Обличение и осуждение без каких–либо конкретных предложений — это нытьё. Или просто философствование на абстрактную тему. Поэтому закончим книгу главой о том, как же изменить ситуацию. Вначале мы разберёмся, кто что получает и кто что теряет от превращения цивилизации в атомизированное человеческое стадо, основанное на инстинктивном поведении.

Почему от разрушения семьи и регуляторов поведения проигрывают и мужчины, и женщины, и всё общество?

20.1. Что получают женщины от разрушения семьи и регуляторов поведения: религии, нравственности, закона?

Кажущееся приобретение — свобода. Можно не слушаться родителей и мужа, можно доминировать в семье, тешить своё самолюбие, тратить на свои хотелки любые суммы, а если зарплаты супруга не хватит, то заменить его на другого, более удоистого. Можно сделать карьеру. Можно развлекаться, промискуитировать, заниматься бытовой проституцией, не опасаясь, что тебя осудят. Можно у состоятельного мужа или любовника отсудить под ребёнка капитал и алименты и жить припеваючи до конца дней.

Но чем это оборачивается на самом деле?

Абсолютная свобода от родителей чревата тем, что выбор партнёра скорее всего будет неправильным. В юности, во время гормонального взрыва, женский половой инстинкт требует высокопримативного альфа–самца, который в современном обществе совершенно не годится в качестве нормального отца и мужа. Идя на поводу у инстинкта, женщина оказывается брошенной с проблемным ребёнком на руках. Такое сейчас происходит сплошь и рядом, особенно среди девушек–подростков. Между тем ещё 50 лет назад родители имели хотя и совещательный, но весомый голос при выборе девушкой супруга. Благодаря этому семьи были крепче.

Отказ от материнства, выбор карьеры вместо нормальной семьи вылился в одиночество, нереализованный материнский инстинкт и пустую старость с четырьмя кошками. Психика десятилетиями разрывалась между материнским инстинктом (инстинкты–сильнейшая вещь!) и желанием быть современной эманисипированной женщиной. В результате эта сильнейшая сшибка, колоссальный многолетний стресс привёл к депрессии, раннему старению или психическим расстройствам.

Промискуитет привёл к многочисленным абортам и венерическим болезням, бесплодию. Бытовая проституция и стремление доминировать над мужчинами уже в юном возрасте сделали из молодой женщины алчную, агрессивную стерву или хитрую аферистку. В любом случае — дефектную женщину. С нормальным ВРНП мужчиной она ужиться не может, поскольку привыкла подавлять партнёра и продавать секс. Но те СР и HP мужчины, которые готовы прогибаться, покупать секс, жить во френдзоне, не принимаются её половым инстинктом. В итоге женщина снова испытывает сильнейший стресс: инстинкт требует ВР, а стервозное, дефектное воспитание — HP. Итог закономерен: одиночество. И тот, и другой отвергнуты по соответствующим причинам.

Неумение быть с мужчиной, склонность к бытовой проституции, изменам, агрессивному доминированию, манипуляциям приводят к тому, что сильные духом, уверенные в себе высокоранговые низкопримативные мужчины избегают подобных дамочек. Нормальный мужчина никогда не станет заводить отношения с дефектной дамой. А так как их большинство, то основная масса женского населения остаётся без надежды на обретение мужчины, за которым «как за каменной стеной». Разве что только найдут послушного бабораба, но об этом мы уже говорили.

Выбор женщиной мужского пути приводит к тому, что она занимается не тем, для чего её готовила природа и для чего дала специальные преимущества. Примерно как если бы заяц решил жить по–соколиному. Или барсук по–утиному. Женщина объективно уступает мужчинам на выбранном пути, и единственный костыль, который не даёт ей совершенно упасть в грязь лицом — это «равенство результата», к которому стремятся матриархальные государства. Льготы и квоты, законодательные поблажки для женщин, по половому признаку. Вместе с тем она забрасывает свои области приложения сил, где она имеет массу преимуществ по сравнению с мужчинами. В итоге она и своими делами не занимается, и мужские делает кое–как. Это рождает неудовлетворённость, зависть и вражду по отношению к мужчинам, что выливается в новый виток агрессивного феминофашизма.

Если же льгот и квот в какой–то области труда или стране пока ещё нет, то женщине приходится прилагать вдвое, а то и втрое больше сил, чтобы быть хотя бы наравне с мужчинами. Отсюда и возникают вопли о том, как «бабы мужиков на своём горбу всю жизнь везут». Нет, не везут. Просто зайцу придётся очень долго махать лапами, чтобы хотя бы попытаться оторваться от земли. Надо изначально выбирать ту сферу деятельности, к которой у тебя есть способности.

Официальная государственная дискриминация мужчин, дикий промискуитет и бытовая проституция со стороны женщин привели к тому, что мужчины начинают отказываться играть по матриархальным правилам. Они не хотят заключать официальные браки, требуют раздельных кошельков в семье, не стремятся заводить детей. Таким образом они страхуют свой капитал, результат тяжёлых трудов, от брачно–разводного аферизма. Они не хотят содержать эмансипированных дамочек. Не собираются нести ответственность за человека, который не только не признаёт мужчину вожаком, но и сам настойчиво и нагло претендует на лидерство. Мужчина справедливо рассуждает: «Хочешь быть свободной? Тогда не требуй, чтобы кто–то отвечал за твои собственные поступки». Пока ещё таких мужчин мало, многие всё ещё пребывают в патриархальном галлюцинозе и тянут ярмо «настоящего мужчины» при стервозной дамочке.

