В меня этот морок, преклонение перед Хотенеем, даже - обожествление его, чувство своей малости, слабости, вбивал Саввушка в Киеве. Вбивал своей палкой, бесконечной безмолвной чернотой космоса в темнице, "Спасом-на-плети"... Об этом "пели" мне окружающие, Юлька и Фатима, слуги, усадьба... Все. Всё показывало тогдашнюю мою... непригодность, ненужность, ничтожность в этом мире. Бессмысленность.

***

Коллеги! Не надо иллюзий - в мире "вляпа" мы все "бессмысленны". Иначе "Вороны Одина" из разных эпох просто разорвут вам мозг.

Термин "когнитивный диссонанс" не передаёт эмоций, испытываемых попандопулой. Тут нужна клиническая психиатрия. Тихий идиот, мирно пускающий слюни - благолепный результат "переноса". Буйнопомешаный, кидающийся на окружающих с собственными экскрементами в руках и рычанием в голосе в приступе шизофрении - более вероятен.

Страшно за "думающего". Но ещё страшней за "помнящего". Личность без памяти не существует.

Сохранение, в ходе "вляпа", памяти реципиента, без чего интеллект, "молотилка" просто не может "намолачивать" ворох ежедневных, ежеминутных адекватных выводов, даёт шизофрению. Что влияет на мышление, эмоции и поведение, появляются трудности в важных областях повседневной деятельности, психотические галлюцинации и бредовые иллюзии, бессвязность речи и беспорядочность поведения, безволие и отсутствие или искажение эмоций.

У вас бред? Но вы помните, памятью своего носителя, шесть вариантов ударов шпагой?

Вот это-то и страшно. При "искажении эмоций" - особенно.

Какое миленькое множество вариантов! Все для нас, коллеги.

Или - дебил. С собственной памятью из мира "старта".

Или - шизофреник. С двумя.

Или - не вы. С памятью носителя из мира "вляпа".

Выберите понравившееся.

***

Мне легче - тут уже учился. Стартовав из вполне осознаваемого состояния - "дебил свежевляпнутый". С целеноправленно включённой немотой для маскировки степени дебилизма. Вполне по царю Соломону:

"И глупец, когда молчит, может показаться мудрым".

Моя "свалка" не замещалась чужой, а пополнялась новым личным опытом. Это было тяжело. Но теперь - моё. Всяких собственных подвигов насовершал. Кое-чего могу и понимаю. Сам. Казалось, что я уже и забыл совсем о... о тех делах. А вот же - вспомнилось.

Напоминание. Повторение. "Мать учения".

Повело в сторону. Связало. Спутало. И руки, и мысли.

"Детские воспоминания". А не только тогдашняя, в Луках, общая заторможенность от общей побитости.

Почему? "Все мы родом из детства"? Но я-то мозгами - не ребёнок.

Не сразу, но до меня дошло. На примере Сухана. И почему "повело", и почему "вывело".

Семь лет. Семь лет назад, в феврале 1160 года меня привезли в Киев. Стали готовить в "новогодний подарок" в застенке у Саввушки. Пять-семь лет - предельный срок действия внушения. Если оно не повторяется, не поддерживается последующими эпизодами.

Голядские волхвы оказались не столь... эффективными. Возможно потому, что не использовали ряд инструментов и методов, с которыми мне... довелось близко познакомиться в Киеве. Или - времени было мало. Меня-то неделю обрабатывали.

А, может, волхвы и не имели цели создания внушения длительного действия, планировали использовать Сухана в тогдашнем конфликте с Рябиновкой в одном каком-то кратковременном эпизоде.

Хомнутый сапиенсом - весьма нестабильная система. Как физиологически, так и психиатрически. Слабеют глаза, выпадают волосы, забываются слова и лица...

-- Прежде - дал бы в морду. А нынче - хочется просто плюнуть.

Саввушка оказался эффективен, "закодировал" на семь лет, на максимум. Столкнулся бы я с Хотенеем пару лет назад - меня бы "повело" без сомнений. Под его власть, в его волю. Конечно, были бы душевные мучения, переживания. Но... Мой господин! Служение - счастье!

