Мораль – это общепринятые традиции, негласные правила или принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающая из этих представлений. Она призвана регулировать отношения в обществе, снижая конфликтность в нем. Понятия морали и нравственности имеют разные оттенки. Мораль, как правило, подразумевает наличие внешней оценки субъекта общества, нравственность, в большей степени, ориентирована на внутренний мир человека и его собственные убеждения. По причине противоречивости человеческого разума мораль также противоречива.

Очень ярко противоречивость человеческой морали показал Ницше. Он писал: «Нет более опасного заблуждения, чем смешивать следствие с причиной: я называю его подлинной испорченностью разума. Над этим работала самая древняя и самая продолжительная психология, она не делала ничего другого; всякое совершение стало для нее действием, всякое действие – следствием воли, мир стал для нее множеством действующих лиц, действующее лицо (субъект) подсовывало себя под каждое совершенствование. Человек спроецировал из себя три «внутренних факта», во что твердо верил, – волю, дух, «Я». Он выудил впервые понятие «бытие» из «Я», он понял «вещи», как нечто сущее, по своему подобию, по своему понятию «Я», как причины. Что ж удивительного, если он позже всегда находил в вещах, лишь то, что вложил в них?».

Можно попытаться объяснить причину распада цивилизаций в аспекте отношения к «вещам» как следствие поведенческой психологии общества. Расцвет цивилизации приходится на культурный рывок – эпоху Возрождения, Просвещения и т.п. Любой «рывок» сопровождается аккумулированием новых идей, экономическим подъемом, являющимся поводом гордости этой цивилизации. Проходит время, появляются новые люди, назовем их «маргиналами власти», люди хитрые, но недалекие. Они бросают в толпу мораль: «Мы ровнее других, а значит мы избранные!». Под этой моралью происходит сплочение общества, ну а далее – завоевание максимального пространства для жизнедеятельности, оставляя потомкам множество неопределенностей следующих за распадом, но этого не видно – ведь слава власти затмевает разум.

О равенстве и справедливости. Наверное, эти понятия самые противоречивые и надуманные человеком, породившие столько нелепостей. Природа также имеет «мораль», если можно так выразиться, суть которой – в приспособление к выживанию. Ницше говорил: «Разве можно приравнять неравное». Но разум может! Мораль справедливости, в начальной стадии развития человека была схожа с природной: у сильного, бессильный виноват. Но в дальнейшем менялись ориентиры справедливости – появился Бог. Появилось новая мораль – перед Богом все равны! Мораль равенства слуг перед Господином эксплуатируется и сегодня в обществе, она реформировалась в равенство перед законом. Но самое интересное в том, что мораль равенства перед Богом как истиной, созданной религией, породила прецедент – слуги равны между собой! Нашлись «умные» люди, которые начали эксплуатировать новую мораль, таким образом, появилась идеология – «Равенство». Сколько несчастий принесли Человечеству его надуманные морали, ведь в результате: ничто порождало нечто, и то нечто противоположное!

О святости. Человек изначально поклонялся огню, и камень дающий божественную искру был так же предметом поклонения. Ближе к истине, возможно, были цивилизации поклонявшиеся Богу Солнца. Ибо, если солнце вдруг исчезнет, то земля в течение месяца остынет до -15 °C, поэтому солнечный свет, без которого человечество погибнет, превратился в свет изнутри – Божественный свет. Бог и есть свет, и святость исходит от Божественного света. Но свет действительно исходит изнутри материи, ведь он является продуктом энергии ядерных процессов, а значит и глубинных в материи. Со временем «святость» меняла содержание. Сегодня к лику святых относят всех великомучеников и известных религиозных деятелей после смерти, создавая тем самым, переход качества в количество!

В чем же суть святости? Возможно, святость как мораль подразумевает все добрые дела и намерения человека, открывающие дорогу к познанию истины как свет? С другой стороны, когда появляется очередной лик святого, начинаешь осознавать глубинные корни человеческого разума – идолопоклонство как повод поклонения очередной святости. Если на заре становления человеческого сознания святость ассоциировалась с чудом спасения или исцеления в силу множества неопределенностей, то теперь и чудес все меньше. Человек уже не верит в чудо как явление, возможно, по причине уровня развития познания. Сегодня требуются перемены в подходах представления веры как истины, воспринимаемой уровнем познания сегодняшнего человека!

