В Первой мировой войне погибло около десяти миллионов молодых людей. Славные сыны Великобритании, Франции, Германии, Австрии, Венгрии, Бельгии, Голландии, Италии, России и Соединенных Штатов — лучшие и самые деятельные — были убиты в этой ужасной войне. Среди них и Раймонд Лодж, сьн одного из выдающихся английских физиков сэра Оливера Лоджа.
Убитый в бою во Фландрии, Раймонд перешел в иной мир, а затем при посредничестве медиума, найденного отцом, вернулся на Землю, чтобы рассказать своим близким и любимым о жизни «там».
До своей безвременной гибели сын сэра Оливера, талантливый, порядочный юноша, был увлечен техническими науками. После обучения в Бирмингемском Университете он прошел двухлетнюю практику в «Warseley Motor Car Company», затем устроился в фирму «Lodge Plugs, Ltd», основаную двумя его старшими братьями.
Когда началась Первая мировая война, армии кайзера Вильгельма ураганом пронеслись по территории Бельгии и Голландии и вышли к границам Франции. В сентябре 1914 года Раймонд добровольно вступил в Британскую Армию и получил звание младшего лейтенанта в подразделении Южного Ланкашира. Через полгода напряженной подготовки он был направлен на фронт, во Францию. Затем еще полгода, не считая коротких отпусков, он провел в окопах. Раймонд познал все тяготы солдатской жизни: крысы, грязь, суровые условия жизни в землянках. Постоянное напряжение создавали взрывы, пулеметная и ружейная стрельба и все, что за этим следует: убитые и раненные. Над окопами повисал тяжелый смрад непогребенных тел, лежащих на ничейной земле — между позициями воюющих сторон.
Письма, которые писал Раймонд домой, были светлыми, полными заботы об окружавших его сослуживцах и о любимой семье, оставшейся дома. Эти письма раскрывают перед нами образ энергичного, стойкого молодого человека, который, даже находясь в окопах, умел отмечать забавные моменты, трогательные случаи и весьма ценные во фронтовой жизни мелочи. Хемингуэй определил мужество как «достоинство под давлением обстоятельств». Поведение Раймонда Лоджа в течение этих нескольких страшных месяцев было образцом именно такого личного достоинства.
Однажды утром, когда он со своими солдатами был в окопах, Раймонд получил тяжелое ранение осколком шрапнели. Спустя несколько часов, около полудня 14 сентября 1915 года, Раймонд умер от ран и был похоронен вблизи дороги. Со времени его добровольного вступления в армию прошел только год!
Отец Раймонда, сэр Оливер Лодж уже был ученым с мировым именем, значительной фигурой во многих других сферах деятельности, человеком, жизнь которого сложилась счастливо. У него была красивая, заботливая жена и чудесная семья: шесть сыновей и шесть дочерей; он был любим всеми, кто его знал. Его уважали и ценили тысячи людей, хорошо знавших его научные работы. За свои выдающиеся достижения в области теории атома и электричества он получил титул. В научной среде сэр Лодж был известен своими исследованиями атмосферных разрядов, скорости перемещения ионов в процесе электролиза и электромагнитных волн. Он работал над созданием беспроволочного телеграфа почти одновременно с общепризнанным изобретателем радио Гульельмо Маркони. Лодж не только отработал принципы беспроволочных линий связи и запатентовал свои изобретения, но и основал компанию для их внедрения. Однако в конце 1911 года Маркони после недолгих переговоров выкупили его фирму за 20 тысяч фунтов стерлингов, а Лодж остался на должности консультанта сроком на семь лет, с годовым жалованием в тысячу фунтов стерлингов!
Это было характерно для Лоджа: едва основав компанию по внедрению беспроволочного телеграфа, он тут же уступил свои права собственности на нее, чтобы иметь возможность свободно заниматься другими интересующими его явлениями. Лоджа привлекали проблемы образования, управления, прав человека, равноправия женщин, религии и парапсихологии. На протяжении пятнадцати лет он был ректором Бирмингемского Университета и одновременно являлся руководителем Общества Психических Исследований (ОПИ). В статьях, публикуемых в популярных журналах, он пытался примирить науку и религию.