Какой-то ножик под рукой? - Вы о чём? - Поднять руку на свой светоч, символ и источник?!! - Да за такие слова...!

Встретились бы через пару лет - просто придавил бы. С лёгкой ностальгией по временам давно прошедшим, по своему "босоногому детству" в этом мире. Или наоборот - спокойно сообразил бы как использовать, "покрутить динаму". А придавил бы потом, по функционалу, "за ненадобностью".

Но вот в этот переломный момент... хотя я никакого перелома не ощущал... вышло вот так.

Мне - наука. Расслабился, помягчал. На меня во Всеволжске так никто не наезжает. Спектр вероятных конфликтных ситуаций, набор внутренних заготовок агрессивного поведения - существенно сузился. Утратил Ванечка душевную боеготовность. Ослабил ожидание непрерывного сволочизма по всем азимутам. Готовность вцепиться в горло любому прохожему. Просто ощутив - враг, опасность. Просто - не так стоит, не так глядит. Заигрался в правителя, благодетеля, прогрессора.

У нас же всё для людей? Мы же по-хорошему, по закону, обоснованно! А вдруг я ошибся, недопонял? А где аргументы? Улики неопровержимые?

Не та эпоха, Ваня. Посмотри на Боголюбского. У него главное - закон. А самый главный его закон - я так решил.

Яркие чувства послужили толчком к размышлению. Я вдруг осознал, что "оторвался от жизни народной". Устроил себе "тепличные условия". Выплел "кокон". Из дорог, домов, вещей. В массе своей - мне приятных, удобных. Из людей. В большинстве своём - дружелюбных.

"У меня - всё есть": пожар - пожарники, война - военные, гоньба - телеграфисты... Чистенько, тёпленько, сытненько... Уютно. И вылезать из этого в дерьмо на мороз - очень не хочется.

Да только Русь Святая - иначе живёт!

Да и фиг, с ней, с Русью! На что она мне?!

Только висит эта громадина над городком моим. Подмороженной кучей навозной до неба. И чего в той куче стукнет-грюкнет-сложится... один бог ведает. И не то, чтобы она пойдёт-повалит меня бить-крушить... просто полюбопытствует, просто пальчиком поковыряет. А я тут... "ласты склею".

Необходимость "решать русский вопрос" стала мною ощущаться не как "хорошо бы", но как срочное, важнейшее условие моего собственного существования.

Перебирая известные мне попаданские истории, я вновь приходил в недоумение: нет мотивации прогрессорству. Что заставляет конкретного "васю" или "петю" напрягаться, "подпрыгивать", рисковать своей - единственной! - головой?

Помочь "миру старту" в непрерывно ветвящемся дереве Иггдрасиль - невозможно.

У попандопулы нет в мире вляпа "своей земли". Есть выглядящее похожим.

"Чужая земля". Не хочешь "чужой"? - Другой нет. Будешь жить без земли под ногами? Аки светило небесное?

Единственная опора - личность. Собственная. Базовые инстинкты которой, в наборе из описанного мною квартета, довольно быстро удовлетворяются. Остаётся свернуть пространство-время. Закуклиться. Как кадавр у Стругацких.

***

Попандопулопипнутый персонаж отличается от прочих литературных героев.

В классическом романе герой гоняется за женщиной. Ура! Догнал! Успокоился. Конец истории.

В авантюрном романе герой ищет какой-нибудь "сундук Генри Моргана". Ура! Нашёл! Успокоился. Конец истории.

Это - нормальные для своего конкретного места-времени люди. Их что-то "возбудило". И они, подобно электрону в атоме, взлетели на более "высокую орбиту" чувств и действий. "Мгновение славы", "пик жизни".

Испустил свой "квант света" и "провалился" на более низкую, на обычную "орбиту" своего существования. Там - вспоминает.

Попандопуло не имеет в "мире вляпа" "обычной орбиты". Он может "провалиться" только в могилу. Или в её аналоги типа сумасшествия или пьянства. Или - "светить" непрерывно. Он "возбуждён" миром своего "старта".

