Без сомнения, все знакомы со словом «онанизм», но не все знают историю и происхождение этого порока. В кратких, сжатых строках постараемся дать понятие об этой болезни. Онанизм – пагубная привычка, последствие которой – противоестественное извлечение семенной жидкости, производимое прикосновением или действием пылкого воображения.

Трудно положительно определить эпоху появления этого порока.

По-видимому он был известен в самой глубокой древности, потому что в священных книгах упоминается о внуке Иакова, по имени Онании, который, предпочтя удовольствия от искусственных ощущений, получаемых через онанизм, законному браку, был справедливо наказан, погибнув от своей чрезмерной невоздержанности.

Этот губительный порок есть главный источник неописуемых бедствий не только для отдельных лиц, но и для целых семейств, поколений и народов. К несчастью, то – печальный факт, что привычку эту имел и имеет как грубый, так равно и образованный люд, что подтверждается описаниями многих древних писателей, и все они единогласно высказывают свое отвращение к этому омерзительному и противонатуральному пороку и все описывают вредные последствия, состоящая в уменьшении и размножении нашего рода, в разрушении своего собственного организма и умерщвление брачной склонности. Но особенно грустно то обстоятельство, что между молодыми людьми наступающего времени распространение порока достигает ужасающих размеров.

Если прежние писатели довольно ярко описали нам весь ужас и все пагубные следствия этого гнусного порока, то они, однако, не достигли своей цели потому, что в их книгах очень сжато говорится о способах предохранения молодого поколения от этого порока, равно как и о причинах и признаках его. Для достижения же задуманной цели необходимо познакомить читателя со всем этим как можно ближе, дабы дать возможность каждому предохранить своих детей или воспитанников от этого ужасного порока, и если он, к несчастью, уже успел наложить свое влияние на кого из детей или питомцев, то распознавать и остановить его разрушительное действие, что и составляет самое рациональное лечение, – и потому требует подробного описания.

При всеобщем распространении порока онанизма, знакомство с этими сведениями полезно для каждого, без исключения, ибо мы убеждены, что каждому из нас представится не один, а много случаев, когда сведения эти принесут существенную пользу. Особенно важны и даже необходимы наши указания для родителей и воспитателей юношества, на которых лежит священная обязанность предохранить вверенных им детей от этого гнусного, омерзительного и всеразрушающего порока. Чистая и еще непорочная душа ребенка есть залог, врученный им Богом, который однажды потребует его от них таким же беспорочным и чистым; они несут на себе ответственность за то, что не предохранили вверенных им детей от этого всепожирающего порока; а также только они имеют все средства, чтобы заглушить порок в самом его основании и зародыше, а потому ознакомление всем и каждому необходимо и обязательно познакомиться с этим пороком.

Под именем онанизма или рукоблудия понимается такое действие, посредством которого люди обоих полов, предаваясь сладострастным мечтам, тайным образом разрушают свой организм, стараясь доставить себе те чувственные удовольствия, которые природа предоставила обоюдному обращению полов. Таким образом, онанизм, не есть рукоблудие в тесном смысле этого слова, но обнимает собой все средства и приспособления, при помощи которых утонченный разврат достигает своих преступных целей.

Насколько разнообразны способы гнусного утонченного разврата, видно из различных случаев, о которых нам часто приходится читать в медицинских журналах. Бывали и бывают случаи, что онанисты и онанистки употребляют для удовлетворения своей постыдной страсти кольца, ключи, разогнутые шпильки, прутики и т. п. вещи, что делает для них следствия их легкомыслия еще более отвратительными и более ужасными. Печальные случаи, с которыми врачам приходится нередко иметь дело, довольно красноречиво характеризуют нам неестественно-развращенное воображение несчастных жертв необузданного разврата, которое побуждает их прибегать к таким низким и противоестественным способам для удовлетворения своих омерзительных похотей.

Не понимая физических и нравственных обязанностей, возложенных на них природой, они расточают такую жидкость, которая предназначена последней для размножения нашего рода и вместе с тем составляет единственный живительный бальзам нашего же организма. Гиппократ, древний греческий врач, говорит, что семя человека образуется из всех жидкостей тела и есть драгоценная его материя.

«Если человек тратит семя», – замечает он в своем сочинении, – «то теряет жизненный дух».

Мы можем составить себе понятие о разрушительном влиянии чересчур частых потерь этой жидкости, сообразив, что, по единогласному свидетельству знаменитейших врачей всех времен, потеря одной унции (8 зол.) семени более ослабляет тело, чем лишение 40 унций (3,15 фун.) крови.

Чрезмерность в половых наслаждениях, даже в браке, имеет уже вредные последствия, но бедствия, происходящие от рукоблудия, имеют невыразимые свойства. Вот гибельные последствия гибельной траты жизненных соков.

Люди, отдающиеся чувственным упражнениям, чувствуют скоро, что их пищеварение ухудшается, принятая пища причиняет тягость желудку и очень часто рвотой или испражнениями выделяется непереваренной, аппетит пропадает, кишечный канал слабо всасывает необходимые для питания тела соки, потому что переваривание пищи совершается не вполне. Так как при усиленном извержении семени расход организма весьма велик, то следовало бы ожидать и усиленного потребления; но этого никогда не замечается, и поэтому скоро наступает худоба. Сердце начинает работать неисправно, с сильными перебоями, появляется аневризм (надрывание сердца), кровь становится водянистой и содержит меньше нормального красных кровяных шариков, отсюда – общая бледность. Легкие также действуют неправильно, дыхание замедляется, является одышка, боли под грудной костью и в спине между плечами; нередко является и чахотка. Накожная испарина увеличивается и, таким образом, является новая причина обессиления. Лицо становится бледно, губы бесцветны, глаза впалые и слезливые; скулы выдаются, виски и щеки впадают, уши и нос – сухи и холодны, лоб покрывается преждевременными морщинами, лицо слабое и дряблое, глаза кажутся подернутыми как бы туманом, тысячи воображаемых тел движутся перед ними, и весьма часто наступает совершенная слепота. Слух тяжел и постоянно обеспокоивается звоном и жужжанием; обоняние, вкус и осязание уже не так тонки и скоро совершенно теряются.

Но не только чувства и их органы подвергаются опустошениям, производимым развратом, даже мозг, центр сознания, поражается развратом; память теряется, внимание, необходимое для получения и усвоения всевозможных мыслей, ослабевает и уничтожается, сила рассудка отнимается; отсюда – тупоумие, мания, меланхолия, ипохондрия, истерика и целая свита нервных болезней. Часть мозга, из которой истекает волнение, таким образом, будет расстроена; отсюда происходят: дрожание членов, спазмы, конвульсии, каталепсия, эпилепсия, равно как и отклонение спинного хребта и большая часть известных страданий. Неумеренность в сладострастных наслаждениях производит множество других болезней: апоплексию, падучую болезнь, судороги и болезненный лом в костях, – все это есть естественные последствия безрассудной растраты семени.

Самоубийства между молодежью, распространившиеся в последнее время, вероятно, должны быть приписаны именно этому пороку. Люди, предающиеся онанизму, теряют всякую способность к правильному мышлению и учению. Зрение страшно слабеет, и, так называемая, зеленая вода есть одно из следствий неумеренного расточения семени.

Частое расточение жизненных сил ослабляет все твердые части тела и влечет за собой леность, тоску, расслабление, истощение, сухотку, и притупление чувств, а следовательно: тупоумие, одурелость, обмороки, параличи и судороги.

