Тут нужно чуть вернуться назад.
Пока я "воевал с призраками собственного прошлого и святорусского настоящего" в Луках, на "Святой Руси" случилось событие, которое позволило "воевать с призраками будущего": в феврале 1167 года умер князь Вщижский Магог.
Сердце юноши, не выдержав нарастающего гигантизма тела, разорвалось.
Следствием этого печального, хотя и незначительного, с точки зрения мирового прогресса всего человечества, события явилось, в моей АИ, изменение судьбы Священной Римской Империи Германской Нации. И прочих там всяких... западных, южных, северных и восточных.
Какая связь? - Прямая. Всё в мире связано со всем. Только надо найти эти ниточки. Или - сплести. И видя их - "правильно" подёргать. А уж кому, как не попандопуле, "Зверю Лютому" - связывать и развязывать, сплетать и разрубать?
-- Магог... Вщиж... Кто это? Где это? - Не знаю, не ведаю. Хрень какая-то.
Точно. В рамках школьного учебника истории... "не ведаю". Только я - не в учебнике, я тут - жизнь живу. То, что через восемь веков выглядит как малозаметная давно высохшая тля на сучьях дерева Иггдрасил, для меня здесь - живой человек. Только что был.
Магог умер. Тело его торжественно погребли под полом храма, построенного масонами Барбароссы, присланных Андреем Боголюбским. Там, спустя столетия, археологи найдут княжеские останки.
Прервалась ещё одна ветвь славного древа рюриковичей. Княжество Вщижское прекратило существование, удел вернулся под власть черниговских князей. Гамзила обязательств своих перед сыновьями покойного дяди (Свояка) не исполнил - доли им в наследстве Магога не дал. Отчего намечалась уже война, но Ростик, Великий Князь Киевский, ратуя о мире и зяте, "примирил ссору".
Действия князей, последовавшие за смертью Магога - описаны в летописях. Но есть персонаж, весьма причастный к произошедшим событиям, но в летописях не упоминаемый.
Юная вдова отвела сороковины по смерти мужа и собралась, было, в дорогу. Оставаться в семье покойного супруга, а конкретно - у Гамзилы "в запечке", не захотела, решила вернуться в родительский дом.
Не ново: её свекровь, ни разу в жизни не виданная княгиня Ольга, десятилетием раньше сходно сбежала из-под власти тогдашнего Черниговского князя Изи Давайдовича в Степь к хану Башкорду.
"Лучше к поганому в юрту, чем к этим в чулан".
"Культурная традиция", заложенная основателем рода, Гориславичем, двоюродным братом Мономаха, "нехорошо" державшего у себя в плену вдову, невестку Мономаха, после убийства её мужа в бою под Муромом.
За восемь лет супружества женщина не обзавелась ни детьми, ни сколько-нибудь великими богатствами. Раздел имущества, произведённый братом Гамзилы - присланным во Вщиж Ярославом, и его боярами, вполне достойных по жадности своего господина, был просто грабительским.
Новгород-Северский князь Олег, взбалмошный сын безбашенного Свояка, бывший зять-фехтовальщик Долгорукого, нынешний зять Великого Князя Киевского, ущемляемый в наследстве, выразил своё неудовольствие действиями родни. На том дело и закончилось - грабёж вдов-княгинь в эту эпоху входит в обиход русских князей. Приглашение "пограбить вдову" от черниговского епископа Антония - я уже...
Споры и ссоры, переписка с Черниговом и Новгород-Северским заставили вдовицу несколько затянуть свой отъезд. Наконец, с непрерывно уменьшающейся, разбегающейся в поисках более "хлебных мест" свитой, двинулась она санями в дорогу.
Едва поднялись они по Болве, Неручу, до речки Волок, с тем, чтобы через селение с таким же названием перетащиться в Ресу, пройти пока ещё весьма густой Серенский лес, спуститься в Угру и далее в Оку, как пришли оттепели, дороги рухнули.
Княгиня принуждена была ожидать в приречном селении, в городке Корьдне, что стоит с древних, ещё до-славянских, времён при впадении речки Коринки в Ресу, упоминаемом Мономахом в рассказе о первом походе его на Вятичей. Провести едва ли не месяц в крестьянской избе, в сырости, грязи и неустроенности.
