Как уже было сказано ранее, смысл лжеучений христианских церквей в том, чтобы отделить и отдалить людей от Всевышнего Бога и от остальных Божественных Сил, Которые пребывают в Раю, чтобы церковнослужители могли встать посредниками между людьми, Божественными Силами и райскими измерениями, и чтобы от этого посредничества церковнослужители приобретали власть, богатство, превосходство и славу. Поэтому церковнослужителям наоборот невыгодно приближать людей к Всевышнему Богу и остальным Божественным Силам, пребывающим в Раю, поскольку в этом случае церковнослужители потеряют своё посредничество, а вместе с ним и власть, богатство, превосходство и славу, которые это посредничество им приносит. Соответственно, чтобы церковнослужителям иметь больше власти, которая принесёт им богатство, превосходство и славу, церковные деятели многие века учат, что одними из самых важных добродетелей являются рабское смирение с волей Бога и послушание Богу, поскольку то, какая воля у Бога и чего Бог хочет, объясняют церковнослужители в своих эгоистичных интересах, поэтому в конечном итоге получается, что смирение с волей Бога и послушание Богу являются рабским смирением с волей церковнослужителей и послушанием церковнослужителям. Напомним, что подобные описанным в данной книге обманам и заблуждениям существуют не только в христианских церквях, но и в других религиозных организациях.

Однако по-настоящему святые и просветлённые люди тоже являлись некими посредниками между Божественными Силами и грешными личностями. Принцип совершенного посредничества между Божественными Силами и грешными личностями состоит в том, чтобы оказывать всестороннюю помощь грешным личностям, чтобы они максимально приблизились к совершенству, высшему счастью, мудрости и, соответственно, к Божественным Силам, ведь это увеличит совершенство, высшее счастье и мудрость посредника и приблизит его к Божественным Силам ещё больше, то есть за совершенное посредничество от Божественных Сил посредник получит соответствующую награду. При этом совершенном посредничестве, конечно, грешным личностям объясняется, что все они в первую очередь являются совершенными Духовными Телами, Которые постоянно пребывают в высшем Измерении, являясь Божественными Силами, то есть являясь составляющей частью Бога.

В данной книге автор иногда повторяет то, что было сказано ранее, чтобы у читателей по ходу текста складывалось целостное, взаимосвязанное понимание данной темы, ведь вдобавок к этому люди могут читать разные главы настоящей книги, не прочитав её предыдущие главы. Если же умной личности без соответствующих причин повторять одно и то же, то это будет являться параллельным обвинением этой личности в том, что она не поняла с первого раза или забыла. То есть безосновательные повторения являются неким оскорблением для умной личности. Поэтому, подчёркивая то, что автор повторно излагает написанное выше, тем самым автор приносит свои извинения за вынужденный повтор.

Теперь поговорим об остальных составляющих обмана христианских церквей.

Для того, чтобы организовать свою посредническую деятельность, церковнослужители придумали дополнительно отделить и отдалить людей от Божественных Сил с помощью ложной теории, которая утверждает, что якобы весь материальный мир волшебным образом сотворён из пустоты, то есть из ничего. Следовательно, этот так называемый в Христианстве тварный материальный мир является неродным для Господа Бога, Который одухотворяет этот материальный мир Своей благодатью, исходящей непосредственно из Господа Бога. На самом же деле, как уже было сказано выше, элементарные частицы, из которых состоит материальный мир – это своеобразные образования из Божественных сил и энергий, которые Духовные Тела создали из Своей Плоти и Крови, то есть из Себя Самих. Заставить исчезнуть или уничтожить элементарные частицы невозможно, а можно только расщепить некоторые из них на более мелкие составные части или перевести элементарные частицы в другое состояние. Таким образом, элементарные частицы будут существовать вечно, подобно Божественным Силам, Которые будут жить вечно.