Таким образом, общие поражения от онанизма следующие:

1) Все умственные способности слабеют, сила памяти ослабевает и отнимается, соображения спутываются, больные впадают по временам в род сумасшествия; они беспрестанно беспокойны, непрерывный страх и угрызения совести терзают их так жестоко, что они часто плачут. Вся нервная система и все зависящие от нее органы чувств, а в особенности зрение и слух, ослабевают; тело их, как настоящий барометр, чувствует малейшее изменение атмосферы: они расположены к катаральным воспалениям, подагре, разного рода ревматизмам и легко получают насморк; сон, если такой наступает, прерывается различными ужасными сновидениями и крайне тревожен.

2) Телесные силы убавляются; поражается пищеварительный аппарат; отсюда являются катары желудка, переполнение его газами, кислая отрыжка, поносы, запоры и следующие затем воспаления желудка, печени и почек. Если онанист еще очень молод и должен расти, то последствия его раннего порока ужасны: он никогда не сделается мужем, рост приостанавливается, развитие мускулов, голоса, храбрости и энергии замедляется и окончательно задерживается.

3) Появляется боль в груди, исхудалость и вялость всех членов, и все их нормальные отправления заметно нарушаются.

4) Лицо покрывается сыпью, не уступающей никакому лечению, пока не будет устранено произведшее ее зло.

5) Ослабление детородных органов, при чем член теряет почти целую половину своего объема, иногда лишается способности эрекции. Такому же уменьшению подвергаются и детородные яйца, которые не туго и вяло отвисают: обыкновенно одно левое яйцо отвисает ниже, чем другое, но встречается, что оба равномерно ослабли и отвисли; при прикосновении они очень раздражительны, а мошонка, морщины и складки которой едва заметны, покрыты какой-то лоснящеюся, липкой жидкостью.

В состоянии полного здоровья и силы детородные яйца поднимаются своими мускулами до брюшного кольца, и мускулы яичной мошонки стягивают последнюю, кладя ее в складки. Чем менее эти части соответствуют естественному своему состоянию, тем очевиднее становится степень имеющейся слабости.

Таким образом, слабые, отвислые яйца почти всегда могут служить признаком порока. Впрочем, встречаются нетуговисящие детородные яйца, как обыкновенное явление, в жарких странах.

Другое следствие, нередко являющееся от распутства, в особенности, онанизма, есть болезненное расширение вен мошонки. Эта болезнь очень часто ограничивается одним левым детородным яйцом и встречается часто у людей, много и сильно напрягающихся при работе стоя, напр., у наборщиков, или при сидячем образе жизни, особенно у страдающих застоем венозного стечения крови с брюшной полости (при геморроидальном расположении).

В первоначальном периоде болезнь эта не вызывает никаких затруднений и при совершенно правильной жизни от частых умываний холодной водой и при ношении суспензория она не увеличивается и не имеет никакого вредного влияния на половые отправления.

В случае же застарелости болезни и неправильной жизни, растяжение вен яичка достигает серьезных размеров, при чем детородные яйца делаются мягкими, тонкими и мало способными отправлять свою функцию, вышеупомянутое жирное липкое выделение мошонки, отличающееся еще очень отвратительным запахом, имеет место и при этой болезни, но еще в большей степени, производя при этом накостные раны на внутренней стороне cuagden; от нечистоты и запущенности они ведут к злокачественным лишаям и трудно излечимым нарывам.

Слабость половых органов обнаруживается еще в следующем: семя часто изливается при слабейшем или недостаточно чувствительном раздражении, между тем как член остается в прежнем ненапряженном виде, будучи не в силах изменить его; одновременно происходят и ночные неправильные истечения семени.

Семя, не успевая вполне образовываться, теряет свое здоровье, естественное состояние; вместо того, чтобы быть густым, комковатым, с сильным запахом, очень пачкающим белье, оставляя в нем серые пятна, более темные по краям, оно становится жидким, слизистым, почти без комков, с слабым запахом, едва оставляет знаки на белье и пропитывает его только слегка, а микроскопическое исследование показывает значительное уменьшение, а иногда и полнейшее исчезновение семенных живчиков, обусловливающих его оплодотворяющую силу. Некоторые не в состоянии удерживать мочу, которая изливается у них по каплям; иные при мочеиспускании испытывают сильнейшие боли, а иногда полнейшую невозможность испускать ее. Эти изменения, претерпеваемые половым аппаратом, часто ведут к бессилию и бесплодию. Первое явление определяется невозможностью ввести член в половые органы женщины и оплодотворить женское яичко, а второе есть следствие болезненного состояния выбрасываемой при половом сношении семенной жидкости. Вообще можно сказать, что чем меньше количество живчиков в семени, тем оплодотворяющая сила слабее и, следовательно, полное отсутствие главной составной части семени ведет к невозможности производить род.

В тех же случаях, где истощенный развратом субъект еще не потерял своей способности к оплодотворению, то следует ожидать рождения детей слабосильных, предрасположенных к болезням, для которых жизнь далеко не отрадный подарок. Эти жалкие существа обыкновенно бывают с косыми ногами, со слабым телесным развитием, с ранним умом, с важным видом старика, с потухшими глазами и еще в первых годах своей жизни падают жертвой смерти.

Разве для детей не необходимо иметь крепкое телосложение, дабы они могли, с законами природы, продолжать свое существование и дальнейшее развитие?

В семени скрывается жизнь, так достаточно одной капли его, чтобы дать бытие новому существу, а если дурная качественность его обнаруживается уже при его выделении, то можно, наверное, предсказать, что дитя будет верным изображением нравственной вялости и физического бессилия родителя. Вообще, чем крепче и здоровее отец, тем более он может рассчитывать на крепкое потомство. Незаконнорожденные дети почти всегда отличаются особенной крепостью, красотой и умом по той только простой причине, что они обыкновенно суть плоды юных лет и пылкой любви.

Мы уже говорили ранее, что необходимым следствием онанизма бывают ночные, непроизвольные потери семени. Следует, однако, заметить, что такие непроизвольные истечения сперматической жидкости могут произойти и у совершенно здорового человека, помимо, всякой болезни. Такие истечения, появляющиеся у слишком воздержанных субъектов во время сна, под влиянием сладострастных сновидений, сопровождаемые эрекцией и значительной степенью любострастного возбуждения, – такие истечения составляют припадки, указывающие скорее на избыток здоровья и силы, чем на состояние слабости и болезни. Субъекты, подвергающееся им, ощущают вообще при пробуждении общее довольство, заменяющее собой то беспокойство и общее нерасположение духа, которое до того они испытывали; они находятся в состоянии человека, удовлетворившего одну из своих физических потребностей. Но следует помнить, что ночные поллюции у субъектов здоровых и притом целомудренных, бывают очень редко. Даже весьма крепкий человек, не имеющий сношений с женщинами, может оставаться – за исключением первой молодости – по целым месяцам без поллюций.

При различной организации разных людей нельзя установить общей меры, в которой поллюции еще неопасны, но в общем можно принять за правило, что поллюции, повторяющиеся чаще одного раза в три недели, суть следствие, особенных причин и уже составляют явление ненормальное. Поллюции при этом начинают происходить все чаще и чаще, совершенно не активно, а пассивно, т. е. без сладострастных сновидений и даже без эрекций. Вскоре затем субъект утрачивает сознание, о том, что бывает с ним ночью, и только при пробуждении замечает, по следам семенной жидкости, находящимся у него на белье, что было с ним во время; сна. В это время поллюции составляют уже первую ступень болезни, которая носит название сперматореи.

У многих таких пациентов потеря семени происходит при испражнении и мочеиспускании, и в последнем случае оно вытекает иногда в начале испускания мочи и, всего чаще, под конец, после чего нередко ощущается в детородных яйцах более или менее чувствительная боль.

Такие пациенты иногда сами замечают, что последние капли их бывают густыми, клейкими, образуют комки, останавливающееся в отверстии мочеиспускательного канала, в котором происходит какое-то особое трение при их выделении.

