случаев»: аварии на дорогах, падение с высоты, передозировку медпрепаратов и т. д.

При этом следует иметь в виду, что ежегодно около 19 миллионов человек совершают неудачные попытки самоубийства. Фактически число попыток самоубийства превышает количество самоубийств в 10–20 раз, но в некоторых группах населения – до 40 раз. Вообще же, по данным медиков и криминалистов, суициды входят в 10 ведущих причин смерти населения во всех странах, а для молодежи в возрасте 15–34 лет – в тройку.

Самоубийства входят в десятку ведущих причин смерти населения во всех странах

Всемирная организация здравоохранения все страны по количеству самоубийств делит на три группы: с низким уровнем самоубийств (до 10 человек в год на 100 тысяч населения), средним (от 10 до 20 человек на 100 тысяч жителей) и высоким (более 20 человек в год на 100 тысяч граждан страны).

При этом статистика показывает, что низкие показатели характерны для стран Латинской Америки, арабских и некоторых азиатских государств: в частности, для Аргентины, Бразилии, Кувейта и Таиланда. Средние – для стран Центральной и Северной Европы, Северной Америки, Юго-Восточной Азии и Западной части Тихого океана (Австралия, Канада, Индия, Новая Зеландия, США).

А вот в лидерах по количеству суицидов в начале XXI века находились три страны бывшего СССР. Первое место занимала Литва – 44,1 самоубийства на 100 тысяч жителей, второе – Россия (37), третье – Беларусь (34,9). В десятку лидеров вошли также Венгрия, Латвия, Казахстан, Украина, Эстония, Япония и Шри-Ланка.

И хотя в последние годы показатели в Литве, России и Беларуси заметно снизились, все равно, согласно статистическим данным за 2008 год, эти страны сохранили за собой лидирующее положение по количеству суицидов.

Следует заметить, что в течение последних 50 лет количество суицидов увеличилось примерно на 60 %. Особенно выросла смертность от самоубийств среди подростков и молодых людей в некоторых развитых странах. В то же время в Голландии, Испании, Италии, Ирландии и ряде других стран на протяжении ста лет показатель суицидов практически не менялся.

В целом же значительно чаще кончают жизнь самоубийством безработные, что объясняется тем, что среди потерявших работу людей нередко встречаются люди с серьезными нарушениями психики.

Однако, по мнению специалистов, основной причиной самоубийств являются психические заболевания. По крайней мере, примерно у 90 % тех, кто покончил с собой, проблемы с психикой наблюдались. Например, депрессия увеличивает риск суицида в 15–20 раз, при этом около 4 % из тех, кто страдал этим расстройством, покончили с собой.

Учитывая заметный рост суицидов в мире, Всемирная организация здравоохранения признала проблему самоубийств глобальной и в 1999 году выступила с инициативой профилактики суицидов под названием SUPRE («Предотвращение самоубийств»).

В завершение разговора о самоубийствах следует хотя бы вкратце остановиться на причинах этого явления. И их немало. Это, во-первых, проблемы в личной жизни: несчастная любовь, смерть кого-то из близких людей, непонимание окружающими, финансовые проблемы, неизлечимая болезнь и т. д.

Во-вторых, причинами ухода из жизни являются алкоголь и наркотики. Более того, статистика свидетельствует, что количество самоубийств среди наркоманов и алкоголиков в несколько десятков раз превышает этот показатель среди остального населения.

В-третьих, рост самоубийств провоцируют общественные катаклизмы. Так, в России количество суицидов с 1988 по 1994 год возросло почти в два раза.

 

Женщина в современном мире

Место и роль женщины в современном мире – еще одна актуальная проблема XXI века. Причем проблема многоплановая, поскольку она касается многих сторон жизни женщин нынешнего столетия. В основе же этой проблемы лежит требование женщин предоставления им всей полноты социальных прав во всех сферах общественной жизни. Впрочем, эти требования не новы: первые голоса в защиту женских прав прозвучали еще в начале XX века. И эти требования были далеко не случайны. Ведь по статистике количественно женщины всегда превалировали над мужчинами. К тому же стремление женщин к равенству в правах с мужчинами основывается также на идее, что сначала все люди были равны, а затем мужчины насильственно подчинили женщин своему влиянию.

