Словарь терминов ЛаВея

Аутоэротические барабаны возбуждения — замкнутые полости, в которых человек может кувыркаться и крутиться без последствий для здоровья, разряжая таким образом избыток энергии и снимая напряжение, происходящее от подавленных сексуальных порывов.

Бойкот недоверию — готовность временно отказаться от ожиданий, чтобы установилась более благоприятная атмосфера для магических экспериментов.

Большая магия — церемониальная или ритуальная магия, осуществляемая при особых условиях строго определенными средствами для достижения четкой цели, в противоположность Малой или Сценической магии.

Девять Неизвестных — многие писатели — Шекспир, Джон Драйден, Талбот Манди, Ричард Джонсон — косвенно ссылались на эту таинственную клику, которая является архетипической ячейкой, чья структура отражается сегодня в Совете Девяти и девяти судьях, назначаемых на место абсолютной власти на заседаниях Верховного суда Соединенных Штатов.

Демоническая личность — тип личности, расположенный прямо напротив вашего положения на Часах-синтезаторе, тип, который вы с наибольшей вероятностью притянете к себе и к которому будете притянуты сами.

Добавь того же самого — полезное практическое правило для разработки соответствующего архетипа и ведения дел с другими людьми: давай им в точности то, чего они ждут, а по возможности — даже больше, чтоб знали, что почем.

Доминантная масса — громадная визуальная (а потому магическая) мощь, которая подавляет и заслоняет все окружающее.

Закон запретного — то, что не должно быть увидено или обретено как опыт, хранит в себе сильнейшие чары.

Закон невидимости — психологический трюк, благодаря которому некто или нечто остается невидимым, несмотря на зрительные подсказки, если смотрящий не ожидает увидеть подобный объект в данной конкретной обстановке.

Закон трапецоида — вновь и вновь возникающая в истории магическая форма (похожая с виду на пирамиду с отрубленным верхом — математики называют ее «усеченной фигурой»), которая из-за врожденно присущей ей доминантной массы как магнит притягивает гигантские и подчас ужасающие феномены. ЛаВей писал в 1976 году: «Углы и плоскости пространства, пробуждающие беспокойство — то есть не гармонирующие с визуальной ориентацией, — порождают и аберрантное поведение, читай: перемены».

Искусственные компаньоны — важнейшая отрасль американской промышленности ближайшего будущего; гуманоиды, предназначенные для личного, сексуального и эмоционально позитивного использования публикой, ориентированной на массовый рынок.

ИЭК (Инерция эротической или эмоциональной кристаллизации) — точка во времени и личном опыте, в которой формируются и застывают эмоциональносексуальные фетиши личности.

Малая магия — прикладная психология и обыденная ворожба, применяемые для достижения желаемых целей.

Музыка фрустрации — музыка, будучи часто неистовой и (или) диссонантной, лишена прапесенной твердости и формы.

Музыка-без-вранья — музыка, наделенная формой, лиризмом и динамичностью, что вызывает пра-песенный эмоциональный отклик. Мелодии и гармонии в ней обычно предсказуемы, а потому отвергаются и очерняются многими музыкальными псевдоснобами.

Орден Трапецоида — Внутренний круг Церкви Сатаны, упоминаемый в Шестом Енохиевом Ключе Сатанинской Библии и выросший из первоначального Магического круга ЛаВея конца 1950-х годов еще до основания Церкви Сатаны. В согласии с изысканиями ЛаВея в демонической геометрии (см. «Закон трапецоида») члены этой неформальной магической мастерской начали носить черно-красный трапециевидный медальон «от ЛаВея», украшенный изображением демона с крыльями как у летучей мыши, которое можно было вынуть, явив на свет божий лежащий под ним узор — перевернутую пентаграмму с числом 666. Когда их магические эксперименты организационно оформились, участники группы назвали себя «Орденом Трапецоида» и в итоге стали членами-основателями Церкви Сатаны. Орден Трапецоида действует по сей день как направляющая сила организации.

Прапесня — набор архетипических вибраций и резонансов, которые со времен первобытной музыки вызывают (а зачастую — просто пробуждают от спячки) неудержимые эмоции — радость, печаль, отчаянье, энтузиазм и т. д.

Пребывает, не действует — превосходство драматичных, вневременных, архетипически устойчивых образов над движением (действием) в смысле глубины визуального воздействия (термин из книги «Управление взглядом»).

Принцип «трости с серебряным набалдашником» — из числа методов, практикуемых артистами странствующих цирков. Суть принципа в том, чтобы дать кому-либо титул, должность или знак отличия, которые выглядят «круто», но на самом деле выдают некомпетентность или претенциозность своего обладателя. Вариация на тему «надуть чванливца посильнее, чтоб увидеть, какими дырочками оный засвистит».

Психический вампир — термин, изобретенный ЛаВеем и ныне широко используемый для описания манипулирующих индивидуумов, отсасывающих у других жизненную энергию, внушающих чувство вины и навязывающих ложные обязанности, но при этом ведущих очевидно бесцельное существование.

Ритуал шибболета — психодраматический ритуал, исполнявшийся на заре Церкви Сатаны, в ходе которого участники примеряли на себя «маски» тех людей, которые вызывали у них глубочайшее презрение или создавали для них проблемы, таким образом «изгоняя» этих людей из себя.

Секс, сантименты и удивление — определены в «Управлении взглядом» как три общие категории, на которые можно разбить все образы-архетипы; позднее подробно описаны в «Сатанинской Библии» и в «Сатанинской ведьме».

Синдром «НПНЗ» — аббревиатура означает «Ничего подобного не знал!». Термин используется для описания позиции невежества по отношению к определенным способностям или талантам, которые остаются незамеченными и непризнанными, пока не проявятся с ошеломляющей силой.

Совет Девяти — правящий орган Церкви Сатаны.