Последствия, которые вытекают от неестественных, вызванных посредством онанизма и распутства, излияний семени, могут быть нарисованы следующим образом: мускулы больного становятся все слабее, тело делается хилым, а походка медленной и тихой. Пищеварение действует плохо, дыхание отдает зловонием и внутренние органы перестают правильно функционировать. Больной нередко чувствует, будто мурашки ползают от головы до хребта, дышит глубоко и тяжело, цвет лица бледный и грязно-желтый, а лицо, преимущественно на лбу, покрывается прыщами, рот расширяется, нос востреет и выступает вперед, глаза окружаются синевой, вваливаются, становятся тусклыми и теряют выражение. Вид больного печальный и унылый; чрезвычайная раздражительность его чувствительности вызывает часто без всякой причины слезы; зрение вместе с памятью все больше и больше слабеет; ум неспособен действовать надлежащим образом, сила воображения производит одни только химеры и неосновательную боязливость; малейший намек на овладевшую им страсть приводит его в содрогание; он краснеет от стыда и опускает глаза. Несчастный, наконец, избегает взгляда мужчин и боится взоров женщин. Его нравственная сила сломлена и дух окончательно упал. Невольные истечения семени происходят обыкновенно ночью, а днем ощущается полное истощение, сопровождаемое головной болью, шумом в ушах, судорожными потрясениями и подчас проявлением паралича.

Точно также подвергаются всеразрушающему влиянию волосы и зубы. Рост волос от неумеренности в чувственных наслаждениях уменьшается, а потом они совсем выпадают. Недостаток волос на лице есть очень часто признак дурных чувственных привычек. Зубы покрываются черной оболочкой и легко подвергаются гниению, которое влечет за собой полную их потерю.

Конечно, один и тот же субъект не может подвергаться всем выше перечисленным поражениям в одно и то же время, но зато каждая отдельная болезнь сама по себе так ужасна, что мы считаем своей обязанностью предостеречь всех несчастных безумцев, имевших слабость предаться этому пороку, и советовать им, чтобы они делали величайшие усилия для того, чтобы отвыкнуть от этой привычки, помня постоянно, что, в противном случае, рано или поздно последует неминуемое наказание.

В заключение мы должны заметить, что все описанные нами неминуемые поражения половых органов относятся к мужчинам. Но и для женщин, преданных неумеренным чувственным наслаждениям, в особенности онанизму, последствия нисколько не легче, а напротив того, женщина еще скорее подвергается разрушительному влиянию, проистекающему от онанизма, и испытывает еще большие муки, чем мужчина. Так, кроме болезненных последствий, общих для обоих полов, у женщины, предавшейся тайному пороку, появляются еще истерические припадки, сильные головные боли, недуги матки, выпадение матки, расстройства регул, нарывы на матке, затвердения и рак на матке, удлинение клитора, часто покрывающегося лишаями и наростами и, наконец, бешенство матки, при котором женщина забывает весь стыд и уподобляется бессловесным животным по способу удовлетворения своих гнусных похотей. Женщины, занимающиеся онанизмом, страдают также очень часто желудочными судорогами, неизлечимой желтухой, белями или истечениями из матки вязкой, зловонной слизи, разъедающей детородные части. Полнота, свежесть и все прелести лица пропадают, губы бледнеют, глаза окружаются синими кругами и тускнеют, зубы покрываются темным налетом, во всем теле проявляется полнейшее увядание и изнеможение, придающее женщине вид ходячего трупа; это – человеческий облик, пахнущий высохшим мертвецом. Бывают иногда примеры, что вследствие рукоблудия женщины принимают уродливый вид: если женщина начала заниматься онанизмом в возрасте, то тело ее, по мнению Фридриха Гофмана, делается сухопарым и она искривляется. Грустно, больно, невыносимо тяжело каждому, перед которым появляется такая отверженная противоестественница, эта неразумная попирательница разумнейших законов природы и создания человеческого организма.

Разобрав все перипетии течения этой утаенной и, к сожалению и несчастью, столь распространенной болезни, мы переходим к мерам для подавления или радикального излечения вредных последствий онанизма.

Лечение каждой болезни должно начинаться уничтожением причины, ее вызвавшей, потому что лечение только болезненных явлений, так называемое, симптоматическое не может привести к желаемой цели, а самое большее даст только временное облегчение страданий. Поэтому, чтобы уничтожить или, по крайней мере, уменьшить те пагубные последствия, к которым ведет рукоблудие, нужно уничтожить первоначально сам порок, а потом уже приниматься за радикальную помощь. Но достичь совершенного оставления порока очень трудно.

Постыдная привычка так укореняется, так глубоко пускает корни в сердце онанистов, что не редко ни увещания ни угрозы, с представлением мрачных картин, не приведут ни к какому результату.

Однако это в высшей степени трудная задача не должна удерживать от попыток остановить дальнейшее развитие порока, и существуете много примеров, где больные, пораженные страхом за свою жизнь и здоровье, имели достаточно силы, чтобы отказаться от порока, и возвратились на путь добродетели.

При стараниях относительно возвращения на путь нормальной жизни надо прежде всего, конечно, обращать внимание на образ жизни больного. Так нужно стараться, чтобы больной как можно более находился в движении, доходящем до утомления.

Физическая работа, отвлекающая все внимание больного при своем исполнении, мешает предаваться обычным преступным мыслям и тем самым уничтожает причину нервного возбуждения, которое всегда предшествует акту рукоблудия, притом же, утомленное работой, тело менее способно приходит в возбужденное состояние, следовательно, должно быть менее наклонно к пороку; те же результаты достигаются и фехтованием или гимнастикой, особенно ручной, которая вполне заменяет работу, когда больной по своему положению не может ею заняться.

Кроме того, онанист должен избегать уединения. Оно вредно ему потому, что мысли, ничем не развлекаемые, сами собой принимают порочное направление, расстроенное воображение получает полную свободу рисовать сладострастные картины, придавать увлекательный характер и доводить до страстного исступления. Общество полезно ему еще потому, что мешает совершать самый акт рукоблудия, требующий полной тайны и уединения. Порочные товарищи должны быть оставлены.

Онанистам позволяют дружелюбное обращение с женщинами, потому что оно всегда приводит их к убеждению, что семя вовсе не назначено для одной легкомысленной растраты его, – убеждение, единственно направляющее на путь истины. Кроме того, онанистам также полезна мысль и о тех обязанностях, которые они должны будут исполнять по отношению к жене и детям.

Наконец, онанист должен постоянно понимать ту бездну, в которую его влечет преступление. Вся картина физических страданий должна быть постоянно у него перед глазами, и мысль, что нет ничего более пагубного для души и тела, должна постоянно его преследовать. Он должен избегать всего того, что разгорячает фантазию и тем способствует к представлению сладострастных картин. Сюда относятся безнравственные разговоры, чтение книг и рассматривание картин, возбуждающих стремление к чувственным наслаждениям, некоторые танцы и, наконец, присутствие на различных зрелищах, способствующих развитию фантазий и разжигающих страсти.

Теперь приступим к рассмотрению тех способов, посредством которых можно ослабить или совсем уничтожить вредные последствия описанного нами порочного недуга.

Между всеми средствами, которыми в этом случае располагает наука, нет ни одного такого, которое можно было бы назвать верным, решительно помогающим в достижении задуманной цели и которое бы тотчас, скоро и навсегда действовало подкрепляющим образом на половые части и образование семени; скорее такое подкрепление достигается постепенным путем применения диетических средств.

Первый совет, который можно подать в этом случае, это, как было сказано, – полное оставление порока. Без этого все предлагаемые средства не будут действительны; они могут только ослабить, но не совершенно излечить болезненные припадки.

