Мустауфи был раздражён. Всем. Особенно - присутствием Курта. Его размерами, запахом, взглядом жёлтых глаз. Собака для правоверного - нечистое животное. Пребывать с ним рядом, в одной лодке, пустить в свой шатёр... Куда ты денешься? "Нет" - так "нет", и я пошёл.
Раздражение чиновника выразилось в краткости. Вместо длинных и велеречивых притопов-прихлопов мы сразу перешли к делу.
Эмир вспомнил о своих обещаниях мне во время Янинского сидения - не оставить милостью и явить щедрость. Теперь интересовался: а чем бы Ваньку-лысого осчастливить?
-- Понятно. Записывай. Железа простого в шеломах - тысячу пудов...
Наши "повилы на четыре ноги", которыми Николай месяц назад долбал скотника князя Андрея в Боголюбово, прокручивали перед моими глазами столь часто, что большую часть я запомнил. Ситуация изменилась, кое-что мы уже закрыли. Но "запас карман не тянет". И с этого направления есть смысл взять ещё кое-что полезное.
-- Меди в слитках - сто пудов, олова - двадцать пудов, киновари хорезмийской - полста пудов.
Конечно - в разумных пределах.
-- Жеребцов добрых, на племя - с десяток. Да кобыл к ним - полсотни.
Больше табун - не привезти и не прокормить. Впрочем, хорошо если даст хоть половину. Точнее: хорошо, если даст хоть что-то.
Писец шуршит каламом, списочек растёт. Муса переводит и впитывает. Эта информация - бесценна, это список товаров, которые мне нужны. Если эмир чего-то не даст... или даст мало... Купцы за такое знание - хорошо заплатят.
-- Тюлений жир?! Зачем тебе?!
-- Муса, не умножай сущностей. Важно другое: мне нужно сто бочек этого жира. И, кстати, я просил тебя привезти нафту с Апшерона. В караване её нет?
-- Э... Так быстро - нельзя. Нет людей, которые рискнули бы с таким новым... э... товаром. Может быть - осенью.
Разговор был прошедшей осенью. До сих пор - никто не сдвинулся. Сейчас... Путь от Каспия до Ага-Базара караваны проходят за два месяца. А ведь это только часть только обратной дороги. Путь вниз по реке - втрое быстрее, 20 дней. Если они начнут шевелиться прямо сейчас, то... но - вряд ли.
-- Э... Мустауфи спрашивает: почему ты не просишь мастеров?
-- Щедрость блистательнейшего - беспредельна. Но я не хотел бы расстраивать победительнейшего необходимостью посылать подданных на чужбину, отрывая их от отеческих домов и семей. А вот чужаки нужны все. Как и указано в договоре блистательного эмира и пресветлого князя.
Я надеюсь, что среди освобождаемых невольников проявятся люди, которые что-то знают о необходимых мне ремёслах. О тех же пшеничных киселях в кожевенном деле. А вот пускать к себе носителей не только технологических приёмов, но и чуждой идеологии, как религиозной, так и государственной...
"Нет преграды патриотам" - это тревожит. Особенно, когда "патриоты" - другого государства.
Материальную помощь эмир ещё только обещает, а вот духовную...
-- Благочестивейший, помня о твоей любви к пророку и его учению, послал тебе учителя. Дабы он научил тебя провозглашать икаму и совершать намаз...
-- Прекрасно! Наконец-то! Передай моё восхищение и припадание, радость приобщения и восторг просвещения! Где он?! Где тот, кто поведёт меня по дороге мудрости к утёсу благочестия?
Тут возникла... пауза. Мустауфи послал слугу, который вернулся нескоро и сообщил нечто на уху "жёлтому эфенди". Тот скривился, как от зелёного яблока.
-- Достопочтенный мулла... несколько приболел. Я пришлю его к тебе завтра.
Бывает. Люди в дороге болеют - это естественно. Я веду переговоры через Мусу, через переводчика. Но смысл фразы: "мас, моос, ештене, тусине койфан жок (лежит пьяным, мычит, ничего не понимает)" - могу и сам уловить.