Плакат, призывающий выйти на демонстрацию в защиту прав женщин

Но, какая бы идея ни лежала в основе стремления представительниц прекрасного пола к эмансипации, сражение за равенство в правах они выиграли. По крайней мере, они теперь освоили те специальности, которые когда-то были монополизированы исключительно мужчинами. Женщины покорили космос, освоили специальности инженеров, конструкторов и водолазов, они управляют гигантскими корпорациями, а также заседают в высших органах государственной власти.

И, как показывает мировая статистика, доля женщин в составе рабочей силы постоянно увеличивается. А это позволяет женщинам получать экономическую независимость. Особенно заметное развитие эта тенденция получила в начале XXI столетия. И в настоящее время численность работающих женщин в США достигло 47 %, в Канаде – 48 %, в России – 49 %.

И тем не менее, несмотря на потенциальную возможность работать практически в любом секторе рынка, в реальности женщины ограничены в своем выборе. Этим объясняется тот факт, что в 2012 году в мировом масштабе более 30 % женщин работали в сельском хозяйстве, около половины – в сфере услуг, в первую очередь в образовании и здравоохранении (около 85 % всех занятых женщин).

Важным фактором, влияющим на занятость женщин, является урбанизация, поскольку она расширяет доступ женщин к образованию, а также увеличивает количество вариантов по трудоустройству.

За прошедшее десятилетие возросло также число женщин в высших органах законодательной власти. В 2012 году их доля в парламентах мира составляла примерно 20,3 %. Связано это частично с тем, что в 22 странах были введены квоты на представленность женщин среди депутатов. В этих государствах число женщин среди законодателей увеличилось до 22–24 %.

В то же время там, где квоты не применялись, женщины получили на выборах в парламенты не более 12 % мест. А вот в Сенегале на женщин приходятся 42,7 % депутатских мандатов. Но при этом в странах Арабского Востока женщины до сих не участвуют в принятии политических решений.

Но, помимо женщин, активно участвующих в экономической и политической жизни общества, есть и такая их часть, которая является деструктивным элементом социума. И прежде всего это женщины-преступницы. Причем за два последних десятилетия их число, например, в Западной Европе увеличилось в 4 раза. А если считать с 1960 года – то в 6 раз.

Больше всего женщин-преступниц в Италии: 14 %. Более того, в этой стране 60 % убийств детей также на совести представительниц слабого пола. В среднем по Европе женщины-убийцы составляют примерно 13 % от общего числа, причем в Великобритании количество женщин-убийц достигает 30 % от общего числа преступниц. К тому же в этой стране каждое третье заказное убийство совершается женщинами.

В тюрьмах от общего количества заключенных 2–8 % составляют женщины. При этом в разных странах эта доля разная: в США она равняется примерно 6,2 %, в Индии – 4,1 %.

Что же касается России, то с начала нынешнего века женская преступность увеличилась в 3 раза. В 2012 году в тюрьмах отбывали наказание примерно 60 тысяч представительниц слабого пола, или 5 % от общего числа заключенных. При этом 30 % осужденных женщин сидят за особо тяжкие преступления.

Также следует заметить, что в масштабах планеты увеличивается количество женских банд. Причем средний возраст членов этих криминальных объединений – от 15 до 19 лет. Юные преступницы очень жестоки и могут убить даже без повода. Многие из них употребляют наркотики, для покупки которых требуются деньги.

Вообще же число женщин, употребляющих наркотики, намного меньше, чем наркоманов мужского пола. Так, в азиатских странах их 10 %, в России – 16 %, в странах Латинской Америки – 25 %. Однако в развитых странах наметилась глобальная тенденция: зависимость приобретают все большее число женщин.