Смерть мужа, внезапное, хоть и давно предвиденное, вдовство, имущественные ссоры с холуями жадноватых родственников, наконец - бесконечное ожидание в сырых мартовских туманах, удручали её чрезвычайно.
Её - Ростиславу Андреевну.
Единственная дочь Андрея Боголюбского была выдана замуж семи лет отроду. Я описывал подробности этого бракосочетания: как вывалился из Болвы в Десну "свадебный поезд" с суздальскими и муромскими полками, как перекрыли "поезжане" дороги осаждавшим Вщиж дружинам русских князей...
И случился -- брак. Династический.
Боголюбский получил на Десне союзника. Годы мира, установившегося после этого на "Святой Руси", есть, в немалой степени, результат этого союза. Свояк, добившись от Магога феодальной клятвы - "почитать в отца место", лезть в верховья не желал. А Ростик, хоть и тянул руки к Залесью, хоть и поддерживал Рязань против Суздаля, но без Свояка ломиться по Десне - не рисковал. Отчего все и помирились.
Боголюбский строил в Залесье храмы и Золотые ворота, Ростик умиротворял Русь и гонял степняков. Все занимались полезным делом вместо обычного безобразия предшествующей междоусобной войны. Просто потому, что на "дороге" стоял невелик городок, а в городке сидел юный князь очень большого роста. Который - "не нашим, не вашим", а сам себе "на уме". Точнее - на семилетней девочке.
Тут у меня снова выносит мозг. От тяги коллег и коллегш к попадизму. Без осознания - куда они вляпнуться намылились.
Куда-куда? - В средневековье.
Понимаете ли вы, коллеги, что "Святая Русь", по вашему, непредвзятому и непрофессиональному мнению - страна педофилов?
Попробуйте переварить это утверждение.
Оно - ложное.
Не по фактам, а исключительно по вашей этической оценке этих фактов.
Все взрослые туземцы, цвет и соль нации - сношают несовершеннолетних. Среди десятков миллионов людей, живших эти века на этой земле едва ли найдётся миллион тех, кто совершил первое соитие в "кошерном", по вашему и УК РФ мнению, возрасте.
Почти все мужчины в десятках поколений наших предков -- контингент ГУИНа по сексуальным статьям? Тысяча лет истории России - история государственной, общественной, общепринятой... педофилии?
И вы стремитесь туда попасть?! Это ваша мечта?!
Следует ли мне снова вспоминать слова графини Ростовой, обращённые к дочери её Наташе: тебе скоро шестнадцать, я в твоём возрасте уже была замужем. Или нянюшки Татьяны Лариной: мне было тринадцать, мой Ванюша ещё моложе. Пушкинскую издёвку: родители вывезли её на ярмарку невест в 13 лет под видом семнадцатилетней. И продолжали делать это десять лет. Шекспировское: "Видала я в Вероне и моложе матерей...".
Так - везде. Во всём этом мире. Это - норма. И для вас - тоже. Если вас угораздило вляпнуться в прошлое человечества.
-- Следует ли мне ожидать упрёков в попытке замазать славное имя "Святой Руси" обвинениями в педофилии?
-- Да.
-- Будут ли такие упрёки обоснованы?
-- Нет.
Ибо упрекающие не знают смысла произносимых ими слов. А прочитать словарь - не в состоянии.
Обратимся к определению:
"сексуальное предпочтение детей (мальчиков или девочек, или и тех, и других), как правило, допубертатного или раннего пубертатного возраста...".
"...в массовом употреблении термин нередко ошибочно используется применительно к сексуальному влечению не только к детям допубертатного и раннепубертатного возраста, но и вообще к лицам, не достигшим совершеннолетия".
Это "ошибочно" и заставляет часть "благожелательной публики" выше подпрыгивать и ширше побрызгивать. Разными кипящими жидкостями внутреннего производства.
1. "Брачный возраст".
"Совершеннолетие" и "минимальный брачный возраст" - два разных понятия. Комбинируются в человеческих сообществах самым причудливым образом.
Законодатель РФ их объединяет.
В США, где совершеннолетие с 21 года, двaдцaть пять штaтoв вообще нe уcтaнaвливaют минимальный брачный вoзpacт. Нa Aляcкe и в Ceвepнoй Kapoлинe мoжнo c 14. B Hью-Гэмпшиpe - 1З лeт для дeвoчeк и 14 - для мaльчикoв.