Это - тяжело. Морально, интеллектуально. Физически. Чего ради? Если базовые инстинкты удовлетворены, "баба" и "сундук" получены...

***

Что дальше?

Возможны, очевидно, два пути: интенсивный и экстенсивный.

Они - конфликтуют между собой. Имеющиеся ресурсы - всегда ограничены. Главное - у попандопулы ограничено его собственное время жизни, его собственная "полоса восприятия".

Коллеги! Попадавцы и попадевцы! "Memento mori" - помни о смерти. Своей, единственной и неповторимой.

Зачем тебе туземцы? Что тебе до их образа жизни, обычаев, традиций? - Каннибальничают? Но бананы к твоему завтраку поставляют исправно? И чего мешать людям? Они в рамках своей диеты, своей культуры, своей воли. Иное - колониализм, империализм и оккупация.

Попандопуле не нужен экстенсивный путь. Он замкнут на себя, он удовлетворяет себя. Разрыв между его личным "realm-ом" и остальным миром растёт, попаданец отгораживается стеной, замыкается на себя. Создаёт разные, милые сердцу, "парожопли и дерижабли". Для себя, любимого.

Идеал - "башня из слоновой кости". С эффективным самогонным аппаратом внутри. Следующий шаг - "сияющий град небесный". И улететь отсюда к едрене фене.

А туземцы? - А ну их. Какие-то они... неумытые.

В разные времена разные мудрецы пытались понять: каков он, двигатель исторического процесса.

Нет, понятно, движитель - человек, конкретные люди в конкретном месте-времени. Которые порой даже и жизни свои отдают чтобы процесс дальше пошёл. Или наоборот - чтобы не пошёл. Но что их, столь разных и по-разному оцениваемых потомками индивидуумов, к тому толкает? Пинает, зовёт, манит и мобилизует?

Измышления мудрецов можно свести в три группы.

1). Воля бога. Какого-нибудь.

2). Воля героев. Пассионариев, каких-то особо одарённых, лучших людей. Сверхчеловек. Белокурая бестия...

3) Законы общественного развития и материального производства.

Первый вариант рассмотрен у Ленина в "Материализм и эмпириокритицизм". Рассуждая о философских системах, Ленин фиксирует их политические последствия. "Эта дорога ведёт в болото поповщины..." - постоянный рефрен.

Второй - в "Детской болезни левизны...". Где у "пламенных р-революционеров" реально - номер шестой. Сперва "верхи" не "смогут", потом "низы" не "захотят", а уж сильно потом, как рюмку рома к сигаре на десерт, можно и р-революционеров выпускать...

Третий вариант... - смерть попаданца.

Коллеги дают массу миленьких историй о спасении "царства светлого будущего" в прошлом, в форме Советского Союза или Российской Империи. Очередной, перегруженный знаниями о технике, о предстоящей истории, вундервафлист пытается изменить ход процесса. И, если у автора хватает последовательности и ума, он скоро упирается в классику:

"Вся писанная история есть история борьбы классов".

"Революция есть прямое движение широких народных масс".

Это не кулуарная деятельность, свойственная "детям во времени". Кого-то плохого застрелил. И всё стало хорошо. Кого-то хорошего грудью своей закрыл. Не наповал, конечно. И всё стало хорошо. Показал аборигену "фигурный болт". А тот, смышлёный такой, запиндюрил его в нужную дырку. И настала тотальная лепота и всемировое благорастворение.

Увы, чтобы стало "хорошо" нужна революция. В смысле: коренное изменение общества. Не только его надстройки, во всех формах её проявления, но и прав собственности, средств производства, производственных отношений... Для этого - то самое "прямое движение широких народных масс". А "работать с массами" попандопулы не умеют.

И - не хотят.

Их можно понять. Революционеру, даже если его уже тащат на эшафот, значительно веселее, чем попандопуле-прогрессору.

Революционер - отрыжка неизбежности. Он - продукт своего общества. В котором уже сформировались (давно) социальные противоречия, уже есть (поколениями) конфликтующие социальные группы. Революционер - не один, вокруг него масса его сторонников, единомышленников. Полных, половинных, на четверть...