Забавно: Коран запрещает приходить на молитву пьяным. Этот запрет детализировали - запретили пить вино. Подменили суть - запретом инструмента. Нашлось, естественно, незапрещённое средство с тем же эффектом: хмельные меды. Истинно благочестивые так стараются следовать словам, что утрачивают смысл.
Мулла, похоже, вырвался из-под надзора уммы и резко расслабился. Очередной вариант "на тебе боже, что нам негоже"? В моей ситуации - может быть очень даже "гоже".
Мустауфи с явным нетерпением ожидал нашего расставания. Я не стал мучить больного человека, но почти сразу за порогом шатра остановился:
-- Муса, что за странное судно стоит слева, вон там?
-- Это барка. На ней везли невольников.
-- Могу ли я осмотреть её?
Я уже объяснял: основной тип плав.средств на "Святой Руси" - плоскодонки. Булгары, идя на Русь, используют, преимущественно, сходные конструкции. А тут я вижу высокобортный, глубокосидящий, обшарпанный, чёрный от смоления корпус.
-- Там грязно. И плохо пахнет.
-- Ты можешь остаться.
Муса прав: посудина пропахла людьми. И их фекалиями. Запашок... Людей здесь уже два дня нет, а глаза режет. Биологическая бомба. Если хотя бы у одного пассажира был холерный вибрион, то теперь он есть у всех. Ракита такие вещи должна проверять, но надо сказать.
А как же они три с половиной сотни людей сюда загнали? - Ага. Чем-то похоже на средиземноморские нефы. В смысле: корпус высокий, внутри вторая палуба.
***
Человек по весу сходен с мешком зерна. Но места занимает значительно больше. Можно, конечно, загнать стоймя, как сельдей в бочку. Пить-есть не давать, всё своё под себя... Так возят русских рабов из Кафы в Царьград, когда господь даёт поганым удачу в виде большого полона. Но там - перегон короткий, два-три дня при хорошем ветре. Да и то: за невольничьими кораблями идут стаи акул - постоянная подкормка сыпется.
Средиземноморские акулы в Чёрное море заходят не часто и держатся вблизи Боспора: солёность и температура их не радуют. Единичные особи следуют за мигрирующими косяками рыб. В конце весны - в Черное море, обратно - в Мраморное - с первыми похолоданиями. Так поступает пятнистая кошачья акула. В эту эпоху ни интенсивное судоходство, ни шум моторов акул не пугает. Ещё есть местный картан. Пока нормально вырастает за 3 метра. Есть кому... "придти на помощь утопающему".
Здесь "белое дерево" разместили вольготнее.
***
Я спустился на нижнюю палубу.
Минное поле. Как пристанционный сортир в России.
Приличные люди ехали: выломали доску в палубе и туда... А там...
Коллеги, вы сами-то как? В цветовой гамме человеческого дерьма - понимаете? Срок давности, формы заболеваний? А как вам серо-стальная порошковатая масса в таком контексте? Хотя слово "контекст" в этом контексте... Правильнее - контент?
Пришлось слазить, отколупнуть кусочек с несильно забрызганного краешка. Понюхать, растереть... На вкус... воздержался.
***
Как сказал интеллигентный слесарь-сантехник вынимая засор из унитаза:
-- Вы что?! Туда ещё и серите?!
***
Тут сапог - соскользнул, нога - поехала, морда - полетела... Факеншит!
Мда... Отмываться придётся тотально. Не только руки.
Коллеги-попандопулы! Я восхищён! Вашей способностью исключительно героичничать и прогрессирничать. Без необходимости счищать с кафтана всякие... продукты жизнедеятельности хомнутых сапиенсом. Честно - завидую.
"Есть, доложу я вам, такие попадцы,
Которых мы должны принять за образцы!".
Вот почистюсь и буду завидовать исключительно "белой завистью". Пока моё восхищение несколько... окрашено.
Живут же люди! По благородному! А я тут... в этом во всём...
