Судя по всему, мы, люди, явно недооцениваем своего сознательного предназначения на Земле.
Как можно сегодня говорить об эволюции видов живого, имея в виду только их биохимию и биологию? Ведь у каждого вида (и не только человеческого) имеется и своя сознательная составляющая. И любой вид состоит из индивидов и индивидуумов со своим персонифицированным сознанием. А человечество в целом следует рассматривать в качестве промежуточной иерархической ступени лестницы эволюции сознания мира.
Следовательно, любые чисто биологические концепции эволюционирования видов живого на Земле сегодня уже не имеют права на самостоятельное существование. Более того, не поняв и не приняв эволюционных механизмов персональной и трансперсональной сфер сознания, невозможно правильно оценить и его биологическую составляющую.
Далее, одним из признанных рабочих моментов современной теории эволюции жизни является её разделение на эволюцию вида и эволюцию видов.
Первая из них – эволюция вида, или микроэволюция, раскрывает перед нами механизмы роста каждой конкретной видовой популяции: от её появления на свет, развития, совершенствования, – и до постепенной деградации и ухода из этой жизни.
Поэтому название «Эволюционная теория…» следовало бы заменить на «Эволюционно-инволюционная теория жизни»…
Сегодня уже ни для кого не секрет, что и сама Земля и всё живое на ней являются космическими субъектами, подчиняющимися общим, в том числе, и эволюционно значимым закономерностям вселенского мира.
Это важно в том смысле, что в последние годы учёные физики всё больше склоняются к признанию волновой природы Вселенной. Квантово-релятивистские тенденции в биофизике всё более теснят ньютоновский механистицизм. И вот уже новые, так называемые холономные принципы, широко используемые в математике и лазерных технологиях, ставят на первое место в био– и психофизике интерференцию волновых паттернов, а не механистические взаимодействия, информацию и энергию, а не субстанцию… Речь идёт о вибрационном движении световых волн, присутствующих всюду, в своей массе представляющих своеобразные информационно-энергетические поля, подчиняющиеся законам квантовой физики и характеризующиеся неразрывностью и нелокальностью.
Сегодня можно уже утверждать, что все квантовые категории мира у человека реализуются, в основном, через его сознание. Более того, его (человека) сознание является, пожалуй, пока единственным инструментом новой науки – квантовой физики.
Наш видимый, ощущаемый и осязаемый мир в этой новой квантовой световой реальности предположительно является лишь временным развёрнутым (эксплицитным), то есть явным материализованным фрагментом всеобщей реальности мира (ВРМ).
В основе материального мира, таким образом, должна находиться некая фундаментальная всеобщность существования в виде безусловно разумной информационно-энергетической сущности (ИЭС), представляющей собой имплицитный, то есть свёрнутый, или неявный порядок. При этом частично проявленные в миру элементы ИЭС могут быть бесконечно разнообразны по форме и оттенкам существования.
Первой неявной, или не полностью проявленной, то есть частично имплицитной формой ИЭС, открытой на Земле человеком, является генетическая двойная спираль дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК). В своей макроструктуре ДНК уже проявлена и входит в состав ядра живой материальной структуры – клетки. И именно в ней, а не сама по себе она способна реализовывать своё назначение по развёртыванию (эксплицированию) эволюционной биоэнергетической программы развития целого организма.
В то же время, непроявленная, действительно имплицитная и неизвестная пока науке микроструктура ДНК, то есть, субструктура гена или цистрона, согласно квантовой теории, может находиться в состояниях перехода: материальное вещество – нематериальная волна света, и обратно…
Таким образом, ДНК, по-видимому, является промежуточным этапом материального эксплицирования, безусловно, также эволюционно значимой нематериальной субцистронной имплицитной сущности жизни.
Мутации – главный двигатель эволюционного процесса на клеточном уровне, сегодня уже научно объясняются квантовым механизмом смены энергетических уровней (квантовыми скачками в генной молекуле). Опять-таки, с научно-физической точки зрения, они (мутации) представляют собой своеобразные изомерные энергетические переходы от одной относительно стабильной молекулярной конфигурации – к другой, по-видимому, с квантовым механизмом перехода.