В Польше брак - с 18 для мужчин и с 16 для женщин. При равенстве в совершеннолетии.
Если вашей жене-полячке 16 - вы "педофил". В РФ. В рамках УК и общественного сознания.
В Китае брачный возраст: 20 лет для женщин и 22 года для мужчин. Если вашей жене 18 - вы "педофил". В КНР.
Китайский законодатель в 21 в. считает, что к этому возрасту люди могут стать достаточно самостоятельными в эмоциональном и в материальном плане, сделать осознанный выбор. При том, что совершеннолетие - в 18. Выбрать главу государства, защищать Родину - годен. А жену - нет.
2. Совершеннолетие.
Понятия "несовершеннолетние" почти всю историю человечества не было.
Существенной фазы развития вашей личности - у туземцев нет. Часть вашей жизни, вас самих - отсутствует. Как с печенью:
-- Печень? - Не, у нас такого нет. Не выросло. А зачем?
Китайское "люди могут стать достаточно самостоятельными..." в истории человечества - недавняя выдумка. Человек в средневековье - любой, в любом возрасте - не может быть самостоятельным. Выбор осуществляет не человек (он/она), а семья, клан, племя.
Римское право, и выросшее из него каноническое, определяло брачный возраст с 12 лет. Есть - взрослые, младенцы, дети.
Все, кроме младенцев, несут, в рамках своих гендерных и социальных свойств, полную ответственность за совершаемое. Это отражено и в нормативных документах.
Пример: Нифонт, епископ Новгородский, обсуждает с попом Кириком разные повседневные актуальные церковные дела Новгородской епархии середины 12 века. Типа:
"А вот, владыка, если женщины больше всего кланяются до земли в субботу, и говорят, что за упокой кланяемся?" "Запрещай - сказал - это делать. В пятницу после вечерни не давай кланяться, а следует в воскресенье после вечерни".
И, среди прочего, волнующего пастырей:
"Я сказал ему, а если дети лезут друг на друга, не понимая? В этом, сказал он, мужскому полу до 10 лет нет греха, а о девицах не пытай, могут и раньше испортить себя - таковы у нас юнцы".
Нифонт использует понятие греха. Что есть признак взрослого, отвечающего за свои действия, человека. В терминах УК РФ 21 века - "совершеннолетний". С 10 лет. До этого - "дитя невинное".
"Вопрошание Кирика" оказалось настолько актуальным для Руси, что его веками переписывают, кусками включают в другие обязательные к исполнению нормативы типа "Кормчих книг".
Другая сторона - эмоциональная. Лермонтов:
"Кто мне поверит, что я знал уже любовь, имея 10 лет отроду?
Мы были большим семейством на водах Кавказских... К моим кузинам приходила одна дама с дочерью, девочкой лет 9. Я не помню, хороша собою была она или нет. Но ее образ и теперь еще хранится в голове моей; он мне любезен, сам не знаю почему. - Один раз... я вбежал в комнату: она была тут и играла с кузиною в куклы: мое сердце затрепетало, ноги подкосились. - Я тогда ни об чем еще не имел понятия, тем не менее это была страсть, сильная, хотя ребяческая: это была истинная любовь: с тех пор я еще не любил так. О! сия минута первого беспокойства страстей до могилы будет терзать мой ум! - И так рано!.. Надо мной смеялись и дразнили, ибо примечали волнение в лице. Я плакал потихоньку без причины, желал ее видеть; а когда она приходила, я не хотел или стыдился войти в комнату. - Я не хотел говорить об ней и убегал, слыша ее названье (теперь я забыл его), как бы страшась, чтоб биение сердца и дрожащий голос не объяснил другим тайну, непонятную для меня самого. - Я не знаю, кто была она, откуда, и поныне, мне неловко как-то спросить об этом: может быть,.. не поверят ее существованью - это было бы мне больно!.. Белокурые волосы, голубые глаза, быстрые, непринужденность - нет; с тех пор я ничего подобного не видал... потому что я никогда так не любил, как в тот раз... в 10 лет... о эта загадка, этот потерянный рай до могилы будут терзать мой ум!.. иногда мне странно, и я готов смеяться над этой страстию! - но чаще плакать".