Матриархльный гнёт, почти вековое выбивание из мужчин всего мужского привели к тому, что среднестатистический мужчина сохранил свой пол только в анатомическом плане. В остальном это жалкий матриархальный продукт, инвалид, прошедший через мясорубку бабовоспитания и целенаправленной травли по признаку мужского пола. Вменённый общемужской комплекс вины делает из мужчины затравленного низкорангового слюнтяя, раба, который думает только о том, как сбежать от хозяина. Или подставить его. Именно таких мужчин получили нынешние женщины. Как говорится, за что боролись, на то и напоролись. Других нет (вернее, крайне мало, и они недоступны обычной стервозной дамочке). Благодарите феминисток и самих себя за то, что из мужчин–лидеров, глав семей вы получили этих слизняков. Разумеется, ни о каких крепких, счастливых семьях с такими мужчинами речи не идёт.

Некоторые мужчины вообще начинают избегать женщин, видя в них источник проблем как с законом (разводные суды, алименты), так и в повседневной жизни (манипуляции, скандалы, женское агрессивное доминирование). В лучшем случае они ограничиваются гостевыми браками или недолгими отношениями, когда женщина ещё рекламирует себя и не переходит к попыткам прогнуть мужчину. Некоторые мужчины и вовсе отстраняются от этого и делают свои дела.

Постоянная сексуальная провокация со стороны подавляющего большинства женщин, поток разврата и рекламы секса с экранов ТВ приводят к тому, что те мужчины, которые выброшены из спаривания, начинают брать секс силой. Насиловать женщин, совращать малолетних, а затем убивать, чтобы скрыть следы. Низкоранговые мужчины, которые не котируются у женщин и допускаются только во френдзону, слетают с катушек от изобилия недоступного секса и получают своё через насилие. Причём распространённость этих деяний увеличивается, что соответствует росту давления на мужчин.

Повышение примативности мужчин в популяции приводит к тому, что количество потенциальных верных супругов и ответственных отцов снижается. Мужчины, как и женщины, идут на поводу у своих инстинктов. Но если у женщины они направлены на рождение ребёнка от альфача и получение содержания от среднерангового, то мужской половой инстинкт заставляет ударяться в беспорядочные половые связи. Разумеется, верности и ответственности это не способствует.

Постоянная жизнь в стрессе матриархального общества приводит к тому, что мужчины массово получают ранние тяжёлые заболевания типа ишемической болезни сердца, нарушения мозгового кровообращения, злокачественных опухолей. Это усугубляется тем, что в России, например, отсутствуют какие бы то ни было государственные программы сохранения здоровья мужчин, профилактики мужских заболеваний. К сверхсмертности мужчин от ранних болезней добавляется огромное количество несчастных случаев на вредном, опасном производстве и в обычной жизни. Присовокупим сюда самоубийства, потерю жилья, алкоголизм, наркоманию, что является результатом антимужского законодательства и методичного государственного андроцида. В результате этого уже к среднему возрасту большая часть женщин лишается всякой надежды на семейную старость.

Вот что даёт женщинам феминизм с его шизоидноутопическими идеями. Разрушает жизнь, приводит к многочисленным стрессам и даже убивает.

20.2. Что получает государство и народ?

Массу ни на что не годных, забитых, задавленных мужчин. Без инициативы, без цели, без стремлений, без каких–либо продуктивных мыслей. Они абсолютно не заинтересованы развиваться, эффективно работать, двигать цивилизацию. Просто потому, что в итоге матриархальное государство отнимет всё это через разводной суд. Сто лет уничтожения хозяйственных мужчин привело к тому, что экономика стала абсолютно неэффективной и зависит только от нефтяной трубы. А все деньги крутятся в чиновничьей среде. Реальный бизнес делать некому, а тот, который существует, так или иначе связан с высокими чиновниками, имеющими доступ к бюджету. То есть это и не бизнес вовсе, а конторы «Рога и копыта», создаваемые целенаправленно для распилки бюджета.

Как–то повлиять на ситуацию тоже никто не может: активного мужского электората почти нет. Огромный пласт мужчин находятся в состоянии выученной беспомощности. А удельный вес политически активных и при этом по–мужски воспитанных — ничтожен по сравнению с женским электоратом, ради которого старается матриархальное государство, и «настоящими мужчинами», которые послушны, дрессированы и действуют только по указке сверху.

Разрушение семьи, повальные аборты привели к тому, что коренное население вымирает и замещается приезжими из государств, где сохраняется многодетная патриархальная семья. И тут дело даже не в национальности, вернее, это не главный фактор. Дело в том, что чужая страна для переселенца — это фронтир, к которому стремятся зачастую самые отчаянные. Именно они, а не спокойные, рассудительные люди колонизируют новые земли. Так была заселена европейцами Америка, так покорялись Дикое Поле и Сибирь. Так же была колонизирована Африка. Высокопримативными людьми. Вспомним, например, Кортеса и его конкистадоров, а также казаков, которые заселяли Дикое Поле. После них приходят люди с обычной в их исходной популяции примативностью. Они встраиваются в тот социум, который создан первыми переселенцами на останках коренного, вымершего общества. Теперь примерно по той же схеме патриархальные страны реколонизируют Старый Свет вместе с Россией.

