Воплощения Божественного Атмана! Человек забыл о своей истинной природе, и потому зря растрачивает жизнь, гоняясь за быстротечными чувственными удовольствиями. Как он может обрести мир в душе, если при этом стремится преуспеть в мирских развлечениях? Это невозможно. В итоге он заканчивает жизнь, испытывая неудовлетворенность и разочарование. Пренебрегая своей чистой, вечной Божественной Природой, он позволяет себе проявлять животные и демонические качества. Почему же он изменяет своей истинной природе, лишая жизнь всякого смысла? Это происходит потому, что он пренебрегает основным жизненным принципом, основанным на самоограничении и благочестии. В старину говорили: «Праведность в основе всего, она есть самая высокая добродетель». Мораль является следствием праведности (дхармы), это не просто соблюдение определенных норм и правил в повседневной жизни. Придерживаться морали и нравственности – означает неукоснительно следовать путем чистоты и святости, и всегда вести себя соответственно. Нравственность – это внешнее проявление праведности, это царский путь, ведущий к совершенству. Состояние морали и нравственности в обществе – его лучшая характеристика. Если нет морали, общество деградирует.
В настоящей любви нет ни тени эгоизма
Настоящим человеком может считаться лишь тот, кто обладает нравственной силой. Личностью можно именовать только того, чье поведение указывает на пребывающее в нем в скрытой форме Божественное Начало. Один внешний вид еще не делает человека личностью, судить надо по поведению. Настоящими людьми, истинная природа которых Божественна, можно считать только тех, кто живет согласно законам благочестия. Образцами совершенства среди людей были такие исторические персонажи, как Ману, Нала, Рагху, Бали и Харишчандра. Высочайшим идеалом для всех людей может служить жизнь Иисуса. Пророк Мохаммед был еще одной исторической личностью, чья праведная жизнь стала примером духовного подвига.
Любовь – то же самое, что и дхарма. Настоящая любовь – бесценна, в ней ни тени эгоизма, она неизменна, чиста и непорочна. Она со временем не уменьшается, но только возрастает. Такова любовь к Богу – она ничем не обусловлена, свободна от эгоизма, непоколебима. Обычная человеческая любовь эгоистична, она непостоянна и изменяется в зависимости от обстоятельств. Тем, кому свойственна лишь такая любовь, трудно понять и оценить величие Божественной любви. Английский философ Бекон доказывал, почему любовь к Богу является всеобъемлющей и неизменной, и как она может перерасти во Вселенскую любовь.
Любовь Саи ко всем и каждому ни с чем нельзя сравнить
Любовь сияет светом истины, и тот, кто верен истине, всегда молод и энергичен. В Упанишадах говорится, что давший обет всегда следовать истине, никогда не состарится. В Библии также утверждается, что приверженность истине придает силы телу. Но истина должна проявляться не только в речи, но и в конкретных делах. Пророк Мохаммед учил, что лишь того, кто честен и в словах, и в делах, можно считать настоящим человеком. Буддизм также призывает всех людей, независимо от пола или национальности, всегда следовать истине.
Хотите верьте, хотите нет, но Я должен вам сказать, что абсолютную приверженность истине, полное отсутствие эгоизма, вселенскую, ничем не мотивированную любовь, вы можете найти только у Саи, и больше нигде. У Саи нет ни капли личной заинтересованности, симпатий или антипатий. Он относится к садхакам (духовными искателями) так, как они того заслуживают. Он продолжит любить даже тех, кто Его оскорбляет. Саи помнит о вас, даже когда вы о Нем забываете. Но иногда может сложиться впечатление, будто Саи игнорирует тех, кто о Нем забыл, кто нарушает Его предписания, порочит Его идеалы и клевещет на Него. Исходя из этого, некоторые воображают, что Свами на кого-то сердится или кем-то недоволен. Естественно, если Саи прекращает с некоторыми людьми встречаться или разговаривать, на то есть свои причины. Я не желаю тратить время впустую на тех, кто не соблюдает предписания Саи или не уважает провозглашенные Им идеалы. Я не хочу говорить с теми, кто не прислушивается к Моим словам. Но это не означает, что Я их не люблю.