Сценическая магия — престидижитация, ловкость рук, демонстрируемая для публики без претензий на обладание сверхъестественными способностями. Сценическая магия может вполне эффективно использоваться в сочетании с Большой и Малой магиями для создания убедительной атмосферы, способствующей достижению магических целей.

Тотальная обстановка — принадлежащая частным лицам и единолично ими используемая и управляемая обстановка, чье назначение — точно скопировать какое-либо место или период истории; все соучастники и посетители подобной обстановки подчиняются жестко заданным визуальным и поведенческим иллюзиям, характерным для мира, послужившего прообразом копии.

Трансмогрификация — изменение физической формы и внешности, достигаемое либо собственными усилиями, либо через влияние другого сильного мага.

«Управление взглядом» — название книги об искусстве фотографии, написанной Уильямом Мортенсеном и опубликованной в 1937 году, а также приемы, применяемые в Малой магии, чтобы околдовать намеченную вами жертву с помощью определенных методик остановки взгляда, управления вниманием и склонения к согласию.

Хлещущая музыка — музыка, в которой «бит» доминирует над лиризмом или мелодией, копирующая неотступную, гипнотическую барабанную музыку, с помощью которой викинги некогда заставляли рабов грести на своих кораблях.

Часы-синтезатор — метод типизации людей, сформулированный ЛаВеем в «Сатанинской ведьме». Согласно своему положению на циферблате, то есть «3-часовой тип», «9-часовой тип» и т. д., личность идентифицируется как обладающая определенными душевными качествами, которые соответствуют ее физическому облику.

Черная месса — ритуал, практикуемый Церковью Сатаны, который свершается для богохульства и высвобождения его участников из тисков того, что обычно становится сакральным, — не только из тисков организованной религии, как в случае традиционной Черной мессы, задуманной как богохульство против католицизма.

KISS — не рок-группа, но скорей «Keep It Simple, Stupid!» («Делай все проще, тупица!»). Полезная формула, применимая к широкому спектру ситуаций.

Lex Satanicus — «дьявольский закон», как он описан в «Одиннадцати Законах Земли», включая Lex Talionis и «Поступай с другими так же, как и они с тобой».

Lex Talionis — «закон джунглей» (букв, «закон когтя»); естественный порядок вещей, при котором слабым дозволено гибнуть, а сильные торжествуют. Описан в иудео-христианской ветхозаветной мифологии как «око за око» и Чарльзом Дарвином как «естественный отбор», ставший основой его теории эволюции.

Qui bono? — «Кому выгодно?» (лат.); кто что от этого выиграет? — подоплека вопроса такова, что никто ничего не делает, кроме как в своих собственных интересах.

 

Девять положений сатанизма

1. Сатана означает потакание взамен воздержания.

2. Сатана означает полноценное существование взамен духовных мечтаний.

3. Сатана означает непорочную мудрость взамен лицемерного самообмана.

4. Сатана означает милость к тем, кто ее заслуживает, взамен любви, растраченной на неблагодарных.

5. Сатана означает отмщенье взамен подставленья другой щеки.

6. Сатана означает ответственность для ответственных взамен сочувствия к психическим вампирам.

7. Сатана означает человека в качестве всего лишь еще одного животного — подчас лучшего, гораздо чаще худшего, чем те, что ходят на всех четырех, животного, которое из-за собственного «божественного духовного и интеллектуального развития» стало самым порочным из всех.

8. Сатана означает все так называемые грехи, ибо все они ведут к телесному, умственному или эмоциональному наслаждению.

9. Сатана всегда был самым лучшим другом Церкви, ибо он не давал ей выйти из бизнеса все эти годы.

 

Одиннадцать сатанинских правил на Земле

1. Не высказывай своего мнения и не давай советов, если тебя не просят.

2. Не говори другим о своих проблемах, если ты не уверен, что другие хотят о них услышать.

3. Когда ты в чужом логове, покажи хозяину свое уважение, либо не ходи туда вообще.

4. Если гость в твоем логове раздражает тебя, обойдись с ним жестко и без милосердия.

5. Не делай сексуальных авансов, если тебе не дан сигнал к спариванью.

6. Не бери того, что тебе не принадлежит, если только это не бремя для своего хозяина, и он не вопиет, чтобы оно было снято.

7. Признай силу магии, если успешно ее применил для добычи того, что желанно. Если ты вздумаешь отрицать силу магии после того, как с успехом воззвал к ней, ты утратишь все, что приобрел.

8. Не сожалей о том, в чем тебе нет нужды участвовать.

9. Не вреди малым детям.

10. Не убивай животных, не принадлежащих к человеческому роду, если они не нападают на тебя или если ты не голоден.

11. Когда идешь через открытое пространство, никого не тревожь. Если кто беспокоит тебя, попроси его прекратить. Если он упорствует, уничтожь его.

Девять сатанинских грехов

Долгие годы люди спрашивали представителей Церкви Сатаны: «Хорошо, договорились: ваша философия основана на потакании человеческим инстинктам, — но есть ли у вас понятие хоть о каких-нибудь грехах, как в других религиях?» Нашим ответом всегда было «нет». Но настало время исправить этот ответ. Двадцать один год мы неуклонно росли и теперь считаем, что нам стоит иметь более четкие принципы не только касательно того, к чему мы стремимся, но и того, что мы стремимся избежать, что мы не одобряем. Наше отличие в том, что другие религии изобретают грехи, которые люди с неизбежностью совершат, в то время как мы полагаем «грешными» некоторые вещи, которых люди смогут с легкостью избежать, если чуть-чуть поработают над собой.

1) Тупость. Вершина списка сатанинских грехов. Смертный грех сатанизма. Очень жаль, что тупость не причиняет тупицам боли. Невежество — это особая статья, но наше общество все больше наживается на тупицах. Ему нужны люди, которые будут делать то, что им велено. Медиа пропагандируют намеренную тупость в качестве позиции не только приемлемой, но и достойной всяких похвал. Сатанисты должны научиться видеть все трюки насквозь и не могут позволить себе быть тупыми.