И если эволюционное наследование чисто генетическим (гонадальным) путём осуществляется в процессе так называемого «направленного отбора структурными рецессивными генами», то генотипически-фенотипический и, конечно же, сознательный негенетический имитационный пути эволюционного наследования фенотипических социальных, культурных и духовных признаков, по-видимому, используют так называемый «Стабилизирующий Отбор» с участием уже «Регуляторных, Доминантных Генов».
Всё вышесказанное относится к «Микроэволюции» живого.
А вот что касается эволюции «Видов», или «Макроэволюции», то здесь, – ещё интереснее…
Научную версию о преобразовании одного Вида Жизни в другой путём биотрансформации на протяжении сотен миллионов лет – оставим, наконец, в покое. Она, действительно, себя уже исчерпала.
А вот о признании ритмичности и цикличности не только биологических процессов, а также (но) и сознания с периодами как развития, так и деградации; как эволюции, так и инволюции (от зачатия – к предельному сознанию и от предельного сознания – обратно, к зачатию) следует подумать…
При этом, безусловно, что этим циклическим психобиоритмам сознания суждено выходить за пределы нашего земного материального существования в сферы иного, окружающего нас и присутствующего в нас микромира, а точнее, – микрокосмоса.
Микрокосмос сегодня также пытается изучать квантово-релятивистская физика. У последней, конечно же, огромное будущее, поскольку одним из главных её направлений становится психофизика.
Элементарные частицы не являются вечными и неразложимыми единицами материи фактически они могут превращаться друг в друга. Об этом ещё в древности говорил Платон.
Квантовый микромир (микрокосмос) для человека является сегодня, в хорошем смысле, страной чудес! Именно благодаря ему, он, человек, становится способным соединить в себе самом и «тварь», и творца. Как верно высказался по этому поводу А. Эйнштейн, «корпускулярно-волновой дуализм есть универсальное свойство материи».
Взаимодействие с материальным окружением, по мнению ведущих квантовых физиков, разрушает квантовую интерференцию и превращает, таким образом, запредельную пока для нас квантовую систему в классическую; причём, тем быстрее, чем больше физическая масса самого открывшегося материального объекта.
При этом дальнейшая динамика проявленного материального мира, по всей видимости, определяется динамикой мира непроявленного, то есть, квантового.
И сегодня, действительно, только психофизика, в отличие от материалистической науки психологии, может не просто умно объяснять и успокаивать, а открывать пока ещё неведомое, даже мистическое, постепенно преобразуя последнее в научное видение эволюционных механизмов сознания жизни.
А следовательно, квантовое состояние сознания теперь уже выступает в качестве управляющего проявленным материальным миром.
И здесь, конечно, невозможно не вспомнить о сне и сновидениях…
Работа сна – так, в целом, определяет З. Фрейд многогранные функции головного мозга в состоянии сна. Известно, что всякий сон, в отсутствие каких бы то ни было значительных внешних и внутренних стимулов, сопровождается, тем не менее, весьма существенным напряжением практически всех основных психических и физиологических систем организма. И особенно явным становится это, безусловно, стрессовое напряжение при переходе от обычного сна – к сновидениям.
А. Борбели определяет сон как одну из главных форм приспособления организма к условиям внутренней и внешней среды. Известно, что у людей с нарушениями сна, и особенно сновиденческой активности, как правило, развиваются неврозы и расстройства памяти той или иной степени выраженности.
Таким образом, сны со сновидениями являются многокомпонентным интегративным процессом высшей нервной деятельности, осуществляющим связь между дневным осознаваемым, подсознательным прошлым опытом Я и бессознательным, генетически детерминированным инстинктивным личности (индивидуума). Они осуществляют адаптационное восстановление как психического, так и физического статуса организма и принимают непосредственное участие в формировании долговременной памяти человека – основы его интеллекта.
Следовательно, и эволюционирующая роль сна и сновидений также не может оказаться за бортом новой научной концепции эволюции живого.
И невозможно, в соответствии со всем вышеизложенным, хотя бы во сне, не предположить, что всякий сон, приходящий к нам в каждой ночи, а иногда и в дневные часы, являет собой маленькую смерть. Последний, действительно, сопровождается физическим обездвиживанием тела, особыми, типичными только для сна дыхательными движениями, застывшей мимикой лица, подобной мимике усопшего…
Можно сказать и точнее, а именно, что повторяющиеся, по крайней мере, один раз в тёмное время суток сны со сновидениями являют собой своеобразную репетиционную схему… Последняя состоит в постепенном переводе нашего сознательного Я из состояния сновиденческой маленькой смерти в наше же, но уже подсознательное Там, за гранью видения дневного психобиофизического мира земли.