Курт умница - наверху остался. Я - тоже умница. Потому что спустился, увидел и не побрезговал пощупать.
***
-- Дедушка, у тебя бывает любовь с первого взгляда?
-- Э, внучек, глаза-то у меня уже ослабели. Мне теперь - только на ощупь.
***
Наверху и Курт, и Муса старались держаться от меня подальше. И с - наветренной стороны. Муса даже исполнять долг гостеприимства до конца не стал: велел лодочникам отвезти меня на нашу сторону и свалил.
Пришлось далеко обходить своих людей, скомандовать, чтобы притащили чистое, зелёного мыла и Николая.
-- Николай, видишь у их берега высокую чёрную лоханку? Они на ней невольников притащили. Её надо купить.
-- Нахрена?! Это ты в ней так уделался?
-- Ага. Купить - надо. Подешевле.
-- Зачем?! Там же кроме клопов и дерьма...
-- Ты невнимателен. Посмотри: высокобортный кораблик. Никаких вопросов не возникает?
Николай, оторванный мною от увлекательнейшего занятия - проведения аукциона и разведения торговцев, раздражённо зыркнул на меня. Потом принялся внимательно разглядывать обсуждаемое судно.
-- Ну... не... а что?
-- Почему лоханка не переворачивается?
-- Слушай, я купец, а не корабельщик! Откуда мне знать!
-- Не прибедняйся. Ты на разных кораблях хаживал, смысл должен понимать. У высоких килевых посудин должен быть балласт. Груз внизу, на самом днище. Как у меня на "Ласточке" кирпичом забито. А у них?
-- Да откуда я знаю?! Дерьмом, наверное!
-- Не-а. Дерьмо - лёгкое, для этого дела - непригодно. Дерьмом у них там и вправду всё забито. Настоящий сортир. Невыгребленная выгребная яма. А вот балласт - другой. У них там под полом - камни лежат. Здоровенные такие глыбы. Вот они-то мне и нужны.
-- Охренел. Вань, ты как, ты, часом, не заболел? На кой чёрт тебе каменюки из сортира?!
-- Эх, Николашка, они не с сортира, они с Самарской луки привезены. Доломит называется. А что привезены в плавающем сортире, так от этого они сильно хуже не стали. Купи, Николашка, сортир. Чтобы нехристи не разобрали - что мне камушки надобно.
Связка "сортир" - "телеграф" понятна? Покупаем сортир, достаём из него доломит. Ставим в светильник. Получаем "друммондов свет". Свето-мощи будет! На два порядка!
Это была ошибка. Две.
"Друммондов свет" - результат сгорания водорода в кислороде на доломитовой поверхности. Такие светильники у нас появились позднее. А этот "дерьмовый" доломит мы раздробили и завалили в металлургическую печку. Металлургия плавит не сколько железо, сколько содержащую его пустую породу. Окиси железа восстанавливаются в диапазоне 700-800 градусов. А минимум для пустой породы - 1130. Для снижения температуры плавления шлаков важно поддерживать правильные пропорции в этой смеси кремнезёмов и глинозёмов. Можно ещё сотню градусов сбросить, если 8% извести добавлять.
"Сортирный" доломит оказался полезен при плавке "мусорного" железа (из шлака). Позже для этих целей мы сыскали выше по Волге более удобную, не требующую дробления, доломитовую муку. Остатки доломита были обожжены и использованы в футеровке. Один из моих сталелитейных процессов жрал её как сказочный дракон девственниц. Пришлось наладить доставку. Уже без "дерьмовости".
При "ошибочном" дроблении "ошибочного" доломита были обнаружены гнёзда того минерала, который привлёк моё внимание на общем фоне оттенков цветности дерьма - пиролюзита, двуокиси марганца. Позже мы добрались до южных месторождений марганцевых руд. Но игры с ферромарганцами уже начались. Ещё использовали для сухих электрических батарей, в медицине, при производстве олифы, при выделке хромовой кожи...