2) Претенциозность. Пустое позерство бывает просто невыносимо и всегда несовместимо с кардинальными принципами Малой магии. Идет рука об руку с тупостью, в наши дни способствуя круговороту денег в природе. Каждому дают почувствовать себя «большой шишкой», вне зависимости оттого, могут ли он или она породить хоть что-нибудь стоящее.

3) Солипсизм. Может быть очень опасен для сатанистов. Быть солипсистом — значит проецировать свои реакции, отклики и чувства на кого-то другого, кто, возможно, гораздо менее «настроен на волну», чем вы. Ошибкой будет ждать от людей, что они проявят по отношению к вам такие же внимание, вежливость и уважение, какие вы, что для вас естественно, проявляете по отношению к ним: этого не случится. Сатанисты должны стремиться жить в согласии с правилом «поступай с другими так же, как и они с тобой». Для большинства из нас это требует внутренней работы и постоянной бдительности, чтобы не соскользнуть в комфортную иллюзию, что все на свете такие же, как мы. Как было сказано, некоторые утопии идеально воплотятся в государстве философов, но, к несчастью (а может, и к счастью, если смотреть глазами Макиавелли), мы далеки от этой точки истории.

4) Самообман. Насчет него ясно сказано в «Девяти положениях сатанизма», но стоит повторить и здесь. Еще один Смертный Грех. Мы не должны благоговеть ни пред какими «священными коровами», которых навязывают нам, не говоря уже о тех ролях, что выбираем себе сами. Самообман допустим лишь тогда, когда он несет радость и осознается как таковой. Но тогда это будет уже не самообман!

5) Подчинение стаду. Сатанисту этого объяснять не нужно. Абсолютно нормально подчиняться чьим-то желаниям, если от этого в конечном счете выиграете вы. Но только дураки плетутся вслед за стадом, позволяя безличному бытию диктовать свои условия. Ключ к решению — мудро выбрать наставника, вместо того чтобы быть рабом изменчивого большинства.

6) Затуманенный взгляд. Это тоже может причинитьсатанисту массу страданий. Вы должны никогда не терять из виду, кто вы и что вы такое и какой угрозой вы можете быть в силу самого своего существования. Мы творим историю — прямо сейчас, каждый день своей жизни. Всегда держите в уме широкую историческую и социальную картину. Это важный ключ как к Малой, так и к Большой магии. Прозревайте узоры и стыкуйте события, чтобы головоломка сложилась так, как вам нужно. Не давайте стадным ограничениям задушить вас — знайте, что вы работаете на уровне, совершенно отличном от остального мира.

7) Забвение ортодоксий прошлого. Помните, что это один из главных методов промывки мозгов, которым людей заставляют принять нечто в качестве «нового» или «иного», тогда как в реальности это то, что некогда было принято повсеместно и ныне всего лишь по-новому упаковано. От нас ожидают, что мы будем брызгать слюной от восторга по поводу «гениальности» некоего «творца» и забудем про первоисточник. Так создается одноразовое общество, где нет незаменимых.

8) Непродуктивная гордыня. Здесь важно первое слово. Гордыня — великая вещь до тех пор, пока вы не начнете вместе с водой выплескивать и ребенка. Закон сатанизма таков: если нечто работает на вас, замечательно.

Если оно прекращает работать на вас, если вы загнали самого себя в угол и единственный выход — это сказать: «Мне очень жаль, я сделал ошибку, я не против пойти на известные компромиссы», — ну так скажите и сделайте это.

9) Отсутствие эстетики. Здесь речь идет о физическом применении фактора равновесия. Эстетика очень важна в Малой магии, и ее стоит всячески культивировать. Очевидно, что никто не может постоянно зарабатывать на ней деньги, и потому ее презирают в потребительском обществе, но эстетика — важнейшее сатанинское орудие и должна использоваться для эффективной магии. Эстетично не то, что, как предполагается, должно приносить удовольствие. Эстетично то, что его приносит. Эстетика — чрезвычайно личная вещь, отражающая уникальный характер хозяина, но существуют универсально приятные и гармоничные конфигурации, которые не следует отвергать.

Это первая прокламация доктрины спустя более чем десять лет, и в ней очерчены некоторые важные правила для практикующих сатанистов. Вы должны ясно понимать, что она никоим образом не главней Девяти Сатанинских Утверждений или Одиннадцати Законов Земли, но предназначена для того, чтобы еще сильней развить эти принципы.

Церковь Сатаны, Глашатай Космической Радости

В Одна Тысяча Девятьсот Шестьдесят Шестом, году рожденья Церкви Сатаны, ведьма Сивилла протекла на Америку, и над этой страной начала плотнеть плацентарная плева, впоследствии прозванная «оккультным движением». Конечно, всегда были те, что слали озабоченных судьбой человечества к толмачам-розенкрейцерам с задних обложек журналов, посещали съезды по летающим блюдцам, держали друг друга за руки в «закрытых кружках» спиритов и ежедневно вслух читали свои гороскопы. Был Деннис Уитли, британский писака, настолько пугавший пудинголицых английских красавиц, что те засыпали, храпя от ужаса в своих светлых гостиных. Вероотступник по фамилии Сибрук писал о темных проделках оборотней и дам-кровопийц (и между прочим, его «Психушка» была прототипом «Гнезда кукушки»), а двое парней по фамилиям Саймондз и Мэнникс протоколировали соответственно подвиги «главного мирового злодея» и скандалы Клуба Адского Огня. Человек мог добыть «Шестую и Седьмую Моисеевы Книги» и «Albertus Magnus» на бумаге еще до того, как они приобрели бумажные обложки. Старик Рой Хайст неплохо нажился, продавая «прах мумий» доверчивым знахарям. Конечно, и до Года Первого было оккультное движение — движение, сходное с дремлющим пьяницей, чешущим пузо в дверном проеме.