В последние годы особую тревогу вызывает также женский алкоголизм, поскольку количество пьющих женщин возрастает. Например, в США в 2012 году насчитывалось 14 миллионов женщин, злоупотребляющих алкоголем. В Европе на 100 алкоголиков приходится 30–40 женщин. В Индии, Пакистане и Индонезии в среднем на десять алкоголиков мужского пола приходится только одна женщина. В Бразилии и Аргентине это соотношение – 3:1. В России примерно 38 % от общего числа алкоголиков составляют женщины: а это примерно 1,8 миллиона.

Страшным бичом современности являются также ВИЧ-инфекция и СПИД. Причем, как показывает статистика, в мире все больше подвергаются этим заболеваниям женщины. В целом, согласно данным ВОЗ, порядка 48 % страдающих этими недугами – женщины.

Нередко наркомания, алкоголизм и ВИЧ-инфекция толкают людей на самоубийства. При этом, как показали исследования, в развитых странах женщины сознательно расстаются с жизнью примерно в 3 раза реже, чем мужчины. Причем разрыв между полами продолжает увеличиваться. В азиатских же странах суицид половых различий не делает, и только в Китае женщины особенно часто накладывают на себя руки…

Не менее важной частью в перечне проблем, которые касаются современных женщин, является насилие: ему, согласно данным экспертов ООН, в мире подвергаются более трети женщин. В свою очередь, наиболее распространенным видом насилия является насилие со стороны интимного партнера.

Современная женщина подвержена еще одному риску – одиночеству. Как показывают демографические исследования, почти каждая пятая пожилая женщина в мире проживает одиноко. Особенно распространено одинокое проживание пожилых женщин в развитых странах мира: в Европе в одиночестве коротают годы примерно 40 % женщин старше 60 лет.

Но при этом в Дании одиноко проживают около 50 % пожилых женщин, в Австрии, Великобритании, Германии, Нидерландах, Норвегии, Чехии, Финляндии, Швеции, Швейцарии – от 41 до 47 %, а в России – 31 %. Такая же статистика характерна для Северной Америки, Австралии и Океании. В то же время в Латинской Америке, Азии и Африке проживает одиноко лишь каждая десятая женщина.

Таким образом, одновременно с равными правами с мужчинами современная женщина обрела и немало проблем, которые будут со временем только нарастать.

 

Проблемы пенитенциарной системы

Тюрьма – пенитенциарное (исправительное) учреждение, где отбывают наказание люди, совершившие уголовно наказуемые преступления или подозреваемые и обвиняемые в совершении преступлений.

«Тюрьмы, за немногим только исключением, заключают в себе все, что только можно вообразить самого действительного для того, чтобы заразить тело и душу… В нравственном отношении тюрьма есть школа, где злодеяние преподается гораздо более надежным способом, чем когда-нибудь преподается добродетель. Скука, мщение и нужда заведуют этим воспитанием испорченности. Соревнование становится только усилением преступления. Все поднимаются до уровня того, кто всех испорченнее: самый свирепый внушает другим свою свирепость, самый хитрый свою хитрость, самый развратный свой разврат… Соединенные общим интересом, они помогают друг другу свергнуть иго стыда. На развалинах общественной чести возвышается новая честь, составленная из лжи, непоколебимости в позоре, забвения всякого будущего, вражды против человеческого рода; и таким образом несчастные, которых можно было бы возвратить добродетели и счастью, доходят до героизма в преступлении, до возвышенного в злодеянии». Так писал о тюрьме XIX века известный английский юрист и ученый И. Бентам. И хотя с тех пор минуло почти два столетия, многое, о чем с горечью пишет Бентам, осталось на прежнем уровне…

По всему миру в тюрьмах в 2012 году отбывали наказание примерно 9,5 миллиона заключенных

Тюрьма и впрямь страшное место. Хотя бы потому, что среди заключенных значительная доля представителей маргинальных слоев населения. Эти люди отличаются плохим здоровьем и часто подвержены различным хроническим заболеваниям. Особенно широко распространены среди заключенных такие болезни, как СПИД, гепатит и т. д. Исправительные учреждения из-за их переполненности, плохого питания, отсутствия вентиляции и ограниченного доступа к медико-санитарной помощи представляют собой среду повышенного риска по туберкулезу.