О правом и левом. Можно догадываться, как условна человеческая мораль. Но, тем не менее, мы живем и руководствуемся этой моралью как законом, поэтому рассмотрим еще одну мораль – «правого и левого», т.к. человек с ней многое связал. Все имеет направление: физическое поле, тело и т.п. На земле преобладает правостороннее вращение, правое де-факто преобладает над левым. Подтверждается оно наличием множества людей – правшей. Отсюда, правое по умолчанию считается верным. Если изначально правое – истина, что же такое левое? Такая позиция разума должна предполагать, что левое направление должно быть творческим, поиском нового и неизведанного!

Человек настолько приспособил свой быт под правое, что диву даешься. Считается, что обувь необходимо одевать с правой стопы, с порога поступь должна быть с правой ноги, приветствуют правой рукой и т.п. Возможно, все объясняется правосторонним вращением спирали ДНК человека. Даже пища с левосторонней ДНК, как известно, не усваивается организмом. Вопрос: что заставляет ДНК заворачивать спиральность направо, конечно магнитное поле земли! Известно, что все физические поля воздействуют на материю. Возможно, в этом заключается причина преобладания правого над левым в человеке, а не условность человеческой морали, исходящей от реакции сознания «хорошего» и «плохого».

О начале и конце. Жизнь человека проходит в ограниченном пространстве, будь это его дом, земля или солнечная система, он психологически готов к восприятию этого факта. Для рассудка понятие «начала» и «конца» тесно связанны, он не может представить одно без другого. Только разум может удерживать противоречия, ибо он может фантазировать, т.е. допускать противоречивые мысли. Разум человека всегда мечтал о вечности в силу ограниченности самой жизни. Данное стремление в мечтах породило понятие «вечность – бесконечность», приведшее его к безначалию. Иногда задумываешься: разве «ничто» может породить «нечто»? Давайте рассудим: внешнее пространство – вакуум – это пустота, ее причина – отсутствие материи. Таким образом, пустота как условие создает возможность расширения, т.е. образования новых форм материи. И вроде получается, что «ничто» провоцирует появление «нечто»! Но это неверно, ведь условие – это возможность рождения из нечто чего – то другого! В силу противоречивости разума, исходящей из мысли сопровождающей чувство, рождается нелепый вопрос – что первично: причина (условие) или первичность (свойство)? Разум не сможет ответить на главный вопрос бытия – начала и конца, пока не разорвет надуманный порочный круг первичности и причины! Ведь первичность и причина имеют одно содержание «начало», вот только системы отчета разные – субъективное и объективное!

Об истине и тайне. Жизнь человека состоит из надежд и ожиданий, определенности и случайности, отсюда множество тайн самой жизни. Она начинается с тайны зачатия, тайной окутана смерть. Важные знания также находятся под покровом таинственности. Можно сказать, тайна сопровождает человека на протяжении всей его жизни. Другое понятие «Истина» – является антиподом тайны. Она есть мера тайны, надуманная разумом, как вечная цель, к которой стремится познание! Оба понятия имеют общность – силу, которая как магнит притягивает разум человека! Сила тайны – темнота, она настораживает и пугает. Сила истины – свет, она успокаивает и порождает любопытство! Анализируя понятия «истина и тайна» приходишь к мысли, что они рожденны разумом, порождают вечную борьбу света и ночи! В основу этой борьбы разум вложил понятие – «Причина», точку отчета процесса познания!