Коллеги, а как у вас этим делом? Я про Лермонтова, а не про то, о чём Нифонт.
Понятно, что такой уровень эмоционального развития, каковой выказывает Михаил Юрьевич, не каждому даётся. Что чувства человеческие, подобно органам телесным, нуждаются в правильной тренировке, и не все такое проходят. Кому - не повезло, кому... просто не дано.
3. Пубертат.
Ещё одно слово, частенько используемое в бытовом сознании. В истории человечества, кроме пары последних веков - отсутствует.
Ме-е-длено.
На Руси нет "пубертатного возраста".
Т.е. "процесс изменений в организме подростка, вследствие которых он становится взрослым и способным к продолжению рода" - есть. А социального явления - нет.
Коллеги, сочувствую. Переживания, составляющие часть формирования вашей личности, аборигенам просто не понятны.
Хуже: и ваши потомки вас тоже не поймут - понятие и в 21 веке "плывёт" по существенным деталям.
"Этап подросткового возраста включает в себя четырнадцать лет: от появления первых вторичных половых признаков в 9-10 лет до формирования социально зрелого члена общества примерно в 24 года. Еще недавно возрастные рамки были уже: от 14 до 19".
Ваше будущее - толпы пубертатных особей обоего пола с "калашами" на бронетехнике, в кабинах "пятого поколения" и на пусковых "гиперзвуковых". "Онижедети" в роли электората.
"Пубертатного возраста" нет у стайных животных. Можешь плодиться и кормить себя, свою самку, детёнышей? - Взрослый.
Так откуда же...?!
Издалека. Вспомним о бедной трехлетней самочке австралопитека Люси, которая упала с дерева три миллиона лет назад в Эфиопии. Отчего и умерла, оказав неоценимую услугу антропологии.
"Некоторые особенности строения стопы трёхлетней девочки свидетельствовали о том, что большую часть времени она вела древесный образ жизни... у афарских австралопитеков не было ни огня, ни каких-либо других средств защиты от хищников, молодым особям надёжнее всего было вести преимущественно древесный образ жизни... анатомическое строение нижних конечностей детёнышей A. afarensis отвечало их потребностям в безопасности. И только повзрослев, гоминиды могли без опаски перемещаться по земле".
Здесь "пубертат" соотносится не с социальной или сексуальной зрелостью. Но со зрелостью анатомической -- "строение нижних конечностей"
Что-то рвануло в Северной Атлантике и Африка начала разваливаться. Циклоны приносили достаточно для леса влаги только до Рифтовой долины. Восточнее - всё усохло, деревья - кончились, обезопаситься - негде.
А когтей и клыков? - Выросло. У павианов. С тех пор они и не изменились.
Остальные...? - Выживали только умные. Отчего размеры мозгов начали расти. Умный даёт такое же умное потомство (ну-у... типа...). Которое убивает самок. Своим рождением - большая голова не проходит родовыми путями.
Эволюция побежала решать эту проблему сразу несколькими дорогами.
Сами обезьяны прибавили в росте. Соответственно - пути стали шире. Черепушка у новорожденных встала домиком: кости черепа складываются бутончиком как лепестки розы, а уж потом... Долго не зарастающий родничок на черепе ребёнка - место соединения костей.
Для выживания наиболее ценны верхние, более поздние слои коры головного мозга. Они растут уже внутри твердеющего черепа и является объектом анекдотов. "Извилина - одна. Да и та - от фуражки". Складки поверхности, позволяющие увеличить количество клеток в этих слоях.
Такое развитие главного средства выживания требует особого явления - длительного младенчества, периода заботы и обучения.
Волк в год - взрослая особь, жеребёнок через час после рождения - может скакать рядом с матерью, шимпанзе к трём годам - законченная личность, ничему уже не может научиться.
Человеческий детёныш становится автономным после четырёх лет. До этого он не выживает без постоянной поддержки стаи, семьи. До этого он учится. Учится жить.
С этого возраста, с пяти-семи лет, начинается трудовая деятельность у детей в "Святой Руси". Понятно, что далеко не всякую работу такая особь может исполнить. У Энгельгардта десятилетний подпасок способен зарядить фузею наполеоновских времён и направить в сторону волка. Он ещё маленький - не может удержать ружьё на руках. Но может положить на ветку. И бабахнуть.