Да хоть бы и противников! Но они все понимают о чём идёт речь, они говорят на одном языке. Фраза:

-- Товарищи! Социалистическая революция о необходимости которой так долго и упорно говорили большевики, свершилась!

наполовину состоит из слов, которых здесь просто нет! "Говорили" - понятно. А кто, про что... Об чём это вообще?!

Революционер вырос в этой среде. Его выдавливает, как червячок фарша из мясорубки, в активную деятельность - давление его общности, массы солидарных с ним людей.

-- Мы же все всё поняли! Так жить нельзя! Хватит болтать! Кто возьмётся?!

Процесс Веры Засулич. Покушение на петербургского градоначальника. Присяжные выносят оправдательный приговор. И зал суда, полный золочёной публики, звёздатых генералов - аплодирует. Имперские аристократы, высшее чиновничество - рукоплещут и проливают слёзы радости на груди друг у друга.

Они вовсе не революционеры, отнюдь не террористы, их детей и внуков будут ставить к стенке пачками большевики. Но... "Ура! Справедливость восторжествовала!".

Вывод - "отстреливать винтики государственной машины - правильно" - Россия восприняла.

Если власть в состоянии уловить этот, ещё относительно слабенький, душок развала системы - революционер становится не нужен. В лучшем случае - переквалифицируется в реформаторы. Или - в управдомы. В России, судя по качеству ЖКХ...

Революционер - продукт общественного разложения. Он сам - "плоть от плоти народа". Полуразложившейся.

Попандопуло... Тоже - "плоть от плоти". Только другого народа. Из другой эпохи. Инородный, иноверный, иновременной, иносоциальный элемент. Чужеродный.

Он не вырос здесь, не впитал всего букета сию-местных и сию-эпохнутых понятий и отношений. За ним нет "широких народных масс". Нет многочисленного слоя, интересы которого он пытается выражать, который думает и понимает мир, свои цели в нём, также как попадун.

Коллеги! Посмотрите в себя: "И радость, и муки, и всё там - ничтожно...".

Да и откуда взяться в вас, в продукте постиндустриального общества тотальной дерьмократии и всеобщей либерастии чему-то, что "чтожно" здесь? Тут даже вагоны баксов - просто испорченная бумага. Можно в печку. Хотя дрова - лучше.

Оглянись в своём мире "вляпа". Ты - один. У тебя нет единомышленников. Потому что мыслить так, как ты, они просто не могут.

Хуже - не могут и чувствовать так. Как жители Элиды не чувствовали запаха навоза. Пока не пришёл Геракл и не занялся сантехникой в Авгиевых конюшнях. И, впервые за тридцать лет, аборигены начали отличать "запах моря" от запаха свежего хлеба или жареного мяса.

Разные культуры. Они не знают и не понимают тебя. Ты можешь их знать. Как-то, что-то. Но между знанием и пониманием - пропасть.

Шпенглер говорил о неспособности "вчувствоваться" в инородное: мы способны знать былое, но наша способность видеть ограничена собственным взглядом, мы можем делать интеллектуальные поправки, но не способны изменить свою оптику.

Здесь есть добрые люди. Которые могут искренне любить тебя. Есть преданные. Лично тебе. Которые даже умрут за тебя. Есть попутчики.

Не имея массовой поддержки, попандопуло обречён. Как тот датский доктор, которого любила королева, который захватил власть в Копенгагене и начал строить "золотой век" в отдельно взятом королевстве.

Казнили беднягу. Естественно, не за "золотой век", а за "разврат, непристойность и гос.измену".

Да и фиг с ним. С попандопулой. Но вместе с ним обречены и попытки "исправить историю", изменить к лучшему положение дел в "мире вляпа".

Просто "лучшее" в понимании попаданца и аборигенов - две большие разницы. Он не "выражает чаяния широких народных масс". Поскольку - "не от мира сего". Предлагаемые им изменения противоестественны, чудовищны, бедственны. И вызывают неизбежную враждебную реакцию.