Будучи убежденным в возможности общения живых людей с ушедшими, Лодж в 1909 году написан книгу «Посмертное выживание человека» (Survival of Man), посвященную основателям ОПИ, которых он называл «наичестнейшими, наиболее терпеливыми исследователями непопулярной области науки». В книге представлено много документально подтвержденных паранормапьных явлений — от телепатии да так называемых «бесед с потусторонним миром». В нее также включены его свидетельства о сеансах, очевидцами которых были он и другие исследователи. Во время этих сеансов осуществлялся контакт между живыми и ушедшими личностями. Все это большинству его коллег-ученых казалось чудачеством. По их мнению, парапсихологические явления были прерогативой сумасшедших спиритов и других одержимых или лунатиков. Любая попытка исследовать жизнь после смерти, предпринятая ученым с меньшим авторитетом, чем у сэра Оливера, была бы публично осмеяна как скандальная.
Несмотря на такую оппозицию, сэр Оливер отважился исследовать области, «где ангелы боятся ступить»... Принимая во внимание его огромный научньй авторитет, ведущие представители научного мира не смели ему препятствовать в его исследованиях. Даже иерархи церкви предпочитали не задевать этого верного прихожанина англиканской церкви. И ученые, и священники могли только вежливо (а порой и не очень вежливо) не соглашаться с ним, в то время как сэр Оливер упорно продолжал сваи исследования в этой области, которую считали запретной.
Однако многие читатели встретили его книгу с радостью. Они высоко ценили его как ученого и как добропорядочного христианина. Им нравился его скромный, открытый образ жизни. Кроме того, их вполне устраивали научные методы, применяемые ОПИ. Сэра Лоджа уважали за смелость в изучении «запретных» , неисследованных тем, которыми интересовались читатели. Они были благодарны сэру Оливеру за его научные поиски доказательств бессмертия человека, которые получили бы широкое признание и заменили бы собой туманные представления. Люди покупали его книги, с интересом читали, передавали и рекомендовали их друзьям — и тем самым оплачивали расходы на дальнейшие исследования. Читатели хотели как можно больше узнать о потусторонней жизни. Эта было особенно актуально в годы Первой мировой войны, когда горе и смерть коснулись миллионов семей.
После гибели Раймонда сэр Оливер пережил такое же страдание, какое испытывает каждый, кто потерял любимого и близкого человека. Сначала ему казалось, что он не переживет этой утраты. Но вера в то, что Раймонд продолжает существовать в ином мире, поддерживала сэра Оливера, и он нашел в себе силы продолжать привычный образ жизни. Теперь он еще более, чем когда либо, стремился доказать, что жизнь человека продолжается и после того, как заканчивается его пребывание на земле.
Если потусторонняя жизнь действительно существует, то было самое время доказать это! И вопрос не только в том, чтобы продемонстрировать коллегам- ученым и церкви, как недостаточны их познания. Гораздо важнее помочь тем миллионам людей, которые переживают утрату, облегчить им боль потери близких, дать возможность справиться с горем, постигшим и его собственную семью. Быть может, мечтал он, его изыскания уменьшат страдание его семьи, охваченной безутешной печалью. Как ученый сэр Оливер знал о разного рода мошенниках, которые выдают себя за настоящих медиумов. Настоящие медиумы и в необычных ситуациях вели себя так же ровно и спокойно, как всегда. Такие гении парапсихологии, обладающие исключительно развитой чувствительностью, как Леонора Пайпер и Эйлин Гаррет, встречались, как и гении в других областях, чрезвычайно редко.
По поводу бытующего мнения о том, что все медиумы мошенники, доктор Уильям Джеймс, друг и коллега сэра Оливера в парапсихологических исследованиях, заметил: «Если вы хотите опровергнуть утверждение, что все вороны — черные, вам не следует доказывать, что ни одна из них не черная; достаточно найти хоть одну белую». Точно так же, даже если многие медиумы — шарлатаны, достаточно найти хотя бы одного, который сможет продемонстрировать подлинный контакт с ушедшими, что и послужит доказательством существования жизни после смерти. Леонора Пайпер, чьи способности были тщательно проверены членами обоих ОПИ, Британского и Американского, а также лично доктором Джеймсом, оказалась той самой найденной им «белой вороной».
Подобным образом в поисках подлинного сигнала от своего погибшего сына Раймонда сэр Оливер нашел собственных «белых ворон» — госпожу Кэтрин Кеннеди, господина Альфреда Войт Петерса и госпожу Глэдис Осборн Леонард. Все трое обладали необыкновенной чувствительностью.