О Боге. Выше говорилось о вере и причин ее возникновения, хотелось бы коснуться самого представления образа Бога. Анализируя историю, замечаешь, как эксплуатируется понятие «тайна»: меняется форма и содержание, от простого к сложному. Но, человек не приблизился к истине. Создается впечатление, что «Великую тайну» используют как «Скелет в шкафу», при этом искусно решая свои меркантильные интересы. Ведь образ Бога, время от времени перевоплощается и дополняется свойствами, но суть «Божьего монолога» в целом не меняется. Если на заре становления человек поклонялся Богу солнца, а потом высекал из камня и дерева – идолов, то позже в мифологиях образ «Творца» принимает самые разнообразные формы, но везде проглядывается подобие человека! В Христианстве Бог принял обличне человека. Обосновывается это тем, что невозможно ощутить весь спектр чувств мирской жизни в иной форме. В Исламе Бог невидим, его невозможно описать. Обосновывается это тем, что разум не может описать тайну!

Анализируя понятие Бог, его вездесущность и потребность, он сравним с пространством. Оно также вездесуще и потребно – ведь материя не может существовать без пространства. Но человек, также не может существовать и без света. Наверное, отсюда исходит поклонение Солнцу, отголоски которого прослеживается и в единобожии. Например, «непорочное зачатие» имеет очень древние корни, ведь человек осознавал, что свет (Солнце) дает жизнь. Значит, «Высшее Существо» могло таким же дистанционно «непорочным» путем отправить людям своего посланника, что вписывалось в общую доктрину Божества.

Каким же образом, разум может воспринимать Бога? Нам говорят: Бог создал все, он есть все, т.е. он и есть начало! Но разум не может воспринимать неопределенную форму. В этом случае, Бог ассоциируется с причиной самой по себе. Это похоже на компромиссную позицию разума, не сумевшей раскрыть «Великой тайны» – начала и конца! Если Бог – энергия, то она имеет свойства. Встает другой, не менее важный вопрос: Присутствует ли разум в энергии или пространстве? Ведь Бог предполагает разум, он же – «Творец». Возможно, «Создатель» предложен в аллегорической форме, как условие (причина) не требующее наличие разума, ведь эволюционный процесс не требует наличия разума, но требует разумности – устойчивости! В таком случае теряется смысл «Божьего монолога» – от кого? Есть утверждение, что Бог – это Истина! В таком случае, что есть истина! Она и есть некая мера тайны – чем глубже тайна, тем ярче истина! В этом случае Бог ассоциируется опять же с вездесущей причиной, рожденной «Великой тайной» – начала и конца, всегда окружающего человека! Поэтому, можно утверждать: Бог – это мера тайны! Отсюда резюме: используя неотъемлемое свойство человека – страх и силу тайны, разум попытался оторвать человека от звериного начала! Если разум создал Бога, то, он его и отвергнет в познавательном процессе!

В силу созерцательной основы разума, человек не может представить или осознать то, что никогда не видел или не чувствовал, все остальное – фантазия разума! Он не сможет постичь «Абсолютную Истину» не раскрыв «Великой тайны»! Человек любопытен и мечтатель! Душа его разбалансирована поиском «Истины» – вездесущей причины. Когда же, требуется успокоения души, пусть верит с надеждой: Бог с ним. Бог и есть «Надежда», ибо, она умирает последней!

О правде и лжи. Известно, что в обществе никогда не существовало единства в силу ее многогранности. Поэтому она всегда содержит две правды: большинства и меньшинства! Из-за сложности определения самой сути правды, по причине субъективности, пользуются критерием большинства, при этом узурпируется меньшее – это компромисс. Истина, как и правда, не может определяться количеством. Вполне может быть, «правда» большинства возможно и ошибочное, в дальнейшем становится истиной. Здесь, мы лишь констатируем факт перехода количество в качество.

Ложь воспринимается обществом как искаженная или ложная информация. Она может быть умышленной и неумышленной. Выражение: «Благим намереньем выстлана дорога в ад» исходит из неумышленной лжи. Общество, предоставляющее искаженную информацию, по разным причинам: несовершенство институтов власти и т.п., получается, неумышленно лжет, дискредитирует себя. Ведь ложь имеет отличительное свойство – рано или поздно она проявляется! Поэтому не лгите, а совершенствуйтесь!