Нет, конечно, потом, когда-нибудь... Мушкеты на двести лет раньше, бомбовозы - на триста... не там и не в тех руках... Зулусы не смогут довести дело до рукопашного боя - ипритом накроет...

Вот за это "счастье" ты жизнь свою положил, попандопуло?

В глобальном масштабе... прогресс человечества - безусловно! Семимильными шагами! После попандопулопинского пинка. После расхлёбывания обязательной кровавой юшки, рассасывания последствий, сильно после...

Понимаете ли вы, "коллеги по пролёту", что всякий прогрессор - терминатор? Что всякий серьёзный попаданец в Средневековье имеет своей целью - уничтожение этого Средневековья? Как "Янки" у Твена. И чем больше вы пытаетесь успеть сделать, чем сильнее продвинуть прогресс, чем быстрее вы проводите изменения, тем они жёстче. Кровавее. Враждебнее населению.

Цель прогрессора в "Святой Руси" - уничтожение "Святой Руси"?

Задумайтесь об этом. Ваша цель - уничтожить Родину. Пусть - не вашу лично, пусть - ваших предков. Ну и кто вы после этого?

У меня не было после "вляпа" каких-то глобальных планов. Я просто считаю, что спокойно смотреть как травят угарным газом маленьких детей... исконно-посконные вариации гитлеровского газвагена... для детского сада.... Непристойно.

Особенно, когда знаешь как этого избежать.

"I want. I can. I must" - я хочу, я могу, я должен.

-- Ваня, ты хочешь, чтобы детишки были здоровенькими?

-- Н-ну...

И пошёл "храповик" - хочешь-можешь-должен. Только защёлка по зубьям перещёлкивает...

Это - не альтруизм. Это - махровой эгоизм. Смотрю и вижу. И мне - противно. Мне - тошно. А я не люблю когда меня тошнит.

"Белая изба"... Это ж не межпланетный корабль! И даже не жигули-копейка. Довольно простое изделие. Технологические вопросы я порешал. "I can". И упёрся в здешнюю экономику. Которая неразрывно и двусторонне связана с местной политикой. С идеологией. Со структурой общества. С мифами и преданиями. С менталитетом. С той многослойной "паутиной", которая оплетает каждого человека в мире. А они её даже не замечают! Как запах дерьма - жители Элиды до Геракла. Они - "все так живут".

И мой "белые избы" - здесь не нужны никому. Потому что очевиднейшие последствия, даже если просто дать даром, в вот этой системе, ухудшат положение почти всех.

А так-то - сплошное "ура!", радостное событие, торжество прогресса и взлёт демократии - отмена крепостного права. Это ж не зубы каждый день чистить!

Как сантехник в райкоме:

-- Здесь не вентиль менять надо, здесь вся система сгнила.

Ещё проще: чтобы в этом поколении святорусских людей подавляющее большинство стало мыть руки перед едой - нужно разрушить "Святую Русь".

Цена страны - кусок мыла? - Да. Если этот кусок - каждому.

"Ваша совесть подвигает вас на изменение порядка вещей, то есть на нарушение законов этого порядка, определяемых стремлениями масс, то есть на изменение стремлений масс по образу и подобию ваших стремлений. Это смешно и антиисторично. Ваш затуманенный и оглушенный совестью разум утратил способность отличать реальное благо масс от воображаемого, продиктованного вашей совестью... Не хотите, не можете - что ж, тем хуже для вас. И не только для вас. Вы скажете, что в том мире, откуда вы пришли, люди не могут жить с нечистой совестью. Что ж, перестаньте жить. Это тоже неплохой выход - и для вас, и для других...".

"...оглушённый совестью разум"... Интересная формулировочка. Из совковых времён. В более поздних, обычно, наоборот: разум глушит совесть.

Эти слова говорят дону Румате. Но он не перестаёт жить - он сам идёт убивать. Поздно, истерично, неорганизованно... Империалист коммунистического будущего - навязывает своё представление о "правильно" вооружённой силой. Его же никто не уполномачивал!