В 12-14 лет следующий шаг - половое созревание. Весь в прыщах? - Годен. К жизни. В которой главное - кушать.
Ситуация начала меняться после "краха равенства" - социального расслоения человеческих сообществ.
В классовом обществе чтобы "кушать" в некоторых группах - нужно учиться дальше. Жрецы, аристократы, ремесленники. И потомки родственников девочки Люси, вслед за "отложенным рождением", реализуют "отложенную взрослость". К длительному "младенчеству биологическому" добавляется всё более длительное "младенчество социальное".
В совейском фольке разница между биологическим и социальном созреванием выражалась, например, фразой:
"Люблю я комсомольцев. Вони робят як диты, а пьют та гуляют як доросли".
"Пить и гулять" хомнутое сапиенсом тело уже годно. А оценить "социальные последствия" своих действий - мозгов не хватает.
Будем точны: оценить последствия своих действий не могут и многие люди более старшего возраста. Дело не в мозгах - в социуме. Который нормальными сапиенскими мозгами - не просечёшь.
"Умом Россию не понять...". И не только Россию.
Стаи стали великоваты, структуры усложнились - учиться надо. А без понимания и предвидения совать что-то куда-то... Палец во фрезерный станок, например... У обезьян таких проблем не было, мозги на это не заточены.
Коллеги, если уж вы вляпнулись в эти времена, и вам, по "политической необходимости", приходиться лезть на малолетку, то не воротите нос, а извольте исполнять "супружеские обязанности". С последующей обязательной демонстрацией самцового удовлетворения от разрывания девственной плевны и подтверждающих этот жизненный успех простыней.
Иначе вас не поймут. Все. Весь наш народ святорусский! Начиная с малолетки-супруги. "Я ему не понравилась! Он мною брезгует!". После чего вам придёт конец. Вероятно - мучительный. И прогрессу всего человечества, само собой.
Разобравшись с "несовершеннолетними", коих здесь просто нет, обратимся к детям - к лицам, не достигшим 12 лет по римскому (и российскому) праву.
Для прояснения и понимания рассмотрим же священные и достоверные кадисы. Например: Сахих аль-Бухари. Хадис N 3894:
Сообщается, что `Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
"Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-харис ибн хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: "(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!" И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет".
Эти слова подтверждаются также хадисами NN 3896, 5133, 5134, 5156, 5158 и 5160. Этот хадис передали аль-Бухари 3894, Муслим 1422, Ибн Маджах 1876, Ибн Хиббан 7097.
Что же мы видим в словах Айши, да будет доволен её Аллах? - То, что в исламе нет педофилии. Пророк Мухаммад, мир ему, женился на 6-летней Айше, когда ему было 54 года. Когда ей исполнилось 9 лет, пророк использовал Айшу как женщину.
Как я слышал, спустя почти полторы тысячи лет торжества истинной веры, появились некоторые... не побоюсь этого слова - исследователи. Которые в своей безмерной глупости осмеливаются намекать, что Айша была старше. Отступники, еретики, и изменники! Как смеют они утверждать, что Сунна, вторая по святости книга после Корана, содержит ложь?! Они умрут! И злобные дэвы будут бить их горящими вениками в аду!
Через 9 лет Айша овдовела. Мухаммад умер на её руках.
Пророк говорил: "Айша превосходит всех женщин так же, как сарид превосходит все блюда". Сарид - излюбленное блюдо арабов, суп с накрошенным хлебом.
Пророк Аллаха знает как нам жить. И 2 миллиарда мусульман живут по закону Аллаха. Используя сообщённые в хадисах события из жизни пророка, мир ему и благоволение Аллаха, в качестве проявления высочайшей мудрости и истинной праведности.
"Сделать бы жизнь с кого?..." - Вот с него, с Пророка, да благословит Аллах дела и слова его.
Итак, были совершены обряды, принятых в оазисах Счастливой Аравии среди тамошних племён в 7 веке от РХ: сговор, сватовство (хитба), передача невесты в дом жениха (зифаф), свадебное торжество (урс, валима).
Был уплачен махр (он же - калым).