С точки зрения эволюции это не плохо и не хорошо — это просто биологический и социальный факт. Кто не размножается — вымирает. Кто слабее — проигрывает. Находятся люди, которые ненавидят мигрантов и убивают их, не понимая, что это не выход. Массовую миграцию не прекратить убийствами дворников и каменщиков. Это всё равно что пытаться остановить обвал, руками отбрасывая камни в стороны. Миграция всегда идёт с территории сильного социума на территорию слабого. Дело в слабости самого нашего общества. Кого выберет коренная женщина: забитого матриархатом, слабого местного мужчину или приезжего из патриархальной страны, где каждый мужчина — вожак? Ответ очевиден, и он полностью согласуется с женским половым инстинктом: для зачатия — патриархального мужчину, а в качестве снабжения — слабого, матриархального. Мы это наблюдаем воочию: постхристианская цивилизация вымирает и замещается представителями сбалансированных социумов. Европа заселяется потоками мигрантов. Пока мирно — коренное население хотя и здорово ослаблено, но способно дать отпор, если что. Пробный шар такого «если что» мы помним по горящему Парижу 2005 года, терактам 2015 и новогодним погромам в Германии 2016 годов. Но уже скоро депопуляция сделает своё дело, и матриархальные страны повторят судьбу Ассирии и Рима. Правда, бороться надо не с мигрантами, как это делают недальновидные радикалы. Бороться надо с процессами матриархального разложения нашего собственного общества. Тогда никакие мигранты будут не страшны.

20.3. Что от феминизма, андроцида и дискриминации мужчин получает цивилизация?

Кроме вымирания матриархальных народов — это повышение общей примативности социума. Мы помним, что развитие цивилизации обязано искусственному и половому отбору по признаку низкой примативности. Все буйные, не способные к цивилизованной жизни выбраковывались из процесса размножения и социума вообще. Оставшиеся — низкопримативные — были не только социально адаптированы, но и готовы развивать цивилизацию. В отличие от высокопримативных, они не были рабами эгоистических инстинктов. Они имели бОльшую склонность к изучению и преобразованию мира, к пассионарности. Именно низкопримативные мужчины создали религию, закон, именно они стали двигателем гуманизма и цивилизации.

Повышение примативности социумов за счёт наплыва сорви–голов приводит к обратному явлению. И сами эти люди, и их высокопримативное потомство имеют меньше склонности к гуманизму и пассионарности. Они гораздо больше внимания уделяют удовлетворению своих инстинктов, причём далеко не всегда моральными и законными методами. В результате происходит «расцивилизовывание» общества, откат назад. Тормозится наука: буйные высокопримативные люди, живущие сиюминутными эгоистическими желаниями, не рвутся открывать звёзды. Им гораздо приятнее алкоголь, наркотики, зрелища, а также предметы статусного потребления, дабы удовлетворить свой ранговый инстинкт. И кайф. Наука — в той степени, в которой она сохраняется — работает на сиюминутные нужды, роскошь, кайф, наслаждение. Из индустрии развития общества она превращается в индустрию удовольствий.

Кроме того, наука, становясь служанкой феминизма, вынуждена все свои силы тратить не на поиск истины и развитие человечества, а на обслуживание политической идеологии. Огромные трудовые, интеллектуальные, денежные ресурсы, а также время, вбухиваются в реализацию болезненных амбиций небольшой кучки женщин–неудачниц. Не обслуживай наука бредовые идеи политиков, человечество уже давно полетело бы к звёздам.

20.4. Что получают мужчины?

О дискриминации мужчин и женском дефектном воспитании в матриархальном обществе мы говорили. Но, кроме того, мужчины получают массу проблем, которые мешают им действовать в своих интересах.

Пассивность, слабохарактерность, безынициативность — в результате этого мужчины смиренно терпят дискриминацию и унижения, топя горе и безысходность в водке.

Патологическая конкуренция, неумение объединяться, борьба за ранг на ровном месте разобщает их, делает слабым противником. Матриархальное общество даже самых сильных духом, активных мужчин раздавливает поодиночке.

Возведение глупости в ранг достоинства не позволяет мужчинам развиваться, адекватно воспринимать информацию и вообще мыслить. Их стратегическое мышление, интеллект, способность к анализу и синтезу информации снижены, часто до нулевого уровня. Всё, что они могут воспринимать — это примитивный юмор (бугогашечки) и разговоры на тему «какие все бабы шлюхи и дуры». Без какого–либо конструктива. Даже готовый, разложенный по полочкам материал они воспринимают как нечто запредельное. Для них «многа букаф» — это что–то страшное, гораздо кошмарнее разводного суда и призыва в армию. Учёба на собственных ошибках, негативном опыте и личных трагедиях очень дорого им стоит.

Поэтому мужчинам, если они хотят изменить свою жизнь, необходимо меняться и действовать.

20.5. Что делать тому, кого эта книга шокировала

Я неспроста начал с этого. Меня родители воспитывали в духе 60‑х гг. XX века. В идеях романтизма и высокой классической литературы. Поэтому, когда я в 18–19 лет узнал о пикапе, он шокировал меня. Как мне тогда казалось, предельной циничностью. Мне внушали, что женщины состоят из любви и нежности, зефира и пастилы, а там говорилось, что они динамят, хотят секса и даже какают. Я считал, что мужчина должен вести себя с женщиной по–рыцарски, а там подобный товарищ назывался Типичным Фрустрированным Неудачником. Я был уверен, что женщине нужно читать стихи, а на третьем свидании можно только невзначай взять за ручку, а там говорилось, что к концу первого уже неплохо бы поцеловаться, дабы направить отношения не в русло френдзоны, а в русло нормальной половой любви. Да и вообще я был уверен, что женщину нужно завоёвывать и добиваться. И чем романтичнее и поэтичнее, тем лучше. Слава Богу, что у меня на это просто не хватало времени.