Меня не устраивает "тоже неплохой выход". У меня ещё есть немного времени для подготовки. Но сколько же их! Которым придётся навязывать не "реальное благо масс" в их вполне искреннем средневековом понимании, а "воображаемое, продиктованное моей совестью"!

Заставить миллионы людей чистить зубы "по утрам и вечерам"...

"Это смешно и антиисторично"... Это - не смешно. И очень кроваво.

Вот это - погибель "Святой Руси". В форме умывальника. А уж попытка сделать "спальню" каждой "маме"... Батый со всеми татаро-монголами, по сравнению с таким - просто недотравленные тараканы по щелям.

Мойдодыр - террорист-разрушитель? - Хуже. Аналог водородной бомбы. Пепелище до горизонта. И - дальше.

Тяжко. Кроваво. Опасно.

Народ - против. Все - против.

Попаданец! Ты - один. Навсегда. "Нелюдь". Полубессмысленная.

Вот с этим - выживай.

И - делай.

"Человек может выбрать только то, что он может выбрать".

Тавтология. Но - правда.

Я не знаю, откуда у человеков берётся это "может". Даже про себя самого - не знаю.

Коллеги, вам матушка песни в детстве пела? Или только - "Поющие трусы"? Ну, пробачьте будь ласка, кто на что учился...

"У меня вдруг обнаружились врождённые магические способности"... или, там, "Внезапно стало известно, что во мне течёт кровь древних королей этой страны"... Что за фигня?! Экие мелочи. Это же лишь инструменты, средства достижения цели. А вот: "я сделал свой выбор"... это важно.

"Совесть своей болью ставит задачи, разум - выполняет. Совесть задает идеалы, разум ищет к ним дороги. Это и есть функция разума - искать дороги. Без совести разум работает только на себя, а значит - в холостую".

Коллеги, как у вас с этой нематериальной материей? Которая - совесть? - А... ну да... конечно... и свисток хороший, громкий...

Мой выбор сделан. Давно. Неосознанно. Я ещё ничего понял, ничего не решил, а уже планировал духовное училище в Муроме - на всю Русь, подгонял Прокуя с железом - для всей Руси.

Теперь - осознал.

Себя.

Свой выбор.

Правда, только после очередного "пинка в задницу". Что - не ново. "Вложишь в задницу - в голове прибавится" - русская педагогическая мудрость эпохи допустимости телесных наказаний. То есть - почти всей русской истории.

"Жребий брошен, Рубикон перейдён".

Факеншит же!

Ваня! Окстись! Тебя чего, Гаем Юлием кличут?!

Рубикона - нет. А лезть в Оку во время ледохода... Дурних нема.

Мда... Но это - временно.

Бли-ин! А дальше... Ведь я же себя знаю! Я ж зануда и перфекционист! Я же общечеловек и человеколюб!

"Люб" - не в том смысле как вы подумали, более... метафизически. Но - неограниченно.

Мне нет принципиальной разницы между дреговичами и зулусами. Есть - я, есть - "мои", есть - все остальные. И уж если я решился взяться за какую-то часть "остальных", то велики ли отличия? Между мари и меря, эрзя и мокша, черемисами и вятичами, словенами и ацтеками... Просвещать, клизмовать, обустраивать, "насиловать"...

"Самое тяжёлое в жизни - проблема выбора".

Таки - да.

Это были несколько очень тяжёлых для меня недель. Когда "крокодил" и "обезьяна" ежедневно сходились в рукопашную в моих мозгах. Когда я вдруг вскакивал среди ночи, поймав, на грани сна, какую-то, казавшуюся всё решающую, формулировку. Когда, посреди какой-нибудь работы, вдруг впадал в ступор и тревожил окружающих своим отсутствующим видом, смотрящими в никуда глазами, беззвучно шевелящимися губами...

Очень изнурительный период.

"Выбор между интенсивным и экстенсивным путями развития".

Звучит как-то... чересчур "умно"? - Что ж, значит - я не первый, значит - были уже до меня умные люди, которые в сходные ситуации попадали и "умные" слова придумали.