Из-за болезней, а также по другим причинам в местах заключения весьма высок уровень смертности. Например, в США в период с 2001 по 2004 год отмечалось в среднем 250 умерших на 100 тысяч заключенных; иначе говоря, в американских тюрьмах ежедневно умирало 16 человек. При этом около 89 % заключенных умерли от болезней, примерно 8 % покончили жизнь самоубийством или погибли от рук сокамерников, у 1 % зэков смерть наступила от передозировки наркотиков и примерно 1 % узников умерли по неустановленным причинам…

В Российской Федерации в 2010 году в исправительных учреждениях умерли 4423 человека, что на 6 % больше, чем в 2009 году. При этом, согласно статистическим данным, более 90 % лиц, или примерно 440 тысяч, поступающих в следственные изоляторы и исправительные колонии, страдают различными заболеваниями, в том числе туберкулезом, ВИЧ-инфекцией, наркоманией, психическими расстройствами.

А ведь, согласно оценкам экспертов, по всему миру в тюрьмах в 2012 году отбывали наказание примерно 9,5 миллиона заключенных. Однако реальное их количество, скорее всего, намного больше, так как по некоторым странам статистика отсутствует. Больше всего заключенных в США: около 2,2 миллиона. Причем с 1970 по 2005 год их количество выросло примерно в 7 раз. Причем более 700 тысяч заключенных содержатся в секретных тюрьмах, где они находятся в камерах в течение 23 часов в день.

В России в 2012 году насчитывалось около 650 тысяч зэков. При этом пожизненное наказание, согласно статистике за 2010 год, отбывали 1510 осужденных. Что же касается смертности среди этой категории заключенных, то официальная статистика на этот счет отсутствует. Оценки же экспертов по этому поводу расходятся. Но, по разным данным, в среднем арестант с пожизненным сроком живет в камере 5–7 лет…

Уже на основании только этих фактов можно сделать вывод, что функционирование пенитенциарной системы сопряжено со множеством социальных, правозащитных, межрасовых и политических проблем. Но не менее важным в работе исправительных учреждений является и экономический фактор.

Например, в США в 2010 году на содержание пенитенциарной системы было израсходовано почти 50 миллиардов долларов. При этом, например, в штате Нью-Йорк в этом же году затраты на одного заключенного составили 210 долларов в сутки, а в штате Калифорния – 50 тысяч в год.

А вот российский бюджет на содержание одного заключенного выделяет 28 тысяч рублей в год. Сюда входят питание, коммунальные расходы, медицинское обслуживание, а также пособие, положенное при освобождении, оформление нового паспорта и т. д.

Помимо чисто материальных затрат, общество несет и немалые социальные издержки, которые проявляются прежде всего в том, что сотни тысяч детей постоянно находятся без одного из родителей, отбывающего в это время наказание в тюрьме. Безусловно, подобное положение отрицательно сказывается на воспитании этих детей и часто становится причиной того, что из них вырастает новое поколение преступников, которое пополняет ряды рецидивистов.

Ведь, согласно данным Международного центра тюремных исследований, из тех граждан, кто оказался за решеткой, многие, выйдя на свободу, продолжают совершать преступления. И таких примерно 30–35 %. Но, как показывают исследования, человек перестает совершать преступления не потому, что воспринял социальные нормы свободного общества, а потому, что не хочет возвращаться обратно в тюрьму. То есть на волю выходят, по сути, социальные инвалиды.

Понимая, сколь суровы условия в тюрьмах, в последние десятилетия появилось немало правозащитных структур, в том числе и под эгидой ООН, которые уделяют пристальное внимание содержанию заключенных в местах лишения свободы. Так, в сборнике норм ООН имеется немало документов, касающихся преступности и уголовного правосудия. Например, 12 февраля 1987 года Комитетом министром европейских государств были утверждены рекомендации, в которых излагались правила, касающиеся пенитенциарной системы. В соответствии с ними рекомендуется размещать заключенных «на ночь в отдельных камерах, за исключением тех случаев, когда предпочтительнее размещать их совместно с другими заключенными». Также декларируется, что в «случае совместного размещения заключенные должны подходить для общения друг с другом».