В общем, пикап меня шокировал. Я подумал, что это для быдла, а не для меня, рафинированного интеллигента. Но уже скоро я начал замечать, что многое в реальной жизни соответствует прочитанному. Я стал приглядываться, анализировать, перечитывать те места, где говорилось о том или об этом, увиденном мною. Разбирал свои неудачи и победы. И понимал, что не так–то уж далёк от истины этот пикап. Постепенно он перестал меня шокировать. Мало того, я годам к 22 прочитал всё, что тогда было написано на эту тему. А уже лет в 25–26 отказался от него по причинам, описанным в разделе о пикапе. Я понял, что перерос идеологию погони за женщинами и сексом. Этап инстинктивной реализации закончился.

Тому, кого эта книга шокировала, показалась неправдоподобной, жено — или мужененавистнической, я советую не кипятиться, а отложить её на месяц, два, три и не возвращаться к ней. Вообще. Но в течение этого времени наблюдать, что происходит вокруг. Анализировать взаимоотношения с противоположным полом ваших знакомых. Задумываться над содержанием фильмов и передач — не над сюжетом, а над тем, какими там показаны мужчины и женщины. Как они общаются друг с другом. Какие межполовые проблемы поднимаются и в каком свете. Наблюдай за тем, как женщины ведут себя с тобой. Смотри поведение и взаимоотношения матери и отца. Читай статьи в СМИ (интернете) на тему мужчин, женщин, мужских и женских прав. Читай научно–популярную литературу. И соотноси всё это с данной книгой. Впрочем, ассоциации могут возникнут сами. А потом — через месяц, два, три, полгода — снова возьми и прочти эту книжку. Уже опираясь на собственные наблюдения.

Зачем всё это нужно? А вот зачем. Даже если тебя постоянно динамят и разводят женщины, даже если у тебя за спиной пара несчастливых браков, даже если суд отнял у тебя детей, очень трудно признаться себе, что твоё женское воспитание мешает тебе. Что ты хотя бы иногда ведёшь себя как бабораб. Очень трудно признаться себе в своём бесправии. Для этого либо надо иметь большую силу воли, либо должно пройти немало времени. Причём времени в размышлениях. Ведь отторжение информации происходит не потому, что она ложна, а как раз потому, что она слишком правдива. Она без прикрас показывает твоё отражение в самом чистом и чётком зеркале. А отражение–то вовсе не прекрасное… Не радует, не воодушевляет. И эта досада вызывает отторжение полезной информации.

Но как только ты признаешься себе, что ты хотя бы где–то ведёшь себя не так, как нужно, дело пойдёт легче. Информация перестанет отторгаться, и вместо досады придёт интерес. Вот тогда перечитай книгу уже с чувством принятия её.

20.6. Что делать тем, кто уже воспринимает информацию без отторжения

Тут, с одной стороны, проще всего, а с другой — сложнее всего. Проще всего дать совет — бери написанное здесь за основу и меняйся. Прямо проходи заново этапы развития мужчины. Только уже не как дитя матриархата, а как мужчина. Читай законы. Разбирайся в них. Запоминай наизусть. Изучай женские манипуляции (моя книга «Женские манипуляции»). Учись на практике у тех, кто ведёт себя, как лидер. Смотри, как поступают аутсайдеры, и мысленно анализируй их поведение. Заново тренируйся взаимодействовать с женщинами — но теперь уже правильно. Учись относиться к ним без восторга, почитания, но и без вражды, ненависти, презрения. Помни, что женщина всегда ведёт себя так, как ей позволяет себя вести мужчина. Будешь потакать капризам и манипуляциям — сядет на шею. Будешь деспотичен — либо забьёшь её, либо ей надоест, и она уйдёт.

Учись кооперироваться с мужчинами хотя бы пока для анализа ситуации и своего поведения. По типу взаимоконтроля и взаимообучения. Делитесь информацией между собой. Анализируйте.

Другое дело, что выполнить всё это будет предельно сложно. Придётся если не сломать себя, не вырвать с корнем характер и создать новый, то хотя бы здорово потрудиться над ним. Это работа колоссально тяжёлая и долгая. Я не знаю такого человека, который бы за месяц–два из униженного бабораба превратился в вожака. Но мы–то знаем, что путь длиной в тысячу вёрст начинается с первого шага. К тому же у тебя есть помощник — эта книга.

Ну и чтобы быть на информационной волне, запиши адреса моих сетевых ресурсов. Там ты всегда найдёшь свежую полезную информацию, возможность обсудить что–то или задать вопрос (в том числе и в личку).

Специально для этого я создал портал «Мужское просвещение»:

Моя страница в соцсети «В контакте»:

Группа моих книг в той же сети:

Делись этой книгой с друзьями и подругами. Женщины пусть тоже читают — им это будет полезно. Они должны осознать, что эра баборабов постепенно завершается. Что перед ними отчётливо встаёт дилемма: либо перестать быть стервой, либо довольствоваться низкоранговыми неудачниками.

Кстати, эта книга — отличный фильтр для женщин. Дай своей пассии прочитать её, и ты по реакции узнаешь её истинное лицо.

20.7. Что делать тем, кто уже смог вылечиться от синдрома «настоящего мужчины»

Объединяться. И продвигать в массы эти материалы. Давать ссылки на ресурсы. Всюду, где только можно. Пусть читают и задумываются. А это уже первый шаг к развитию.

Разъясняй знакомым — «настоящим мужчинам» вред их поведения. Ставь на рельсы выздоровления. Чем больше мужчин (и женщин!) прочитают эту книгу, тем лучше. Во–первых, мужчины вокруг нас станут адекватнее. Во–вторых, как только количество баборабов уменьшится, женщинам придётся пересмотреть своё поведение в лучшую сторону. Паразитирование просто перестанет быть выгодным для них.