Когда я осознал, что выбор свой уже сделал, что "крокодил" пересилил "обезьяну" и погнал её по своей дороге - жизнь моя "стала лучше, стала веселее".

Что, "крокодил" с "обезьяной", "рассудок и душа" - улыбаетесь? Ох как вы ещё... обхохочетесь.

Всё. Разобравшись со своими проблемками, можно и миру порадоваться. Успокоить ближников. "Зверь Лютый" не свихнулся, а просто выбрал направление. А теперь сделаем здесь дорогу.

О, конечно, в каждом случае есть куча деталей! Важных, интересных, специфических... Нужны методики, мощности, инструменты, кадры... Чтобы дёшево и эффективно "пожирать" и "переваривать" племена и народы. Превращая их в конечный продукт требуемого состава и консистенции - мой народ, "стрелочников".

Или - в империализм, или - в "башню из слоновой кости".

Факеншит! Ну и дилемма. Специфически попандопулопинская. В реале у политика есть масса ограничений: электорат, знаете ли, не хочет, истеблишмент, понимаете ли, саботирует, география с геологией, как-то не способствуют...

У меня тут - всё это есть. В концентрации - предельной. Хуже...? - В Антарктиде. Там-то одни птицы. И те - не летают.

Но я к тотальной враждебности окружающей среды - морально готов. Будучи "экспертом по сложным системам", привык находить выход там, где его нет.

"Не тот вход", в моём случае, называется "вляп". А "выход"... Через дверь - не пробовали? А через окно? Крышу снести? Пожар устроить, подкоп организовать, горничной прикинуться, через канализацию просочиться, вертолёт из мотопилы... Не?

На Руси сесть...? - Киевский поруб с Савушкой - засчитывается? Остальное-то - уже. И - безостановочно.

Итак, решение - принято. Хуже - осознано. "Рубикон" не перейти - на Оке лёд ломает. Остаётся побросаться жребием. Вернусь в свои палаты, в тепло и начну... помётывать и раскладывать.

А начинать следует с "Воронов Одина", "думающего" и "помнящего".

Одноглазый Странник выпускал своих воронов в мир, гонял их за горизонт. Форсировал активный сбор информации. Я, пока, предпочитал пассивный.

Сижу себе на Стрелке, по сторонам поглядываю, слушаю, поджидаю. Когда реки "пронесут мимо труп врага".

Пора. Погонять "тысяч слуг". Выпускать "стаи воронов". Предметно потрогать "там, за горизонтом".

Я уже начал. Ещё не осознавая. Своими "землепроходцами", "сказочниками", "рудознатцами"... Теперь надо глубжее, ширее, большее. Много сильнее. "Хочу всё знать".

Не получится: вестовой бежит, сигналкой машет. Опять хрень какая-то приключилась.

Хорошо хоть постоял над рекой, подумал. В себе разобрался.

Хоть как-то...

Не надо думать, что "рубиконнутое" решение немедленно перевернуло всю жизнь на Стрелке. Была масса начатых дел, которые нельзя было прекращать. Мы активно работали с гидродинамическими подшипниками, "приголубливали" меря и мокшу, разворачивали акушерские пункты в моих поселениях... Но "точка равновесия" чуть сместилась, "спектр актуальных целей" чуть расширился.

Прежде всего - в подготовке кадров.

Это наиболее медленная часть. Для "Святой Руси" потребуются сотни и тысячи телеграфистов, менял, тиунов, юристов, хозяйственников, начальников, сыщиков, лекарей, учителей, воинов, мастеров, агрономов, зоотехников, землемеров, торговцев...

Второе - актуальная информация. Кто что там думает, кто что может. Не только агентурная разведка. Едва сошёл лёд, как я отправил изыскательские группы. В Залесье и Двинскую землю, к Пено, к Полоцку, в Пронск, в "Голубой мох", на Болву... форсировал строительство училищ и приютов, ужесточил режим обучения, готовя людей, накапливая ресурсы уже не только для очевидных, собственно Всеволжских задач, но и с прицелом на всю Святую Русь.

Однако весна началась так, что пришлось озаботиться, прежде всего, сохранением своей лысой головушки.