Для иллюстрации событий последнего десятилетия не нужна никакая подробная хронология. Параллельно все более либеральному климату 60-х упразднилось и множество старых табу. Темная Грань дерзко высветилась в вежливом обществе, и там, где недавно блистали поэты-битники и бродяги, бившие в бонги, воцарились ведьмы и знатоки карт Таро. Для большинства теологов лишь одно существо было в ответе за все — от медитаций до пророчеств. Как безобидно бы не было эзотерическое деяние и как бы громко не звучало отречение его участников, во всем винили Дьявола. Заглавия передовиц, вещавших об оккультном, завлекали «Сатаной», презрев привычные приманки. ТВ-экранизации классических готических историй с привидениями объявлялись «сатанинскими» — отличная реклама! Несмотря на гневные попытки отделить колдовство от сатанизма, публика упорно путала их, добровольно и охотно объявляя «бойкот недоверию». Несмотря на то что curanderas бормочут о собственных «богоданных силах», фундаменталисты по-прежнему осуждают их как участников оккультного движения и прихвостней Сатаны.

Отсутствие воображения и стойкости — вот что виднеется сквозь внешний лоск тех дилетантов, что заполнили ряды оккультного движения. Но лак имеет свойство облезать, и образ оккультиста стал не менее нелеп, чем образ проповедника, бьющего в Библию тяжелым кулачищем, будто в бубен. Ныне Церковь Сатаны легко могла бы превратиться в психический Остров Эллиса для эмигрантов и беженцев с оккультной сцены. Перемещенных лиц, что бросили свои шабаши, девяностолетних магов, уставших расшифровывать Енохиевы Ключи и всякую кроуливщину, педиков в ризах, не нашедших счастья в лоне католической церкви, удрученных чернокнижников, обнаруживших, что грудь Богини иссякла, египтоидов, коим до смерти хочется заделаться храмовниками или сыграть в «Сыновьях Пустыни» вместе с Харди и Лорелом завсегдатаев пирамид, не заработавших ничего, кроме клаустрофобии, искателей Атлантиды, страдающих от морской болезни, НЛО-шников, пересмотревших закон всемирного тяготения, но не могущих подтянуться на турнике до подбородка, безмозглых ведунов, оголодавших без секса колдуний, промотавшихся прорицателей, близоруких ясновидцев — всей этой громоздящейся куче отбросов феномена, который в силу самой своей популярности НЕ МОГ не утратить магии, на обладание коей претендовал.

«Сатана» в переводе значит «противоположность», да не будет забыта «Сатанинская Библия». Суть сатанизма

в том, что он склоняет чашу весов и толкает маятник в обратную сторону. Вот почему фактическая сторона сатанизма столь часто жестче наиготичнейших мелодрам и всякой выдуманной научно-страшной фантастики. Эта настоящая жесткость заметна в смятеньи некоторых новых кандидатов [в сатанисты], коих угораздило запутаться в сетях идущей на ущерб оккультной сцены. Интерес к Церкви Сатаны никогда не был более велик, чем сейчас, но я не дурачу себя иллюзией, будто это из-за того, что люди стали начитанны, как никогда: они же стали всего лишь разочарованы и пресыщены, как никогда. Вместе с тем я признаю, что упадок оккультного движения как надежного источника самобытности благословил нас приливом небезнадежного человеческого потенциала из вышеупомянутых категорий, равно как и «колеблющимися», которые просто ждали, пока уляжется пыль. Таким образом, элитарность, установку на которую я взял с самого начала, воплотилась четырехкратно.

За десять лет существования Церковь Сатаны вскормила философскую контркультуру, которая, если б ее не контролировать, вместе с водою выплеснула бы плод. Она призывала к творческой вседозволенности и рациональному своекорыстию и вынудила гибнущую теологию к нелепым и смехотворным жестам утопающего («ведьмобилям», папским прокламациями и т. д.) и выдающим ужас спешным перетолкованиям (внезапному желанию «не отставать от социальных перемен»), Еще она позволила напыжиться от гордости ордам подонков, пока их новоявленные «божества» не засвистели от давления накачанной гордыни и не лопнули. Рекламные разделы журнала Fate («Судьба») являют столь же изобильное болото одаренных экстрасенсов, институтов, изучающих вселенское сознанье, и продавцов откровения, какие можно обнаружить среди объявлений в газетенках для свингеров и в подпольных газетах. Добавьте ко всему паразитарных маргиналов: этих бывших, ищущих признанья в качестве экс-ведьм, экс-колдунов, экс-сатанистов, экссзорцистов или любых других ублюдков типа «кабы моя воля, я бы раньше завязал». О да, оккультное движение привело с собой толпу одержимых иллюзорной адекватностью.

Так почему же сатанизм преуспел? Да потому, что ни в самых ранних наших текстах, ни в «Сатанинской Библии» и никогда в дальнейшем мы не давали грандиозных обещаний с гарантией просветить кого угодно и всегда подчеркивали, что каждый должен стать своим собственным личным искупителем. Что степень превосходства личности (если она им вправду обладает) определяется лишь ее личностным потенциалом. Что «Сатана» — наглядная концепция, принимаемая каждым в соответствии с его или ее нуждами. Так было в начале. Так остается и сейчас. Мы все время отбрасывали то, что могло стать очередной новой модой, первопроходчески отстаивая старомодное. Когда проявляется синдром «обезьяна видит, обезьяна копирует» — даже на Тропе Левой Руки! — тогда мы не делаем этого. Мы извлекли все лучшее из худших и сумели увидеть все худшее в лучших и выиграли на каждом. Мы бросаем вызов классификациям и ставим в тупик обожателей ярлыков, зная, что единственный наш ярлык — Сатана — противоречив сам по себе.

Оглядываясь на прошедшие десять лет, легко выделить каждую фазу нашего развития. Это не только послужит достойным уроком по поведенческой психологии, но и послужит в качестве того, что социологи называют «внебюджетным исследовательским проектом».