А теперь, представьте ещё и временной диапазон сна в земной жизни человека… Это же, если и не половина, то близкая к ней величина пребывания нас на Земле…
Но как мы нашим дневным сознанием воспринимаем эти колоссальные ночные интервалы времени? Да, почти никак… Дело в том, что ночное сознание, в отличие от дневного, игнорирует время как таковое.
Таким образом, сны и сновидения человека тяготеют к квантовым состояниям сознания. И они, безусловно выполняя важнейшую функцию по восстановлению психоэмоциональных и физических затрат утомительного стрессового дня, обладают и ещё более значимой функцией. И состоит она в том, что обусловленная снами и сновидениями маленькая смерть постепенно, в течение всей жизни готовит каждого из нас, людей, к большой, настоящей физической смерти. При этом происходит как бы растормаживание упорно скрываемых под покрывалом психобиофизических структур мозга будущих, уже внеземных, более глобальных механизмов сознания каждого отдельного индивидуума, его действительно сознательного и, безусловно, истинного космического Я.
И как можно не попытаться хотя бы сравнить нас, окончательно уходящих в конце жизни с Земли, со сколлапсировавшими (застывшими) звёздами, а точнее, с так называемыми чёрными дырами. Последних, как теперь уже известно, в космосе бесчисленное множество, а их системное новообразование связывают с гравитационными звёздными коллапсами. Это касается как массивных чёрных дыр, так и микроскопических квантовых объектов. При этом уйти из чёрной дыры, покинуть её хотя бы на время не удаётся даже квантам света с их неимоверной скоростью полёта.
Да, возврата назад не бывает из любой смерти, будь то смерть космического объекта – звезды, квантового микроскопического субъекта, типа фотона света, или земного существа, например, человека.
Однако согласно главному циклическому психобиоритму «Жизнь-Смерть», последняя, то есть смерть, также должна закончиться, как и предшествовавшая ей жизнь.
Таким образом, любая чёрная дыра должна закончиться светом… Важно лишь дойти до её конца, покинув при этом границу горизонта событий.
Но как это происходит? Какие эволюционно-инволюционные составляющие могут и должны здесь присутствовать?
Как бы ни думать и ни сомневаться, но одним из таких, безусловно, перспективных эволюционных механизмов, по-видимому, является психофизическое перевоплощение – реинкарнация (reincarnatio, лат.) или метемпсихоз (греч.).
Квантовый принцип взаимопревращений: от корпускулярно-волнового дуализма, виртуально-физических перевоплощений элементарных частиц и до постоянных видовых изменений материальных структур космоса (от однородной горячей водородно-гелиевой плазмы – к Галактикам, звёздам и планетам), согласно с великим законом аналогий, подсказывает нам, что то же самое может и даже должно происходить при видовом воплощении и перевоплощении всего живого Земли.
Возьмём самую простую земную жизнь, жизнь растений… Сам акт появления на свет, то есть рождения, например, дерева, как и любого другого вида жизни, безусловно божественен, и пока не понят и не принят современной материалистической наукой.
И всё-таки дальше… А дальше всё происходит согласно суточным и сезонным ритмам природы Земли. Дерево растёт и развивается в соответствии с уникальными, безусловно, генетически обусловленными возможностями корневой системы и почвенными особенностями в месте посадки. Его корни, ствол и ветви, в основном, мужественно переживают многие годы, в том числе, и лихолетия, в целом, нестабильной природы Земли.
А вот что касается судьбы листвы дерева, то здесь ситуация сложнее… Последняя, как правило, не переживает осеннее-зимний период года, который в её (листвы) судьбе является периодом умирания-забвения.
Однако для самого дерева ежегодная потеря, а по сути, смерть массы листьев с наступлением весеннего периода года оборачивается обновлением листвы, новым цветением, а затем, и летним плодоношением того же самого генетического индивида-дерева.
И так из года в год, из жизни – в смерть и обратно – из смерти – в жизнь… Пока не прекратится существование самой основы данного конкретного дерева, то есть его корневой системы? Может быть, – и так…
В эволюционном аспекте корневую растительную систему, в частности, приведенного выше в качестве примера дерева можно определить видом жизни, в то время как массы посезонно уходящих и возвращающихся обратно, то есть находящихся в постепенном коловращении жизни-смерти листьев следует считать индивидами данного вида, а именно, – нашего дерева.