О будущем. Ницше утверждал, что человек согласился с тем, что будущее управляет настоящим, даже когда мы его незнаем! Данный тезис справедлив в части логики действия: если солнце взойдет, то появится свет, как и то, если стрела выпущена, она должна лететь, ведь пользуемся мы одними и теми же «вещами».

Выражение: будущее – забытое прошлое, указывает на цикличность процессов развития и логичность рассудка. Рассудок человека логичен на всех уровнях, ведь он вначале думает, а потом наступает действие. Однако, в силу противоречивости разума допускающий противоречивые мысли, нетерпеливости человеческой натуры, он пытается ускорить процесс, тем самым меняет «условие». В результате стечение новых обстоятельств не позволяет исполнению «старых» логических задач, он свои же ошибки приписывает судьбе (карме). В этом и мудрость выражения – всему свое время! В целом можно сказать, будущее – это взаимодействие причины и следствия в новых условиях.

О смысле жизни. Человека не оставляет в покое данный вопрос. Эйнштейн как – то сказал: «Я знаю две бесконечности: первая – материя в пространстве, вторая – человеческая глупость, в первой я сомневаюсь». Когда человек задается вопросом смысла жизни, он все время пытается обосновать свое назначение избранностью. Если рассматривать жизнь как выбор, то он априори находится в родителях, в их желании продолжения рода, если смотреть глубже в свойстве материи делиться (размножаться). Можно долго спорить о том, в чем назначение жизни, и в итоге наверное прийти к мысли: дать потомство и оставить полезный след, ибо без первого теряется смысл второго. Рождаясь, человек напоминает чистый лист, на котором записывается своя особенная индивидуальная и неповторимая летопись жизни. Если бы дети рождались с умом и опытом взрослого человека, не было бы необходимости их учить. В этом смысл жизни: она учится на своих ошибках, а не чужих, ведь собственная боль несоизмерима с чужой. Именно этим объясняется предопределенность человека наступать на эти «грабли»!

О страхе. Человеческий разум очень мнителен, данное свойство проявляется на всех уровнях его жизни, вероятно, это связано с инстинктом самосохранения.

Предполагаю, мнительность человека исходит из неопределенности, т.е. отсутствия знаний, что порождает неуверенность. Разум не признает вакуума, он всегда ищет ответ на поставленный вопрос. Если человека поместить в абсолютно темное пространство и полную тишину, т.е. в абсолютное отсутствие информации, человека обволакивает страх неопределенности, срабатывает инстинкт самосохранения – он просто мякнет. Схожее состояние наблюдается у человека при выходе в открытый космос или опускающегося в глубокое подземелье: человек со слабой психикой может сойти с ума. Настолько важна человеку информация, только она позволяет человеку объективно анализировать, отсюда, правильно умозаключать. Познайте истину «вещей», и к вам вернется спокойствие от знания истины, как приходит успокоение верующему от уверования.

Об инстинкте. Единой концепции понятия инстинкта в науке не существует. Данный термин используется часто для обозначения широкого спектра биологических процессов – от элементарных физиологических реакций до сложных поведенческих программ. Можно констатировать его как объективное свойство, направленное на самосохранении объекта, заложенное матушкой природой естественным отбором. Инстинкт самосохранения объекта является одной из форм защиты устойчивости. Изначальное отсутствие устойчивости объекта обрекает ее к разрушению! Отсюда вывод; без инстинкта самосохранения эволюционный процесс просто был бы невозможен! Когда, Кант говорил о двух стволах познания – чувстве и рассудке, исходящего, быть может, из одного нам неведомого корня, то он и не предположил, что этим корнем мог быть инстинкт самосохранения (устойчивость) – как свойство и чувство, без которого невозможен естественный отбор!

Для представления сущности инстинкта начнем с пространства, ибо все начинается с него. Материя не может существовать без пространства, и это истина.