Но прежде всего - для осветления стекла. Применение пиролюзита для этой цели в эту эпоху известно. Пока стеклоделы делали ювелирку с дорогой посудой - прозрачность была редким требованием. Хотя и известна со времён Ашурбанипала. Нам же, с нашими светильниками, приборами, окнами - это было необходимо.
С утра - по второму кругу, но наоборот. Тендер на закупку прошёл. Четверть с каравана - взяли. По остальным товарам - Николай не сошёлся в цене с купцами. Умом все понимают: цель купцов - отдать их товар. Но вот детали... Ломаются, дорожатся, надеются... Зря - будут "обманутые ожидания". Это ваш выбор, аксакалы и саксаулы. Извините.
Теперь мы своё выставили. Ударно: лот - триста штук тонкого белённого льняного полотна.
На "Святой Руси" - лён повсеместно. Крестьянки носят. А на Юге льном пехлеванов и батыров награждают. Типа как у нас соболь или чернобурка - предмет роскоши, объект зависти. В отличие от всяких лазуритов-нефритов - снашивается. Два года поставок не было, цены - соответственно.
Нам оно не нужно. Мне бы чего попроще, мне бы поскони вдосталь - новосёлов одеть. Сам ношу и другим советую. Джинса некрашенная. На е-бае - с руками бы оторвали. А лён... Прибрали на склад сотню штук полотна, баб порадовать - по отрезу к праздничку.
Чисто для знатоков: на среднюю женскую рубаху идёт 30 локтей полотна, 15 вёрст нитки.
Тут купцы разогрелись. И товар понятный, прибыльный, и лот большой. Придёт покупатель в Булгар - он один с таким товаром, следующий - через год. И то - если лысый Иван новую каверзу купцам не заелдырит.
Аукцион, в смысле - дух соревновательности, гоноризма и поддержания купеческой репутации - сработал. Катастрофически.
***
Демонстрация того, как на чистой психологии продать в компании чудаков бумажку в 20 долларов за 200, проводится Максом Базерманом, преподавателем Harvard Business School для первокурсников на специальности "бизнес" - ежегодно. Результативность - стабильная. Его личный рекорд 204 доллара.
Суть проста: мы отдадим товар тому, кто предложит максимальную сумму. Не беря у него денег. Даром! За - "просто сказать"!
Одно дополнительное условие: торговец, предложивший предпоследнюю цену (сразу перед победителем аукциона), должен будет с ней расстаться.
Профессор своим экспериментом подтвердил, что у бизнесменов, инвесторов и, в нашем случае - торговцев, существует "слабое место" - страх потери (loss aversion). Люди, теряя деньги, начинают вести себя крайне неразумно и даже неадекватно.
Про "обезьяну с кашей в кулаке" я уже...
***
Мы ночью с Николаем "посношали ёжиков" - прикинули "разумную цену". С учётом двухлетнего отсутствия поставок и монопольного положения будущего владельца на рынке в Булгаре. Её и поставили стартовой. И... в 15 раз!
Горячие, я вам скажу, мужики в здешних купцах ходят! Студенты-англосаксы против этих - воблы вяленые. Ругань на языках Востока... на всех! Пыль - до неба! Чалмы и папахи - в грязь! За бороды таскали, халаты рвали, маму поминали, аллаха с пророком призывали... Муса всунулся - ходил с подбитым глазом. Толстый вальяжный купец в расшитом халате рвёт с пальцев перстни, суёт какому-то мелкому купчишке. Насильно суёт, тот типа сомневается. Перстни с бриллиантами в заклад за гривны бумажные: мы сразу предупредили - торг только на "рябиновки".
Полчаса высокохудожественного, глубоко правдивого, натурально эмоционального... спектакля. Я даже хотел аплодировать.
Наконец, победитель забрал товар. Вид совершенно... ошарашенный. "И чего это я такое сделал?". Даром! Весь русский лён!
К нему подходят, кланяются, поздравляют. Есть за что: мужик сорвал куш. Такой объём, монопольно... Если не дурак - хватит на всю оставшуюся жизнь. Если умный - войдёт в первую сотню булгарских купцов.