И разве теперь череда ежегодных рождений и смертей листьев дерева не ассоциируется у Вас с механизмом перевоплощения (реинкарнации)?
При этом дерево, о котором идёт речь, можно рассматривать не только в качестве вида… Если принять во внимание, что деревья различаются и формой, и содержанием, а также индивидуальными особенностями строения и функционирования, то следует говорить уже не только о видах, но и подвидах, классах, родах, сообществах и так далее…
Тем не менее, с листвой у них, то есть с конкретными жизнями и смертями индивидов деревьев, согласно тому же великому закону аналогий, всё будет повторяться точно так же, как мы уже описали выше.
И даже на смену такому стойкому долгожителю дерева, как его корневая система, взрастившая мощный ствол и разнообразные ответвления, в конце концов, через многие годы приходят (воплощаются) новые корневые видовые наследники.
В этом контексте может показаться весьма любопытным высказывание основоположника классической механики И. Ньютона о том, что «каждое тело может преобразовываться даже в тело другого какого-либо рода, проходя при этом все промежуточные ступени качеств». Цитата ссылка?
В историческом и религиозном аспектах тема реинкарнации – повторных воплощений душ людей или их истинных Я, весьма обширна. Её (реинкарнации) доктрина является центральным положением в большинстве индийских религий; в китайском даосизме и синтоизме; в авраамических религиях, в частности, в ортодоксальном иудаизме; а также в исламе и суфизме…
Что касается философского прочтения перевоплощений, стоит напомнить о древней Греко-Римской культуре и о таких откровенных сторонниках идеи реинкарнации-метемпсихоза, как Сократ, Пифагор, Платон, Плутарх, Эмпедокл, Плотин, и других, а также о таких течениях эзотерической философии, как гностицизм, каббала, эзотерическое христианство…
Основной идеей этих религиозных и философских откровений реинкарнации является то, что череда перевоплощений земных душ имеет некую цель, заключающуюся в усовершенствовании сознания личности индивида или индивидуума; а если выразиться по-научному, то – в эволюции души, или истинного Я.
Сегодня можно сколько угодно спорить о перевоплощениях живого на Земле, ссылаясь на существующие многочисленные «за» и «против»… Но нельзя же не верить в настоящее воплощение каждого из нас, людей, так же как, – и в настоящее воплощение многочисленных представителей других видов жизни на Земле. И ведь это – Чудо! Но от него нельзя отказаться. Вот они – воплощенцы, в нас самих и в многочисленном нашем окружении…
Мы рождены, а спустя 1,5–2 года награждаемся ещё и Дневным Эмпирическим Сознанием, наделённым у каждого своими индивидуальными привычками, свойствами характера… И эти, полученные нами к нашим телам индивидуальные особенности души (иначе не скажешь), мы будем нести через всю жизнь, радуясь, пребывая во гневе, восторгаясь и огорчаясь, пытаясь развить недоразвитое и успокоить избыточно дерзкое, а порой, даже зверское, в себе, в нас любимых, трудно поддающихся духовному перевоспитанию.
А ведь жизнь людей так коротка, а животных – и того короче… У многих видов – просто крохи… Как можно за этот малый промежуток времени жизни на Земле достичь больших положительных перемен в наших животных слабостях?..
Не будем обсуждать пока многочисленные, удалённые от человека другие виды жизни на Земле. Но обратим внимание на ближайших к нему – высших животных.
Для чего они всегда рядом с нами? Почему так похожи на нас своими особенностями строения тела, поведением и повадками? Что им от нас надо? А значит, и что нам надо от них?
Ведь не случайно всё это… Но если бы единый план строения организмов был необходим только для прогрессивной смены видов живого Земли, то зачем бы сохранялось огромное число низших видов, которые уже давно как бы выполнили свои эволюционирующие функции?
А они продолжают жить и совершенствоваться в результате того же бессмертного естественного отбора… Для чего?.. Или – для кого?..
Они – для нас, а мы, значит, – для них?.. Для Перевоплощения?!
Вот ведь как… Сегодня ты – человек, а завтра… Кто?.. Сегодня она – собачка или обезьяна, а завтра?.. Человек?..