Госпожа Кэтрин Кеннеди была медиумом, наделенным даром автоматического письма. Она открыла в себе эту способность почти за год до гибели Раймонда, когда в результате несчастного случая трагически погиб ее любимый сын Поль. К ее изумлению и радости, Поль нашел способ наладить с ней контакт посредством ее руки — при помощи автоматического письма, — во всяком случае, она так считала. Опасаясь того, что, может быть, она сама себя обманывает, Кэтрин написала сэру Оливеру, надеясь на его помощь в выяснении причин этого явления. Сэр Оливер встретился с госпожой Кеннеди и ознакомился со сведениями, полученные от ее сына Поля. Они произвели на него глубокое впечатление, и он советовал ей развивать эти открывшиеся способности. Кроме того, он направил ее к госпоже Райт, практикующей в Лондоне американке — медиуму, которая убедила госпожу Кеннеди, что Поль и сейчас жив. Несколько месяцев спустя госпожа Кеннеди получила новые подтверждения, что Поль жив, от двух других медиумов, которых нашла сама. Благодаря непостижимому стечению обстоятельств, ими оказались Альфред Войт Петерс и госпожа Глэдис Осборн Леонард. Когда в конце сентября 1915 года сэр Оливер попросил Кэтрин наладить контакт с Раймондом, она охотно согласилась.
Альфред Войт Петерс был необыкновенно наблюдательным, очень высоко ценимым, известным медиумом, а также популярным в лондонских спиритических кругах лектором. Почти двадцать лет он занимался исследованием парапсихологических явлений.
Госпожа Глэдис Осборн Леонард начала свою карьеру, которая продолжалась полвека, когда ей было уже тридцать три года. Она работала в состоянии транса и считалась одним из наиболее достоверных медиумов. Госпожа
Леонард не только помогала многим людям, среди которых был сэр Оливер и его семья, но стала одним из самых изученных медиумов, чьи достижения подтверждены и документально зафиксированы в анналах как Британского, так и Американского ОПИ. Несмотря на громкую славу и широкую известность, госпожа Леонард до конца жизни по-прежнему оставалась чутким, добрым и отзывчивым человеком, какой и была, когда сэр Оливер встретился с ней впервые, рассчитывая на ее помощь, чтобы установить контакт с Раймондом. Подыскивая людей, способных ему помочь в контакте с Раймондом, сэр Оливер имел счастье выбрать именно этих троих.
И Раймонд появился! Через посредничество этих трех талантливых медиумов он не только обратился к своему отцу, матери, а затем к братьям и сестрам, но также дал ясные и подробные свидетельства своей прошлой жизни и своего нынешнего существования. Сэр Оливер, применив свою компетенцию и навыки ученого — исследователя, собрал необходимые данные, которые позволяли подтвердить подлинность его контактов с умершим сыном. Каждое слово, произнесенное во время сеансов, было не только точно зафиксировано, но и всесторонне проанализировано. Подлинными признавались только те полученные от Раймонда факты, о которых перед этим не знали ни медиум, ни другие присутствующие на сеансах. Позднее это было названо подтверждающим материалом. «Лакмусовой бумажкой», удостоверяющей подлинность контакта медиума, являлась правдивость и точность информации, полученной от так называемого духа во время сеанса. Независимо от того, насколько значительна была эта информация, ее достоверность сразу определяла, действительно ли данный медиум общается с конкретным ушедшим человеком. Вот несколько специфических деталей, которые убедительно подтверждают тождественность Раймонда:
1. Раймонд сообщил имя своего коллеги-офицера, некоего лейтенанта Э. Х. Митчела из Королевского Авиационного Корпуса (Royal Flying Corps). Сэр Оливер понял, что сын назвал это имя для идентификации, поскольку ни он, ни медиумы никогда не слышали об этом человеке. Необходимо было выяснить, существует ли такой лейтенант в действительности. Сэр Оливер написал ему, и молодой офицер любезно ответил в письме, что действительно несколько месяцев назад познакомился с Раймондом и подружился с ним. Он глубоко сожалел о его гибели и выражал свое соболезнование семье сэра Оливера. Это, конечно, мелкая подробность, но письмо лейтенанта Э. К. Митчела было убедительным доказательством существования Раймонда.