Другой - катается по земле, рыдает, рвёт бороду, одежду, царапает лицо. Он не сможет выплатить озвученную сумму. Теперь он - никто. Он только что разорил себя и свою семью.
По предварительному уговору - его долг оплатит караван. Как они поделят его товары, какую сумму и кто даст в долг, под какие гарантии... - их проблемы. Караванщики обязаны выкупить собрата. Иначе я не только конфискую его имущество здесь, но и обращу его самого в раба. Если это случится, то, по возвращению, самое мягкое - в них будет плеваться всё тамошнее "приличное общество". Принцип коллективной ответственности. Не передо мной - перед этикой своих соседей.
"Братство" - это так хорошо! Один дурень не сдержал свой гонор, и все "братья" добровольно снимают штаны для порки.
Хохмочка от Гарвард Бизнес Скуул прошла, но вызвала бурный негатив среди торговцев. Не готовы они к Гарварду. Ладно, пойдём народу навстречу: переходим к аукциону без выкрутасов.
В основных экспортных товарах "Святой Руси" - мёд и воск. Не эксклюзив: поволжские народы и сами их продают. Два года торговли с этой стороной не было. Нынче у булгар - своё есть, у буртасов - есть, у удмуртов - есть, а вот с Верху - нет. Мари не торгуют - я не велел, эрзя - опасаются на Волгу выходить. Рынок неполон, товар не из тех, что "по щелчку" можно производство увеличить.
-- Достопочтенные! Предлагаю вашему вниманию вот эти двадцать шесть коробов! В каждом - 2 пуда прекрасного русского пчелиного воска. Высшего качества! В брусках! Каждый брусок обёрнут холстиной! Стартовая цена...
-- Э... Вали Иван, а когда ты будешь продавать мёд?
-- Прости почтенный, но никогда. Ибо мёд - прекрасный продукт, дарованный нам самим аллахом. Среди моих людей - многие голодны или больны. Поэтому мы не будем продавать мёд, мы будем кушать его сами.
Я бы и воск не стал продавать. Но у меня прошли поставки прошлогодних мёда и воска лесных племён. В рамках объявленной "десятины от всего". Зимой будет значительно больше. Воск из Клязьменского каравана... выглядит излишним. Жаль, конечно, что здесь мусульмане. Христиане гребут значительно шустрее - им для церквей надо. Но и тут... навар будет.
Тут было уже не так весело, азарта меньше. Но ушло с взаимным удовлетворением.
Дальше - экзотика. В смысле: наши историки про это как-то... "и т.д.".
-- Два ста рогов лосиных, целиковых, сброшенных, дву-лопатных, от семи отростков.
Я, когда кучу этих костей в караване углядел - несколько... удивился. А зачем? У них вешалок приличных нет, что ли?
***
Вешалки из них не делают. Лучшие экземпляры водружают на стены в парадных залах в знак славы хозяина. Понятие "рогоносец" на Востоке не распространено, так что - гордятся. Но основная масса идёт косторезам. Эти мастера расщепляют рога на плоские пластины и занимаются на них резьбой по кости. Понятно, что чем больше пластинки, тем цена конечного продукта - выше. Вместо "лоскутного одеяла" - сплошная однородная поверхность.
В более ранние времена, в бронзовом веке, из подобных пластин делали и доспехи. Например, в "Стране городов" на Южном Урале, в Аркаиме. Сейчас, в 12 веке - элемент украшений.
У лосей две группы подвидов - с оленевидными и лопатовидными рогами. У "лопатников" от краёв "лопаты" отходит до 18 отростков. Другая группа: рога оленьего типа - без лопат, короткий ствол с отростками.
Рога лосей из разных географических областей сильно отличаются по форме и по размерам. Ещё - зависят от физического и душевного состояния конкретной особи. В одной местности можно встретить животных с рогами различного строения.
Самые "лопатные" лоси живут в Канаде и в Восточной Сибири. Таскать рога оттуда... Сходные "лопатники" обитают в Норвегии. Но уже от Швеции на юг у лосей лопата раздваивается. Дробясь дальше и приходя к подобию оленьих. Как у "уссурийцев".