Затем для отделения и отдаления людей от Божественных Сил, церковнослужители выдумали, что якобы единственным Богом во плоти и единственным Богочеловеком является Иисус Христос, а все остальные являются второсортными тварями и рабами Бога, хотя на самом деле Богом во плоти и Богочеловеком является каждый человек. Кроме того, на основании этого ложного утверждения церковнослужители сделали и некоторые другие выводы, которые искусственно увеличили важность и ценность церковной организации и её услуг. А именно из утверждения, что якобы единственным Богом во плоти и единственным Богочеловеком является Иисус Христос, церковнослужители сделали лукавые выводы, что якобы только исключительно христианские церкви обладают очень ценным и уникальным сокровищем – невидимым святым духом, который принёс на грешную Землю единственный родной Сын Всевышнего Бога Иисус Христос. Якобы этот святой дух Иисус Христос передал Своим апостолам, а они, в свою очередь, передали полученный святой дух только церковнослужителям, которые в свою очередь якобы передали это невидимый святой дух другим церковнослужителям. Таким образом якобы за многие века невидимый святой дух невидимо передавался от одних церковнослужителей другим церковнослужителям, поэтому якобы у христианских церквей всегда имелся волшебный святой дух, который они сохранили до наших дней. С помощью этого невидимого святого духа только лишь церковнослужители могут совершать чудесные церковные обряды якобы без которых никакая душа не сможет попасть в рай, по той причине, что люди якобы являются грешными рабами и второсортными тварями Божьими, которых без освящения Божественной благодатью в рай никто не пустит. А как уже было сказано ранее якобы Божественную благодать или невидимый святой дух можно получить только лишь в церковных организациях за определённую плату. По церковным лжеучениям совершать церковные обряды необходимо ещё и потому, что якобы всем людям передался первородный грех от согрешивших Прародителей всех людей Адама и Евы, то есть якобы все люди несправедливо стали виноватыми перед Господом Богом за то, что Адам и Ева попробовали запрещённый плод. А загладить этот первородный грех якобы можно только с помощью церковных обрядов, которые, повторимся, могут совершать исключительно церковнослужители и никто другой.

Как мы уже говорили, получить полное прощение грехов можно только в том случае, если личность правильно раскается перед всеми Божественными Силами в своих грехах и исправится, приобретя добродетели, противоположные этим грехам. С другой стороны каждая личность, пользуясь Божественным могуществом своего Духовного Тела и обращаясь за дополнительной помощью ко всем остальным Духовным Телам, может частично освобождать души окружающих от несовершенных энергий и от неприятных последствий их несовершенных поступков, то есть тем самым каждый может частично прощать окружающим их грехи. О чём Иисус Христос и сказал, когда исцелил тяжелобольного: «Чтобы вы знали, что (каждый) сын (ребёнок) человеческий имеет власть на Земле прощать грехи…Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть людям» (от Матфея 9, 6…8). Однако, церковнослужители несправедливо присвоили вышеописанную возможность и способность исключительно самим себе, ложно заявив, что якобы человек может получить прощение своих грехов только при помощи церковнослужителя, то есть только в том случае, если исповедается, то есть расскажет церковнослужителям обо всех своих пороках и преступлениях. После того, как церковнослужитель выслушает обо всех пороках и преступлениях человека и прочитает особую молитву, то этому человеку якобы чудесным образом полностью прощаются все его грехи, о которых он доложил церковнослужителю. Таким образом, христианские церкви предлагают людям очищаться и освобождаться от грехов исключительно регулярными обличениями своих пороков и преступлений перед церковнослужителями, параллельно сокрушаясь об этих грехах и стремясь не повторять их в будущем. Конечно, перед обрядом исповеди читаются соответствующие молитвы для соответствующей психологической обработки и подготовки людей, чтобы они ничего не утаивали от церковнослужителей. Всё это многие века позволяло церковным организациям постоянно контролировать народные массы, получая информацию не только о внешнем поведении людей, но ещё и информацию об их умственной и душевной деятельности, что существенно увеличивало власть, превосходство, богатство и славу церковных организаций. В этом и заключён смысл выдуманного церковнослужителями обряда исповеди. Христианские церкви придумали обряд исповеди, исходя из того, что Иисус Христос после Своего воскрешения явился Своим ближайшим ученикам и сказал: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (от Иоанна 20, 22–23). И якобы эта способность волшебным образом передалась от этих учеников Иисуса Христа только всем церковнослужителям и никому больше. Отметим, что просветлённым людям, например, Иисусу Христу и Его апостолам не нужно было отчитываться в своих пороках и преступлениях, так как они, в отличие от душевно слепых фанатичных церковнослужителей, видели и знали несовершенства людей и без обряда исповеди.