2. В другом случае, чтобы получить свидетельства тождественности Раймонда, сэр Оливер попросил духа назвать имя кого-нибудь из братьев. Сначала было написано имя Норман (что сэр Оливер объявил ошибочным), а затем было исправлено на Ноэль, что являлось правильным ответом. Обговаривая это с сыновьями, Алексом и Ноэлем, сэр Оливер узнал, что имя Норман было общим прозвищем для обоих братьев. Раймонд был хоккейным болельщиком и обычно подбадривал во время игры своих братьев: «Бей, Норман!» или «Наподдай им, Норман!» Когда сэр Оливер попросил назвать имя кого — либо из братьев, тот сначала назвал имя, объединяющее их всех. Кто, кроме Раймонда, мог еще так ответить?
3. Еще подробность, свидетельствующая об идентичности Раймонда. Во время сеанса, на котором присутствовал его брат Алекс, Раймонд шутливо напомнил ему, что двадцать пятого января у кого-то день рождения. Алекс ответил: «Ты не должен мне об этом напоминать!». Это был день рождения Раймонда: ему исполнилось бы двадцать семь лет.
4. Во время другого сеанса Раймонд напомнил брату насчет их бесед об автомобилях: это было их общее увлечение, и они никогда не могли вдоволь наговориться на эту тему.
5. Раймонд напомнил, что любил петь. Он действительно хорошо пел. Однажды он заметил, что ему не очень нравилось исполнять религиозные гимны, а предпочтение он отдавал таким песенкам, как: «Глаза ирландки» («Irish Eyes») и «Моя оранжевая девушка» («My Orange Girl»). Это была правда — только Раймонд мог это сообщить. Когда Раймонд упомянул о «My Orange Girl», Алекс с печалью вспомнил, что эта были последние ноты, которые приобрел Раймонд перед отправкой на фронт.
Однако самым убедительным доказательством того, что Раймонд присутствует на сеансах и что это действительно сын сэра Оливера, служила история фотографии, сделанной за несколько недель до его смерти. На ней он был заснят с другими офицерами. Ни сэр Оливер, ни леди Мэри, ни один из родственников или медиумов не имели понятия о существовании этой фотографии, пока Раймонд не поведал о ней во время сеанса с медиумом Войтом Петерсом и леди Мэри 27 сентября 1915 года. Он сказал Петерсу, что это был групповой снимок, где он был изображен с тростью. Петерс подчеркнул, что именно на эту деталь он хотел обратить внимание леди Мэри. Никто из семьи не знал о таком снимке, и госпожа Лодж заподозрила, что все это — выдумка Петерса. Однако сэр Оливер стремился найти подтверждение этой информации, хотя ему это долго не удавалось.
Однажды, двадцать девятого ноября, госпожа Лодж получила письмо от своей знакомой, госпожи П. Б. Чивес, сын которой, офицер, был однополчанином Раймонда. Она писала, что сын прислал ей шесть фотокарточек, на которых была заснята группа офицеров, и спрашивала госпожу Лодж, есть ли у нее такой снимок. Если нет, то она охотно вышлет ей один из них, так как часто вспоминает о ней и очень ей сочувствует. Леди Лодж немедленно ответила ей, поблагодарила за участие и попросила прислать фотографию.
Третьего декабря сэр Оливер, которому не давал покоя таинственный снимок, решил продолжить расследование этой истории на сеансах с госпожой Леонард. Во время сеанса Раймонд описал фотографию подробнее. Он сообщил, что на ней изображена большая группа офицеров различных частей и родов войск. Они сняты на фоне какого-то строения или магазина. Офицеры на снимке расположились в три ряда: те, кто были в первом ряду, разместились на земле, следующие сидели на скамейке, а остальные стояли за ними. Он находился в первом ряду, с тростью у ног, а сидевший за ним офицер опирался на его плечо.
Сэр Оливер намеренно не сказал сыну, что описываемый им снимок, вероятно, уже отправлен госпожой Чивес, и они вскоре его получат. Он хотел убедиться, совпадет ли это описание с реальной фотографией.
Шестого декабря леди Мэри, разбирая сверток с личными вещами Раймонда, присланными с фронта, обнаружила запачканную кровью записную книжку с пометкой за второе августа: «сфотографировались на память».
Седьмого декабря был получен высланный госпожой Чивес снимок, размером 20 х 30 см. Это была фотография группы офицеров на фоне какого-то магазина. Мужчины расположились в три ряда, Раймонд сидел по-турецки в первом ряду на земле, с тростью у ног, а товарищ, сидевший за ним, опирался на его плечо. Все выглядело именно так, как описал Раймонд во время сеансов 27 сентября и 3 декабря.