Да уж, чем чёрт не шутит?.. Да какие уж тут шутки? Это, скорее всего, – механизм, инициирующий духовный рост или, напротив, падение…
И если у достойного человека есть шанс повысится в виде, покончив с кругами жизни-смерти на Земле и заняв какую-либо вакансию в другом, более одухотворённом мире; то лучшие из живущих вместе или рядом с нами животных также должны иметь возможность повыситься в виде (если заслужили, то – и до человеческого)…
Очень печально, конечно, понимать, что кто-то из нас, людей, прожив на Земле положенные ему годы, десятилетия, не преуспев в своём духовном развитии и, более того, искушаемый каждодневно видимыми и невидимыми злыми силами и помыслами и потеряв настоящие человеческие качества, в следующей жизни окажется обезьяной, коровой; а может быть, волком или леопардом…
И ведь это – механизм, для которого в наших организмах (высших животных и человека) имеются все условия, и не только структурные, физиологические и биохимические…
И действительно, таинственный пока для человека процесс появления на Земле новых видов жизни, по своей сути, никак не является биологическим. Он, безусловно, в первую очередь, сознателен и духовен и заключается в совершенствовании уже не тела, а души. И раскрытие его может происходить только параллельно усовершенствованию знания о психофизической информационной природе сознания, а, следовательно, – и об истинной духовной составляющей нашего мира.
Именно в этом контексте следует сегодня рассматривать научно-философскую версию воплощения-перевоплощения видов в качестве главного механизма макроэволюции жизни на Земле, а вероятно, и не только на ней…
Перевоплощение, конечно же, может быть, как минимум, – квантовым. А единственным инструментом квантовой физики, по мнению основоположников этого направления, является сознание, и не в последнюю очередь, – человеческое…
Уже само открытие квантовой картины мира априори предполагает воплощение в нём всего материального, в том числе, – и живых организмов Земли.
А теперь ещё ближе к самой теории… И вначале скажем о необходимости объединения эволюционного механизма конкретного вида (внутривидовой микроэволюции) и эволюции видов (межвидовой макроэволюции) в единую теорию.
Основой объединения микро– и макроэволюции жизни, безусловно, должно явиться принятие эволюционного механизма персональной и трансперсональной сфер сознания. В данном прочтении речь идёт об изначальной сущности сознания живого, выступающего в качестве субъекта микромира частиц-волн-квантов информационно-энергетического поля космоса.
Новая квантово-релятивистская теория мироустройства, дополнив физическую теорию относительности А. Эйнштейна, позволяет уже утверждать, что именно психофизический пласт сознания должен быть во главе, определяя истинную картину эволюционирования жизни на Земле.
Надо уже понять и принять, что разум человека – это ещё и нечто за пределами материи, а сам физический мозг, согласно К. Геделю, ведёт себя в нашей жизни, в основном, как вычислительное устройство. Говоря усовершенствованным научным языком, материальные структуры мозга, пусть и условно, но можно сравнивать уже с компьютером и антеннами различной степени свойств и качеств…
А за пределами материи мы закономерно оказываемся в ходе реализации главного земного психобиоритма «Жизнь-Смерть». Его участие в эволюционном процессе предполагает тоже очень важный циклический эволюционно-инволюционный порядок. Существование этого психобиоритма сегодня уже невозможно оспорить никакими чисто научными тезисами. А проблема для современного учёного-материалиста как раз в том и заключается, что психобиоритм жизни-смерти периодически, хотя и вполне естественно выходит за границы материального земного пространства, оставаясь при этом сознательным, а частично, и осознаваемым человеческим мозгом…
Квантовая концепция психофизики полагает, что материальное и сознательное духовное в нашей жизни действуют как классическое и квантовое. При этом, классика – это сама основа земной жизни; сознательное духовное же – это то, что возрастает, совершенствуется и востребуется, в том числе, и после физической смерти.
То есть нельзя не согласиться с тем, что мы владеем как физическими, так и психическими телами; а земная смерть является как бы переходом между ними.
Известно, что главными качествами квантовой системы являются отсутствие времени, направлений движения, причинно-следственных связей, а также циклов жизни-смерти в их обычном земном толковании. Поэтому для нас, людей, этот мир квантовой физики есть своеобразное зазеркалье. При этом локальные уровни, соответствующие классической физике, получаются из высшей реальности только через отражение. Реальным же отражением нашего будущего – сегодняшнего Зазеркалья, являются земные сны со сновидениями.