Святые апостолы Иисуса Христа передавали избранным людям определённые благодатные сверхспособности, используя своё Божественное могущество и обращаясь за помощью в этом к Божественным Силам, но только после того, как эти избранные люди были обучены и подготовлены для религиозного служения. Во время передачи этих благодатных сверхспособностей ясновидящие апостолы полагали руки на голову избранных людей, для более близкого, непосредственного контакта с этими людьми, а также для того, чтобы в материальном мире наглядно показать, что эти избранные люди получают от апостолов благодатные сверхспособности, то есть получают от апостолов некое посвящение. Поэтому церковнослужители, пытаясь внешне подражать святым апостолам, решили, что придуманный ими святой дух будет невидимо передаваться от епископов, то есть от начальников священников тоже специально подготовленным и обученным людям в то время, когда епископ положит руки на голову кандидата в церковнослужители и прочитает специально придуманную для этого молитву. После чего якобы рукополагаемый человек сразу же невидимо получает волшебный святой дух и становится церковнослужителем – либо епископом, либо священником, либо дьяконом, то есть помощником священников. Конечно, такая картина выглядит достаточно смешно, когда душевно слепой, порочный и заблуждающийся человек, то есть епископ, с молитвой кладёт руки на голову другого душевно слепого, порочного и заблуждающегося человека, и после чего тот, на кого были положены руки, якобы чудесным образом сразу становится «святым отцом» или «священнослужителем». Однако в канонической Библии прямо сказано, что Святой Дух на всех подряд сходить не будет. (Деяния 8, 14–23) А по поводу «святых отцов» заметим, что для того, чтобы между людьми и Всевышним Богом не вклинивались посредники, Иисус Христос дал следующую заповедь: «Отцом себе не называйте никого на Земле, ибо один у вас Отец, который на Небесах» (от Матфея 23, 9). Но церковнослужители проявили непослушание, назвав себя «святыми духовными отцами» и призывая всех людей так себя называть. А главных начальников в христианских церквях церковнослужители стали называть ещё громче: в Православии – святейшим патриархом (праотцом) всей страны, а в Католицизме – главой вселенской церкви и тому подобными титулами, чтобы они были очень «святыми» посредниками, отделяющими нас от Бога и от райских измерений.

Чтобы искусственно себя возвысить, увеличить свою важность и ценность, а также искусственно увеличить остальные сопутствующие аспекты церковных организаций, такие как власть, превосходство, богатство и слава, церковнослужители заявляют, что якобы церкви являются святыми, то есть церковные организации не имеют в себе никаких пороков и несовершенств. Данный вывод церковнослужители сделали на основании того утверждения, что главой христианских церквей является святой Иисус Христос, Который якобы передал этим церквям невидимый святой дух. Конечно утверждение о том, что церковные организации святые является глупым и абсурдным, потому что христианские церкви при этом утверждают, что все люди в той или иной мере являются грешными, а значит, и церковная организация из этих грешных людей святой быть не может.

Церковные догмы или догматы – это принятые церковнослужителями вероучительные утверждения-аксиомы, которые не требуют доказательства.

А чтобы придать больший вес и большую убедительность своим ложным догмам церковнослужители стали преувеличивать, утверждая, что их ложные догмы приняты «Вселенскими» соборами, то есть собраниями всей церкви Иисуса Христа со всей Вселенной. На самом же деле эти собрания были не со всей Вселенной, а это всего лишь были собрания небольшой кучки церковных начальников из нескольких стран вокруг еврейской Палестины, откуда учение Иисуса Христа и распространилось. Тот факт, что церковные лжеучения многие века существуют на Земле, не является показателем истинности этих лжеучений, ведь раньше люди тоже многие века считали, что планета Земля имеет плоскую форму, хотя это является ошибочным заблуждением, которое не делает планету Земля плоской на самом деле.