Махр определяется во время хитба по соглашению сторон. В случае вдовства или развода по требованию мужа (таляк) махр остаётся у жены. Махр выплачивается непосредственно жене и является частью её собственности.
"Передается от `Аиши, да будет доволен её Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Поистине, благословенна та женщина, чья помолвка была легкой, чей брачный дар был легким, и которая быстро беременеет".
Её махр был лёгок. Ибо её отец Абу Бакр, брат Пророка, один из успешнейших купцов Мекки, дал Посланнику Аллаха пятьсот дирхемов в долг. Чтобы Пророк смог отдать их шестилетней девочке - собственной племяннице.
Были приглашены свидетели.
Свидетелями на свадьбе могут быть либо двое мужчин, либо мужчина и две женщины (в исламе голоса двух женщин приравниваются к одному мужскому). Всеми свидетелями женщины не могут быть - такой брак считается недействительным.
Прошло три года и состоялась "первая брачная ночь". Которая, судя по словам Айши, была не ночь, а утро ("утром пришёл Посланник Аллаха...").
И это правильно. Ибо ночью люди спят. Между тем, факт "первой брачной ночи" (по маликитскому, например, мазхабу) должен быть засвидетельствован двумя мужчинами, в противном случае договор о браке аннулируется и объявляется о разводе без права возвращения.
Попробуйте представить процесс в подробностях. Глазами очевидца. Вашими глазами, коллеги.
Вот солнце. Оно светит. Вот девочки восьми-девяти лет, второй-третий класс. Подружки весело качаются на качелях. Активная физкультура на свежем воздухе. Вот во дворик вышла мать одной из них и позвала дочь. Вот ребёнок, раскрасневшийся от игр, послушно подбегает к матери.
Всё. Детство кончилось. Пошли.
Коллеги, вы мечтаете видеть это? Принимать в этом участие? В какой роли? Или хотите немедленно прекратить такую "милую", "древнюю", "священную" традицию? - Тогда вам придётся убивать. Её носителей. То есть - всех взрослых мужчин и женщин. А дети, в подавляющем большинстве своём - умрут сами.
"Что хорошо для Форда - хорошо для Америки".
Подобный "империализм" - ваша мечта? Вы уже сделали свой "Форд Моторс"? - Делайте. Если получится, лет через тридцать, ваше мнение будет иметь значение. Среди прочих. А до тех пор... живите свою жизнь... в этом во всём.
Чтобы вляпнуться в подобную ситуацию вовсе не обязателен "пролёт по дереву Иггдрасил". Достаточно полёта на самолёте. Выберите случайным образом пункт назначения, оставьте в аэропорту в камере хранения атрибуты вашего прежнего существования - деньги-документы-мобильник-шмотки, отойдите от туристической зоны на сотню вёрст... С немалой долей вероятности вы попадёте в сообщество хомнутых сапиенсов, в котором ваша этическая система будет... несколько травмирована. Своим отличием от этики аборигенов.
Вы стали чуть-чуть попаданцем. Как я. Только у меня - нет ячейки со шмотками, нет обратного билета...
Три пути попаданца: убивать (носителей традиции), смириться (с традицией), проповедовать (отказ от традиции).
Первый путь - кровав, второй - омерзителен, третий... "жаль только жить в эту пору прекрасную уж не придётся ни мне, ни тебе...".
Остаётся четвёртое - смешение трёх первых. Кроваво побулькивающее дерьмо со светлой перспективой. С вашим участием.
Доели "свадебного барана", покачались на качелях, умыли лицо и приступили. К исполнению супружеского долга. Мужчина предпенсионного возраста залез на второклассницу в присутствии двух дееспособных мужиков.
Последняя фраза ошибочна дважды. Ибо пенсий в тех местах в те времена не платили. Не как в РФ - до 65, а вообще. Да и школьниц - не было. Ибо не было школ для девочек. Хотя Айша, как известно, выросла в умную и образованную женщину, не лишённую дара стихосложения.
Всё - в восторге.
Пророк - подтвердил следование по пути Аллаха. "Плодитесь и размножайтесь" в разных формулировках присуще всем религиям.
"Размножиться" "правильно" - Пророку не удалось, сыновей у него не было. Уверен, что такова была воля Аллаха. Ибо даже волос не упадёт с головы человека мимо попущения Всемогущего, Милосердного.