Несколько месяцев спустя, обсуждая историю с таинственным снимком, сэр Оливер признался, что это было именно тем убедительным доказательством дальнейшего существования Раймонда, которое он так долго искал. Он описал весь этот случай с присущей ему скрупулезностью и в привычной для него сдержанной манере отметил, что это подтверждение, полученное от Раймонда «сверхнормальным» способом, является достаточно выразительным доказательством. Были и другие случаи, которые убедительно подтверждали то, что Раймонд из потустороннего мира старательно передавал любимому отцу сведения, служившие аргументами в его парапсихологических иследованиях.
Люди, которых интересовали человеческий и духовные аспекты существования Раймонда, отмечали, что во время сеансов он проявлял себя как обаятельный и любящий молодой человек, остроумный и веселый, чувствующий глубокую привязанность к своим близким и к своей родине.
Хотя официально он считался умершим и был похоронен, а в церкви была выставлена табличка: «... погиб в боях во Фландрии 14 сентября 1915 года» — его контакты с живущими указывали на то, что он удивительным образом продолжает свое существование в другой реальности, за пределами земного мира.
Далее приводятся наиболее интересные и важные описания потусторонней жизни, переданные Раймондом во время сеансов в беседах с отцом, матерью и другими членами семьи.
Он сообщал о своей работе с «умершими» солдатами и сказал, что для него «война не закончилась».
Первый контакт сэра Оливера с Раймондом состоялся во время сеанса с медиумом, госпожой Леонард, через тринадцать дней после его смерти. Раймонд сообщил отцу, что считает своим долгом помочь тем сослуживцам, которые погибли в боях. Когда он повстречал их после смерти, некоторые из них еще были воинственно настроены и хотели продолжать воевать. Ему пришлось объяснить парням, что с ними произошло, и убедить их в том, что они продолжают существовать, хотя и в другом мире.
Взволнованный этим сообщением, сэр Оливер заканчивает свой рассказ об этом сеансе с чувством сожаления: «Раймонд перешел теперь на другую службу, так что его деятельность не закончилась».
При другом сеансе с братом Лайонелом и госпожой Леонард (17 октября 1915 г.) Раймонд повторил, что считает своим долгом помочь этим бедным парням, которыми буквально «выстрелили из орудия», забросив их в мир духа, и которые пока не могут осознать, что с ними случилось.
Раймонд одобрял деятельность отца в изучении потусторонней жизни, обещая предоставить ему неоспоримые доказательства и призывая к смелому их оглашению. Он сообщал, что убеждая миллионы людей на земле, он тем самым поможет миллионам тех, которые чувствуют себя забытыми по Ту Сторону.
Леди Мэри также вспоминает сеанс с Альфредом Войт Петерсом, когда Раймонд одобрил исследования отца и обещал сообщить ряд неопровержимых доказательств. Раймонд говорил, что если до сих пор парапсихологические исследования, проводимые отцом, его статьи и доклады в основном базировались на догадках и умозаключениях, то теперь он мог прислушаться к своим чувствам и опереться на собственные переживания, что должно взволновать миллионы людей.
На сеансе, который состоялся с сэром Оливером и Войтом Петерсом 29 октября 1915 года, Раймонд просил отца, чтобы тот использовал весь свой авторитет для привлечения широкой общественности к своим исследованиям. Он уверял его, что неопровержимье доказательства убедят скептиков и помогут ОПИ занять достойное место в науке. Раймонд говорил отцу, что если бы тот увидел опечаленных людей, которые чувствовали себя покинутыми в потустороннем мире, потому что их родные и друзья не верят в бессмертие, то понял бы, как важна его работа. Раймонд считал, что благодаря исследованиям отца множество людей на земле и по Ту Сторону почувствуют себя счастливыми, а посмертные свидетельства Раймонда в этом помогут отцу. Раймонд часто выражал неизменную и глубокую любовь к семье и умолял о нем не печалиться, потому что, видя их горе, он и сам чувствует себя несчастным. Он убеждал их вести себя так, будто он все время находится вместе с ними.
