Однажды царя Сикхадваджу охватил дух отречения, и он удалился в лес, чтобы предаться аскетизму. Его жена, царица Чодала, обладала гораздо более глубоким духом отречения, чем ее муж, но она никогда не выставляла его напоказ. Когда царь покинул дворец, она изменила внешний вид, сделала мужскую прическу, облачилась в оранжевые одежды отшельника, надела четки из рудракши и отправилась вслед за мужем в лес. Найдя его после долгих поисков, она спросила его, кто он такой. Царь ответил, что он, будучи правителем государства, отказался от богатства, роскоши, от армии и слуг. «Ради чего ты отринул все это?» – осведомилась Чодала. «Ради того, чтобы обрести покой», – ответил царь. Но вынужден был признаться, что пока что он не достиг его. Тогда Чодала сказала царю, что отказ от «вещей» не приносит плодов. Отказаться нужно от желания их иметь, а если уж имеешь, то от гордыни обладания ими. Нужно отречься от внешнего мира и обратить свой взор внутрь, чтобы победить врагов внутреннего царства и стать хозяином самому себе.

Когда царь уже был готов склониться к ногам «гуру», явившемуся, чтобы просветить его, Чодала открылась ему. Она была сати (праведной женой), ставшей гуру для своего пати (господина, мужа). В древности было много жен, снискавших почет и славу тем, что обладали несравненно бо́льшими знаниями об истинных ценностях, чем современные женщины.