Отмежёвывайся от воинствующих идейных «настоящих мужчин». Это зомби, которым бесполезно что либо объяснять. Они могут понять своё настоящее положение только тогда, когда будут пропущены через матриархальную мясорубку законов и судов. И даже в этом случае вероятность выздоровления мала. «Настоящему мужчине» свойственно не искать настоящую причину своих бед, чтобы бороться с нею, а видеть вину в себе. При этом они с такой яростью защищают матриархальное общество, андроцид, что лучше их оставить наедине друг с другом и не трепать себе нервы.

Для того, у кого есть дети: воспитывай их правильно. Ещё раз перечитай главу «Этапы взросления и развития мужчины».

Объединяйтесь для взаимопомощи и скоординированных совместных действий. Боритесь за свои права и помогайте в этой борьбе друг другу. Включайтесь в нашу общую борьбу за права мужчин.

Если ты юрист, помогай мужчинам бороться с несправедливостью в матриархальном суде.

20.8. Что делать с правовой дискриминацией мужчин?

Законы и правоприменительная практика, дискриминирующие мужчин, должны быть изменены. Во–первых, это закон о воинской службе и семейный кодекс. Два самых разрушительных для общества документа.

Армия должна стать контрактной. Иначе дискриминации мужчин не избежать.

Семейный кодекс должен быть изменён так, чтобы развод в целях наживы был невыгоден ни мужчинам, ни женщинам. Конкретные предложения:

Убрать из статьи 42 СК (брачный договор) крайне неконкретную формулировку «содержать другие условия, которые ставят одного из супругов в крайне неблагоприятное положение или противоречат основным началам семейного законодательства». Брачный договор должен быть признан документом, который имел бы реальную, а не мнимую юридическую силу и регулировал бы как ИМУЩЕСТВЕННЫЕ ПРАВА, так и РОДИТЕЛЬСКИЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ. В брачном договоре должны быть подробно указаны имущественные обязанности супругов перед семьёй как коллективом и друг перед другом. Обязательно должен быть установлен порядок формирования семейного бюджета и крупных трат. Следует указать, раздельное или совместное будет имущество у супругов в браке. Особое внимание следует уделить тому, с кем остаются дети после развода и каким образом им выплачивается содержание. А также как будет контролироваться его расходование. Таким же образом внести поправку в статью 44. Жених и невеста должны ДО БРАКА обговорить ВСЕ стороны как супружеской жизни, так и последствия развода.

Вменить в обязанность бывшему супругу, получающему алименты, отчитываться за все расходы в пределах суммы полученных от второго бывшего супруга средств. ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ПОЛА.

Ввести юридическое понятие «виновник развода». Тот, по чьей вине произошёл развод, не может претендовать на детей и имущество семьи. ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ПОЛА.

Ввести юридическое понятие «уважительная причина развода», в качестве которой могут выступать доказанная супружеская неверность (в том числе и подложное отцовство), алкоголизм или наркомания одного из супругов, а также виновность одного из супругов в совершении особо тяжкого или тяжкого преступления. Все остальные причины развода (вроде пресловутого «не сошлись характерами») признать неуважительными. Инициатор развода по неуважительной причине не может претендовать на детей и имущество. ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ПОЛА.

Оставлять детей тому родителю, который лучше обеспечен экономически (при условии отсутствия у него алкоголизма, наркомании, судимости в связи с совершением особо тяжкого или тяжкого преступления). ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ПОЛА.

Выносить судебные решения не на основании пола родителя, давая почти абсолютные преференции женщинам, а на основании возможности каждого родителя дать нормальное воспитание, образование и содержание детям.

Замена алиментов выплатами, обозначенными брачным договором, либо переход к страховой системе содержания детей после развода.

Признать семью субъектом права. Семья в юридическом понимании должна стать не просто двумя отдельными людьми, а единым коллективом с собственными правами и обязанностями.

Запретить аборт без согласия мужа в законном браке.

Узаконить добровольное отцовство вне брака. Если женщина хочет гарантий обеспечения детей, пусть вступает в брак.

Ввести уголовное наказание за подложное отцовство. Подложное отцовство — это ситуация, когда женщина родила ребёнка от другого мужчины, но мужу сказала, что он от него. Почему уголовное наказание? Потому что по сути это мошенничество со стороны женщины. Мужчина вкладывает свои ресурсы в ребёнка, думая, что он его, а на самом деле ребёнок не имеет к нему никакого отношения. Женщина обязана сообщать мужчине, что ребёнок не его, дабы муж решал сам, вкладывать ли в него ресурсы или развестись с изменщицей. Разумеется, рождение в браке ребёнка не от мужа становится абсолютным доказательством супружеской измены со стороны жены и она автоматически признаётся виновником развода. Претендовать на детей (общих с мужем) и имущество она не имеет права. Такова должна быть цена мошенничества и измены.

Прекратить вмешательство государства в дела семьи. Действие всех ювенальных законов должно быть прекращено.

Заменить материнский капитал на семейный. Его должен получать тот, кто уходит в отпуск по уходу за ребёнком.

Ввести юридическое понятие «одинокий отец». В правовом статусе он должен быт уравнен с одинокой матерью.

В трудовом, уголовном праве мужчина и женщина должны быть полностью равны. Следует вообще убрать из всех кодексов, включая УИК и УПК понятия «мужчина» и «женщина».

Образование должно быть реформировано. Основные направления реформы:

   1. Возврат к раздельному школьному и дошкольному образованию мальчиков и девочек. При этом у мальчиков должны преподавать учителя–мужчины, а у девочек — женщины. Причём пригодные для этой работы, а не матриархальные неудачницы, у которых «все мужики казлы»;

   2. Авторитет учителя в школе должен быть непререкаемым. Этого можно добиться только повышением уровня образования и образованности молодых учителей и высоким доходом. При этом высокая заработная плата будет удерживать учителя от противоправных действий (взятки), т. к. в случае выявления этого последовало бы как минимум увольнение. А это означало бы потерю хорошего дохода.