Вторым главным правилом онанист должен поставить для себя: вести правильную и сообразную с требованиями гигиены и диетики жизнь. Сюда относятся не только еда и питье, но также воздух сон, одежда, работа, покой и купанье. Значение воздуха для всех их – понятно. Им, без сомнения, необходим наиболее свежий воздух, потому что влияние испорченного воздуха очень вредно отзывается на организме онаниста, запас жизненных сил которого и без того значительно ослаб от излишеств. Пользование свежим воздухом достигается прогулками в открытых местностях, особенно до солнечного восхода, когда воздух значительно чище, чем в другое время дня. Деревня с лесами, лугами и ручейками служит самым лучшим местом, где онанист, скорее всего, может восстановить свое слабое здоровье и укрепить растраченные силы.

При чересчур сильной слабости, когда больной не может уже без посторонней помощи выходить из комнаты на свежий воздух, то нужно, по возможности чаще, проветривать помещение больного, чтобы он мог беспрепятственно пользоваться во всякое время свежим воздухом в соединении с какой-нибудь нетяжелой работой или занятием, укрепляющим тело. Вообще для онанистов, расстроивших свое здоровье излишествами в половых наслаждениях, движение на свежем воздухе, при строгой диете может с величайшей пользой заменять дорогие лекарства.

Выгоды от телодвижений, т. е. телесных упражнений, производимых на открытом свежем воздухе, оживотворенном солнечными лучами, неисчислимы, имеют благотворное влияние как на тело человека, так и на его душу. Мускулы, приведенные в движение, производят полезное сжатие и сотрясение во внутренностях и, таким образом, дают толчок всей внутренней деятельности организма, и способствуют этим хорошему пищеварению, лучшему превращению питательного сока в кровь, помогают правильному извержению телом нечистот и после сварения пищи и выработки из нее тщательных соков, остающихся в теле, способствуют свободному, правильному кровообращению, возбуждают жизненную деятельность в органах, служащих в теле для переработки соков. Движением же мускулов возбуждается и жизненная деятельность легких, в которых от этого очищается кровь и делается лучшего свойства. Точно также и мускулы значительно улучшаются от физических упражнений.

Пища и питье должны быть такие, чтобы они легко переваривались и не ложились тяжело на желудок. Необходимо избегать всех острых и раздражающих, горячительных напитков и яств.

Вообще, не нужно предаваться в этом отношении никаким излишествам, но употреблять только необходимое для здоровья организма количество пищи и питья.

Относительно одежды можем посоветовать людям, расстроившим свое здоровье онанизмом, употребление легких шерстяных материй, не задерживающих испарины.

Покрой платья необходимо должен быть широкий, не препятствующий движению.

Описав употребительнейшие диетические средства, приносящие более или менее осязательную пользу для людей, ослабивших себя онанизмом, переходим к средствам, предохраняющим молодых людей от онанизма, и к описанию признаков, служащих к распознанию этого порока.

Мы обращаем слова наши к родителям и воспитателям и искренно желаем, чтобы они не упали на бесплодную почву. Молодые люди привыкают к этому отвратительному и пагубному пороку с самых юных лет, а потому те лица, на ответственности которых лежит воспитание и образование юношества, должны почитать для себя за непременную обязанность предупреждать его всеми мерами; а если он уже начал пускать корни, то подавлять его в самом начале.

Как внутренние, так и наружные половые части человеческого тела содержат в себе чрезвычайно великое множество кровеносных сосудов и нервов. Это изобилие дано им для того, чтобы возвести их на высокую степень развития, посредством которого, впрочем, при здоровом и жизненных сил исполненном теле, они были бы в состоянии давать жизнь новому существу. Но это же самое изобилие сосудов и нервов сообщает чрезвычайную раздражительность и восприимчивость половым частям и служит основанием их преждевременного возбуждения, к сожалению, столь часто встречаемого нами.

Все, что благоприятствует приливу крови к детородным частям, увеличивает и возвышает упомянутую раздражительность и восприимчивость их: каждый возраст и каждый пол подвержены этому увеличению и возвышению. Образ жизни в настоящее время и способы воспитания много виновны в отношении к слишком раннему возбуждению половых частей и половых побуждений и, следовательно, в отношении к частому проявлению онанизма и печальных его последствий. К сожалению, не без основания упрекают так часто кормилиц, нянек и прислужников, которые, желая успокоить или усыпить ребенка, играют его половыми частями.

Дитя легко привыкает к этому щекотанью, старается, наконец, само себе доставлять это приятное ощущение и таким образом пролагает первый шаг к онанизму.

При открытии подобных случаев советовали наказывать детей, но опыт, к несчастью, научает нас, что это не ведет ни к чему лучшему, потому что дитя, привыкнув однажды к подобному сладострастному ощущению, тем скрытнее старается доставить его себе. Далее особенного порицания заслуживает одежда детей: она представляет чрезвычайно важный момент к возбуждению преждевременного стремления к половым наслаждениям и к удовлетворенно склонности к онанизму; в особенности мы должны это сказать об узком и тесном исподнем платье у детей, которое в нынешнее время, к сожалению, также подвергается стеснительным законам моды. И какую вообще пищу дают нашим детям? Очевидно, слишком раздражающую и возбуждающую, если не от самой колыбели, то, по крайней мере, с того времени, когда появившиеся у ребенка зубы дозволяют ему употреблять пищу более твердую. Тяжелые, приправами напитанные яства, перебродившие напитки, пиво и вине часто подаются детям уже в таком возрасте, когда, не говоря о прочих вредных последствиях, они должны иметь влияние на преждевременное пробуждение дремлющих похотений; и как часто родители и родственники утешаются словами: «дитя все переносит и все ест», не размышляя о том, что вредные последствия рано или поздно не замедлят проявиться.

Чрезмерные умственные напряжения в раннем детском возрасте благоприятствуют обессилению тела, только что начинающего приходить в развитие, и производят вообще болезненное напряжение и возбуждение, которые переходят, наконец, к половой системе. Рассмотрев, каким образом в нынешнее время действуют в этом отношении на детский ум и как мало ценят или совсем упускают из виду в, так называемом, большом свете телесное развитие, мы должны сознаться, что небрежное воспитание детей большей частью, виновно в распространении описываемого нами порока. Сюда должны отнести вред, происходящий от чтения, на которое или вовсе не обращают внимания или обращают весьма мало и поверхностно. Едва дети выучиваются читать, они принимаются за романы и за книги, отравляющие их фантазию и открывающие им такие тайны, о которых не имели они понятия или которые не должны были узнавать таким путем, и заставляют их предчувствовать такие наслаждения, для которых тело их не имеет еще потребной зрелости. Наконец, слишком раннее вступление детей в свет и в общество также должно почитать благоприятствующим средством к преждевременному возбуждению стремления к половым наслаждениям. То, что видит и слышит там юноша, вскоре разрушает все очарование его невинных юношеских снов, притом слишком вольнодумные взгляды общества наших дней на добродетель и порок и короткое обращение с другим полом вскоре пробуждают в нем преждевременную склонность к чувственности. Общественные удовольствия и наслаждения, танцы и театры и т. п., к которым юноши и девицы, по вступлении в свет, имеют свободный доступ, не только возбуждают все тело, но и половые органы в особенности. Каким образом и в какой мере можно отвратить как помянутые, так и другие, входящие в состав нравственного воспитания, неправильности и предупредить слишком раннее пробуждение чувственности, как главного источника онанизма, об этом намерены мы говорить в следующих строках.

Чтоб охранить невинность детей и сохранить их от заблуждения, отнюдь не должно упускать из виду следующих кратких предписаний:

1) Надлежит содержать детей в постоянной деятельности, ибо бездеятельность есть главный повод к онанизму, между тем как деятельность не оставляет им времени для того, чтоб они могли предаваться соблазнительным представлениям фантазий. Зальцман, по справедливости, рекомендует для этой цели телесные работы или упражнения, которые утомляют тело до того, что ребенок, ложась в постель, тотчас же засыпает глубоким сном.