И всё-таки сегодня уже не стоит сомневаться в том, что для человека Земли динамика проявленного материального мира определяется динамикой мира квантового, то есть непроявленного. К тому же, мы теперь уже знаем, что последний, то есть квантовый мир, открывается нам, людям, в истинном виде только в своём начале (первые годы жизни), в снах со сновидениями (в течение всей жизни) и в конце (то есть при умирании и в смерти).
Следовательно, то, что психобиоритм «жизнь-смерть», безусловно, принимает активнейшее участие в процессах эволюции-инволюции живого, в том числе человека и человечества как Ввда, по нашему мнению, уже не должно вызывать никаких сомнений. И невозможно здесь не вспомнить слова космического гения К. Циолковского о том, что «тепловая смерть Вселенной точно уравновешена её жизнью».
А пусть и мистический пока механизм перевоплощения в новом теле, а может быть, и не только, и не обязательно в теле, а и в духе тоже?.. Разве это не такой же сознательный психобиоритм, осуществляемый постоянно и повсеместно в ходе Жизни-Смерти на Земле? Ведь он, подобно психобиоритму «Жизнь-Смерть», также периодически выходит за пределы земной жизни и выполняет важнейшую эволюционирующую функцию смены видов живого на Земле.
А теперь именно в свете необходимости итогового объединения в теории механизмов микро– и макроэволюции жизни следует вернуться к главному клеточному механизму эволюции живого – мутагенезу.
Помимо главных эволюционно значимых биологических гаметных мутаций живого на Земле, наука сегодня располагает обширными сведениями о так называемых соматических мутациях, благодаря которым квантовое эволюционирование сознания может стать ещё более понятным и доказуемым уже на уровне психофизики. Ведь соматические мутации, считающиеся источниками эволюционных изменений информации более высокого порядка, по сравнению с гаметными, с помощью посредника типа генетического вируса, способны осуществлять внедрение эволюционно значимого информационного материала из мозговых клеточных структур – нейронов – в половые клетки молодых особей, индивидов и индивидуумов.
Результатом последнего может становиться наследование генетическим путём некоторых фенотипических предрасположенностей к определённым видам ремёсел, искусств, личностных характеристик…
И как это ни парадоксально, с этим же, безусловно, перспективным механизмом соматического мутагенеза учёные связывают также и процессы биологического старения и смерти.
А теперь, если хорошенечко подумать, то не являются ли перевоплощение и квантовая составляющая соматического мутагенеза наиважнейшими в циклах жизни-смерти? Ведь земная жизнь, по сути, предопределяется воплощением эволюционно значимого, информационного и сознательного Я в теле индивидуума с последующим существованием и развитием в отпущенном ему интервале времени. А смерть – это пауза, тоже сознательная и смысловая, использующая те же механизмы перевоплощения и мутагенеза, но с обращением уже к новой, следующей жизни…
И невозможно не вспомнить при этом о во многом мистической пока, но в то же время разумной логической природе самого гена (цистрона), и особенно, – не изученной ещё субструктуры цистрона, являющейся, по-видимому, уже предметом квантового, психофизического порядка…
Не исключено, что именно субцистронная составляющая, а быть может, и сущность генома живого, и лежит в основе информационного и, безусловно, сознательного механизма эволюционирования жизни на Земле.
И здесь, конечно же, мы не можем не вернуться к третьему, особо эволюционно значимому – имитационному механизму наследования социальных, культурных и духовных приобретений сознания человека. Именно он, скорее всего, и осуществляется в ходе квантового, возможно, генетически мотивированного, субцистронного эволюционирования сознания и души человека.
Таким образом, механизмы личностных воплощений и перевоплощений вместе с соматическими мутациями и интеллектуально значимыми квантовыми имитационными процессами могут рассматриваться в качестве информационно-энергетических квантовых психофизических переходов от жизни к смерти и обратно, от смерти – к жизни. И что касается при этом духовной составляющей человека, то есть его души, то сегодня также можно уже предположить её преимущественно квантовую природу.
Но как бы там ни было, и перевоплощение, и интеллектуально значимый квантовый имитационный механизм наследования, осуществляемые в процессе эволюции видов (макроэволюции), – это, можно сказать, уже и не мистика, а, безусловно, информационно-энергетические психофизические процессы, находящиеся в компетенции современной науки – квантовой психофизики.