Девочка, ощутив в себе член и семя Пророка, возрадовалась и возблагодарила Аллаха за выпавшее на её долю счастье. "Ведь я этого достойна". Ибо - приобщилась. Формулировки типа "и станут муж и жена - одно тело" повсеместны. Стать же частью тела Пророка, хотя бы - вместилищем части его... высочайшее счастье.
Зависть, восхищение, преклонение... явленные девятилетней девочке со стороны взрослых и уважаемых женщин из числа ансаров Пророка, приуготовлявших её к сношению с провозвестником высшей и последней небесной истины, доставили ей немалое удовольствие и наполнили душу радостью.
О почтеннейшие из правоверных! Чьи бороды седы, а мозги наполнены Кораном и Сунной! Дозволено ли мне будет дать совет тем из вас, кто испытывает неизъяснимое наслаждение совокупляясь с юным телом женского пола, ещё не достигшего и собственного десятилетия? Одухотворённых стремлением идти по пути, начертанному Аллахом и выраженных в деяниях Пророка Его?
Вот что я сказал бы вам раньше:
-- Поезжайте!
Не как Паниковский - товарищу Бендеру:
-- Поезжайте в Киев!
Отнюдь. Поезжайте в Татарстан. Ибо в этой части нашей Родины Семейный Кодекс, принятый в декабре 2008 года, утверждал: "В виде исключения при наличии особых обстоятельств может быть разрешено вступление в брак лицам, не достигшим возраста шестнадцати лет". То есть - нижняя граница вовсе не устанавливалась. Особые обстоятельства - это... "обстоятельства, которые могут быть признаны особыми". Формулировка может толковаться весьма широко. Чем, скажем, национальные традиции не "особые" обстоятельства?
Другая благословенная земля, где чтут Пророка и следуют его законам и примерам - Башкоркостан. Там тоже не была законом установлена нижняя граница возраста брачующихся.
Если бы вы своевременно поехали туда, то ваше стремление уподобиться Пророку в его детско-сексуальных практиках, не были бы сопряжены с тревогами по поводу нарушения УК РФ.
Увы, всё приходит в упадок. И даже почитание Аллаха. Среди глупых и безнравственных людей, нагло ставящих свои выдуманные "федеральные законы" выше небесного, последнего, высшего законодательства.
Поэтому ваши расходы возрастут многократно. На поездку в Пакистан, например. Где обычай, называемый вани, используется для погашения неоплаченных долгов путём выдачи замуж девушек. Средний брачный возраст в таких сделках - девочки от 5 до 9 лет. Или в Нигерию, Кению, где минимальный брачный возраст для девушек определён в 9 лет. И, конечно, 25 штатов США ждут вас.
В других же местностях... Но какое значение имеет для вас, истинно правоверных, суждения каких-то гяуров и кяфиров? Даже и наказание, будучи наказанием за следование по пути Пророка, возвеличит вас и поспособствует. Попаданию в рай, конечно. А уж там-то... семьдесят девственниц... без перерыва... с утра до вечера... до скончания веков...
И будет вам счастье. Посмертно.
Итак повторю: в исламе нет педофилии. Как и в христианстве или иудаизме. Ибо религия составляется и распространяется среди людей нормальных. Не страдающих болезнями и расстройствами.
По десятому пересмотру (МКБ-10) Международной классификации болезней педофилия относится к классу V - психические расстройства и расстройства поведения.
Болезнь - отклонение от нормы. Расстройство поведения. Здесь - не болезнь. Ибо -- норма.
Понятно, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были ещё и отклонения: у нормальных людей не звучит в голове десятилетиями голос архангела Джебраила.
Похоже, что и сам Джебраил был, в этом случае, несколько неадекватен. Начинать с команды "Коран" ("Читай"), обращаясь к неграмотному человеку... Дальше должно было быть явлено чудо мгновенного усвоения грамотности. Но... или субъект оказался методически несостоятелен, или объект был настолько непригоден, что и архенголоидности "гласа божьего" оказалось недостаточно.
Отметим, что часть профессионалов полагают, что педофилия есть специфический социальный конструкт нашего общества, где запрещены сексуальные контакты между детьми и взрослыми, а в обществах, где такие контакты считались нормой, употребление термина "педофилия" некорректно.