Фаза Первая, Возникновение, кристаллизовала Zeitgeist в реальность — вбросила мудрость сатанинского политического тела в подготовленную, но все равно ошарашенную общественную атмосферу.

Фаза Вторая, Развитие, привела к усилению и расширению организации в результате ее стимулирования индуцированной эксплуатации и привлекла разнообразнейшие человеческие типажи, из коих предстояло выделить сатанинский «идеал».

Фаза Третья, Уточнение, предоставила достаточно толкований для утверждения принципов современного сатанизма в противовес предшествовавшим или бытовавшим неверным интерпретациям. Многим было бы удобно «не заметить» выхода «Сатанинской Библии», «Сатанинских ритуалов» и «Сатанинской ведьмы», но эти книги мог легко добыть каждый, кто решал побольше узнатьо нашей доктрине и методологии. Превалировала аура респектабельности, зачастую приводя к сверхкомпенсации; она была нужна, чтобы нейтрализовать ошибочные домыслы извне.

Фаза Четвертая, Контроль, поощряла разброд и Принцип Питера как способ изолировать тот «идеал», что был определен во время второй фазы. Деинституционализация отделила созидателей от простых участников, таким образом отфильтровав и стратифицировав то, что начиналось как организация для посвященных (или секта), во вполне определенную общественную структуру.

Фаза Пятая, Применение, идет сейчас, неся с собою ощутимые плоды — ведь это, так сказать, начало жатвы. Отточенные приемы готовы к использованию. Мифы XX столетия распознаются и используются в качестве первичных стимулов. Людские слабости учитываются в целях радикального прогресса.

Мартовские иды истощили свое сумасшествие, и равноденствие привело к кульминации. В закатных сумерках накануне нового Сатанинского века я опустил свою бритву в воды Замзама и принял на себя новую роль. Мне порой интересно: как бы все вышло без Церемонии? Помог ли ритуальный катализатор убедить сего пирронического Дьявола в том, что его программа будет выполнена как дблжно?

Символика, ритуал, церемония, тотем и табу всегда будут жить и расти — или вянуть и умирать — при определенных условиях. Будучи сатанистами, вы должны прочувствовать эти вещи, а прочувствовав, выбрать или отвергнуть в соответствии с вашими нуждами. Контркультура неизменно заканчивает тем, что становится правящей культурой. Когда оккультное (скрытое) становится модным, оно перестает быть оккультным. Однако Темная Сторона пребудет вовеки. Истинный сатанист — это тот, кого неодолимо влечет к себе бездна иного, будь оно абстрактным или конкретным. Те, кто пребывали этот последний период под властью застывших абстракций, ощущают тепло, выделяемое их остывающими бренными личностями. От страха они не знают, какие образа целовать, они одурманены обесцененными доктринами и скованы запрограммированными допущениями. «Сатанистами» станут многие, некогда трепетавшие от одного Его имени. Другие продолжат сторониться его, но будут кормиться побочными продуктами сатанизма, как неумышленно (или умышленно) поступали в прошлом. Для тех, кто Потерян, Бесправен, Утомлен, Расщеплен — для всех для вас мы приготовили место.

Прошедшее десятилетие было отрадным. Я благодарен всем тем, кто годами хранил мне верность и держал со мною обратную связь, в чем нуждается каждый символический лидер. Тем из вас, кто были со мною в самом начале, когда наше шоу только начиналось, и тем, чей разум с тех пор стал нашей частью, — я говорю вам спасибо за вашу поддержку. «Evil» по-прежнему — «Live» наизнанку, и коль скоро мы будем злыми, мы будем жить. Жить лучше всех — по-прежнему лучшая месть всем напастям. Любите, смейтесь, фантазируйте, творите, изобретайте, пожинайте плоды и пируйте — как сатанисты — в этом лучшем из всех миров, Мире без конца. Помните: первые 99 лет — всегда самые трудные.

Rege Satanas! [71]

 

Как стать оборотнем:

Основы ликантропического

[72]

метаморфоза (принципы и их применение)

Каждый человек — потенциальный оборотень. Под воздействием эмоционального стресса качества цивилизованного человеческого существа регрессируют до уровня основных животных реакций, и так достигается порог потенциальных физических перемен.

Темперамент

Про людей, для которых нормой является грубая и хамская манера поведения, принято думать, что они живут на границе животного состояния, а это будто бы позволяет им с относительной легкостью совершить окончательный переход. Это софистика, ибо невежи считают себя как людей наивысшей и благороднейшей формой жизни. Они все время ведут себя почти как животные, а потому не осмелятся «перейти черту», ибо сие для них было бы мерзостно.

Тот, кто только что вскарабкался к бордюрному камню, не рискнет опять скатиться в канаву. Лишь высший человек способен на метаморфоз, так как его «я» позволит ему пройти весь путь до конца. Он знает, что насторожен и культурен большую часть своей жизни, а потому без угрызений совести сможет насладиться переходом к животному состоянию. Манифестации этого феномена встречаются в изобилии. Самые лощеные личности становятся самыми страшными выродками при появлении подходящей возможности. Ни единый пьяница не сравнится по части свинства с богатым пьяницей. Примеры подобной полярности бесконечны: «напился как лорд», доктор Джекилл и мистер Хайд, граф Дракула, Джек Лондон и т. д. Практически во всех литературных, сценических и киношных трактовках ликантроп в его нормальном состоянии изображается как человек, наделенный душевной теплотой, пониманием, чувствительностью и разумностью.

Три основные эмоции — секс, сантименты и удивление — можно рассматривать как спусковые механизмы, что будет показано в нижеследующем рецепте, с помощью коего можно добиться превращения человека в зверя.