Не станем теперь возвращаться к основным верным положениям современной синтетической теории эволюции об изменчивости и мутационном наследовании живого, природном естественном отборе, взаимодействии со средой обитания…
Определим только новые системные концептуальные положения и перспективные направления в развитии эволюционного учения. Перечислим некоторые из них:
1. Любые чисто биологические концепции эволюционирования видов живого на Земле сегодня уже не имеют права на самостоятельное существование. В качестве основных в эволюции жизни должны быть признаны механизмы эволюционирования сознания и души индивида и индивидуума.
2. Главными психобиофизическими процессами эволюционирования следует считать природные психобиоритмы и стрессовые биосоциальные механизмы живого.
3. Эволюция вида, или микроэволюция раскрывает перед нами Механизмы Жизни каждой конкретной видовой популяции, от её появления на свет, развития, совершенствования и до постепенной деградации и ухода с Земли. Поэтому название «Эволюционная теория…» следует заменить на «Эволюционно-Инволюционная Теория Жизни».
4. Необходимо объединение эволюционных механизмов конкретных видов (внутривидовой микроэволюции) и эволюции различных видов (межвидовой макроэволюции) в единую теорию.
5. Следует уже признать ритмичность и цикличность не только биологических процессов, но и иерархий сознания с периодами как развития, так и деградации, как эволюции, так и инволюции (от зачатия – к предельному сознанию и от предельного сознания – обратно, к зачатию). При этом циклическим психобиоритмам сознания суждено выходить за пределы окружающего нас и присутствующего в нас микромира, а точнее, – микрокосмоса.
6. Совершенствование человеческого сознания и его души определяется скрытой квантовой психофизикой через корпускулярно-волновые эволюционирующие механизмы. В данном прочтении речь идёт об изначальной сущности сознания, выступающего в качестве субъекта микромира частиц-волн-квантов информационно-энергетического поля космоса.
7. Эволюционирующая роль сна и сновидений также не может оказаться за бортом новой научной концепции эволюции живого. Последние (сны со сновидениями) осуществляют адаптационное восстановление как психического, так и физического статуса организма и принимают непосредственное участие в формировании долговременной памяти человека – основы его интеллекта.
8. Участие главного земного психобиоритма «жизнь-смерть» в эволюционном процессе предполагает тоже очень важный циклический эволюционно-инволюционный порядок. Периодически, хотя и вполне естественно он выходит за границы материального земного пространства, оставаясь при этом сознательным, а частично и осознаваемым человеческим мозгом.
9. Сегодня можно уже точно говорить о трёх способах эволюционной наследственной изменчивости живого: генетическом (гонадальном), комбинированном генотипически-фенотипическом и прямом негенетическом, имитационном.
10. Дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК), по-видимому, является частично имплицитной формой, безусловно, разумной информационно-энергетической сущности и промежуточным этапом материального эксплицирования также эволюционно значимой нематериальной субцистронной имплицитной сущности жизни.
11. Если эволюционное наследование чисто генетическим (гонадальным) путём осуществляется в процессе так называемого направленного отбора структурными рецессивными генами, то генетически-фенотипический и, конечно же, сознательный, негенетический имитационный пути эволюционного наследования социальных, культурных и духовных признаков используют так называемый стабилизирующий отбор с участием уже регуляторных, доминантных генов.
12. Одним из, безусловно, перспективных эволюционных механизмов является психофизическое перевоплощение – реинкарнация (reincarnation, лат.), или метемпсихоз (греч.) личности. Подобно психобиоритму «Жизнь-Смерть», он также периодически выходит за пределы земной жизни и выполняет, по-видимому, важнейшую эволюционирующую функцию смены видов живого на Земле.
13. Механизмы личностных воплощений и перевоплощений вместе с соматическими мутациями и интеллектуально значимым квантовым имитационным наследованием следует рассматривать в качестве информационно-энергетических квантовых психофизических переходов от жизни к смерти и обратно, от смерти – к жизни. И что касается при этом духовной составляющей человека, то есть его души, то сегодня также можно уже предполагать её преимущественно квантовую природу.
14. Следовало бы уже также признать и то, что эволюционируют и сами эволюционные системы. Именно в процессе этого особого вида творения – мегаэволюции творец, по-видимому, творит не только мир, но и самого себя.