2) Никогда не оставлять детей без надзора, как во время их игр, так и во время упражнений. Одно умышленное или неумышленное прикосновение, одна соблазнительная шутка может с первого раза расстроить душу невинного ребенка. Впрочем, надзор этот должен быть благоразумный и незаметный для детей: в противном случае они легко могут привыкнуть к притворству.

3) Приучать детей рано вставать, ибо долгое пребывание в постели, по вышеизложенным нами причинам, очень опасно для их невинности. Ребенку, пробудившемуся от сна, отнюдь не должно позволять долго лежать в постели и наблюдать за тем, чтоб он тотчас же оставлял ее, как только пробудится.

Что касается вечера, то мы сказали уже, что ребенок, утомленный дневными трудами, тотчас засыпает.

4) Приучать детей к простой пище. Искусственные и слишком питательные яства уже сами по себе составляют излишнюю потребность для юноши, но еще более служат основанием для многих болезней и, в особенности, пробуждают склонность к онанизму. Зальцман советует давать детям за завтраком одно молоко с хлебом, за обедом – немного овощей и немного мяса, а за ужином – хлеб с молоком и какие-нибудь плоды, для питья же – только воду и ничего, кроме воды.

5) Предохранять детей от опасного общества с развращенными людьми и от вредного чтения. Что касается до общества, то с самого рождения ребенка должно обращать особенное внимание на людей, близких к нему. Люди сомнительной нравственности не должны иметь к нему доступа, и в особенности матерям, которые дорожать благом и здоровьем детей своих, мы посоветуем не отдавать их на руки кормилицам и имеем на то важные и уважительные причины, доказанные многочисленными примерами. В то время, когда дитя растет, не должно держать в доме праздной развратной прислуги, потому что оно подвергается большей опасности в этом обществе, без которого может обойтись; не годится также оставлять его без надзора и в обществе с другими детьми; удостоверяться предварительно в доброй нравственности учителя, которому поручают ребенка.

Собственное обхождение родителей между собой не должно казаться детям их подозрительным, и в присутствии их выражения любви и страсти не должны переходить за черту приличия.

В обществе, где взрослые находятся с детьми, должны быть оставлены все двусмысленные и соблазнительные шутки.

Счастье, что даже и развратные люди в обществе детей боятся казаться развратными; дай Бог, чтоб обольщение юноши казалось для них величайшим преступлением и чтобы при взгляде на невинность пробуждалось в сердце их стремление к возвращению на путь оставленной ими добродетели. В особенности надлежит соблюдать величайшую осторожность в выборе книг, назначенных для чтения детям; и Зальцман, может быть, весьма справедливо замечает, что безусловное чтение древних писателей, как несовместное с юношескою невинностью, должно быть отвергнуто. Романы, как они обыкновенно пишутся, не должны попадаться в руки детям: это – истинные проводники безнравственности.

6) Не позволять детям уединенного препровождения времени. Мы упоминали выше, что часто уединение благоприятствует описываемому нами пороку.

С этой целью нужно входить часто и неожиданно в комнату, где они занимаются или играют; чтобы не дать им заметить намерения, надобно делать это под каким-нибудь предлогом и наблюдать, не смутились бы они при вашем внезапном приходе. Отдельные комнаты и нужные места надлежит иметь под особым надзором; не позволять детям долго оставаться в них и замечать, как часто ходят они туда в продолжение дня.

7) Находить случай предостерегать детей от повреждения половых частей. Прямо предостерегать их от онанизма, не зная еще наверно, заражены ли они этим пороком или нет, довольно опасно, ибо тогда они получают понятие о нем, и в них может пробудиться желание испытать его. Благородные родители и воспитатели могут сами придумать лучшие меры к подобному предостережению.

Например, если ребенок держит руки в карманах нижнего платья или плотно прислоняется к какому-нибудь предмету нижней частью тела, то это послужит случаем, которым в упомянутом отношении легко воспользоваться.

8) Наконец, объяснять мало-помалу процесс деторождения. Если бы нашлось такое верное средство, чтобы возможно было держать детей в совершенном неведении относительно этого пункта; если бы они не видали полового сношения животных и не размышляли об этом; если бы не научались они этому от слуг, товарищей по игре и т. д., то, конечно, гораздо было бы лучше отложить объяснение этого предмета до зрелого возраста, когда оно делается совершенно необходимым. Но, так как подобного средства нет, то несравненно целесообразнее, а для предупреждения онанизма гораздо лучше начинать такое объяснение заблаговременно. Однако, здесь надлежит поступать с величайшей осторожностью и, постепенно идя; к делу, говорить детям об оплодотворении растений, показывать им мужские и женские цветки, при чем предоставляется случай познакомить их, не нарушая благопристойности, с выражениями: мужская и женская части, семя, зачатие или зарождение и т. д.; потом перейти к оплодотворению птиц и заключить объяснением оплодотворения; животных и человека. Конечно, предложение это покажется многим сомнительным, но это только предрассудок, и им стоит лишь победить его, чтобы удостовериться, как велика польза, из того проистекающая.

Если ребенок не узнает тайны от самих родителей, то он прибегнет к помощи своей фантазии, к помощи служителей и сверстников. Разрушив преграду неуместной стыдливости, как много можно рассказать детям прекрасного и важного; как нежно и незаметно можно предостеречь их от повреждения половых частей и от вольного обращения с другим полом! В заключение почитаем мы за необходимое заметить, что ничто не в состоянии произвести столь скорого развития и столь раннего пробуждения чувственности, как избыток естественной или искусственной теплоты. В наших климатах месяцы – апрель, май и июнь принадлежат к числу тех, в которые человек чувствует сильнейшее побуждение к физическим наслаждениям любви. По этой причине родители и воспитатели для предупреждения склонности к онанизму в детях должны обращать внимание на то, чтобы вырастающие дети привыкли к холоду, чтобы зимой спали в прохладных комнатах, чтобы ежедневно находилась в движении на вольном воздухе, и чтобы комнаты не были слишком натоплены. Сечение розгами в особенности способствует возбуждению половых частей, и поэтому оно, как средство наказания, должно быть оставлено.

Приступая к обозначению признаков, служащих для распознавания и открытия онанизма в юношеском возрасте, если порок этот уже существует, мы должны прежде упомянуть, что из них нет ни одного, столь тесно и неразлучно соединенного с онанизмом, по которому можно было бы заключить о существовании онанизма там, где его нет; ибо, одно и то же действие может иметь различные причины, и бывают иногда причины, действие которых делается очевидным часто по прошествии уже долгого времени. Многие из признаков, приведенных здесь, встречаются и у детей, страдающих глистами. Поэтому надлежит поступать в таком случае осторожно и никогда не останавливаться на каком-либо одном из следующих признаков:

1) Дети, познакомившиеся с онанизмом и упражняющаяся им, утрачивают цветущую свежесть лица и делаются бледными. Мы сказали с намерением утрачивают, ибо многие дети родятся с бледным цветом лица.

2) Мускулы их ослабевают. И здесь то же с намерением сказано ослабевают, ибо у детей флегматического темперамента мускулы всегда слабые.

3) Глаза у них кофейного, красного или свинцового цвета, также черноватые и кажутся глубоко впадшими; взгляд – боязливый и смутный.

И этот признак служит не более, как только вероятным указанием; ибо во многих семействах упомянутое свойство глаз есть наследственная принадлежность, а взгляд ребенка, воспитанного в одиночестве и никогда не посещавшего общество, всегда заключает в себе что-то боязливое и тревожное.

4) Губы бледные.