Кроме того, «во всех помещениях, предназначенных для жизни или труда заключенных, окна должны быть достаточно большими, чтобы заключенный мог, в частности, читать или трудиться в нормальных условиях при естественном освещении. Устройство этих окон должно быть таким, чтобы обеспечивать приток свежего воздуха, кроме тех случаев, когда имеется соответствующая система кондиционирования воздуха».

Что же касается еды, то она должна удовлетворять «нормам питания и требованиям современной гигиены, с учетом возраста, состояния здоровья, характера труда и, насколько это возможно, религии и культурных традиций заключенных».

В рекомендациях также указано, что каждое «пенитенциарное учреждение должно обслуживаться хотя бы одним врачом общей практики. Заключенные, нуждающиеся в специализированной медицинской помощи, переводятся в специализированные учреждения или общегражданские больницы».

Таким образом, судя по приведенным выше отрывкам, в рекомендациях изложены вполне гуманные предложения, направленные на облегчение жизни людей, лишенных воли. Однако во многих случаях эти рекомендации остались лишь благими намерениями. Причем даже в тюрьмах развитых стран.

Особая статья пенитенциарной система – несовершеннолетние и женщины. А их в местах заключения немало. Так, в тюрьмах США отбывают наказание примерно 60,5 тысячи подростков. При этом около 2000 подростков отбывают пожизненное заключение, причем без права на досрочное освобождение.

В 2012 году в 46 воспитательных колониях России отбывали наказание около 2,5 тысячи несовершеннолетних преступников, что в 4,5 раза меньше, чем 5 лет назад. Столь значительное сокращение связано в первую очередь с гуманизацией уголовного права, а также с активизацией профилактической работы среди детей и подростков.

Что же касается женщин, то в тюрьмах и колониях России (35 женских колоний) в 2012 году отбывали наказание около 60 тысяч представительниц слабого пола, или примерно более 5 % от всех российских заключенных. В целом же на 100 тысяч населения приходится примерно 40 женщин, лишенных свободы.

Таким образом, проблем в пенитенциарной системе невероятно много. А их решение сопряжено с массой трудностей самого разного характера. Поэтому не только правоохранительные органы, но и другие общественные структуры обязаны принимать более активное участие в их решении.

 

Проблема смертной казни

На заре человеческой цивилизации смертная казнь относилась к широко распространенным мерам наказания. Например, уже в Ветхом Завете описано тридцать шесть преступлений, за совершение которых человека можно было лишить жизни. При этом восемнадцать преступлений наказывались побиванием камнями, десять – сожжением, два – обезглавливанием и шесть – удавлением. Вообще же человек проявил невероятную фантазию в изобретении различных казней. Кроме перечисленных выше казней, людей также четвертовали, колесовали, сажали на кол и т. д.

Как вид наказания за совершенные преступления, смертная казнь возникла тогда, когда в обществе появился институт власти и закрепленные законами нормы отношений между людьми. И практически на протяжении древней и средневековой истории этот вид наказания существовал в уголовном праве подавляющего большинства государств. Правда, даже в те далекие времена необходимость смертной казни все же иногда подвергали сомнению.

Четвертование на Гревской площади Парижа. Гравюра XVII в.

Так, в I веке н. э. Амандагамани – король Шри-Ланки – начало своего правления ознаменовал отменой смертной казни. Причем этого решения впоследствии придерживались еще несколько правителей. В 818 году н. э. император Японии Сага из законов государства также исключил смертную казнь, и в течение последующих трехсот лет она не применялась.

В новой истории впервые смертная казнь была отменена в 1846 году в американском штате Мичиган. А в 1863 году этот вид наказания был законодательно запрещен и в Венесуэле, которая фактически стала первой в мире страной, отменившей смертную казнь за все преступления.

Но это были единичные и редчайшие случаи. В целом же смертная казнь была распространена повсеместно, и ее применение настолько глубоко укоренилось в сознании людей, что вплоть до середины XVIII века никто и не пытался подвергать сомнению законность этой меры.