Сэр Оливер и леди Мэри были глубоко преданы друг другу, они прожили вместе более пятидесяти лет, и свидетельством их любви была дружная и многодетная семья. У них было двенадцать детей: шесть мальчиков и шесть девочек. До гибели Раймонда они ощущали всю полноту семейного счастья. Раймонд был младшим из братьев. Когда он погиб, ему было 26 лет. Старшие братья занимались техникой, торговлей, управлением собственным производством, сестры же были еще очень молоды. Все они любили младшего брата и были потрясены его смертью. До гибели Раймонда никто из детей не интересовался парапсихологическими исследованиями отца и вопросами жизни после смерти. Их больше привлекали земные радости: хоккей, теннис, морские путешествия, автомобили, зарубежные поездки, новейшие популярные песни, танцы и тысячи других развлечений, принятых в высшем обществе. Но после случившегося они углубились в размышления о человеческой судьбе. Сеансы с Раймондом и последующие семейные беседы помогли детям Лоджа примириться с тем, что их брата нет среди них.
Приблизительно за месяц до Рождества (26 ноября 1915 г.) в сеансе с леди Мэри и госпожой Леонард Раймонд сказал, как он рад видеть, что его мать снова счастлива, потому что убедилась в его существовании. Он не мог бы найти покоя, если бы она продолжала горевать.
Раймонд обещал матери, что проведет Рождество вместе со всей семьей, если не будет никакого проявления печали и никаких слез, и пошутил, сказав, что не хочет быть привидением за праздничным столом. Ему не хотелось видеть грустные лица и слышать жалобные вздохи. Мать сказала, что на Рождество все выпьют за его здоровье и благополучие. Он уверил ее, что будет рядом и в ответном тосте пожелает им всего наилучшего.
Неделю спустя (3 декабря 1915 г.) во время сеанса с сэром Оливером и госпожой Леонард Раймонд заверил отца, что с ним все в порядке, благословил всю семью, сказал отцу, что очень его любит, и добавил, что не в состоянии в полной мере описать свои чувства: он ощущает такую глубокую любовь, которую невозможно передать словами, и очень счастлив от того, что может постоянно быть вместе с семьей.
Во время другого сеанса с отцом и госпожой Кеннеди, две недели спустя, сзр Оливер напомнил сыну о приближении Рождества. Раймонд на это ответил, что хотел бы весь день провести с семьей, но отец должен сделать все возможное, чтобы было весело. Он знает, что это очень трудно, однако в семье должны верить, что он не только жив, но счастлив и спокоен!
К своим словам Раймонд с грустью прибавил, что во многих домах будут тысячи печальных мертвых солдат, которых никто не будет ждать, потому что их близкие не знают об их существовании. В конце сеанса он еще раз поблагодарил отца, передал приветы семье, сказал, что должен уходить, и вскоре исчез.
Теплые чувства к семье, которые Раймонд выразил при этом сеансе, он проявлял и в других случаях. Он интересовался, чем занимаются члены его семьи, расспрашивал об их заботах, болезнях, радостях и печалях. И даже после смерти Рамонд жил в близком контакте с семьей. Рассказывая о своей новой жизни, удивлялся и одновременно был счастлив, что она во многом напоминает жизнь на земле.
Во время сеанса с братом Лайонелом и госпожой Леонард Раймонд описывал брату свой новый дом и сказал, что это очень милое местечко, и он очень доволен тем, что окружающий его мир очень похож на земной. Раймонд сообщил, что его навещали дядя Уильям и другие родственники, которые были так же реальны и материальны, как и на земле. Они были такими же милыми и добрыми, какими он их помнил. Сказал, что сейчас живет в доме, вокруг которого растут различные цветы, кустарники и деревья, и его изумляет, насколько место жительства и окружающая местность кажутся такими же реальными, как и в нашем мире. Он не замечал ничего бестелесного, нематериального. Он так увлечен своей новой жизнью, что не хотел бы возвращаться на землю.
В другом разговоре с отцом и госпожой Леонард Раймонд говорил, что там повседневная жизнь кажется ему более интересной и захватывающей, нежели земная. Ему хотелось многому научиться и многое познать, и все было так интересно, что возвращаться на землю не было желания. Он просил отца не считать это эгоизмом и надеялся, что его поймут. В действительности сейчас он чувствует себя ближе к ним, чем когда-либо. Ему так нравится его теперешняя жизнь, что он не хотел бы быть где-либо в другом месте.