Внутреннее пространство материи есть ее энергетическое состояние, т.е. у каждого объекта оно свое. Взаимное проникновение внутренних пространств разных объектов провоцирует некую реакцию противостояния – защиты. Здесь и кроется понятие эгоистического начала человека – инстинкта сохранения своего эгоистического (внутреннего) пространства! Оно характерно для родителей: одновременно любить своих детей, но при этом возможно и ненавидеть друг друга! Ведь дети – это часть эгоистического пространства обоих, и в тоже время каждый из родителей имеет свое независимое эгоистическое пространство!

Часто задаются вопросом: что есть подсознание? Автоматически встает вопрос, присутствует ли разум в подсознании? Разум предполагает осознания действий. Но подсознание не может осознавать. Если и есть «осознание», разве что на химическом уровне. В ней работает всего лишь поведенческая программа заложенная природой в естественном отборе. Можно сказать, не будь логичного инстинкта, не появился бы и разум – как вершина совершенства природы! Суть такого вывода заключается в следующем: инстинкт – это реакция или поведенческая программа, отработанное за миллиарды лет существования материи направленное на выживание, т.е. устойчивость! Он логичен, как и рассудок, потому что суть логики заключено в причине и следствии, а не условности разума. В то же время разум нелогичен, он может фантазировать, т.е. допускать противоречивые мысли. И получается очень забавно: логичный инстинкт порождает нелогичный разум, так же как нелогичный микромир, порождает логичный макромир!!!

О здоровье. Человек воспринимает здоровье, как ценность, которая дается раз в жизни. Поэтому надежда, умирающая последней, подталкивает его верить всему, что как-то может ему помочь. Здоровье – это общее благоприятное состояние человека, связанное с правильным обменным процессом в организме. Обменные процессы предполагает так же выведение продуктов жизнедеятельности на всех уровнях. Нарушение обменного процесса в организме приводит к перекосам работы, его интоксикации. Поэтому, в первую очередь, необходим здоровый образ жизни. Организм имеет множество степеней защиты, выработанные в эволюционном процессе. Например, от интоксикации – рвотой или диареей, в зависимости в какой части пищевого тракта требуется очищение. Но мы всегда привязываем данные события с пищевым отравлением, что, возможно, является всего лишь пусковым крючком. Другой пример: повышение температуры тела, в целях уничтожения «врагов» или выживание организма в экстремальных ситуациях и т.п. Современный человек страдает от стрессов, которые провоцируют множество негативных последствий. К примеру, онкология нарушение функции клетки. Можно предположить, что это связано с обменными процессами, а стресс провоцирует нарушение обмена веществ в организме. Говоря о клетке, надо понимать, что в ней всегда присутствует две основные функции – деления и назначения! Известно, что, создавая определенные условия температуры и влажности среды обитания, можно «обмануть» растение, провоцируя рост или размножение. Точно так же «обманывается» клетка при нарушении обменных процессов!

Человеческий организм – это совершенно уникальный механизм по своей сложности и функциональности. Каждая клетка имеет свой ресурс, при исчерпании которого происходит ее замена. Нехватка микроэлементов в организме провоцирует серьезные негативные последствия. А так как микроэлементы человек может получать благодаря растениям, которые обогащаются ими из почвы и воздуха, что предполагает близость происхождения человека и обезьяны. Смена рациона питания повлияла на обменные процессы в организме человека, отсюда и множество болезней у человека в отличие от приматов. О поведении. Много написано книг, статей о психологии поведения человека, приходит мысль, что основаны они на следствии, а не на причине, констатирующей ментальность, исходящую из осознания хорошего или плохого. Но психология поведенческого характера можно сказать, двухуровневая, истекающая из двуличной сущности человека. Первый и древний уровень психологии поведения истекает из инстинкта самосохранения, в ней нет разумного действия – хорошего или плохого, но логика всегда присутствует, ведь инстинкт логичен. Второй уровень – сознательная психология поведения, где действие обусловлено условием (мораль, закон и т.п.). Непредсказуемость действий, как следствие поведенческого характера человека, происходит при взаимодействии обоих уровней одновременно. Отсюда вывод: психологию поведения человека необходимо рассматривать в аспекте причины, исходящей из свойств сознания и подсознания, а не внешней формы поведения как следствие, т.к. некоторые из них могут не проявиться в силу отсутствия провоцирующих условий.