Первым попытался нарушить эту многовековую практику выдающийся итальянский просветитель и гуманист Ч. Беккариа. В своем исследовании «О преступлениях и наказаниях», изданном в 1764 году, он изложил основные этические, уголовно-политические и юридические аргументы против смертной казни.

Однако только к середине XX столетия в мире получила развитие тенденция к отмене смертной казни. И одну из главных ролей в этом процессе сыграла Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года. Особенно статьи 3 и 5 этого документа. В частности, в статье 3 декларируется, что «каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность». А, в свою очередь, в статье 5 утверждается, что «никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим его достоинство обращению и наказанию».

Таким образом, в соответствии с Декларацией смертная казнь несовместима с общей концепцией прав человека, поскольку она нарушает его права, и прежде всего его право на жизнь. То есть смертная казнь – это не только юридическая, но и гуманитарная проблема.

Но международное сообщество, выступая против смертной казни, не ограничилось лишь Декларацией прав человека. Отмена смертной казни была рекомендована и другими документами ООН. В частности, резолюциями от 8 декабря 1977 года и от 15 декабря 1980 года, а также дополнением к Пакту о гражданских и политических правах, который был утвержден 15 декабря 1989 года.

И усилия международных организаций принесли определенные результаты. Так, в 1978 году от применения смертной казни отказалась Испании, в 1981 году – Франция, а с 1990 года смертная казнь была полностью отменена в 40 странах мира.

По данным на 2013 год, этот вид наказания отменили 95 государств, 9 – сохранили ее в качестве наказания за особо тяжкие преступления, в 35 странах смертную казнь можно применять, однако в течение как минимум 10 лет к ней не прибегали.

Однако в 58 странах она не только сохраняется в рамках закона, но и применяется на практике. А это довольно много: как-никак в этих государствах проживает половина населения планеты. И в этих цифрах, несомненно, в немалой степени отражается нравственный климат как современной цивилизации, так и отдельных регионов и государств. Ведь смертная казнь – это не только способ борьбы с преступностью, но и социокультурный феномен. Поэтому отношение общества к этой проблеме является достаточно точным показателем превалирующих в нем нравов и умонастроений, индикатором того, насколько глубоко в сознание людей проникли идеи справедливости, гуманизма и цивилизованности.

Кстати, в контексте разговора о смертной казни, не лишним будет обратить внимание на тот факт, что в США – самой демократической стране мира – к смертной казни приговаривают подростков начиная с 13–14 лет. Правда, в гуманных целях смертную казнь им заменяют пожизненным заключением. Такая же практика существует в Израиле, Танзании и ЮАР.

Вероятно, в данном случае не лишним будет вспомнить У. Черчилля, который однажды заметил, что отношение общества к преступности и преступникам – самая надежная проверка на цивилизованность любой страны. А ведь сегодня и в России, и за рубежом не только рядовые граждане, но и юристы, и политики, и общественные деятели нередко призывают еще шире применять смертную казнь, а там, где она была отменена, возвратиться к ней снова.

Однако, несмотря на все еще многочисленные голоса сторонников смертной казни, мировое сообщество все активнее и последовательнее борется за ее отмену или ограничение. И в результате этих усилий масштабы и география смертной казни за последние десятилетия существенно сократились.

И тем не менее человечество пока не пришло к единому отношению к смертной казни, поскольку оно сформировано историей того или иного народа, его религиозными верованиями, нравственными принципами и т. д. Кроме того, у противников и апологетов смертной казни имеются достаточно веские доводы в пользу той точки зрения, которую они отстаивают.

Например, противники смертной казни утверждают, что при вынесении смертного приговора не исключается судебная ошибка, в результате которой лишаются жизни невиновные люди. Действительно, согласно данным ряда исследований, с 1978 по 2007 год в Соединенных Штатах 126 осужденных к смертной казни были оправданы. Причем при пересмотре дел лиц, приговоренных к этой мере наказания, в 65 % случаев были установлены существенные судебные ошибки. Факты оправдания людей, несправедливо осужденных к высшей мере наказания, также известны в истории правосудия Великобритании, Бельгии, Японии, Китая, России и ряда других стран.