5) Все движения лица совершаются медленно и принужденно. Смех, например, переходит в полусмех и т. д.

6) Все тело утомлено и обессилено.

7) Дитя во время занятий своих чем бы то ни было вяло и неповоротливо.

Но здесь должно рассматривать: нет ли какой причины подобного состояния, которое может происходить, например, от знойной и душной погоды, употребления неудобоваримой пищи, предшествовавшей усталости и т. п.

8) Дитя делается скучным, молчаливым и легко приходит в гнев от всякой малости, что, впрочем, много зависит от общества, в котором он был воспитан или в котором он находится.

9) Дети, преданные онанизму, находясь в бодрственном состоянии, охотно кладут руки на детородные части, прислоняются, когда только представляется им случай, к другим предметам так, чтобы можно было тереться упомянутыми частями и легко привыкают к неприятным положениям тела. Признак этот – один из вернейших.

10) Слишком частое испускать урины и обмарывание постели уриной; сюда же относится и частое посещение нужного места – признак тоже очень подозрительный.

11) Онанизм оставляет следы на белье, но чтобы не обмануться в этом случае, нужно переменять белье каждое утро и каждый вечер; и если подобные следы окажутся на белье, которое носилось во время дня, то они служат несомненным признаком рукоблудства. Впрочем, следы эти должно рассматривать скрытно от онаниста; в противном случае он прибегнет к скрытности, чтобы провести наблюдателя.

12) Онанисты ищут уединения, неохотно принимают участие в общественных удовольствиях, любят оставаться наедине или скрываться от общества и садятся куда-нибудь в угол.

13) Так как детские увеселения всегда сопровождаются большим или меньшим шумом, то продолжительная тишина в комнате, в которую собрались они для игр, возбуждает основательное подозрение, каковое всякий раз должно напоминать родителям и воспитателям, чтобы они были осторожны.

14) Небольшая сыпь на лице и глазах, часто делающая их красными, мутными и опухшими.

15) Ослабевшие и повисшие шулята с ослабевшей передней кожицей, которая легко надвигается на головку члена.

16) Частое потение окружности половых частей и небольшая сыпь на ней.

17) У девушек всегда влажный маточный рукав и несколько опухшие лимфы, твердый весьма раздражающийся клитор.

18 Оконечности волос расщеплены надвое или более. Эти расщепины такого рода, что без увеличительного стекла их трудно рассмотреть.

19) Наконец, как у детей, так и у взрослых особ, преданных онанизму, мы часто замечаем особенную склонность оконечности носа к потению без предварительного движения и охлаждения; равным образом черные пятна на нем или, так называемые, щетины; впрочем, мы допускаем, что и этот признак часто бывает обманчив.

В журнале для практического врачебного искусства мы находим еще, как признак онанизма у женского пола, появление на указательном и среднем пальцах бородавок, отзывающихся запахом кислой капусты. Необманчивость этого признака подвержена сомнению; однако, ему можно еще дать некоторый вес, если он соединяется с другими вышеупомянутыми признаками.

У онанистов, с давнего времени преданных этому пороку, детородные части слабы, вялы; член чрезвычайно истощен; углы рта часто выдаются несколько вперед, и они имеют привычку кусать ногти.

Сколь не очевидны и несомненны отчасти вышеупомянутые признаки рукоблудства, однако они не представляют совершенно удовлетворительной верности, которой можно достигнуть не иначе, как через собственное признание человека, преданного этому пороку. Вынудить это признание всегда бывает очень трудно и тем труднее, чем менее с самого начала приучили мы детей к такой откровенности и доверчивости, чтобы они легко сознавались даже в своих ошибках. Там, где учителя и воспитатели стараются внушать своим воспитанникам только страх и играют по отношению к ним роль строгих и беспощадных повелителей, там умирает искренность, и открытие порока делается почти невозможным.

Если уже дитя однажды доведено до сознания, то, по совету Зальцмана, надлежит снисходительностью, уверениями в любви и дружбе стараться приобрести полную доверенность, никогда не выказывать перед ним гнева и никогда не обращаться с ним грубо и жестоко.

Чем более при виде такого заблуждения возмущается сердце истинного воспитателя, тем более имеет он причины быть осторожным в этом.

В виду этого запрещения угрозы и наказания принадлежат к самым неподходящим исправительным средствам в подобном случае, ибо они только портят нравственный характер ребенка, заставляют его прибегать к обману и к скрытности и втайне смеяться над запрещениями родителей и воспитателей. Главным средством всегда остается снисходительное и вместе с тем серьезное представление опасности, происходящей от порока, столь достойного осуждения.

Дитя, зараженное пороком, надобно уверять в совершенном к нему расположению, говорить ему о великих ожиданиях, которые имеют по отношению к нему, напоминать о родителях и особах, любимых им, о том огорчении, которое принуждены будут испытать они, если надежды их не сбудутся; внушать ему без околичностей, а также и без преувеличенья, как гибельны последствия порока, которому предается он; дать понять, что эти последствия проявляются не с первых недель и месяцев, но у многих длятся несколько лет и, наконец, разражаются с ужасающей силой; объяснять ему это примерами: представлять, например, что люди, приверженные употреблению крепких напитков, часто в продолжение нескольких лет предаются своему пороку и напоследок наказываются за него чахоткой, ломом в костях и расслаблением; прибегать для его спасения к религиозным увещаниям, запечатлевать в сердце и уме заблудшего учение о всеведении и правосудии Божьем, вследствие которого никакое потаенное место, никакая ночь не могут скрыть нас от очей его, и каждое дело должно принести свой плод; говорить о высоком назначении человека как можно убедительнее и напоминать, сколь высокого достоинства может расширить круг своих действий, быть благодетелем и опорой своих близких и распространять вокруг себя благословения, если будет он стараться сохранить свои силы; что все, напротив, утратит он, если будет расслаблять себя и растрачивать свои силы, которые, по мудрому определению Творца, предназначены к собранию и укреплению его рода; указывать заблудшему на брачное и семейное состояние и дать ему уразуметь, до какой степени отравит он сопряженные с этим состоянием удовольствия; отдалят от неопытного все вышеприведенные поводы к онанизму, как-то: перины, одежду, которая стесняет половые органы, и т. д; доставлять ему чтение, сообразное с предположенной целью, ибо одна хорошая книга может в таком случае быть сильной подпорой; вводить его в общество людей истинно хорошей нравственности и, если он уже сильно предался пороку, заставлять его на некоторое время совершенно переменить прежнее положение, например, доставлять ему случай делать отдаленные прогулки в обществе с человеком образованным и чистой нравственности, спать с ним вместе; для исправления как хорошими, так и дурными примерами, одним указывать на печальные последствия зла, другим – на цветущее здоровье, силу и ясность духа, как награду добродетели, ибо опытом доказано, сколь сильно действует пример даже на взрослых, не только на детей: он служит к их нравственному образованию лучше всех правил, объяснений и доказательств.