Лоси не живут в степи, южане - "кавказцы" и "малоазийцы" вымерли уже. Хотя накладки на колчаны из рога лося встречаются, например, в скифских курганах.
Отдельные популяции европейского подвида, общего для Булгара и Руси, Европы и Западной Сибири, существенно различаются по "лопатности". Поэтому булгарам приходиться покупать рога у нас - персы, арабы и другие южане любят "большую лопату".
***
Покричали, пошумели. Пришлось пойти на встречу торговцам - разделили лот на три: для пижонов (на стенку), для мастеров (с лопатами) и вообще (для бедных).
-- Эй, руски, у ты моск есть?
Это он так обидеть меня пытается?
Разобрались: они хотят медведя.
Не-не-не! Не живого, не чучело, не мясо. Голову - на стенку вешать, клыки, когти. Шкуру, само собой. Медвежий жир, сушёную медвежью печень.
-- Их есть у меня! Лучшая медвежья печень в мире! Наши медведи никогда не пьют вино, печенью не страдают! Абсолютно кошерно! Все медведи при жизни следовали заветам пророка! И продолжают до сих пор!
-- Беня, медведь - харам. Пророк запретил есть мясо всеядных животных.
-- Ой! Ты ещё будешь учить меня, как надо торговать с потомками того сынка рабыни? Мясо медведя - харам? Ну и где ты видишь мясо? И кто тебе сказал, что они будут это есть? Достопочтенные! Настоящая свежайшая печень настоящего правоверного медведя! Абсолютно засушенная! 12 кувшинчиков! Последние в этом сезоне! Больше не будет! Почти даром!
Зачем оно им? Говорят, какое-то снадобье делают. Что медвежий жир бочонками покупают - понятно: в мази идёт. Хотя и харам. Но печень...? По таким ценам?!
Кстати, с ценами понятно. В самом Булгаре медведя не бьют - харам. Соседи угро-финны бьют редко - священный предок. Русским медвежатина тоже запрещена церковью, но...
"Жизнь многих людей в России была бы невыносима, если бы не повсеместное неисполнение законов".
Для медведей - наоборот.
Вот и приходится булгарским купцам нам кланяться. Мы им в ответ - головы, клыки, когти...
А шкуры мы себе забрали - людей одевать надо.
Аукцион слабеет: купцы бумажки сбросили, серебро придерживают. Беня - охрип, у Николая глаз дёргается. Тут вытаскивают... Вонь...! Как у Живчика на крыльце была при разборе спора о сгнивших овчинах.
Купцы принюхались и орут через одного:
-- Я беру! Гривну сверху!
-- Нет, я! Ещё гривну!
Я тишком к Николаю:
-- Это что такое вонькое? С хвостами...
-- Телячьи шкуры.
-- Не понял. А зачем им? Своих телят нету? Они же скотоводы, вокруг куча племён, которые скот разводят. Те же половцы. Зачем?
-- У наших телят - шкуры другие.
И пошёл разнимать сцепившихся торговцев. А я стою в недоумении. А в чём разница-то? Но один из сортов тонкой кожи от булгарских кожевенников - в Хорезме назывался производным от русского слова, "телятин". Другой известный - их родной "булгари".
Тут начинается скандал. Типа как в "Двенадцати стульях":
"- По правилам аукционного торга лицо, отказывающееся уплатить полную сумму за купленный им предмет, должно покинуть зал. Торг на стулья отменяется...
- Папрашу вас! - сказал аукционист. Эффект был велик. В публике злобно смеялись.
- Па-апра-ашу вас!
Аукционист пел голосом, не допускающим возражений. Смех в зале усилился".
А я и не знал, что Беня такой певучий! Тут - не стулья, а телячьи кожи. Но злобный смех в публике - был.
Насчёт "полной суммы"... Купец дал несколько бумажек и добавил серебром. Николай уже потянулся, да вспомнил:
-- Прости, почтеннейший. Но мы принимаем плату только "рябиновками".