Церковные догмы придуманы для увеличения власти, богатства, превосходства и славы церковнослужителей и во многих этих церковных догмах отсутствует здравая логика, поэтому чтобы людям ничего не оставалось делать, как только слепо, без разумного исследования верить нелогичным ложным догмам церковнослужителей, под видом смиренного самоуничижения перед Богом церковнослужителями было придумано, что Бога понять и постичь невозможно. Однако, мы уже хорошо знаем, что совершенные Божественные Силы логичны и достаточно понятны, и Всевышний Бог от Своих Детей никаких знаний не скрывает. И ещё по данному утверждению церковнослужителей возникает вопрос: если Всевышнего Бога познать и понять невозможно, то как же тогда церковнослужители о Нём узнали, чтобы проповедовать людям учение о Боге? На этот вопрос церковнослужители ответят, что святые люди написали священные писания, в которых рассказывается о Боге. Но учение Иисуса Христа, записанное в канонической Библии наоборот призывает стремиться к познанию истинных знаний, в том числе и знаний о Боге, обещая, что это стремление будет результативным и успешным. На эту тему Иисус Христос говорил: «Блаженны желающие насытится и жаждущие правды, ибо они насытятся» (от Матфея 5, 6). А также Иисус Христос обещал, что «всякий просящий – получает, и ищущий – находит, и стучащему отворят» (от Матфея 7, 8). Кроме того апостол Иоанн написал прямо противоположное церковной догме о невозможности познания Бога: «Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца (то есть поняли Бога и познакомились с Ним)» (1-ое Иоанна 2, 13). Истинные знания о том, как устроено окружающее Мироздание, позволяют личности стать свободной от заблуждений, несовершенств и страданий, о чём Иисус Христос и сказал: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (от Иоанна 8, 32). Если же истину узнать и понять невозможно, как ложно учат христианские церкви, то значит, что нам тоже невозможно стать свободными от заблуждений, несовершенств и страданий. К тому же, если Бога понять и постичь невозможно, то тогда нам вообще нет смысла стремиться понять Бога и узнать о Нём. При этом стать святым и совершенным, то есть уподобиться святому и совершенному Богу тоже невозможно, так как Бога невозможно понять и представить (то есть невозможно понять к какому святому и совершенному идеалу нужно стремиться). Следовательно, нам остаётся только смиренно верить в нелогичные сказки церковнослужителей, послушно выполняя указания церковнослужителей и придуманные ими обряды и правила. Таким образом, церковная догма о невозможности понимания и познания Бога делает людей рабами церковных организаций. Итак, ради своих эгоистичных, корыстных целей церковнослужители прививают людям слепую фанатичную веру в церковные ложные догмы, и всем, кто ищет логики в церковном лжеучении, прямо отвечают, что церковное учение логически понять невозможно, нужно в него смиренно верить без всякого исследования. При этом консервативные церковные организации запрещает изучать другие религиозные учения, запугивая людей тем, что, кроме церковных, все остальные религиозные учения даны от Дьявола, чтобы люди меньше знали и не выходили за рамки ложных церковных догм.

Напомним, церковная догма о вечных мучениях для тех душ, которые не попали в рай после земной жизни придумана, чтобы создать ложное ощущение страшной опасности, от которой можно спастись, только пользуясь услугами церковнослужителей. А ещё из-за страха вечных мучений люди становились более покорными и послушными церковнослужителям. Таким образом, церковная догма о вечных муках церковнослужители придумали для увеличения свой власти, богатства, превосходства и славы, а чтобы как-то обосновать эту ложную догму, церковнослужители придумали следующее. Господь Бог якобы наивно надеялся, что все всегда будут добрыми и святыми, но Дьявол и другие падшие души стали злыми и грешными, тем самым они предали Господа Бога, Который на самом деле прекрасно знал заранее о том, что будущее сложится подобным образом. Поэтому якобы Господь Бог возненавидел падшие души и навечно изгнал их всех в ад. Всё это было придумано церковнослужителями, чтобы этот ложный образ наивного и злого Господа Бога соответствовал ложной догме о вечных адских мучениях. Ведь ещё из этой церковной выдумки следовало, что и души тех людей, которые не будут подчиняться церковнослужителям, то есть тех, кто не будет подчиняться «воле Бога», Господь Бог тоже возненавидит и навечно поместит в ад. Однако, нам уже известно, что Духовные Тела всех падших душ, Которыми они в первую очередь являются, находятся в высшем Измерении, где Они и будут вечно наслаждаться высшем бесконечно растущим счастьем. Если же вышеописанная церковная догма о злом Господе Боге и вечных мучениях правильно описывает реальную действительность, то возникает вопрос. Если Господь Бог хотел, чтобы в Мироздании никогда не было никакого зла и греха, и если Господь Бог возненавидел падшие злые души за то, что они поступили против Божьей воли, став злыми и грешными, то почему могущественный Господь Бог тогда не уничтожил падшие злые души и вообще всё злое и греховное в Мироздании? Кроме того, утверждения о жестокости Господа Бога опровергаются и в канонической Библии, где записаны слова Иисуса Христа о максимальном милосердии Господа Бога: «Всевышний Бог благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерден» (от Луки 6, 35–36).