Различные действия, производимые семенными истечениями на животную организацию, много зависят от влияния, производимого этими истечениями на ум. У одних поллюции производят слабость семенников и слизетечение (бленоррею), и бывают случаи, где организм, долгое время подвергаясь влиянию ночных истечений семени, сильнее чувствует ту нервную раздражительность, которая обыкновенно сопровождает изобильную потерю семени, что и служит неоспоримым доказательством существования хронического расслабления. То, что имеет слабое влияние на одну организацию, производит на другую действие самое пагубное для тела и ума. Следствием этого бывает расстройство организма, и тогда с математической точностью можно дойти до расслабляющей причины, ибо мы думаем, что слабость семени предшествует нервическому расстройству; по крайней мере мне кажется очевидным, что когда существует нервическая слабость, тогда поллюции увеличиваются; повторение их ослабляет жизненную; силу и по прошествии неопределенного времени располагаем мозговой орган к болезненному раздражению. Таким образом, вследствие связи половых органов с нервами, весь организм расстраивается и разум и тело подчиняются своенравному раздражению, общее влияние которого может быть описано только испытавшими на себе его действие. Подобное влияние не есть плод разгоряченного или утомленного воображения пациента, – напротив, оно дает начало ряду болезней, которые в своем прогрессивном ходу имеют огромное влияние на организацию, и эта болезненная раздражительность чаще всего развивается у людей, предварительно расслабивших себя сладострастными; наслаждениями, и еще более пагубной привычкой к онанизму, который не только расслабляет производительные органы, но вместе с тем делает их столь раздражительными и столь подвластными влиянию ума, что малейшей причины достаточно для их возбуждения и для произведения таким образом истечения семени.

Бывают случаи, когда производительная способность не совсем потеряна, когда даже здоровая женщина может стать беременной от мужчины, у которого сила организма почти совершенно разрушена. Но не должно ли тогда явиться на свет дитя хворое, слабое и предрасположенное к тем болезням, которые при обстоятельствах самых благоприятных губят столько детей до наступления пятилетнего возраста? Есть много болезней, свойственных только детям: одно прорезывание зубов губят их тысячами. Корь, круп, коклюш и в особенности воспалительные повреждения легких и слизистых оболочек горла образуют печальный ряд болезней, которым подвергаются дети. После этого, не должны ли они обладать крепостью телосложения, чтобы противиться напору сказанных болезней? Есть жизнь в семенном истечении, потому что оно сообщает жизнь, и где слабость семени происходит от чрезмерного истечения этой жидкости, там есть причина думать, что дитя в наследство от отца получит его расслабление. В подтверждение своего мнения я могу привести факт, замеченный еще во времена Аристотеля, именно – что незаконнорожденные дети обыкновенно отличались крепким телосложением. Как древняя, так и новая история представляет тому множество примеров.

Если все сказанное нами, верно – в чем я не сомневаюсь, – то из этого следует, что могут быть различные роды слабости семени (происходящей если не всегда, то чаще всего от чувственных излишеств, и в особенности от онанизма) и что хотя они и не препятствуют совершенно исполнению полового акта, однако могут сделать его бесплодным или способным породить только существо, для которого жизнь будет тяжелым даром и которое родится только для того, чтобы служить источником печали для своей матери. Скажем еще последнее слово о жертвах онанизма.

Когда воспоминания о заблуждениях молодости тяжелым бременем налягут на душу, бедное дитя будет спать в могиле спокойным сном, а тот, кто приготовил ему эту преждевременную могилу, будет бодрствовать, и сердце его будут рвать на части вечные угрызения совести.

 

Мужское бессилие и бесплодие

Причины бессилия мужчины проистекают из двух источников: от несовершенства образования производительных органов, или от недостатка силы. Но у женщин бессилие происходит единственно от несовершенств в образование половых частей, причиненных болезнью, или природных. Эти причины бессилия чаще встречаются у мужчин, нежели у женщин, и поэтому можно судить, какую важную роль предназначено играть мужчине в супружеском акте. Бессилие, может быть совершенное или относительное, общее, или местное, посредственное или непосредственное, временное или постоянное, и смотря по этим различиям изменяется и способ лечения.

Нередко можно встретить супругов, совершенно равнодушных к взаимным ласкам. Один из моих пациентов признался мне, что он не в состоянии производить полового акта до тех пор, пока, разгорячив свое воображение, не представит себе женщину, очаровательнее своей жены. Физический недостаток может быть причиной бессилия, но чаще всего не замечается ни органического недостатка, ни местной болезни, и бессилие бывает только простым прекращением нервной деятельности, которое можно отвратить соответственным цели лечением. Как бы ни был нервозен человек, но если он слишком торопливо ускоряет наслаждение, то редко удается ему исполнить акт естественного совокупления. Многие из числа людей самых пылких признавались мне, что, долго ожидая благоприятного случая, они не могли им пользоваться, когда наступал он. Нервическое беспокойство и какая-то дрожь приводили в бездействие их способности. Если воображение удаляется от своей цели, то от этого происходит временное бессилие, и многие писатели думают, что мысли, чуждые акту совокупления, могут препятствовать беременности, которая долженствовала бы произойти. Стерн с успехом разобрал этот вопрос в одном из своих сочинений, наиболее распространившихся. В физическом отношении Стерн совершенно прав. Такова в человеке власть нравственной природы над физической!

Многие излечились от бессилия, успокаивая свое воображение и укрепляя здоровье, особенно же детородные органы. Мы не знаем ни одного отправления в животном организме, которое бы столько зависело от влияния духа, ибо хотя дух и тело действуют совокупно в половом акте, однако дух наиболее способствует совершению этого акта.

За истечением семени у мужчины тотчас следует утомление и слабость; как скоро он исполнит свою обязанность, у женщины начинается работа другого рода, и она, после ощущения живейших наслаждений, дает форму и бытие новому существу.

Итак, очень многие причины могут подавать повод к бессилию у мужчин. Оно может происходить от неспособности члена к напряжению, причиняемой обыкновенно онанизмом, который лишил семенные сосуды свойственных им способностей. Бессилие, происходящее от влияния духа, имеет также свой способ лечения. Кроме упомянутых случаев, эта слабость, могущая происходить и от болезни, почти всегда должна быть приписываема неумеренному сообщению с женщинами, или тому пороку, о котором мы так часто говорили.

Слишком продолжительная воздержанность также может быть причиной бессилия, но тогда, не говоря уже, что этот случай очень редок, сама болезнь указывает, какое лечение нужно тут употребить.

Все врачи согласны в том, что разврат и онанизм суть главнейшие причины бессилия. Г. Пинель замечает: что бессилие, происходящее от онанизма доводит юношество до старческого расслабления, и очень часто бывает неизлечимо. К счастью, по словам медиков, исключительно посвятивших себя этому предмету, опыт показывает, что теперь более чем когда-либо позволительно надеяться на возвращение утраченной крепости сил.

К числу причин, весьма нередко поражающих бессилием, надлежит также отнести расслабление производительных органов, от слишком раннего стремления к наслаждениям физической любовью, или от злоупотреблений, которые подают повод к значительным и часто повторяющимся потерям семенной жидкости. Если бессилие есть следствие онанизма, то член теряет способность к напряжению, а если и бывает истечение семени, то последнее не обладает своей плодотворной силой; таким образом, бессилие соединяется здесь с бесплодием. К несчастью этот род бессилия встречается наиболее. Однако автор излечил многих, страдавших этого рода бессилием, хотя у них постоянно происходили как денные, так и ночные истечения семени, без всякого любовного побуждения. После онанизма злоупотребление сладострастных наслаждений – есть общая причина бессилия и бесплодия в мужском поле. Потому-то молодые люди, предававшиеся им до женитьбы, не имеют детей. В подобных случаях семя может истекать без помощи извергающих мускулов. Оно бывает весьма несовершенно до тех пор, пока здоровье не улучшится; а если и случается беременность, то дитя наследует расслабление отца и умирает прежде времени жертвой той сухотки, которой нет имени, и которая ежегодно приносит в дань смерти такое огромное число детей. В этом случае отец вообще страдает воспалением семенных сосудов, или у него обыкновенно бывает слабость семенников, сопряженная с непроизвольными излияниями семени. Самое верное средство иметь здоровых и сильных детей состоит в том, чтобы самому быть крепкого сложения. Не только философами, занимавшимися этим предметом, но и теми, которые мало обращали на него внимания, признано, что родители передают детям как способности физические, так и способности нравственные.