Во время сеанса, в котором принимали участие его брат Алекс и госпожа Леонард, Раймонд поведал, что его новый мир удивительно разнообразен и реален. Каждый день происходит что-то новое. В одно мгновенье можно попасть куда хочешь, и увидеться с тем, с кем желаешь. Там устраиваются и лекции, и спектакли, то есть имеются неограниченные возможности для духовного и интеллектуального развития.
Раймонд также рассказывал, что вместе с дядей Уильямом посетил библиотеку и нашел там те же книги, что и на земле; но, кроме того, там находятся и те книги, которые хотя и были написаны, но на земле еще не появились. Он узнал, что вскоре они будут особым способом переданы в сознание восприимчивых земных авторов и таким образом появятся на земле.
Раймонд много говорил о духовных ценностях в своем новом мире и справедливых законах, обязательных для всех и каждого.
Через четыре с половиной месяца после своей гибели Раймонд в сеансе с леди Мэри и госпожой Леонард (4 февраля 1916 года) говорил об этических ценностях в своей новой жизни. Он рассказывал, что в потустороннем мире нет ни судий, ни присяжных. Все в мире тянется к себе подобному, и человек стремится занять именно то место, которое предназначено для него. Если стремишься жить достойно здесь, никому не вредя, заботясь о6 окружающих, то в новом окружении ты можешь жить в обществе гармонии и покоя. Ты находишься среди тех, которые духовно и интеллектуально близки тебе. В подобном мире ты можешь развивать свои лучшие качества.
С другой стороны, подлые, самолюбивые и алчные люди, по принципу притяжения подобий, закончив земное существование, оказываются в обществе таких же подлых, самолюбивых и алчных людей, в атмосфере, соответствующей их пустым сердцам и бесплодному разуму. Они остаются там до тех пор, пока не изменят своей сущности.
Раймонд привел примеры эгоистичных молодых людей, злых и корыстолюбивых. В потустороннем мире они находились вместе с себе подобными в таком ужасном месте, куда Раймонд ни за что не хотел бы попасть. Те, кто там находятся, нигде не могли найти себе покоя и были несчастны в месте своего пребывания, которое не являлось адом, а скорее напоминало чистилище. Но даже они не были обречены на вечное нахождение там: им предстояло переосмыслить свою жизнь, стремиться к лучшему, искренне желать этого — и тогда им будет указан путь, как этого достичь. На этом пути их будут сопровождать духи из высших планов Бытия.
Земные достижения, материальное богатство, положение, власть имеют ценность лишь когда используются во благо другим. Все зависит от того, каким человеком ты был на земле, как воспринимал окружающих. Это, по словам Раймонда, важнейший этический принцип в потустороннем мире.
В новом мире не существовало несправедливости. Был один закон для всех, и это было еще одной причиной, по которой ему нравилась жизнь по Ту Сторону. Раймонд рассказывал о жизни на третьем уровне, обучении на более высоких уровнях и возможностях духовного развития на этих высших уровнях. Во время сеанса с леди Мэри и госпожой Леонард (4 февраля 1916 г.) Раймонд объяснил матери, что над земным уровнем находятся другие, и, насколько он знает, их десять и они соответствуют духовному развитию человека.
Два первых уровня предназначены для людей, все еще связанных с земным существованием и не готовых к переходу на более высокие уровни. Он находился на третьем, называемом «Страной лета» или «Страной дома», который чем-то напоминал самые высокие проявления земного уровня. Ему сообщили, что он теперь может перейти на четвертый уровень — как только пожелает; но пока он не хочет этого, потому что ему хорошо там, где он сейчас находится.
Во время другого сеанса Раймонд сообщил родным, что посещает лекции, которые проходят в «зале обучения», на пятом уровне. Он выяснил, что можно подготовиться к жизни на высших уровнях, живя пока еще на низших. Некоторые учителя приходили к нему с седьмого уровня. Эти уважаемые, очень образованные наставники рассказывали ему, как обучать других, на низших уровнях, чтобы они расширяли свой кругозор и захотели подняться выше. Его обучали концентрации, умению проецировать мысли и посылать их земным существам. Побывав на четвертом, пятом и шестом уровнях, он убедился, что каждый последующий еще прекраснее, чем предшествующий. Раймонд сообщал о своем посещении наивысшего уровня, где он увидел сияние Христа.