20.9. Что делать, если ты политик или общественный деятель?

Первым делом помни — ты тот, кто может реально помочь всем мужчинам в борьбе с дискриминацией. Сопротивляйся феминистическим, мужененавистническим инициативам. Продвигай собственные предложения, призванные покончить с бесправием мужчин. Ищи связи среди тех, кто поддерживает маскулизм. Работайте вместе, держите руку друг друга. Перетягивайте на свою сторону других политиков и общественных деятелей.

20.10. Что делать, если ты учёный?

Первым делом — бойкотировать любые исследования, целью которых является «научное» обоснование феминистических теорий. Не трать на это силы, а занимайся тем, что поможет всему человечеству, а не кучке жаждущих безраздельной власти бабёнок.

20.11. Что делать, если ты женщина?

Главное выйти из войны полов. Если ты перестанешь быть пехотой феминизма, то уже сделаешь большое дело. Не поддавайся искушению впасть в «православный феминизм», который сейчас усиленно продвигают в России, выдавая за патриархальную культуру.

Следующий шаг — борьба с феминофашизмом, который вредит не только мужчинам, но и женщинам.

Если ты получила нормальное воспитание — то есть если ты не стерва, не доминирующая альфа–самка, не скандальная баба, не аферистка, не бытовая проститутка — всеми силами старайся не поддаваться на информационную провокацию. Телевидение, фильмы, СМИ, подруги–разведёнки, стервобабы на работе будут убеждать тебя, что ты дура и живёшь неправильно. Что надо динамить и френдзонить мужчин, предавать их, грабить разводами и заниматься сексом за новый смартфон. К сожалению, агитация и дурной пример, особенно со стороны родственников (мать, сестра) и подруг очень быстро приводят даже нормальных женщин на путь аферисток и бытовых проституток. Или стервы–неудачницы, злой и одинокой. Сопротивляйся этому изо всех сил, а их ищи у своего мужчины, который будет тебе опорой и нравственным ориентиром.

Ищи мужчину не половым инстинктом, а разумом. Не высокопримативного агрессивного альфача–хулигана, а высокорангового низкопримативного мужчину — уверенного в себе, ответственного вожака, целеустремлённого и инициативного, с независимым мышлением. Не домогайся власти над ним, стань ему верной боевой подругой, и он отплатит тебе сторицей. С самого начала отношений поддерживай в паре, а потом в семье психологический комфорт. Береги крепкую семью. Береги своего мужчину. Не забывай, что сейчас все мужчины практически вне закона, а высокоранговые низкопримативные мужчины — первые враги матриархального общества. Кроме выполнения их природных функций, им приходится ещё справляться с гнётом дискриминации и давления по признаку пола. Поддерживай его, будь ему опорой и тем тылом, где он может зализать раны.

Сопротивляйся инстинктам. Читай литературу, лови свои подсознательные манипуляции и борись с ними (тебе в этом поможет моя книга «Женские манипуляции»). Манипуляциями можно удержать только слабака. Он тебе нужен? Высокоранговому же мужчине манипуляторша не нужна. Борись с инстинктом «максимальный комфорт здесь и сейчас». Если твой мужчина пассионарий или просто целеустремлённый человек, то твоё требование работать на достижение сиюминутного комфорта приведёт к взаимному непониманию и конфликту. А многократно повторяемое — к расставанию. Особенно губительно действие полового инстинкта, который заставляет искать альфача для зачатия и заниматься бытовой проституцией («секс за еду») в остальное время.

Если ты всё–таки получила дефектное воспитание (от матери–одиночки или разведенки, от доминирующей мамаши в семье с забитым отцом, от подруг или СМИ), то возвращайся в нормальное русло. Смени круг общения. Избавься от подруг–стерв и клубных давалок. Изолируй себя от потока мужененавистничества и антимужской пропаганды с экрана ТВ. Общайся с нормальными женщинами. Читай соответствующую литературу. Никто, кроме тебя, теперь тебя не изменит. Только от тебя зависит — будешь ли ты по–прежнему одинокой стервой или станешь нормальной женщиной.

Специально для тебя создан женский проект «Быть женщиной. Быть с мужчиной»:

20.12. Что делать бизнесу?

Эта заключительная часть адресована тем, кто является главным союзником феминофашизма на нынешнем этапе развития (или, вернее, деградации) общества.

Все преимущества феминофашизма с дискриминацией мужчин мы рассматривали ранее. Однако они опасны для самих бизнесменов, поскольку выращенный ими феминизм уже вышел из–под их контроля и действует против бывшего союзника. Я имею в виду требования квот и льгот для женщин по половому признаку (а не по профессионализму), грабёж богатых людей с помощью брачно–разводного аферизма и обвинений в педофилии и других половых преступлениях.

Бизнес считает, что атомизированное общество, слабые мужчины и семейные бюджеты в женских руках выгодны капиталу. На самом деле это тупиковый путь, поскольку ведёт к вымиранию постхристианского социума. Вместе с этим кризис настигнет и компании.