Коллеги, вы уже поняли, что вляпнулись в общество, где "употребление термина некорректно"? Что здесь "все так живут"?
"Здесь" - везде и всегда. Всё человечество раньше 19 века. Только распространение англосаксонского протестантизма и российского большевизма, с их втягиванием женщин в сферу промышленного производства, с появлением у них собственных источников существования, создало предпосылки для "женской половой свободы". Материальный фундамент слова "нет".
Иначе:
-- Вон пошла! И - сдохни! От голода.
Посмотрите на ситуацию Айши и Мухаммеда с позиций УК РФ, его статей 131-135. Вы увидите, что всякие рассуждения об изнасиловании, развратных действиях или растлении - не могут быть применены.
Нельзя, например, пытаться навесить на Пророка статью 131 УК РФ, часть 4, пункт б): "от 12 до 20 или пожизненно". Можно ли считать насилием - общественное мнение? Опасение вызвать неудовольствие папы и мамы? Советы старших? Восхищение подруг? Религиозный угар и экстаз?
"По согласию". Всеобщему и восторженному.
Ваше мнение, ваше этика - сиюместна и сиюминутна. Ей соответствует, более-менее, свод законов РФ. Но и ваша этическая система, и законодательство - меняются. Прямо на глазах вашего поколения. То, что было "плохо" тридцать лет назад, например: "частная предпринимательская деятельность" - уже таковым не является.
Так почему же вы считаете, что ваше сегодняшнее "ах какая гадость" было "правильно" в средневековье?
Иной уровень материального производства порождал иные общественные отношения. И - иные системы ценностей. В которых, например, каннибализм ("съесть печень врага") - цель, гордость.
Вляпнувшись сюда вы можете проявить свою этику. И - сдохнуть. Как советуют дону Румате его коллеги. Можете помалкивать. "Молчание знак согласия". Вашего. Или, зарыдав и озлобившись, бежать "в горы, в пустыни, в пещеры". В надежде собрать там единомышленников, открыть им истину... И мечтать о том, что когда-нибудь... появится какой-нибудь "Миланский эдикт". И ваше представление о "хорошо" восторжествует. Кое-где. На какое-то время. Сильно потом.
Юридически же основа невиновности Мухаммеда перед УК РФ состоит в утверждении законодателя (примечание к ст. 131): лица моложе 12 лет в любом случае должны признаваться находящимися в беспомощном состоянии. Так как, по мнению законодателя, они не могут понимать характер и значение совершаемых с ними действий.
Однако не исключается признание отсутствия беспомощного состояния у малолетней потерпевшей, имеющей "достаточную степень осведомлённости о социальной сути половых отношений".
Айша имела "достаточную степень осведомлённости". И "социальная суть" - "действующая жена" Посланника Аллаха - соответствовала её желаниям.
Она была, безусловно, в "беспомощном состоянии". В том смысле, в каком беспомощен всякий ребёнок в обществе патриархальном, как беспомощен всякий уверовший, перед пророком своей веры. И это - норма.
В патриархате (это откуда "источники и скрепы") полноправными членами являются главы кланов. В несколько меньшей степени - главы семей. Остальные - одинокие мужчины, женщины, дети - беспомощны по определению. Данном нам по воле Аллаха, Христа или иного... держателя небесной справедливости.
Это слабо связано с возрастом человека. Куда более - с "возрастом" общества. Вот как раз сейчас, в 12 веке, римско-католическая церковь начала позволять женщинам старше 25 лет самим выбирать себе мужей. И несколько смягчила свою позицию в отношении "тайных браков". Что в следующих столетиях в Европе воспринималось... неоднозначно.
В России...? Брак без родительского (опекунского) благословения...? - Описан, например, Герценом в "Былое и думы". Герцену повезло - вменяемый архиерей попался.
***
Боголюбский, выдав семилетнюю дочку замуж, не нарушил СК РФ. Ибо ни СК, ни РФ - нет. Зато есть "особые обстоятельства" - гос.интересы. Суздальское княжество суверенным государством не является - часть "Святой Руси". Но, поскольку возможности для междоусобиц уменьшились, то гос.интересы - удовлетворены.