О культуре и языке. Разум придумал символику, язык ее озвучил. Язык человека – орган, позволяющий не только чувствовать, но и выражать свои чувства! Выражение – «язык мой, враг мой»; возможно отражает двойственность функции данного органа. Действительно, в какой – то степени, он – показатель противоречивости разума: ведь слово не птичка, вылетит – не поймаешь. Существовало много цивилизаций бесследно исчезнувшие с лица земли по тем или иным причинам, только некоторые из них оставили письменность – самый высокий показатель уровня культуры!

Рассуждая о языке, автоматически задумываешься о звуке. Существует мнение: в начале – было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог (Библия). Правильно сказать, в начале – был звук. Ибо, звук – это основное органолептическое чувство человека, а слово порождение разума! Ведь, можно с забвением слушать песню, при этом, вообще не понимать слов! Звук, является важным фактором восприятия информации человеком. Он широко используют в разных целях, как в религии (бубен, колокольный звон, песнопение и т.п.), как и в жизни музыка. Звук – это частотное колебание среды. В силу того, что состояния материи также определяется частотным свойством, отсюда и важность звука. Звук может созидать, он же и уничтожает!

Культура – многоаспектная категория, характеризующая уровень развития общества его ментальность. Например: культура общения, мышления, отношения к чему либо. На стадии становления культура воспринималась обществом как уровень образования, мощным стимулятором которого являлось – письменность. Сегодня она воспринимается через призму прошедших эпох или достижениями технического прогресса. В чем же суть культуры! Как применять это понятие к потомкам великих цивилизаций (Азия), оставшихся на задворках развития сегодня, или к потомкам диких варваров (Европа) в прошлом, являющихся примером гордости в настоящем?

Размышляя о культуре, представляется многообразие его носителей, что невольно подталкивает к мысли об ее самобытности. Возможно, часто подчеркиваемая обществом самобытность той или иной культуры в какой-то момент провоцирует мысли о неповторимости и избранности, что в дальнейшем провоцирует националистический или шовинистический взгляд в обществе. Необходимо понять: Человек отличается от животного тем, что у него есть разум – главная культура человека! Когда, человек поймет эту простую истину, то в обществе исчезнут понятия; избранности или изгоев, национализма и шовинизма и прочей подобной чепухи!

Об уме. Мы часто слышим, что падает уровень образованности общества, и все не так, как было раньше. Можно не согласиться с тем, что происходит деградация ума, так как закон развития вектор восходящий. Ярко данную тенденцию отображают дети, которые с легкостью овладевают самой сложной техникой. Вы скажете: техника – не ум. Тогда, что же такое ум? Знание важных дат и событий, или умение оперировать большим объемом информации, а может знание законов развития или все же наличие аналитического мышления? Возможно, он складывается из составляющих – памяти и формы мышления. В этом случае часто используют тестовые опросы, но они узко профилированы, поэтому компромиссны. Иногда говорят: «Я постоянно учу своих детей». А чему мы учим? Как жить? Можно ли предусмотреть все случаи жизни! Если учитель, лучше чем жизнь? Рассмотрим человеческий ум, через призму способа познания.

Человек любопытен и созерцателен – это инстинктивное свойство с рождения, без него невозможно строить познание. Но данное свойство избирательно в силу разнообразия предметов познания. Можно резюмировать: человека интересует то, что ему интересно и легко дается. Опираясь на этот критерий, необходимо строить систему обучения, как принципа. Процесс обучения не должен быть навязчивым вроде чтения морали. Ибо в силу противоречивости морали и действительности вы даете пример двойственности личности. Детство – это уникальное возрастное состояние человека в силу новизны каждой информации, и от того, как она отразится в сознании детей, могут быть глубокие последствия в дальнейшем.