Между тем бизнес, направленный на удовлетворение нужд и обслуживание многодетных патриархальных семей, не менее выгоден. Да, живущие порознь мужчина и женщина купят два холодильника и два телевизора. Но четверо детей в качестве дополнительных «клиентов» любом случае выгоднее. Это шесть пар ботинок вместо двух, шесть курток и т. д. Не забываем, что дети вырастают из одежды или изнашивают её очень быстро! Это шесть отдыхающих, если семья решит выехать на курорт. Это четыре места в детском саду, школе, ВУЗе (всё это может быть в том числе и платным). Это в три раза больше еды. Индустрия, рассчитанная на культуру многодетности и крепкой семьи, непременно должна быть выгоднее той, которая основана на обслуживании атомизированного общества. Этими мыслями со мной поделился мой коллега в деле возрождения семьи Руслан Ткаченко.

20.13. Почему политикам невыгодно защищать права мужчин и что делать?

В главе «Феминизм» мы разобрали, почему современной государственной власти и бизнесу выгоден именно феминизм. Выгоден со всеми сопутствующими (или основными?) явлениями, как то дискриминация мужчин, подавление их воли с помощью лишения прав и травли, снижение ранга мужчин и формирование у них рабского менталитета, чувства бесцельного существования и обречённости.

Здесь я хочу объяснить, почему отдельным политикам, чиновникам и политическим силам не выгодна защита прав мужчин в том состоянии общества, которое есть сейчас.

Вначале давай разберёмся — кто такой профессиональный политик? Это человек, который зарабатывает деньги и получает власть путём управления (манипулирования) народными массами. Его положение напрямую зависит от численности, лояльности и активности сторонников.

Поясню. Политик, который ведёт за собой 10 000 человек, имеет больший вес, нежели тот, который ведёт 100. Политик, у которого 10 активистов на 1000 сторонников, менее силён, нежели тот, у которого 100 активистов на 1000 сторонников. Политик, у которого соратники постоянные и убеждённые, оказывает большее влияние, нежели тот, чьи активисты приходят и уходят.

Что из этого следует? То, что профессиональный политик всегда работает в области той проблемы и темы, которая волнует достаточно большое количество людей. Причём не просто людей, а активных, убеждённых, готовых действовать. Повторю: профессиональный политик действует не из принципа справедливости, добра и прочего подобного, а исходя из того, какое количество сторонников даст та или иная тема. Ему важна популярность проблемы, массовость, а не то, приведёт это к справедливости или нет. Профессиональный политик — тот же бизнесмен, только доход получает не с помощью торговли, а с помощью управления народными массами. Даже если идея сверхсправедлива, но не имеет много активных сторонников, она не заинтересует ни одного профессионального политика. То же самое касается в том числе и «оппозиционных» политиков. Они действуют по тем же принципам и правилам, только поднимают проблемы, которые противоречат «официальной линии партии». Говоря проще: одни у власти, а другие — нет, но очень хочется. Это надо чётко осознавать и не питать лишних иллюзий. Есть, конечно, идейные общественные и политические деятели, которые делают то, что считают справедливым и имеют некоторое количество сторонников. Но мы говорим не о них, а конкретно о профессиональных политиках, из которых по большей части состоят и правительство, и парламент, и высокоуровневое чиновничество, и верхушка оппозиции.

Чем занимаются политики? Сами они утверждают, будто воюют за правду. На самом деле они зарабатывают деньги, управляя человеческими массами. Об этом мы уже говорили. Есть и ещё один важный вид деятельности — лоббирование интересов. Чьих? Тех, кто имеет либо много денег, либо много власти. Эти интересы не обязательно могут быть вредоносными для народа. Тут как повезёт. Однако для профессионального политика, который своей деятельностью зарабатывает деньги, важнее всего финансовый фактор. Что он получит и что потеряет, если пролоббирует определённую тему или воспрепятствует ей. Да, деньги могут платить не только за «одобрямсы», но и за сопротивление идее, которая мешает кому–то богатому или властному. Я не утверждаю, что так действуют абсолютно все политики. Хотя бы потому, что физически не могу знать всех, а додумывать не хочу. Предполагаю, что некоторые совмещают выгоду со здравым смыслом. А некоторые руководствуются здравым смыслом, и я таких знаю лично. Однако то, что я описал, есть объективное правило существования политики. Оно справедливо так же, как для бизнеса справедлив примат выгоды, прибыли.

Всё это применимо не только к России и не только к настоящему моменту. Это универсальное правило для любой политики вообще, во все времена и на всех континентах.

Что применительно к мужским правам?

Защита мужских прав одновременно означает ограничение женских привилегий, о которых мы говорили в главах «Феминизм», «Дискриминация мужчин» и «Постиндустриальный период». Любая борьба за права мужчин автоматически вступает в противоречие с какой–то женской привилегией. Или со всеми разом. Соответственно, любой политик, который берётся защищать права мужчин, отчётливо понимает, что это автоматически вызовет недовольство у женской половины народа. По крайней мере, у большей её части. А также у мужчин, воспитанных в русле женопочитания. Проще говоря, баборабов, «настоящих мужчин». Женщины не захотят расставаться с привилегиями, а «настоящие мужчины» будут им сочувствовать и защищать. Ведь их с детства воспитывали как утилиту, дополнение к женщинам. Внушали, что женские интересы превалируют над мужскими. Всё это мы разбирали в главах «Этапы взросления и развития мужчины» и «Настоящий мужчина».

Что это означает для политика? То, что он теряет поддержку большей части женского и мужского электората. А что получает? Поддержку меньшей части мужчин и женщин, которые хотят сбалансированного общества. В дело вступает простейшая арифметика, в результате которой получается, что он приобретает сторонников гораздо меньше, чем теряет.

Мало того, политик лишается поддержки женщин, а сейчас женщины гораздо активнее мужчин в общественно–политической жизни. Они наделены массой прав и привилегий, которые готовы активно защищать. В то же время мужчины лишены прав, семей, детей, инвестиций, честного имени, поэтому не видят никакого смысла бороться за что–либо. Их воля подавлена, целей в жизни нет. Политическая и общественная активность на нуле — они просто не верят матриархальному обществу. Впрочем, я это уже описывал в главе о выученной беспомощности.