А вот сторонники смертной казни доказывают, что эта мера наказания все же является фактором, сдерживающим преступления. Это утверждают, в частности, американские ученые Рой Адлер и Майкл Саммерс: они провели исследования, которыми доказали, что смертные приговоры спасают человеческие жизни, сдерживая потенциальных преступников от совершения убийств.

«С каждой казнью в каждом последующем году происходит на 75 убийств меньше», – утверждают Адлер и Саммерс. При этом они приводят такой факт: как только в 1990-х годах возросло число смертных приговоров, особенно в Техасе, так сразу сократилось число убийств. Когда же начиная с 2001 года смертные приговоры стали выноситься редко, число убийств увеличилось.

В том же духе высказался и экономист из Университета штата Луизиана Нэйси Мотан. «Лично я против смертных приговоров, – говорит он, – но мои исследования показывают, что казни обладают сдерживающей силой».

В России с этой точкой зрения согласен юрист Павел Астахов, считающий, что убийства с особой жестокостью можно остановить только лишением жизни убийц.

Однако существует также статистика, в соответствии с которой отмена или применение в стране смертной казни сами по себе не изменяют количества тяжких преступлений.

И все же, выступая за или против смертной казни, следует помнить, что эта проблема не только неотделима от общей концепции прав человека, но и абсолютно несовместима с ней, поскольку казнь прежде всего попирает его право на жизнь.

При такой точке зрения смертная казнь – это скорее гуманитарная, а не юридическая проблема. И поэтому именно такой подход к исследованию этой меры наказания следует считать приоритетным и наиболее перспективным.

 

СМИ в современном мире

Безусловно, общий вектор развития современного мира зависит от нравственного и интеллектуального потенциала людей, которые этот мир строят. В формировании же этого потенциала участвуют многие факторы: семья, школа, вуз, работа, окружение и, конечно же, средства массовой информации.

СМИ – это тот фактор, который наиболее эффективно, причем ненавязчиво конструирует в сознании людей практически любые моральные структуры, постепенно превращая их в базовые основы личности.

Человек, попавший под «обстрел» СМИ, начинает теряться и, чтобы не захлебнуться в потоке информации, цепляется за те ценностные спасательные круги, которые наиболее понятны и доступны ему. И находит он их чаще всего в бульварных газетах, любовных романах, детективных сериалах, многочисленных шоу с участием звезд эстрады и т. д. А этот поток массовой культуры обычно состоит из деструктивных компонентов, разрушающих мораль и культивирующих «дурной вкус».

Под влиянием СМИ в сознании большинства людей прочно укореняются новые культурные «ценности», для усвоения которых не требуется напрягать ум: многочисленные низкопробные детективные или любовные сериалы, концерты попсы можно смотреть лежа на диване. И это понятно: ведь все эти эрзацы культуры появляются в результате массового спроса как раз на такую, легко усваиваемую, продукцию. Иначе говоря, на этот «товар» существует социальный заказ, в который заложены соответствующие ориентиры и шкала ценностей.

То есть СМИ, и прежде всего телевидение, не отображают реальность, а конструирует ее, заставляя зрителя поверить, что именно то, что демонстрируется на экране и вещается телеведущим, является наиболее важным и значимым в данное время. Таким образом, с помощью СМИ программируется определенная, заранее заданная картина мира, к тому же пронизанная теми или иными идеями, в поддержку которых мобилизуются социальные слои населения.

СМИ программируют картину мира

Впрочем, это далеко не главная задача СМИ. Кроме создания определенной культурной среды, они влияют еще и на многие другие сферы общества: экономику, идеологию, политические устремления и т. д.

Так, в демократических государствах СМИ являются своего рода «контролерами» за деятельностью правительства и других властных институтов, а также в целом за ситуацией в обществе и государстве. Но столь широкие полномочия СМИ, в основе которых лежит свобода слова, должны быть сопряжены с ответственностью СМИ перед обществом. То есть печатные или электронные средства информации обязаны формировать позицию граждан по важнейшим общественным проблемам, представляя им максимально полную и достоверную информацию по соответствующей проблеме.