Необходимо понять, что рождаясь, дети имеют приблизительно одинаковые данные, если они здоровые дети. Но, в зависимости от условий обучения, результаты будут разными. Ведь, человеческий мозг имеет две формы памяти – оперативную и долговременную. Ребенок с развитой оперативной памятью будет хорошо учиться и возможно станет отличником. Дети с развитой долговременной памятью также запоминают, но оперативно «вытащить» информацию затрудняются. Информация в любом случае откладывается в мозге это свойство созерцательности человека, другое дело, что скорости поисковой системы разные. Возможно, ум – форма концентрации внимания, рассеянному ребенку сложно построить познавательный процесс, основанный на созерцательности.

О правах. Понятие «Право», для человека ассоциируется со «Свободой»! Ибо, перед Богом он бесправный, ведь у него только одни обязанности – он всегда «должен», как раб перед Господином, но заметим, это добровольное желание. Идея о всемогуществе Бога не согласуется со свободой воли человека! Если человек обладает свободой, то Бог не всемогущ; если же свободы нет, то человек не ответствен за поступки!

Конституция – фундаментальный закон государства, декларирует свободы человека: право на труд, вероисповедание, волеизъявление, равного отношения и т.п. Так в чем суть права! Категория «Право» имеет неотъемлемый статус! Суть неотъемлемости заключается в свойстве человека: думать, говорить, верить, любить и т.п., го без чего невозможна жизнь. Государство, просто обязано декларировать неотъемлемые права своих граждан! Но, одно дело декларировать известные вещи, другое их гарантировать. И вот тут, мы вступаем в противоречие. Государство, как гарант неотъемлемых прав человека, исполняя взятые обязательства, частично ограничивает их! К примеру: гарантируя право на свободу, ограничивает его перемещения (регистрирование и т.п.), гарантируя право на труд, не создает рабочие места, гарантируя свободу слова, ограничивает его волеизъявление и т.п. Рассматривая общество как объект, осознаешь, что он складывается из множества субъектов – людей. Суммируя права субъектов, получаем, неотъемлемое право объекта! Но, появляется новый субъект (государство), права которого становятся предпочтительнее неотъемлемых прав объекта (общества)! В этом и заключается суть отрицания государства обществом.

О чувстве. Выше говорилось, о том, что органолептические чувства человека основополагающие, ибо, без них невозможно полноценно ощутить всего спектра разнообразия бытия. Разум человека, добавил к ним еще одно чувство – духовное! Она породила гамму эмоционального состояния человека: любовь, радость, восхищение, ожидание, тревогу и т.п. Рассмотрим проблему поколений (отцы и дети) в аспекте чувства любви.

Любовь родителей к своим детям имеет физическую основу, ибо, дети являются продуктом физической любви. Но любовь детей к родителям имеет другую основу – платоническую (духовную). Здесь и кроется извечная проблема родителей и детей, непонимания друг друга. Противостояние двух разных начал – физической и духовной, приводит к победе физической любви, причина кроется в первичности! Анализируя взаимоотношение семьи, мы видим, что в доме престарелых оказывается больше стариков, чем отказных детей в приютах. Физическая любовь – это инстинктивное чувство, духовная – порождение разума, это отличие порождает разное следствие. Если физическая любовь векторная, т.е. не требует обратной связи, ей присуще самопожертвование. То духовной любви (платонической) характерна изменчивость. Например: ученик – предавший учителя (Иудой и Христос), дети – бросающие родителей и т.п.

О цвете и свете. Свет основа жизни, ибо без света невозможен спектр разнообразия природы. Разум, принял за основу, цвета радуги как бы ниспосланные «сверху», добавив к ним черное и белое. Но цвета радуги, всего лишь игра света при похождении через среду (капельки воды), т. е. изменение частотных свойств фотона. Так что есть цвет? Говоря о свете, надо понимать, что это энергетическое состояние материи, ведь фотон носитель света имеет частотную природу. Более того, человек научился эффективно использовать плоды растительного мира, разделяя их по цвету! Но цвет плода и света – вещи разные! Общность в том, что энергия как частотный механизм переходит в химический процесс (фотосинтез), что есть переход энергии из одного состояния в другое!