Таким образом, политик, решивший защищать права мужчин, теряет огромный и активный электорат и приобретает небольшой и пассивный. С учётом первой части главы, это противоречит основным законам профессиональной политической деятельности. Примерно так же, как продажи товара по цене ниже себестоимости противоречат принципам бизнеса.

Второй очень важный фактор. Западный феминизм имеет колоссальную финансовую поддержку со стороны фондов, а также огромный административный ресурс. В отличие от мужских движений любой страны, которые действуют на энтузиазме и пожертвованиях сторонников и не имеют доступа к власти. Понятно, что силы неравны. Феминистический ресурс может надавить практически на любого политика любой страны или купить его. Об этом мы тоже говорили в первой части главы, когда рассматривали лобби. «Что вы выберете: защищать интересы феминизма за три миллиона долларов в неделю или противодействовать ему бесплатно и с угрозой краха карьеры?». Ответ очевиден.

Защищать права мужчин политикам просто невыгодно. Им гораздо выгоднее работать на женскую и баборабскую аудиторию.

Я понимаю, что всё это звучит очень пессимистично. Однако это правда, с которой я столкнулся, когда коснулся политики.

Правда горькая, несправедливая. Но, на мой взгляд, лучше знать горькую правду и пытаться изменить ситуацию, нежели пребывать в собственных грёзах и наступать на одни и те же грабли.

Теперь перейдём от обсуждения ситуации к конкретным решениям, которые могут помочь сдвинуть лежачий камень.

Самые главные факторы для нас — это массовость, активность и сплочённость.

Массовость. Надо распространять идеи этой книги как можно шире. Она сама по себе — идеология мужчины. Давать читать. Распространять ссылки на эту книгу, ресурсы Мужского просвещения, сайты и книги других авторов, пишущих о проблемах мужчин. Необходимо в промышленном масштабе менять парадигмы, заложенные мужчинам в феминоцентрическом обществе. Излечивать от баборабства. Внушать, что без личного участия каждого из нас мы не только не победим — мы даже не обратим на себя внимания масштабе государства и общества. Даже сто активистов для серьёзных инициатив мало — а у нас активных сторонников гораздо меньше.

Активность. Беда современного мужчины в том, что он, как Емеля, ждёт щуку, которая без его участия создаст ему рай. Это порочное мировоззрение надо изгонять. Никто не будет за тебя ничего делать. Если ты видишь, что надо сделать это или это — бери и делай. Не надо никому советовать, предлагать делать — делай сам. У тебя такие же руки, ноги, голова, мозги, рот, как и у любого активиста Мужского просвещения. Не надо предлагать и советовать. Просто делай. Можно спросить совета у более опытных товарищей. Но не перекладывать на них твои инициативы.

Вторая беда мужчин — вера в то, что «ни на что нельзя повлиять». Это ложь. Я убедился в этом сам, когда, будучи обычным юным пареньком, без связей, власти и денег, победил весьма влиятельных врагов. Все, кто был в курсе событий, в один голос твердили: «Плетью обуха не перешибёшь! Кто они и кто ты! Да они тебя мизинцем раздавят!». В итоге всё получилось прямо противоположным образом. А знаешь, почему? Потому что я в один момент сказал себе, что если отступлю — они меня сожрут гарантированно. Если не отступлю, а буду сражаться, то тоже могут сожрать. Но могу и я.

Так вот: ты можешь проиграть, вступив в борьбу. Но если сдашься, то проиграешь гарантированно.

Сплочённость. Одна из серьёзных проблем любого мужского коллектива — ранговая борьба, зависть, конкуренция. В главе «Мужчина и общество» я писал, что глупо конкурировать, пребывая в бесправном положении.

Очень важно отталкиваться от простого принципа — надо искать точки соприкосновения, общее, а не то, что разделяет. Не нравится какая–то идея, выдвинутая соратником — не поддерживай её. Сотрудничай по другим, общим направлениям. Только в секте все обязаны беспрекословно подчиняться предводителю. Мужское просвещение — не секта. Каждый волен выбирать то направление работы, которое ему кажется актуальным. Решил выйти с плакатом на улицу — организуй. Или выходи на одиночный пикет. Решил написать обращение к президенту, но другие тебя не поддержали — пиши лично от себя. Хочешь снять мужской фильм, написать книгу, создать сайт — снимай, пиши, создавай. Поддержат твоё начинание другие — отлично. Нет — значит, прими как факт. Не жди всеобщего одобрения твоего решения. Просто делай.

Обобщу. Пока движение за права мужчин не станет массовым, ни один политик не будет заинтересован в сотрудничестве с нами. Даже если у нас будут суперсправедливые и предельно здравые идеи. Почему так — мы разобрали.

Что ещё можно делать? Писать обращения в государственные органы власти: в парламент, правительство, президенту. Инициировать сборы подписей. Это важно: капля камень точит. Даже при скромной поддержке это даст понять политикам, что проблема существует и люди ею озабочены.

Основное правило, которое должно быть в авангарде твоей идеи — любая целенаправленная полезная деятельность приближает тебя к результату. Пусть на миллиметр — но приближает.

Путь длиной в тысячу миль начинается с первого шага. И состоит из таких же шагов.

Друг, мы обсудили всё. Теперь ты знаешь о мужчине, то есть о себе, гораздо больше, чем знал до этого. Теперь ты вооружён. В этом твоя сила. А наша общая победа — в мужском единении и мужском просвещении!