Стремитесь понять природу любви Бога
Любовь нельзя побороть завистью или злобой, какими сильными бы они ни были. Любовь возьмет верх над ними. Как-то раз, во время странствий, Будда встретил демоницу с мечом в руке. «Будда! Сегодня моя ненависть одержит верх над твоей любовью, и твоей жизни придет конец». Будда с улыбкой ответил ей: «Я неподвластен зависти или злости, меня не проймешь ни похвалой, ни хулой или насмешками. Я люблю даже тебя, питающую ко мне такую ненависть». Услышав эти слова, демоница превратилась в голубя и исчезла. Те, кто ненавидят других, в итоге погибают от собственной ненависти, то же самое случается и с завистниками. Персонаж одной из пьес Шекспира, король Ричард, был полон зависти и не мог выносить, чтобы кто-то считался добрее или красивее его. В результате он оказался жертвой собственной зависти и очень плохо кончил. Подобные примеры можно найти и в индийском эпосе. Бхасмасура, получивший от Шивы в награду способность сделать маленьким любое живое существо, к которому он прикоснется, а потом превратить в пепел, сам оказался испепеленным за свою неблагодарность. Стремясь вести благочестивую жизнь, люди нередко сталкиваются с различными сомнениями, проблемами и трудностями. Только встречая их смело, лицом к лицу, не теряя терпения и силы духа, мы можем осознать истинную природу Бытия. Не позволяйте бедам и несчастьям, сомнениям и разочарованиям брать над вами верх. У вас должна быть твердая вера. Верьте в себя и стремитесь осознать природу любви Бога. Стяжать эту любовь – высочайшая цель человеческой жизни. Энергия любви безгранична, она может изменить человека до неузнаваемости. Святой Павел, бывший вначале непримиримым противником Иисуса, под влиянием любви Христа полностью преобразился и стал величайшим Его апостолом.
Пороки людей бросают тень на все человечество
Тех, кто испытывает вражду к благочестивым, добрым людям, можно условно объединить в три группы. К первой относятся такие личности, которые не верят в Бога и в добро, и потому выступают против всего хорошего и возвышенного. Ко второй относятся те, кто отвернулись от Бога, потому что их желания или амбиции не осуществились. Третья группа включает в себя злостных завистников, не способных выносить, если что-то хорошее исходит от других. Есть еще четвертая категория, состоящая из людей, размышляющих о Боге или ищущих Его защиты, когда они находятся в сложных, неблагоприятных обстоятельствах, но когда ситуация изменяется к лучшему, и их желания исполняются, они немедленно о Боге забывают. Очень жаль, что человек, который Божественен изначально, в ком всегда в качестве безмолвного свидетеля пребывает Атман, в настоящее время совершает неправедные, греховные поступки и, тем самым, дискредитирует все человечество. В далеком прошлом, когда люди проявляли неправедность и жестокость, и вели себя подобно демонам или диким животным, еще можно было найти им некоторое оправдание, сославшись на их темноту и невежество. Однако теперь, когда в науке и технике достигнут такой большой прогресс, и когда люди именуют себя цивилизованными, но при этом ведут себя не по-человечески, и проявления жестокости и неблагодарности становятся правилом, то возникает вопрос: являются эти люди человеческими существами или они – демоны?!
Ирония сложившейся ситуации заключается в том, что, с одной стороны, правительства разных стран накапливают чудовищный потенциал смертоносного оружия и ведут себя подобно демонам, разжигая межнациональные конфликты, и в то же время на всевозможных Международных встречах они заявляют о своем стремлении к миру. Есть ли в этом какой-нибудь смысл? Почему, желая мира, они сами провоцируют конфликты? Если они искренне стремятся к миру, то должны последовательно вести политику, способствующую обеспечению мира.