-- Ал... ол... Кончилися.
-- Ты можешь подождать. Пока мы начнём снова аукцион продавцов. И продать там что-нибудь.
-- Ал... бул... А кожи?
-- Мы их продадим другому купцу. Но и тебе... останется что-нибудь другое. Или пойди вон в тот балаганчик, где сидит добрый человек по имени Изя. Который купит у тебя твоё серебро за наши "рябиновки".
Купец, злобно фыркая, идёт в Изин балаган. И через три минуты его оттуда выводят мои гридни с заломленными руками. Орёт...! Не, уже не орёт - травы пук в рот всунули.
Дальше снова разговоры.
-- Да как же так?!
-- Да вот так.
-- Никогда такого не было...!
-- А ныне - стало.
-- Мы уйдём...!
-- Ваше право. Хотите - приходите, хотите - уходите. Я - не препятствую вашим желаниям. Вы - свободные люди.
-- Гнев эмира будет испепеляющь!
-- Эмир - мудр. В отличие от... некоторых.
Грустное зрелище. Толпа взрослых, в принципе - неглупых мужиков, нарвавшись на новизну, совершенно теряется, блеет как стадо испуганных овец, брызжет слюнями. Надувают щеки, выпячивает груди. Ведь бородатые же мужи, а не гаремные соблазнительницы! Зачем мне эта демонстрация правоверных бюстов? А всего-то - виртуальная картина мира, сложившаяся в их мозгах, оказалось чуть-чуть не совпадающей с реальностью. Кусочек "обманутых ожиданий". По совершенно мелкой теме: сколько стоит кусок бумаги в кусках "грязного" серебра.
"В попугаях меня больше". Далеки, страшно далеки они - хомнутые сапиенсом - от простой мартышки. Я уж не говорю - удава.
А сколько эмоций! Адреналин - зашкаливает, серотонин - исчезает, гипофиз с гипоталамусом - бесчинствуют, печень - изнемогает... Так же и помереть можно!
Ушли к себе на остров. Бухтят там, злобствуют. Только у меня за спиной уже полсотни гридней. И три десятка Самородовых черемис. Выше по реке стоит "водомерка" со скорпионовой внешностью. А в самом караване есть несколько купцов, которые свой товар уже взяли. И им ссора со мной - совсем неинтересна.
Ал-Мукаддаси во второй половине X в. перечисляет товары, вывозимые из Булгарии в Хорезм и другие страны:
"Меха собольи, беличьи, горностаевы, куньи и лесных куниц, лисьи, бобровые; зайцы, козьи шкуры, воск, стрелы, крупная рыба, шапки, белужий клей, рыбьи зубы, бобровая струя, янтарь, юфть, мед, орехи, барсы (или гончие собаки), мечи, кольчуги, березовый лес, славянские невольники, овцы, рогатый скот".
Прошло двести лет. Увы, ребята, "здесь вам не тут". Бобры - шкурой и струёй, славянские невольники - кончились. С янтарём... как будете себя вести. Переходите на козлов и зайцев. А уж торг в мою сторону... Мне от вас ничего не надо. Меняйте свою торговую парадигму. А то хуже будет.
Под утро вышел к берегу с Куртом. Сами понимаете - зверя надо выгулять. Курт все свои положенные дела исполнил - положил... так это, от души. По своему размеру. И нашёл под берегом в лодочке мужичка из каравана. Где-то я его недавно... А, слуга того "нефритчика".
Чудак падает "на лицо своё", воет чего-то, ручки тянет к моим сапогам, голову песочком посыпает. Во - тянет за собой характерные грязно-полосатые мешки.
Отвёл к Николаю, еле добудился до своего главного купца.
-- Чего этот хочет?
Николай сперва не мог проснуться. Потом не мог понять. Потом...
Что делает обанкротившийся предприниматель в 21 веке? - Уезжает в Лондон, прихватив активы, садится в тюрьму ненадолго, посылает кредиторов в... в Агентство по страхованию вкладов. Раньше - стрелялись или выпрыгивали из окон. А ещё раньше?