Если здоровое состояние духа и тела есть первое благо, то для сохранения его не должны ли мы поставить себе первым долгом обуздывать свои наклонности к порочным привычкам, избегать осквернения духа и тела, и страшиться того расслабления, которое производят в половых органах любострастные излишества? Бессилие и бесплодие суть обыкновенные последствия добровольного безумия. Недостатки телесного образования происходят от природы, но случай, этот относительно редок, между тем как безнравственные привычки составляют зло, не только очень обыкновенное, но и такое, которого виновниками бываем мы сами. Родители слабые и больные естественно производят на свет детей слабых и больных. Те же самые результаты замечаются в растениях и животных. Какие чувства должна питать женщина крепкого сложения к развратнику, который растратил свои силы в преждевременном стремлении к непозволительным удовольствиям и который ничего не может предложить ей, кроме своего расслабления? Есть ли что в мире горестнее отчаяния любящей женщины, которая чувствует, что она обнимает не что иное, как отвратительные развалины чувственности, как страшную жертву онанизма? Презрение женщины тем сильнее, чем менее может она выказать его в своем положении. О взаимной любви не может быть более речи, и развратник, кроме своей ненавистной страсти, ни к чему более не чувствует горячности.

Самки животных предпочитают самцов, отличающихся силой и красотой. Природа напечатлела этот инстинкт во всех животных. Влияние разврата, или цивилизации не может его уничтожить, и мы должны удивляться вечной премудрости, которая хотела продолжить между людьми поколение здоровых существ.

Если чувственность расслабила способности одного отца или одной матери, то из этого происходит или бесплодие или бессилие, а в отношении к детям болезни и смерть. Итак, бессилие есть последний бич полового несовершенства и требует для своего излечения самого искусного употребления медицинских средств. Лечение хронической болезни половой системы до сих пор было или в пренебрежении или дурно понято. Благоразумно направленные усилия встречали большое недоверие, и пациент и медик способствовали препятствию, о котором мы говорили. Последний, привыкший видеть быстрые действия своих лекарств, начинает отчаиваться, если они не производят непосредственного облегчения. Не удивительно, что пациент не надеется на излечение, которое обещают ему, а медик должен помнить, что, так как болезненное состояние подготовлялось медленно, то весьма естественно, что оно требует много времени для своего излечения.

Онанизм (частая причина бессилия и бесплодия) есть привычка, к которой получают пристрастие в лучшую пору молодости и которой последствия ясно обнаруживаются только спустя много времени после того, как она была оставлена. Итак, потребно время для поправления этого искусственного состояния, в которое были погружены все способности организации.

Всякая боль стремится увеличиться, когда она имеет причиной неестественную привычку. От этой достойной сожаления склонности происходят чрезмерное раздражение мочевого пузыря и семенных сосудов, производящее задержание мочи, болезни мозга головного и спинного, спазмы мочевого пузыря, сужение и болезненную мягкость детородного члена, яичек и мошонки.

Можно ли надеяться, что эти органы будут тогда в состоянии исполнять природные свои отправления? Конечно, нет. Если бессилие есть следствие сказанной отвратительной привычки, то оно принимает характер более важный, нежели в том случае, когда бы имело причиной излишество любострастных наслаждений, потому что живительная жидкость, которая могла бы укрепить организм, была потеряна без вознаграждения и потери которой не могло поправить никакое духовное удовольствие.

Человек, увлеченный страстями и ищущий разнообразия между женщинами, может, без сомнения, в этом самом разнообразии найти новые побуждения и повторять совокупления чаще, нежели человек женатый, верный своей подруге, но мы должны прибавить, что первый может не иначе удовлетворить себя, как насчет своих в высшей степени возбужденных сил, и последствия подобных безнравственных усилий уже говорят нам, чего должен ожидать несчастный, предающийся подобного рода излишествам; напротив, человек женатый удовлетворяет без усилий этой потребности половой системы; возбуждение, доставляемое разнообразием, не только воспрещено ему законами Божескими и человеческими, но оно, кроме того, прямо противоположно его благосостоянию и сохранению его сил и здоровья. Итак, естественные законы его физической организации удивительно согласуются с законами нравственными. На поверку выходит, что он больше выигрывает, сохраняет свои способности до старости и дает жизнь здоровым потомкам; между тем как насильственные и принужденные удовольствия сластолюбца влекут за собой страшное наказание: ненасытное желание при расслаблении и болезненном состоянии органов. Истощение семенной жидкости, как вследствие любострастных наслаждений, так и вследствие тайного порока, не во всех случаях одинаково значительно. Некоторые делаются бессильными только отчасти, они могут иногда с большим усилием исполнить половой акт, но утрачивают плодотворную способность. Их способности ослаблены, но не совершенно уничтожены.

Искусство предлагает этим больным средства; но если их организм принужден будет бороться с лечением неискусным и не соответствующим цели, то он погибнет навсегда.

Расслабление, происходящее от онанизма, представляет при его лечении такую трудность касательно выбора лекарств, какой не встречается в других случаях. Возбудить без раздражения – вот различие, доставляющее границы между знанием и шарлатанством. По закону животной организации, если движение возрастает, то возрастание бывает всего значительнее в частях наиболее восприимчивых, к которым у сластолюбца принадлежат детородные органы: а так как раздражающие средства имеют на эти органы самое сильное и непосредственное влияние, то надо выбирать и прописывать лекарства с величайшей осторожностью. Таким образом, бесплодие, в которых случаях, может быть только видимое. Иногда маточная система женщины может быть нечувствительной к семенному возбуждению одного мужчины, оставаясь чувствительною к действию другого; в таком случае, при отсутствии расслабляющих причин до брака, немного времени бывает нужно для рассеяния напрасных опасений, и тогда вдвойне бывает важно, не только употребить приличное лечение там, где оно необходимо, но и решить прежде всего вопрос: действительно ли лечение необходимо? Часто сильное желание молодых супругов – иметь детей препятствует им иметь их, и излишество, их страсти бывают преградой к исполнению их желаний. Цельсий, восемьсот лет тому назад, сказал по этому поводу следующее: «Rarus concubitus corpus excitat frequens solvit», то есть: «умеренность в наслаждениях укрепляет тело», а частое повторение их расслабляет его» и следовательно делает бесплодным.

Опыт показал, что иногда, по миновании первого пыла и первых усилий, ласки менее страстные производили то, чего тщетно добивались супруги в первые месяцы брака.

Древние врачи были правы, утверждая, что продолжительное воздержание делает человека способным к деторождению. В настоящее время почти все физиологи согласны в том, что задержание семени в продолжение нескольких дней, или временное воздержание от любовных наслаждений необходимо для деторождения. Многие лица советовались со мной насчет подобного рода бессилия. Эти случаи требуют от медицины большого искусства, но трудно узнать свойство их, призвав на помощь науку, осторожность и старание.

Из этого следует, что могут быть и действительно существуют различные роды слабости семенников, происходящей по большей части от ночных истечений, как обыкновенного последствия онанизма. Не говоря уже о вреде, наносимом отправлением детородных органов этими истечениями, они бесспорно могут иметь самые плачевные следствия. Особы, посвятившие себя ученым занятиям, и те, которые страждут ипохондрией, бывают подвержены этой болезни. Потеря часто бывает так значительна, что они впадают в некоторый род медленной сухотки. Один римский медик замечает, что если ночные истечения продолжаются долгое время, то сухотка и смерть неминуемо следуют за ними, потому что тогда, по причине растраты самой бальзамической части жизненной влаги, все тело дряхлеет и особенно спина; больной ослабевает, сохнет и бледнеет; его жизнь становится продолжительной и болезненной агонией. О, если бы эта слишком верная картина поселила отвращение к подобной страсти! О, если бы те, которые начали предаваться ей, остановились на пути зла, пока время еще не ушло!