Обстановка

Каждый хотя бы раз в жизни забредал на территорию, где буквально чувствуется угроза, чувствуешь, что кто-то или что-то прячется в тени, следит за каждым твоим шагом, выжидая, чтобы прыгнуть и сожрать. Возможно, это был пустой дом или одинокая тропа меж деревьев, или, к примеру, заброшенный карьер. Во многих случаях было известно — или выяснялось — это место было свидетелем внезапной и (или) необычной смерти или, возможно, нанесения увечий, изнасилования, иной жестокости. За любыми актами, связанными с интенсивным или выходящим за пределы нормы выделением адреналина жертвой или злоумышленником (вследствие похоти, ужаса, агрессии, защиты и т. д.), следует образование своего рода засасывающего вакуума в форме различных степеней восприимчивости (шок, полная покорность, обморок, смерть и т. д.).

Место, атмосфера коего подверглась такой поляризации, можно уподобить территории, где многократно скапливались и разряжались мощные заряды электричества, вследствие чего воздух был циклически, хаотически и нестабильно ионизирован. Первоначальный «заряд» и притяжение такой территории обусловливаются ее пространственным расположением и геометрической структурой. Ее можно сравнить со сплошь и рядом наблюдаемыми в природе местами охоты, к коим животные стекаются со многих миль округи, чтоб полакомиться трупами своих предшественников.

Дихотомия садомазохизма, из-за своей потребности в претворении, в изобилье снабжает такие места как охотниками, так и дичью. Дичь затягивает туда из-за пугающего, но вызывающего покорность трепета, коим пропитана обстановка. Затем туда являются хищники, привлеченные идеальными условиями для охоты и обилием дичи. Зачастую, однако, охотники проникают в «заповедник» изначально не как охотники, а как вдохновленные страхом искатели ужаса.

Если вам кажется, что все, что здесь говорится, притянуто за уши, рассмотрите феномен, обычный для детей в канун дня Всех Святых или в любую другую ночь, при соответствующих условиях. Ребенок нарочно выходит в темень, чтоб его напугали, успешно пугается, а потом задумывается: как весело, должно быть, пугать других! — ибо он очистился от нужды быть напуганным. После чего он становится охотником, а следующий ребенок, вышедший в темень, — его добычей. В целом этот феномен сродни известному в психологии явлению, когда человек, на словах боящийся некоей ситуации, своими действиями всячески поощряет ее возникновение.

Подготовка

Эта детская игра дает нам ключ к пониманию роли, которую необходимо сыграть для превращенья в ликантропа. Коротко говоря, все обстоит таким образом: войдите на психически травмирующую территорию с непреклонным намерением напугаться. Позвольте себе напугаться. Если необходимо, наденьте одежду, создающую имидж максимальной покорности и уязвимости. «Случайные» жертвы всегда так одеты. Прочувствуйте место как жертва, перепугайтесь как можно сильнее. Будет еще лучше, если вы сможете дополнить свой страх сексуальным возбуждением. Позвольте своим поджилкам буквально трястись от страха и, если возможно, добейтесь оргазма любыми необходимыми средствами, ибо это облегчит ваше последующее ликантропическое перерождение.

Высвободив весь страх и удрав со сцены своего ужаса (экстаза), вернитесь домой и поразмыслите над тем, что вы чувствовали. Вскоре вы обнаружите появление своего рода магнитного притяжения, манящего вас назад, на прбклятое место. Это неуютное ощущение будет с каждым днем все сильней и в идеале превратится в настоящую манию. Когда окажется, что вы не способны более противостоять искушению вернуться в опасную для вас точку, повторите там все свои действия тем же манером. Ваша вторая «экспедиция» окажется еще более ужасающей из-за тревоги и предвкушения, развившихся за истекшие дни.

В самом истинном смысле вы исполнили ритуал, излучая свою энергию в живую, дышащую среду. Эта среда из-за непрерывного похищения ее жизненных сил действует как вампир, высасывая энергию из приманенных ею, и ловит их в свою заразную ловушку как припасы на будущее. Вильгельм Райх назвал такие зоны СОР, что указывает на стойкое истощение оргона или ослабленность атмосферы. Атмосфера подобных зон голодна. Их нагота вопиет, чтоб ее накормили. Все так называемые дома с привидениями и долины ужаса подкрепляются энергией, которую накапливают тревоги их обитателей, ожидающих того, что «гости» вернутся, то есть питаются навязчивыми страхами тех, кто подпал под их чары.

При втором проникновении в выбранную зону вам, возможно, не удастся задержаться там, как в первый раз, из-за того, что страх ваш вырос и вместе с ним — потребность быстрее испытать и изгнать его, а потом «сделать ноги». Теперь вы готовы к метаморфозу — если, конечно, второй заход не показался вам «прелестью» и вы не возжаждали вознести свой страх на более экстатичную высоту: в этом случае вы либо не очень-то и напугались, либо шансов сыграть нужную роль у вас просто нет. Другими словами, прежде, чем стать охотником, вы должны сперва пробудить, а затем изгнать из себя потребность быть жертвой. Если вы — закоренелая «жертва», то будет мудро проявить осторожность. Ваше страстное желание напугаться и его проявления могут ввергнуть вас в ситуацию, в коей вы будете жестоко покалечены или убиты. Однако если вы в состоянии ответить на свою потребность в страхе и изгнать ее из себя, переходите к следующему этапу.

Метаморфоз

Облачитесь в одежды, благоприятствующие переменам, которые нужно вызвать. Легенды о берсерках, носивших шкуры волков и медведей, исполнены смысла, если иметь в виду важность костюма для ритуала. Оденьтесь самым стереотипным, «банальным» образом, так как вторая кожа, кою вы носите, — мощный фактор в деле полной трансмогрификации. Это — пример герметической, или симпатической, магии («что в горнем, то и в дольнем»). Если на вас надета маска волка или шкура дикого зверя, предпочтительнее, чтобы она не была настоящей, ибо вам будет легче вселить свою личность в подобие избранного животного, вдохновляясь известными признаками изображенного вида. Шкура, или маска, послужит катализатором, макетом того, чем вы станете, когда с нею сольетесь.