А поскольку средства массовой информации – это прежде всего общественный институт, значит, и основная их задача – интеграция общества. А для этого средства массовой информации должны отражать точки зрения, мнения и позиции различных общественных групп. Поскольку это позволит каждому человеку увидеть свою позицию на фоне других мнений, сравнить свои интересы с таковыми других людей, а значит, в ходе обсуждения прийти к консенсусу по той или иной проблеме.

Но этот процесс очень тесно связан с демократией. И именно СМИ являются ее гарантом, прежде всего благодаря предоставлению гражданам максимально полной информации обо всех особо значимых событиях, происходящих в стране и за рубежом. Но при этом СМИ не навязывают свою точку зрения на проблему, а вырабатывают ее в ходе диалога различных сторон.

Кроме информирования граждан о событиях внутренней и международной жизни, о научных и технических, культурных и спортивных событиях, СМИ в обществах с развитой демократией выносят на суд граждан все значимые случаи нарушения закона, общественной морали, причем не только криминальными элементами, но и представителями бизнеса, власти, а также иных социальных институтов.

Действуя в этом направлении, СМИ, по сути, выступают в роли своеобразной непарламентской оппозиции. И в современных либеральных обществах такая деятельность СМИ ценится очень высоко, поскольку критика СМИ здесь обычно направлена на противозаконные действия властей.

Однако при том, что СМИ являются институтом гражданского общества, а значит, их основная задача заключается в защите интересов этого общества перед властью и бизнесом, тем не менее они эту функцию не всегда выполняют.

И связано это с тем, что СМИ нередко становятся зависимыми от власти и бизнеса, так как хозяева крупных компаний часто приобретают газеты, журналы или каналы на телевидении. С их помощью они контролируют значительные информационные ресурсы, придавая им форму товара, который можно выгодно продать.

В результате таких перемен появляется скрытая цензура со стороны владельцев средств информации, а работники СМИ начинают прибегать к использованию методов манипулирования аудиторией.

Особенно активно этим занимается телевидение, которое постоянно и целенаправленно в погоне за зрителями и высокими рейтингами передач «способствует установлению извращенной формы прямой демократии… телевидение, управляемое рейтингом, способствует оказанию рыночного давления, не считающегося свободным и просвещенным потребителем. Это не имеет ничего общего с демократическим выражением рационального и просвещенного общественного мнения и общественного разума…» (Бурдье П. О телевидении и журналистике. М., 2002).

Особую роль современные СМИ играют в политике. И в первую очередь это касается Интернета, который, по сути, является специфическим интерактивным средством массовой информации. Именно глобальная сеть в последние годы стала особенно широко использоваться в политическом процессе, бросая вызовы его традиционным институтам и механизмам.

Так, благодаря Интернету произошли массовые выступления людей в Египте в январе 2011 года, которые затем переросли в столкновения с полицией и армией. Волнения в Иране 2009 года также начались с обмена посланиями в Твиттере. По данным, приводимым опять-таки в Интернете, Твиттер и социальная сеть В Контакте во многом позволили организовать события на Манежной площади в Москве в декабре 2010 года.

В отдельных событиях мировой политики проявили себя и хакерские сообщества. Так, хакеры участвовали в информационных войнах во время отдельных межгосударственных конфликтов: в частности, между Палестиной и Израилем, США и Ираком и т. д.

Проблемы и роль СМИ в современном мире – тема очень обширная, поэтому в данном материале были намечены лишь те узловые точки, в которых эти проблемы наиболее отчетливо просматриваются.

В заключение следует заострить внимание еще на одном аспекте современных СМИ. Дело в том, что многие независимые средства информации, производя самые разные информационные продукты, остаются вне контроля со стороны и государства, и общества. А это значит, что они могут внедрить в сознание людей такие идеи, которые окажут негативное влияние на определенные слои общества. И в первую очередь на молодое, морально не окрепшее, поколение. Поэтому государство обязано отфильтровывать в СМИ ту информацию, которая несет в себе деструктивные элементы. Это касается и телевидения, и прессы, но в первую очередь Интернета.