Теперь разберём, почему христианские церкви отрицают, что часть людей являются воплощёнными падшими, неисправимо злыми душами, утверждая ложно, что падшие злые души или духи зла обитают только в параллельном нематериальном измерении. На это у церковнослужителей имеются следующие причины.

1. Первая причина состоит в том, что если часть людей являются воплощёнными падшими душами, то тогда получается, что этими падшими душами может являться и часть церковнослужителей. В этом случае эта часть церковнослужителей не могут принять невидимый святой дух и эффективно совершать церковные обряды с помощью этого чудесного святого духа, поскольку Господь Бог якобы так сильно ненавидит падшие злые души, что навечно поместил их в ад. К тому же в этом случае выходит, что может быть прервана церковная эстафета или цепь передачи невидимого святого духа, полученного от Иисуса Христа через Его апостолов, если какой-нибудь церковный начальник, то есть епископ, вдруг окажется воплощённой падшей, неисправимо злой душой, которую Господь Бог якобы очень ненавидит. Ведь тогда этот церковнослужитель-епископ не сможет принять от одних церковнослужителей волшебный святой дух и, соответственно, не сможет передать его другим церковнослужителям. Итак, если признать, что часть людей являются воплощёнными падшими неисправимо злыми душами, то люди могут сомневаться в наличии невидимого святого духа у церковнослужителей, что могло плохо повлиять на церковный бизнес, а значит этого церковнослужителям никак нельзя было допускать.

2. Следующей причиной является то, что церковнослужителям для увеличения своей власти, богатства, превосходства и славы нужно было обмануть как можно больше людей, поставив их в зависимость от своих церковных обрядов, что в христианских церквях называется «воцерковить».

А если часть людей – это и есть воплощённые падшие злые души, то тогда церковнослужители, совершая свои обряды, не смогут передать Божественную благодать таким людям, ведь, по лжеучению церкви, они являются ненавистными врагами Господа Бога. Следовательно, в этом случае часть людей не подпадает под власть церковнослужителей и не приносит выгоды церковнослужителям, поскольку церковнослужителям не удастся по выработанной схеме поставить этих людей в зависимость от своих обрядов.

3. И последняя причина кроется в том, что образы невидимых злых, могущественных чудовищ (падших злых душ), существующих в параллельном измерении, от которых никуда не спрячешься, гораздо страшнее, чем привычные образы злых людей, поскольку человеку свойственно бояться всего неизвестного и губительного, от которого невозможно эффективно защититься. Таким образом, данный элемент церковного лжеучения даёт возможность служителям церкви сильнее запугивать народные массы, что очень упрощает церковнослужителям управление людьми. Поскольку испуганные люди будут более послушными и будут искать защиты и помощи у церковнослужителей, которые якобы имеют невидимый святой дух, чудесное средство и оружие от злых сил.

Казалось бы, предназначение церковнослужителей – это служение Господу Богу, распространение истинных религиозных знаний и просвещение людей, но получилось наоборот, как и написано в канонической Библии: «Таковы лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела света (чтобы проникнуть в доверие и обмануть), а потому не великое дело, если и служители сатаны принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2-е к Коринфянам 11, 13–15).

Богу нашему вечно счастья, славу и всех благ!