Войдите в проклятую зону с жадным предвкушением. Когда вы приблизитесь к тем местам, где недавно сильнее всего напугались, позвольте себе насладиться мыслью о том, как ужасно было бы для кого-то другого почувствовать пережитый вами страх плюс добавочный ужас от реального присутствия незнакомой и гротескной твари. Короче, теперь ваша роль — внести свою лепту в ужас этого места.

Сцена обставлена, и все необходимые компоненты задействованы. Вы пережили интенсивный страх. Теперь ваша очередь стать интенсивным ходячим страхом в форме чистой звериности. Крадитесь, время от времени позволяя себе припадать на все четыре конечности. Дети вполне профессионально подражают животным. Помните, в каких ситуациях? Ребенком вы тоже рычали на кошку или собаку, стоя на четвереньках, — хотя бы раз, никаких сомнений. Задумывались ли вы о скрытом смысле своего поведения?

Нюхайте воздух, смакуйте его и запахи места, в котором находитесь. Если поблизости есть деревья, подкрадитесь к ним, прикоснитесь к ним, хватайте их лапами, лезьте на них и трясите. Делайте все возможное, чтоб сравниться с животным. Если вы внутри здания, помочитесь на пол или на стену. Помните: дикие звери не приучены проситься на улицу! Фыркайте, хрюкайте, рычите, ревите — издавайте любые противные звуки, какие хотите.

Все сильней проникаясь верою в то, что вы — зверь, вы на самом деле почувствуете, что определенные части вашего тела реагируют на сигналы мозга способом, чуждым человеческой анатомии. Ваши ноги превратятся в задние конечности животного. Руки — в передние конечности, увенчанные лапами с когтями, жаждущими сцапать все, до чего они могут дотянуться. Ваше лицо изменится. Ваши лицевые мышцы станут кривиться гримасами зверя. Все ваши чувства обострятся. Вы почувствуете, что мочиться надо чаще. Вас околдует ликлуны, особенно в полнолуние. Если вы внутри помещения, вам захочется сдвигать предметы, совать нос в трещины, взламывать доски пола. Вы ощутите желание разнюхать, что происходит в закрытых пространствах, втиснуться в них головою и телом.

Если вы ощутите сексуальное желание, оно будет ненасытным, и если вы увидите другого человека, который при нормальных обстоятельствах не кажется вам сексуальным, характер вашей трансформации возместит его или ее недостатки. Возникнет страстное желание наброситься, но ваш высший разум должен воздержаться, возобладать и приковать вас к месту, оставив жгучее стремленье разрядиться. В этой фазе трансформации жизненно необходим контроль, если только вам не сопутствует готовый на все партнер, который может войти в Игру в роли жертвы и насладиться своею ролью. Если все так, тогда возможно откровенное сексуальное насилие. Если нет, то нужно проявить необходимую сдержанность и добиться оргазма без нападенья на «жертву».

В момент оргазма должно свершиться полное и необратимое торжество вашего внутреннего зверя, что приведет к самым разнузданным последствиям. Именно в этот момент и произойдет превращенье, и если кому-то не повезет (или все же повезет?) оказаться свидетелем вашего метаморфоза, — можете быть уверены, они не забудут этого никогда.

В целом весь этот принцип, осуществляемый как ритуальное упражнение для заранее избранных «охотника» и «добычи», конечно, лежит в основе таких детских игр, как прятки, в которых один ребенок упивается собственным страхом, в то время как другой ликует, пугая его, причем зачастую полностью меняясь ролями в пределах одного эпизода игры. Так как дети естественным образом ближе к животному состоянию, они вполне компетентны учить нас средствам, коими мы могли бы приблизить себя к животным. Именно переходная сущность детей и делает их идеальными учителями.

Теперь, когда ваша трансформация завершилась (помните, что глубочайшая манифестация может случиться лишь после необходимого разгона), позвольте себе «очухаться», скрывшись, если необходимо, в таком месте, где вы можете, никого не стесняясь, рухнуть на пол или на землю. Если вы достойно проделали свое упражнение, вы должны, вернувшись в нормальное состояние, почувствовать желание как следует подкрепиться.

Невероятный разгон и выброс энергии при достижении этого состояния сожжет огромную массу калорий. Таким образом, очевиднейшим эпилогом к вашему ритуалу — и завершением животного цикла — будет набить свое брюхо едой и отправиться спать.

 

Пентагональный ревизионизм: Программа из пяти пунктов

В последние годы мы бездарно потратили слишком много времени на объяснение того, что сатанизм не имеет ничего общего с похищением людей, наркоманией, растлением малолетних, жертвоприношениями животных или детей и любыми другими деяниями, которые идиоты, истерички обоего пола или оппортунисты хотели бы приписать нам. Сатанизм — жизнелюбивая, рациональная философия, коей привержены миллионы людей. Теперь мы готовы к тому, чтобы пойти значительно дальше простого объяснения наших принципов. Каждому ревизионистскому движению нужны цели и руководящие принципы — четкие, ясные и конкретные, и при этом способные вызвать значимые перемены.

Нижеследующая Программа из пяти пунктов отражает установки, которые позволят прочим решить, желают они примкнуть к сатанизму или нет. Каждая из них необходима для совершения сатанинских перемен. Когда нас спрашивают, что мы «делаем», вот наш ответ:

1. Стратификация.

Пункт, на котором в конечном счете зиждутся все остальные. Больше нет места мифу о «равенстве» для всех — оно претворяется только в «посредственность» и поддерживает слабых за счет сильных. Воде должно быть позволено установиться на нужном ей уровне, без вмешательства тех, кто извиняется за свою некомпетентность. Никто не должен быть защищен от последствий своей собственной тупости.

2. Жесткое налогообложение всех церквей.