"Нефритчик" достал Николая вопросом о цене. Тот и воспроизвёл моё мнение. И намекнул, что "торг здесь неуместен". Купчик пошёл в лагерь, подумал, помолился и... зарезался.
Ислам относится к самоубийству значительно мягче, чем христианство: над самоубийцей разрешается читать погребальную молитву, "джаназа" (похоронный обряд) проводится в обычном порядке.
Ибо сказал пророк:
"Человек умирает по воле Бога, согласно книге, в которой отмечен срок его жизни. Когда придет конец, он не сумеет ни замедлить, ни ускорить его ни на одно мгновение".
И если это мгновение пришло - кто ты, чтобы противится воле Аллаха?
Пророк (мир ему) сказал:
"Пусть никто не желает себе смерти по причине беды, постигшей его. Но если уж другого выхода нет, тогда пусть молит Всевышнего словами: "О Господи, дай мне жизнь, пока в ней есть благо для меня, или же умертви меня, если это является лучшим".
"Нефритчик" решил, что "миг настал", "это является лучшим" и совершил "интихар" - "самоумерщвление посредством взрезания горла". Поскольку действие оказалось успешным, то, экспериментально доказано, что случившееся - "согласно книге, в которой отмечен срок его жизни".
Его слуга, вот это воющее и ползующее на коленях существо, обнаружив труп хозяина, прихватило товар и лодочку и сбежало на мою сторону. Теперь просит принять и защитить.
-- Николай, как эта ситуация с точки зрения здешних законов?
-- А на кой? Здешние законы... Которые? Марийские? Здесь - твой закон. Как ты скажешь - так и будет. А по традиции... Этот - раб. Собственность своего хозяина. Камушки - тоже собственность хозяина. Хозяин - умер. Наследников - нет. Бесхозное имущество. Принадлежит местной власти. То есть - тебе. Теперь ты... имущество разделяешь. Камни - в схрон. Рабу - вольную. С учётом установленной тобою отработки для новосёлов.
Так и порешили. Через пару часов заявляется куча народа с острова. Не для торговли: права качать.
-- Этот раб - убил своего господина! И украл товар! Раба - казнить! Товар - вернуть!
-- "Вернуть" - кому?
-- Э... Каравану.
-- Уважаемые, не надо накидывать себе удавку на шею. Если купцы в караване будут наследовать друг другу - каждый поход превратится в резню между своими.
-- Э... Но раба - казнить!
-- "Казнить" - кому?
-- Караван-баши сделает...! Стража исполнит...!
-- На моей земле право суда и казни - моё. Вы хотите отобрать у меня мои права? - Не надо, это опасно. Для вас.
-- Тогда - ты казни!
-- Казнь без суда бывает только при однозначных обстоятельствах. Когда у судьи нет сомнений. У меня - есть. Сомнения разрешаются сыском. Вы стоите на моей земле, вы подлежите моему суду. Я могу предпринять действия, направленные на установление всех обстоятельств смерти несчастного. Не думаю, что мой розыск - будет вам приятен. Однако, если вы настаиваете...
Ситуация с хищением слугой господского имущества и побега - "на чужбине" - постоянна. Гасится межгосударственными соглашениями о выдаче преступников. Но у меня с эмиром такого соглашения нет. И враждебностью туземцев ко всем чужакам. Но у меня и этого нет: "десять тысяч всякой сволочи" - мой народ.
После чего "аукцион продавцов" пошёл значительнее шустрее.
Я не говорил и даже не намекал, но купцы сами сообразили - если любой человек в караване может убить любого другого... И безбоязненно сбежать к "Воеводе Всеволжскому" с захваченным барахлом, то... лучше побыстрее убраться отсюда. А то... не всех ждёт такой уж богатый дом, любимая жена, милые детишки...
Купцы быстренько сбрасывают остатки караванного товара. За бесценок. Потом мы выкатываем свои разности. Втридорога. Поскольку купцы снова стараются поскорее избавится. Теперь - от моих "рябиновок".