В ранее описанном сеансе Раймонд с восторгом рассказывал матери, что наставники проводили его на наивысший уровень — место, столь прекрасное, что он не может его описать, и там — хотя в это и трудно поверить — он видел и слышал самого Иисуса. И хотя Раймонд увидел Его только издали и лишь на мгновение, он назвал это самым прекрасным своим переживанием. Христос был одет в сияющие одежды, а голос Его был подобен звону колокола. Озаренный светом этой удивительной личности, Раймонд чувствовал себя счастливым и окрыленным. Такого чувства прежде он не испытывал никогда в жизни.
Позднее, когда он опять оказался на своем третьем уровне, в Стране лета, то был так насьщен духовной энергией, как будто мог бы остановить реку и сдвинуть гору. Он ощущал невыразимое всеобъемлющее счастье. Потом он спросил у своих наставников, всегда ли можно видеть Христа так, как видел он; и те ответили, что не всем дано Его так видеть, поскольку это своего рода проекция, подобная излучению, воплощение души в теле. И добавили, что люди на всех уровнях, даже земном, могут в какой-то мере воспринимать это излучение, когда обращаются с молитвой о помощи.
Раймонд с восторгом говорил матери, что Христос там действительно есть, живой Христос, и что, хотя в это трудно поверить, ему было дано видеть и слышать Его!
Как ученый и исследователь, собирающий доказательства, сэр Оливер сомневался, стоит ли включать в свидетельства его сына о потустороннем мире рассказ об этой встрече с Иисусом. Ему казалось, что этот эпизод невозможно подтвердить никакими объективными данными.
Сэр Оливер знал, что скептически настроенные сторонние наблюдатели назовут это или истерической галлюцинацией, или общим слабоумием, а некоторые церковные догматики сочтут ересью. Однако он решил, что должен отметить в документах частное и субъективное сообщение Раймонда. Независимо от мнения критиков, оно составляло существенный момент в описании духовного развития в потустороннем мире.
Люди, исповедующие иудаизм, ислам, буддизм или же другую нехристианскую, религию, должны учесть, что земные религиозные взгляды Раймонда, как и его родственников, сформировались в англиканской протестантской церкви, и совершенно естественно, что в ином мире его душа устремилась на поиски Христа. В подобных обстоятельствах для укрепления веры и для духовного развития верующий еврей будет искать Моисея, Авраама, Исайю и Илию, буддист — Гаутаму Будду, а мусульманин — Мухаммада. Ведь именно так происходит в тех случаях, когда человек оказывается на пороге смерти.
Многие сведения, переданные Раймондом, казались невероятными, однако они подтверждались результатами других исследований. И хотя утверждения Раймонда в тех их аспектах, которые касаются жизни в ином мире, было невозможно непосредственно проверить, сэр Оливер был склонен воспринимать их как правдоподобные, поскольку очень многие описания, полученные от других «умерших», совпадали со сведениями Раймонда.
На основе диалогов, проведенных во время многочисленных сеансов, был составлен перечень дополнительных сведений, сообщенных Раймондом о его жизни после смерти:
– чувство любви, возникающее на земле между мужчинами и женщинами, продолжает существовать и далее;
– сохраняются родственые отношения и семейные связи;
– пищей там служит нечто менее материальное;
– нет привычной смены дня и ночи; если захочется отдохнуть, вокруг становится темнее, и кажется, будто это происходит по желанию;
– общение между людьми происходит на уровне чувств и мыслей, поэтому языкового барьера не существует;
– тело почти такое же, каким оно было на земле, но легче и подвижнее; для тех, кто знал Раймонда при жизни, он выглядел так же, однако свободнее двигался и мог переноситься в любое место просто силой мысли;
– солдаты, которые на земле, до смерти, лишились какой-либо части тела или же были изуродованы ранением, там оказывались совершенно здоровыми; в потустороннем мире нет калек, слепых, глухих и немых; после смерти мы теряем свое земное тело и остаемся в совершенном астральном теле;
– после смерти с человеком не происходит каких-то внезапных нравственных или духовных трансформаций; если в земной жизни ты стремился лишь к материальным благам, был эгоистичным и алчным, то и в потустороннем мире тебя ожидает то же самое; если же ты стремишься к добру, любишь людей и заботишься о ближних, тогда твое существование по Ту Сторону будет счастливым, и там ты продолжишь свое развитие;
– по мере перехода на более высокие уровни в процессе обучения происходит интеллектуальное и духовное развитие; потусторонний мир дает удивительные, неограниченные возможности для такого развития.