Если бы церкви облагались налогом на все доходы и собственность, они в одну ночь обрушились бы под тяжестью собственной старости и столь же быстро был бы возмещен государственный долг. Продуктивные, креативные, изобретательные должны получать субсидии. Пока бесполезным и некомпетентным платят, они должны облагаться суровым налогом.

3. Никакой терпимости к религиозным верованиям, секуляризованным и инкорпорированным в сферу закона и порядка.

Чтобы вновь установить «Lex Talionis», потребуется полный переворот в нынешней системе неправосудия, основанной на иудео-христианских идеалах, в которой жертва и защитник стали преступниками. Амнистию должны получить все сидящие в тюрьмах за вменяемое им и зачастую мнимое «влияние» на подлинных преступников. Каждый действует под чьим-то влиянием. Поиск козлов отпущения стал образом жизни и способом выживания неприспособленных. Если расширить иудео-христианское обыкновение во всем винить Дьявола, то преступники смогут получать снисхождение и даже хвалу, валя вину на подходящего «гада». Следуя сатанинскому кредо «ответственность для ответственных», в сатанинском обществе каждый должен испытать «а себе последствия своих действий, будь то к худу или к добру.

4. Разработка и производство искусственных компаньонов человека.

Запретная отрасль промышленности! Экономическая «манна небесная», которая позволит каждому «властвовать» над кем-то другим. Вежливое, изощренное, технологически осуществимое рабство. И самая доходная отрасль промышленности со времен появления ТВ и компьютеров.

5. Возможность для каждого жить в целостном окружении со своим личным выбором, с обязательным строгим соблюдением эстетических и поведенческих норм.

Принадлежащее частным лицам и единолично ими используемое и контролируемое окружение как альтернатива гомогенной и многоязычной обстановке. Свобода изолировать себя от социальной среды, благоприятствующая личному здоровью. Возможность чувствовать, видеть и слушать то, что приносит максимум эстетического удовольствия, без вмешательства тех, кто все оскверняет или умаляет достоинства подобной свободы.

 

Гимн Сатанинской Империи, или Боевой Гимн Апокалипсиса

Почтовый адрес Церкви Сатаны:

Church of Satan PO Box 210 082 San Francisco, CA 94 121

Юный Антон позирует в шарфе, который позже был «украден» Мэрилин Монро.

ЛаВею нравилось одеваться в стиле «зут», и его иронически называли «гангстером» или «пачуко».

ЛаВей всегда интересовался огнестрельным оружием с тех пор, как побывал в строившемся тогда Лас-Вегасе с «партнерами по бизнесу» своего дяди, Багси Сигелом и Мейером Лански.

С 1948 года, когда ЛаВей играл в бурлескных театрах, таких, как «Театр Майя», где он познакомился с Мэрилин, он выработал свой фирменный стиль — смесь сатанизма и фильмов «нуар».

Двадцатилетний ЛаВей за театральным органом «Wurlitzer».

Сцена одного из самых ранних эротических впечатлений Антона — «Голое ранчо» Салли Рэнд на Всемирной ярмарке 1939 года на острове Сокровищ.

ЛаВей с другом.

Антон играет на одном из своих пятничных ночных собраний, через год он обреет голову и создаст Церковь Сатаны в Вальпургиеву ночь 1966 года.

Первые сатанистские похороны. Хоронят Эварда Олсена. Колдун в черной накидке в центре фото — режиссер Кеннет Энгер.

Доктор Сесил Никсон со своей статуей-автоматом «Исидой», игравшей репертуар из 3000 мелодий по команде голосом. Никсон, один только знавший точные способы включения автомата, передал свои секреты Антону.

ЛаВей и друг, который жил вместе с ним.

Будущая убийца и соратница Чарльза Мэнсона, Сьюзан Аткинс, восстает из гроба в образе вампира в ревю ЛаВея «Ведьмы с обнаженной грудью».

Главный представитель дьявола.

ЛаВей со своим личным магическим символом: перевернутая пентаграмма, пронзенная молнией.

ЛаВей перед своим Черным домом с Тогаре, нубийским львом, его постоянным спутником в первые годы истории Церкви Сатаны.

Типичная фотография, сделанная ЛаВеем во время его краткой карьеры полицейского фотографа в полицейском департаменте Сан-Франциско.

Черный Папа подбадривает сексапильную помощницу земной индульгенцией. Многочисленные подобные фотографии печатались в мужских журналах в ранний период истории Церкви Сатаны.

Знаменитый посмертный рисунок Джона Бэрримора работы Джона Деккера на куске коричневой оберточной бумаги. Деккер и Бэрримор были членами тайной группы писателей, актеров и бездельников, в которую также входили У. Филдс, Бен Хехт и Джин Фаулер, писавший оды во славу Сатаны и использовавший в качестве псевдонимов имена различных демонов.

Хотя настоящая его фамилия была Бем, чиновники острова Эллис переименовали деда Антона по последнему месту его проживания — ЛеВей (Франция). Он сохранил новую фамилию, изменив первое «е» на «а».

Антон и его посвященная последовательница, Джейн Мэнсфилд.

Внутри: ЛаВей и Джейн с семьей (фото Уолтера Фишера).

ЛаВей на студии «20th Century Fox» с соратником и писателем Уиллом Фаулером (сыном Джина Фаулера), который на этой фотографии, кажется, практикуется во френологии.

Первосвященник сидит между уфологом, ученым-компьютерщиком и борцом с предрассудками Жаком Валле (слева) и французским издателем (книги «Утро магов»), спелеологом и королем гномов, Эме Мишелем.

Зина Галатея ЛаВей (фото Ника Бугаса).

Вверху справа: Первая жена Антона, Кэрол.

Стентон Захарофф ЛаВей, внук Антона, родился в 1978 году (фото Гизелы Гетти).

На этом, одном из последних, портрете Антон Шандор ЛаВей противостоит силам в «невидимой войне» (фото Ника Бугаса ).