Все люди должны понять, что Бог – Один
В настоящее время крайне важно всем осознать, что Бог – Один. Именно этому учили Иисус и Мохаммед. Слово Аллах, на самом деле, означает «Единый Всевышний», вмещающий в Себя все во Вселенной. Это – основная идея, провозглашенная в Ведах (древних священных писаниях). Во всех религиях утверждается, что есть только один Бог, это – квинтэссенция всех религиозных учений. Иисус объявил, что Бог – Отец всех людей, и потому они – братья. Можно иметь только одного отца, но не двух. Когда Иисус появился на свет, три мудреца пришли к месту Его рождения, следуя за путеводной звездой. Увидев новорожденного, они благоговейно склонились перед Божественным младенцем. Перед тем, как уйти мудрецы сказали Его родителям, что они думают об этом ребенке. Один мудрец сказал деве Марии: «Он любит Бога», другой сказал: «Бог любит Его». Третий же сказал: «Он – это Бог». Каков внутренний смысл трех этих пророчеств? Первое утверждение, что Он любит Бога, означает, что Иисус является посланцем Бога. Посланец может любить своего хозяина, но тот далеко не всегда любит своего посланца. По словам второго мудреца, Бог возлюбил Иисуса. Почему? Потому что Он – сын Божий. Слова третьего мудреца, что Он есть Сам Бог, стали подтверждением впоследствии сказанному Иисусом: «Я и мой Отец – Одно». Это означает, что будучи Сыном Бога, Он имеет право занять Его место. Таким образом, третий мудрец провозгласил единство Отца и Сына.
Все люди – посланники Бога
Это означает, что каждый человек является посланником Бога. Как это понимать? Имеется в виду, что он несет весть Бога, а не дьявола. Какое послание должны нести миру люди? Посланники Бога должны повсюду распространять Его Божественное учение. Но вы не имеете права именовать себя посланцами Бога, если у вас греховные мысли, если вы совершаете дурные поступки и проповедуете вредоносные идеи. Так могут вести себя только представители дьявола. Начиная с сегодняшнего дня, вы, как посланцы Бога, должны демонстрировать всему миру приверженность истине, чистоту и любовь, олицетворяющие Господа. Если вы ведете чистую, высоконравственную жизнь, вы имеете право считать себя сыновьями Бога. Бог – это воплощение любви, поэтому вам нельзя совершать что-либо противоречащее любви, которую Он олицетворяет. Вы должны развить в себе такие позитивные качества, которые помогут вам стать достойными сыновьями Бога. В Библии мы можем прочесть, что Иисус мыл ноги своим ученикам, а когда они спросили Его, почему Он это делает, Иисус ответил: «Я мою вам ноги, как ваш слуга, чтобы научить вас служить миру». Каждый человек от рождения является посланцем Бога. Если он исполняет свой долг посланника, то постепенно осознает, что он – сын Бога, и затем достигает с Ним единства. Любовь Бога безгранична, она носит вселенский характер, в отличие от человеческой любви – ограниченной и эгоистичной. Любовь Свами – ничем не обусловлена, безгранична и неизменна. Своей любовью Я охватываю все и зарождаю любовь в других людях. Те из вас, кому довелось вкусить такую любовь, должны использовать ее во благо. Я ничего от вас не жду и не требую ничего невыполнимого. Важно, чтобы вы осознали истинную природу любви Свами, использовали ее для собственного совершенствования, и сами стали воплощениями любви, тогда вы сможете служить примером для всего мира.
Рождественская беседа Бхагавана
в Зале Пурначандра, Прашанти Нилаям,
25 декабря 1984 г.
Сердце Иисуса было исполнено чистоты и покоя, поэтому оно считается священным. И мы должны сделать наши сердца священными, чтобы слиться с Иисусом, или чтобы Иисус слился с нами. Такое слияние именуется бхакти; пробудить в себе сознание Иисуса – это путь джнаны. Иисус был посланником Бога; но имейте в виду, что все вы – также посланники Бога. Иисус был не единственным Сыном Божьим; все вы – также Его дети. Иисус и Его Отец – едины. Вы также едины с Богом, и должны знать об этом.
Шри Сатья Саи